钦定四库全书
　抑庵文后集卷二十　　　　明　王直　撰
　　序
　　　送万太守序
严州于浙江为属郡在衢婺之间其地多大山少良田
故稼穑之利仅给而材木之产则有馀民生其中多秀
颖而好学其次亦质实而勤于治生故风俗颇淳美视
他之诡欺薄恶相去远矣于是号为易治然予尝思之

民辟犹水也流而就下者水之性也横溃而失其性逆
之使然耳周秦之民性非有异也然而纯于周贼害于
秦何邪治之者为之也予于严之易治不独归之民而
必系于守与令盖为守令者不能顺而抚之一以拂逆
加焉好学者不得专治生者不得自力至于仰事俯育
与凡所好恶亦不能以遂其意则弱者怨强者悖所谓
易治者将不甚难矣乎昔之守严予不能知若今万侯
诚可谓民父母也父母之道好其所好恶其所恶而已

侯之为郡既清静以宁民使之乐生兴事又进其学者
而奖劝之建严先生祠以风厉其民减造作之冗费免
租赋之远输武夫有夺民地而以租累民者则归其地
于民凡此皆民所甚好恶者侯皆顺而施焉民既得自
遂鼓舞而安乐之而谓治之难岂理也哉故予于严之
易治不独归之民而必系于守非虚言也侯在郡六年
今再考绩而归郡之仕者兵部郎中潘士敬辈喜侯之
复任而终惠其民求予文送之侯名观字经训与予皆

江西人予美侯之绩而复冀其远大且欲风夫守之未
能然者故为序如此以送之
　　　送鲍参议归山西序
鲍君时溥之为山西参议也以秪慎之心行平易之政
凡其所施必思有以惠民由是名显于中外今年考绩
来北京以最闻当复归山西礼部郎中余麟辈旧尝为
同僚相与叹曰时溥之为参议诚贤矣忠于事上故尽
心以牧民其意盖欲使之无一不得其所然昔之转徙

者犹轻去其乡而未之能复时溥之心盖有所不乐也
予闻之曰朝廷仁爱斯民厚矣方面大臣所以还定安
辑之者亦无不尽其道然犹轻于去去而不思复者岂
无其故哉或者谓其赋税多给边而极险阻率五六石
致一石此其所难也盖尝思之山西之人素俭勤能辛
苦春秋战国以来皆号称盛强其外地临边往往宿重
兵制北敌威镇绝漠无敢或南向此岂有他赖哉因其
地之力而已今地犹在也顾使内郡之民困于馈输而

转徙不复则可不求其弊哉时溥与同列大臣日夜讲
求前人之法之宜于今与今之弊之作于下者力请于
天子而罢行之使边兵皆受田以食其利而无有侵夺
之者然后内郡之民力可纾内郡之民力可纾则孰肯
弃坟墓离亲戚长往而不复哉必相率来归而悦为之
氓矣不然时溥之心予未知何时而乐也古之君子之
善于谋国者必尽心以图之不苟徇目前夫是之谓忠
赵充国之定先零当时诸策非不善也而充国独曰此

非公家忠计又曰明主可与忠言卒守其说以成功时
溥与诸大臣献忠计于上守边之将岂无充国者山西
之民之受其惠可必也麟等闻而喜曰是所谓忠计也
请书以赠时溥遂书之
　　　送张佥宪复任诗序
上虞张君居彦以才行见重于世久矣大臣荐之天子
命为福建按察佥事既三年奏绩来北京上又以为称
俾终任焉盖居彦与其兄居杰初皆以乡贡进士为教

官居杰遂入为给事中未几出佐藩省今为江西参政
居彦又起自学校佐宪臬于闽江西福建皆大藩其人
皆习于诗书礼乐而君兄弟皆为大臣以临之而皆有
政绩之美皆为士民所称道此岂偶然哉予尝为记其
双桂之堂而叹其兄弟之贤又因以知其先世尝有兄
弟并显而官至参政者何张氏之多贤如此世之人固
有兄弟皆仕者矣未必皆同气之亲也同气之亲或有
矣未必皆任藩宪之重也今君以同气之亲并居藩宪

之位此虽张氏诗书之泽而国家生贤之盛亦可以见
矣予尝自谓藩省大臣率郡县之吏以安养斯民者也
风宪之臣所以察夫安养之不如令者其职不同其为
民一也江西福建之民多矣使之皆在富寿康宁之域
皆安于声名文物之中盖于君兄弟有望焉功成颂兴
乃所谓邦家之光非特张氏之荣也佥宪君将行其相
厚者皆作诗送之礼部主事秦初笃乡郡之好持以求
予序韩奕之诗送韩侯而作也其首章曰夙夜匪懈虔

恭尔位匪懈者勤之谓虔恭者敬之谓也勤者业之所
由广敬者德之所由崇也能敬且勤大臣之事备矣彼
宦成而怠君子所不贵也以是而弁诸首所以致予愿
望之意云
　　　赠夏考功序
吏部考功主事夏瑜公瑾满九年当得升尚书侍郎及
其诸同列皆重之且以为宜于考功必欲留自助请于
上升考功员外郎食正五品禄从之士大夫之喜其进

者求予文为赠予谓考绩黜陟有虞之法也舜之命官
自禹而下皆圣贤之资奚有不适于用哉而犹为此者
何邪盖人不能皆禹益皋陶稷契也不能皆禹益皋陶
稷契顾无法以劝惩之欲成天下之治难矣自是而后
凡有天下而欲励臣职兴治功皆莫有能易此者然究
而观之为治固不可无法而法不能以自行有其法而
行之非其人犹无法也后世之治所以不能皆若有虞
者非行之不得其人故邪然人亦非有异也其存心也

公其烛理也明其处事也周而慎不以爱恶利害窒乎
其中徐察其人之是非而施黜陟焉使贤者加亹亹之
诚而续明明之功中才之士有所激而勉于为善治绩
有不兴民有不被其泽者乎苟溺于私闇于理乐诞谩
而喜怠放是非之不明黜陟之不当如是则何能有所
惩劝哉不能有所惩劝则贤者抑郁而不振不肖者益
侈肆于礼法之外而欲天下治可得邪故考功者治忽
所系也岂不重哉国家用有虞之法以致有虞之治于

今将百年行之得其人故也公瑾之在考功久矣盖能
有益于治者今进而用之其益将不愈大矣乎慎始而
终此君子之道也等而上之福禄荣名其有穷也哉故
书以为赠
　　　送陈祭酒诗序
太祖高皇帝之定学制诸生入大学三年皆得归省其
亲亲亡亦得修祀焉盖以为孝者行仁之夲也教之以
仁将使施于天下而乃忘其亲则本不立矣故著之令

