钦定四库全书
　方洲集卷十六
　　　　　　　　　　　　　明　张宁　撰
　序
　　送钱廷珍宪使赴江西序
按察为风宪之司世称其使曰廉宪同官相谓曰宪长
自副使以下皆得伸决滞枉而谳详者必于长皆得击
除奸梗而请覆者必于长皆得收举贪墨甄录能否而

考绩书最者必于长长副之名分白矣按察岂专为狱
讼设哉夫法虽良久任则弊人虽慎居常则弛弊必委
靡弛必纵荡按察所以防其弊弛使不至于委靡纵荡
非天下之中正曷足以喻此是故民俗之隆污兵戎之
辑乱户口之盛耗刑罚之平滥官联之邪正皆系于风
宪然其枢机准的则又总萃于使夫举六属之务列四
方之纪而以维持禁制之权委诸十有二人士之达可
行者复有大于是乎古人谓当是任必仁可恤孤明可

振滞刚不畏强禦智足以照奸有是四者而居之以镇
静行之以简肃持之以正固端本一志以定群下之嚣
挠风声气色闻见自化者上也急先去甚畏缩不犯者
次也钩擿刮刮损益相当者下也彼依违乾没之流乌
足较其有无也子同年钱君廷珍英爽练达器识过人
其毅然为公之心自御史时已然及副宪福建正使贵
州风范益著所谓仁明刚智皆可以无愧于古兹移任
江西不过出其素有譬诸轻车熟路无事驱逐自合轨

度矣第念峻坂不回急足难驻虽王良造父未有不量
地审势而为之缓急周旋故有居行持定之说将有少
尽朋友之心耳焉有如廷珍而尚俟人言哉焉有如廷
珍不知名分所系哉焉有如廷珍而举官任职不出于
其上哉乡先生大卿夏公素厚廷珍因其行赋诗赠别
有倡斯和穆如清风言者非谀听者知德而序之者敢
不敬承其美意而发明其未言者乎
　　送梁克宣序

浙藩少参梁君克宣初以礼经第进士官吏科进左给
事中历今职以予尝备员礼科相视如故旧时过语曰
镛恒念六科以言为职而少临事自至浙窃恐有负任
用为同官羞惴惴焉若不能胜予惟自古及今凡相君
百职之成败得失未有不系于心之操纵操则戒惧戒
惧则思为恭恕为公廉为忠孝虽弗及终有所济苟纵
也则无所顾忌无所顾忌则肆为邪佞为贪私为傲虐
其末将无所不至虽甚显荣未有不沦于昏污者彼奇

材异能关化应变而出固不可以常得若夫承平之世
制度已成取之以定法授之以常政人才大略相似其
于事也宜若建瓶水及考其成始终乃或大相远绝岂
皆才之罪哉尽其心与不尽其心之故耳夫心小抑畏
自虞其不足此三代圣贤德业之机也而克宣效之予
因来有以见往之能尽言职即始有以必其终之能尽
官守虽服大僚称伟绩举斯心而已矣岁九月克宣当
奉表入庆寿节其长昌黎杜君益之七闽刘君廷信绘

图赋诗以赠其行畀宁为序惟昔贤臣之于君遇岁节
则有规劝之词因燕会则其道德之戒当夷愉和适之
际寓讽导危惧之情言者昜入听者乐受然后能交孚
也克宣于浙劳心之久必有实见今之行与事会凡民
情休戚政事利病方域安危所当兴除更定凡可以辅
清化而祈休命者幸一一陈之人将曰梁给事一任方
岳而发言举事如此禁近之官信足以得才也克宣何
念哉

　　谢朱孟德医效序
成化己亥春予送女适刘氏来杭僦居于朱仁孟德未
几女病气痛甚剧大方伯杜刘二公以予故遣医与刘
氏素所用医兼治问所饮食则喜热所服御则恶寒皆
投以滋血理气之剂一不效予因还女僦所便抚视居
二日夜疾势弥留冲激上逆如刃剚火灼喘急厥冷无
复人色时漏下二鼓急扣孟德门起诸卧中自帷内引
切叹曰仁向欲降火议者恐伤于寒凉不用今迫矣法

