钦定四库全书
　薛氏医案卷七
　　　　　　　　　　　　　明　薛巳　撰
　　原机启微
　　　淫热反尅之病
膏粱之变滋味过也气血俱盛禀受厚也亢阳上炎阴
不济也邪入经络内无禦也因生而化因化而热热为
火火性炎上足厥阴肝为木木生火母妊子子以淫胜

祸发反尅而肝开窍于目故肝受尅而目亦受病也其
病眵多眊氉紧涩赤脉贯睛脏腑秘结者为重重者芍
药清肝散主之通气利中丸主之眵多眊氉紧涩赤脉
贯睛脏腑不秘结者为轻轻者减大黄芒硝芍药清肝
散主之黄连天花粉丸主之少盛服通气利中丸目眶
烂者内服上药外以黄连芦甘石散收其烂处兼以点
眼春雪膏龙脑黄连膏嗅鼻碧云散攻其淫热此治淫
热反剋之法也非膏粱之变非气血俱盛非亢阳上炎

非邪人经络毋用此也用此则寒凉伤胃生意不上升
反为所害病岂不治而已也噫审诸
　　　风热不制之病
风动物而生于热譬以烈火焰而必吹此物类感召而
不能违间者也因热而召是为外来久热不散感而自
生是为内发内外为邪惟病则一淫热之祸条已如前
益以风邪害岂纤止风加头痛风加鼻塞风加肿胀风
加涕泪风加脑巅沉重风加眉骨酸疼有一于此羌活

胜风汤主之风加痒则以杏仁龙胆草泡散洗之病者
有此数證或不服药或误服药翳必随之而生翳如云
雾翳如丝缕翳如秤星翳如秤星者或一点或三四点
而至数十点翳如螺盖者为病久不去治不如法至极
而至也为服寒凉药过多脾胃受伤生意不能上升渐
而至也然必要明经络庶能应手翳凡自内眦而出为
手太阳足太阳受邪治在小肠膀胱经加蔓荆子苍术
羌活胜风汤主之自锐眦客主人而入者为足少阳手

少阳手太阳受邪治在胆与三焦小肠经加龙胆草藁
本少加人参羌活胜风汤主之自目系而下者为足厥
阴手少阴受邪治在肝经心经加黄连倍加柴胡羌活
胜风汤主之自抵过而上者为手太阳受邪治在小肠
经加木通五味子羌活胜风汤主之热甚者兼用治淫
热之药嗅鼻碧云散俱治以上之證大抵如开锅盖法
嗅之随效然力少而锐宜不时用之以聚其力虽然始
者易而久者难渐复而复渐复而又复可也急于复者

则不治今世医用磨翳药者有之用手法揭翳者有之
噫翳犹疮也奚斯愈乎庸者用此非徒无益增害犹甚
愚者受此欣然而不误可叹也哉故置风热不制之病
治法
　　　七情五贼劳役饥饱之病
阴阳应象大论曰天有四时以生长收藏以生寒暑燥
湿风寒暑燥湿风之发耶发而皆宜时则万物俱生寒
暑燥湿风之发耶发而皆不宜时则万物俱死故曰生

于四时死于四时又曰人有五藏化为五气以生喜怒
忧悲恐喜怒忧悲恐之发耶发而皆中节则九窍俱生
喜怒忧悲恐之发耶发而皆不中节则九窍俱死故曰
生于五藏死于五藏目窍之一也光明视见纳山川之
大及毫芒之细悉云霄之高尽泉沙之深至于鉴无穷
为有穷而有穷又不能为穷反而聚之则乍张乍敛乍
动乍静为一泓一点之微者岂力为强致而能此乎是
皆生生自然之道也或因七情内伤五贼外攘饥饱不

节劳役异常足阳明胃之脉足太阴脾之脉为戊巳二
土生生之原也七情五贼总伤二脉饥饱伤胃劳役伤
脾戊巳既病则生生自然之体不能为生生自然之用
故致其病曰七情五贼劳役饥饱之病其病红赤睛珠
痛痛如刺刺应太阳眼睫无力常欲垂闭不敢久视久
视则酸疼生翳皆成陷下所陷者或圆或方或长或短
或如点或如缕或如锥或如凿證有印此者柴胡复生
汤主之黄连羊肝丸主之痛睛甚者当归养荣汤主之