如此仁宗皇帝又推以及群臣凡考绩而称且不为事
所縻者令以次往焉此其心即太祖皇帝之心也不间
于已仕未仕一以至仁待之于乎盛哉予尝读四牡之
诗而叹周之人君可谓能体群臣矣而将母来谂未有
以见其实然者则今之令虽周盛世不过也然人之所
处不同盖任有司者或縻于职务不得尽如其志可以
自遂者惟太学之职乎盖无政事之劳而居师表之位
无政事之劳则不为所拘而志得以行居师表之位则

必当自尽而教乃能立不然则岂独忘其亲而亦为负
其君如是而居师表之位而欲其教之行有以成贤才
以施仁于天下岂不难哉然则有行之者可不谓贤矣
乎国子祭酒四明陈公敬宗诚所谓贤者也公初任祭
酒满三年即谒告归祀其亲上不许今年复申前请许
焉惟公之所以惓惓者盖深感上之仁而笃念其亲不
能以须臾忘也然自予辈观之其亦以身为教哉如是
诚无愧于师表之位成贤才以仁天下使天下皆安于

仁之中可必也彼得以自遂而不思自尽焉者非嗜利
以丧其良心也乎嗜利以丧其良心而谓无愧于师表
之位可乎使其人皆化之则害有可胜言也乎宜吾陈
公之见重于君子也陈公将行凡所重者作诗送之而
予为之序读是卷者孝敬之心可以油然而生矣
　　　送张司训序
予尝谓天下教官得人则不患无贤才矣盖教官贤才
之本得其人则贤才以之而盛自古以来重其选而不

轻以授人者此也我国家兴学用儒之盛古所未有内
自邦畿外至遐陬绝域万里之徼凡郡县莫不有学而
教官则取于科目荐举者以任之恩宠之厚何其盛也
士生斯世得与是选者可不力于训诲俾臻有成以仰
副圣朝教育大德哉吾邑张球与其兄圭同举于乡今
年会试礼部俱中副榜圭授直𨽻扬州泰兴县学教谕
球授广西桂林府学训导其之官也圭徵予言以为球
最予与张氏世有连而又重圭之爱弟故不辞张氏为

邑衣冠宦族宋有槐应者廷对擢名第一甲而其兄槱
同登进士第及球之伯父日孜又以明经荐起教谕休
宁县学球兄弟少从前佥事陈公延授春秋既而卒业
于今吏部主事欧阳广哲其所学盖有渊源矣今球之
教桂林其亦思所以为教官以光于前闻人以不辱其
傅师可也矧以球之学教桂林远方之士固所优为矣
然教人自端本始凡一动一静皆弟子所则效一失言
失色于人则人将狎玩矣球其尚加勖励严毅以自重

勇决而有为则弟子宁有不仪刑于子跃然兴起笃学
而尚志者乎他日桂林之贤才彬彬辈出接迹于科第
者必球为教所致球其勉之以副予与圭期望之意云
　　　赠陈给事中序
姑苏陈常仕恒之为刑科给事中也廉慎以持已精勤
以临事其处友则和而不流其驭吏则严而不残事无
大小处之无不中礼者诚可谓贤矣今任职满九年而
以疾求去吏部留之不可则具以闻上察其实许焉仕

恒喜得如其志告别于常所往来者择日就道或谓予
曰君子之仕所以行道也道之不行则奉身而退盖出
于不得已焉耳仕恒遭圣明之朝而当枢机之任于道
所当行者进而得言之既退而遂行焉莫有能禦之者
且今之制给事中满九年往往佐六卿当方面其次犹
不失为郡仕恒既满矣其位之高道之大行可必也今
虽有疾独不可强留邪予曰此仕恒之所以贤也君子
虽乐于行道而行道必本诸其身身病矣其能不劬且

倦邪故必托重如召康公勤励如卫武公然后不可一
日去朝廷不然则审于进退之宜而安于上足之分固
君子之高致也仕恒之去非予所谓贤也欤昔赵康靖
之归老也集古今諌疏百廿卷上之冀有补于治君子
谓其老而不忘忠今仕恒归矣优游湖山之间涵泳诗
书之业有可以安国而惠民者以告于上而用之则身
虽退而道未尝不行也比之贪荣嗜进老病而不知止
然亦卒无所立者岂不远哉都给事中郭廷器闻予言

而善之曰此仕恒之所乐闻也请书以为赠遂书之
　　　赠祝给事中序
祝颢维清长洲人以明经取正统已未进士观政于吏
部又以勤慎得名由是擢拜刑科给事中其同郡仕者
皆为之喜思得一言以张之念维清会试礼部时予忝
司去取能得其文而进之庶所谓知已者乃相率求言
于予嗟夫予老且悖岂足以知天下士哉能无失焉斯
幸矣今而求言于予顾予所能言皆维清之所已知者

何能有益于维清然不可辞也予闻之士之所学者仁
义之道而已学之固将以行之然学既成矣而能得志
于当时者鲜也得志于当时有矣而能立乎朝廷施之
于天下又鲜也立乎朝廷施之天下有矣而近黼扆之
尊当枢机之任言必见信行必见从者加鲜也欲仁义
之道四达而不悖岂非难哉今之给事中日侍上左右
国家之政本系焉知之而得言言之而得行然则使仁
义之道敷畅于天下天下之人皆囿于仁义之中势莫

有便于是官者仕而得此何其幸哉况刑者义之施而
仁之道寓焉刑之而当乎义而亦不戾于吾仁然后为
刑之中此周之贤臣所以长其国者也今天子躬舜禹
之圣其所行皆由于仁义刑法之谨盖惓惓焉维清受职
其间而可不尽心也乎奏当之来报行之发审而求其
中必适于义而不戾于仁然后不负乎所任不愧乎所
学极其至也将不与周之贤臣比乎故序以赠之
　　　刘处士挽诗序

予泰和多故家其中以诗礼名者称潋溪刘氏刘氏多
才彦以名闻乡邑则处士承祖君其杰也刘氏自安成
密湖而分读书显达者常不乏至君而尤不凡其言行
一本于圣贤之训重信义尚礼节喜与贤士大夫游有
过从者辄倾倒相欢连日款洽未尝有厌倦意世父彦
文爱之以为已后而君事之极诚敬无异于已父母生
则致其养死则致其哀葬祭一不违于礼而所以施于
宗族姻戚故旧皆尽其道由是乡邑称之无间言而与

其所配沙湖萧氏克相内助有贤德先后卒宣德庚戌
闰十二月一日合葬于本里粲坑之原于时人之好君
者悲君有善于已而不及高寿皆为挽章而歌以送君
君有子九人通与暹皆明经修行为教官人又谓君能
教其子以有立而不及终食其禄诚可哀也至是暹以
训导秩满得湘潭教谕以去好君者又哀君而哀挽之
作加焉予与暹同邑且先世邱垄近潋溪故暹与予厚
而求予序其诗予谓汉有挽诗二章薤露以送王公大