当大治其标可一服愈有不信仁请及之遂制方以酒
制黄连为君而佐以山栀大黄芩柏灵脂蒲黄诸剂汤
液始沸遽以涓勺饮之痛立止再进疾去其九三进起
息如常忘其病矣古称医有劫病功予平生多疾未尝
见医药之神有如此者世常善李明之朱彦脩而病刘
守真张子和为难法因孟德治疾始知医缓急异宜在
所遇何如耳呜呼病者喜热恶寒医者亦既亲于问切
而治以温平之药可谓得矣至其功效大相远绝世之

治人者于民利病不亲体迪见乃欲取听于傍侧之口
而兴除之未见其得理也或者曰医苟可以论治则鸣
条牧野之役非仁义不能为其后先彼滋血养气于是
病也亦宜
　　沈安人寿六十序
古人论女妇之美不外闻于人是为女妇自处也苟有
重于乡党邦国君子虽表扬之使周天下后世无不可
者六经皆圣人笔所载闺门之懿有备见言行始卒者

独诗春秋尤多圣人岂不欲简于文不可得而止之也
平湖沈安人盛氏故广州守公礼甫之命妇潮州守棨
之叔母岁壬寅寿登六十九月十日值其始生之辰乡
士大夫素与广州叔侄厚者即景与事釐为十题各赋
诗以致祝颂既成什棨命弟樟率广州二子矩楷诣予
属为序宁自少辱居俊彦后饫闻沈盛二家事知安人
为女为妇为母之道无一不可书所谓有重于乡党邦
国者德本茂深君子固拟其多寿既寿矣使或贫病相

沿凶荒迭至于寿也何享有享矣使或子孙不类门户
云衰于寿也何乐可乐矣使若为士者然行成于内而
名不彰德修于身而人见毁虽寿也谁与为寿今母
既富且康敬养备至中寿初度遇兹清平有年名显于
封章德著于乡颂大庆成于孝弟慈爱之馀天与人从
五福咸萃矣其为诗又皆典雅沈实德音洋洋虽播之
金石列诸风雅当亦无背于圣贤也宁也穷居简出不
图名门盛事近见于乡邦亲友之间惜不能表扬之使

周天下后世于诗序也何有哉
　　魏仲礼父母潜德卷后序
赠监察御史魏公与其室王氏行状铭表挽诗共一册
凡若干篇予读之终卷不觉怆然叹曰嗟夫凡天下古
今智巧可以诎群力而不可以得一士之心威令可以
鬨众耳而不可以调匹夫之口富贵利达可以眩一世
而不可以保身后是非之名公夫妇闽中韦布虽清德
约行未底下寿以殁屈指数十年间事去物移老而后

死者亦复相继无闻矣顾乃煇煌炫赫哀荣有加而海
内名达俊乂相与称述如同堂一日语非甚盛德以得
此于寂寞萧疏之馀哉即有智巧威令富贵利达者能
得人之心慕口许而有是名乎哉或者谓公夫妇实系
于其子而仲礼所以克振荣贵者则有遗教所及是固
同然之论然以舜之德终不能善顽嚚之名以尧之德
终不能已傲虐之行虽父子相传亦必会遇天常而后
能大有光也嗟夫

　　送欧一清序
世之为学职者率以能取办场屋事为良师至其宅心
应务往往杂出人下回视故业犹工技之徒挟以取赀
焉者奈之何其能为良也古称师道立则善人多道固
非文词而已顾令长于文词已非道之体要况又使不
能者居之何以哉夫师者弟子之模范也劣于模范而
欲优其所造就此世所以鲜士也邑掌教欧君一清自
乡举历职善讲解理道能为古今文其末盖已过人而

其本诸身者则又简昜和平公明坦荡言可以考成行
可以达义师生之间了然不以师生一动其心而资全顾
掖庶几古人恩义吾海盐自正统以后为教谕者词文
之外惟闽人林尚仁与先生两人可以称有道尚仁视
先生深粹有馀而闿达不足其大端则相似不幸早卒
人至今思之见先生自可少慰而今又以补任遄去大
抵物非分定虽得必失何此邑士子之分薄也先生向
去内江士诣阙请留因得再任岂海盐士习浮薄于师

