钦定四库全书
　周官集注卷七
　　　　　　　　　　翰林院侍讲衔方苞撰
　夏官司马第四
　　夏于时为火于卦为离离为甲胄为戈兵离上之
　　象曰王用出征诗曰如火烈烈则莫我敢曷盖非
　　威明之极不能用兵以正天下故司马为夏官主
　　兵而以马名官军政莫重于马也

惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃
立夏官司马使帅其属而掌邦政以佐王平邦国
　政正也夏后氏命胤侯掌六师举政典以示众则邦
　政之掌于司马旧矣凡国事无非政而独于司马言
　政者张皇六师然后礼乐征伐自天子出而政行于
　天下也
政官之属大司马卿一人小司马中大夫二人军司马
下大夫四人舆司马上士八人行司马中士十有六人

旅下士三十有二人府六人史十有六人胥三十有二
人徒三百有二十人
　舆众也行谓军行列晋作六军而有三行取名于此
　舆司马行司马即用官中之士特在官府则曰上士
　中士在军则曰舆司马行司马耳司马总六军军事
　繁重故史胥徒独多○黄文叔曰舆司马掌车行司
　马掌卒军司马兼掌之
凡制军万有二千五百人为军王六军大国三军次国

二军小国一军军将皆命卿二千有五百人为师师帅
皆中大夫五百人为旅旅帅皆下大夫百人为卒卒长
皆上士二十五人为两两司马皆中士五人为伍伍皆
有长
　言军将皆命卿则以下军帅不特置选于六官六乡
　之吏德任者使兼官焉诗大雅常武整我六师此王
　六军之见于经也春秋传曰成国不过半天子之军
　又王命曲沃伯以一军为晋侯又晋作二军此诸侯

　军制之见于传也
一军则二府六史胥十人徒百人
　在军则置之罢则已
司勋上士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二
十人
　勋功也军无赏不足以作众故首司勋
马质中士二人府一人史二人贾四人徒八人
　质平也主买马以供军用而平其贾直地官岁时稽

　乡遂都鄙之牛马辨其可任之物马之在民者无不
　足之虑矣而公马之缺则官买之马质宜属挍人今
　列此者挍人兼掌六马而戎马之用尤多其事尤急
　故先之
量人下士二人府一人史四人徒八人
小子下士二人史一人徒八人
羊人下士二人史一人贾二人徒八人
司爟下士二人徒六人

　爟故书为燋爟者民间理爨之火也
掌固上士二人下士八人府二人史四人胥四人徒四
十人
　国曰固野曰险易曰王公设险以守其国
司险中士二人下士四人史二人徒四十人
掌疆中士八人史四人胥十有六人徒百有六十人
候人上士六人下士十有二人史六人徒百有二十人
　候迎宾客之来者诗曰彼候人兮何戈与祋故列于

　夏官其法必每方各上士一人下士二人馀六人则
　掌达于朝或军行则从也
环人下士六人史二人徒十有二人
　以环名官取巡逻周札之义在军则置之与秋官环
　人掌迎送之职异
挈壶氏下士六人史二人徙十有二人
　世主挈壶水以为漏军行必载漏故属夏官
射人下大夫二人上士四人下士八人府二人史四人

胥二人徒二十人
服不氏下士一人徒四人
　服不服之兽
射鸟氏下士一人徒四人
罗氏下士一人徒八人
掌畜下士二人史二人胥二人徒二十人
司士下大夫二人中士六人下士十有二人府二人史
四人胥四人徒四十人

　司士𨽻夏官以司马论辨官材习察其人然后用之
　各当也
诸子下大夫二人中士四人府二人史二人胥二人徒
二十人
司右上士二人下士四人府四人史四人胥八人徒八
十人
虎贲氏下大夫二人中士十有二人府二人史八人胥
八十人虎士八百人

　不言徒而曰虎士盖勇而有志行者
旅贲氏中士二人下士十有六人史二人徒八人
　以旅名者言为王心膂也夹王车而趋其地尤近职
　尤亲故皆以命士为之且世职焉盖必材武过人忠
　义素厉而后得与此选后世逆乱多由禁旅使宿卫
　皆世臣良士奸凶岂能煽哉
节服氏下士八人徒四人
　节服氏𨽻夏官以与诸仆联事凡王有行无不从也

方相氏狂夫四人
　方相犹言放想可畏怖之貌或曰以其相视而攻疫
　者非一方也故月令于大难曰旁磔
大仆下大夫二人小臣上士四人祭仆中士六人御仆
下士十有二人府二人史四人胥二人徒二十人
𨽻仆下士二人府一人史二人胥四人徒四十人
弁师下士二人工四人史二人徒四人
　弁者古冠之大称

司甲下大夫二人中士八人府四人史八人胥八人徒
八十人
司兵中士四人府二人史四人胥二人徒二十人
司戈盾下士二人府一人史二人徒四人
司弓矢下大夫二人中士八人府四人史八人胥八人
徒八十人
缮人上士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二
十人

稿人中士四人府二人史四人胥二人徒二十人
　箭干谓之稿
戎右中大夫二人上士二人
　右者参乘此充戎路之右田猎亦参乘焉戎右以中
　大夫齐右以下大夫道右以士者右取其武故戎右
　宜尊宾祭尚严故次之朝夕视朝武非所尚也右以
　戎兼田以祀兼宾而仆各异者右主捍卫其事可兼
　宾祀师田车行异节必各有专仆而后事可闲也

齐右下大夫二人
道右上士二人
　李子华曰自戎右而下无府史胥徒盖临事取之司
　右官非特置也
大驭中大夫二人戎仆中大夫二人齐仆下大夫二人
道仆上士十有二人田仆上士十有二人驭夫中士二
十人下士四十人
　王朝朝暮夕驾税烦故道仆数最多田仆亦多者王

　田道车斿车并从也据挍人职驭夫当六十三人此
　疑脱○王志长曰戎车之驭与大驭同为中大夫者
　重戎也而不得同称驭者重祀也
挍人中大夫二人上士四人下士十有六人府四人史
八人胥八人徒八十人
　主马者必挍视之故以名官
趣马下士皂一人徒四人
　趣养马者诗蹶维趣马

巫马下士二人医四人府一人史二人贾二人徒二十
人
　巫马知马祖先牧马社马步之神者马疾若有犯焉
　则知之
牧师下士四人胥四人徒四十人
　地官牧人掌牧六牲惟马之为牲者则牧焉馀皆牧
　师所掌
廋人下士闲二人史二人徒二十人

