钦定四库全书
　明太祖文集卷七
　　　　　　　　　　明　姚士观等　编校
　敕
　　命中书西河等处种粮
尝闻凡有中国者利尽南海以今观之若放通海道纳
诸番之微贡从其来商市舶之所官得其人取合古徵
则可比十州之旷税朕新定华夏边戍劳民西蕃之地

中盐所得之供甚薄迩来三佛齐胡椒已至四十馀万
即今在仓椒又有百馀万数可轻定价钱出榜令好利
者往西河及梅川两处种粮可免腹里之民转运艰辛
若果可行作急为之
　　命中书劳袭封衍圣公孔希学
先师孔子孙袭封衍圣公孔希学至京朝觐尔中书下
礼部用心礼待所有随行者皆要欢心勿使有缺故敕
速行毋怠

　　谕中书却高丽请谥
朕起寒微实膺天命代元治世君主中国当即位之初
法古哲王之道飞报四夷酋长使知中国之有君当是
时不过通好而已不期高丽国王王颛即称臣入贡斯
非力也心悦也其王精诚数年乃为臣所弑今又几年
矣彼中人来请为王颛谥号朕思限山隔海似难声教
当听彼自然不干名爵前者弑其君而诡杀行人今岂
遵法律笃守宪章者乎好礼来者归尔大臣勿与彼中

事如敕施行
　　命中书谕高丽
自高丽国王王颛奉表入贡称臣其表云子孙世世愿
为臣妾何期数年之后王被奸臣所弑弑后叠差人来
来文皆言嗣王之使为未知王之端的拘使询由又三
年矣朕不忍使者父母妻子悬望特敕归还未几复差
使至却之不纳使彼自为人回不逾数月止称贺正贡
马为由而又使至称臣措表皆嗣王之称如此者五次

矣若却之不纳其表皆云嗣王之所为也然朕观高丽
之于中国自汉至今其国君臣多不怀恩但广诈交而
构祸在昔汉时高氏失爵光武复其王号旋即寇边大
为汉兵所败唐有天下亦尝锡封随复背叛以致父子
受俘族姓遂绝迨宋之兴王氏当国逼于契丹女真甘
为臣妾元世祖入中原尝救本国于垂亡而乃妄怀疑
贰盗杀信使屡降屡叛是以数遭兵祸今王颛被弑奸
臣窃命将欲为之首构雠怨于我纳之何益以春秋论

之乱臣贼子人人得而诛之又何言哉奈何前后五次
皆云嗣王之为陪臣奉之尔中书差人诣彼问嗣王之
何如政令之安在若政令如前嗣王不被羁囚则当仍
依前王所言今岁贡马一千差执政陪臣以半来朝明
年贡金一百觔银一万两良马百匹细布一万岁以为
常仍将所拘辽东之民无问数万悉送回还方乃王位
真而政令行朕无惑也设若否此必弑君之贼为之将
后多诈并生必肆侮于我边陲构大祸于高丽之生民

也朕观此奸之量必恃沧海以环疆负重山固险意在
逞凶顽以跳梁视我朝调兵如汉唐且汉唐之将长骑
射短舟楫故涉海艰辛兵行委曲朕自平华夏一海内
水陆通征骑射舟师诸将岂比汉唐之为然且遣使往
观问嗣王安否如敕施行
　　大祀礼成谕中书
立纲陈纪治世驭民斯由上古之君立至今不过相承
而法则焉凡有国者必以祀事为先然祀事之礼尝闻

起于圣王所以有周旋上下稽首鞠躬或进或退献牲
致帛酹酒奉羞甚为慇勤之至矣若以朕亲行圣王之
礼法依奠位之仪其于敬神之道无乃亵渎而华饰之
过乎是反不诚也且人不诚者广暂诚者有永诚者少
若措礼设仪饰过事生礼繁人倦而飨祀之神弗安非
礼也昔孔子有云禘自既灌而往者吾不欲观之矣斯
昔礼过而且繁所以仲尼特发是言朕因周旋神所十
有一年见其未当于是更仪殊式合祀社稷既祀神乃

欢今洪武十二年合天地而大祀上下悦若不敕中书
下翰林令儒臣纪其事而文之何足以知上帝皇祗来
歆来飨福及黔黎者也
　　谕秦王府文武官
王府设官本古之道惟文章之士以匡王之性体务欲
端方朕封诸子颇殊古道内设武臣盖欲藩屏国家备
侮禦边閒中助王使知时务所以出则为将入则为相
因靖江王府官与指挥耿良不和甚有欺凌指挥之意

于是令武相若有警出则为将护卫指挥副之归则不
管军马钱粮刑名其军情事务文武议之但则閒中导
王以善其中书省草茅行移是致错朕旨意难为听命
者今后如敕施行
　　谕丞相枉序班敕
传曰刑罚不中则民无所措手足今日序班奏昨晚一
使自山西至一使自太仓来省引进将至与名姓且曰
郎中教只于此处候丞相提奏引见已而终不见郎中

复唤于是不敢引见是有丞相怪责不由分诉刑及二
十而肤开甚枉之因序班奏枉试详之若为上者教人
正其事而后罪人不行其事此果刑罚之中乎
　　谕山东布政使吴印敕
洪武十年六月二十日御史台奏山东按察司副使张
孟兼言布政司倒换钱钞事来云以民倒不许军倒军
倒不许民倒若以如此为之是布政司官有所作为特
与军民便利诚可嘉尚比之其馀布政司官坐视不问

民瘼之艰难意思如何今张孟兼轻薄小人必是妄自
尊大以致布政司官观透所以为人少有笑慢以致此
等小人不顾生死阻坏公政之事特来诳闻今敕御史
虞泰前去将张孟兼杖讫六十就锁项前来再行问罪
敕到奉行
　　又
易云开国承家小人勿用用则必乱邦也朕不聪明以
小人居大位使当要害致是小人恃要害侮君子害忠

