钦定四库全书
　周官集注卷十
　　　　　　　　　　翰林院侍讲衔方苞撰
布宪掌宪邦之刑禁正月之吉执旌节以宣布于四方
而宪邦之刑禁以诘四方邦国及其都鄙达于四海
　刑司寇五刑禁士师五禁也再言宪邦之刑禁者上
　所言悬于畿内下所言悬于四方也曰及其都鄙谓
　侯国之都鄙

凡邦之大事合众庶则以刑禁号令
　大事合众庶者谓征伐巡狩田猎
禁杀戮掌司斩杀戮者凡伤人见血而不以告者攘狱
者遏讼者以告而诛之
　掌司斩杀戮者谓伺察行刑者使不得为奸恶以取
　利也近世𣩊杀绞缢行刑者能迟速其死以要贿主
　梏朴者亦能轻重其伤圣人知周万物必早虑及此
　矣若吏民相杀不得云斩戮攘犹拒也谓法当狱而

　攘拒不受捕遏讼遏止欲讼者使不得达也
禁暴氏掌禁庶民之乱暴力正者挢诬犯禁者作言语
而不信者以告而诛之
　正者使人慑伏而从已也乱暴之民以力求正而不
　依于理法战国秦汉任侠奸人是也
凡国聚众庶则戮其犯禁者以徇凡奚𨽻聚而出入者
则司牧之戮其犯禁者
　男女以国事聚于一所则必伺察而驯扰之

野庐氏掌达国道路至于四畿比国郊及野之道路宿
息井树
　国郊谓近郊远郊野谓百里外至畿宿息谓止宿及
　暂息之地井共饮食树为蕃蔽
若有宾客则令守涂地之人聚柝之有相翔者则诛之
　掌固修城郭沟池树渠之固颁其士庶子及其众庶
　之守所谓守涂地之人也聚柝之聚击柝以卫之也
　相翔犹昌翔谓观伺也

凡道路之舟车轚互者叙而行之
　轚者相值而碍也互者交互而不行也
凡有节者及有爵者至则为之辟
　亦使守涂地者
禁野之横行径踰者
　横行妄由田中径踰射邪趋疾越堤渠也
凡国之大事比修除道路者掌凡道禁
　道禁若汉时绝蒙布巾持兵杖之类

邦之大师则令扫道路且以几禁行作不时者不物者
　国之大事既修除道路复特言大师扫道路者修除
　特平治之扫则凡馀粮之栖亩刍薪之露积鸡豚之
　布路者一切扫清之以绝寇攘争夺之端也
蜡氏掌除骴
　骴死人骨也月令曰掩骼埋胔胔骨之尚有肉者人
　兽同
凡国之大祭祀令州里除不蠲禁刑者任人及凶服者

以及郊野大师大宾客亦如之
　蠲洁也任人司圜所收教罢民任之以事者言郊及
　野者天地坛兆在郊师宾则至畿郊外曰野总言之
　也○李耜卿曰此掌其除之事
若有死于道路者则令埋而置楬焉书其日月焉县其
衣服任器于有地之官以待其人掌凡国之骴禁
　有地之官主此地之吏也骴禁若孟春掩骼埋胔之
　属○李耜卿曰此掌其骴之事

雍氏掌沟渎浍池之禁凡害于国稼者春令为阱擭沟
渎之利于民者秋令塞阱杜擭
　渎水之窦也池陂障之水道也凡旱而壅水以溉潦
　则筑堤自固皆害于他人之稼故禁之曰国稼者沟
　渎浍池本以利通国之稼也阱穿地为𡐛以禦禽兽
　擭柞鄂也地坚阱浅则设柞鄂于其中春为阱擭防
　禽兽之害稼也故秋则塞之杜之
禁山之为苑泽之沈者

　苑囿也泽地水至则陷未至既过皆可耕种若规为
　洿池则其地永沉没矣故同于山之为苑而禁之以
　作无益害有益也
萍氏掌国之水禁几酒谨酒禁川游者
　水禁谓水中害人之处及入水捕鱼鳖不时周制乡
　饮蜡酺皆有司及时量造所谓公酒是也则民间祭
　祀冠婚必及时量造可知矣老疾则官给之所谓秩
　酒及颁赐之酒是也几酒谓苛察无事作酒及市沽

　者谨酒谓戒毖其因事而多作者浮水曰游浅水可
　浮川则波洋卒至恐至沉溺也
司寤氏掌夜时以星分夜以诏夜士夜禁
　星见为夜没则为昼夜士主行夜徼候者
禦晨行者禁宵行者夜游者
　晨先明也宵定昏也晨则门关已启故见行者而禦
　之宵则遮闭以禁遏而已
司烜氏掌以夫遂取明火于日以鉴取明水于月以共

祭祀之明齍明烛共明水
　夫遂阳遂也鉴镜属世谓之方诸明齍以明水修涤
　粢盛黍稷明烛以照陈馔明水以配郁鬯五齐与玄
　酒别玄酒井水也以配三酒然以明水与玄酒对举
　则有异散文通谓之玄酒
凡邦之大事共坟烛庭燎
　坟读为蕡麻也或曰大也树于门外曰大烛于门内
　曰庭燎

中春以木铎修火禁于国中军旅修火禁邦若屋诛则
为明竁焉
　屋诛不杀于市而以适甸师氏者凡杀人皆肆之三
　日明暴其罪因不肆诸市而圹埋之故楬其罪于竁
　上或曰宫刑以下不可以风故于屋中诛之即胜国
　之社屋也屋中幽暗恐行刑者难见故穿屋以霤光
　谓之明竁○南方火位也故司爟通掌四时改火出
　纳火之令职主于布火之利而不掌火禁其曰国失

　火野焚莱则有刑罚焉盖因布令而及之使民知避
　其害非火禁也火禁如用火之地救火之法以及夏
　毋烧灰昆虫未蛰不以火田之类以刑官之属掌之
　使民不敢犯也军旅之火禁以刑官修之者非军刑
　所及也司烜掌明火故并共坟烛庭燎以为刑官之
　属故并为屋诛之竁焉
条狼氏掌执鞭以趋辟王出入则八人夹道公则六人
侯伯则四人子男则二人

　趋辟趋而辟行人序官下士六人岂文误与
凡誓执鞭以趋于前且命之誓仆右曰杀誓驭曰车轘
誓大夫曰敢不关鞭五百誓师曰三百誓邦之大史曰
杀誓小史曰墨
　前谓所誓众之前行也命之者有司读誓辞则大言
　其刑以警所誓也士师五戒一曰誓用之于军旅注
　兼祭祀非也祭祀之誓戒无所用杀轘之刑且大宰
　掌之大司徒涖之非条狼氏所及也仆右不用命则