人蒿里以送士大夫庶人皆以哀其寿命之不长而其
死可惜今诸公作诗之意犹是也其于君岂浅哉况予
于君父子有故岂常情可及哉为序其诗使传于后世
亦可以为不朽之托云耳
　　　赠陈主簿致仕序
宣宗皇帝在位时尝择进士之最秀者俾读书秘阁学
古为文辞以待他日之用而命予训励之上虞陈金在
其列孜孜朝夕盖有志于学者其父尚辉为吴县主簿

喜金之进而得从予游及以事来京师辄过予致其殷
勤笃厚之意盖厚于金故加礼于予如此予尝爱金有
志于学又知其父之能教信所谓人之善必本于父兄
盖不易之论也久之金去为行人使于四方能用其所
学而吴县之政亦成父子相聚于京师既得尽天伦之
乐而又皆有人爵之荣世之君子有不能然者孰不歆
且羡哉既而尚辉致仕归故乡而金以使命往南服得
随侍以行于是交游之士与其乡郡仕者莫不以为荣

进士张和知其父子之善又知人情之喜如此而欲予
见于言予念与尚辉久相接且素爱金岂可辞乃为之
言曰父子天属之亲也子以福禄愿其父父以显荣望
其子人之至情也尚辉安于林下其福盖未艾金奉使
往来因得以拜家庆其进于显荣亦未已所愿盖两得
矣然予闻之汉万石君石奋之归老也子庆为内史贵
显矣而奋所以教之者皆敦厚谦让之道由是庆益大
显父既能教子亦善承孝谨之闻不独称于当时著之

简册传之百世而不衰甚矣其贤也予素重奋父子之
行兹欲于陈氏见焉其期待之意岂不亦厚矣哉故书
以为序而俾和送之
　　　送陈经历序
太宗皇帝临御之初诏修永乐大典天下鸿儒硕师及
郡县学聪明才俊之士皆选拔诣馆阁会者盖千馀人
予时为翰林庶吉士故一时在馆者多相知皆奋励感
发各有以自见书成得官人人皆足以立事有名于当

时至今相遇论及修书时事其意犹若相亲也钱塘陈
琏汝器盖当时聪明才俊之一也既得天下之英贤而
友之又得观古今之典籍故其识益进才益充其擢为
临邑知县盖恢恢乎其有馀一县之人受其赐皆敬而
爱之治功之盛他邑莫加焉既九年县人不忍其去相
率诉于府于藩宪于巡按御史乞留之旁近商河禹城
之民亦奔走乞留汝器则以父母老奏疏乞归省上许
之遂连丁内外艰不果出服除乃升授福建布政司经

历布政司古方伯之任而经历者幕僚之长也以五六
大臣临于上而欲使百万之民安于下虽其道足以任
之而赞襄裨画亦于经历乎赖也汝器既善于为县而
深知民事之所宜故其赞画蔚然有成功虽其才识之
美亦由历练之久涵养之深有以致然也今年考绩来
北京既书最而归礼部司务陈圭重器郎中陈谟古训
叶蓁仲荣皆相与有交好请予文送之予忆编摩之旧
故不辞然念向之才俊之与执笔者今有当藩宪之重

受专城之寄汝器虽未居是位然其所任则方面事也
敬慎以自持小大之务必尽其心使德立行成而人皆
誉之曰是昔者馆阁之选也宜其有过人者则爵禄之
来可量哉
　　　送郑太守序
宁波于浙江为大郡其士人多读书秉礼而尚义闾里
细民皆务本力作以自足于衣食而其地则多物产之
饶然既临大海海外诸国日本琉球之属岁时贡献效

臣职则必自宁波以达于京师其供馈之费输送之劳
皆于是取给焉夫既读书知礼义而少能习事务本力
作之民则多质厚而无术以自防物产既富故豪猾者
向意渔猎于其间若又当劳费之时贵人达官趍迫于
上小吏黠胥奔突于下而欲群下之安且治可得邪故
为守者必得当世之贤才行杰然为众所敬爱者然后
安且治可冀也朝廷知其然诏择贤者而任之三山郑
侯珞自刑部主事奉敕往焉既至问民情好恶知其弊

之所以然一切扫刮绝去而深为之防于事之来徐察
其宜以应之多徵厚敛囊橐之奸纵富役贫阴贼狡险
之恶不得逞于是民安而事治则又理坛壝以祀神兴
水利缮桥道以便耕稼往来者大修学校而与多士讲
学焉郡中之人无小大愚良皆诵侯之善不置尝以内
艰去则奏请夺其情而任之侯之得民而能有成功如
此岂非才行杰然为众所敬爱者乎今再考绩来朝当
复归宁波宁波仕者皆为喜而求赠言于予侯初取进

士即入翰林读书于秘阁予察其为人甚重之及去为
贤太守于翰林有耀矣今之归苟不怠以止焉九载而
功大成与汉之龚遂黄霸等则于翰林岂不益有耀哉
故为序以送之而日夜待其成予虽老尚当为执笔焉
　　　送王知县序
曹于兖州为大县其地最沃饶田利之入往往甲他邑
其县之民不能以尽其利而他之无田者多衣食其中
四方商旅贸迁以求赢者亦多之曹由是丝纩麻枲黍

稷菽麦之类其出也不穷而民尚有馀积真所谓壮哉
县也凡民有所养然后可以教使土塉而利薄终岁勤
动不足以仰事俯育而欲其从教以兴于善虽父子不
相得况令于民乎若曹之民庶几可与为善而为令于
曹者亦可以行其志矣往年尝闻有范令以平易治民
均其徭役时其赋税无苟取无暴征其民皆率从教令
以事父母畜妻子熙然自得于畎亩之中而爱范令如
所生范令之名亦显闻于中外今满当去吏部求可以

代者而予友王绅用璋往焉用璋读书明理谨于言行
不肯一涉非义予知其能为令也夫从政者不必皆自
已出惟其善而已前人之所行民以为善而安之矣则
循其旧可也若务出奇取胜而或以病民非善于为政
者汉之曹参守萧何之法以清静宁民民到于今称之
果事有宜于昔而不宜于今当变通以利民亦审择夫
善者而从之大舜舍已从人乐取诸人以为善此万世
之师用璋宜以为法也然予又有虑焉夫民既萃于曹

