钦定四库全书
　抑庵文后集卷三十四　　　明　王直　撰
　　传
　　　林参政家传
林参政讳瑜字子润漳之龙岩人自幼聪敏好学(缺/)
(缺/)为邑庠生学成升太学洪武中选授五军断事司稽
(缺/)治狱号为平六年升右断事益以明慎得名公卿间
数月擢拜江西按察司佥事尝行部至赣赣之大豪有

索逋而杀人者反诬其侄有司受赂锻成之上其狱于
公公察其色有冤曰是非为恶者安有杀伯母事乎为
廉得其实卒坐大豪而罪有司由是所至称神明不敢
欺安福奸民数十聚为盗剽掠势张甚郡县不能得诏
发兵捕之任事者并缘为奸利不急捕盗反以藏匿诬
平民转相牵引搒掠以取赀于是盗逸而民弊矣未几
皆以罪去而公独任其事乃一切禁止苛暴处以閒和
任乡民之有力者踪迹之盗悉得而民不扰既三考以

最升江西按察副使长沙流民作乱转掠入袁州朝廷
命丰城侯督兵讨捕择大臣为民所信慕者得公使先
往招抚胁从者顺服首恶就擒民以无事公之功为多
王师之出绝漠也命下江西造戎衣一百万期三月输
边弗完者以乏军兴论公实董之如期而集又从工部
尚书宋礼入巴蜀求宫殿大材公分往马湖路极险恶
众皆难之公曰我岂择便避事者邪卒皆办治亦不后
期盖公持已以诚待人以恕故民欢趍之不劳而功立

如此公初入蜀也江西有二十人者以魇魅就狱于法
当死而无其情众疑不能决公归力辩出之二十人者
拜呼曰我固知公能活我今果然为副使九年当考绩
去山谷耆民三百馀人出拜马前曰公在江西二十年
惠我民也厚矣今决去可奈何因抱公足而泣公亦为
下泪至京师考最升浙江布政司参政时布政以下皆
缺而浙地大人众素号繁剧公勤而抚之民多悦服既
一年吏舍失火治事之堂案牍之舍皆燬焉事闻下刑

部逮问公至辄引服曰此瑜责也夫何辞狱未上而公
病以永乐二十一年朔旦卒年六十八公端厚乐易宽
裕俭勤尝举汪信民菜根之言以教子使必明善诚身
而不急于文艺其子平皆能服公之教云
泰和王直曰予始游乡校时公为江西佥事所至廉问
风俗恤孤老振冤滞兴廉律贪沮恶佑善数进诸生讲
圣贤之道使充其德行而发于文章其言切实正大人
至今颂之不衰于乎居是任者有不当如是邪然而乃有

以苛察相高以猛鸷相尚蔑忠敬之实无岂弟之心者
抑又何邪然则若公之贤讵可使无传哉故论著之
　　　吴先生传
吴先生勤字孟勤永新人也曾祖原道祖文振皆不仕
考师尹元名进士为永丰县丞先生幼聪敏好学日诵
数千言迨成童四书五经皆暗记为文必根于理而气
充才赡伟然出侪辈诸老先生皆谓一第可俯拾以永
丰君老不果出元季盗起先生以策干吉安守臣尼雅斯

迪音冀弭盗不见用去避乱于洪伪汉围洪行省平章
多通不能守或欲荐先生先生曰吾观此人无固志安
能用吾言亟止之明旦多通果遁城遂陷先生间道归
永新国朝兵取吉安总帅蒐用贤才俾绥辑诸邑淮南
郭子章在幕府得先生欢甚俾之官泰和不就洪武初
诏天下皆立学徵名儒为之师先生得武昌教授以圣
人之道诲诸生中书参政方鼐国子祭酒吴启皆其门
人也久之去官楚昭王聘为子师先生益以道自任王

敬礼加焉永乐初召修高庙实录号良史才书成改开
封教授以教武昌者教开封周定王亦敬礼之未几卒
年六十六先生之学无不究虽方外之教亦能通其义
然持身端重从容矩度之中孝于亲友于兄弟抚教孤
侄如子谨于义利无一毫苟得之意初罢武昌教授时
诸生致赆皆不受曰但勉修德业于勤有光足矣及在
楚府蜀湘二王尝致书币愿一见广西乡试请典文衡
先生以王待已厚不欲更外交皆谢郤之湖广参政吴

云故与先生相好云卒于官二子贫不能归先生维持
教诲俾有立平生喜扬人之善而掩人之过至于论事
则公其是非不肯俯仰以徇俗君子谓先生不特文学
可敬也初号匡山樵者晚更号由翁其文章浑厚典则
有集若干卷藏于家子一人善存
论曰孔子尝言君子喻于义小人喻于利盖君子义以
为质其行已及物曷尝不以义哉小人之隳行败名鲜
不由于利然观昔之任事者往往以利为急而于职之

所宜则阙然此其故何欤先生谨于义利如此谓之古
君子非邪今之任治教者皆择谨于义利之君子而用
之使皆得如先生其效之白于天下当何如盛哉故论
著之使人有所兴起云
　　　陈参政传
公陈氏讳雷字士启一字震之其先自金陵徙居泰和
世以科第显曾祖文瑞瑞金训导祖存道安远训导父
焕章公自幼喜学十岁攻文章十七为里塾师升堂讲

授屹然如钜人乡之号为儒者多不及诸老先生皆器
重之曰士启他日远到未可量也稍壮父坐诬谪辽左
从者道亡公闻之即驰往省焉为营产业治经费备物
致养父乐之忘其为谪也久之奉命归养母益闭户读
书或劝之仕公曰孔子云不患无位患所以立吾方图
所以立者未暇用公意也永乐初诏设科取士公曰可
矣遂以易经中高第选入翰林为庶吉士与修永乐大
典以精博得名书成擢为祠祭郎中敬恭祀事于缁黄

少所假贷君子是之未三年升山东参政公喜曰天子
用我矣宣化惠民吾职也故民有所不便及有所欲者
皆奏言之事多见从及营北京公率山东役夫抚之如
子民皆乐为之尽力及陶甓卫河亦然于时今刑部侍
郎樊公董其事最为严急少许与独爱敬公朝廷遣御
史给事中理山东军籍要公与偕行多所辨别民免于
诬枉青州饥诏遣使者如所奏赈之而有司言续有饥
者数加倍使者使必再请公曰此皆国家赤子饥死在

旦夕能待再请耶吾以身任其事使者不得已从之全活
甚众民知公之厚也皆爱戴如父母盖公仁恕出于天
性而洁廉自持故所立如此宣德六年八月四日以疾
终于位年六十六子一人曰祚初予与公同领乡荐上
春官凡八人公最长众皆兄事之数叩以难事公立为
剖决曲尽其道及观指挥群下难易缓急无不适其宜
当是时固知公之善为政矣及自山东考绩来京予谓
之曰闻山东之人无贵贱愚良皆德公其善之可书者

多矣公蹴然曰吾备员参政奉行天子德意而已何善
之敢言且吾日夕勉之恐不及安事纪载为他日名乎
予于是愧其言古之君子贵务实而耻为名盖虚誉之
隆实德之病也后之君子实则未善而急于取誉承以
嚚子憸孙又好摭拾以自诬此流俗之通患也若公之
所存岂不诚君子哉予知公旧矣不欲其无传也乃记
所闻者数事著以为传善观人者观此亦可以得之矣
　　　林母卢安人家传

