钦定四库全书
　抑庵文集卷十一　　　　　明　王直　撰
　　传
　　　少师建安杨公传
公姓杨氏初名子荣字勉仁太祖皇帝更名荣遂以闻
于天下汉太尉震之后唐末有仕于闽者因家浦城三
迁遂为建安望族祖达卿父士美皆不仕而皆为善人
长者以公贵累赠至荣禄大夫少傅工部尚书兼谨身

殿大学士公幼聪悟绝伦喜读书善讲说当时大奇之
事大父母父母尽孝敬处内外属皆有礼弱冠已有济
物之施公辅之志朝之公卿大臣道建安者皆重之由
邑庠生领乡荐第一遂取进士入翰林为编脩太宗即
位选儒臣六七人寘内阁典词命而公在焉升脩撰寻
升侍讲脩古今列女传仁宗皇帝正储位以公为谕德
兼侍讲太宗嘉其勤谓曰卿朝夕左右敬慎不懈恒情
保初易保终难朕常思保全之道卿亦宜谨厥终赐之

二品服上恢宏远略经营四方公独以警敏勤于外尝
命往甘肃视师及还规画皆称旨且言其山川形势军
民休戚城堡虚实上悦升右庶子侍讲如故父卒赐钞
三千贯俾驰传归葬诏夺情起复皇长孙英睿夙成笃
志学问命公兼职辅𨗳永乐七年当从幸北京适闻母
丧又夺情以行时何福守甘肃言部长布哈等率众来
归诏公与福议所以处之者既还又命持节至额齐讷
封福为宁远侯且命过宁夏与宁阳侯陈懋饬边务归

奏便宜十事上嘉纳之从征北边师至驴驹河而还军
士乏食公以为言上命供御之赢尽给之令军中有馀
者贷不足归而倍偿众赖以全公在军事既繁剧以亲
丧不饮酒食肉时哭泣不自胜因以羸悴上怜之车驾
还南京公乞归终制不许许奔丧遣中官宋成护往来
既而仁宗令与诸皇孙讲学学益进深见奖重甘肃守
将西宁侯宋琥言叛寇娄达衮等依赤斤塔尔尼将为
边患敕丰城侯李彬讨之命公往经略时草枯水冻士

马不可动公归奏小丑无能为不足以勤大军遂止而
叛者亦复归附师征卫拉持皇太孙侍行上既训以武事
命学士胡广及公稍间即以经史进讲又尝问足食足
兵之要公曰慎择将帅力屯田训练有方耕耨以时食
足而兵精矣及还上以五经四书传注之外先儒多所
发明且性理书及诸议论皆未有统会诏集儒臣类次
成编又命广与公总其事书成赐名五经四书性理大
全升翰林学士兼庶子益见亲任朝臣有倾巧迎合为

公所抑者议欲间之会北京缺祭酒众请以公任焉上
不许公又指言五府六部三法司积弊有十上命以授
御史扬言于廷中众皆请罪诏原之而使釐正升文渊
阁学士兼翰林学士宁夏报敌入寇上以问公公对曰
宁夏士勇边实寇不能持久今去矣已而果然浙之丽
水闽之政和有寇二千馀兵部请发兵𠞰之公奏曰愚
民窘于衣食剽掠求活耳急之则益生变臣以为莫若
招抚便从之果顺服太宗屡北征公必在行军中密务

多命公掌之决机发策亦使参预眷待与公侯等上尝
语公曰东宫历事久娴于政务朕归悉以军国事委之
如何公对曰殿下孝友仁厚天下属心允称皇上付托
车驾还至榆木川疾甚召公等受遗命传位皇太子上
崩公与左右中贵人奉敛如礼以去京尚远戒勿发丧
整军旅严号令而与中官海寿驰还报仁宗致大行遗
命仁宗即位礼仪诏赦公与二三大臣计议条奏行之
赐公白金二百两钞二万贯䌽币二十表里升嘉议大