去住都不省会邪或先生德教未久而感之者尚浅邪
何竟无内江之举也海宁卫侯李君辈特重先生诣予
求言赠别人尝病文武异致难合先生得于所难则其
易者可见所不果留者必其事势有不可者耳是固无
涉于师生之间也惜哉
　　沈稽勋先生诗序
风雅义湮汉魏日远近世为诗者沿袭于风土好尚又
各因其气质学问以相高下而所见无全诗矣然与其

留连模仿矫而为工又不若出于性情自然者可以考
见是非得失不失先王声教之意古人谓礼失求野真
有谓矣拙庵沈先生温厚恭实出于天成清澹寡欲脱
尽世系平生行不背言达不变志老不改度卓为乡党
仪矩而其稽古通经之学又足以润身及人不待论列
而后见合内外蕴发之精宜其诗之过人也知先生者
得见其诗如见古钟鼎未暇款别而珍重之心固将先
定矣彼因袭模仿者乌足以类先生哉夏大卿所序引

有德必有言以为言可谓知言矣予复何言邪敬书所
见于末简
　　具庆堂诗序
禄必有所由至名必有所由得无其所而幸致非君子
所许可也况五福之尤重者乎传言仁者寿有大德者
寿世常以柳蹠为罔寿冯道为蠢寿然则寿之所以为
寿将不专于延年久视苟得其所而可徵信虽闻者亦
喜况其子孙耶历千百人而不可一得况夫妇偕老耶

必若是斯可以言具庆也广东郑君崇信父母俱高年
无恙崇信仕不得归者数年常思念不置士大夫知崇
信者赋具庆诗以慰美之予未识君父母诵其诗可以
见其人易所谓视履考祥其旋元吉大有庆也君父母
之谓矣崇信佐郡有声时陟华要所以资全其亲者非
一书所谓孝养厥父母庆崇信之谓矣今而后益慎厥
成益安厥守父子之天全慈孝之风洽使今日之具庆
遂为郑氏百世之馀庆而此诗当为观风者采矣

　　梅南序
诗话谓大庾岭上之梅南枝已落北枝方开寒暖之候
异也今大江之北植梅渐寡迤逦而无惟江南丛生衍
发弥满林薄及炎凉变节枝叶先零然则梅之畏寒向
暖宜于南地固其本性此圣人所以称松柏而不及梅
竹也独其禀赋有时一阳初复生意即形盖得气最先
首出群卉故其舒发适在阴寒凋落之际人因谓其耐
岁寒而爱重之是所谓乐其遇而忘其恒者也于乎岂

惟梅哉然是物特异可爱自多非但香色标格而已凡
花多丛萼梅独五出凡实多晚甘梅味终不变凡草木
皆逢春竞秀叶而后花梅独花实毕见而叶渐生以是
爱者为清士植者为胜地吟写者为佳制范石湖谱得
其名品杨万里序得其出处唐宋上下阴何杜宋苏黄
诸君子得其风采气韵而林君复又特翘楚一世梅之
逢时至此极矣卒未有得其性本者岂天下古今眩华
昧实所谓乐遇忘恒者罔常如此哉嘉兴胡元晖素好

梅以梅自号而系之以南元晖其知梅之性者耶或曰
元晖家多植梅有圃在所居之北故号梅南是亦或然
也姑为之序他日当载酒深之
　　三忠二节挽诗序
余尝患今世多挽诗大率为人子孙表扬祖父之文具
空言相高上下一致与之者非衷言受之者无德誉见
之者不以为重轻黄鸟尸乡之哀声至是一大变矣及
读崔都阃挽词然后知作者固亦自有用情之地都阃

初以宁波卫指挥总海宁卫所事风度凝峻气象安详
有凛然不可犯之节及移禦金华叛寇奋不顾身与二
弟俱力战以死当时母老子幼妇寡皆去死不远门户
颠危崔氏不绝如线卒之寡不失节幼不害成老不失
养忠臣孝子慈母贞妇兄弟死丧之爱天下古今大善
极美总萃于一门天所以扶持善类而公家忠义精诚
亦将有蕴结感会于骨肉之间者风雅之士耳闻目激
咨嗟悼叹而形诸篇什心无惑志口无择言与者受者