安人卢氏文昌人元税务都监仁寿之女自幼贞警静
淑习娴女工年二十归林氏是为文昌县令德隆之配
林氏故莆田人其先世宦游爱文昌山水之胜遂居之
世为奉化奕屯田千户贵盛矣安人归林氏其舅姑尚
无恙安人于衣服饮食必亲调视而奉祭祀供宾客接
族姻皆适其宜舅姑尝称之六亲曰新妇如此足昌吾
家德隆尹乡邑有遗爱及人人无非间之者安人之助
也当元季世陈子湖倡乱海南迫逐元帅陈乾富德隆

以义兵赴之屯万安军而贼囚其家属安人谋于姑曰贼
势如此盖利吾家也盍输财以缓祸乎从之乃得免林
氏赀产素饶其邓氏姑窃取铜鼓庄田五顷契劵鬻之
德隆父子讼于官乃得赎费钞三千馀锭其后族属欲
胁而有之德隆弗与安人曰与之不然祸自此始且分
田以厚宗族于义大矣卒与之而宗族以和德隆有庶
子通安人抚之如已子人莫识其异母也其他赒给邻
里惠恤臧获尤多盖其细故也安人貌修长两耳垂肩

其律身端恪勤慎宗族化之今年过九十有子四人长
曰广为庐陵教谕次曰宽次曰密举进士为刑部主事
先卒又次曰寰孙男女三十人曾孙男女九人岁时伏
腊奉觞上寿怡怡然皆中礼节乡人荣之而安人教诸
子孙必曰修身谨行盖善教也
泰和王直曰予先公治琼州时尝识广于士林中知其
母之贤也亦尝于直道之自古国家所以废兴皆由女
德之隆污若卢氏之仁智如此其可多得哉其可多得

哉
　　　叶秀实传
叶氏昆山士族而秀实尤乐善急义虽泊然布素于义
所当为与恶之当去毅然自任而不回盖有古豪杰之
遗风元之末世方国珍乱海上小人乘时相挺而起善
良被祸昆山福岩寺僧有提点与其徒昌都寺等亦聚
无赖杀人肆焚劫略财物子女敢拒者驱而锢之舟中
焚于严沙沟以威胁其人有司不知所为贼势渐张祸

及秀实秀实姻家金某刺知之赂以重赀乃得免秀实
愤曰鼠辈敢尔今吾虽幸免忍视乡人罹其毒不剪除
之又一国珍也阴募勇敢士得徐辛一等若干人经略
已定乃以贼焚劫之迹绘为图上之路率众掩捕尽得
之无脱者官为穷诘皆伏辜而有提点实先瘐死秀实
闻之曰佛法重阇维戏作举火文以著其恶乡里称快
至今多能诵之者焚劫图有副藏于家秀实孙茂以授
孙春曰尔高祖备众善此其一也而乡里实赖之不可

以无传春使其子兵科给事中盛请于予予观自古祸
乱之兴必由小人窃发于下世无豪杰扫除之遂浸成
乱阶秀实之功伟矣岂非豪杰之士哉当其举事时志
在除恶激于义而已传不传非所计也而春父子汲汲
以图不朽记曰先祖有善而弗知不明也知而弗传不
仁也春父子可谓明而仁也已故论著之
　　　彭母传
彭母者泰和彭诩母也母刘氏讳灵万安东溪处士本

直之女嫁为月池彭原复之妻生二男三女诩其长也
年廿六而寡居母幼涉书记能知古者女妇贤行誓死
不嫁勤女事以自给当是时宗族有困辱其孤欲挠屈
其节而利其所有者母自守益坚终不以是改行教诩
力攻儒术随事训切之不少懈尝指其父所藏书告曰
此尔素业也能读书为善吾志乐矣诩亦自感励学遂
有成东溪处士既老病无子母嘅然谓诩曰吾父惟吾
一女今儿幸有妇主馈祀吾归养矣遂归东溪养处士

衣食药物必亲自调治凡七八年处士卒终丧乃归平
居端静淑慎不妄言笑其处姻族恤邻里驭臧获各尽
其道年六十八而终乡人之为女为妇为母者皆以彭
母为法云
史官王直曰予闻前元时东平李如忠为山阴令其妻
蒙古氏早死继室冯氏有二子仕伏如忠卒于官李氏
及蒙古之族相率至山阴困辱冯氏取其资以去冯不
与校以节义自守庐如忠墓下二十年教二子读书为

善卒奉如忠骨归其乡葬焉二子亦卒为名士李氏及
蒙古之族皆愧之至不敢见冯氏年七十馀而后卒当
是时吴文正公虞文靖公及诸名贤皆纪载其事至于
今冯氏犹生也而李氏及蒙古之族亦播其恶于远呜
呼可鉴矣今彭母之困于宗族不幸颇相类而其苦节
孝行则过之其善如此岂非诗人之所谓女士者欤予
文虽不及二公然不可使无传也故论著于篇使传焉
　　　王处士小传

王处士名守训泰和南富里人也王氏自庐陵再迁泰
和世积忠厚至处士直谅谨畏不妄言动居家善事其
父母而友于兄弟洪武初覈民田仇人以不实诬其父
官尽没入之家素富而骤贫然所以事亲奉祭待宾客
不失其故者以处士为之子也兄守益早卒处士善承
其家干父之蛊虽劬力殚财未尝望诸弟岁时伏腊备
物以养亲兄弟奉觞上寿必谨仪度其进退盖怡怡然
父母没葬祭无违礼其析赀产与诸弟多寡必均未尝

私一钱诸弟妹未婚嫁者备礼婚嫁之人人得其所与
朋友交久而不怠平居简静如不能言者及临是非曲
直之际其辩论坚确如黑白东西不可眩惑故乡人有
不得其平者多取质焉子弟有过失辄毅然众辱之必
愧悟请改乃已教其子经举进士得太康县学教谕处
士尝就养之太康其与诸生言者必据于理诸生多化
服焉予居泰和城中去南富不二十里然未尝相往还
而予友浙江佥宪郭公绪处士姻家也尝再于郭君所

见之盖恂恂然可谓一乡之善士者矣夫人之所以为
贵者以其循天理之正尽人伦之常也然而有不践此
者何哉欲胜而已矣故亲老而不致其养亲没而不谨
其终侮其弱兄欺其稚弟凌虐其幼孤者比比也是失
其所以可贵者矣失其所以可贵者则恶得谓之人哉
而乃骋其私智鼓其邪佞以自盖其行而矜肆于一时
其可乎故予以谓为人者惟无愧于天理人伦斯善矣
岂须为诡异邪若处士者盖不失其可贵而君子之所

尚者也故论著之使乡人子弟有则焉
　　　胡母段氏传
段氏番昜人世居硕辅里其父则荣甫也自少柔惠淑
慎善女工事父母尽孝敬父母爱之既长嫁同邑胡以
宁移其所以事父母者事舅姑舅姑又爱之姑先卒哀
念不置有遗女生甫七月教育如其所生女及笄出资
装嫁之如姑未亡也舅为两淮盐运使与以宁相继没
有后姑多病以宁二子秉彝秉恒皆幼家政母独任之

仰事俯育奉祭祀待姻族皆中礼法后姑安焉而二子
皆受教有成立寡居凡几年终始一意未尝少有玷缺
今年已七十七矣予闻妇人主内事凡闺门之内所以
事上抚下与凡所当为者皆妇道之常至于夫死不嫁
而安于节义亦其常分所当尽此所谓民彝也天地之
道亦贵于有常然则非常之事盖可谓不幸矣牝鸡之
鸣有狐之叹此妇人之非常也君子奚取哉而世之妄
子孙务摭奇以动俗呜呼亦谬矣秉恒之母尽其常道