夫太常卿仍兼前二职寻升资善大夫太子少傅兼谨
身殿大学士赐银印一文曰绳愆纠缪且谕公曰朕于
政务有缺则用此印密疏以闻至于再三慎勿惮烦公
奉命唯谨又虑法司滥刑凡重罪者命公与诸大臣同
审录狱以不冤上尝阅翰林所作杨士奇及公等诰辞
谓曰朕以卿自辅卿等知有未善皆当尽言亲御翰墨
增二语云勿谓崇高而难入勿以有所从违而或怠曰
此朕实心公拜曰陛下圣德之至臣岂敢不勉既而有

言太宗升遐时事多公为主之上嘉叹降敕奖谕加赐
白金䌽币等物特升工部尚书前官如故三俸俱支公
辞尚书不允仁宗崩宣宗为皇太子在南京遗命徵还
嗣位公往迎于德州由是益任公公亦益尽力高煦反
公力赞亲征及累出巡边公皆从久之念公等大臣且
老不欲烦以事命辍翰林之务惟朝夕在左右讨论至
理共宁邦家升少傅阶荣禄大夫又阶少师勋柱国阶
光禄大夫今上即位待公益重而公谋国益尽心有大

事众取决焉累朝眷遇恩赐之隆前后不可计虽元勋
世戚不过也然以久去坟墓常欲一归省而縻于职务
会有事西陲及西南夷不敢求去至是西师解严西南
夷亦纳贡公乃请行上命中官与偕往且命公速来事
毕戒行已有疾或劝其且止公曰君命不可缓也挟医
而行至杭州卒年七十事闻上嗟悼罢朝赠太师谥文
敏又命中官往护丧归建安葬事皆官给之夫人刘氏
先卒以其弟继亦封夫人子恭让锡赐贵芳通上念公

不已命恭为尚宝司丞公祇事列圣凡四十年未尝去
禁近每四鼓起俟朝虽风雨寒暑不变日亲所事至或
废飧尝迫暮而后返初脩高庙实录其后三朝史事皆
公与总裁纪载详备实而不华京闱乡试典文衡者一
廷试读卷者九其文施于国家与凡碑铭序记之散于
天下者人皆传诵之其于武事尤谙练将士之勇怯馈
运之难易边鄙之利害道里之迂直靡不知故凡承顾
问与筹算皆能适事宜体国之心老而弥笃嘉谋至计

造膝而言所以裨益于上惠利于下者盖多矣直从公
在翰林亦三十七年知公平生为详故摭其事有关于
天下国家者为公传俾后有考焉若其德义之施于亲
族朋友以及乡党州闾则有公之行述与墓铭在此不
著论曰古之君子之事上也必委身于国而不顾其私
故能视官事如家事知无不为为无不力公受恩四朝
竭心殚虑不以险易祸福易意况经纶于外弼亮于内
又有众人所不能知者岂非古之君子与昔仲山甫事

周出入中外所任者众矣而皆能善其职诗曰肃肃王
命仲山甫将之邦国若否仲山甫明之既明且哲以保
其身夙夜匪懈以事一人今以公比之何有异哉何有
异哉
　　　少师泰和杨公传
公杨氏字士奇其先华阴人南唐虞部府君辂始居庐
陵再世徙吉水后至允素乃徙居泰和曾祖景行仕元
累官以翰林待制致仕有传在史祖公荣父子将皆不

仕而以文学行谊重于时公早孤母夫人陈氏教育之
甫六七岁告以世德之详公即感奋力学虽甚贫亲执
劳事然未尝废卷时丧乱虽平而苦无书四书五经皆
抄以读海桑陈先生夫人世父也甚爱公早夜训励使
必由道年十五袖然为人师学行日益有闻缙绅君子
礼重焉郡县交举为学官皆不就久之朝廷以博学徵
入翰林任编纂共事者皆天下宿儒独推公精博未几
命吏部考第其文授以官又以公为第一授亲王府审

理然犹执笔在翰林太宗皇帝即位遂擢为编脩时方
开内阁于东角门内命解缙黄淮胡广胡俨杨荣金幼
孜及公七人处其中典机密寻升侍讲上尝谕公曰朕
知尔文学亲擢置此尔但尽心勿自疑畏公感上知遇
忠勤不懈早夜孜孜以脩其职仁宗皇帝为皇太子又
兼左春坊左中允益见宠任文华殿当讲大学公呈讲
义于上前览毕上曰先儒谓尧典克明俊德章一部大
学皆具公因奏曰二帝三王所以脩诸身施之家国天