盖善恶细粗靡不有故必有容人之量而又能服其心
然后可使之帖然安于吾治而率吾之教语曰人不我
欺自我不欺人不我违自我不违用璋务正已以临民
而不为贤令予不信也将行乡之亲旧监察御史欧阳
广洙辈请予文为赠故序以送之
　　　送黄中书省亲序
中书舍人黄采以载少保户部尚书兼武英殿大学士
黄先生子也初先生致仕归永嘉而感上之德不能忘

图所以为报者自言有子采能书愿留事笔砚庶几少
效万一上可之俾入翰林凡典册书命皆与执笔焉以
载朝夕勤慎不慢戏佚游公事之暇取晋唐名帖端坐
临写间发于吟咏亦有法度可观士大夫爱重之谓先
生以文章德行为望于天下宜有以载为子也修宣庙
实录成授中书舍人然仍留翰林其职事之修学问之
益盖骎骎乎若不可追蹑于是其去父母几十年而先
生之年亦既七十又五矣夫相去若是其久亲之年若

是其高宜以载之惓惓于归省也既得请将行礼部郎
中潘勤与凡交好者相率求予文赠之今仕者之归省
多矣人皆以为其亲荣予于以载则或异乎是盖先生
之尊府以先生贵加封至一品及先生致仕尚无恙父
子皆苍颜白发而命服辉映非特乡里荣之盖天下莫
不以为荣然则先生岂待以载而后荣哉予独有为以
载喜者君子之学以求道也然远而求之孰若近而取
法之愈哉先生之于君亲于宗族乡党故旧与夫威仪

文辞之发未有不由于道者以载归而求之其所得多
矣且先生始仕即为中书舍人以载既践其位若又以
先生之所存所行自勉而思继美于古人将复使天下
之人莫不以为荣岂不益盛哉予于以载谊不薄故为
赠言如此归而质之先生以为何如也
　　　送邵县丞序
国家求贤图治既取进士而用之又有曰文学才行卓
然出众曰怀才抱德曰才德兼备诸科矣而又以为天

下之大贤才之多非此所能尽于是复有贤良方正之
举焉其好贤之心可谓切进贤之路可谓广矣馀姚邵
昕宏启由此而进得长洲县丞长洲之人喜其有爱民
之心而能勤以佐令皆乐从其化而长洲称治既三年
考绩来北京吏部以为称俾复任县之仕者礼部司务
陈圭重器辈请予文以华之夫贤良方正之举非始于
今唐宋诸贤若张柬之富弼苏子瞻兄弟皆是举也其
文学功业播于人之耳目非特当时重之后世之士能

及之者亦鲜然则继是举者不可谓不荣而亦可谓难
也已予尝推朝廷之意而知其待贤之厚非苟以是名
荣之固将观其实行焉贤良方正以德言文学功业皆
德之发也以是名求士非恶夫不贤不良无德以植身
而徒圆转以阿世邪僻以徇俗者乎当其名则宜善其
行行有不修而谓无忝于是举盖苟而已矣予故以为
荣而又以为难者此也世之君子好缘名以求实而临
乎上者亦必循名以责其实果名实相副无愧于昔之

人然后无负于朝廷长洲之治可谓有其始矣今之归
尚勉图其终也哉充爱民之心以尽仁笃勤政之志以
尽义仁义之德成岂独可以佐长吏昔之相天下者不
过此而已宏启勉之毋曰此非丞之所及也宏启盖予
交翰林修撰宏誉之从昆弟予重之故欲勉以远大况
求文者又予僚重器也予可以常人视之邪
　　　送罗知县复职诗序
县令之职重矣盖付之百里之地使教养其民皆得以

安其生遂其性而莫有失所者此其职然也天下百里
之县虽多果皆得贤令而任之使斯民熙然安乐于下
而无苦于其身无忧于其心虽唐虞三代之盛不过是
县令之职岂不诚重也哉夫民者邦之本令安民者也
民安则天下安矣安天下之本系乎令可不重邪是故
朝廷之于令必举贤者而任之慎重故也当是任者皆
思所以举其职亦孰无自重之心哉然四方之风俗有
不同故治化有难易而功效有迟速待之以诚持之以

久而有不治者未之信也庐陵罗勉学始以贤举为归
安江夏丞以公勤廉慎得民心学士钱公以为位不称
其才又荐之遂升为孝感令去宿蠹以安良善积榖以
待饥脩陂池以防水旱民既有所养则作兴学校以孝
弟忠信教其人人乐从其化县以治称勉学其可谓能
尽教养之职者邪其知所自重者邪夫为士者莫难于
自重能知自重乃能以礼义检其身于其职之所当为
者夙夜尽心不敢怠弃于法度之外而为治之功成夫

然后见重于君子而世之以黜陟幽明为职者得因是
而进之此亦天下之公也勉学治孝感三年上其绩吏
部吏部以为称俾复任士君子皆作诗送之中书舍人
金辅伯素重勉学持以求予序勉学盖予友工部侍郎
汝敬犹子也予故为序之而道其职任之重亦欲其知
自重不怠弃于其终而进进无已也诗凡若干首
　　　世美集序
世美集者广德胡英之所录也胡氏居广德为著姓英

之尊府廙字致恭初未仕时已用孝行闻乡里及升太
学擢为工科给事中以谨慎知名太宗皇帝命摄通政
司敷奏详明出纳惟允而仁宗皇帝尤注意遂升都察
院右副都御史振举宪度誉望伟然会征交阯广东当
给军食后于四川取宫殿大材皆虑有司怠事命公往
督之事皆办治既而出为福建参政所至皆有治绩号
为能臣秩满以疾辞位致仕归其乡未几卒英来北京
求礼部侍郎临川王先生铭公之墓矣复谒予言曰生

先世有美德而未致通显积之之久始发于先公祇事
三朝秩三品其所建立表然在人耳目由是蒙恩追赠
曾大父大父皆右副都御史褒德垂休锡命具在宜表
彰之使显闻于世今录三世所受诰词及先公前后所
奉敕与今之墓铭挽歌通类成书名曰世美集尝托鸿
胪杨公求序于先生矣敢躬拜以请予忆杨公言故不
辞夫世之所谓达官显人者不偶然也必自其祖宗之
德致之辟之水与木焉本深则末茂源盛则流长此岂

虚也哉易之言曰积善之家必有馀庆积之云者非一
人之行一事之善之谓也世之相续有其人而人皆有
其善然后福及乎子孙未有无所积于前而能昌大于
后者也胡氏之先多显人然自居广德以来至公之祖
考皆不仕惟以积善世其家积久发迟故公遂大显于
世观之此书凡帝制之颁诸公之所述其累世之美可
见矣而英之孝亦于是见焉夫孝凡为子孙者之所当
务也然多不知务食祖父之遗而不思善之当继矜智