皆可无愧闻见者亦足以为劝岂直非世之挽诗类哉
虽古之遗声在所后矣谢枋得谓幽不足动天地感鬼
神明不足扶人伦厚风化为无诗是编庶几其有之矣
　　吴文肃公竹洲文集序
圣贤之文原于性情蕴蓄为道德著见为功业初无意
于言也然不教不行不书不传不辩不明不能不托诸
言以诏天下后世于今可见者六经四书之文是已若
反其本则皆圣贤备于身之事也是故圣人之文达乎

天贤者之文达乎圣儒者之文拟乎贤词人之文历乎
儒而出入乎古今下此则旁异曲末支离不根非吾所
谓文也秦汉以来圣人之文不复作贤儒之文不多见
世之名能文词者醇疵正变得失相沿莫之反本者亦
久且甚矣至宋濂洛关闽诸大儒出溯流穷源塞岐辟
路于六经孔孟之文心通力体炳焉同归自古圣贤斯
文统系至是盖一理也新安吴益恭与其兄益章生当
其会亲经启益论荐于南轩晦庵东莱之门所学以忠

君孝亲修已治人为实务隆师取友敏力励志为先功
一再用于州县兆足大行不幸阨于时检迫于亲养不
克大究其功业抱负所蕴蓄时发为文章明古今之变
达天人之情察治乱之原切切于义利是非内外大小
之辩贯穿经史根极理致卓乎文质彬彬明体适用之
才也孟子谓能言距杨墨者为圣人之徒而其所以承
三圣者亦复有在使公奏议书启尽见诸用则纲纪四
方扶正抑邪之功当不在时百执事之下如此而犹谓

公非圣人之徒谓其文章不足以承濂洛关闽之馀绪
非知人也公殁世其子载孙铉尝类聚所作为竹洲文
集亦既刻梓矣曾孙资深录以上进始有文肃之谥今
十世孙若凰命其子孟贤附以南轩诸名公赠言序赞
表文谥议重刋于家塾请宁为序嗟夫自宋至今世代
寥远虽重大不拔之业无不相寻于代谢沦散况儒素
之家区区楮墨收藏乃能复始不坠若此固宜有神物
护持而其馀留于子孙者亦甚厚也

　　鸰原别意诗序
闽士魏仲举自漳抵浙省其兄仲礼佥宪未几告归将
复来命于伯兄仲文甫缙绅大夫作鸰原别意诗赠之
比兴互备情文相宣所以劝相其友爱慰缓其离违者
蔼然溢于简册韩昌黎尝言王公贵人志满气得不暇
为文章何浙之多贤才合儒臣镇将皆若是之能于诗
也即有能而用之非宜不根理致则亦寻常送行语耳
能为贤人君子形容德懿有裨风教如斯作者亦鲜矣

予闻知者不失人亦不失言鸰原诗人岂直志得气满
者之不足比吾于是又足以见佥宪兄弟之能获于朋
友也昔晋叔向垂声迈烈显白当世其兄铜鞮伯华匿
德藏光退居保和人鲜知者孔子称其多闻内植名遂
用彰盖以叔向为之弟也佥宪才廉沈敏有叔向之风
仲文兄弟敦本厚伦恪慎士节有伯华之介诸公厚善
佥宪而推及其同气有古圣人之遗意况诗之于人乐
闻而昜入鸰原之什遂行则闽浙之间自是当无阋墙

之俗矣
　　杏花诗序
郜文晖以医业入官治疾屡登上工未尝责报人谓可
比董奉而利泽滋多赋杏雨诗美之予惟植物可爱者
众矣桃妖艳而少质梅清真而少文兼美二物而彬彬
可人者惟杏近之花晨戒期灵雨适至感年芳之易及
善品卉之逢时歌元稹共醉之词赏介甫唤客之句恨
不烟蓑雨笠追携故人与共入酒家村一纾怀抱此是