下皆大学之道上复曰孟子道性善言必称尧舜讲说
之际必以前古为證庶几易入侍讲学士王达讲乾之
九四举储贰为说皇太子疑其言问公公曰此宋儒胡
瑗说也曰与常人言亦举此说乎公曰程子常言卦中
六爻人人有用圣贤有圣贤用众人有众人用君有君
用臣有臣用无所不通王昭素尝为宋太祖言之矣讲
臣非有所据岂敢妄出意见哉皇太子尝阅真德秀所
辑文章正宗喜其有益于学者公曰德秀道学之儒志

识甚正其著大学衍义尤有益于朝廷君臣皆不可不
知皇太子即取视且令翻刻以赐诸子亦以赐公曰予
倚卿为辅卿亦当留意也饶州朱季友献所著书斥濂
洛关闽之说上览之怒曰此儒之贼也时礼部尚书李
至刚翰林学士解缙侍读胡广及公侍侧上示以其书
缙曰惑世诬民莫甚于此至刚曰不罪之无以示儆宜
杖之摈之四夷公曰当尽燬所著书庶几不误后人广
曰闻其人已七十燬书示儆足矣上曰谤先贤毁正道

治之可拘常例耶遣行人押季友还饶州会布政司及
府县官与其乡士人明谕其罪而笞以示罚悉索其所
著书焚之上复谕群臣曰除恶不可不尽悉燬其所著
书最是广东布政使徐奇朝京师载岭南藤簟诸物将
以遗廷臣或得其单目以进上阅视无公名乃独召公
问故将以私交罪之公曰奇自都给事中受命赴广时
众皆作诗文赠之故有此馈臣不与名者以当时病未
有作不然亦必不免今众名虽具然受否未可知且物

微甚当无他上意解命中官燬其目一无所问升左春
坊左谕德兼侍讲礼部尚书郑赐为侍郎赵羾所间忧
郁感疾勉强奉职如平时忽以卒告上疑其自尽召翰
林诸臣问之众未及对公进曰臣观赐病已数日但未
敢即安昨晚同立右顺门下赐忽仆地旁人怪赐无人
气臣遽命其属官掖出午门外上闻公言曰微汝言几
误疑赐赐本君子顾才不足耳命工部与棺礼部往祭
之六年冬以巡狩北京诏天下命公视草上称善又命

与诸尚书观之兵部尚书刘隽私与公曰请以有字易
自字公善之众谓二义不相远且上既称善不必易公
奏曰国家大体当用隽言上喜公能服善曰乐从善言
则何有败事由是益属意于公明年车驾巡狩北京皇
太子监国上命蹇义金忠黄淮与公职辅𨗳义于事多
疑少断常持两端曰事当熟虑不然必有后忧公曰事
岂得不思但多思则惑惟当据理而行皇太子闻而笑
曰此须兼智仁勇自今议事择当理者从之不必多思

致惑也然皇太子知公诚笃惟公言是从或初若有疑
而终必见用由是少有阙失而上下安春坊赞善王汝
玉每以诗法进皇太子以问公公曰诗以言志明良喜
起之歌南薰之诗可见舜之志汉高祖大风歌唐太宗
雪耻酬百王除凶报千古之作所尚者霸力非王道汉
武秋风之词志气已衰若隋炀帝陈后主皆淫靡不足
道殿下明经讲道之暇娱意文事两汉诏令最可观非
但文辞高古亦可以裨益治道诗非所急也皇太子曰

儒者亦作诗否公曰儒者固皆作诗然儒之品有高下
有道德之儒有经济之儒专意词章君子谓之俗儒人
主尤当辨于此皇太子喜读易凡决疑必用蓍而以易
断命公取朱子本义纂其要以进名周易直指公因进
曰易固为卜筮作然文王周孔所系辞凡脩齐治平之
道悉具请编辑以备观览书成以进名曰周易大义九
年上还南京一日退朝召公问曰尔辅东宫久其所行
果何如公以孝敬对上使言其实对曰凡有事宗庙祭