如此可以垂训于后世为妇人者能此亦足矣奚以异
为哉奚以异为哉
赞曰昔者君子之论有家也未尝不致意于女德焉盖
女德者家之所由兴替也然女德之脩岂有他道哉幽
閒贞静孝敬勤俭而已此其常也观于关雎葛覃鹊巢
采蘩诸诗可见矣及鄘之柏舟则因其不幸而节义著
焉此其变者也圣人皆取而列之经所以为法于万世
然则后之女妇有能处变而不失其常者固君子之所

取也作胡母段氏传
　　　周公明传
先生周氏讳启字公明吴周瑜子都乡侯允之裔其先
自庐陵之乌东徙今吉水之泥田世以宦学显闻而先
生之祖学颜父孟泰皆不仕然皆以学行重乡里先生
聪悟绝人经史百家靡不通为文章必据于理下笔千
数百言可立待皆伟丽不凡前辈大奇之天性至孝事
父母尽其道有疾必躬侍汤药衣不解带食不甘味及

卒葬祭无违礼先生幼时母多病祖母龙抚育之先生
事之甚笃龙卒躬负土成坟修祀先茔惇序宗族皆不
失旧规叔父仲芳久仕于外先生为训其子慧荣皆使
之有室其教子弟与乡人之子弟必以孝弟忠信于义
之所当为者为之恐不及自庐陵县学训导典教黄冈
长洲三邑之士蒙指授者皆成名尝考福建浙江广东
湖广乡试最为得士当时号良有司以永乐癸卯十二
月四日卒于长洲之官舍年六十六初娶曾氏生子曰

道再娶蓝氏生子曰迪今为翰林脩撰次曰选曰达曰
进孙男七人长曰源为武陵教谕次曰沂浙湘澄洪汉
先生邃于春秋所著有春秋望洋策学举要及诗文若
干卷藏于家太宗皇帝时纂脩永乐大典徵天下名儒
先生前后居馆阁者凡六年其所撰述少有能及者尝
有诏试大一统赋独先生最优当时皆谓先生宜在侍
近备顾问而竟止于教官岂天固以先生师后进邪抑
岂其命也邪

泰和王直曰周先生在馆阁时常得从之游其持已正
大而接物和易人无贤愚少长待之皆欢然有恩然至
为非义则诮让不少贷性嗜酒虽多不乱苟非其人不
处也世之为士能和以接物者多俯仰随俗而失之通
其正以持已者又矫亢绝俗而失之隘先生可谓豫而
介随而不失其正之君子矣又况立其大者邪故论著
之使传焉
　　　刘子潨传

子潨刘氏名会吉水人也自少严重不凡锐于为学从
胡时中受业讲性命道德之奥最喜为诗清远有思致
其事亲敬长皆循循有礼法先墓在南山子潨增修祠
宇谨于祀事岁时未尝废父天性早卒子潨哀念不置
每一语及辄涕泪滂然洪武中从弟子淇以县丞奉命
使山东得疾子潨往视医不能起遂归其丧葬焉抚诸
侄底于成立而后已笃意教子遣镡从胡敬方受春秋
业成领乡荐及会试得教官且戒励尤笃尝曰贤才为

治之本教官为成贤才之本可不慎乎其襟度夷旷超
然不累于物足迹未尝至官府翰林学士解公胡公侍
讲邹公家居时皆相与为莫逆惟喜交游乐宾客晚与
黄叔昭诸公游每偕造南山祠下乐花木泉石之胜觞
咏终日诵渊明诗悠然见南山恍忽若神交焉众因以
悠然为其号至老须发郁然无一茎白者此非有所自
得而能然哉四子长曰镡次镛铨鐄皆能承其家年六
十九而卒

泰和王直曰刘氏之先仕南唐其居吉水巽湖者盖自
金陵徙也子潨曾祖明翁为郡教授祖信卿与欧阳师
尹通家相往来父天性号东山静隐东阁大学士吴澄
为之记至子潨益自立其所交又一时名儒皆有著述
岂非所谓文献足徵者欤孔子曰鲁无君子者斯焉取
斯然则子潨之所以能贤于人者有以哉
　　　廖节妇传
节妇廖氏泰和人松溪教谕廖季习先生之子嫁为刑

部主事杨君相之妻淑慎勤俭闲于女事闺门之内肃
如也主事君笃志学问日夜不懈永乐甲申会试礼部
第一遂取进士诏选入翰林为庶吉士学古为文辞而
其志弥厉及为主事虽勤于职务而犹不废书节妇综
理家政一不以烦君故君得如其志遂以文章名天下
未几卒于官节妇年才廿二扶榇归葬每号恸辄欲绝
邻里不忍闻子奕奂皆在襁褓节妇保抱携持未尝去
左右曰此吾夫所遗未亡人所恃以终者也主事君初

妻曾氏有女抚育之如所生谨于礼法不妄言笑足迹
未尝出外庭事舅姑极孝敬舅姑有疾即吁天以祷乞
延其寿以长孤幼舅姑没居丧皆尽礼待诸妯娌亦仁
而有恩二子一女既长皆教之学业而使有室家曰吾
可以见吾夫矣县之人士皆嘉其行相与言于县大夫
而以闻于朝诏旌表其门景泰元年节妇年六十三守
节踰四十年贞洁之操至老不渝易曰妇人贞吉从一
而终盖庶几矣二子求予言以传信后世予于主事君

友也常念其不幸早卒而嘉节妇之能贤故论著之亦
以为世劝也
　　　刘宪副传
公名禄字子敏泰和刘冈里人也父寿叔早卒母萧氏
治家有法以严训诸子公善承其意前监察御史王公
罢官归为县学师见而爱之举为弟子员业成入太学
选为山东道监察御史时朝廷清明慎于刑狱任事者
一不当即受其辜公断狱百数无毫发违理者由是知

名山东道兼治辽东人有告辽之戍卒萧茂德阑入官
府治文书前之犯此者皆死公独察其诬曰茂德所治
文书当有据不然人可妄杀乎力为辨之茂德得不死
三十三年以言事忤权贵黜为福州侯官令侯官久不
治官吏无廨舍案牍版籍无所考公奏言之前之权贵
滋不悦公所为又降为侯官典史公笑曰是岂不可为
治乎令尹子文三黜不愠于我何有哉于是实户口核
赋税钩考簿书发摘欺隐豪民猾胥不敢摇手公堂吏

舍以次缮完然后申教条布忠信事有便不便者皆次
第罢行凡上之所施下之所讼皆听于公无不悦服县
以大治永乐初徵拜河南道监察御史寻升山东按察
副使上赐之锦衣绮帛楮币乘传之官盖特恩也公尝
曰山东之民素淳朴宜待之以诚当自无讼沂州民以
窃盗当杀者九人公曰以窃盗杀人出一时非定令盍
缓之既而遇恩皆免死以内艰归葬祭尽礼服除改湖
广副使乡民有戴计元者客湖广时禁以银为市犯者

皆死计元被诬不能辨自引服公至诉之公为逮其舍
主与尝共为市者辨之乃以银为酒器非市也讼者疑
而诬焉卒得白以旧官复职调广东其辨奸雪枉刬弊
兴利一如前既而考满以疾告归所居有溪山之胜田
园池沼之娱而忠君爱国之心惓惓不忘也其处兄弟
以和交朋友以信训子弟以忠孝常积榖以济贫乏不
能偿者不责也其有不平者皆求直于公得一言无不
意满而去其德谊之信于人如此娶萧氏子公平公正