助阳活血汤主之加减地黄丸主之决明益阴丸主之
加当归黄连羊肝丸主之龙脑黄连膏主之已上数方
皆群队升发阳气之药其中有用黄连黄芩之类者去
五贼也嗅鼻碧云散亦可见用最忌大黄芒硝牵牛石
膏栀子之剂犯所忌则病愈振
　　　血为邪胜凝而不行之病
血阴物类地之水泉性本静行其势也行为阳是阴中
之阳乃坎中有火之象阴外阳内故行也纯阴故不行

也不行则凝凝则经络不通经曰足阳明胃之脉常多
气多血又曰足阳明胃之脉常生气生血手太阳小肠
之脉斜络于目眦足太阳膀胱之脉起于目内眦二经
皆多血少气血病不行血多易凝灵兰秘典论曰脾胃
者仓廪之官五味出焉五味淫则伤胃胃伤血病是为
五味之邪从本生也又曰小肠者受盛之官化物出焉
遇寒则阻其化又曰膀胱者州都之官津液藏焉遇风
则散其藏一阻一散血亦病焉是为风寒之邪从末生

也凡是邪胜血病不行不行渐滞滞则易凝凝则病始
外见以其斜络目眦耶以其起于目内眦耶故病环目
青黤如被物伤状重者白睛亦黤轻者或成斑点然不
痛不痒无泪眵眊氉羞涩之證是曰血为邪胜凝而不
行之病此病初起之时大抵与伤风證相似一二日则
显此病也川芎行经散主之消凝大丸子主之睛痛者
更以当归养荣汤主之如此则凝复不滞滞复能行不
行复行邪消病除血复如故志此无所不愈也不志于

此无所愈也
　　　气为怒伤散而不聚之病
气阳物类天之云雾性本动聚其体也聚为阴是阳中
之阴乃离中有水之象阳外阴内故聚也纯阳故不聚
也不聚则散散则经络不收经曰足阳明胃之脉常多
气多血又曰足阳明胃之脉常生气生血七情内伤脾
胃先病怒七情之一也胃病脾病气亦病焉阴阳应象
大论曰足厥阴肝主目在志为怒怒甚伤肝伤脾胃则

气不聚伤肝则神水散何则神水亦气聚也其病无眵
泪痛痒羞明紧涩之證初但昏如雾露中行渐空中有
黑花又渐睹物成二体久则光不收遂为废疾盖其神
水渐散而又散终而尽散故也初渐之次宜以千金磁
朱丸主之镇坠药也石斛夜光丸主之羡补药也益阴
肾气丸主之壮水药也有热者滋阴地黄丸主之此病
最难治饵服上药必要积以岁月必要无饥饱劳役必
要驱七情五贼必要德性纯粹庶几易效不然必废废

则终不复治久病光不收者亦不复治一證因为暴怒
神水随散光遂不收都无初渐之次此一得永不复治
之證也又一證为物所击神水散如暴怒之證亦不复
治俗名为青盲者是也世病者多不为审槩曰目昏无
伤始不经意及成世医亦不识直曰热致竟以凉药投
殊不知凉药又伤胃况不知凉为秋为金肝为春为木
凉药又伤肝往往致废而然后已病者犹不以药非而
委之曰命也医者犹不自悟其药而赘之曰病拙吁二

者俱此谁其罪乎予累见也故兼陈凉药之误
　　　血气不分混而遂结之病
轻清圆健者为天故首象天重浊方厚者为地故足象
地飘腾往来者为云故气象云过流循环者为水故血
象水天降地升云腾水流各宜其性故万物生而无穷
阳平阴秘气行血随各得其调故百骸理而有馀反此
则天地不降升云水不腾流各不宜其性矣反此则阴
阳不平秘气血不行随各不得其调矣故曰人身者小

天地也难经曰血为荣气为卫荣行脉中气行脉外此
血气分而不混行而不阻也明矣故如云腾水流之不
相杂也大抵血气如此不欲相混混则为阻阻则成结
结则无所去还故隐起于皮肤之中遂为疣病然各随
经络而见疣病自上眼睫而起者乃手少阴心脉足厥
阴肝脉血气混结而成也初起时但如豆许血气衰者
遂止不复长亦有久止而复长者盛者则渐长长而不
已如杯如盏如碗如斗皆自豆许致也凡治在初须择