良今观此徒诚然有犯古圣人忌避不才之者洪范亦
云臣下无有作威作福者其无知之徒擅敢大作威福
以致灭亡然自今已后卿等独守前诚为国为民神天
必昭鉴焉朕更谓卿等言勿畏强而自弱勿恃大而眇
小于斯慎守吉哉
　　谕太师韩国公李善长等
世人之于世虽聪明智慧得之于天性然成人之际若
不教习而经历其事恐于事未稳纵使发行之后自觉

其非急为之改又恐不便前者朕特令东宫躬亲朝政以
练其心志近者朕恐事不稳当又行亲理已数日矣朕
与卿等议今后诸衙门一应事务必合经由东宫与尔
群卿等决可否然后闻奏庶得嗣君将来作有道之主
卿其依朕命而行之
　　命知衢州府事文辐
尔文辐承朕命知衢州府事奉公子民毋造后愆则汝
嘉焉

　　谕山西布政使华克勤
尝闻历代为官署政者多被奸吏所侮亦能作弊互相
陷害忠良有乖国事朕每听之切齿忿恨近于六月十
四日山西布政使实封到来内云奸吏无状今就令布
政司官明白省会缘由于市曹中典刑毋得犹豫不决
敕到施行合杀者徐瑗其唐礼吴鼎任瑀袁文礼四名
若可杀时就便典刑
　　赐文学赵晋致仕

孔孟之道卿幼学壮履虽在有元君不卿用惜哉空怀
抱而未舒也及朕继大统物求方正惟卿名播中土特
遣使召至以辅储嗣朕观周旋未尝失仪启沃之道谆
谆皆二帝三王之制若此以辅君君非仁人未之有也
朕自得卿宵昼有不胜之喜奈何年已七旬迩来闻苦
老疾诚为可怜尝闻人鸟将终言善鸣哀况去家数千
里俄而有疾岂不眷属之思乎因如是令卿归于戏孔
孟之道卿能体而道人名彰今后亦此道之力焉既行

当详审调理释结自由惟智人为之吉哉
　　命桂彦良职王傅
孔孟之为人也乃一圣一贤所以称圣贤者自汉唐以
来则称之所以然者何盖谓务怀才而抱仁专博济以
善天下其为圣贤之称非人强称由阴骘厚而天地鬼
神使然也何当时无圣贤之称而乃后世称之此所以
阴骘也且孔孟之贤圣也当时奔走天下志在助德者
以安生灵使二帝三王之道兴何期事在七国纵横之

秋不能行矣朕观当此之际虽圣与贤犹不得其位如
尔桂彦良心淳而不诈本固执而不变其为人也善其
为学也笃使其通达变化则无所取焉若校之愚人及
作聪明者尔尚犹为能士也今晋无王傅特命尔往职
之岂不思一圣一贤在当时切于入仕却乃不得其王
佐之位乎尔既往而至其王府之事所以专者祖训录
为规毋作聪明务欲静安毋干有司事其助王之道务
扬善而使之以由善常论不德之人当使不履其踪避

其险恶也于此切记在心则王佐之才足矣汝往钦哉
　　劳翰林承旨宋濂
卿去此数月朕常思之今卿来此已一复时矣朕恐失
顾问少劳劳特遣礼部致食粮及酒有抵所在卿当引
觞而自酌美食肉以养神方称朕报劳之意未审悦乎
　　又
以臣事君之道固宜虔恭不怠然得休官于家者今古
几人况致仕者非寿高寻常德迈群职安有是耶卿福

膺永寿精力愈加自致仕之后每岁来朝甚感朕心不
忍使驱驰数千里而来觐已敕礼部赐食米肴醴卿当
自育高年故兹敕谕
　　谕辽东备禦
兵戍辽海已有年矣虽曰农战交修其航海之运犹且
连年未巳近者靖海侯率舟师广重载扬帆东往所运
甚大昨晚忽闻纳克楚正欲整兵来哨已被叶旺中途阻归
因此而料彼前数年但凡时值暑天元人必不策马南

向今将盛暑彼有此举大运既至当火速差人星夜前
去云以备禦然后上粮则无忧矣
　　谕群卿督工
尔群卿等督工已有日矣工将成就之期更当善抚梓
人早为完备明旦实朕父母劬劳之时前人皆称万寿
节日往年为有司因此而扰民已下令止之尔诸人来
日勿以此而怠务是谓不可明日皆不许离工作所犹
当谨之毋怠

　　谕宁夏卫指挥耿忠
人居天地间凡智者必慎修天爵而勤于人爵则祸无
门而入福可得悠久也洪武十一年四月二十九日西
安都司报宁夏地震且久时刻数之将过半日其所灾
者颓城坏屋于灾异可谓甚矣尔耿忠乃功臣之子弟
前者为不循轨度而有罚焉今降职敕守极边所统者
皆非惯战之人亦非忠良之士为首帅者若恩威有归
著则必事乃成功业就若恩威谬有归著则恐有变切

防此等阴构外寇宜密察之方今天下大定尔所统军
内多有小巧智术者当秉心以正毋为所惑则无患矣
故敇谕之
　　劳临洮卫指挥赵琦
西北两边抗化不遵每调兵讨皆俘获来献虽节次总
兵官运谋筹算及诸旧将用命以致如是其指挥赵琦
世为藩将累朝皆有勋而致名今琦自归附以来奋身
将队北征察罕诺尔西征甘肃又西南追伐多尔济巴

于安定王地方今遍南征川藏皆从征勤劳特差内官前
去有官羊所在令留二百羫赐与之所司奉行毋稽
　　谕辰州卫指挥杨仲名
兵以恤民为重伐暴当先三苗不遵教化朕命尔杨仲
名帅兵讨之但知兵行日期其所到去处至今未审何
处特差内臣吴诚诣军前观兵说话尔其遵守施行的
当消息令人来报
　　又

