钦定四库全书
　归田类稿卷八
　　　　　　　　　　　　元　张养浩　撰
　　杂著
　　　家训
维人之生或孩而殇或冠而夭或壮而疾废幸而不殇
不夭不疾废则生于陋邦遐邑而不于中原幸而生中
原则又屠沽贫贱而不于富贵好礼之家呜呼其孩焉

而不殇冠焉而不夭壮焉而无疾废而又生于中原好
礼之家者天既全之如此而人之所以求称其全者顾
可苟简而不力哉夫学不求至于圣贤皆负德造物者
也道万里而不以为远陟千仞而不以为高洞金石而
不以为难蹈水火而不以为殆者志焉而已矣志苟一
立天下无不能为之事而况读书乎志苟不立目击所
有而不能致而况为圣贤乎呜呼士而无志可与有为
耶自开辟以来不知为年几千而汝始生焉自祖宗以

来不知传世几百而汝始承焉呜呼以开辟以来始有
之身祖宗以来承传之绪而于汝托焉则汝所以兢兢
业业殖学禔身克肩厥任者当何如哉汝其斋心凝虑
以思古之学者皆有所志志者心所向也志高而或下
者有矣志下而能高者未之有也故古人谓取法于上
犹得于中取法乎中不免为下也信矣
　　　堂邑祈雨文
维某年某月某日承务郎堂邑县尹兼本县诸军鄂啰

劝农事张某谨以清酌庶羞之奠敬祭于某神之灵某
祗受天子命出尹于此未及其境夙夜以思幼而读书
长得百里之地而治之是惟无为为则何政不可行何
德不可积何人不可泽上不负国中不负亲下不负所
学奉职以来即洁躬斋居屏远声色心欲与古之灭火
反风蝗不入境政如神明者并驱争先此某素心而天
地鬼神所照临者也未及数月值旱暵不雨民颇为忧
切自谓以某之心膏泽之降必在旦暮今既旬浃而亢

阳如故将以惠民而神不随将以报国而神不与抑不
知某何以得罪于神而斩焉无所感格如是耶且厥今之
制昭昭者责之于吏冥冥者托之于神所以诏书每下
自古圣帝明王忠臣烈士名山大川凡血食于郡国者
未尝不恳恳及之非徒美观听为虚文盖以赞治道福
民生成岁事实有望于尔神也神不见答岂惟负国抑
亦负民岂惟负民抑亦负某此来为国为民之心使县
尹贪庸鄙猥神之不见亮也固宜苟为不尔神必有以

处之矣尚享
　　　谢雨文
年月日具官某谨以清酌庶羞之奠敬谢于某神之灵
某性识愚暗溺于古而不通于今孚于民而不信于神
向以旱故辄以狂直之文有祷于祠下将谓神必见怒
荐降以灾不意奠拜之明日甫交三鼓阴云四合自昧
爽至午后不风不雷既沾既渥阖县耆老皆归功其尹
夫尹恃神以济其不及者也其敢贪厥成功以自重其

旷职之罪哉谨躬诣拜嘉㐲惟尚享
　　　西华岳庙祈雨文
维天历二年三月戊午朔越廿有九日乙酉陜西诸道
行御史台御史中丞张某谨以清酌庶羞之奠敢昭告
于金天大利顺圣帝之灵某幼读古人书钦闻明神独
尊西土历代祈祷灵应赫然则神之得名于世者旧矣
不虞衰暮兹因游宦始获仰止下风然不幸属民多艰
流亡强半饿而死者相枕于途今将首夏尚尔亢旱如

故某虽叨荣行台实悲实惧使某平昔素无为民为国
之心重以贪残邪僻神不见恤则固其宜万一少有可
取则神亦安能汉然坐视不为动于中也伏望垂监愚
忱少沛甘㴻使民回生意岁秋有期则神之血食古今
者为不诬矣倘不见与则某惟有省愆待罪日拜神前
必待示其不见答之由然后退尚享
　　　西华岳庙催雨文
维天历二年三月戊午朔越三十日丁亥西台御史中

丞张昨以岁旱民亡比屋病疫谨斋沐于二十九日早
哀祈雨泽于金天帝君之前黎明云气四集川岳之形
皆为冥晦私切甚喜以为神明见怜甘霖之来可跂而
待不图为风所梗旋致觖然伏念某为西台之官帝为
西土之神今岁屯如是民隐如是臣虽未上胡宁彼忘
不神之祷尚谁祷哉况神令一出阖境之内何灵不随
非势穷事迫臣亦何敢不知忌讳连日荐渎惟神有以
哀其愚而终惠之则某虽旅困于途敢不重报尚享