江南山林中一番佳致未必匡庐有之也文晖读儒书
善唐人诗平生风流俊雅隐然裴庄之佳宾曲江之故
侣卷中作者意亦多及于此不独其医业可以称美苟
徒以医业见称则杏林橘井凡为医者皆得承讹袭妄
岂所以谓文晖哉
　　吴参政挽诗序
浙江右参政吴公既卒将归葬于漳仁和庠生姚渊之
一尝问学于公以士大夫挽诗致予序渊之词意良切

虽子弟于父兄有不如是者嗟夫中世以来为仕者取
办于名位之间视官所如逆旅而民之于其长上遂相
视亦如过客虽世宦久任一经迁代彼此迥然相忘不
复置念者多矣况死生之际乎必若此诗然后知上下
疏数之微殆难槩以事势求也夫爱之不遂则反而哀
伤思之不见则形为歌咏言发于志文称乎情吾于渊
之验之信此诗非蒿里薤露之常声也公自参议及参
政于浙先后几十年及人者必溥天下词达之士常少

而不能者常多使及公惠者皆能达之于词则将有不
胜载者矣嗟夫德义之感可以动天下故卷中作者不
特浙人始之于浙人见公与浙人用能相孚以延誉于
远焉耳
　　贺钟母沈氏九十寿序
乡士钟景辰母沈氏年九十聪明安雅言动如常时时
犹自纺绩补缀不欲烦诸孙妇今年十月十二日其始
生旦也乡丈者长汀文学仲德昌辈相率徵予言致贺

予闻母始年十八适钟氏独子二十有九夫丧妊娠方
四月及生景辰家事益落攻苦食粝抚其孤至今日首
尾六十年来忧危困迫盖有烈丈夫所不能支者方其
未艾时岂无尊属顾虑之图岂无美少觊觎之渎岂无
胁以威利动以饥寒危以婴孺不测之说者使母立志
不坚少或携贰去景辰犹浮沤落蘖耳钟氏百世之祀
能复存乎然则今日贺母实所以贺景辰也或者妄谓
母有家可仰有子可冀其节易全彼唐之世主宋之名

臣未必皆空无人者慈闱失守几至移祚易姓至今遗
士大夫之深慨而谓母之有仰冀以成节非与德者也
予意母之心不能必其子之必成能必其心之必死耳
以必死之心而尽未死之责此母所以抚景辰而下报
其夫者也曷尝先有计算哉自古有大德者福必全有
大功者报必厚今日子妇孙曾联辉竞秀此天之福母
也至矣报之出于人者顾不在景辰耶西山之日光景
有期虽食必酒肉衣必纨绮居则扇枕温衾疾则割股

尝粪死有厚葬祭有丰牢是皆平居母子之当然未足
为此母报必也竭其心志苦其筋骨罄其所有因父老
丈者以告于乡大夫达之藩臬请于朝廷举盛典旌母
门闾以彰生死骨肉之苦节虽使事有不成亦足自尽
少可暴白于家国况万无不成哉景辰行矣予当濡笔
展纸别有述作踵是为大贺也
　　送洪知县赴京序
古之所谓循吏大约不事威刑以道率民而已求如后

世之奇谋异政无有也美材溢赋无有也格鸟兽孚草
木无有也优柔徐静不可挽之使前郤之使后轩轾之
使见其低昂有好大喜功者临之将不谓之迟阔吾弗
信也闽乡进士洪君彦博为吾德清尹今六年矣其行
已也不近名不倚法不务财用其使民也无非命无弊
举无作好作恶其临事也未尝疾言遽色未尝慢令致
期未尝迫下以悦其上及所成就隐然以彰退焉以至
易易然日计之不足月计之有馀而民之向义乐生者

忽不自觉与彦博相视如家人父子矣使少扩大而永
终之谓非古之称循良者欤夫居今之世事古之事得
无迟阔之议亦寡矣而在上者称其良在下者安其治
此又见当道多贤吾邑易化而彦博可谓得所遇矣得
所遇则彦博此行其将有升诸公朝者乎
　　临别赠言序
赠金不如赠言此古人之语意也然必有所遇合而后
见焉是故君子慎于德其出言也不轻恭于己其闻善