三苗种类不仁自古帝王多抚而不能遵化以致累世
为良民害今年朕特遣尔杨仲名率兵进讨果有韬略
十一月初一日飞捷至京不觉朕心欢悦是命内臣尚
履奉御吕玉亲诣军前观兵阅胜尔其用心以制人勿
怠吉哉
　　又
三苗无道负险重山既不同于人事甚不奉于天时屡
起盗心久为民患今命尔杨仲名为总兵官率辰沅等

处官军及土著隘丁兵夫人等相机进取以消民艰尔
其深制人之韬以称朕意其辰沅等听调官军悉遵节
制违者以军律施行
　　谕安南使臣阮士谔
尔阮士谔入贡来朝久驰山川其劳甚矣今命尔归复
达尔邦当与叔明言昔者安南国君陈日熞荒昏以致
灭亡然既亡之后国中多事连年今王若不德胜前王
又恐宗社不安若欲久安之道务以仁治国毋以虐为

政傥有小愆当自省修德以释则可回天意
　　谕元丞相鲁尔
洪武十一年六月七月九月三次遣人北行两为吊祭
一为与卿等行礼自去至今杳无归者正念不知存亡
忽十月二十四日边将送至平章谔勒哲布哈朕于边将
甚是可怒见遣使道经本处而乃擅将平章取来岂不
失信邻邦为此令平章谔勒哲布哈回恐路途有阻特差
内臣一名同行直抵丞相下处见了才方是好且内臣

存亡或送北行或就彼诛戮或使南来卿以智量之
　　劳袭封衍圣公孔希学
卿家昭名历代不朽富贵永彰天地间乃由阴骘之重
云何以其明彝伦攸叙之精微表万世纲常之不泯也
故若是卿常思祖道可动人天朕闻卿来朝已敕中书
下礼部使所用如意未知给否虽从行者务要欢心故
兹敕谕
　　谕年幼承敕郎曹仪及给事中等省亲

朕闻上古至智之士所患者五焉患同庶人而不超于
庶人患无学及学患不齿于志学者虽齿于志学患无
官及官患不忠于君即忠于君患不能尽孝于二亲昔
智人患此而豁然无患矣此其所以智也尔承敕郎曹
仪等初有司以生员选入国学已异常民之子矣未及
数年授之以官不止齿于志学又出于同学者矣今各
言归由有云省亲者有云家无尊长往挈妻孥而来居
者斯二者人之大伦也前五患已畏而行其三矣惟志

与忠未审若何果必欲患其志则当思孟轲三五鼎之
厚薄也民之享也无鼎乃微官之享也有鼎乃贵智士
既知有鼎食而贵则必远寒微而忠君矣尔往省悟之
吉哉
　　赐魏鉴等守服家用
朕尝思之昔古创业之君必由群英而兴又必以贤能
而治(尔魏鉴曩职炎方虽岁月未久亦不见赃私以干/宪章纵使古之贤洁者不过如是而已 尔臧哲)
(曩职桂林虽岁月未久亦不见赃私以千宪章然尝闻/饮酒太过每有失焉且古人欲全其身名者若一德不)

(备则日省月修必备而后已所以贤能也卿年幼以其/无酒施设一应事务已能者矣 尔徐中曩守案牍虽)
(职事之微而乃身居势要未尝以势要临人亦不见/赃私以干宪章纵使古之贤洁者不过如是而已)自
卿守服至今朕未忘也倏经许时恐所用艰辛特差人
赐卿(魏鉴臧哲米六十石钞二十五/锭 徐中米五十石钞二十锭)为守服用卿当恪
恭以孝服满来朝分理庶务为生民福故兹敕谕想宜
知悉
　　谕高丽使回
尔来者承奸之诈不得已而来诳今命尔归尔当谓高

丽祸首言朕所云其杀无罪使者之雠非执政大臣来
朝及岁贡如约则不能免他日取使者之兵岂不知沧
海与吾共之若不信吾命则以舳舻数千精兵数十万
扬帆东泊特问使者安在虽不尽灭其党岂不俘囚大
半果敢轻视乎
　　谕曾秉正等
孔子有云致知格物物格而后知至所以累朝名臣及
士夫君子能成其名者皆因履此道而不妄故美矣今

尔曾秉正等职专详审内外文书当否奏闻行止是
其务也别无相干行移其正官首领官吏皂隶皆应设
之人已有员数其奏差之设非所宜也且奏差之职奔
走四方传递公文方是用而展其功今不当有而有影
射顽民不当差役况使居幸位食廪禄非助君之道故
敕台以问之非君命而为理乎职专可否而已非道乎
　　谕罪人曾秉正
朕观昔帝王之用臣也无疑而臣有奸者奉君多智是

有作聪明之举探人主之意因是罔知所以是非喋出
离间亲亲斯古人所以陷身没姓由是尔曾秉正性资
聪敏干办且能方今出庶民习儒业果若是者罕矣所
以尔在职时凡有言计朕尝听从何其计出多端自欲
深根后程乃有效古杀身之奸岂不愚哉且鳏寡孤独
古圣王恤此以为先尔诵圣人之德学贤人之心其是
非晓如黑白却乃不守所学而构殃于身朕向怜才能
免死免窜使还乡里尔鬻四岁小女声曰为资以归是

其心之正也乎于此之际不才之机可见矣所以昔人
有云君子绝交不出恶声忠臣去国不洁其名尔何如
也今尔既不能为人之父实难种于世故阉之不致生
人陷人是其罚也
　　谕中书赈济京城孤老
今春雨雪霏霏经旬不止严凝之气切骨朕思昔居寒
微时当此之际衣单食薄甚是艰辛此时居九重衣貂
裘觉寒若是其京城孤老又不知何以度日尔中书下