物祭器皆亲阅去年将时享头风作医言当汗殿下曰
汗即不敢莅祭左右请遣人代斥之曰上以命我我又
可遣人代乎遂亲祭祭毕汗遍体勿药病自愈每进御
用物皆躬阅封识遣行不轻信下人车驾北征殿下不
敢宁居恒日中昃始食驾还而后能安上曰此子道当
然公曰古圣贤亦皆尽其当然者且殿下天资高或有
过未尝不知知之未尝不速改又其存心以爱人为本
将来必不负陛下付托之重上悦十二年正旦日食先

数日上问礼部及翰林诸臣正旦日食百官行贺礼乎
尚书吕震曰日食与朝贺不同时当贺侍郎仪智曰终
然同日宜免贺公对曰日食天变之大者宋仁宗时元
正日食富弼请罢宴彻乐宰相吕夷简不从弼曰万一
契丹行之为中国羞后有人自契丹来言其国是日罢宴
仁宗深悔今诚宜免贺上曰君子爱人以德士奇与智
言是也遂免贺及宴十四年上在北京闻高煦有异志
还京师欲发其事疑未决独召公问曰昨问蹇义汉府

事对曰不知若朕未有知尔辈虑有离间不敢言今朕
既知矣尔言之何害公对曰臣与义事东宫外人无敢
与臣等言者但汉王始封国云南不肯行改青州又不
行今知将徙都北京惟欲留守南京天下皆疑其心惟
陛下善处之使早有定所全父子之恩为永世之利上
默然起还宫后数日悉得其反状及所为战具大怒褫
其冠带絷之西华门内东宫力救解乃免遂命削其两
护卫处之乐安州曰此去北京甚迩即其作祸可朝发

而夕擒也是冬周王楚王来朝谒孝陵上命东宫皇太
孙及诸皇孙陪谒问翰林诸臣拜位当如何众疑未有
言公对曰二王尊属当分列在前东宫稍后居中皇太
孙又后亦居中诸皇孙与太孙同班而分列两傍上出
片楮所书位次与公言合然下有六字未书授笔命公
足之遣鸿胪丞周升持赴陵俾率行之少顷升复命以
宸翰进上遂以与公公宝藏之至今存焉皇太孙勤于
学问上命吏部翰林举老成正大儒者侍讲读公与蹇

义举仪智众以为老公曰仪智道理明执守正精神不
衰老成正大廷臣未见其比上闻之喜曰智虽老识朝
廷大体能直言不阿向言元正日食宜免贺朕知之可
谓得人矣二十二年八月太宗皇帝北征上宾学士杨
荣归自行在以闻仁宗皇帝即遣皇太孙往迎梓宫时
京兵皆随征在外城中空虚浮议籍籍虑赵府兵为变
因秘未发丧皇太孙辞行启曰出外有封章白事非印
识无以防伪上然之顾急未有所与以问公公言上所

用东宫图书今閒请暂假之行此一时之权归即进纳
上即取付太孙曰有启事以此封识此物久当归汝汝
就留之既而谓公曰卿言诚是昔大行临御储位久未
定浮议喧腾吾今就以付之浮议何由兴且曰朝廷事
卿与蹇义当究心吾当重用卿二人也公曰殿下嗣位
事无大小皆当尽公此收人心之机也恩之所及必先
扈从征行之臣汉文即位首进京昌史书以为贬臣两
人不应先及上初即位有诏减冗费而惜薪司准常例

赋北京山东枣八十万斤为香炭之用公入奏曰诏下
甫二日而即有此虽云岁用得无过多上曰数日事丛
脞此盖急遽中答之不暇致审耳即命减其半九月癸
未礼部尚书吕震言于上曰今丧服已踰二十七日请
如太祖仿汉制易吉服上时未有答震退遍语群臣明
旦释从吉公谓震曰今未可比此例盖洪武中有遗诏
且仁孝皇后崩太宗皇帝缞服后仍服素衣冠绖带者
数月今上于皇考可遽即吉乎震厉声曰朝廷事尔每

执异尚书蹇义兼取二说明旦君臣皆素衣冠黑角带
遂以闻上亦未答明旦上素冠麻衣麻绖出视朝文臣
惟学士武臣惟英国公如上所服罢朝上谕左右大臣
曰吕震昨奏当易服朕听臣下易之梓宫在殡吾岂忍
易士奇所执是也公自左春坊大学士进礼部侍郎兼
华盖殿大学士寻升少保翰林以公等所授诰草进呈
上取笔亲增二语曰勿谓崇高而难入勿以有所从违
而或怠顾谓公等曰此朕实心卿其勉之公对曰圣德