巧竞势利悻悻然自以为得于亲之卒也则倒囊发箧
分挟其馀资以去既不务显扬其德或遂稔恶以陨身
辱亲呜呼是可谓有子孙也哉英则异乎是孑孑走四
千里以求彰其父之德而又著其累世之美于无穷非
孝而能如是乎诗曰乐只君子保艾尔后于此益可以
见其世泽矣英尚勉修厥德思继美古人则是集之载
当不一书而已也故为序以告之
　　　赠孙教授序

孙先生鼎字宜铉庐陵之杰然者也今为松江府学教
授名闻于当时士大夫论善教者必曰孙先生至论有
识有守能别是非慎重而不妄者亦以孙先生为言宜
铉何以得此于人哉盖其学明其行脩其所以为教必
体圣贤之道务以身率之不徒辞说而已也世之为教
官者或急于势利之趍而昧于美恶之辨不复计其职
之当然宜铉皆不如是也宾兴之岁诸藩省求考官聘
币交走其门以先得为喜其为天下得士盖多矣今年

顺天府合北京畿内之士而试之翰林学士钱公典文
衡宜铉又同任其事凡所去取无不当于人心钱公亟
称之以为公且明宜铉其诚贤于人远哉朝廷养士以
兴太平之治而士亦喜于逢时然而游学校者常患不
得贤教官抱良才而不能成美器者盖有矣幸或成也
进而试于场屋又患不遇贤主司虽曲尽其巧心而受
嗤于拙目者亦有矣此士之所以难也宜铉为教官而
能尽化诲之善为考官而又尽去取之公谓之贤远于

人岂不宜哉今制侍从风宪有缺往往于教官取之故
教官果不贤则已贤则必进于显庸进而不止登三事
位列卿任藩宪之重者比比也宜铉贤矣尚益思尽其
道哉益尽其道盖有莫之致而至者孟子所谓脩其天
爵而人爵从之岂诬也哉宜铉既毕事归松江松江之
显者大理少卿沈君辈属予文赠之予亦庐陵人盖深
有愿望之意故为序如此
　　　送陈宪副序

兵民国之本也朝廷既设都司布政司以统于上卫所
及府州县分理于下矣又虑为吏者所施或失宜故复
设按察司以察治之必使施之无不宜下无不得其所
然后治功立此命官之意也夫文武之职既各择才而
任之然必有赖于按察司则按察司之职之重可知矣
均之为按察司而治有远近举职有难易盖中州内郡
迩于京师凡为吏者声绩易闻而政令易及故能知所
检而下无甚病为按察司者稍得从容于其间若临边

方抚蛮夷如云南者唯大贤君子依仁蹈义不以远近
易意其不然者奔走困悴之馀以为法令未遽及也故
或以远而自放则其下安能以不病按察之官而欲如
其志以施治可得邪必严察夫贼仁害义秽于已虐于
人者而治之庶几能自戢而病不及下故予以为难者
此也然今之难尤有甚焉者伐叛讨逆天理所必行而
被坚执锐负戴以给饷者亦人事之不可已也徵输调
发纷纭轇轕之中而吏之奸售焉察之不严治之不豫

则有苟免有重困劳佚不均苦乐异宜人心既不能平
而能鞠躬尽瘁以成吾事者少矣按察司之职于是为
尤重而举之为尤难盖深有望于依仁蹈义之君子监
察御史陈君质满九年有名于当时大臣谓其足以任
重也举用之上命为云南按察副使陈君以进士入官
明仁义之道而达于其用于任是职当不难兵部主事
逯端其戚也请予文赠行予故序其托重如此以告之
盖深有望于陈君也

　　　赠都给事中王君序
予读烝民之三章而叹仲山甫之职重矣其诗有曰出
纳王命王之喉舌子朱子谓出纳者承而布之行而复
之也东莱吕氏则以为典司政本夫谓之政本盖国家
枢机之职内为君所倚外为众所望而仲山甫兼任焉
可不谓重矣乎然考之上章曰仲山甫之德柔嘉维则
曰小心翼翼曰古训是式然后知仲山甫之所以能胜
是任者以此夫柔不过其则盖有刚德存焉而又主敬

以为本法古以为用则何重任之不可能哉故尝自谓
为臣之道不可不务此果能之则其功业当与仲山甫
等矣以今观之其所谓出纳王命者非他六科之任也
朝廷稽古建官并置给事中而名其长曰都给事中凡
上之命令与下之所奏陈必由是而审之有所未至得
以闻乎上纠正乎下非但主出纳而已其任之重与古
何异哉故必选聪明英伟之士达于大道通于治体者
而任之非此不任也其重是官可知矣姑苏王君永和

累为教官以学行知名选授兵科给事中温厚详雅敬
恭将事实能胜其任之重而受知于上为望于下满九
年同列不忍其去奏留之遂升都给事中王君通经学
古举其德脩其职当无愧于仲山甫乃今见其成功是
宜任之专且久也抑下章有曰夙夜匪懈以事一人则
山甫惓惓事君之忠盖进而未己不以始终有间也君
尚勉于是则诗所称仲山甫之职将不在王君矣乎给
事中薛君谦先被推择掌其科至是喜君之留也与诸

僚友求予文为赠予知其职位之重而欲其进于远大
也故为言如此以赠之
　　　送刘宪副序
万安与吾泰和为邻邑风气相似也二县为大家相与
通婚姻士大夫以文学致身者其契谊尤笃广衡居万
安大家其族之才贤虽多而广衡则尤杰然者自取进
士官刑部由主事三迁至郎中其清德令名每进而益
显不特其长爱重之京师士大夫不问识与不识皆信

广衡之贤惟恐其不至高位今年诸藩宪缺大僚吏部
以闻请会三品以上官察举会者交口誉广衡不置遂
以名进上命为陕西按察副使广衡将行其同列诸贤
皆欲赠以言而俾吾邑之官刑部者萧郎中晅等来求
于予嗟夫予天下之至愚者也言欲合乎理而每有未
达行欲中乎道而卒有未能他人之愚莫有在予下者
广衡明于理达于事予之所畏也然则予言岂足以赠
广衡哉顾相厚已久不可拒也聊相与道之今之风宪

朝廷之所倚重中外之所属望也凡进贤退不肖兴利
而除弊饬师旅论功伐冤抑有当理是非有当辨小大
诸务众言虽同然犹决于风宪风宪以为不然众亦莫
之能夺也其任之重如此岂有他哉以大公至正之道
系焉大公至正之道由其身以行可不慎乎心之所存
或少戾乎是则言行之发欲不陷于邪僻不可得也是
以君子必严于自治而后可以服人广衡今去陕西陕
西之地最阔远内连诸夏外列障塞凡处于是者文武