　　　为民病疫告斗
维天历二年六月某日资善大夫陜西诸道行御史台
御史中丞张某等谨以清酌庶羞之奠敢昭告于北极
玄武之神惟神斟酌元气标准众星运行四时赞成天
道凡沴疫不正之气上干阴阳之和者屏而去之是固
其职今三辅之民自春徂夏由病疫而死者殆数万计
巷哭里哀月无虚日使彼有罪已盈其罚伏望明神自
今咸加宽宥杜其祸源开以生路涤之以甘雨荡之以

祥飙使人蒙休嘉物遂生息某等虽备员西台亦或少
纾厥责凡此者无非神之惠也尚享
　　　绰然亭上梁文
常慕闲而未遂久搴清泉白石之思不待年而遽归已
冥皂盖朱幡之虑必功成而始去恐时失而莫追闻健
休官用期寡过伏念某夙非阀阅雅郁经纶玄裳岂愿
乎乘轩赪尾本期于纵壑偶操刀于外邑俄持斧于中
台抗言几血于虎牙珥笔复尘于螭首在棘闱而两叨

贡举入兰省而三预赞襄薄书身惫于奔驰期会耳烦
于呼叱五更待漏遥瞻兔魄于璇霄一疏论灯误得骊
珠于沧海众皆过誉其忠荩已独自悔其狂愚虽蒙鈇
钺之宽实出神明之祐幸今完璧理合回辀王夷甫宦
情之无哂清谈之多躗钱若水急流而退叹奇节之鲜
俦非有心敢儗乎名贤固无技可呈于治世畴昔之捧
檄非诎而今之税驾何疑人谓欧阳公践言之迟我喜
陶弘景挂冠之早爰于别墅肇构斯亭适当华鹊之冲

兼有泉石之胜芳丛错秀绕风烟移榻而观老瓦倾银
掬水月洗觞而饮于心足矣何福如焉昌晚景于桑榆
傲岁寒于松柏一蓑烟雨绝无庾亮之尘四面云山尽
是王维之笔或天游于汗漫或云卧于荒寒或散发以
弄扁舟或披襟而坐茂树或投辖以留饮或临池以学
书或倚筇而听猿啼或投芥以命鹤舞或弦诵以教子
或吐纳以学仙或酣歌宾客之前或长啸烟霞之表惟
日不足其乐无涯一壑一丘聊以偿半生之苦五年五

诏将何报九重之知仰架脩梁俯陈善祷
　东绕屋烟岚万玉峰莫道归来无用处也能善颂效
　华封
　南林影山光水倒涵一自角巾还第后懒将心事向
　人谈
　西竹坞莲塘接稻畦荣辱从今都识破不须鹏鴳校
　高低
　北郊原处处皆春色牧童也识太平欢落日一声牛

　背笛
　上朝暮云烟千万状红尘不到笑谈边何处人间有
　蓬阆
　下世累而今都不挂闲来底处用吾心看水看山仍
　看稼
伏愿上梁之后神人胥悦物我皆春书添架上之芸香
酒溢床头之松乳佳客常盈于座榻好山永对乎轩楹
居畎亩而遗安窈比襄阳之隐士处岩穴而索价不为

少室之山人
　　　拟唐河东节度使李克用破黄巢露布
臣闻王者之兵若时雨所向者俱荷来苏人主之威犹
雷霆凡击者无不推灭矧兹鼠辈敢犯龙廷果兵出而
有名将贼亡之无日恭惟尊号陛下茂昭圣武诞受天
休屈群策于殿陛之间运四封于股肱之上其或不率
在所必诛虽日月所弗临亦梯航之相继贼臣黄巢者
麻沤小竖唐室大奸恃其吞噬之雄肆厥飞扬之志横

行郡国污我衣冠毒焰延灼于下民丑德升闻于上帝
初无挈瓶之智每怀问鼎之心非朝廷驾驭之乖方实
鬼神使令其如此不盈其恶曷殒厥躯臣克用等指彼
凶残奋扬乂烈挟长风而破鲸浪未足喻其发机鼓烈
火以燎鸿毛不足拟其乘势四岳以之而震荡三光于
是乎晦冥期欲一平誓不两立辙乱旗靡竞曳兵弃甲
而奔弓拨矢钩咸裂帛裹疮而走伏尸蔽野流血殷渠
破竹之势已成拒辙之心犹炽彼谓乘间抵隙可狙