　败绩故其法重既曰仆右又曰驭盖制驭一军者即
　军帅也发命不衷出谋不审则以国予敌故其刑更
　重于仆右大夫则舆帅也事有当关白而不关者则
　鞭之鞭作官刑故也师族师以下众士也有当关而
　不关者法末减于大夫太史小史不掌军事而其刑
　杀墨者古者行军重天时觇风云物色以卜胜败故
　其责亦重也曰邦之太史小史者恐疑礼官不宜在
　军军行别有太史小史如辟司徒公司马之类故特

　文出之以见即邦之太史小史也○王介甫以杀与
　车轘之刑过重又鞭不宜加于大夫遂谓此皆誓其
　属不知军事威克春秋传田于孟诸楚申无畏抶宋
　公之仆戎仆大夫也晋侯之弟扬干乱行于曲梁魏
　绛戮其仆辞于晋侯曰至于用钺则古者军刑之重
　可知矣
脩闾氏掌比国中宿互柝者与其国粥而比其追胥者
而赏罚之

　国中城中也宿宿卫也互谓行马所以障禁止人也
　凡吏士皆有常饩而宿卫守互击柝者中夜巡徼闵
　其劳故官行糜粥以食之追胥者则但比其事行其
　赏罚而已行夜者饭之则非时饮之以酒则虑其号
　呶使自为粥则扰矣故官行之先王之政所以即人
　之心而尽物之理也
禁径踰者与以兵革趋行者与驰骋于国中者
邦有故则令守其闾互惟执节者不几

　令闾胥里宰之属闾亦有互王政之周于守禦如此
冥氏掌设弧张为阱擭以攻猛兽以灵鼓驱之
　弧张罿罦之属所以扄绢禽兽或曰机弩也驱之使
　惊趋阱擭
若得其兽则献其皮革齿须备
　须谓颐下须备谓搔也
庶氏掌除毒蛊以攻说禬之嘉草攻之
　攻说祈诸神以求去之也禬除也或曰宜读为溃嘉

　草药物其状未闻或曰柳宗元白蘘荷诗庶氏有嘉
　草攻说事久泯岂嘉草即蘘荷与
凡驱蛊则令之比之
　此官仅下士一人故人有能驱蛊者则令之而比次
　其术之高下
穴氏掌攻蛰兽各以其物火之
　蛰兽熊罴之属穴居者也将攻之必先烧其所食之
　物以诱出之穴伏而必诱取之者恐其时出而乘人

　之隙也
以时献其珍异皮革
　珍异可备膳羞者如熊掌之类
翨氏掌攻猛鸟各以其物为媒而掎之以时献其羽翮
　猛鸟鹰隼之属置其所食之物于绢中鸟下来则掎
　其脚或曰以其类为招也蛰兽猛鸟各设官以攻之
　者非独虑其害于人亦所以安众鸟兽而使之生息
　蕃滋也

柞氏掌攻草木及林麓
　草字疑衍或曰草之与木丛生者则并除之祚氏攻
　木薙氏攻草皆主苑囿之官若畿内林麓欲化为谷
　土或以奠民居则第掌其政令下经凡攻木者掌其
　政令是也
夏日至令刋阳木而火之冬日至令剥阴木而水之
　刋剥皆谓斫去次地之皮火之水之则其肄不生○
　既斩去其木而后以水火焚渍其根株也

若欲其化也则春秋变其水火凡攻木者掌其政令
　化犹生也谓时以种谷也所水则火之所火则水之
　则其土和美○王介甫曰先王之于林麓欲用其材
　则为之厉禁以养之欲用其地以居民兴穑则刋剥
　而化之此虞衡柞氏之职所以并设也○郝京山曰
　谓化木而为土也
薙氏掌杀草春始生而萌之夏日至而夷之秋绳而芟
之冬日至而耜之

　春草始萌以镃基绝之夏草盛聚其族而刈之故曰
　夷秋百榖皆熟恐以薙草伤颖实故引绳以遮列而
　后芟其圳中之草冬则以耜反其土草根在上则春
　不复生
若欲其化也则以水火变之掌凡杀草之政令
　谓以火烧其所芟之草已而水之则其土和美月令
　烧薙行水利以杀草可以粪田畴美土疆○王明斋
　曰掌杀草者主公家之草薙氏自为之掌凡杀草之

　政令者主场圃田畴之草教民为之
硩蔟氏掌覆夭鸟之巢以方书十日之号十有二辰之
号十有二月之号十有二岁之号二十有八星之号县
其巢上则去之
　夭鸟恶鸣之鸟若鸮鵩方版也○郑刚中曰鹊忌庚
　燕避戊巳䗪逢申日则过街鹊作巢则避太岁狐潜
　上伏不越度阡陌虎豹知冲破然则夭鸟避此五者
　必实有是理也○唐子西云圣惠方言有鸟夜飞谓

　之无辜小儿衣服遭之辄成疾欧阳永叔鬼车诗言
　其血污人家其家必破然则圣人设官以驱夭鸟岂
　可谓不急之务与
剪氏掌除蠹物以攻禜攻之以莽草薰之
　蠹物穿食人器物者攻禜六祈之二
凡庶蛊之事
　庶氏掌除毒蛊蛊之病人者也此职庶蛊蛊之病物
　者也

赤叐氏掌除墙屋以蜃炭攻之以灰洒毒之
　除墙屋隙罅间之虫豸也捣其炭坋之则走淳之以
　洒之则死
凡隙屋除其狸虫
　隙屋人所不居埋藏之虫尤易伏故特言之狸虫䗪
　肌蛷之属
蝈氏掌去蛙黾焚牡菊以灰洒之则死以其烟被之则
凡水虫无声

　牡菊菊不华者齐鲁之间谓蛙为蝈黾耿黾也以烟
　被者顺风而扬之也或以灰洒或以烟被者郊庙朝
　廷学校严閟之地乃绝其类若会同师田所暂止则
　使之无声可矣曰凡水虫不独蛙黾也
壶涿氏掌除冰虫以炮土之鼓驱之以焚石投之
　水虫狐蜮之属炮土之鼓瓦鼓也焚石得水作声则
　惊而避去○王振声曰鼋鼍之属穿穴堤防以焚石
　投之则死

若欲杀其神则以牡橭午贯象齿而沈之则其神死渊
为陵
　水之神龙罔象橭榆木名午贯者十字为之渊有神
　而欲杀之必变见震惊于民者
庭氏掌射国中之夭鸟若不见其鸟兽则以救日之弓
与救月之矢射之
　救日之弓救月之矢谓日月食所用弓矢专言国中
　者若山林田野则不必禦也曰鸟兽者既不见其形