府尹令各三等给盐以十觔为上如敕施行毋稽
　　劳河南府守戍陆龄
西崤函东虎牢龙门襟其前黄河带其后四险固其守
疆不言可知矣然卿戍此地勿以四险为必然昼当勤
率军于屯所夜则慎守城隍身心虽劳必终世而无患
可为全人矣敕至严号令远小人亲君子勿蔽下人功
　　谕太师李善长敕
尔太师韩国公李善长昔当扰攘挈家草莽仓皇奔走

顾命之不暇时朕帅师东入滁阳尔迎道以从事待以
腹心用如手足朕无上智于尔尔或小疵置之不问遂
成名世之英才无乃朕忘相从之久乎非也朕报功之
诚惟人神共知今卿年迈故精力之为可期不审为何
同小吏而枉功臣而乃夤昏定拟诡语符同朝奏此非
臣下之当为传不云乎人臣无将况国有定律奏对不
实者杖以心欺诳者斩卿谋欺诳法当斩首然行赏有
誓尔当三免极刑今无患矣止削禄一千四百石尔其

听之克谨后诚庶有嘉贞故兹敕谕
　　又
昔者人臣修身洁已静性存公确言行之相孚端表里
之如一然后匡君未善以治生民未闻符同小吏构词
饰非惟以欺诳及至事觉意在舍身受责恃顽强巧而
面对无知此岂智人之所为朕若怀猜笃疑思古奸顽
之不善务要防微杜渐尔何生焉前本降敕释尔所犯
为尔冥顽复加若是今闻认已之非为朕悯相从之久

思姻亲之重枉法以恕尔其怀之故兹敕谕
　　劳江阴侯吴良
昔者朕与群雄争命卿藩东鄙既而往戍高深城隍沃
野开辟当是时朕用事于荆楚乐无东顾之忧遂灭荆
楚之妖虽诸将效力于西卿保东藩为重终首尾内奸
无出外奸无入可谓智矣天下平卿爵侯封乃朕报功
也前者第七子榑封为齐王特与卿结姻就命卿如齐
肇造宫殿今将新年遣人赐酒礼以劳齐王幼而无知

亦也专人行礼若体之欢心则英豪之气畅矣故兹敕
谕
　　劳致仕承旨宋濂
卿多积德以致高寿康宁虽居致仕恋阙之心甚切不
畏严寒年必斯时而至特赐日用故兹敕谕
　　谕翰林修撰刘泰
朕闻孔子之论孝也亲在游必有方斯可谓孝矣其人
子之道仲尼明之朕昨与卿暇游东苑与之语询及尊

长眷属之几卿对昔之族属甚广因兵大减亲戚杳然
犹存卿与老母老母方今八十有奇除卿外别无侍养
见居淄川卿云至此朕心有警吁哀哀父母生我劬劳
今虽君天下育万民二亲已逝恨不生全得奉温凊梦
寐于心戚戚卿母年迈云无他养岂不动孝者之情因
是敕卿自意若欲奉来就养或弃职往侍皆从所由勿
拘故兹敕谕
　　命太医院官代职

医善七表八里及观听而诊视者尤不如时运之亨泰
病者之命坚若禦轻疾而捍浮疫则医之善也民知医
之妙也或医之运蹇纵是轻疾亦不能愈也必待他医
而方瘥审斯医者病者安得不有数焉然或有回生者
亦不可知盖出乎寻常之外则人莫知其所以然也前
院判郝志才医行濠梁时朕病笃其郝志才针以调其
气药以理其中以当时言之不过回一微命耳今则君
命也此果医者能耶朕命坚耶不然彼医与朕必合乎

天理而有是焉故职医官数年今寿高筋力不能自强
特敕子代令其致仕未几院使葛景山院判郑德亦以
年迈皆以子代然官于位者以三年为满今葛景山职
上官十馀年矣今以子居左判而代其职其郝志才之
子升院使郑以子袭其位其刘李虽劳已深正居壮年
弗代馀有老医林陈者未有深功年虽有寿弗代中书
吏部如敕奉行
　　命道士祭岳镇海渎

岳镇海渎之祀今年秋报之礼特命尔效仙人等诣神
所在奠以牲醴祝帛尔其一乃心志必欲神交汝往钦
哉
　　命使赍帛祭历代先圣
朕惟历代先圣立纲陈纪相继为君朕制祀礼已有常
规今秋在迩特遣尔奏差某等体朕至意赍帛各诣陵
所命有司涓洁致祭汝往钦哉
　　命中书召李思迪

前丹徒知县李思迪为牧守县治而乃不仁死于非命
者而纵凶恶法司究其由而无赃私一谓迂所误一谓
贪吏之所侮无干偿命之条而当失入之法杖贬炎方
已数年矣中书差人特敕召还职国学以训生徒使终
天年如敇毋怠
　　命中书礼部访求卜士
昔在列圣之时群贤济济皆耳聪目明日究方寸惟治
世安民阅册之所载睹岁月之所行甚哉以勤之所以

以公之所以终日乾乾履道不息无不及也凡兴民之
利除民之害虽耳聪目明下愚有所不及犹谓恐之而
且见疑斯所以圣贤亦不自恃其能特设无上之诚幽
通鬼神决兴息以福民书不云乎七稽疑择建立斯用
卜筮者也斯所以钦天畏地意在幽通而默相之此其
所以用天理者也朕当大位缺斯卜筮以决惑疑尔中
书礼部行诸布政使司广访多求至朝验用故兹敕谕
　　问中书礼部慢占城入贡敕