公济
论曰予官京师二十年见子敏之故人多矣皆能道其
昔时事如此伟然可尚也闽之人士言其侯官之绩尤
卓卓及其去皆歌咏之于戏何其泽之入人者深也士
君子读书学道固将有为也官秩之崇卑何暇计哉观
于子敏可知矣故论著于篇
　　　南园翁传
南园翁萧氏字仲龄世家泰和县城西翁兄弟少从陈

心吾萧尚仁先生学欲有以自见于世其兄伯龄为金
华教授以荐起为宁波同知卒弟季龄继之翁独养父
母尽孝抚二室之孤如已子凡祭祀宾客公私百为翁
皆任之由是无四方志延明师以教诸子训厉之不少
懈乡闾之贫窘者多仰给于翁事有不平亦于翁讲决
焉子进取进士历知两县有能名翁喜曰吾子能为县
吾可以自乐矣有田在云亭乡南园皆上腴作屋临溪
浒课童奴勤稼穑一乡之人赖之岁时丰成各持所有

献庭下翁亦烹肥击鲜以劳农歌呼笑谑醉饱而后罢
盖嚣嚣然乐也往年予以忧家居过云亭乡因访翁南
园而翁适入城不及见为名所居曰南园别墅而归明
日遇诸市翁大诧曰吾南园之乐惜君不得与也乡之
人士遂称为南园翁而歌咏之其后予起复来京师闻
翁在乡邑间益以齿德而为县大夫所尊每乡饮即以
宾位处之予益叹翁之清高閒放其福不可及也去之
二十年翁年七十四而卒又十馀年予在吏部而翁之

孙彝为考功主事以学士陈公所作翁墓表来见求为
之传予既衰病将归老于武山之阳思得如翁者数人
相与婆娑嬉游从容酣适于社神田祖之间以极太平
之乐而不可得也故摭其事以为之传云
　　　夏友谅传
友谅夏氏苏之昆山人大父贵一父公达皆读书有隐
德友谅生而岐嶷七岁即喜学言论如老成人马鞍山
寺僧某戒行为吴人所敬见友谅爱之摩其顶曰他日

为吾弟子友谅咈然曰异端之学我不为拂其手去之
尝随父至郡城从者携镪市器物友谅曰置器不如置
书父异其言从之既归即遣入昆山县学受书于陈潜
夫潜夫深喜得之剖析奥义颖悟绝人时年十二下笔
为文章顷刻立就夏夜置灯帐中读书不辍大父念其
过勤起视之促使就睡见几间有绝诗曰更残烛短可
微吟周孔遗书似海深感慨圣贤无复见只存糟粕在
吾心明日语潜夫潜夫叹曰此子天分甚高盖将咀其

英华以自足岂但味糟粕而已益以远大期之而友谅
志益笃然未底于成以卒卒时才十又九君子皆痛惜
焉娶郑氏遗腹子一人善长母守节教育之既长刻苦
自砺能以其学为人师生四子佑辅显遂而卒年(缺/)
佑以文学举为临海丞迁礼部铸印大使遂举进士为
礼部主事兄弟过予道其父祖事而悲欲托予以不朽
天之生人既赋以过人之才若将使之有为也然不底
于成以卒此其意何哉岂非诚有命焉也予观汉贾生

年十八以能诵诗属书受知于吴公及荐之文帝召为
博士年才二十耳虽卒以龃龉穷亦不可谓不遇也友
谅负奇才自幼已知绝异端崇正学读书昼夜不厌观
其所作诗殆有志于上达者邪然前不遇吴公后不遇
文帝而赍志以卒卒而有子幸矣亦不遇而早世其命
如此若之何不悲然贾生之后嘉在武帝时任太守至
九卿岂天以其欲命生者命之邪语云用不极者有后
福生之谓乎友谅虽早死而不遇今二孙仕于朝骎骎

通显矣殆将与贾氏等邪予为传载其事友谅闻之其
亦可以无憾哉
　　字说
　　　张博克温字说
会稽张友让名其仲子曰博博之师金某字之曰克温
博从父来京师而请其说于予予谓男子之生父名之
既冠宾字之为之辞以致其祝颂戒勉之意宜也予非
宾也何可僣一辞哉而博之请益勤乃试为之说予闻

友让名其三子取三才之义焉博者地之质也温者其
发生之气也地之体诚博矣然非气之温亦何以能生
物哉自冬至一阳来复蕴于地中未发也积之之久则
其气温然达矣于是土膏发泉脉动而物莫不生焉故
地之能生物者以其气之温也圣贤之道具于书欲其
博而又贵于温读书诚博矣非时而温之抑何以能求
道哉自圣经贤传以至诸史百家之言呻吟读诵有未
洽则温之温之熟其学充然进矣于是明体以达用而

道无不尽故读书所以能尽道者以其学之能温也使
温习之功不息于博学之馀如元气之温无间于广生
之际则岂有不成也哉博而字之曰克温其亦顾諟而
思勉也乎夫寡者博之反也寒者温之对也博学而笃
志温故而知新是所望于子也寡闻而浅窥一暴而十
寒非所望于子矣勉哉博也毋负父师所以命名与字
之意也
　　　邵志和宗礼字说

嘉定邵志和宗礼始为监察御史以忧去服除改赣州
推官其在赣也与予兄善学相交故来京师亦厚予间
告予曰吾幼而先人以志和名之既冠而师以宗礼字
焉惟吾父师所命不敢忘愿先生释其义庶终身诵之
予谓人性之礼即天道之亨具于心而见于君臣父子
夫妇长幼朋友之间动静云为之际皆有自然之节秩
然之分不可以毫发僣差其体至严也夫既严矣而加
以操切刻厉则将至于离而难合故其用贵于和和者

从容不迫之意盖于至严之中而以舒徐行之使粲然
有仪欢然有恩则礼斯尽矣然知贵于和不复节之以
礼而或过焉则将流荡忘返而礼终不可行矣名子曰
志和者欲子以和为贵也字子曰宗礼者欲子以礼为
之主而不过于和也名字之意盖如此夫世之善其名
字者皆是也而能充其名字之实者未必皆是也宗礼
佩父师之训不敢忘是将充其名字之实视彼假借以
称道者有间矣君子之自修无已时不以老而倦也卫

武公年过九十犹勤于自修宗礼幸未老也孟子曰君
子所以异于人者以仁存心以礼存心而朱子谓礼者
仁之著也宗礼其尚谨于礼致严于三千三百之间修
于身施于人推之家国天下从容以行之而不过其则
焉则无愧于父师之所命而庶乎古之君子矣
　　　梁相叔脩字说
予婿梁相初名横字叔脩脩之为言长也盖以梁木必
横著柱端以负栋承檩而堂构乃成然非长材不能胜

其任故以是命之也及入邑庠为弟子员其师以横字
与豪横之横同乃改名相仍以叔脩字之既而相以内
艰家居思大父母父母之墓未有铭以昭其德虑自陷
于不孝乃来北京请铭于诸公将归以字说请于予曰
愿有教也予谓横者梁之任而脩者其材欲子思其任
之重而自勉以成其长才此尔父意也师以横字为嫌
而易曰相非以栋梁之任辟国家辅相之职也与相而
仍字叔脩盖脩又以饬治为义辅相之道必治身以为