贵贱宽鄙细粗不同而难于为治故尤重风宪广衡其
亦加慎也乎以大公至正之道自治而用以治人则莫
敢不服斯无负上下倚望之意是乃广衡之所能而予
复言之盖愚者之一得也广衡亦亮予意否乎
　　　送窦佥事之任序
武清窦君和字存中初为虞城知县有名遂擢拜监察
御史益有名既九年大臣荐之上命为广西按察佥事
存中将行其同僚上官御史求予文赠之夫按察司之

设非如他有司之以养民为职者也而养民之任实系
焉盖当其职者或性有不同其所施于民者有宜与不
宜而民之忻戚不能以不异也又凡奸民猾胥恃其诈
力渔取于其中而民之病滋矣非按察之司绳治而整
齐之而欲民之得其养盖难也故为按察官者必深通
于民事而究知其好恶又察乎天理之正而明夫是非
之公然后能胜其任去民之所病使之得其养而无失
所者故虽不以养民为职而养民之任实系焉存中为

虞城九年于民事之宜与其所好恶知之熟而施之当
矣及为御史出入中外别白是非以惩恶佑善又如是
之久也则今之佐按察司予知其优为之矣广西之民
将无不得其所论按察官之贤者将亦必在存中无疑
也虽然欲治人者必严于自治予尝闻之洪武中广西
初置按察司殿中侍御史寻适为之使予先叔祖子启
先生由监察御史升佥事二公皆正人君子也尝相语
曰吾辈必置身于礼法之中而后可以礼法治人又曰

持宪者必先慎其言言之而不可行未有不为累者斯
言也众人易之而君子以为难今之前辈老长有知二
公者莫不称诵之或者其诚可取也欤以存中之贤而
官于此而予又尝闻此言聊相与道之存中之然与否
予不敢知然上官之请不可辞也故序以送之
　　　送陆太守序
闽之郡八而其半附山附山之郡虽不若濒海之利然
田既肥沃而山之产亦饶为其民者秫稻菽麦猪鹅鸭

鸡牛马犬羊之属之畜于家竹木茶纸金铁桑苧果蓏
鹿兔鱼鳖凫雁之类之育于野凡可以养生送死者皆
不待外求四方商贾挟其所有以贸迁往来常不绝于
路故民皆有以自给且去海既远外国之货不至奇邪
之人矜智术骋诈力以乘势射利者亦鲜彼既不惑于
珍怪又不习于机巧往往多淳朴而重犯法然其中有
力之强得妄加于寡弱者不可谓无也故民之病亦稍
稍而有夫以给足之民而又重犯法果得贤守令以抑

强植弱而施其教养之宜则治效有难致也哉汀州在
闽为远郡而与江西赣州境相接予郡之人贸迁者多
往焉故予闻其土俗而心善之以为守令之设所以为
民而令为最亲然令之得人则系乎守守贤察夫令之
不贤则退之而奖励夫贤者令果贤则强者不敢肆而
民皆得以食其利而安于其俗古之所谓循良者不过
是而已华亭陆侯徵字尚实以进士入官为礼部主事
尚书胡公察其贤举用之得汀州太守往来汀州者亦

称道以为贤既三年考绩而归兵科给事中蒋君性中
过予道其实而求文赠行侯盖能抑强植弱施教养之
宜使其人得食其利而安于其俗者与今之归尚益察
夫令严慎以率励之治效当有盛于前者矣予既喜汀
之善又嘉侯之治而期其进也故为序以送之
　　　送刘知县赴任序
开建在广东为小邑而隶于德庆州自州陆行盖三日
可达而水行倍之凡其赋税输于州若他有科徵民力

皆易以办治不后于他邑以其地僻而事简故藩宪大
臣与郡之长贰皆无因而至县境多良田富粳稌而又
多大山产竹木至于薪炭茶纸之类盖往往而有商贾
之贸迁取赢者相蹑而往还其民足于衣食又有以通
货财既克遂其私故不以事累官府为县者得从容自
适晏出而早休县所置官惟令与典史其外则学官相
与者四五人而已为政之暇而又得讲学之益居于此
者不可谓不美也其州之人尝与予言如此万安刘良

仲彝闿敏有才略曩从予邑梁叔车讲学业成为太学
生会诏举贤为县令廷臣以仲彝荐当之云南遭外艰
去服除来北京改开建令而叔车为刑部主事过予曰
仲彝昔之云南盖去家万里今而之广东减十八有馀
矣且得过家以为荣又闻其县易治其志乐也愿求先
生一言以赠之问其易治之故盖同予之所闻者君子
之仕不以富贵为心惟欲得民以施治遭易治之民而
可以自适固幸也或遇难治则亦尽其心而已民之最

难治者莫难于衣食不足而徭赋不能已苦其心劳其
身虽父子不相得况令于民乎今岭南诸县凡当道路
之冲及珍怪出产之地为人所向意者皆未可以为易
若开建者其诚可谓易也仲彝遭易治之民而以平易
治之岂弟之化行礼义之俗滋仲彝将不为循吏也哉
要在勉之而已故书以赠其行
　　　赠侍郎王公致仕序
正统六年行在礼部侍郎武城王公在位既六年其寿

则七十三矣公初之及七十也即援例乞致仕上不许而
公复留敬恭朝夕以脩其职直尝谓公前辈旧德而当
图任老成之际是宜久于其位而何汲汲以求去邪公
曰吾年未至而求去则为不忠既至而不去则为无耻
吾可贪天禄而冒公论哉直于是愧其言至是公不谋
于亲戚不告于朋友再上章曰臣蒙大恩俾复任事又
三年目力益昏足力益不任趍走诚无以报万一乞赐
归田里上意犹不忍其去下其章吏部吏部具实以闻

乃许之公喜曰吾自弱冠升太学今历官五十年战兢
惕厉常恐负朝廷贻亲羞而今而后庶乎其免矣于乎
公之所存如此其诚贤矣哉君子之仕以行道也致其
忠于君即所以孝于亲致忠而无不尽则其为孝也亦
至矣然事之缺失多有出于智虑所不及者此君子之
所深忧也苟一日未去位而与世事相酬酢则安能免
于战兢惕厉哉战兢惕厉思所以善其道也道之行系
于身既老且衰则奉身而退不悖乎古礼亦不违今之

制其于忠孝之道亦岂非两得者乎孔子曰时止则止
时行则行动静不失其时其道光明公读书明道壮而
行老而归既足为邦家之光而又为乡里之荣其贤岂
不诚远于人哉尚书毗陵胡公侍郎临川王公与直皆
惜公之去思欲留之而不可得也于是尚书公命直为
文以赠行故序公之所存与其退之不离道如此以送
之使读者知公之非苟于自爱者也
　　　赠副使周君序