九月二十五日午时直门内使报占城国王所进象马
至于承天门合无发付何该朕闻知甚难容辅弼者且
朕居中国抚四夷若夷有诚从者必以礼待之若肆侮
者必异处之前者瓜哇非礼所以贡物不以礼受但拘
收而已使者囚之其占城来贡甚诚王非侮我行人方
物既至则当陈设晨朝以礼而进今不令使者进献为
何宰相之职出纳朕命礼接百僚今以重事视为泛常
岂不法所难容特敕尔等自思果何理道哉

　　又
敇问中书礼部必欲罪有所归古有犯法者犯者当之
此私罪也今中书礼部皆理道出纳要所九月二十五
日有慢占城入贡事问及省部互相推调朕不聪明罪
无归著所以囚省部槩穷缘由若罪果有所归则罪其
罪者仍前推调未得释免
　　废丞相汪广洋
敕谕怠政坐视废兴丞相汪朝宗虽相从之久初务事

军中凡有问则颇言是非不问则是非默然不举既入
台省叠至两番公政不谋民瘼不问坐居省台终岁未
闻出视兴造役民处所工之巨微茫然无知有问无答
奉祀诸神所在略不究心自居大宰之位并无点督之
勤公事浩繁惟从他官剖决不问是非随而举行数十
年来进退人才并无一名可纪终岁安享大禄昔命助
文正于江西虽不能匡正其恶自当明其不善何其幽
深隐匿以致祸生前与杨宪同署于中书宪奸恶万状

尔匿而不言观尔之为也君之利乃视之君之祸亦视
之其兴利除害莫知所为以此观之无忠于朕无利于
民如此肆侮法所难容差人追斩其首以示柔奸尔本
实非愚士特赐敕以刑之尔自舒心而量已以归冥冥
故兹敕谕
　　召前按察副使刘崧职礼部侍郎
奸臣弄法肆志跳梁拟卿违制之责迩者权奸发露人
各伏诛卿来朕命官礼部侍郎故兹敕谕

　　召山西左参政契斯职吏部尚书
保身固位无补于君者甚非良臣卿前朝之名家今事
于朕已有年矣于事未见刚明迩来露其过若欲究之
虑恐可惜特赦尔过取任吏部尚书驰驿前来毋稽故
兹敕谕
　　命户部定俸禄
稽古建官略知等第其于品级次序自汉以上未闻有
是所以汉官之制以食禄列等差其品之礼始于魏唐

因之以辨服色禄之重轻亦法品赐食之朕观古之无
品也则以禄为式是尚质也惟魏之定品是尚文也其
于文质之道虽华朴之有殊亦模范之可经守之不紊
履之不烦今也任官惟贤食禄法品勒石昭示命户曹
司之毋紊轻重之条依期而给与之斯至公之良哉故
兹敕谕
　　赐翰林编修张美和致仕
朕观古之至贤之士修已行仁以为时君之用否则独

善其身而终天年或尔著书立言传之永久以训愚顽
斯若是者虽不显于当时而光于后载以其德重而意
纯故不磨也尔美和历多难而无易从笃先圣先贤之
至善斯非泛泛之可比愚下之可知云何盖昔元纲之
方弛英雄角力于江右他非至智者朝东趋而暮西就
杀身者众苟全者寡方今在学职师者群然迩来命有
故者京师弗居许以自实不旬日间各言因由者甚广
朕命弗留十去八九独卿侍朕左右日与同游正欲询

问古今典礼以沃朕心然观其所以终是年高不能自
强何以见之因首步同童不忍任之以周旋以卿归老
然卿去此朕将谁从于戏千载一遇古今之通言全于
善解者罕之今卿始也良终也善不亦美乎
　　赐吏部尚书刘崧等致仕
君子之生也莫不由父善良而母淑德专慈爱以训成
已而壮矣则志于四方若或时运之应期致君垂拱利
济群生斯一仲尼之道其先贤者岂独名于千古卿等

学问过人善备剸繁治剧之能今各年高或当智盛者
正宜助朕措安奈何昔新造之初纲维紊乱误罹宪责
迩者人神有变朕于寝食不安命卿致仕于戏克己消
愆君子道长匿祸含冤小人罪甚卿等去朝必坦怀而
端志故兹敕谕
　　命王圭职翰林典籍
昔者哲王善由贤出智由能生所以礼贤待儒正欲论
道经邦前者御史吴兴宗以尔王圭学问优长德行兼

备内外如一朕允所奏差人诣舍以礼来朝圭今至斯
年已六十有八比吕望之兴周未老较之公孙弘助汉
正壮然朕观圭之精力若与之同游论道登眺佳景游
目骋怀则决不能同往若职以翰林典籍坐院中有宣
则至或问则答是其宜也圭职虽小朕命东宫赐坐閒
中讲道悉尔丹衷沃我储嗣于斯可乎果如朕命汝往
钦哉
　　命御史审决罪囚

西风坠露肃气当权凋宜其所凋荣宜其所荣斯二
仪之常经亘古今而不异未尝倒置者也今以尔监察
御史某出巡审视以决弃市者尔慎法凋荣毋获罪于
人神故兹敕谕
　　又
风摇木落露结将霜斯化机之权由此而当时故所以
显荣枯应节候孰物能背是理而久长者乎必当理而
承候弃市者决焉今命尔某于某处审实干宪章者尔

慎法天时则阴骘焉汝往钦哉
　　劳致仕营田使马世熊敕
卿州里长者本镇乡人昔于扰攘之秋孰知天命何如
所以无知者异志或从张或他往斯人辈虽皆乡里意
不我从皆已灭矣当是时惟卿与单夏胡四翁独不弃
乡里之寒微挺身合意率众来从朕甚嘉焉尝闻福寿
康宁迩者忽闻微疾未知痊愈否特遣内使劳尔羊酒
为成穆贵妃以报生前之恩卿其乐之永为多福故兹