　则不辨其为鸟与兽也
若神也则以大阴之弓与枉矢射之
　神谓非鸟兽之声若春秋传或叫于宋大庙嘻嘻出
　出者大阴之弓即救月之弓枉矢即救日之矢互言
　也救日用枉矢则救月以恒矢可知
衔枚氏掌司嚣国之大祭祀令禁无嚣军旅田役令衔
枚
　嚣欢也

禁呼叹呜于国中者行歌哭于国中之道者
　野外则不必禁且不能遍也○刘氏曰声大而急曰
　声高而缓曰呼声嗟而怨曰叹声悲而伤曰呜
伊耆氏掌国之大祭祀共其杖咸
　咸读为函老臣虽杖于朝祭祀则去杖有司函藏之
　既事乃授焉
军旅授有爵者杖
　将军杖钺群帅皆执兵其有事于军中而不亲甲兵

　者如小宗伯肆帅大师大史小史师氏之类则不论
　其年齿皆授以杖用以别于即戎者军中自主将至
　公司马皆各有所统之人所司之局故不任军事则
　别之曰有爵者
共王之齿杖
　王赐老者之杖也
大行人掌大宾之礼及大客之仪以亲诸侯
　大宾要服以内诸侯大客其孤卿也礼必有仪互言

　之且以别尊卑也
春朝诸侯而图天下之事秋觐以比邦国之功夏宗以
陈天下之谟冬遇以协诸侯之虑时会以发四方之禁
殷同以施天下之政
　六者皆诸侯入见之礼谟谋也时会即时见也禁谓
　九伐之法殷同即殷见也政谓邦国之九法图事比
　功陈谟协虑不宜有一定之期而分四时以制法者
　亦举其大略非截然不相通也春者事之方始秋则

　功可以成夏则事既始而功未成故使陈其谋猷冬
　则此岁既终而来岁更始百事皆宜计虑协诸侯之
　虑非使诸侯协其虑谓诸侯所虑王与之协也如诸侯
　虑凶祲则王为之议赈发诸侯虑寇戎则王为之计
　备禦也
时聘以结诸侯之好殷覜以除邦国之慝
　此二者诸侯使其臣入聘之礼邦国有交相恶者当
　众聘其国卿皆在故谕使解除先儒或谓大宗伯职

　时聘殷覜乃诸侯所以事天子此则天子所以答诸
　侯非也行人掌大宾之礼及大客之仪若此为王臣
　出聘覜则无所为大客之仪矣
间问以谕诸侯之志归脤以交诸侯之福贺庆以赞诸
侯之喜致禬以补诸侯之灾
　此四者王臣出使之礼也间问者间岁一问诸侯谓
　存省之属谕诸侯之志使皆晓然于天子之意也交
　者上下同之天子赐诸侯以脤而诸侯亦得以致福

　于天子也赞助也致禬凶礼之吊礼禬礼也补其灾
　谓归以货财
以九仪辨诸侯之命等诸臣之爵以同邦国之礼而待
其宾客
　于诸侯言命其命尊也于诸臣言爵其命微也诸臣
　之爵曰等者有卿大夫士之等又以大国次国小国
　为之等使各有所当而后待之之礼可同也
上公之礼执桓圭九寸缫藉九寸冕服九章建常九斿

樊缨九就贰车九乘介九人礼九牢其朝位宾主之间
九十步立当车轵摈者五人庙中将币三享王礼再祼
而酢飨礼九献食礼九举出入五积三问三劳诸侯之
礼执信圭七寸缫藉七寸冕服七章建常七斿樊缨七
就贰车七乘介七人礼七牢朝位宾主之间七十步立
当前疾摈者四人庙中将币三享王礼壹祼而酢飨礼
七献食礼七举出入四积再问再劳诸伯执躬圭其它
皆如诸侯之礼诸子执谷璧五寸缫藉五寸冕服五章

建常五斿樊缨五就贰车五乘介五人礼五牢朝位宾
主之间五十步立当车衡摈者三人庙中将币三享王
礼壹祼不酢飨礼五献食礼五举出入三积壹问壹劳
诸男执蒲璧其它皆如诸子之礼
　常旌旗也斿其属縿垂者贰副也三牲备为一牢礼
　谓饔饩也朝位谓大门外宾下车及王车出迎所立
　之处也王始立大门内交摈三辞乃乘车出迎轵毂
　末也疾谓车辕曲中在轵之前衡之后衡在辀下当

　服之领更前于疾以诸侯所立推之则王立其当轸
　与庙受命祖之庙也三享三献也皆束帛加璧庭实
　惟国所有朝先享不言朝者朝礼无等不必言也王
　礼王以郁鬯礼宾也王使宗伯摄酌圭瓒而祼王拜
　送爵又摄酌璋瓒而祼后拜送爵是谓再祼再祼宾
　乃酢王一祼后不祼也飨设盛礼以饮宾也以饮为
　主故以献为节九举举牲体九饭也以食为主故以
　举为节出入谓从来讫去也每积有牢礼米禾刍薪

　问问不恙也劳苦倦之也按觐礼记偏驾不入王门
　偏驾者诸侯所受上车同姓金路异姓象路四卫革
　路蕃国木路皆舍于馆而乘墨车以朝盖觐礼天子
　不下堂而见诸侯故诸侯不敢乘上车春夏受贽在
　朝亦无迎法惟朝后行三享在庙天子乘车出迎故
　诸侯并得乘上车所以有繁缨九就之等也○服物
　采章诸侯之所服也牢礼飨食王所以礼宾也非各
　用其命数不可惟摈者之数则用其半以示在天子

　所则有所屈也
凡大国之孤执皮帛以继小国之君出入三积不问壹
劳朝位当车前不交摈庙中无相以酒礼之其它皆视
小国之君
　此以君命来聘也孤尊既聘享更自以其贽见执束
　帛表以豹皮继小国之君言次之也朝聘之礼每一
　国毕乃前不交摈者不使介传辞交于王之摈而亲
　自对摈也庙中无相介皆入门西上而立不前相礼

　酒齐酒也以酒礼之谓不和郁鬯以祼也其他谓
　贰车及介牢礼宾主之间摈者将币飨食之数知此
　为更以贽见者若正聘则执瑑圭璋八寸不得执皮
　帛也孤视小国之君以五为节而公之卿乃七介者
　卿奉君命故七介孤自特见故五介也孤出入三积
　一劳与小国同而特文见之者卿亦三积一劳故不
　得以视小国该之也
凡诸侯之卿其礼各下其君二等以下及其大夫士皆