本也且相非但辅国家凡居副贰之位以佐助其长皆
是已先自治而后治人其道一也道莫大于尧舜而孟
子谓尧舜之道孝弟而已孝弟者仁之始泽民育物皆
自此而推也叔脩惓惓于亲可谓能孝矣由是而敬其
身使言行皆君子则足以成其亲兄弟者亲之一体而
分也推孝亲之心以敬爱兄弟则道立而身脩他日推
之以及于民物而无所不宜辅相之道得矣予愿子以
孝弟为务也世之人孰不本于亲然能笃念不忘而思著

其德于永远又推以厚于兄弟而不忍侵害之者甚少
也弃之如刍狗不知其善之可传侵害之如寇雠不自
知其恶之可耻此禽兽异类之所为何益于家国也哉
其能存也幸矣勉哉叔脩必敏于自治以求称夫命名
与字之意无曰辅相之任非小子所敢望也
　　　守性说
毗陵胡克宁今大宗伯芝轩公之弟也以守性自号公
俾予致一言夫性者人所受于天之理也其目有五曰

仁义礼知信施于人伦事理而各有当行之道斯理也
与心俱生心存则理存是故父子君臣夫妇长幼朋友
而各尽其道之常至于应事接物作止语默好恶取舍
应对周旋之间亦无不当于理者此圣人之尽其性也
若众人之生局于气禀蔽于物欲由是性不能全岁改
月化则气日昏欲日盛而所谓性荡然无复存者于是
遗亲后君渎夫妇紊尊卑失信于朋友言非其所当言
为非其所当为好恶谬而举措乖凡其所存所由者皆

出于私欲不复计理之如何然求夫害性之源莫切于
货色莫甚于酒尤莫急于气性之所以渐渎沦溺而荡
然无复存者未有不由于此夫既荡然无复存者矣则
亦何所不至哉惟好学君子知欲之不可纵性之不可
失加存养之功致执守之力于夫人伦之大日用事物
之细必欲践其道之当然而不肯少悖焉者此所以为
贤也克宁有公为之兄其才可以有为而循循雅饬谨
于自脩言行之发惟惧弗当于理惴惴焉不敢少自放

盖知欲不可纵性不可失以古之君子为法而以众人
之颠倒迷谬者为戒虽其生质之美而公之教于家者
可知矣昔者子思作中庸首言性以见道之本言道之
不可离必戒谨于所不睹恐惧于所不闻宋之大儒则
以敬为学之要戒谨恐惧是即所谓敬也持敬之功无
间则人欲消不离于道不失其性而何愧于古君子哉
予嘉克宁之志而欲勉其进作守性说贻之且求教于
公以为何如也

　　　说旅卦示穆
予子穆来侍既一年而其兄䆅秬皆当来北京独稹留
治家事因命穆归为稹助方治任适有感于予中而叹
旅行之难也乃本易卦作旅说以戒之旅之为卦内艮
止而外离明止则安于义礼之正明则察于事物之微
安于正而不为内欲所迁察于物而不为外物所陷是
以能亨且吉也旅之道贵柔而忌刚然初六以柔而居
下卑污猥琐而灾咎及之此柔过之弊也九三居艮之

上上九处离之上皆过刚而自高羁旅而过刚自高则
谁能与之故至焚灼而丧败此刚过之弊也九四用柔
而能下六五柔顺而得中皆善矣然处不当位故四虽
得资斧而不快于心五虽有誉命而不免亡失皆未尽
其善尽旅之善者其惟六二乎六二柔顺而中正柔顺
则不失于刚强而人无不从中正则不徇于偏私而事
无不当故能安其居保其财童仆亦贞信以事之此旅
最吉者也穆其可不知所务哉勿违乎天理而暗于事

几过柔取辱过刚取祸与处非其正皆不可柔顺中正
以避凶趋吉此予所望于穆也然柔顺而不中正则柔
顺将失之过而委靡不立亦不可也必全尽是道斯善
矣穆也其尚留意于此哉夫出门庭去闾巷以达于乡
党州闾皆为旅不必适千万里之远而后然也究而论
之人之有生亦寄寓而已盖无往而非旅则无往而不
用是道能尽其道则无往而不获吉奚可有远近始终
之异哉穆服膺予言而终善且吉焉则予之志得矣

　　　王稌希荐字说
稌稻也用以饭者其性宜下湿虽处处有之而江南为
最宜族叔伯昭翁名其长孙曰稌而稌之同辈命字皆
以希为号希望也有冀幸之意焉乡人因以希稌字之
古之立名字者皆有义非苟焉而已孔门弟子冉耕字
伯牛耕者牛之事也仲由字子路路人之所必由者也
近世大儒考亭朱子名熹而字仲晦晦者不欲眩其明
也许文正公名衡而字仲平衡所以取平也其义如此

稌而字曰希稌何居去年希稌以事来北京不以其字
为是请予更焉予读丰年诗多黍多稌则为酒醴以烝
祖妣洽百礼而神降之福因字之曰希荐荐进也盖稌
之丰必以荐于亲荐于神明然后能致福于其躬若徒
积之使陈腐焉而享祀之礼废则必有怨且恫者福恶
乎来哉此予所以命字之意也嗟夫希荐尔知所以荐
之之道乎事亲主于孝而事神贵于有德孔子曰孝弟
之至通于神明则孝弟者享祀之本也勉于其道则礼

洽而福至矣且孝者仁之实弟者义之实也希荐勤于
学求其所当为者而日勉焉充而至于仁义不可胜用
大人之事备矣岂特足以享祀而已哉予王氏之先既
盛矣今之子孙大不足以继前人予凛焉以衰微为惧
因希荐之质美且有志于学庶乎其可望也故于其归
作字说以勉之
　　文
　　　示秬子文

予来北京十五年仲子秬来侍亦三年今将归自念已
及六十而衰病相寻若七八十者其能久生与否不可
必也有所欲言其尚可忍邪故为尔秬言之始予四岁已
失恃年才八岁则父以事去所倚赖者祖母耳当时非
无内外亲其教育我使不失诗书故业则舅氏欧阳先
生之德予不敢忘也今幸居官食禄然才薄能鲜无以
报上恩恒惧福过灾生贻辱父母且累尔兄弟故谨守
礼法不敢放肆尔兄弟亦当勉于为善庶相资以久凡

人之所以异于禽兽者以其有人伦也君臣父子夫妇
长幼朋友当各尽其道而每加厚焉然夫妇乃人伦之首
其尤厚可知若事官府而恭谨处族姻而敬爱待乡党
而和睦皆人道之宜尔能尽其道则无愧于为人而欲
尽其道则当以读书为本也兄弟者同气至亲如手如
足华鄂之诗反覆乎天理人情之极尔辈盖尝诵之而
世之人多以妻子之私财利之末失兄弟之义忘恭爱
之心遂至相视如涂人尔兄弟当师古圣贤勿以流俗

小人自待也予少甚贫备尝艰苦以今视昔所胜多矣
恒产虽不可无然须得之以义毋虚价毋抑求毋妄取
则人不怨吾亦可以长守而其所最急者在亲君子远
小人盖亲君子则能进于善远小人则不流于恶以勤
俭治生以忠厚养德守祖宗坟墓食田园薄利勿怠惰
以废业勿酣酗以生祸文章书法以秦汉魏晋唐人为
师学行有成能自立于士大夫之间乡党以善人目之
斯足以无忝于前人予若即死无憾矣尔归与尔兄弟