敕谕
　　命群儒议建言事敇
昨忽闻沙门上言自云为教门事朕弗许而囚禁之少
时开书视之实为本等宗门所以言僧多不奉教污处
同俗况僧寺田粮役重特上干朝堂意在免僧寺道观
税粮差役有此无知令左右究其所以是僧昔职运司
典史而上言朕欲进人言擢为县牧而乃不循轨度居
徒役遇宥而归其人志不力田业不商贾窘于乡里于

是乎去须发作沙门所以特与僧便因是朕责之且本
僧昔役运司而不能清煮海之课过擢为县牧既不询
民瘼而干宪章侥倖遇宥观斯情况补朕之功甚少蠹
政害民之心如渊泉焉令收入禁何如处之请决
　　谕王本等职四辅官
朕观上古君臣必正直无私心同气合方乃上悦天心
下忻地祇致海岳效灵于是乎经邦论道永安社稷利
济生民臣亦昌焉朕本寒微遇天更元运偶与诸雄并

驱逢多难遇深艰率英俊自中土渡江东来造基于是
君天下子庶民十有三年朝无辅佐良臣以致道乖政
靡弗获太平于是访近臣而求士得尔诸儒来朝朕欲
洗心涤虑与贤者志同永安寰宇今将旬有馀日彼情
难知丹衷无究若或用之傥心怀异志无利济之诚则
昊天昭鉴加以祸淫又何救焉故敕尔群儒等若果心
无异志诚可会神与朕同游以安天下故兹敕谕
　　又

昔有莘耕者为政社稷永安傅岩之野者在朝君仁民
康斯二贤叠出于殷商致君六百年之大业是贤者虽
处同出异其忠君济民之道一然朕政未施访近臣而
求士召尔王本等来朝命为四辅之官兼太子宾客位
列公侯都府之次必欲均调四时德合人天卿等慎之
同安盛世故兹制谕
　　又
卿等受斯重任朕与卿等民生击焉可不重乎且卿等

昨为庶民今辅朕以掌民命出类拔萃以显父母岂不
天人交庆于戏慎哉二仪之敬事理无乖心常格神言
常履道故兹再谕想宜知悉
　　谕四辅官王本毋陪祭敕
祀神之道非会人也古法刑丧不预祃旗之祭在迩卿
极刑毋列班
　　问断事官敕
五常之道重莫重于君臣父子然而夫妇之道犹为甚

焉迩来关中汉中民人告失妻于妻家数告有司不理
其夫亲捕奸夫今有司止将奸夫作私茶为由解赴京
师不以略人妻女为重朕特命尔理今不见来闻果何
询焉敕至晚朝来奏
　　命方常职御史敕
朕闻昔人怀才满腹抱道衷盈一时志不能伸致是窘
于衣食困于羁旅一遇君者用之竭忠报效务公无私
终世不忘其恩特致君称仁于海内固为贤者矣尔方

常自云窘于生理来朝今命尔为守院御史出纳一道
之务深察幽微敷奏毋隐
　　谕祭酒乐韶凤敕
文庙之设是尊先师也因之而国学焉所以历代以之
而训君嗣教公子也观斯所以不为不重故哲王必选
名儒以导学者今朕法前代命尔乐韶凤承是师范阐
扬博通使幼者记壮者解毋怠寸阴之工不但称此职
任甚有补于朕政若此必后贤之济济焉汝往钦哉

　　谕国学师徒
古今贤能首以学为本次特以操持辅弼其所学斯二
事既行则善名于两间矣然以今言之则学有先后人
有灵愚所以曩之学者为今之所习者师惟师者模范
其志竭胸中之所有发世之良能不隐毫釐以训所习
者未闻物不一于规矩而如式人不律师教而良能以
斯论之人之循理物之如式必规矩而教之者矣若师
隐知晦善罔尽师理则罪怒人神若学者非究心宵昼

必欲至知而后已又将艰为人于世者也朕所谓师必
尽师者之礼学必尽学者之诚敕后否此责有归焉所
以学者学其所至善操者操其所不齐持者持其所真
诚三者备矣奚愚顽者耶昔仲尼入周庙阅西阶有金
人焉三缄其口斯所以戒慎妄言者如或理道之词未
尝拘禁今去古既远失其所传反以此而助奸愚愚愈
觉修道之教不明也且以李思迪马懿言之职当谆谆
切切而训者也而乖理纵非果诚相信乎斯不但非理

而又甚不知忠义而报人者也日召同游朕所慕者慕
其所学望其时忽有言使朕得闻嘉言善行不亦乐乎
而乃非有所问终日缄默有时遣侍东宫暂游时刻朕
欲彼时发先圣之幽德以资后嗣及其至所在亦缄默
不语但瞠目视之而已或傍有言书者则因而问及不
过就他人之所言以答毕后未尝效诚补其未知者也
此深其所学秘其所操耶抑持其所能务独善其身耶
其怀奸伏诈朕所不知因是故敕师徒必达操持之所

以然良能矣
　　谕幼儒敕
洪武十二年春正月朕于暇中观幼儒权官人皆空度
光阴略不见志出于群者且诸人年俱未满三十所读
之书不解旨义其于字也少知运用束手閒目一日一
日而已呜呼惜哉孰不知光阴不待人之逸也所以自
幼渐壮自壮渐老自老渐衰自衰至于殁终无立行名
身之道而乃同于常民耳可不嗟乎于是命内官给纸

笔令其各日进先儒古文一章特以习熟期将来之善
作或四书一章使诣前而讲以观利钝导迪理道也明
日人皆以文书来进其文多韩柳书皆孔孟朕听观之
间展转艰问其幼儒多寻行数墨者有之粗知大意者
有之细察寻行数墨者岂不同于愚夫者也其粗知大
意不究其精者是同于无志也何以见盖于马退山茅
亭记见柳子之文无益也而幼学却乃将至且智人于
世动以规模则为世之用非规模于人而遗之于世亦