如之
　此亦以君命来聘者所下其君之礼介与朝位宾主
　之间也其馀则自以其爵聘义曰上公七介侯伯五
　介子男三介谓使卿聘之数也然则朝位亦以七十
　步五十步三十步为节与及其大夫士皆如之者大
　夫又各自下其卿二等也聘礼曰小聘使大夫其礼
　如为介士无聘之介数而曰如之者士虽无介与步
　数至于牢礼之等又降杀大夫

邦畿方千里其外方五百里谓之侯服岁壹见其贡祀
物又其外方五百里谓之甸服二岁壹见其贡嫔物又
其外方五百里谓之男服三岁壹见其贡器物又其外
方五百里谓之采服四岁壹见其贡服物又其外方五
百里谓之卫服五岁壹见其贡材物又其外方五百里
谓之要服六岁壹见其贡货物
　要服即蛮服也大司徒职岁之常贡不宜有成器此
　职器物则或兼尊彝之属材物亦宜兼齿角羽毛之

　属也旧说虞夏之制天子巡狩之明年诸侯各以其
　方岁见四载而遍此经注其朝贡之岁四方各四分
　趋四时而来皆非也果尔则或一岁而空一方之诸
　侯或一岁而空一服之诸侯其国或大丧大札水旱
　寇戎将弃而不理乎窃意周制侯服最近故每岁一
　见而遍甸服地较远分国较多两岁中各以其时其
　事一见而遍男采卫要地愈远分国愈多则期愈宽
　所以顺人情便国事也虞夏之制亦大槩类此成王

　之崩事在旬日而康王之立太保率西方诸侯入应
　门左毕公率东方诸侯入应门右则六服皆有朝者
　可知矣舜典日觐四岳群牧班瑞于群后则非一方
　之诸侯可知矣○尚书六年五服一朝言六年中五
　服皆朝以遍非谓仅一朝也其不言六服者以遍朝
　为言故侯服每岁一朝者不数也与周礼本可通春
　秋传叔向所言乃杂举古制及文襄之宪令耳
九州之外谓之蕃国世壹见各以其所贵宝为贽

　九州之外夷服镇服蕃服也世一见谓父死子立及
　嗣王即位乃一来朝
王之所以抚邦国诸侯者岁遍存三岁遍覜五岁遍省
七岁属象胥谕言语协辞命九岁属瞽史谕书名听声
音十有一岁达瑞节同度量成牢礼同数器脩法则十
有二岁王巡守殷国
　抚犹安也曰抚邦国诸侯者抚诸侯乃所以抚邦国
　也存问其安否也覜视其治效也省察其风化也三

　者皆所谓间问也岁者巡守之明岁以为始也属犹
　聚也召其象胥瞽史聚于王朝而教习之也辞命者
　畛于鬼及邦交之礼辞也数器铨衡也法八法也则
　八则也达同修皆谓赍其法式行至则齐等之也成
　平也盖平其僭踰者小行人职适四方达六节成六
　瑞则十有一岁前王而巡者其小行人与
凡诸侯之王事辨其位正其等协其礼宾而见之
若有大丧则诏相诸侯之礼

若有四方之大事则受其币听其辞
　四方之大事谓国有兵寇来告急也亦有贽币以崇
　敬也聘礼曰若有言则以束帛如享礼
凡诸侯之邦交岁相问也殷相聘也世相朝也
　小聘曰问殷中也中间久无事则大聘诸侯同方岳
　则有相朝之礼皆所以考礼一德以尊天子也大国
　聘于小国小国朝于大国敌国则两君相朝故司仪
　于诸公诸侯皆言相为宾是也

小行人掌邦国宾客之礼籍以待四方之使者
　通掌其礼籍而所待独使臣也
令诸侯春入贡秋献功王亲受之各以其国之籍礼之
　职贡虽有常而必时其岁之丰凶以为赢缩故往岁
　之贡至春而后入之月令制诸侯职贡之数以季秋
　盖农收备入而后数可定也功谓治国家之状至秋
　则岁功成刑狱决凡治之状可按验矣故献之
凡诸侯入王则逆劳于畿及郊劳视馆将币为承而摈

　入王朝于王也春秋传曰宋公不王又曰诸侯有王王有巡
　守视馆致馆也承犹丞也三者皆为丞而摈之宾将币
　大宗伯为上摈郊劳旧说使大行人视馆使卿大夫
凡四方之使者大客则摈小客则受其币而听其辞
　摈者摈而见之王受其币而听其辞则代之入告也
　大客要服以内使臣小客蕃国使臣或曰孤卿为大
　客大夫为小客或曰以国之大小为别也
使适四方协九仪宾客之礼朝觐宗遇会同君之礼也

存覜省聘问臣之礼也
　适之也协合也○黄文叔曰朝觐宗遇会同诸侯所以尊
　天子也而通乎两君之相朝亦君礼也存覜省聘问天
　子所以抚诸侯也而邦交之岁相问殷相聘亦臣礼也
达天下之六节山国用虎节土国用人节泽国用龙节
皆以金为之道路用旌节门关用符节都鄙用管节皆
以竹为之
　此谓邦国之节也达之者亦赍式法以齐等之虎人

　龙三者诸侯使臣出聘所执旌符管三者在国所用
　都鄙者公之子弟及卿大夫之采地也凡邦国之民
　出至他邦他邦之民来入门关为之节其以徵令及
　家徙者乡遂大夫及采地之吏为之节皆使人执节
　以将之有期以反节此与掌节有异同者天子使于
　诸侯诸侯使于天子其为节异则不合门关道路节
　异则不通此五节所以同也天子之都鄙与诸侯之
　都鄙守之者爵等悬殊此管节角节所以异也无

　玉节者行人所达惟使节邦国所守非所及也无货
　贿之玺节者国中所用亦非行人所及也疏引司关
　职谓货贿同用符节非也司关掌国货之节以联门
　市即玺节也果同用符节则玺节何所用乎
成六瑞王用瑱圭公用桓圭侯用信圭伯用躬圭子用
谷璧男用蒲璧
　成平也此适四方之事而首举王用镇圭者典瑞职
　镇圭以徵守则亦应使邦国知其形制也

合六币圭以马璋以皮璧以帛琮以锦琥以绣璜以黼
此六物者以和诸侯之好故
　合者两相配也五等诸侯享天子并用璧享后用琮
　其大各如其瑞皆有庭实惟二王后用圭璋其于诸
　侯则用琮璧子男之于诸侯则用琥璜凡二王后诸侯
　相享之玉大小各降其瑞一等其使卿大夫覜聘亦
　如之马皮非币而总云六币者谓用之以当币也○
　王光远曰以其通情而来则谓之好以其因事而来