　廋之言数
圉师乘一人徒二人圉人良马匹一人驽马丽一人
　养马者曰圉四马为乘丽耦也
职方氏中大夫四人下大夫八人中士十有六人府四
人史十有六人胥十有六人徒百有六十人
　主四方之贡
土方氏上士五人下士十人府二人史五人胥五人徒
五十人

怀方氏中士八人府四人史四人胥四人徒四十人
　怀来也
合方氏中士八人府四人史四人胥四人徒四十人
训方氏中士四人府四人史四人胥四人徒四十人
形方氏中士四人府四人史四人胥四人徒四十人
山师中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四
十人
　王制云名山大泽不以封故天子立山川之师以遥

　掌之使贡故与职方连类在此土方氏形方氏及山
　师川师原师所役皆司徒之事而以属司马者示有
　不禀职方之度而侵败王略者则九伐随之也
川师中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四
十人
原师中士四人下士八人府四人史八人胥八人徒八
十人
匡人中士四人史四人徒八人

掸人中士四人史四人徒八人
　主掸序王志以语天下○李泰伯曰天下之情欲上达
　故训方氏之职设人主之志欲下通故掸人之职设
　古者君民一体上下交孚而无壅遏之患如此
都司马每都上士二人中士四人下士八人府二人史
八人胥八人徒八十人
　此王臣遥掌都事
家司马各使其臣以正于公司马

　卿大夫之采地王不特置司马各自使其家臣为之
　主军赋以听政于王之司马公司马即职文所谓国
　司马也
大司马之职掌建邦国之九法以佐王平邦国制畿封
国以正邦国设仪辨位以等邦国进贤兴功以作邦国
建牧立监以维邦国制军诘禁以纠邦国施贡分职以
任邦国简稽乡民以用邦国均守平则以安邦国比小
事大以和邦国

　独九法曰邦国者四官所建皆王邦之典而侯国兼
　用之九法则专为侯国而设也制畿即下经九畿设
　仪即司仪所掌九仪进贤谓诸侯有德者加命为牧
　伯兴功谓诸侯有功者加地进律牧八州之牧监卒
　正连帅以下相监临者分职谓王巡狩征伐大小之
　国各有所承之职事春秋传所谓各修旧职是也均
　守即司徒职所谓均地守掌固职所谓通守政也八
　则者王国所以治都鄙而侯国亦用焉守均而则平

　则内和外固而国无不安矣五官之典皆备于九法
　而以属司马何也不能四征不庭则五官之典皆不
　行于天下书曰其克诘尔戎兵以陟禹之迹江汉之
　诗言召虎南征疆土是彻盖率由周公之典法也
以九伐之法正邦国冯弱犯寡则眚之贼贤害民则伐
之暴内陵外则坛之野荒民散则削之负固不服则侵
之贼杀其亲则正之放弑其君则残之犯令陵政则杜
之外内乱鸟兽行则灭之

　眚病之也如贬其爵命薄其恩礼披其附庸之类与
　削异野荒民散不能自治其国邑故削之冯弱犯寡
　必雄桀骄蹇之侯也病之使不能张则自戢矣坛谓
　出其君置之空墠之地而更立贤者暴内即上贼贤
　害民陵外即上冯弱犯寡兼是二者故夺其位伐者
　声罪致讨侵者出其不意而扼其要塞诗所谓罙入
　其阻也要荒之国负恃险阻非夺其所恃终不可服
　故利用侵正执而治其罪也残杀也犯令陵政则叛

　上之迹已著杜之者使邻国不得交通环而攻之也
　残止于诛其身灭则泯其宗社盖舍乱人之类其或
　先世有元德显功则建置族姓可矣
正月之吉始和布政于邦国都鄙乃县政象之法于象
魏使万民观政象挟日而敛之
乃以九畿之籍施邦国之政职方千里曰国畿其外方
五百里曰侯畿又其外方五百里曰甸畿又其外方五
百里曰男畿又其外方五百里曰采畿又其外方五百

里曰卫畿又其外方五百里曰蛮畿又其外方五百里
曰夷畿又其外方五百里曰镇畿又其外方五百里曰
蕃畿
　籍其礼差之书也政职谓王巡狩征伐所承之职事
　自蛮服以上乃中国之九州夷服以下则大行人所
　谓蕃国世一见者○李耜卿曰此经即施贡分职以
　任邦国也下经即简稽乡民以用邦国也九法皆经
　理诸侯惟此二事乃王之所得于诸侯者故特详之

凡令赋以地与民制之上地食者参之二其民可用者
家三人中地食者半其民可用者二家五人下地食者
参之一其民可用者家二人
　此徵兵邦国之制○朱子曰赋兵也古者以田赋出兵
　故谓兵为赋覆举遂人职文者必知其可任之人数
　然后可定徵兵之数也侯国制畿施职制地令赋司
　徒职已具矣而复列于司马者必司马董正之然后
　疆埸不犯而政令无壅也

中春教振旅司马以旗致民平列陈如战之陈
　兵者凶事不可空设故因蒐狩而习之凡师出曰治
　兵入曰振旅春教振旅入而专于农事也秋教治兵
　农事将毕可出而用之也
辨鼓铎镯铙之用王执路鼓诸侯执贲鼓军将执晋鼓
师帅执提旅帅执鼙卒长执铙两司马执铎公司马执
镯
　路鼓贲鼓晋鼓铎镯铙俱见鼓人职鼙见钟师职提

　谓马上鼓有曲木提持立马髦上者公司马谓伍长
　鼓人职以贲鼓鼓军事而王执路鼓军将执晋鼓者
　教战非即戎也诸侯执贲鼓者教以敌王所忾也
以教坐作进退疾徐疏数之节
　见下经大阅
遂以蒐田有司表貉誓民鼓遂围禁火弊献禽以祭社
　春田曰蒐甸祝掌四时之田表祃之祝号则表貉者
　甸祝也乡师出田法致众庶而治其政令则誓民者

　乡师也故通谓之有司记曰司徒搢扑北面誓之禁
　者虞衡守禽之厉禁也弊止也春田主用火因焚莱
　除陈草皆杀而火止献禽众献其所获也貉书亦或
　为祃
中夏教茇舍如振旅之陈群吏撰车徒读书契辨号名
之用
　茇野宿而草舍也所戒在夜故辨号名使闻声可别
　撰择数之也