何益哉其柳子厚之兄司牧邕州构亭于马退山之巅
朝夕妨务而逸乐斯逸乐也见之于柳子赞美也其文
既赞美于亭此其所以无益也夫土木之工兴也非劳
人而弗成既成而无益于民是害民也柳子之文略不
规谏其兄使问民瘼之何如却乃咏亭之美乃曰因山
之高为基无雕椽斲栋五彩图梁以青山为屏障斯虽
无益文尚有实其于白云为藩篱此果虚耶实耶纵使
山之势突然而倚天酋然而插渊横亘其南北落魄其

东西岩深谷迥翠蕤之色缤纷朝莺啼而暮猿啸水潺
潺而洞白云岚光杂蕊旭日飞霞果真仙之幻化衣紫
云之衣著赤霞之裳超出尘外不过一身而已又于民
何有之哉何利之哉其于柳子之文见马退山之茅亭
是为无益也其幼儒无知空踰日月甚谓不可戒之哉
戒之哉
　　谕群臣务公去私
朕观孟子对尚志所谓志者谓人处世同民随群逐队

斯常民也故超出之所以超出者去诸不善而行众所
善然而尚为寻常之善若于志所由来必为无上之善
斯乃志之尽矣所以古重务本而去逐末汉令商贾技
艺不衣锦绣乘马特存斯贵以重有志君子也朕自即
位以来十有二年设官分职各务所司终未见人但见
身受重名怀私在职或忘理众务心在贪商或贿赂公
行不知身名之重俸禄之优以致杀身书不云乎人心
惟危道心惟微斯圣人授心法之要贤人悯愚顽特纪

册以教后人至今顽者不行愚者不悟虽有聪明者怠
无尚志泯于崇功广业愚顽每被杀身古人之尚志在
务功名匡君之政济人利物今之人不然惟在怠尚志
务易利专速达此所以人心也启之未尝善行之必殁
身以其利之易厚不知害也道之说日行月纪终身不
忘兼善之德务欲超出建崇功累广业行斯数事身名
世家厚禄其德似薄其达似迟斯小人之见若是也昔
圣人以为无上之道故行之是以孟子专尚志小人难

之今之官吏有不才者巧以舞文奸以弄法紊乱条章
是致身不名世家不丰荣殁身而后已其立心尚志有
何艰哉故兹敇谕
　　谕举到人材
天之所以命人主者为蒸民之重所以命者命其必治
者也若以天人量之则天道远人事迩以此言之天何
命人主者不贰其命而能成之何也此所以天道幽微
下察无遗其神妙鉴观必非一朝夕而辨是非也今朕

菲材承上天之命法古之道统育黔黎宵昼自思人心
之险奸顽者众数制弗改将焉奈何故敕有司访贞士
授之以官使职守所在为民加福何期授官任事者忘
修福民之德务在循私残害其民当犯之日殊古制法
纵之以宽若非生成志人君子其学道慕贤者莫不从
而肆欲以由之所以谨法如古犯者律如条章然虽如
是其作聪明之徒及愚蠢之辈终莫可禁此令谕之不
明耶抑实有司所举之不当耶迩者中原江西各布政

司皆以贞士至期已有日矣朕不暇亲问特敕问之彼
贞士人皆庶民岁受官役朝廷得失有司利病莫不周
知若既知朝廷得失有司利病朕授尔以官当匡朕之
失去有司之病则彼为官非贤者谁诸贞士听之永其
志而职焉为朕福民乃受命之利也
　　谕恋阙臣僚敕
朕闻古之为士者志在匡君济民立身扬名崇父母彰
祖宗必欲为世之杰者也然亘古至于宋元若此者书

载不多但见不才者众其于忠孝者甚寡可见今古得
人为难若或得人为易其识人尤难朕自开国以来九
有之邑笃遵列圣之所稽罔敢更置其设官分职损益
不同代代有之朕前数年间敕诸有司访求民间俊秀
入学教养以备将来其有司如敕连年贡到民人子弟
出入不等约计千人自洪武八年间朕观年长者许出
学权行历事幼者考课作养至洪武十三年春丞相胡
惟庸谋逆事觉朕亲阅诸生命赍丹符出验四方取勘

事迹至三月将终验先归者何如验间内有多诈不诚
者甚广因是点选欲将俊秀聪敏者职于近侍年长者
职于部台及其点选之际人各以故来陈内有真故十
去其六七有等无志之士非故而托故又一二而往朕
静坐忽思若是蓦然兴叹不觉出于丹衷自以谓空眼
略无至志之士少顷众中有数人身心恋阙意不忍行
故归告朕仍复原职侍朕左右尝闻古有贤士忠不舍
君意不欲离虽死不忘所以谓之忠也有等误遭责灾

君不能释其忠臣之志也犹不嗟怨正所谓君子交绝
不出恶声忠臣去国不洁其名者也古之佳贞之士有
若是耶今朕千数人中得此数人非上天之将欲备辅
嗣君者何因是有感夜卧不寐由去留而发焉特加赏
劳以表恋阙忠诚也
　　谕仪礼司序班等尚志敕
昔老聃职周朝专纪事历年甚久所以量宽智大由乎
目事之多验是非之广未几周政不纲度关西游尹喜

异之留著书五千言所言皆鉴人君诸侯之失自著书
之后虽云西往实莫知所之言传至今语奇句奥智哉
设使老聃生于周盛之时君若信而用之其皋夔稷契
无乃与之并乎朕所以引老聃而言者云何为方今为
士者无观光之志无出群之心故为之言也且目前微
职者居仪礼任行人或优游度日或汹涌从时暮归而
寝朝朝如之若有志者观朝廷大宴群然列坐上公者
谁其汹涌奔趋而奉事者谁所以愚者顽然不知朕观