　则谓之故
若国札丧则令赙补之若国凶荒则令赒委之若国师
役则令槁禬之若国有福事则令庆贺之若国有祸灾
则令哀吊之凡此五物者治其事故
　此五者其四大宗伯所掌凶礼其一嘉礼也复列于
　此者设所至之国有此则令邻国供具而后以复于
　王故其文次于使适四方之后也盖凶荒之赒委师
　役之槁禬必待奏请则缓不及事即适遇其国札丧

　祸灾福事亦必于常礼有加礼意乃洽且札丧祸灾
　福事之小者或不敢以闻于王朝而王使适遇之则
　不得为弗闻也者而过之也治其事故者酌财用多
　少之宜施行缓急之节以及兴发调移之法也不见
　恤礼盖于师役中兼之○王光远曰所作谓之事所
　遭谓之故
及其万民之利害为一书其礼俗政事教治刑禁之逆
顺为一书其悖逆暴乱作慝犹犯令者为一书其札丧

凶荒厄贫为一书其康乐和亲安平为一书凡此五物
者每国辨异之以反命于王以周知天下之故
　慝恶也犹图也康乐谓民气安乐和亲谓邻国交欢
　安平谓上下宁辑
司仪掌九仪之宾客摈相之礼以诏仪容辞令揖让之
节
　出接宾曰摈入赞礼曰相以诏者以礼告王
将合诸侯则令为坛三成宫旁一门

　合诸侯谓有事而会也为坛于国外以命事三成三
　重也此宫壝土以为墙所谓坛壝宫也天子春帅诸
　侯拜日于东郊则为坛于国东夏礼日于南郊则为
　坛于国南秋礼山川丘陵于西郊则为坛于国西冬
　礼月四渎于北郊则为坛于国北既拜礼而还加方
　明于坛上而祀焉所以教尊尊也觐礼曰诸侯觐于
　天子为宫方三百步四门坛十有二寻深四尺王巡
　守殷国为宫应亦如此令令封人也

诏王仪南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓
　王既祀方明诸侯上介皆奉其君之旂置于宫乃诏
　王升坛诸侯皆就其旂而立诸公中阶之前北面东
　上诸侯东阶之东西面北上诸伯西阶之西东面北
　上诸子门东北面东上诸男门西北面东上王揖之
　者定其位也庶姓无亲者异姓昏姻之国也土揖者
　不举手即向下揖时揖则略举手而后向下天揖则
　高揭手而后向下也

及其摈之各以其礼公于上等侯伯于中等子男于下
等
　谓执玉而前见于王也摈之各以其礼者谓摈公者
　五人侯伯四人子男三人也上等中等下等谓奠玉
　处也坛三成深四尺则每等一尺也坛十有二寻方
　九十六尺则堂上二丈四尺每等丈二尺与诸侯各
　于其等奠玉降拜升成拜明臣礼也既乃升堂授王
　玉下云将币据三享故知此摈之为执玉见王

其将币亦如之其礼亦如之
　礼谓以郁鬯祼之亦如之者皆于其等之上
王燕则诸侯毛
　毛谓不问爵之尊卑以年齿相先后也朝事尊尊尚
　爵燕则亲亲尚齿
凡诸公相为宾主国五积三问皆三辞拜受皆旅摈再
劳三辞三揖登拜受拜送
　相为宾谓相朝也宾所停止则积间阔则问行道则

　劳其礼皆使卿大夫致之从来至去数如此也积问
　不言登受之于庭也旅读如鸿胪之胪谓陈之也宾
　之介九人使者七人皆陈摈位不传辞宾之上介出
　请使者则前对拜送送使者据下经主君郊劳则远
　郊及劳于境当使卿聘礼宰夫朝服设飧致飧于国
　客之礼也此诸侯相宾则飧当使卿飧积同礼则积
　亦当使卿惟问为小礼使卿与大夫无考
主君郊劳交摈三辞车逆拜辱三揖三辞拜受车送三

还再拜
　交摈者各陈九介使传辞也前三辞辞主君之亲出
　也后三辞辞郊劳之币物也卿大夫聘及郊主君使
　卿以束帛劳夫人使大夫以枣栗劳则国君相为宾
　郊劳必有币玉笾豆之属故曰三辞拜受也三还主
　君还辞宾再拜宾拜送也
致馆亦如之致飧如致积之礼
　馆舍也使大夫授之君又以礼亲致焉凡云致者皆

　有币以致之
及将币交摈三辞车逆拜辱宾车进答拜三揖三让每
门止一相及庙惟上相入宾三揖三让登再拜授币宾
拜送币每事如初宾亦如之及出车送三请三进再拜
宾三还三辞告辟
　三揖者朝位相去九十步揖之使前也至而三让让
　入门也每门止一相弥相亲也宾三揖三让让升也
　宾亦如之当为傧谓以郁鬯礼宾也上于下曰礼敌

　者曰傧三请三进请宾就车也每一请车一进欲远
　送也三还三辞者主君一请宾亦一还一辞至三请
　宾三辞则主君再拜以送宾而宾告已辟去也注
　授币当为受币非也未有置宾之送币而先言主君
　之受币者盖再拜句断宾三揖三让而升堂则主君
　拜其至也授币宾拜送币言授币时宾拜而送之也
　授币非国君所亲必上相授之而君拜送以致敬耳
　每事如初谓享及有言主宾皆交拜也

致饔饩还圭飨食致赠郊送皆如将币之仪
　六礼皆主君所亲故两君相见之礼同也惟飨食速
　宾其馀主君亲往
宾之拜礼拜饔饩拜飨食宾继主君皆如主国之礼
　拜礼者拜郊劳之礼也主君郊劳以礼于宾次日宾
　入将币所以答主君之礼也其致饔饩及飨食之次
　日宾亦入拜盖主君既亲之则宾无不答也所谓宾
　继主君即此谓随而答其礼也不言拜还圭者还圭

　与致饔饩同时也不言拜致赠郊送者宾入辞而主
　君出赠送则遂行矣
诸侯诸伯诸子诸男之相为宾也各以其礼相待也如
诸公之仪
　宾主相待之仪与诸公同其饔饩飨食之礼则有降
　杀
诸公之臣相为国客则三积皆三辞拜受
　不言登受者受之于庭也注谓侯伯之臣不致积据