帅以门名县鄙各以其名家以号名乡以州名野以邑
名百官各象其事以辨军之夜事其他皆如振旅
　帅谓军将古者军将为营治于国门如鲁有东门襄
　仲宋有桐门右师皆上卿为军将者县鄙谓公邑大
　夫也家谓食采地者之臣也六乡以州名六遂以邑
　名百官各象其事谓各书其职事于旗物而因以为
　号也夜事夜中守战之事
遂以苗田如蒐之法车弊献禽以享礿

　夏田为苗除禽兽之害稼者主用车皆杀而车止礿
　宗庙之夏祭也
中秋教治兵如振旅之陈辨旗物之用王载大常诸侯
载旂军吏载旗师都载旃乡遂载物郊野载旐百官载
旟各书其事与其号焉其他皆如振旅
　师都孤卿也治兵所载旗物与司常所建互异何也
　旃与物无事时所建也故王朝孤卿大夫士建之熊
　虎之旗鸟隼之旟龟蛇之旐军旅所建也故师都乡

　遂公邑之吏合卒伍简车辇兵器建之及司马治兵
　则师都乡遂之吏有涖众而不列阵者故所建异也
　师都之吏孤卿也军吏亦孤卿也既有军吏复有师
　都而所载各异何也孤卿之长师都而为军吏者既
　载旗矣其王子弟及退居采地之孤卿则载旃也乡
　遂之吏如州长县正各帅其民而致者既列陈而作
　旗矣其乡师遂师遂大夫党正之属掌政令刑禁而
　不帅车徒以骤趋于行陈者则载物也惟此经所谓

　郊野即司常职所谓县鄙而所建所载皆旐盖公邑
　之吏帅民而致皆身列陈故旗物无异耳知然者县
　师掌邦国都鄙稍甸郊里之地有会同军旅田役则
　受法于司马使各帅其车徒而至乡之帅而至者州
　长遂之帅而至者县正则公邑之帅而至者必其吏
　也乡遂之吏有不列陈者故所载异公邑之吏无不
　列陈者故所载同也然则乡遂之吏列陈者安载载
　旟也知然者大阅群吏以旗物各帅其民而致则乡

　遂之吏必仍载旟与公邑之吏载旐同矣其曰群吏
　作旗群吏弊旗即谓旟旐也惟或载旟或载旐故以
　旗包之也百官亦载旟何也从王而治军旅故建军
　旅之旗物以示威也茇舍治兵称名各异何也茇舍
　乡以州名野以邑名则野为遂明矣故县鄙为公邑
　治兵乡遂载物则郊野必公邑也其或曰县鄙或曰
　郊野何也凡公邑皆谓之县掌于县师而其地在四
　鄙其曰郊野又以见远郊及六遂之馀地亦间设公

　邑也治兵列师都而不及大夫有采者于百官包之
　也苃舍则以家包孤卿大夫王子弟也列县鄙于家
　之前者公邑也先公邑与家而后乡遂者茇舍之礼
　辨号名以习夜事远者难辨故先之近者易辨故后
　之也○经文乡遂载物而谓列陈者仍载旟何也以
　覈其事实而知之也六卿涖其私邑曰师都监六乡
　曰乡大夫而治兵则为军吏乡大夫既为军吏则载
　旗矣州长县正以旗物各帅其民而致则必载平时

　所建之旟矣其载物者独乡遂之吏不列陈者耳犹
　司士所掌朝位三公北面孤东面卿大夫西面而周
　制常以六卿兼公孤则卿之兼公者必北面矣兼孤
　者必东面矣其西面者独不兼公孤之卿耳乡师于
　四时之田所治者政令刑禁争讼也遂师所掌者禁
　令赏罚也遂大夫所掌无军事党正以法治师田行
　役之政事此四职者皆涖众而不列陈则所载旗物
　必别于列陈者可知矣惟乡师职巡前后之屯而戮

　其犯命者近于军事然曰巡前后之屯则不与围禁
　明矣盖仍治其徒庶之政令耳
遂以狝田如蒐田之法罗弊致禽以祀祊
　狝杀也罗网也祊当为方秋田主祭四方报成万物
　诗曰以社以方春夏曰献禽秋冬曰致禽者物成而
　获多故属而聚之然后取其上杀以献也
中冬教大阅前期群吏戒众庶修战法
　春辨鼓铎镯铙夏辨号名秋辨旗物至冬大阅简军

　实而兼教上三者群吏乡师以下
虞人莱所田之野为表百步则一为三表又五十步为
一表田之日司马建旗于后表之中群吏以旗物鼓铎
镯铙各帅其民而致质明弊旗诛后至者
　莱芟除其草莱令车徒可列陈也表所以识行列也
　四表相去仅三百五十步盖表太远则费时多田狩
　将不及事矣质正也
乃陈车徒如战之陈皆坐群吏听誓于陈前斩牲以左

右徇陈曰不用命者斩之
　皆坐当听誓群吏诸军帅也车徒当陈于后表之北
　记曰司徒搢扑北面誓之惟陈于后表之北故誓必
　北面誓毕然后司马南面令鼓而车徒以次而前也
中军以鼙令鼓鼓人皆三鼓司马振铎群吏作旗车徒
皆作鼓行鸣镯车徒皆行及表乃止三鼓摝铎群吏弊
旗车徒皆坐
　中军中军之将也鼓人师帅旅帅也或曰鼓人职军

　动则鼓其众田役亦如之中士六人各直一军司马
　两司马也鸣镯者伍长也摝铎止行息气也以春秋
　传考之君虽在军中军别有主将蒐狩列职于司马
　则中军宜司马也而太仆职凡军旅田役赞王鼓岂
　王先鼓之而后司马以鼙令与
又三鼓振铎作旗车徒皆作鼓进鸣镯车骤徒趋及表
乃止坐作如初乃鼓车驰徒走及表乃止鼓戒三阕车
三发徒三刺乃鼓退鸣铙且郤及表乃止坐作如初

　鼓戒若戒攻敌也鼓一阕车一发徒一刺三而止象
　敌服铙所以止鼓车徒皆行及表乃止第一表也车
　骤徒趋及表乃止第二表也车驰徒走及表乃止第
　三表也盖群吏致民于后表之中陈而皆坐尚未行
　也故至第一表曰车徒皆行由第一表至第二表象
　师之进故曰鼓进由第二表至第三表则极矣象伐
　国之附其城对敌之薄其陈故车发徒刺而鼓退也
　注疏并误凡此坐作进退发刺之节四时所同而独