人神不犯之日大要令病者食饱不饥先汲冷井水洗
眼如冰勿使气血得行然后以左手持铜箸按眼睫上
右手翻眼皮令转转则疣肉已突换以左手大指按之
弗令得动移复以右手持小眉刀尖略破病处更以两
手大指甲捻之令出则所出者如豆许小黄脂也恐出
而根不能断宜更以眉刀尖断之以井水再洗洗后则
无恙要在手疾为巧事毕须投以防风散结汤数服即
愈此病非手法则不能去何则为血气初混时药自可

及病者则不知其为血气混也比结则药不能及矣故
必用手法去去毕必又以升发之药散之药手皆至庶
几了事
　　　热积必溃之病
积者重叠不解之猊热为阳阳平为常阳淫为邪常邪
则行行则病易见易见则易治此则前篇淫热之病也
深邪则不行不行则伏因伏而又伏日渐月聚势不得
不为积也积已久久积必溃溃始病见病见则难治难

治者非不治也为邪积久比溃已深何则溃犹败也知
败者庶可以久其病隐涩不自在稍觉眊氉视物微昏
内眦穴开窍如针目按之则沁沁脓出有两目俱病者有
一目独病者目属肝内眦属膀胱此盖一经积邪之所
致也故曰热积必溃之病又曰漏睛眼者是也竹叶泻
经汤主之大便不鞭者减大黄为用密剂解毒丸主之
不然药误病久终为枯害
　　　阳衰不能抗阴之病

或问曰人有昼视通明夜视罔见虽有火光月色终为
不能睹物者何也答曰此阳衰不能抗阴之病谚所谓
雀盲者也问曰何以知之答曰黄帝生气通天论曰自
古通天者生之本本于阴阳天地之间六合之内其气
九州九窍五藏十二节皆通乎天气又曰阴阳者一日
而主外平旦人气生日中而阳气隆日西而阳气已虚
气门乃闭又曰阳不胜其阴则五藏气争九窍不通故
知也问曰阳果何物耶答曰凡人之气应之四时者春

夏为阳也应之一日者平旦至昏为阳也应之五脏六
腑者六腑为阳也问曰阳何为而不能抗阴也答曰人
之有生以脾胃中州为主也灵兰秘典曰脾胃者仓廪
之官在五行为土土生万物故为阳气之原其性好生
恶杀遇春夏乃生长遇秋冬则收藏或有忧思恐怒劳
役饥饱之类过而不节皆能伤动脾胃脾胃受伤则阳气下
陷阳气下陷则于四时一日五脏六腑之中阳气皆衰
阳气既衰则于四时一日五脏六腑之中阴气独盛阴

气既盛故阳不能抗也问曰何故夜视罔见答曰目为
肝肝为足厥阴也神水为肾肾为足少阴也肝为木肾
为水水生木盖亦相生而成也况怒伤肝恐伤肾肝肾
受伤亦不能生也昼为阳天之阳也昼为阳人亦应之
也虽受忧思恐怒劳役饥饱之伤而阳气下陷遇天之
阳盛阴衰之时我之阳气虽衰不得不应之升也故犹
能昼视通明夜为阴天之阴也夜为阴人亦应之也既
受忧思恐怒劳役饥饱之伤而阳气下陷遇天阴盛阳

衰之时我之阳气既衰不得不应之时伏也故夜视罔
所见也问曰何以为治答曰镇阴升阳之药决明夜灵
散主之问曰病见富贵乎贫贱者乎答曰忧思恐怒劳
役饥饱富贵者甚乎惟其贫贱者不能免甚也问者称
善
　　　阴弱不能配阳之病
五脏无偏胜虚阳无补法六腑有调候弱阴有强理心
肝脾胃肾各有所滋生一脏或有馀四脏俱不足此五

脏无偏胜也或浮或为散是曰阳无根益之欲令实翻
致不能禁此虚阳无补法也膀胱大小肠三焦胆包络
俾之各有主平秘永不危此六腑有调候也衰弱不能
济遂使阳无禦反而欲匹之要以方术盛此弱阴有强
理也解精微论曰心者五脏之专精目者其窍也又为
肝之窍肾生骨骨之精为神水故肝木不平内挟心火
为势妄行火炎不制神水受伤上为内障此五脏病也
劳役过多心不行事相火代之五脏生成论曰诸脉皆