能容臣等敢不勉昔富弼有言愿不以同异为喜怒不
以喜怒为用舍成汤改过不吝所以为圣人愿陛下常
以古人为法升少傅阶荣禄大夫时天下方面大臣及
群有司皆朝京师兵部尚书李庆言于上曰民间畜马
蕃已散之军伍尚馀数千请令朝觐官领之少苏民力
正官领牡马佐贰官领牝马太仆苑马寺岁课其息有
亏罚与民同公谓庆不可庆忿不纳公独奏曰朝廷求
贤任官今乃使养马而课责与民同岂贵贤贱畜之意

乎明日复奏曰必行此令天下贤者谁复肯仕盖亏损
一马必责赔偿破家产累子孙朝廷何为负此名于天
下后世乎上许出内批罢其事不报明日公又言兵部
已督朝觐官领马所领多生驹南人脆弱不能控制立
视其奔逸号泣于道路臣恐将来远虑者非但不愿仕
亦无志学问此令之失非小上曰偶忘之当即批出不
爽也午刻上御思善门召公谕曰内批岂真忘之朕闻
李庆吕震辈皆忿卿朕念卿孤立恐为众所伤不欲因

卿言而罢今有名矣出示一章乃陜西按察使陈智言
畜马不便命公据此草敕止散马公顿首言陛下知臣
臣不孤矣但马已领者当何如上曰已领者惟洪武中
官员乘马例不责生息亏损不责偿未领者止勿给复
谓公曰继今令有不便惟密与朕言李庆辈不识大体
不足语也上以梓宫在殡命礼部尚书吕震新正朝仪
不用乐及鸿胪习仪仍用盖吕震主之公与黄淮等入
疏言前已议不用乐今仍用不可乞敕礼部设而不作

未报乃复进奏待廷中至夜漏下十刻遂有旨如公言
越三日上召公等谕之曰吕震每事误朕卿等所奏停
乐是臣以能直言为贤如用震言今悔何及洪熙元年
正月命公兼兵部尚书公辞曰臣为少傅大学士已踰
涯分尚书一职更不敢当上厉色曰黄淮杨荣金幼孜
皆三职卿独二职人将谓何卿勿辞公请辞俸上曰卿
于朕勤劳二十年故酬以是禄何用辞公曰尚书月俸
六十石可养壮士六十人臣受二俸已过分安敢复加

尚书蹇义言宜听辞学士俸公言辞禄当辞厚何用取
虚名上曰朕成卿志乃听辞顾义曰廉介之风士奇有
焉于是黄淮亦辞户部尚书俸上监国时御史舒仲成
尝以事忤旨后已升为湖广按察副使矣及即位尚书
蹇义因以他事奏仲成即命都察院逮治之公上疏曰
向来小人得罪者多陛下即位皆宥之今追理仲成即
诏书不信汉景帝为太子召卫绾不赴即位进用绾前
史韪之上喜即罢治仲成赐公米及钞币且降敕奖谕

曰卿𨗳朕以仁助朕以德欲朕为唐虞之君诚忠良股
肱之臣也有卿如此朕复何忧洪熙元年二月上以田
二顷赐公时蹇义先已受赐公恳辞上曰卿事朕表里
一诚资益良多朕心不忘卿前辞禄今又辞田何执之
固也公曰臣起自寒微今受恩踰分岂可不知止足幸
少延残喘得更事陛下三二年获全归山林受赐厚矣
上曰汝勿忧终身吾送汝入土身后事皆勿忧公曰圣
仁在上臣复何忧遂听辞明日谕蹇义曰士奇真能廉

使仕者皆如此世岂有赃吏乎四月人有上书颂太平
者上以示公及蹇义夏原吉杨荣义等曰陛下即位所
行皆仁政百姓无科敛徭役可谓治世矣公对曰陛下
恩泽已敷但流徙尚有未归疮痍尚有未复远近犹有
艰食之人须再休息二三年庶几人皆得所上笑曰朕
与卿辈相与出自诚心去年各与绳愆纠缪图书切望
匡辅惟士奇曾上五章朕皆从所言卿三人未有一言
岂朝政果无阙生民果皆安乎卿辈吾所倚任事有未