正统六年秋八月行在吏部言山东按察副使韩玺以
满去当有代其任者上命会大臣举贤而任之少保江
陵杨公谓刑部郎中周安明刑慎罚达于政体且温厚
静重不诡不苛向虽以忧去今当即吉此宜在所举众
皆曰然即署名以闻上可之命为山东按察副使周君
家杭之仁和吏部遣人授符俾之官而君适自起服来
北京既谢恩阙下当之山东其乡友礼部郎中潘勤进
学辈求予文赠之予念周君仕宦三十年其更事多矣

以才行之良而历练之久其任是职盖不难而乃求予
言为赠予将何以增益周君哉然不可辞也今之任风
宪者内而监察御史外而按察司皆朝廷之所托重者
也凡吏治有未宜贤才有未用奸邪贪黩之人有未除
民之所欲有未得所恶有未去冤抑有未伸理百司之
事若有怠缓未能辩治者皆以委焉此岂徒然哉以其
能正已而可以正人也正已者何所发必正言所行必
正道故言出而人信行达而人服如是而有所振举激

扬其谁敢违之治具张治功盛矣风宪之所以托重者
如此由是论之在位之人言行有未当于理而自谓足
以胜重者未可信其实然也故今之所举用必皆得其
人兹又得周君其能胜重任可知矣然予闻之古之君
子务德而不矜其才德之所进必有同列之贤相辅以
道是故德立而位尊后之君子非不知古也而多反是
有过不能以相规有善不能以相益矜已而务抑人恶
在其为知古也以周君之贤今而去之山东同寅恊恭

以脩其职德益进位益尊益可以胜重任予深有望于
君也故书之以为赠行序
　　　送梁助教序
梁氏于泰和为儒家自宋以来衣冠而仕者不绝子云
先生独以学行为人师而遣其长子仲婺入邑庠遂取
进士官五品未几次子仲载亦举明经为孝感教谕二
子者皆卓然有誉于当时今年仲载考绩来京师当得
升而南京太学阙师儒诏吏部慎选文行之士任之仲

载在其选遂超授助教以去其从弟婺叔车为刑部员
外郎属予言赠行予尝得拜子云先生而梁氏之贤者
皆与莫逆仲楘又尝同学而仲载亦辱厚予则予于赠
言可已邪夫太学者天下贤才所萃也彼学于郡县之
学既自以为成矣然后升于太学虽若不待于教而教
亦恶可已哉圣人之教无二道而天下之为师者人人
殊故弟子所闻有异同所得有浅深至于太学将比而
同之使恊于一而后已辟聚众材于班郢之门加之绳

削使合于法度而各适其用焉教恶可已哉祭酒司业
端表仪于上六馆之师儒谨训励于下俾其言行皆不
悖圣人之教则贤才成天下治矣太学所系之重如此
而仲载与焉于乎可不慎欤今之贡入太学者多矣观
其德行文艺当赖于师以成者非可一二计仲载毋谓
既成而升可以少缓也缓之则终莫之有及矣予郡之
士之官太学者四五人予子䆅亦滥厕其列兹又得仲
载是宜有相辅之益而师道立则善人多故予为赠行

序以致期望之意云
　　　赠杨侍郎序
国朝宪天为治一以仁而已其诛叛讨逆而至于用兵
盖祖宗以来恩德之覆育至矣一旦而肆逆此天之所
必诛而不赦者也麓川寇思任发是已然非文武忠荩
之臣智足有谋才足有为而欲收成功盖难矣当寇之
初叛也廷臣请出师剿之上命先之以文告苟能悔服
则止勿进于是时今刑部侍郎杨君为主事以选择在

行先遣人往谕寇不服进至杉木笼山寇据险迎敌势
锐甚杨君言于主将急遣奇兵间道伐其后而进师临
之当大捷不从师无功而还上知之诸将皆得罪杨君
独以公勤受褒赏升郎中去年上复遣定西伯蒋贵等
率兵讨之特命兵部尚书王公总督军务众谓杨君有
智略复以行师入境王公会诸将议所向分命杨君等
往督战视士卒之勇怯进退而加赏罚焉遂渡江剿贼
伏兵攻上江贼砦贼矢石如雨杨君奋不顾身将士亦

用命纵火焚之贼大败又进至杉木笼山贼并力拒守
营栅相望为不可拔之计杨君曰贼狃于前胜当多方
以误之使不暇并力乃可图王公亲临贼令诸将各视
形便进攻诸道俱奋立破其七砦杀陶孟靠等馀贼奔
溃遂乘胜捣贼巢围之官军分据其地杨君等亦分地
督战益急贼誓以死守昼夜接战会大风起遂以火攻
之烟焰张天贼不知所为思任发以身遁馀寇死于锋
镝坠崖谷溺江水者盖几于尽矣贼平是行也虽诸将

战斗之力王公赏罚号令之严而杨君等躬劳苦犯危
难督趣之勤岂少哉师还论功杨君遂升刑部侍郎君
子以为宜曾子曰事君不忠非孝也战阵无勇非孝也
杨君临事如此可以见其战阵之勇事上之忠今列官
三品朝廷又将褒赠其祖考而母太淑人得以享其荣
杨君之孝亦可谓至矣其诚贤于人远哉杨君名宁字
彦谧徽州人乡郡仕者方贵文辈为君喜求予言张之
嗟夫予言何足以张杨君之美哉然不可已也故为序

其实使杨君观之念成功之难而皇上之恩厚思保之
于无穷使他人观之知杨君之进之非苟然者而后之
来者亦庶几有考焉
　　　赠徐佥事序
三衢徐䘵希学为湖广按察佥事既三年考绩来京师
吏部以为称言于上俾复任希学尝为刑部主事侍郎
何公荐其贤于是有湖广之命至是刑部旧与为同僚
者因司务刘维岳请于予曰希学初之湖广时临川王

先生有文赠之今考绩而归敢求先生一言为赠二先
生之言皆希学所慕而愿得者请勿辞予告以不暇且
未识希学不知其所宜言而维岳乃予郡人素相好其
意不可辞复谓予曰希学为人谦和昔在刑部以谳狱
详明有誉于当世盖可与言善者先生宜毋爱于言嗟
夫予言何能有益于人哉而谆复如是不言岂可已乎
姑以希学所有者诵焉夫谦和美德也自公卿大夫以
及士庶人莫不宜而尤宜于风宪官何哉易不云乎谦

以制礼而礼之用则以和为贵风宪之职秉礼而用法
者也其望之峻威之重声势之赫奕人莫敢狎而玩之
苟不知礼为之防而肆于人上苛暴迫切以临之自谓
能尽其职难矣是故君子务以礼治其身而言行必于
是然后能观夫人之违于礼者而加以法焉使人亦由
于礼而不入于法则其职尽矣予愿希学因已之所有
而加勉也世之简于理者必以谦和为害于其职而非
予言诗有之仲山甫之德柔嘉维则盖柔之中有刚德