属于目相火者心包络也主百脉上荣于目火盛则百
脉沸腾上为内障此虚阳病也膀胱小肠三焦胆脉俱
循于目其精气亦皆上注而为目之精精之窠为眼四
府一衰则精气尽败邪火乘之上为内障此六腑病也
神水黑眼皆法于阴白眼赤脉皆法于阳阴齐阳侔故
能为视阴微不立阳盛即淫阴阳应象大论曰壮火食
气壮火散气上为内障此弱阴病也其病初起时视觉微
昏常见空中有黑花神水淡绿色次则视岐睹一成二

神水淡白色可为冲和养胃汤主之益气聪明汤主之
千金磁朱丸主之石斛夜明丸主之有热者泻热黄连
汤主之久则不睹神水纯白色永为废疾也然废疾亦
有治法先令病者以冷水洗眼如冰气血不得流行为
度用左手大指次指按定眼珠不令转动次用右手持
鸭舌针去黑睛如米许针之令入白睛甚厚欲入甚难
必要手准刀完重针则破然后斜回针首以针刀刮之
障落则明有落而复起者起则重刮刮之有至再三者

皆为洗不甚冷气血不凝故也障落之后以棉裹黑豆
数粒令如杏核样使病目垂闭覆眼反上用软帛缠之
睛珠不得动移为度如是五七日才许开视视勿劳也
亦须服上药庶几无失此法治者五六不治者亦四五
五脏之病虚阳之病六腑之病弱阴之病四者皆为阴
弱不能配阳也噫学者慎之
　　　心火乘金水衰反制之病
天有六邪风寒暑湿燥火也人有七情喜怒悲思忧恐

惊也七情内召六邪外从从而不休随召见病此心乘
金水衰反制之原也世病目赤为热人所共知者也然
不审其赤分数等各治不同有白睛纯赤如火热气炙
人者乃淫热反尅之病也治如淫热反尅之病有白有
赤而肿胀外睫虚浮者乃风热不制之病也治如风热
不制之病有白睛淡赤而细脉深红纵横错贯者乃七
情五贼劳役饥饱之病治如七情五贼劳役饥饱之病
有白睛不肿不胀忽如血贯者乃血为邪胜凝而不行

之病也治如血为邪胜凝而不行之病有白睛微变青
色黑睛稍带白色白黑之间赤环如带谓之抱轮红者
此邪火乘金水衰反制之病也此病或因目病已久抑
郁不舒或因目病误服寒凉药过多或因目病时内多
房劳皆能内伤元气元气一虚心火亢盛故火能尅金
金乃手太阴肺白睛属肺水乃足少阴肾黑睛属肾水
本尅火水衰不能尅反受火制故视物不明昏如雾露
中或睛珠高低不平其色如死甚不光泽赤带抱轮而

红也口乾舌苦眵多羞涩稍有热者还阴救苦汤主之
黄连羊肝丸主之川芎决明散主之无口乾舌苦眵多
羞涩者助阳活血汤主之神验锦鸠丸主之万应蝉花
散主之有热无热俱服千金磁朱丸镇坠心火滋益肾
水荣养元气自然获愈也噫天之六邪未必能害人也
惟人以七情召而致之也七情匿召六邪安从反此者
岂止能避而已哉犹当役之而后已也
　　　内急外弛之病

阴阳以和为本过与不及病皆生焉急者𦂳缩不解也
弛者宽纵不收也𦂳缩属阳宽纵属阴不解不收皆为
病也手太阳肺为辛为金也主一身皮毛而目之上下
睫之外者亦其属也手太阴心为丁手太阳小肠为丙
丙丁为火故为表里故分上下而目之上下睫之内者
亦其属也足厥阴肝为乙乙为木其脉循上睫之内火
其子也故与心合心肝小肠三经受邪则阳火内盛故
上下睫之内𦂳缩而不解也肺金为火尅受尅者必衰

衰则阴气外行故目之上下睫之外者宽纵而不收也
上下睫既内急外弛故睫毛皆倒而刺里睛既受刺则
深赤生翳此翳者睛受损也故目所病者皆具如羞明
沙涩畏风怕日沁烂或痛或痒生眵流泪之證俱见有
用药夹施于上睫之外者欲弛者急急者弛而睫毛无
倒刺之患者非其治也此徒能解厄于目前而终复其
病也何则为不审过与不及也为不能除其原病也治
法当攀出内睑向外速以三棱针乱刺出血以左手大