　聘礼无致积之文然此经曰凡侯伯子男之臣相为
　客而相礼其仪亦如之则不应无积可知矣岂道路
　共积无以束帛致积之礼而记者遂略之与
及大夫郊劳旅摈三辞拜辱三让登听命下拜登受宾
使者如初之仪及退拜送
　登听命宾登堂以听主君之命也宾使者亦当为傧
　盖主国以束帛劳而宾以束锦傧使者也如初之仪
　使者亦三辞而后拜受也按聘礼侯伯之臣受劳于

　庭致馆亦于庭此并登听命公之臣尊也
致馆如初之仪
　如郊劳也按聘礼致馆无束帛宾亦无傧不言致飧
　者君于聘大夫不致飧也聘礼曰飧不致宾不拜
及将币旅摈三辞拜逆客辟三揖每门止一相及庙惟
君相入三让客登拜客三辟授币下出每事如初之仪
　三辞辞主君以大客礼当巳也客辟不敢答礼也惟
　君相入客相不敢入也拜主君拜客至也客三辟三

　退负序也三让客登与上经宾三揖三让登同拜与
　上经再拜同客三辟而后授币则未授币不宜预设
　受币之文益明矣不敢拜送者奉君命以将事非已
　所专也故私面私献皆再拜稽首
及礼私面私献皆再拜稽首君答拜
　礼以醴礼客也私面私觌也既觌则或有私献者此
　三者皆于聘之日行之故并言之春秋传楚公弃疾
　见郑伯以其乘马私面

出及中门之外问君客再拜对君拜客辟而对君问大
夫客对君劳客客再拜稽首君答拜客趋辟
　中门之外即大门之内也问君曰君不恙乎对曰使
　臣之来寡君命臣于庭问大夫曰二三子不恙乎对
　曰寡君命使臣于庭二三子皆在劳客曰道路悠远
　客甚劳劳介则曰二三子甚劳既曰再拜对又曰辟
　而对者前对问不恙后对或别问君之所为也后曰
　君答拜前第曰君拜者非答客也闻其君之起居不

　恙则如亲见而拜以致敬也必出中门而后问者诸
　侯相为宾则主君郊劳今郊劳不亲故出庙而后问
　示不敢即安若欲就客而问之也或谓庙中礼敬不
　可及其馀非也私面私献皆于庙而反不可问君大
　夫乎
致饔饩如劳之礼飨食还圭如将币之仪
　注谓飨食亦君不亲而使大夫以币致者非也所以如
　将币之仪而异于郊劳者正谓君亲飨食故与将

　币见君之仪同耳若大夫致之则当如郊劳之礼矣
　还圭主君弗亲而亦如将币之仪者将币以圭则还
　圭者两国相答之正礼也虽大夫致之若主君之临
　而以不敢答礼焉故据聘礼迎于门外而不拜犹将
　币时主君拜至客辟而不敢答拜异于郊劳之拜辱
　也听命受圭负右房而立犹授币不拜而下异于郊
　劳之听命下拜登受也其仪与将币不同而曰如将
　币之仪谓不敢答礼如亲见主君而受命耳郊劳曰

　礼者有傧使者之币故兼仪与物而言之
君馆客客辟介受命遂送客从拜辱于朝
　君馆客者客将去就省之也遂送君拜以送客也
明日客拜礼赐遂行如入之积
　客将行总拜主君之礼赐也如入之积亦三积也
凡侯伯子男之臣以其国之爵相为客而相礼其仪亦
如之
　不曰以其爵而曰以其国之爵者记曰次国之上卿

　位当大国之中中当其下下当其上大夫小国之上
　卿位当大国之下卿中当其上大夫下当其下大夫
凡四方之宾客礼仪辞命饩牢赐献以二等从其爵而
上下之
　二等谓降杀以两即大行人职所谓诸侯之卿各下
　其君二等大夫士亦如之也上言爵等同者相为宾
　客之礼此则言爵等不同者相为宾客之礼
凡宾客送逆同礼凡诸侯之交各称其邦而为之币以

其币为之礼
　币享币也大国则丰小国则杀主国如其丰杀而礼
　之
凡行人之仪不朝不夕不正其主面亦不背客
　谓摈相传辞时也不正东乡不正西乡常视宾主之
　前却得两乡之司仪掌摈相之礼以诏仪容辞令揖
　让之节故行人受仪法焉
行夫掌邦国传遽之小事美恶而无礼者凡其使也必

以旌节虽道有难而不时必达
　傅遽若后世驰驿而使者美吉事也恶凶事也无礼
　礼籍所不载也道有难谓遭疾病他故也其大事有
　礼者有故则介傅命不嫌不达○不曰吉凶而曰美
　恶者如王小有问劳虽美而不得谓之吉小有诘让
　虽恶而不得谓之凶也
居于其国则掌行人之劳辱事焉使则介之
　先儒谓使必大小行人非也大行人二人小行人四

　人掌宾客之礼事岂能供聘覜存省问丧荒吊禬恤
　以及脤膰庆贺之役哉司士职曰作士适四方为介
　者凡国使之介也此曰使则介之者惟十有一年小
　行人使适四方以协礼事则行夫为之介也居于其
　国谓介行人而居所适之国也不先言介者文当然
　也如曰行人使则介之居于其国掌行人之劳辱事
　则赘矣
环人掌送逆邦国之通宾客以路节达诸四方舍则

授馆令聚柝有任器则令环之凡门关无几送逆及疆
　路节旌节也四方圻上也逆宾于疆及宿令柝归送
　亦如之掌讶之职也而又设环人所以待过宾于王
　畿而之列国者故曰通宾客又曰以路节达诸四方
　又曰门关无几送逆及疆则非止而有事者明矣曰
　环人者环四境而待过宾以达之于四方也
象胥掌蛮夷闽貉戎狄之国使掌傅王之言而谕说焉
以和亲之若以时入宾则协其礼与其辞言传之

凡其出入送逆之礼节币帛辞令而宾相之
　币帛王所赐予也辞令告谕之辞也宾相为摈而相
　侑其礼仪也
凡国之大丧诏相国客之礼仪而正其位凡军旅会同
受国客币而宾礼之凡作事王之大事诸侯次事卿次
事大夫次事上士下事庶子
　凡国之大丧以下乃掌客职错简盖象胥之职前所
　列已备矣而掌客未及大丧诏相国客仪位军旅会

　同受币宾礼国客则职事有缺也卿大夫士庶子谓
　从诸侯而来宾者丧纪军旅会同之大事使诸侯次
　事小事并及诸侯之卿大夫士庶子使观礼且周事
　也诸子职会同宾客士庶子必从春秋传同盟于戏
　六卿及大夫门子皆从郑伯则于王事可知矣若王
　朝之卿大夫士则赞王命而戒之者冢宰王朝之士
　庶子则作之者诸子非掌客所及也既曰凡作事又
　曰王之大事者正以见所作卿大夫士皆侯国之人