　于大阅言之者民事至冬而毕然后车徒可详简也
　○注天子六军三三而居一偏皆中军自阅非也以
　理推之司马主中军监临群吏其五军之帅亦各阅
　其属每军各立四表如中军之式诸侯师都之吏则
　各帅其属分𨽻六军中军不遍阅也盖古者兵车一
　乘用士七十五人而大阅之表相去仅百步必单乘
　如墙而进始能容其骤趋驰走而及表而止乃得截
　然齐一虽各阅其属分班鳞次犹恐难遍况以中军

　遍阅六军乎知必分班以进者每军万人若车徒平
　列远者当在三数里之外其坐作进退发刺之节虽
　本军耳目不能尽及也○太阅时疑遍阅六军之士
　而车不尽阅鲁颂公车千乘公徒三万以法考之三
　万人仅充三百馀乘之用天子万乘若尽阅之则无地
　以陈无人以供傅载鲁人大蒐于红自根牟至于商卫
　革车千乘合鲁东西封略以为言则知非尽陈于所
　蒐之地矣鲁蒐尽陈革车以三桓变旧制分公室各

　自为军恐数有虚冒故备陈而数之先王之世不料
　民而知其多寡况车数乎盖乡遂之吏岁时挍登车
　辇其法已悉矣司徒职惟田竭作盖更番而教之虽
　大阅岂能尽试乡遂都鄙正羡之卒谓之大者惟此
　备六军之数若三时之田虽六军不必备也
遂以狩田以旌为左右和之门群吏各帅其车徒以叙
和出左右陈车徒有司平之旗居卒间以分地前后有
屯百步有司巡其前后险野人为主易野车为主

　冬田为狩言守取之无所择也和之义当为面为角
　国策见棺之前和凡物皆得称注军门曰和非也以
　叙和出以次第出左右两和门也左右陈车徒以下
　皆列陈之事盖车徒既出军门而趋围禁则左右陈
　之有司平其行列每百人为卒则植旗其间以分所
　占之地必广狭如一古者天子不合围故六军分为
　二阵而驱逆之车当旁禁地之前后各有屯百步以
　待田毕屯车徒而后各献其所获也有司谓乡师也

　其职曰巡前后之屯而戮其犯命者险野人为主谓
　列阵用徒而以车承其阙也易野车为主谓列阵用
　车而以徒承其阙也
既陈乃设驱逆之车有司表貉于陈前
　驱驱出禽兽使趋田所逆逆要令不得出围也设此
　车者田仆
中军以鼙令鼓鼓人皆三鼓群司马振铎车徒皆作遂
鼓行徒衔枚而进大兽公之小兽私之获者取左耳

　群司马谓两司马也枚如箸衔之有繣结项中军法
　以此止语获禽者取左耳以计功
及所弊鼓皆駴车徒皆噪
　及所弊至田所当止之处也鼓噪象克敌而喜疾击
　鼓曰駴噪欢也
徒乃弊致禽馌兽于郊入献禽以享烝
　徒乃弊徒止也致禽馌兽于郊聚所获禽因以祭四
　方之神于郊月令季秋天子既田命主祠祭禽于四

　方是也入又以禽祭宗庙
及师大合军以行禁令以救无辜伐有罪
　师谓司马奉王命以征伐也行禁令因伐有罪而明
　王禁于群侯也
若大师则掌其戒令涖大卜帅执事涖衅主及军器
　大师王出征伐也主谓迁庙主及社主军器鼓铎之
　属
及致建大常比军众诛后至者

　稍人帅众而致于大司马王亲征则邦国亦以师从
　凡帅众而至者大司马皆以致于王故建大常
及战巡陈视事而赏罚若师有功则左执律右秉钺以
先恺乐献于社若师不功则厌而奉主车
　律军法之书也易曰师出以律兵事以严终故既胜
　犹执律秉钺也先犹道也兵乐曰恺厌谓厌冠丧服
　也主车载迁庙主与社主者
王吊劳士庶子则相

　师败王亲吊士庶子之死者劳其伤者
大役与虑事属其植受其要以待考而赏诛
　大役筑城邑也虑事者封人而司马亦与焉植桢干
　之属所用以分地而筑也属谓赋丈尺与所用人数
　要簿书也
大会同则帅士庶子而掌其政令
若大射则合诸侯之六耦
　疏谓宾射亦六耦但不用诸侯恐未安经于诸侯曰

　大宾客因其朝觐会同而与之射故谓之宾射所以
　别于王臣之燕射也此经独举大射者明诸侯公孤
　卿大夫士咸与而司马所合独诸侯之六耦也若宾
　射惟诸侯与则司马合耦不必言矣射人职王以六
　耦射三侯曰合诸侯之六耦则公孤卿大夫士耦皆
　以六可知矣
大祭祀飨食羞牲鱼授其祭
　牲鱼牲及鱼也祭谓尸宾食祭

大丧平士大夫丧祭奉诏马牲
　平者正其职与位王丧以马祭盖遣奠也奉诏者奉
　其牲以告于神
小司马之职掌
　以下文阙
凡小祭祀会同飨射师田丧纪掌其事如大司马之法
军司马(阙/)
舆司马(阙/)

行司马(阙/)
司勋掌六乡赏地之法以等其功
　赏田在远郊属六乡等犹差也
王功曰勋国功曰功民功曰庸事功曰劳治功曰力战
功曰多
　王功辅成王业国功保国全家民功法施于民事功
　尽瘁勤事治功制法成治战功剋敌制胜
凡有功者铭书于王之大常祭于大烝司勋诏之

　报享之礼冬祭为盛故有功者与焉诏谓诏司常书
　之及烝则使祝告于庙
大功司勋藏其贰
　贰犹副也覆出司勋明铭书者司常也如曰大功藏
　其贰则似铭书以归于司常而自藏其贰矣○李耜
　卿曰既曰凡有功又曰大功则统而观之六功有大
　小析而言之每功有轻重也
掌赏地之政令凡赏无常轻重视功

凡颁赏地参之一食惟加田无国正
　参之一食归其二于公也春秋传卑而贡重者甸服
　也盖大府职家稍之赋以待匪颁邦县之赋以待币
　帛邦都之赋以待祭祀委人职以稍聚待宾客遗人
　职县都之委积以待凶荒非归其二于公用弗给也
　故畿内食采者所受之地与外诸侯同而服物官吏
　则每减焉以所食者参之一也加田加赐之田国正
　谓税也

马质掌质马马量三物一曰戎马二曰田马三曰驽马
皆有物贾
　此三马皆买以给官府之用者其用各有等其材各
　有宜故以三物量之物异则贾从之故谓之质
纲恶马
　纲谓以縻索絷维而调习之
凡受马于有司者书其齿毛与其贾马死则旬之内更
旬之外入马耳以其物更其外否