观之而共勉焉而又以教尔子若以予言为迂而弃之
则尔兄弟之孝道亏矣其勉之哉慎之哉
　　哀辞
　　　少保黄公哀辞
正统五年正月少保户部尚书东莱黄公终于位年七
十八事闻上恻然遣官赐祭命有司治葬事公始自卑
官累升至极品历事五朝宠眷如一其德业显于天下
而又以高寿终可以无憾矣而士大夫尤哀惜之不置

盖公端厚坦亮君子也忠于事上笃于爱民范文正所
谓先忧后乐者公其人矣平生所为盖无愧于天而为
上为德为下为民之心至老犹不懈圣天子委之以南
京其所托重矣然大臣如公者无几人使得在侍近入
则献嘉猷于君出而宣圣泽于民以毕其所志岂不尤
愈乎此士大夫所以哀公也卫武公之入相年九十五
矣而进德不倦公之年尚足以有为乃遽止于斯于乎
其不可哀也夫古之君子有益于国家者必欲其久生

于世南山有台之诗是已则于公之终虽欲弗哀可得
邪直尝忝同僚辱交好尤不能已于哀者作哀辞
伟夫子之好修兮服仁义以自臧心怦怦其谅直兮行
弗戾于周行遭圣明而奋兴兮庸一言以悟主始低徊
于下位兮遂卿佐其焉处勤朝夕以修职兮曰庶几乎
荩臣进专专以奉君兮退恳恳于惠民彼蛮蜑之凶悖
兮曾何识乎上下遇夫子而爱敬兮若赤子于父母荷
列圣之隆宠兮耿精诚其未衰献忠谋之亹亹兮冀永

世其赖之繄根本之攸托兮有嘉靖之丕绩何天之不
慭遗兮奄一去而不可得惟夫子之洵美兮顾在列其
几人嗟弼亮与宏化兮胡缅邈其未申昔卫武之佐周
兮踰九十犹未怠兹黄发之是询兮悲夫子之不能待
周诗之咏台莱兮祝遐寿于无疆夫岂私于君子兮延
邦国之休光嘅音容之日远兮徒兴念于畴昔写予情
于斯文兮涕浪浪而沾臆
　　　萧先生哀辞

萧先生名用道字坦行以名著当世居泰和之栗园里
盖齐西昌侯叔诔之后世以儒名家先生父尚仁邃于
经术为乡邑之望先生得其传尤刚毅自守不苟合笃
于事亲无用世之意亲没郡守朱仲智婺源令邹以信
皆以经明行修荐之徵拜靖江王府直史又改咨议未
几升长史以选入馆阁校理高庙实录既毕蒙厚赐从
王之国先生以辅导为职每因言纳忠欲王惇德谨度
以保国裕后又上章言八事而惓惓于敬身勤学严祀

事恤下人凡诸细务知无不言又因王府门作体仁遵
义端礼广智四箴以献王皆纳焉久之得风疾手皆颤
掉诣阙乞归治吏部以擅去职为言左迁鹞儿岭巡检
卒于官先生之学博而明其文雅而赡其心明白正大
动以古人为师故其所立如此视汉之江都相可以无
愧矣泰和文献之地也数十年前儒先君子凋谢已尽
独先生父子岿然为学者师死生契阔于是遂无所受
业及先生以病告归予时滥官翰林私窃自喜以为先

生虽不终辅相之业而乡人子弟得有所依归进学以
为世用其幸亦大矣而终不遂则又有两失之叹孰知
先生之一往不复哉呜呼可哀也已今三十年先生之
子吏部主事晅以先生所自作墓志示予予不能已于
言也作哀辞
繄先生兮超等夷伟学行兮卓然奇怀仁义兮敦书诗
锵琳琅兮放厥辞笃事亲兮爱敬施上山巅兮下水涯
摘芳杜兮采华芝蹇徘徊兮憺遨嬉随荐剡兮上京圻

服王官兮慎自持校史册兮抉隐微辟彤邸兮广之西
曳长裾兮俨逶迤相古人兮以为期谨献替兮纳箴规
言之发兮罔不宜嗟何为兮疾以罹恳欲归兮乃去之
曀风埃兮气惨悽怅独往兮归何时国之悼兮失倚毗
乡之叹兮无所师遣巫阳兮屑琼爢号日月兮攀虹蜺
招不来兮我心悲岁年逝兮不可羁功业在兮名不隳
矢予词兮当永垂
　　　陈智仲哀辞

嗟夫子兮邦之良其貌既伟兮其气则昌仁义以为服
兮忠信以为纕廉且厚兮直而刚才足有为兮志亦甚
扬遭世弗淑兮阃命是将乘一障兮为寇防抚善柔兮
戢暴强其职修举兮厥绩用彰驰吾车兮乃括其囊力
稼穑以自足兮乐泉石以徜徉孝于父母兮友于弟兄
睦姻族兮和一乡燠寒以衣兮饭饥以粮贫女有归兮
穷死有藏周急恤匮兮行之常匪用沽名兮孰计其偿
奋馀力兮驱虎狼民利出入兮不病于行遭岁大旱兮

煽祸殃卒牲币兮暴巫尪精诚独格兮天鉴孔明沛泽
下澍兮反灾为祥嗟夫子兮德愈光不究于用兮命之
弗臧楩楠之生兮为栋为梁中独弃兮委山冈材之不
遇兮庸何伤岂天之意兮岂人之望伟令子兮锵琳琅
遇明圣兮高腾翔金为门兮玉为堂朝并升而夕归兮
穆忻忻而乐康食旧德兮袭馀芳夫子虽没兮其存者
长水洋洋兮山苍苍矢吾辞以寓哀兮耿千岁而不亡
　　　余生哀辞

余生鹤年字应皋南康星子人翰林侍讲余君正安之
子也侍讲君与予同取进士同官京师比屋而居且十
年两家相好不啻兄弟则予之哀生可知也生自幼庄
重不类常儿稍长喜读书善承其父教又使从黄重美
先生习举子业学为唐人诗日有进益事祖母高夫人
与继母陈宜人皆得其欢心宜人有子山年生爱之如
同产饮食坐卧必偕人莫知其异母也及侍讲君以高
夫人忧去生随侍归南康予则扈从来北京及生随父

起复而予亦以外艰去道路往来不相遇者五六年然
闻生学益进行益修事父母益尽其道居京授徒能以
师道自任人称之予心益为喜以为侍讲君世积忠厚
宜有子如此也及予服阕来京师则知生哭弟山年悒
悒成疾已死矣年才二十有七予与侍讲君相吊哭甚
哀其后每语及未尝不哽咽流涕也呜呼以生之才而
承累世诗书之泽宜享有遐福而竟不永其年天之于
生何如也岂所谓福善祸淫者非邪予痛悼生之不幸

又悲侍讲君既老而孤故为辞以哀之亦因以慰夫存
者耳词曰
吁嗟余生才之良兮簪缨华胄炜煌煌兮读书问学攻
文章兮佩服荃蕙袭芬芳兮孝于其亲谨温凉兮进退
周旋婉而庄兮抚爱稚弟善为兄兮开门授徒师道光
兮我昔比居绵十霜兮朝夕见闻喜气扬兮谓子世泽
沛汪洋兮致兹才贤宜永昌兮呜呼奈何寿弗长兮孰
司予夺俾早丧兮福善祸淫天所降兮颠倒谬乱岂其

常兮骐骥奋迅蹶康庄兮驽马踉䠙乃轩昂兮凤凰于
飞于朝阳兮铩羽霄汉枭则翔兮吁嗟余生心孔伤兮
视天瞢瞢莫致详兮高堂有亲老而康兮婉若婺孤膺
福祥兮松柏郁茂兰芷芳兮彼苍悠悠庶其偿兮猗人
之生顺则臧兮孰为寿考孰夭伤兮颜回盗蹠亦俱亡
兮惟德惟善久弥彰兮吁嗟余生安其藏兮我心不忘
泪浪浪兮
　　　汤君如川哀辞