　而事则王朝之事耳○惟诸侯之从者故所任止上
　士若王臣则中下士与事者多矣
掌客掌四方宾客之牢礼饩献饮食之等数与其政治
　政治邦新杀礼之属
王合诸侯而飨礼则具十有二牢庶具百物备诸侯长
十有再献
　大合诸侯则其长必二王之后也故备天子仪物示
　宾而不臣

王巡守殷国则国君膳以牲犊令百官百牲皆具从者
三公视上公之礼卿视侯伯之礼大夫视子男之礼士
视诸侯之卿礼庶子壹视其大夫之礼
　犊角茧栗者牲孕则天子不食令者掌客令主国也
　大行人职曰十有二岁王巡守殷国此职又曰王巡
　守殷国而下载诸侯膳王之礼则殷同即巡守而会
　诸侯于方岳所谓施天下之政者即尚书王制所载
　巡守诸大政旧说王不巡守而六服尽朝非也春秋

　传曰先王卜征五年而岁其祥祥习则行不习则增
　修德而改卜设王当巡守之岁以丧疾不行自可于
　疾已丧毕之后行之不宜更旷其期至十有二年之
　久且王果丧疾又不应日觐四方之诸侯也况巡守
　者巡所守也岂可以诸侯之朝代哉六服之君无岁
　不朝以图事比功而又一岁而遍召之义无所取当
　以经文正之不曰诸侯膳以牲犊而曰国君者惟所
　至之国然也

凡诸侯之礼上公五积皆视飧牵三问皆脩群介行人
宰史皆有牢飧五牢食四十簠十豆四十铏四十有二
壶四十鼎簋十有二牲三十有六皆陈饔饩九牢其死
牢如飧之陈牵四牢米百有二十筥醯醢百有二十瓮
车皆陈车米视生牢牢十车车秉有五籔车禾视死牢
牢十车车三秅刍薪倍禾皆陈乘禽日九十双殷膳大
牢以及归三飨三食三燕若弗酌则以币致之凡介行
人宰史皆有飧饔饩以其爵等为之牢礼之陈数唯上

介有禽献夫人致礼八壶八豆八笾膳大牢致飨大牢
食大牢卿皆见以羔膳大牢侯伯四积皆视飧牵再问
皆脩飧四牢食三十有二簠八豆三十有二铏二十有
八壶三十有二鼎簋十有二腥二十有七皆陈饔饩七
牢其死牢如飧之陈牵三牢米百筥醯醢百瓮皆陈米
三十车禾四十车刍薪倍皆陈乘禽日七十双殷膳
大牢三飨再食再燕凡介行人宰史皆有飧饔饩以其
爵等为之礼唯上介有禽献夫人致礼八壶八豆八笾

膳大牢致飨大牢卿皆见以羔膳特牛子男三积皆视
飧牵壹问以脩飧三牢食二十有四簠六豆二十有四
铏十有八壶二十有四鼎簋十有二牲十有八皆陈饔
饩五牢其死牢如飧之陈牵二牢米八十筥醯醢八十
瓮皆东米二十车三十车刍薪倍禾皆陈乘禽日五
十双壹飨壹食壹燕凡介行人宰史皆有飧饔饩以其
爵等为之礼唯上介有禽献夫人致礼六壶六豆六笾
膳视致飨亲见卿皆膳特牛

　积皆视飧牵谓所共如飧而牵牲以往不杀也生而
　致之以一夕迁次不尽用也不杀则无铏鼎簠簋之
　实其米实于筐豆实实于瓮壶之有无未闻脩脯也
　飧客始至致小礼也公侯伯子男飧皆饪一牢其馀
　牢则腥食谓庶羞美可食者簠稻粱器也豆菹醢器
　也铏羹器也礼之大数铏少于豆公铏宜三十八侯
　伯二十八子男十八壶酒器也鼎牲器也簋黍稷器
　也合言鼎簋者牲与黍稷乃食之主也故公侯伯子

　男其数皆十有二无加损焉牲当作腥谓腥鼎也于
　侯伯云腥二十有七乃本字也诸侯礼盛腥鼎有鲜
　鱼鲜腊每牢皆九为列公腥鼎三十六腥四牢也侯
　伯二十七腥三牢也子男十八腥二牢也皆陈皆陈
　列也凡此皆飧门内之实也其车米禾刍薪则陈于
　门外饔饩既相见致大礼也死牢如飧之陈亦饪一
　牢馀腥牵生牢也车皆陈车字衍米车载米之车也
　聘礼曰十斗曰斛十六斗曰籔十籔曰秉每车秉有

　五籔则二十四斛也禾稿实并刈者聘礼曰四秉曰
　筥十筥曰稯十稯曰秅每车三秅则三十稯也稯犹
　束也米禾之秉筥字同数异禾之秉手把耳筥读为
　栋梠之梠谓一穧也乘禽乘行群处之禽谓雉雁之
　属于礼以双为数殷中也中又致膳亦念宾也若弗
　酌谓君有故不亲飨食燕也不飨则以酬币致之不
　食则以侑币致之凡介行人宰史众臣从宾者也以
　其爵等为其牢礼之陈数大行人职所谓诸侯之卿

　各下其君二等及其大夫士亦如之也夫人致礼助
　君养宾也致之皆使下大夫于子男曰膳视致飨则
　是不复飨也卿皆见者见于宾也既见之又膳之亦
　助君养宾也于子男曰亲见卿皆膳特牛见卿于小
　国之君有不特造馆见者其造见者乃致膳也此经
　独言诸侯相朝主国待宾之礼者天子待诸侯之礼
　亦然故举下以包上也飧礼不言米禾刍薪者以积
　视飧牵则飧有米禾刍薪不必言矣○疏谓君用脩

　臣用牢非礼疑有误非也群介行人宰史皆有牢致
　积之牢也其文系于三问皆脩之下者问君以脩则
　不疑于牢为臣之问也不曰皆有积何也曰有牢则
　致积可知曰有积则嫌于君之积有牢而臣之积无
　牢也曰群介行人宰史皆有飧饔饩又曰各以其爵
　等为牢礼之陈数亦此义也注谓诸臣牢礼之数惟
　以爵不以命数亦非也果尔则子男之卿陈数与君
　同矣注牢礼陈设之位与数皆约聘礼言之他无所