　更偿也旬之内死如其齿毛及贾而偿其马旬之外
　则以其物偿物皮筋骨也不及价则附益之过此则
　归死马于官而已入马耳防抵伪也
马及行则以任齐其行若有马讼则听之
　及行始驾也量其力所能任及行道远近以类相从
　而闲习之所谓齐其行也马讼谓买卖之言相负者
禁原蚕者
　原再也天文辰为马蚕书蚕为龙精月值大火则浴

　其种是蚕与马同气物莫能两大故禁再蚕为伤马
　与○李耜卿曰惟牧马之地及牧者之家不得再蚕
　也
量人掌建国之法以分国为九州营国城郭营后宫量
市朝道巷门渠造都邑亦如之
　以分国为九州者周更定九州析冀以为幽并并徐
　于青而豫州之境西至华山则虞夏以来建国必有
　旧属于此而新属于彼者故曰分也营国以下专言

　王国旧说兼侯国非也凡建侯国大司徒制其域封
　人封其四疆而已城郭后宫市朝道巷门渠之细非
　王官所能及也其国自有匠人营之封人中士四人
　下士八人以有出疆之职也量人下士二人兼供丧
　祭军旅之役岂能遍营六服之国邑哉诗载召伯营
　申及于寝庙乃宣王特厚元舅非封国常制
营军之垒舍量其市朝州涂军社之所里
　军壁曰垒军有朝者或王亲在行或主兵者三公及

　诸侯入为卿士者军有州者二千五百人为师其数
　如一州之众军有涂者部曲区分各有道以相凑也
　军社社主在军者里所以定分界也量市朝州涂军
　社之所届也诗瞻卬昊天云如何里亦当训界○国
　语季氏有内外朝戴记大夫有私朝疑皆僭礼记者
　习而不察
邦国之地与天下之涂数皆书而藏之
　书地谓方圜山川之广狭书涂谓支凑之远近

凡祭祀飨宾制其从献脯燔之数量
　祭礼献酒以燔从飨宾献有脯从故总言之数多少
　也量长短也
掌丧祭奠竁之俎实
　竁之俎实谓所包遣奠
凡宰祭与郁人受斝历而皆饮之
　冢宰容摄祭斝酒器或曰读如嘏尸之嘏历与沥通
　曾子问宗子有故在他国摄主不假不敢受福也宰

　摄祭故不敢饮福而神惠不可虚故量人郁人饮之
　分绝远则无嫌也周书顾命大保饮福嗣君在而亚
　献故不嫌
小子掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆
　肆体荐全烝也殽体解节折也豆肉者切肉也
而掌珥于社稷祈于五祀
凡沈辜侯禳饰其牲
　沈谓祭川尔雅曰祭川曰浮沉辜磔牲以祭即宗伯

　职所谓副辜也
衅邦器及军器凡师田斩牲以左右徇陈
　羊性狠故斩以徇以警不用命者
祭祀赞羞受彻焉
　若司马羞牲鱼之等则赞之及彻则受之
羊人掌羊牲凡祭祀饰羔祭祀割羊牲登其首
　羔稚羊饰之以缋登升也升首于室报阳也未祭之
　前则饰之祭之时则割之于羔曰饰于羊牲曰割互

　见也
凡祈珥共其羊牲宾客共其法羊
　法羊飧饔积膳法当共者
凡沈辜侯禳衅积共其羊牲
　积故书为眦读为渍谓衅国器渍军器也或曰积谓
　积柴之祀
若牧人无牲则受布于司马使其贾买牲而共之
　牧人无牲时或耗败也

司爟掌行火之政令四时变国火以救时疾
　春取榆柳之火夏取枣杏之火季夏取桑柘之火秋
　取柞槱之火冬取槐檀之火
季春出火民咸从之季秋内火民亦如之
　戴记季春出火为田也左传火未出而作火以铸刑
　器先儒据此遂谓季春出火以陶冶季秋内之其实
　不然夏月土润溽暑以烧石则粉解以陶器则燥裂
　伐薪为炭陶成百物皆宜于冬春且冰以火出而毕

　赋所以解郁蒸救时疾也而又布火以助盛阳于天
　时人事俱不相应盖季春始燠野则出火于窑家则
　出火于室而不用季秋始肃然后内而用之耳雍并
　幽冀之地民俗卧必以火始季秋春尽乃止此经曰
　民咸从之民亦如之岂谓此与
时则施火令
　谓㷊莱之时
凡祭祀则祭爟

　祭爟祭先代出火者礼如祭㸑
凡国失火野焚莱则有刑罚焉
　野焚莱有罚者春田用火主除陈生新二月后擅放
　火则有罚也
掌固掌修城郭沟池树渠之固颁其士庶子及其众庶
之守
　士庶子家居或宿卫王宫而番代者则与于守政○
　黄文叔曰霍光谓函谷京师之固武库精兵所聚故

　以丞相弟为关都尉子为武库令犹识古以士庶子
　宿卫王宫及守固之意
设其饰器分其财用均其稍食任其万民用其材器
　饰器谓所树矛戟干橹皆有幡饰也士庶子众庶守
　者别给财用稍食所以厚下而劝忠也财用曰分视
　地守之剧易而有多寡也稍食曰均计功力之多少
　以为等差也民之材器谓用以堑筑及为藩落者器
　民所自具材就其地取之然必以当邦赋

凡守者受法焉以通守政有移甲与其役财用唯是得
通与国有司帅之以赞其不足者
　通守政即均人所谓均地守使易剧相通而得其平
　此平时之守法也至移甲役财用则其地猝有警掌
　固必达于司马使国中有司持符节以徵之他境故
　与帅而赞之旧说国有司即掌固或谓司甲役财用
　者皆非也
昼三巡之夜亦如之夜三鼜以号戒

　此立法使有地治者巡之非掌固自巡也
若造都邑则治其固与其守法凡国都之竟有沟树之
固郊亦如之
　竟界也王国及三等都邑之界也郊谓近郊远郊以
　近国故阻固之设尤数焉
民皆有职焉若有山川则因之
　民皆有职劳逸必均也
司险掌九州之图以周知其山林川泽之阻而达其道

路
　达道路者山林之阻则开凿之川泽之阻则桥梁之
设国之五沟五涂而树之林以为阻固皆有守禁而达
其道路
　五沟五涂遂人所治也而于司险复曰设者凡井田
　沟涂之设一以尽地利一以为阻固故必使遂人与
　司险共议其形势之错连水流之输委道路之支凑
　犹邦之六典大宰建之而大史亦与共建也不言都