也不忽以慎德之士而遇恭己之人以不忽之心而听
不轻之语所言必切乎身所闻必求诸道非徒与而汎
受之以资一朝夕之费者其为物不亦良重哉若夫贤
否不相当言听不相入虽君父宿昔之教所不为伯鲁
子康者亦罕矣况寻常尊俎之谈而能不相违耶成化
乙未冬杭士丁文礼北游京师京师缙绅皆引纳与之
厚善明年告还予友陈宗尧内翰倡为赠言自定襄伯
郭公学士钱公侍御姚公绶魏孔渊而下属和者十有

三人皆一时名达士尝侧想其音响而不可常得者文
礼归今五年持诵甚习虽珙璧自以为不足侔也将所
谓遇合而相入者乎京师都会之地豪杰顾不止此使
文礼能少留不即归当尽挹道德之华淹润其志体光
贲其猷为所闻所得将尤有重于此者矣而不能也惜
哉余自念今世多文章凡人行居喜愠稍涉世故辄为
形容翰墨流布几遍蓬荜其间隔世无徵亦复为之哀
挽嗟悼如丧其亲戚言者未讫听者已忘彼此相视为

缘饰之具文气为之一变矣寥寥人境乃有好义乐文
如文礼者能不与之言哉吾于是庶几古道之犹存也
序以答之
　　橘泉序
汉苏耽仙去白其母曰明年此郡有疾疫可取庭前井
水一杯橘叶一枝以治明年桂阳郡果大疫母依其言
日救百馀人其事怪诞不经不见于史传后世医者率
慕乐之以其用力简而济人多也海昌郜生汝济青年

美质好学有恒骎骎乎工巧之域因庠友钱廷美求为
橘泉序余闻天之六气因地而笃故饥劳之处必有大
疫虽邻州切地不相通也古人治疫有处一方而尽愈
一境者近世疫病交加亦有饮冷就凉而自愈者橘叶
味苦经寒日深井泉潴蓄阴冽岂耽实有所见审察致
疫之原而预立一防欤不然其事何独见于一年一郡
而此后遂不复闻耽之遗母可称孝何不并其母仙去
而所遗仅若此耶饥者得食即饱寒者得衣即温劳者

得息即安虽无疾者使服麻桂即汗服姜附即燥服硝
黄即泻况有疾者服食得宜何事多材也后之为医者
诚能察橘叶井泉之足以治疫而使病者于当服之药
一如叶泉之易取而众资之则所济也必博何必遍试
诸方而曲求神怪也余凡遇医以耽事自号者常以此
说正之因汝济故人子复为之言
　　怀鞠诗序
嘉兴倪宗礼名其堂为怀鞠思父母也予忆成童时与

宗礼同学琴于天台李先生阳春曾过其家及见其尊
人今即世久宗礼亦老矣而方惓惓以怀其父母言及
而戚如在禫礼即终见始不既能孝已乎宜诗人之咏
叹深切也虽然古人谓守身为事亲之本颍封人孝矣
而以争车致毙子路善事亲矣而以战斗殊死君子不
能无惜此曾子所以临终而启手足也宗礼家富为赋
税长富则多事长人者当下人今而后益底慎其身诚
敬不怠以示其子孙以达于宗族邻里以显其所生大

孝终身之慕庶其在此此册或可以比南陔白华矣章
句云乎哉
　　终慕堂诗序
圣贤于人伦无不全尽而死事之致独详于父子具足
以见事亲为孝世盖未有昜忘其亲而能诚于他人亦
未有知隆于死而不谨于其生者慎终追远孔门七十
子之徒皆尊行焉曾闵而下称尽思者惟仲由一人耳
然犹未得与舜之慕亲并称大孝岂致死固重于养生

因事兴感尤不如所性不易者乎圣贤之道大矣宜若
不止于孝顾其先务亟道之者皆出乎圣贤士居今而
能学为圣贤之事则世之好德者其能已于名言耶此
佥宪潘君终慕诗所由作也予闻君夙念禄养弗逮于
父母悲伤思慕如不自容年踰五十每临政及事辄怆
焉惕厉不敢一涉迹于贻忧辱先之地其守身殆过于
子路而少艾妻子利禄庶几能终身不移其所慕者读
其诗可以见其人不待他求也昔吴文正公称赵侪思