若是不能无憾也若此之辈贤能由何而出假使有志
者奋志观列坐者若是岂不自云登楼之道吾已得矣
在诚心一往耳其道者官阶十八吾居八级焉楼之道
有级履最下焉不患不登楼患中级而旋今登级者不
少中级而旋者甚广朕忽述此为无志者云耳若或发
此志者于事弗能于心不公徒然有志化为虚名今愚
顽者多舍身而伪为无舍身而为国家何以见且舍身
伪为者心贪行狡命且不顾何有国家而为民者皆舍

身以从事无伪为无家忧为其衣食足扬父母身荣家
贵耳以其舍身舍身之道非死之谓也惟在公而已昼
夜恐事弗周虑身弗立忧君未仁此其所以忘其身而
虑君民者也佥曰即今微职者有人焉朕不觉笑而谓
曰行人奉命而往所在惟贿是从序班之任朝错暮差
互相颉颃一班行尚常多谬他事安能善耶故未轻𨕖
待彼出群用之岂不善乎
　　谕各处巡检

朕设巡检扼要道验关津必士民之乐业致商旅之无
艰然虽法古之良能未经点督今特差人诣所在谕以
巡防有道讥察多方有能坚守是职镇靖所司役满来
朝朕必嘉焉故兹敕谕
　　谕天下有司
前者奸臣乱法事觉伏诛初将以为中书御史台朕用
非人是致上干五星紊度下戾地气而节候乖常既以
明彰法律扫除奸臣想天下诸师有职掌者必人各精

审其事与朕共致升平安黔黎乐雍熙于市乡故于二
月初一日发丹符出验四方令有司将连年秋夏税粮
课程从实具陈无隐以春目来闻不以文繁敕谕分明
必各各职掌者以忠诚来闻去逾月而使者归有司官
间有发忠义之心者即以排年总目来奏以致欢动朕
之衷情其馀各各有司皆以舞文弄法窥探朝政不将
自洪武初递年诸色钱粮岁岁开收之数报来故犯宪
章今再差人各抵所在务要县不通州州不通府府不

通布攻司即将自洪武某年本郡入籍当年直至洪武
十二年诸各项钱粮金银疋帛尽数报来当该佐贰官
首领官各一员吏一名与赍符者一同赴京面奏仍著
落本邑乡村耆宿举力士年当二十四五者二名前来
充校尉若新官到任毋习前非如敕奉行
　　谕出使人员敕
敕尔出使既如所在毋枉贤良毋美恶人新官方任导
以从实勿习前非若旧官在职务要督责分明若有虚

诈买免从实回奏尔若凌辱新官者斩能察旧官非者
验有实迹而乃赏焉汝往钦哉
　　命礼部谕有司谨祭祀
上古君天下者设官分职各守方隅爵级五等公侯伯
子男居之是五等虽有巨微皆称曰国所以动止首以
祀戎为先自秦汉以下官虽异古其祭礼则不殊迩来
天下有司既无诚以奉该祀之神其馀人事又何惧焉
盖儒者在任不明于理或粗俗者居官亦不访于贤是

故事多非为不能长保富贵也若有志者居官必访于
贤者乃知祀礼之大必敬胜怠则事业昌矣若或不能
穷其所以则怠胜敬其不灭者鲜矣近者溧水县官为
祀事缺鹿醢以牛醢代之被人所言礼部奏云凡祭品
缺者曾许以他物代之今溧水有鹿可求而在官者不
能用心御史按实各当其罪朕思人之在世也若不畏
神人是不可教者也世之所以成世者惟人与神耳岂
可慢耶今令天下有司凡四时祭祀之物若在典故境

内所产及商人货而有之者务备不许有缺若境内不
产及商人无贩卖者从缺毋代尔礼部遍告诸司如敕
　　谕御史
朕设察院职英俊禄忠良以为耳目之寄今御史设员
既多必定一员守院内则承号令发布于四方纳四方
之来文以达朕听特分道十二专十二人掌之以知事
之首尾凡钦奉鞫审事理与同本道诸御史详问明白
奏朕结绝若本道御史有差当自为果断毋得因循不

决以招后愆
　　命应天府谕钟山僧敕
且佛之为教也善其大也溥被生死仲尼有云西方有
大圣人不言而化不治而不乱可谓能人矣云何大觉
金仙又赞之以能仁以其不绳顽而顽化美善而善光
其行苦而不苦其心素而弗素虽俦雪岭之孤灯侣白
昼之单影目星见性超出尘沦复有人天之说四十九
秋其演也妙备载大藏未尝有诉逋逃于廷致愆于水

火者也况昔禅祇树千二百五十人从逋逃者未闻仲
尼有云道千乘之国敬事而信节用而爱人今僧佃逃
未审节用而致然耶抑爱人而有此耶若非此而有此
则府谓僧云当自善来若论以如律恐伤佛性如敕奉
行
　　谕善世禅师班的达敕
禅师自西而来朝夕慕道务在济人利物朕观禅师之
立志也努力甚坚其岁月之行也甚深故得诸方施供

善者顶礼恶者欢心前者东达沧海而礼补陀旋锡钱
塘而暂禅天目西游庐岳中国之名山遂禅师之意已
达复来京师驻锡钟山之阳日禅岩穴禅师之所以玄
中仰观俯察志在神游八极惟神天昭鉴迩者朕建陵
山前闻禅师欲徙禅他往被无知者所惑乃曰非旨不
前是致踌躇朕今敕禅师凡欲所向毋自猜疑当飞锡
而进锡止而禅乐自然之天地快清净之神魂岂不道
成也哉

　　谕故真人张正常嗣子宇初敕
昔之能名名于海内始汉至今所以不泯者盖为禦灾
捍患之妙功达于君利及于民故有不泯者为此也迩
闻服制且终当正教中之首率徒以修符至一来朕当
谕尔尔其不贰其心则上下格矣
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　明太祖文集卷七