　邑者曰国之五沟五涂则通乎畿内矣于掌固言都
　邑者守法之详皆具于掌固也不言侯国者沟涂之
　细非王官所能遥制也其国自有司险掌固设而修
　之○易曰王公设险以守其国山川丘陵之险天作
　地成非人力所能设也周公设司险掌固之官所恃
　惟沟树耳每见山泽豪民居阻沟树盗贼即不敢犯
　井田虽难骤复苟城邑要塞多设沟树则居者有以
　自固而戎马失其利此为民长虑者所宜先务也

国有故则藩塞阻路而止行者以其属守之唯有节者
达之
　有故丧灾及兵也掌固所守城郭沟池树渠之固所
　在皆有之故必与士庶子众庶同其力司险所守要
　害之道则以其属足矣
掌疆(阙/)
候人各掌其方之道治与其禁令以设候人
　道治道路之治也其官上士六人下士十有二人必

　每方各以上士一人下士二人掌之馀六人则掌达
　于朝或军行则从也所设候人即徒百有二十人
若有方治则帅而致于朝及归送之于竟
　方治远方有事来王国求治者
环人掌致师察军慝环四方之故巡邦国搏谍贼讼敌
国扬军旅降围邑
　致师谓将战使勇士犯敌以致其必战之志环四方
　之故谓环伺四面或有掩袭冲突之变故巡邦国谓

　从王敌忾之邦国也察军慝察已国之奸人为敌间
　者搏谍贼执敌人为谍者讼敌国谓往而喻之以理
　扬军旅谓扬已国之军威降围邑谓服者则受之诸
　所列皆临敌时事前五者先为不可胜后三者盖欲
　不战而屈人之师
挈壶氏掌挈壶以令军井挈辔以令舍挈畚以令粮
　军中穿井成则挈壶县其上将舍则挈辔县其处颁
　粮则挈畚县其处令众知之壶所以盛饮畚所以盛

　粮辔解则不行故以为表
凡军事县壶以序聚柝凡丧县壶以代哭者皆以水火
守之分以日夜
　县壶为漏以次集行夜者更易击柝为守备代亦更
　也丧礼未大敛官代哭以水守壶者为沃漏也以火
　守壶者夜则火视刻数也分以日夜者异昼夜漏也
　漏之箭昼夜共百刻冬夏之间有长短焉
及冬则以火爨鼎水而沸之而沃之

　冬水冻漏不下故以火炊水沸以沃之谓沃漏也
射人掌国之三公孤卿大夫之位三公北面孤东面卿
大夫西面其摰三公执璧孤执皮帛卿执羔大夫雁
　位将射始入见君之位也三公北面正答君也孤无
　职故居西方宾位卿大夫皆有职故在东近君居主
　位也六摰已见宗伯职复见此者明因射而朝则各
　有摰也以射而朝则有摰知日朝而听事无摰也不
　言诸侯之摰者来朝已有币献故射无摰

诸侯在朝则皆北面诏相其法
　谓诸侯朝觐未归而王与射于朝也大射在学此在
　路门之外朝旧说以为宾射但谓宾射兼诸侯与王
　臣恐未安此经曰掌国之三公孤卿大夫之位似谓
　王与朝臣燕射也记曰朝不坐燕不与故无士位复
　别言诸侯在朝谓王与诸侯宾射也若宾射兼诸侯
　与王臣则当曰掌宾射之位三公诸侯皆北面孤卿
　东面大夫西面矣惟大射三公诸侯孤卿大夫士及

　诸侯所贡士皆与故司裘共侯军仆共乏皆独举大
　射以其礼为最盛也曰诸侯在朝以别于大射之在
　郊也曰在朝皆北面以别于大询之东面又以见大
　射与王臣列序不皆北面也
若有国事则掌其戒令诏相其事掌其治达
　国事如乡大夫以乡射之礼询众庶诸子春秋合国
　子之倅于射宫或王以丧疾不得主祭而使诸臣会
　射以选贤也治者治其仪法达谓以闻于王也惟王

　不亲故有治达
以射法治射仪王以六耦射三侯三获三容乐以驺虞
九节五正诸侯以四耦射二侯二获二容乐以狸首七
节三正孤卿大夫以三耦射一侯一获一容乐以采蘋
五节二正士以三耦射豻侯一获一容乐以采蘩五节
二正
　治射仪谓肄之也每侯持旌告获者一人故三侯则
　三获容即乏也据告获者容身于中则曰容据矢至

　此乏极不过则曰乏三侯虎熊豹也二侯熊豹也一
　侯麋也豻胡犬也正所射也诗曰终日射侯不出正
　兮画五正之侯中朱次白次苍次黄玄居外三正损
　玄黄二正去白苍而画以朱绿九节者先歌五节七
　节者先歌三节五节者先歌一节后四节以为发矢
　之度旧说燕射三耦非也王以六耦射三侯则凡王
　射皆六耦可知矣不言三公之耦与侯从诸侯可知
　也王射三侯者王一侯外诸侯一侯内公孤卿大夫

　一侯也诸侯射二侯者君一侯卿大夫士一侯也张
　布谓之侯侯中谓之鹄鹄中谓之正正方二尺正中
　谓之𣙗方六寸或曰谓之质方四寸
若王大射则以狸步张三侯
　狸步谓一举足乃半步也上经既曰王以六耦射三
　侯而此复独举大射何也明上经著王三侯诸侯二
　侯卿大夫士一侯之别然惟王之大射三公诸侯孤
　卿大夫士咸与乃张三侯若王与诸侯宾射则惟张

　虎侯熊侯与公孤卿大夫燕射则惟张虎侯豹侯也
　独举张三侯而不及六耦则宾射燕射皆六耦可知
　也特言狸步则宾射燕射用全步可知也惟大射张
　侯用狸步者选贤以执祀事专取其容体比于礼其
　节比于乐而不以及远为贤也
王射则令去侯立于后以矢行告卒令取矢
　乡射礼司马命获者执旌以负侯盖未射时获者负
　侯而立故射则令去侯而居于乏以避矢也大射礼

　正立于公后以矢行告于公下曰留上曰扬左右曰
　方卒射毕也负侯者服不氏取矢者射鸟氏
祭侯则为位
　祭侯献服不为位为服不受献之位也大射礼服不
　侯西北三步北面拜受爵
与大史数射中
　射中射者中侯之算也大史凡射事饰中舍算
佐司马治射正