亲诗哀而不伤比之古作此卷出于众论同然关切彝
典非寻常居室题咏可拟也使作者皆无所苟于言虽
古作奚让哉
　　西湖送别诗序
原朴吴先生初以昜经魁四川乡举会试领教职数典
文衡更历九载考陟优等例得补郡先生恳以目疾辞
擢淮安府教授展转千里走视兄原明宪副来浙宪使
阎公乐之偕副佥诸公绘图赋诗赠别西湖之浒以序

见及宁念古道既远时习渐移专艺而遗行德幸位而
旷职业役疏远而缓亲近仕士之间求如原朴兄弟备
物厚伦敬事后禄者无几举任不相推让去留不相慰
勉休戚不相关涉同官之际求如浙宪诸公友爱交通
施及同气者无几汎应之谈不试之誉华采熀耀而体
质不存世之称赠文章一切相若求如图中所作切理
自衷情文相得者无几斯三者道可率人礼可世讲言
可垂声虽虞周人才诗书纪述充之亦庶几矣可以寻

常观哉高车载道良马就驭宁也何人敢求为御请以
鄙言清尘辟路为诸公呵道禁禦而已
　　烟波一苇诗序
客有诵陈大夫天益烟波一苇诗于予者赞之曰其诗
词达指远情畅事备体制雅淳格律严整𢋫倡既具篇
什孔博玩读之顷使人耳目倾注意思留连如临汎两
浙三江秦淮湖泽严滩禹穴龙湫雁荡之水如登泊天
目秦驻虎阜北固采石天姥赤城敬亭之山如舣坐月

波垂虹有美多景越王凌敲亭台楼阁而与在所古诸
贤接席偶语飘飘乎若回光倒景冯虚御风几不知时
地古今之非是诗之奇悟妙发闻者已复如此况天益
公身历趣适者哉子盍为序之予曰客可谓善谈诗而
未造天益之蕴者凡天下山水皆可乐而险易不同舟
车皆能适而振静不同车以轨合舟以俗异而广狭不
同车不可以得水舟可以兼得于山是故登十里之山
不如行百里之水盈十车之载不如薄一舟之装明识

君子虽好尚不已而身之所向未尝不审夷险察难易
量损益可否以为行止用能恒其所乐退让之心犹惧
弗至于是务实见虚处大言小道远履近此天益所以
寄散于烟波名舟为一苇所如不越乎吴粤千里之内
顾其游泛登览遇景即事辄慷慨迟回初若了无宦情
乐与山翁泽叟𢋫酬放浪于汀鸥渚鹭之间此其远于
形迹托寓一时者如此若夫平生志念所在虽作者亦
未悉客亦岂尝知之乎客默然久怃然作曰非所及也

因具录之为序
　　北溪渔隐诗序
处士吴廷圭疏通旷达器识不凡遭时承平门户无警
常韬辉藏华折节下士时乘一舟游汎于北溪之上纶
竿蓑笠与溪翁泽叟物色无异而其胸次之所韬藏者
固自耿耿不杂于物好事者以廷圭材可致用而静约
如此相与称为北溪渔隐形诸声诗以阐扬之联累篇
什久而成册今廷圭就木其子天祐辑录群言求予作

序予素交廷圭见其为人处义达务不肯低回乾没遗
落世事其材诚可致用非放逸长往之流水边林下特
其偶耳诸善呜者顾其一暂之迩群然美其名称高其
风致吾因有以见世之士君子求进显者常多乐退晦
者常少也
　　王运副挽诗序
五服之哀不可以同情一已之好不可以感众非至亲
而同哀无私好而同切于感苟非德义何以及此王困

庵闽人也自进士为两浙运副常选也官未一考而卒
于旅途利泽未下洽也吾友王瑞之特甚悲悼形诸篇
章倡而和者孙大参景章于京兆景瞻诸公皆非比偏
易与人而同一哀感不识困庵何以得此情于吾浙也
因展册至末简得瑞之求序书云困庵优才允行迥出
世表未第时常走千里归其师丧既仕清谨绝类上书
求改乡校官以便禄养又尝上疏言时政未报平生经
学淹通瑞之子轩亦及门者德义若人焉使其位与才