指甲迎其针锋后以黄耆防风饮子主之无比蔓荆子
汤主之决明益阴丸主之菊花决明散主之嗅鼻碧云
散亦宜兼用如是则𦂳缩自弛宽纵渐急或过不及皆
复为和药夹之治忍勿施也徒为苦耳智者宜审此
　　　奇经客邪之病
人之有五脏者犹天地之有五岳也六腑者犹天地之
有四渎也奇经者犹四渎之外别有江湖也奇经客邪
非十二经之治也十二经之外别有治奇经之法也缪

刺论曰邪客于足阳蹻之脉令人目痛从内眦始启玄
子王冰注曰以其脉起于足上行至头而属目内眦故
病令人目痛从内眦始也针经曰阴蹻脉入鼽属目内
眦合于太阳阳蹻而上行故阳蹻受邪者内眦即赤生
脉如缕缕根生于瘀肉瘀肉生黄赤脂脂横侵黑睛渐
蚀神水此阳蹻为病之次第也或兼锐眦而病者以其
合于太阳故也锐眦者手太阳小肠之脉也锐眦之病
必轻于内眦者盖枝蔓所傅者少而正受者必多也俗

呼为攀睛即其病也还阴救苦汤主之拨云退翳丸主
之栀子胜奇散主之万应蝉花散主之磨障灵光膏主
之消翳复明膏主之朴硝黄连卢甘石泡散主之病多
药不能及者宜治以手法先用冷水洗如针内障眼法
以左手按定勿令得动移略施小眉刀尖剔去脂肉复
以冷水洗净仍将前药饵之此治奇经客邪之法也故
并置其经络病始
　　　为物所伤之病

志于固者则八风无以窥其隙本于密者则五脏何以
受其邪故生之者天也召之者人也虽生弗召莫能害
也为害不已召之甚也生气通天论曰风者百病之始
也清净则肉腠闭拒虽有大风苛毒弗之能害阴阳应
象大论曰邪风之至疾如风雨故善治者治皮毛夫肉
腠固皮毛密所以为害者安从其来也今为物之所伤
则皮毛肉腠之间为隙必甚所伤之际岂无七情内移
而为卫气衰惫之原二者俱召风安不从故伤于目之

上下左右者则目之上下左右俱病当总作除风益损
汤主之伤于眉骨者病自目系而下以其手少阴有隙
也加黄连除风益损汤主之伤于额者病自抵过而上
伤于耳中者病自锐眦而入以其手太阳有隙也加柴
胡除风益损汤主之伤于额交巅耳上角及脑者病自
内眦而出以其足太阳有隙也加苍术除风益损汤主
之伤于耳后耳角耳前者病自客主人斜下伤于颊者
病自锐眦而入以其手少阳有隙也加枳壳除风益损

汤主之伤于头角耳前后及目锐眦后者病自锐眦而
入以其足少阳有隙也加龙胆草除风益损汤主之伤
于额角及巅者病自目系而下以其足厥阴有隙也加
五味子除风益损汤主之诸有热者更当加黄芩兼服
加减地黄丸伤甚者须从权倍加大黄泻其败血六节
藏象论曰肝受血而能视此盖滋血养血复血之药也
此治其本也又有为物暴震神水遂散更不复治故并
识之于此

　　　伤寒愈后之病
伤寒病愈后或有目复大病者以其清阳之气不升而
馀邪上走空窍也其病瘾涩赤胀生翳羞明头脑骨痛
宜作群队升发之剂饵之数服斯愈伤寒论曰冬时严
寒万类深藏君子固密不伤于寒触冒之者乃名伤寒
其伤于四时之气者皆能为病又生气通天论曰四时
之气更伤脏腑五脏六腑一病则浊阴之气不得下清
阳之气不得上今伤寒时病虽愈浊阴清阳之气犹未

来复浊阴清阳之气未复故馀邪尚炽不休邪气上攻
致为目之害也是以一日而愈者馀邪在太阳二日而
愈者馀邪在阳明三日而愈者馀邪在少阳四日而愈
者馀邪在太阴五日而愈者馀邪在少阴六日而愈者
馀邪在厥阴七日而复是皆清阳不能出上窍而复受
其所害也当为助清阳上出则治人参补阳汤主之羌
活胜风汤主之加减地黄丸主之嗅鼻碧云散亦宜用
也忌大黄芒硝苦寒通利之剂用之必不治