　射正射之仪法也
祭祀则赞射牲相孤卿大夫之法仪
　国语曰郊禘之事天子必自射其牲上古六畜未扰
　必射以祭故后世亲射其牲以存古者始佃之礼君
　牵牲卿大夫序从故相其法仪
会同朝觐作大夫介凡有爵者
　朝觐会同大宗伯为上相故所作惟介凡有爵者谓
　命士以上也

大师令有爵者乘王之倅车
　王乘戎路副车十二乘皆行祥车旷左故王之所乘
　不敢虚其位
有大宾客则作卿大夫从
　上所作惟群介此遍作卿大夫从王者
戒大史及大夫介
　大史协礼事上介佐宗伯故并戒之
大丧与仆人迁尸作卿大夫掌事比其庐不敬者苛罚

之
　仆人大仆也仆人与射人俱掌王之朝位故以迁尸
　苛罚见春官世妇职射人作摈介习察其德器与仪
　容丧事作卿大夫知其材力所称也
服不氏掌养猛兽而教扰之
凡祭祀共猛兽
　共其中膳羞者如狼臅膏熊蹯之类
宾客之事则抗皮射则赞张侯以旌居乏而待获

　抗举也朝聘布皮帛主举而藏之待获谓待射者中
　举旌以唱获
射鸟氏掌射鸟祭祀以弓矢驱乌鸢凡宾客会同军旅
亦如之
　射鸟谓中膳羞者乌鸢喜钞盗便污人
射则取矢矢在侯高则以并夹取之
　并夹针箭具矢著侯之高处手所不及则以并夹取
　之

罗氏掌罗乌鸟蜡则作罗襦
　乌卑居鹊之属蜡蜡祭也作用也襦读为繻罗之细
　密者○薛氏曰记曰罗氏致鹿与女以戒诸侯曰好
　田好女者亡其国非真以鹿致也盖作罗以示之非
　真以女致也作襦以示之
中春罗春鸟献鸠以养国老行羽物
　中春鹰化为鸠故以养老助生气也行谓颁赐○陈
　及之曰天子所养之老三献鸠以养者国老也司徒

　以保息养之者庶民之老也司门以财养之者死政
　者之老也若外饔酒正槁人所谓耆老则总三者而
　言之
掌畜掌养鸟而阜蕃教扰之
祭祀共卵鸟岁时贡鸟物共膳献之鸟
　卵鸟谓其卵可荐者鹅鹜之属也鸟物其羽毛可备
　服饰器用者膳王后世子之膳羞也献宾客之禽献
　也于鸟言共膳献则六畜不必言矣故牛人鸡人羊

　人犬人职皆不列王后世子之膳羞
司士掌群臣之版以治其政令岁登下其损益之数辨
其年岁与其贵贱周知邦国都家县鄙之数卿大夫士
庶子之数以诏王治
　版名籍也损益谓用功过黜陟者县鄙乡遂公邑之
　属曰周知其数而不曰掌其版者在朝之群臣则可
　以详其名籍若邦国之卿大夫士都家县鄙之小吏
　则废置黜陟各由其长其数可周知而名籍不能遍

　记也以诏王治者诏王以涖官之法即下以德诏爵
　等
以德诏爵以功诏禄以能诏事以久奠食
　能者先试以事事久而不废乃定其稍食其功既著
　然后正授以爵禄教士以司徒而爵与事皆诏于司
　士者司马辨论官材然后文武各当其任也爵禄事
　皆言诏食独不言诏者爵禄事必待王命食则因其
　职事而定之耳○易彦祥曰以能诏事以久奠食谓

　府史胥徒
惟赐无常
　因其功能不若禄食有贵贱多少常格
正朝仪之位辨其贵贱之等王南乡三公北面东上孤
东面北上卿大夫西面北上王族故士虎士在路门之
右南面东上大仆大右大仆从者在路门之左南面西
上司士摈
　此王日视朝于路门外之位王族故士故为士晚留

　宿卫者未尝仕虽同族不得在王宫大右司右也大
　仆从者小臣祭仆御仆𨽻仆也摈谓诏王出揖公卿
　大夫以下朝者
孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁三揖王还揖门左揖
门右大仆前王入内朝皆退
　特揖每人而揖之也不言三公不必言也大夫爵同
　者众揖之群士东面故旁三揖王还还入路门也门
　左揖大仆大右群仆也门右揖王族故士虎士也此

　数官之位逼介路门左右王始出未揖公卿不得先
　揖卑者故还入门而后揖之大仆前内朝其所掌也
　朝者皆退反其官府治处也○易彦祥曰在王门左
　右者其位皆南向而在王后故还而揖之
掌国中之士治凡其戒令
　曰掌国中之士治者不及乡遂都鄙也于群臣之版
　则通掌之于邦国都家县鄙之数卿大夫士庶子之
　数则周知之而士治则独掌国中也注疏兼卿大夫

　未安群吏之治盖冢宰诏而诛赏之
掌摈士者膳其挚
　摈士者告见初为士者于王膳其挚入于膳人也
凡祭祀掌士之戒令诏相其法事
　祀五帝及大神示享先王百官之戒誓具修皆冢宰
　掌之凡祭祀之戒具小宰掌之而司士又掌士之戒
　令者士众且卑冢宰小宰不能遍戒也
及赐爵呼昭穆而进之

　赐爵谓祭末旅酬无算爵也祭统曰凡赐爵昭与昭
　齿穆与穆齿凡群有司皆以齿
帅其属而割牲羞俎豆
　内外饔所掌割烹解全牲而烹之也既熟司士割制
　其体而后诸子载之于俎
凡会同作士从宾客亦如之作士适四方使为介大丧
作士掌事
　适四方使者独承使事也春秋传天王使石尚来归

　胀天子之士也为介介大夫也会同朝觐大宾客大
　丧作卿大夫者皆射人而士则司士作之者惟司士
　能周知群士材性之所宜也于祭祀曰掌戒令于丧
　曰掌事而会同宾客第作以从者不与执事使之观
　礼而巳
作六军之士执披凡士之有守者令哭无去守
　披所以持棺防欹侧也以绛帛为之其一端结于柳
　纁戴之中而出其一端于外使人引之曰六军之士

　者皆比长以上有爵者天子丧用千人而于六军择
　之则必作其有爵者可知矣
国有故则致士而颁其守
　国有大事王宫之士庶子则宫伯作之国子则诸子
　帅而致之太子群士则司士致而颁其守乡邑之士
　庶子则掌固颁其守古者国之守政士无不与焉以
　其识义理而能为民之倡且未仕而已教以与国同
　忧也