余友汤君如川以明正之学英敏之才与予同登甲申
进士第入翰林为庶吉士而遭圣天子兴文隆治之日
方将大其所学以文国家太平之休不幸以四十之年
未及一大用以卒卒又不克以棺敛归葬故乡而竟燬
于火焉呜呼汤君其可哀也已语曰天道福善而祸淫
汤君孝友忠信循循雅饬其立身行已盖有善而无恶
又承其先世积累之馀以至于此天之于汤君宜何如
报耶今既夺之年而又逢酷罚若此天道果可信乎哉

或者天其偶未定邪是未可知也忆予与汤君同领乡
荐上京师汤君每日引领南望以泣问之则曰始吾就
试江西时吾亲垂涕曰汝诚宜出身报国然尽节之日
长我老矣汝未可遽去也今不幸而违其志使之忽忽
不能自乐此吾之所以泣也嗟乎汤君之举进士可以
得禄以为荣不过相违期月之间而可以复见矣尚不
忍相舍去如此孰知今遂死而不可复见也则夫汤君
之孝慕其亲与其亲之慈爱于君者其心又当何如邪

岂不大可哀也哉予与君相知为最深方资君以为学
今已矣予既哀无以自辅又哀君之志不获伸与其亲
之思弗能已也故为辞一通以纾予哀以慰君之心而
泄其父母之思云辞曰
心懭恨而不怿兮惨郁郁而内伤哀夫人而不见兮魂
冉冉而外扬数茂行之信修兮又申之以多才判独妖
而莫施兮孰有情而不悲思昔日之遭选兮扬厥美于
学宫余既升而肩迫兮诚矩矱之所同范先圣之遗则

兮率中道而不颇援道德以为美兮服仁义以为华众
欢忻其既就兮遂超举而进之忽同登以容与兮听鹿
鸣之呦呦倏翱翔于春宫兮又乘风而扪天阍砉其开
关兮望帝居而上迁跪陈辞而敷衽兮中和畅而能祇
摅朝霞之炫耀兮揽星辰之陆离耿皇鉴之昭明兮曰
学可进而不可止历美质之尤粹兮履前哲之馀轨谓
班马之不群兮纷驰骋之先路尚专专以追逐兮罔儃
佪而窘步嗟予生之怐愗兮亦先后以逍遥亶惟荪之

可恃兮获弃秽而寡邮荪既与予之不媮兮曰呻吟以
相羊谓年岁之不可留兮而渥洽之不可忘彼力穑之
不匮兮乃丰丰而有获彼涉远而自画兮终蹇蹇而莫
达骤骐骥以沛徂兮策黄棘而疾施望前辙之超远兮
誓奔属以为期执鞿羁而不替兮汨皇皇以追求刈芳
菲于兰皋兮掇芳馨于椒丘吸沆瀣之泠泠兮餐琼靡
之穰穰缭蕙纕之郁郁兮佩宝璐之琅琅信有美而莫
痈兮虽居蔽而日蒸固大人之所好兮岂流俗之所晟

愿遥奔以极至兮匊芳华以远闻昭先功而显荣兮报
大德之无垠曰皇天之降命兮章白黑而不昧善浏浏
其绥祉兮恶昏昏而致殆何斯言之不谅兮荃信美以
离灾夏烟液以为丘兮又遇罚而增哀心烦冤以絓结
兮气沈菀而不信涕潢洋而日陨兮中侘傺而忳忳计
维荪之秉志兮岂维是而舍也羌中路而颠越兮何若
是之遽也亲婵媛而既迈兮其何以为此度也相大猷
之漠漠兮余何以为之辅也渺余忧之芒芒兮糺余情

之悒悒思荃美之汋约兮虽欲见而可载天既降之以
纯美兮适奋励乎嘉时溘厌按之泯泯兮又何善之可
为惟善而昌被兮余莫察其何故惟恶而康娱兮违众
兆之所恶欲曾举以叩天兮天高高而无阶欲幽默以
隐闵兮又𢥞𢥞而不能曩伯夷之廉洁兮反贸贸以流
亡何阳虎之贪惏兮终衍溢而自强蹠何服于姱节兮
竟寿考以淫游渊何偭于规矩兮中遘凶而折之盖天
之未定兮故纬繣而颠隮苟端操而弗疚兮虽欿傺其

何尤嗟古人之既然兮遗芳泽而弥章荃其援以为类
兮然何哀之可忘
　　　陈德兴哀辞
呜呼予于陈德兴之亡而叹贤令之难得也夫德兴之
治其声威非有烈烈动人也然而谓之难得者何也非
特行政而已矣有教焉课其农桑时其租赋均其徭役
审其狱讼政之施然也导之以诗书礼乐之习勉之以
孝弟忠信之行以成其人才以厚其风俗教之道然也

政以治其外教以治其内二者乌可偏废哉然政有未
备则得罪于有司犹之可也教之道不行则人将陷于
邪僻而无以为善治之本教之不可以已如此也世之
为令能举其政者多矣其能兴善教民行古之道者不
多见焉盖以是为迂缓而非有司之所急也至其甚者
政且不能恤于教乎何有其又甚则疾礼法之士挠学
校之政使不得教焉为令如此岂其职哉故吾于陈公
之亡而叹以为难得也公之治德兴首新学校与诸生

讲学乎其中又率其耆老以劝邑人之子弟使皆兴为
善其为政宽平仁恕约已爱人去其所害而兴其所利
不急浅效近名行之三年而人歌颂之非所谓岂弟君
子者欤公卒已三十年犹称道之不置岂但其政之良
有以致之诚可以见善教之得民心也彼声威烈烈以
取誉于一时者吾不知其得乎人能如公否耶使公久
于职而迄其教之成又推而极于远大不亦美乎呜呼
公遂亡矣非其人之不幸乎初公居四明山中闭门讲

学不求仕进郡县再三迫起之既出而所为如此则其
学问之懿操履之笃可知矣予是以知夫自重难合之
士之必能有为也公之仲子敬宗以公墓志示予予慕
公之贤而哀其不及高寿以卒不得大施其所蕴且又
叹为令之能如公者少也故为词以哀之公字孟藻宁
波慈溪人以考绩赴吏部最其课将复职而病卒卒时
年五十一词曰
学宫之隳兮公则治之教之弗纯兮公则励之政之良

兮俗以熙胡不眉寿兮弗究其施公不来兮民心悲庐
山高高兮湖水㳽㳽呜呼哀哉兮百世之思
　　　曾用楫哀辞
用楫讳济姓曾氏世为泰和北门人祖克仁有隐德乡
称长者父子省谨厚好学以推择为邑庠生不试而卒
用楫姿貌魁硕而颖悟过人尝受业于尚仁萧先生先
生学徒数十人独称用楫先生死用楫无所于归则与
其舅罗君仲深其友陈君孟京及予共学于其旁空舍

中四人者自相师用楫母在堂喜用楫能力于学使僮
奴给茗饮灯烛之类昼夜不厌用楫通书经及群书秦
汉以下诸史皆暗记而能举其事之详下笔为文辄衮
衮数百言方是时用楫年少气锐其意盖欲几于昔人
而止也尝从予求司马史记及昌黎韩子之文读之曰
吾有志于是矣其后予三人相继入县庠用楫慨然叹
曰吾闻司马子长周游半天下故其文有奇气后世无
及者吾安能止于此乎即告其亲度庾岭涉苍梧下浈