击而成功孰知自午至晡反狼狈而败绩彼黄巢者零
丁独窜颠仆无归收泪向天甚项羽乌江之窘投身失
地剧曹暪赤壁之危计莫能施生遂自刎臣等叨司戎
律沮守雄藩顾兹毫发之勋要出圣明之力献俘太室
拓境明时三箭而定天山已复禹州之疆宇一鼓而空
丑类载瞻唐德之辉光臣等无任庆快激切屏营之至
谨奉露布以闻
　　　序菊

余于诸花中独爱菊非矫情袭陶之高之洁而然也夫
菊之种甚繁花若色亦不一叶虽荏苒相肖然随其花
而为状亦不同味则似苦而甘饵之可以轻体延年者
无分黄白红紫朱则一也大抵黄为菊之正色然黄之
中又有所不一有淡者焉有浓者焉有先黄后白者焉
有黄白相错者焉其他或白或红或紫或朱者亦如之
比闻京师传有黑者由未之睹兹故不录夫色之不一
他花亦或有然者若乃花之不一吾惟菊之见焉且五

行之气播为万物其精英之馀为异葩奇卉阴阳一嘘
而滋荣阴阳一吸而揫敛而菊也独能于揫敛之时扬
芳吐秀又能状他花而兼之此其所以为尤奇也欤夫
牡丹花中极品也然其花止如其名菊则有桃花若者
有蔷薇若者有垂丝海棠若者有䓿菡芙蓉若者枇杷
荔芰牡丹若者木香茶蘼棣棠若者凡若彼者亦不一
至其生也虽有疏密脩短大小肥瘠之不同大槩皆丛
而不树最余平昔所见率不越二三尺萧颖士谓既低

其枝又弱其干者其为丛盖自古然也其强之以为树
者才近年见之尝闻园丁言菊一丛可折数十本一本
则蘖其横枝掇其傍蕾惟馀数萼若然则花之敷也广
径可三寸许其孤高可以丈馀由无庶蘖以窃其气故
也余闻哂且诰曰审如是则焦侥去其手亦可使如古
防风氏乎园丁亦哂而不荅后余宦京师于宗仁张仪
之家见盆植六七尺强者其名胜金黄惊询之语如园
丁旨其家又云此犹非高者苟巧于摘剔工于矫揉勤

于膏沃专于护持有踰寻丈者余虽惩前诘之误然质
诸古人之辞参以平日所见其心终不深信及致政家
居于张智甫家见丈五有奇者花浅红名醉杨妃余谓
菊为高人胜士重者以耿介特立不与凡卉伍也庸可
以亡国嬖孽目之因易曰傲霜春主人甚伟余言继而
于姻亲吴彦清家彷佛二丈者名御爱黄二花皆植陶
器中高则高矣然其花止五六且居其颠余又哂曰使
渊明观之则必矫首引领踵为之虚而背为之仰矣虽欲

采落英以杯之恐不可得闻者皆为粲然因思草木非
有古今之别也然昔者杀而今焉隆昔者丛而今焉树
者何也盖群汇囿生大化之中气升降而物亦随之理
势然也况古人厚而今人薄古人约而今人汰古人朴
而今人机且巧为彼物者恶得不与之靡耶呜呼尝闻
申包胥人能胜天之言为太过今以是花观之则申公
之言为有徵矣虽然夫菊钟秋肃杀之气以生盖其性
本贞窃尝引之以况寿者惟贞也故密可使之疏焉短

可使之脩焉小可使之大焉瘠可使之肥焉若乃霜之
风之不变易摧落者此则人所不能为也盖人所能者
末也其所不能者本也本于天者贞而人从而脩之则
其益茂益长也又奚讶余于是得养生焉故序之以示
与吾同好者
　　　致乐堂铭
繄子若亲厥本维一心亲之心是为子职亲苟见恶则
益敬恭纤怨不起斯表厥衷亘古能子奚称舜独非以

处变始终克淑嗟今之孝皆亲所安故其致乐靡有孔
艰试于燕閒心自语口如弗子余则怼则否万一未至
其加勉旃朝治夕克必复我天猗与周君事此伊旧反
而体之顺德日茂凡百珍养乃其绪馀愿言鉴此圣域
有途
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　归田类稿卷八