称时命相淑充大其素所蓄积无往不济矣造物竟沮
折之使老母弱妻无嗣可托飘摇旅榇凄然南还是果
困庵之所当得也耶此瑞之诸公所为同兴感流涕如
悲至戚不能已于声言其志念深矣岂一人之私怀哉
是为之序
　　送刘都宪诗序
禹治水详于疏导秦汉以下一于堤遏故禹功施三代
后世塞决靡常迄不能复始论者谓当时地制荒远圣

人以天下动非后之人才职任所能仰企然遗风故址
如所谓奏庶鲜食懋迁化居三过四乘胼胝九载其仁
惠忧勤犹或有可勉而循致者闻昔疏下之地防其盛
溢本有空馀其后亦有穿引便利之作今因所为役犹
或有可访而兼举者五行汨陈则庶工错废自刋浚至
今火之生土木之培土群物之委敝归土凡几千百年
土益盛则水失常东南岁涝犹甚于西北其初播泄入
海之路皆淤窒狭隘或尚可以推步而开辟者天下之

事未有能尽已爱人而不能获上孚下一劳九逸损少
益多早见预备宁于时雍先生有望焉时雍以文德治
行涉历中外三十年始任方伯浙人如获父母如仰星
凤其所存施明谦敏惠慎介弘博卓乎任重致远一世
之良材也惜来未浃期有诏简任御史大夫往治水京
兆尹于公景瞻素善厚时雍倡诸作者述民意赋诗赠
别属宁为序宁亦与公声闻宿昔情念交承以是发于
心声者饯送不如留恋之切庆贺不如感颂之深为浙

人惜不如为所往得人之喜此诗所以周于情而序所
以兼备于事也文词云乎哉
　　退修诗集序
退修诗集长兴吴先生所著述张渊子静所选定先生
子珫业刻梓以传奉求余序吴为吴兴吕山旧族富贵
克显自好者将志气盈溢不暇读书为文章即为亦不
至此编文采风韵实与山林韦布相照映略无纨绮仪
卫之气其意见当有高致所作凡涉于父子兄弟朋友

故旧皆纡徐婉曲情不能已其蕴积当有实得至于仕
途往返虽在劳勤靡及之时不忘谦却引退之念其感
遇似有不得其平者惟意见高故所言多清逸脱洒不
蹈于迂滞蕴积实故所言多温厚恻怛不流于靡丽感
遇或不平则发于词语者自不能无咨嗟畏惜而亦不
至于放荡悲伤皆可述也集中诸体略备五言律尤近
唐初藁十二帙子静裁为七卷珫文通行古优出时伦
是举也虽未识先生者读之亦可以逆知其志而为之

兴思起羡予亦其人也此岂富贵充显之所必得哉盛
而有传美而能彰然则珫之纪述又当有不止于文字
者矣
　　送姚世祥通判饶州序
通判监治一郡之政而专职于粮舍博从约其关系必
有甚重焉者予姻友姚君世祥居是官于饶必能深识
本末无事予言惟天下经国大费出田赋者十九而饶
之等数轻于吴越徒欲徵敛馈发计羡取盈此治民之

末世祥可谈笑辩若夫赋本之涉于农者而今侵并僣
易渔猎薙剪殆且百端即有与知者皆务末遗本不复
禁导民缺于衣食艰于耕稼不幸输纳违程辄从而钳
楚追促之以重病乎民斯吴越通患饶设鲜尔世祥亦
宜警恻夫仁政必自经界王业始于农功此得其理则
烝黎可富礼义可兴风俗可移六事可具莫重甚者然
则廉明君子亦恐未昜坐致古人谓学于古训乃有获
又谓惟厥正人既富方榖世祥通经知远敩学不倦举

进士弗偶而选授兹职又素族大业裕不加于官廉明
其学行之一节而于今为救时之大端闻有贤守在郡
必能相体信以善其职第念镜尘水沬或害全明李下
瓜田误损廉誉世祥尚惟谨始成终他日陟峻有期大
廉足以洁俗至明足以鉴世其功盖自饶始
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　方洲集卷十六