　　　强阳搏实阴之病
强者盛而有力也实者坚而内克也故有力者强而欲
搏内克者实而自收是以阴阳无两强亦无两实惟强
与实以偏则病内搏于身上见于虚窍也足少阴肾为
水肾之精上为神水手厥阴心包络为相火火强搏水
水实而自收其病神水紧小渐小而又小积渐之至竟
如菜子许又有神水外围相类虫蚀者然皆能睹而不
昏但微觉眊氉羞涩耳是皆阳气强盛而搏阴阴气坚

实而有禦虽受所搏终止于边鄙皮肤也内无所伤动
治法当抑阳缓阴则愈以其强耶故可抑以其实耶惟
可缓而弗宜助助之则反胜抑阳酒连散主之大抵强
者则不易入故以酒为之导引欲其气味投合入则可
展其长此反治也还阴救苦汤主之疗相火药也亦宜
用嗅鼻碧云散然病世亦间见医者要当识之
　　　亡血过多之病
六节藏象论曰肝受血而能视宣明五气篇曰久视伤

血气厥论曰胆移热于脑则辛頞鼻渊传为衄蔑瞑目缪
刺论曰冬刺经脉血气皆脱令人目不明由此推之目
之为血所养者明矣手少阴心生血血荣于目足厥阴
肝开窍于目肝亦多血故血亡目病男子衄血便血妇
人产后崩漏亡之过多者皆能病焉其为病睛珠痛珠
痛不能视羞明瘾涩眼睫无力眉骨太阳因为酸疼当
作芎归补血汤主之当归养荣汤主之除风益损汤主
之滋阴地黄丸主之诸有热者加黄芩妇人产漏者加

阿胶脾胃不佳恶心不进食者加生姜复其血使其所
养则愈然要忌咸物宣明五气篇又曰咸走血血病无
多食咸是忌
　　　癍疹馀毒之病
东垣李明之曰诸癍疹皆从寒水逆流而作也子之初
生也在母腹中母呼亦呼母吸亦吸呼吸者阳也而动
作生焉饥食母血渴饮母血饮食者阴也而形质生焉
阴具阳足十月而降口中恶血因啼即下却归男子生

精之所女子结胎之处命宗所谓玄牝玄关者也此血
僻伏而不时发或因乳食内伤或因湿热下溜营气不
从逆于肉理所僻伏者乃为所发初则膀胱壬水夹脊
逆流而尅小肠丙火故颈项已上先见也次则肾经癸
水又尅心火故胸腹已上次见也终则二火炽盛反制
寒水故胸腹已下后见也至此则五脏六腑皆病也七
日齐七日盛七日谢三七二十一日而愈者七为大数
故也愈后或有病疽病疮者是皆馀毒尚在不去者今

其病目者亦然所害者与风热不制之病稍同而异总
以羚羊角散主之便不鞭者减硝黄未满二十一日而
病作者消毒化癍汤主之此药功非独能于目盖专于
癍者之药也不问初起已著服之便令消化稀者则不
复出方随四时加减
　　　深疳为害之病
卫气少而寒气乘之也元气微而饮食伤之也外乘内
伤酿而成之也父母以其纯阳耶故深冬不为裳父母

以其恶风耶故盛夏不解衣父母以其数饥耶故饲后
强食之父母以其或渴耶故乳后更饮之有愚戆而为
父母者又不审其寒暑饮食也故寒而不为暖暑而不
能凉饮而不至渴食而不及饥而小儿幽玄衔默抱疾
而不能自言故外乘内伤因循积渐酿而成疳也渴而
汤饥能食而瘦腹胀下利作声日远不治遂生目
病其病生翳睫闭不能开眵泪如糊久而脓流竟枯尔
目何则为阳气下走也为阴气反上也治法当如阴阳

应象大论曰清阳出上窍浊阴出下窍清阳发腠理浊
阴走五脏清阳实四肢浊阴归六腑各还其原不反其
常是其治也当作升阳降阴之剂茯苓泻湿汤主之升
麻龙胆草饮子主之此药非专于目并治已上数證然
勿后后则危也为父母者其审诸
　
　
　薛氏医案卷七