存焉谦和者柔嘉之比柔嘉非软美之谓谦和非卑谄
之谓也谦之五六至于侵伐行师天地之道融和之中
严肃之气寓焉彼傲然自放者恶足以知此希学率是
而不变是固君子之德也诚如是岂惟不负何公之知
于朝廷委任之意亦可以无负矣
　　　赠太常丞许君序
正统七年九月太常典簿许俊朝用以秩满当得升自
少卿而下皆以朝用脩谨宜在太常奉祭祀欲留之吏

部以闻诏以为太常寺丞朝用盖前吏部侍郎思温之
子侍郎初事太宗皇帝于潜邸甚见知遇及正大统论
其劳遂命佐吏部未几卒仁宗皇帝尤眷念不忘即位
之初诏求其后嗣得朝用命为太常寺赞礼郎朝用能
饬躬砺行以脩其职既九年无毫发过举遂升为典簿
虽幕职于太常事当无所不治而饬砺加焉又九年其
才益显其名日益有闻则为之长者欲得贤以自助岂
能忍于其去哉由是而进为丞盖宜也丞六品官耳仕

之秩六品者盖不少而太常之职邈不同非有清直之
行可以交神明者莫之能也朝用在太常二十年敬恭
将事多矣神明鉴而临之亦久矣今位之进要在益脩
其所以交神明者而已唐虞之世仕者皆久于其官伯
夷典礼后夔典乐未闻有改也朝用三受命而皆不离
太常亦唐虞之遗意朝用可不加勉以迓承于将来哉
予闻侍郎公端厚恭慎于其职所当为者早夜以孜孜
其贤如此宜有朝用为之子也君子之逢时而升不惟

有立之难而尤以有继为难昔栾武子之德晋人思之
如甘棠之思召公卒坐其子之恶以覆其宗君子盖深
惜之今朝用能贵重其身以不辱其亲侍郎公既有立
于前而又有子继于后以昌大其家予不独为朝用喜
之且深为侍郎公喜也其乡邑仕者求予言赠之故书
以为赠
　　　赠浙江参政俞君序
俞君名悦字仕朝苏之长洲人始取进士为监察御史

予邑之士与为同列者欧阳允和辈皆称其贤后升为
湖广按察副使而予故人子廖谟与凡交友之官于荆
湘者则又称其贤及再升浙江参政朝之达官显人之
往来于浙者亦莫不以俞君之贤为言自予闻俞君几
三十年其官益进名益盛予心重之而惜未识也今为
参政六年考绩来京师乃辱过予听其所言而察其所
存盖有体国恤民之心去恶佑善之志而才真足以有
为者予于是信昔之所闻而知其果贤于人矣浙江为

布政司其地大其人众其庶务之繁他之藩省莫先焉
朝廷托以为治者五六大臣而已政教所由以行民之
所赖以安也而俞君在参政之位以其才之良而行其
心之所存于上之所倚下之所望盖可以无负矣然予
观之古之贤臣之在大位者必欲其绩之大成是故一
事有未宜一民有未遂恶者或有未去善者或有未安
皆其心所未慊也而君子亦于是责备焉责备焉者非
他以其贤故也于贤而不责备则于何而可俞君今之

贤者也底其绩之大成以副上下之意可不益尽其心
也乎今之归而加察焉事无不宜民无不遂恶者已尽
去善者已尽安则俞君之志惬矣若或未然俞君可但
已乎哉伊尹耻一夫不得其所其自任之切如此后之
贤者所当法也俞君将行浙之仕者礼部郎中潘勤辈
喜浙人之得蒙其终惠也求予言赠行予素重俞君故
书所欲言者以为赠
　　　赠萧仰善序

吾邑萧晅仰善为吏部主事既六年其质甚清其性甚
淳凡其所行必依于道而才又足以有为故能脩其职
而以名闻于世在位士大夫知仰善者不独南京为然
也北京之显者亦多能知之论今之贤者必推仰善然
仰善非求之于人尽其道而已矣予与之同邑而知其
所以贤盖萧氏故儒家旧有令闻其大父尚仁先生与
其尊府长史公皆惇德秉义学问淹贯表然为乡邑之
望仰善蒙世泽之厚承家学之懿宜乎有以成其贤嗟

夫仰善予之知子旧矣盖以古之君子望子也古之君
子之于道少而学之壮而行之不以久而怠也是故仁
义存于心著于身发之于言而见之于行盖愈进而愈
若不足故其德盛其业广其誉流当时仰之后世师之
经之所载若伊尹周公其人可考也学道之士固当以
是为则不以是为则者皆苟焉而已于是有暂得而忽
失勤于始而怠于终者此君子之所叹也仰善以盛年
当荣任方历两考已为人所推重而予且知其贤顾当

虑其久而怠邪仰善必不怠其进亦不可量而过虑之
如此盖以古之君子望之之意也于其考最而归书以
赠之仰善亮予意否乎
　　　上模曾氏族谱序
上模曾氏族谱谱曾氏之居上模者也上模之族分自
泰和城西之文溪而文溪之曾则本于唐光州团练使
延庆由金陵徙居延庆盖泰和始祖其六世孙璋乃徙
上模璋则上模始祖也按其裔孙从所为谱序自延庆

而上推而至于始封之鄫其端绪甚明古者列国皆有
史然予读史记燕世家自公奭九世至惠侯已失其详
及观欧阳脩与曾子固书论其世族盖深叹传系之难
明是故作谱之法录其可知而略其不可知贵以传信
也今曾氏谱序之详如此其用心亦勤矣上模去县城
五十里曾氏与予家故有连闻其前辈长者皆惇厚谨
礼法为弟子者亦多聪敏好学以儒业相尚予生也后
且窃禄于时不得一至其处以遍识其人忆四十年前

尝识湖州教授子唯其姿度明爽足以有为于世未大
用而卒三数年来翚以明经取进士为刑部主事而宗
翱又举文学才行为滋阳县丞而其处者大抵皆若予
前所云也曾氏之世泽未艾哉夫自祖宗以来传世愈
远而子孙愈多其初本一人之身也自一人之身观之
则凡与我同出者虽服制有尽而相厚之情岂可尽哉
此谱所以不可无也曾氏子孙观谱而知其所以同者
为之笃恩谊厚伦理诗书礼乐相与维持于久远则虽

至于百世可也不此之务而惟恃其旧望虽圣贤奚益
哉祗以为辱也曾氏子孙其勉诸翚求予序故为序之
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　抑庵文后集卷二十