　见
凡诸侯之卿大夫士为国客则如其介之礼以待之
　谓特来聘问待之如为介之礼也
凡礼宾客国新杀礼凶荒杀礼札丧杀礼祸灾杀礼在
野在外杀礼
　环人职凡国之大丧节应次此节下
凡宾客死致礼以丧用宾客有丧惟刍稍之受
　死则主人为之具而殡矣丧用者馈奠之物宾客有

　丧谓父母或君死也刍给马牛稍人廪也
遭主国之丧不受飨食受牲礼
　牲礼腥致者飨食则全不受飧饔饩亦止受腥牢有
　丧不忍煎烹也礼不当受则主人不以熟致非致而
　不受
掌讶掌邦国之等籍以待宾客
若将有国宾客至则戒官脩委积与士逆宾于疆为前
驱而入

　士讶士也
及宿则令聚柝及委则致积至于国宾入馆次于舍门
外待事于客及将币为前驱至于朝诏其位入复及退
亦如之
　入复入告王以客至也退亦如之仍为前驱也
凡宾客之治令讶讶治之
　注谓宾客之治为正贡赋理国事非也邦国之贡冢
　宰制之其典冢宰施之地法司徒颁之礼事宗伯令

　之狱讼司寇定之而又使司马兼董焉非讶士所得
　治明矣讶士掌四方之狱讼邦有宾客则诛戮暴客
　者客出入则导之有治则赞之盖或宾客之仆𨽻厮
　舆与邦人有争或宾客之属自犯法禁其在王朝皆
　不敢自治而以归于掌讶掌讶使讶士治之讶士职
　曰有治则赞之者即赞掌讶也晋人执宋仲几于京师
　春秋以为非常而志之则周之旧典可知矣
凡从者出则使人道之及归送亦如之

　从者凡介以下也人其属胥徒也送至于境如其前
　驱聚柝待事之属
凡宾客诸侯有卿讶卿有大夫讶大夫有士讶士皆有
讶
　此谓朝觐聘问之日王所使迎宾客于馆之讶也不
　曰则而曰有者大国之君有卿讶而小国之君则大
　夫讶大国之卿有大夫讶而小国之卿则士讶若小
　国之大夫及列国之士则虽有讶者而非命士矣知

　然者列国之士天子无使命士往讶之义也司士职
　会同宾客作士从诸子职会同宾客作群子从则讶
　列国之士者其诸王朝未授职之士与庶子与
凡讶者宾客至而往诏相其事而掌其治令
　凡讶者谓上所云卿大夫士皆待宾客至馆而后往
　非若掌讶之逆于疆也掌讶惟至于朝诏其位而巳
　此讶者则诏相其礼事掌讶及退为之前驱而已若
　宾有治王有令于宾则此讶者通掌之

掌交掌以节与币巡邦国之诸侯及其万民之所聚者
道王之德意志虑使咸知王之好恶辟行之
　万民之所聚者谓大都会也辟读如辟忌之辟谓使
　知王之所好者而为之知王之所恶者辟而不为列
　职八人而能遍巡邦国者各主其方而不限以程期也
使和诸侯之好达万民之说
　说所喜也达者达之于王若其国君
掌邦国之通事而结其交好

　注通事谓朝觐聘问非也朝觐聘问礼有常经无为
　别设官以掌之盖非朝聘之期而邻国有事欲相通
　则因王官之巡行而达其意也其事如通防交籴联
　婚姻诘逋逃之类
以谕九税之利九礼之亲九牧之维九禁之难九戎之
威
　九税司徒所掌也九礼宗伯所颁也九牧冢宰所建
　也九禁九戎司马所专也而使刑官之属谕之者盖

　邦国不能率由典常则刑禁及之刑禁不能施则兵
　戎诘之与司马九法兼备五官之职其义略同独无
　冬官之法者居四民时地利惟始立国用之建国之
　后未有无故而变冬官之法者故不之及也
掌察(阙/)
掌货贿(阙/)
朝大夫掌都家之国治日朝以听国事故以告其君长
　序官曰每国上士二人下士二人则国治即都家之

　治也
国有政令则令其朝大夫
　李耜卿曰上文国事故乃天子日所施为者听之以
　告其君长使知王之所好恶而辟行之也此政令乃
　当施于都家者
凡都家之治于国者必因其朝大夫然后听之惟大事
弗因
　都家所有治事上王国必因朝大夫以通然后受而

　听之若大事如寇戎荒丧之类则直达
凡都家之治有不及者则诛其朝大夫在军旅则诛其
有司
　不及谓有稽滞有司都司马家司马也
都则(阙/)
都士(阙/)
家士(阙/)
　李耜卿曰自大司寇小司寇士师而下乡士主国狱

　遂士主郊县士主野方士主都家畿内也讶士主四
　方畿外也次以朝士者断狱弊讼皆于外朝也次以
　司民者见民者天之所司王之所敬刑罚不可以不
　中也狱讼既弊有五刑以丽其辟故次司刑有刺宥
　以议其轻重故次司刺有大乱狱则故府之藏可覆
　视故次司约有疑狱不决则明神可鉴故次司盟于
　是罪轻而赎刑者则职金受其入罪重而拿戮者则
　司厉执其法稍重而未丽于法者则司圜主收教之已

　在刑者则囚而刑杀故掌囚掌戮又次之从坐者恕
　其死因任以事故司𨽻罪𨽻又次之征伐四夷所得
　蛮闽夷貉四𨽻又次之继犬人于司厉者司厉治盗
　犬能逐盗者也虽然刑非得已也禁于未发则民安
　而上不烦故布宪禁于天下禁杀戮禁暴氏禁于国
　中野庐氏蜡氏雍氏萍氏司寤氏所以使行者无害
　死者有主陆走者无险阻水浮者不没溺时其宵昼
　行止以节皆道路之禁也司烜氏条狼氏脩闾氏皆

　祭祀军旅之禁也自冥氏至庭氏十二职草木鸟兽
　为民害者驱而除之义之尽也继以衔枚氏司嚣者
　无端歌哭杂气妖声不祥也于是刑事毕矣次以伊
　耆氏者秋养耆老故也次以大行人小行人诸职者
　宾位于西北天地之义气也又仪礼凡诸侯朝觐会
　同礼毕则降而肉袒请刑故以属刑官宾客见王则
　有仪故司仪次之而行夫掌小事环人掌送逆象胥
　掌四夷国使以类属焉宾客朝见既毕有饔飧牢礼

　之归故掌客次之宾客自来至去皆有讶故掌讶次
　之掌交所以喻王志于天下之邦国也朝大夫所以
　达王事于畿内之都家也故以是终焉其掌察掌货
　贿都则都士家士文阙义无所考
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　周官集注卷十