凡邦国三岁则稽士任而进退其爵禄
　侯国之卿命于天子故司士稽其任而进退之其曰
　士任者侯国卿大夫入天子之国曰某士春秋传曰
　晋士起归时事于宰旅是也
诸子掌国子之倅掌其戒令与其教治辨其等正其位
　公卿大夫士之适子为国子则倅者其众子也故以
　诸子名官而燕义又曰庶子也等谓才艺高下正其
　位谓在朝则以父荫高下为列在学则以齿也

国有大事则帅国子而致于大子惟所用之
　李耜卿曰凡大兵大丧当警备非常及王出疆巡守
　征伐皆当令宿故帅而致于大子惟所用之此所谓
　守曰监国也
若有兵甲之事则授之车甲合其卒伍置其有司以军
法治之司马弗正
　军法百人为卒五人为伍国子属大子司马虽有军
　事不赋之○李耜卿曰此所谓从曰抚军也

凡国正弗及
　上司马弗正谓军赋此谓凡乡遂之中甸徒力征皆
　不及也
大祭祀正六牲之体
　正谓载之于俎
凡乐事正舞位授舞器
　位谓其缀兆行列
大丧正群子之服位会同宾客作群子从

　服者公卿大夫之子为王服斩衰曰群子兼国子与
　其倅也知然者师氏保氏大司乐之属别无正国子
　服位作国子以从之文也
凡国之政事国子存游倅使之修德学道春合诸学秋
合诸射以考其艺而进退之
　凡国之政事谓力役社田追胥之类国子当为诸子
　文误也曰游倅者以其无职事而优游于庠序以学
　道艺也学大学也射射宫凡国之政事存游倅者国

　子则司马弗正国政不及其倅则国政不及而甲兵
　之事犹听于司马掌固颁士庶子之职与其守是也
　进退之者进则与国子选俊同升于太学以待辨材
　授官退则仍归于乡学或𨽻于宫正宫伯以宿卫也
　知国子之倅平时不肄业于大学者诸子职曰春合
　诸学秋合诸射以考其艺而进退之大胥职曰掌学
　士之版以待致诸子春入学舍菜合舞秋颁学合声
　则平时修德学道于家塾乡学可知矣○周官掌士

　庶子之治教者不一天官则宫正宫伯也地官则师
　氏保氏也春官则大司乐乐师大胥小胥也夏官则
　诸子也掌固也其职之分事之联各有义焉宫正宫
　伯所掌独宿卫之士庶子也师氏保氏所掌王同姓
　及公卿之适子也其职曰以教国子弟则王之同姓
　也曰凡国之贵游子弟学焉则不能遍于大夫士之
　子明矣大司乐乐师大胥小胥则国子国子之倅及
　国之选俊皆𨽻焉其曰国子者公卿大夫元士之适

　子也其曰学士者兼国之选俊也其曰以待致诸子
　者致国子之学于师氏保氏者及其倅也诸子所掌
　独国子之倅者其适子或学于师氏保氏或入于成
　均也诸子掌国子之倅而国有大事则帅国子而致
　于太子有甲兵之事则治以军法者师氏保氏大司
　乐乐师所掌者国子之教也使帅而共祀事治甲兵
　则亵矣故别以属诸子也师氏保氏会同丧纪王举
　必从而正国子服位作国子以从别属诸子者其职

　主于诏王美谏王恶则无暇及乎其馀矣
司右掌群右之政令
　李子华曰戎右齐右道右天子乘车之右皆中大夫
　下大夫非司右之属也司右所掌乃兵车之右故凡
　国中有勇力者属焉有事则于是乎取之
凡军旅会同合其车之卒伍而比其乘属其右
　属合也系也凡兵车皆有右而乘者有贵贱所当有
　剧易则右之材力亦宜有差等故必比次其乘以属

　其右而后用各称其材也
凡国之勇力之士能用五兵者属焉掌其政令
　司马法曰弓矢围殳矛守戈戟助凡五兵长以卫短
　短以救长或曰车上之五兵二矛无弓矢步卒之五
　兵有弓矢而无夷矛
虎贲氏掌先后王而趋以卒伍
　虎士八百人其先后王而趋也以兵法部署百人为
　卒五人为伍各有局分而不乱也

军旅会同亦如之舍则守王闲王在国则守王宫
　舍王出所止宿处闲梐互也
国有大故则守王门大丧亦如之及葬从遣车而哭
　大故谓兵灾
适四方使则从士大夫若道路不通有徵事则奉书以
使于四方
　道路不通谓逢兵寇若水潦也徵事徵师役也
旅贲氏掌执戈盾夹王车而趋左八人右八人车止则

持轮
　夹王车者下士十有六人中士帅之
凡祭祀会同宾客则服而趋
　会同宾客王齐服服衮冕则士亦齐服服玄端或曰
　谓服其常服也
丧纪则衰葛执戈盾军旅则介而趋
　葛葛绖也武士尚轻
节服氏掌祭祀朝觐衮冕六人维王之大常

　维持也掌祭祀朝觐衮冕句六人维王之大常句盖
　掌祭祀朝觐之衮冕而以六人持王之大常也
诸侯则四人其服亦如之
　其服亦如之疑注语而误为经文也盖注家误以衮
　冕六人为句而疑诸侯四人何以不言所服妄缀此
　语而不知义不可通衮冕惟上公加赐乃有之诸侯
　不得服也况以诸侯之下士服之乎古者军旅同服
　或以防奸宄祭祀朝觐无故而乱法服之常义无所

　取也
郊祀裘冕二人执戈送逆尸从车
　裘大裘也郊祀以稷配故有尸春秋传曰晋祀夏郊
　董伯为尸从车从尸车也王祭祀宾客之服大仆正
　之燕服小臣正之复设节服氏盖朝夕王所而时视
　衣服之节适者也列职无此文者义已具于其官也
　独列祭祀朝觐之维大常郊祀之从尸车者见从王
　而供别役惟此三事其馀会同师田视朝巡狩燕飨

　吊临视学养老诸礼事及燕出入皆不供他事而惟
　节服是司也
方相氏掌蒙熊皮黄金四目玄衣朱裳执戈扬盾帅百
𨽻而时难以索室驱疫
　时难者以时而难月令季春中秋季冬皆难是也索
　室驱疫者索于室中而驱其疫厉之鬼也
大丧先柩及墓入圹以戈击四隅驱方良
　方良即罔两木石之怪也

　
　
　
　
　
　
　
　周官集注卷七