阳之泷以至于南海上览山川之奇访古圣贤遗迹以
自壮不幸遇病客死于广州年二十六时洪武三十五
年(缺/)月(缺/)　日也予三人闻之哀用楫赍志以没相与
哭之恸用楫事亲孝奉诸父有礼抚二弟有恩于朋友
也义而信与人言必依于道理又承其先世忠厚之泽
而卒不获底于成求其所以致此者而不可得则付之
无可奈何曰命也后予三人又相继窃第入翰林每论
旧故未尝不哀用楫也既而二人又卒独予在焉则予

哀又甚矣去年予以事还故乡过其家用楫之母且老
矣其子则既冠而有室矣计其旧游则于今七闰矣而
乡闾之幼者壮壮者老其意气之合盖鲜有如吾用楫
也则予何能自己于哀耶用楫弟用砺与予善悼其兄
不置复告予曰哀哉吾母之念吾兄也又因子有感矣
子何以塞其哀乎故为之词曰
吁嗟用楫兮曷为而死耶生于令门兮其庆则遐质既
美兮敏以和亲戚是宜兮朋友是嘉稽经考史兮含英

咀华志则甚远兮寿胡不多渺芒芒兮南海涯去乡辽
邈兮岁月云赊母寿而安兮子有室家魂其归来兮靡
适乎他魂不来兮涕滂沱呜呼哀哉兮其将奈何
　　　裴侍郎哀辞
公裴氏讳琏字汝器监利人初游学郡庠年甚少已嶷
然如巨人长者久之升太学擢知剑州三年升浙江按
察佥事改江西坐累谪兴州太宗在位召为北京道监
察御史升河南按察副使又以累谪武清复被荐为广

东道御史仁宗在东宫雅知之擢春坊中允改大理评
事又改刑部主事坐事降易州同知洪熙初图任旧臣
升工部侍郎改北京行部又坐事去知涪州子纶为翰
林编修得推恩及其亲公遂弃知州就封以翰林编修
文林郎致仕宣德十年三月十三日以疾卒于家年七
十二公天资俊爽负奇气眉目明秀议论英发率尝倾
一座其才敏过人当义而行无顾忌初在剑州州产茶
民衣食之而为有势者所扰公奏请禁止至今民赖其

利为佥事在江西锄恶佑善所至吏畏而民爱之其于
贤者维持成就如所亲及为御史弹劾不避权势河南
皂军山寇发公奉命往察之还上讨捕方略寇遂平阶
州贼王金刚努等僣名号聚众八千馀人势悍甚又命
公往公得其巢穴以计擒之而请释其馀上初遣公谓
还当大用而用事者嫉公绌其谋间疏之不召见而罢
其为侍郎尤侃侃自信敬恭朝夕有大臣之体在剑易
时兴学养士至亲为讲说赏勤而劝惰诸生多赖以成

流风馀泽今尚有存者盖公之志夐然出侪辈故所至
有立予之知者如此予所未知者讣亦伟特犹是也平
生清约自持不苟取妄求仕四十馀年如一日虽累遭
谴谪皆非以私过得之故每斥辄复晚节优游以荣名
终享有盛福此好德之验也予为诸生时已获瞻风采
其后同朝又克深知公呜呼今不复见矣则安能已于
情哉作哀辞
繄公之生兮秀所钟俨玉立兮伟仪容才既美兮学则

通气浩然兮缩以充怀奇宝兮庆遭逢有民社兮奋厥
庸兴惠利兮苏困穷建学校兮师文翁持宪纪兮扬清
风矫一鹗兮横太空植善柔兮除奸凶履巉岩兮窥崆
巃殄寇难兮销兵戎陪鹤驾兮熙事功摇玉佩兮锵玲
珑副六卿兮位愈隆勤夙夜兮甚严恭涪之治兮安蚕
农嬉白叟兮歌黄童词林清秩兮恩所封焕敕命兮回
鸾龙优游以老兮当时雍颂诗作兮声沨沨奄一去兮
白云中混希夷兮超鸿濛望不及兮心冲冲惟畴昔兮

抗高踪事圣主兮暨三宗柔清德兮将无同善其始兮
慎其终宜寿考兮齐乔松胡不慭遗兮天梦梦彼狪
兮愚且蒙乃悠久兮昌而丰欲往问兮安所从蹇徘徊
兮发哀恫思公不见兮奈何乎公
　　　陈德逊哀辞
德逊予友也其家泰和县东与予家相距仅三里予昔
家居时数过德逊德逊有静室置书其中日端坐展玩
客来亦相与坐其中谈论甚乐也于一切世利略不经

意义所当得者人或见负亦不问有弟德遵自幼教育
之及德遵显于朝苟凭藉以逞足以遂志德逊意亦澹
然出入闾巷中如平时人皆敬礼之德遵在位久不得
顾其私为之经理产业治居第忘其身之老也德遵尝
病走六七千里至北京视之既愈然后归其笃于友爱
如此方归时谓予言有地在旧城上俯江山之胜当结
茅为亭以待子共乐于此孰知归不二年而德逊卒矣
年才六十呜呼惜哉予尝自念乡邑故旧多凋谢而予

亦老且病矣一旦幸得赐归可与燕游者惟德逊今德
逊又往则予之归将谁与处而乐邪为之低佪伤叹
者累日乃作辞以哀之
太邱之胤兮西昌之良其行既驯兮其心则臧诗书以
为悦兮孝友以为常善静修兮方自强县之东兮百货
场骤车马兮隘康庄此恬澹兮彼劻勷子之乐兮孰可
与方有弟显兮名孔彰被天泽兮承宠光在他人兮藉
以狂子独安处兮聊消摇以相羊笃友爱兮老不忘于

家汲汲兮于疾皇皇昔与子兮相颉颃久不见兮限两
乡忽见子兮来北京意甚适兮德不爽子遽归兮分雁
行云有地兮俯大江千山环合兮蛟龙翔将诛茅兮结
为堂待我归兮同一觞呜呼子去兮何云亡有志不遂
兮搅我肠天杳杳兮地茫茫炙鸡絮酒兮空相望予哀
子兮成此章寿虽不永兮其存者长子之逝兮庸何伤
　　　钱处士诔辞
松江处士钱公汝明以正统辛酉七月六日卒于家年

七十予与其子溥有斯文之契由是知公之善惜不得
久生于世乃述其行作诔辞
钱氏之先实居于杭武肃奋兴八州自王既归有宋世
载宦谱伟兹将仕维公高祖在元之初金玉其躬徙淞
南梁遂以隐终曾祖继之延于大父暨公之考三世不
遇公始七岁失怙而孤嶷如成人哀戚有馀恭爱其兄
兄亦爱弟输赋后期争就逮系笃义之志至老不渝晋
览魏津异世同符哭母而哀既封既树悠悠孝心曷已

其慕丰姿雅度勇于振施周匮恤穷不计其资才达识
明遇事能断抉幽发蒙雾卷冰涣守礼畏法不罹于辜
待物之诚远迩俱孚非横侵加忍而不校乘人之危亦
匪其好有子克贤翰飞刺天维忠与孝公训实然公德
之茂宜介眉寿淞城之东其乐靡究昊天则奚而不慭
遗松摧柏萎君子之悲我昔闻公嗟未及见今其已矣
觞豆莫荐述此诔辞用显其光后百千年庶几不亡
　抑庵文后集卷三十四