当皆须直言勿有所隐大理少卿戈谦数言事过于矫
激尚书吕震吴中都御史刘观侍郎吴廷用等交奏其
卖直沽名上颇厌之公进曰谦虽昧于大体盖亦感恩
图报耳古人有言主圣则臣直惟陛下容之上以众言
犹不怿因免谦朝而使视事如故公又进言曰陛下有
诏求言言不当者不之罪今谦因言取咎朝臣皆以言
为戒且四方朝觐之臣咸在岂能尽知谦过失若传之
于远人将谓朝廷不能容直言上惕然曰朕非恶谦言

事其言自有过实者卿可以朕心谕众人公曰此非臣
言所能谕当以玺书开谕可也上遂命公书敕引过而
待谦如初令百官言事毋以谦为戒由是天下晓然知
圣德之实上念公匡辅之力赐公玺书其略曰朕膺监
国之命而卿侍左右同心合德徇国忘身屡历艰虞曾
不易志及朕嗣位以来嘉谟嘉猷入告于内期予于治
以惠黎元正固无二简在朕心兹以已意创制杨贞一
印一枚赐卿用藏于家传之后世惟卿子孙由是知卿

克致显荣不易维艰思保守之惟朕子孙亦由是知卿
弼朕之功以保全尔子孙与国咸休永世无斁上尝论
科举之弊公曰科举须兼取南北士上曰北人学问不
逮南人公曰长才大器多出北方岂但南人有文可用
也上曰然则将如何公曰试卷例缄其姓名请于外书
南北二字如当取百人则南六十北四十南北人才皆
入于用矣上曰北士得进则北方学者亦感发兴起往
年北士少以科目进者故怠惰成风卿言良是往与礼

部计议以闻议定未上而宫车晏驾宣宗即位遂行之
宣德元年高煦反车驾亲征罪人既得师还尚书陈山
来迎见上请乘势移师彰德袭执赵王则朝廷永无忧
矣上疑之以问杨荣荣力赞其决又语蹇义夏原吉二
人依违其间荣遂传旨令公草敕诘赵王公曰事当有
实天地鬼神其可欺哉今当以何为词荣曰令逆党言
实与赵谋即是矣何患无词公曰如此能服人心否乎
往见蹇夏反复言不可状蹇夏曰即如公言当若何公

曰朝廷重尊属厚待之有疑则严防之当必无虞而于
国体正矣二人曰上今特信荣言不系吾辈可否也公
复见荣曰太宗皇帝惟三子今上惟二叔其有罪者不
可恕无罪者当加厚庶几仰慰皇祖之灵荣意未解曰
汝不草敕则吾当以闻时惟杨溥与公意合溥曰吾二
人俱请入见明其大义荣先趋入公二人继之门者不
内俄复召蹇夏蹇夏以公言白之上不怿而止车驾还
京师意大悟不复论彰德事然言者犹喋喋上皆不听

特召公曰论赵王者日益多当如何公对曰今日宗室
惟赵于陛下为最亲当思保全之岂可惑群言上曰吾
亦思之皇考于赵最友爱且吾惟此一叔奈何不爱今
思所以保全之道欲封群言示之俾自处公曰更得一
玺书谕之尤好遂遣广平侯袁容都御史刘观持敕书
往谕且示以众言赵王得书喜曰吾生矣即献护卫上
表谢恩而言者顿息上待赵王日亲厚而薄陈山竟疏
斥之既久召公谕曰吾待赵叔不失亲亲之礼尔有力

焉赐公白金文绮楮币二年十月黎利遣人进前安南
陈王嫡孙皓表乞立为陈氏后词甚恳切上亦厌兵欲
从之大臣有言此黎利之谲当益发兵诛之或以为与
之无名徒示弱于天下上召公与杨荣谋之荣曰永乐
中费数万人命得此至今劳者未息困者未苏因其请
而与之便公曰荣言当从初求立陈氏后者太宗皇帝
之心求之未得乃郡县其地十数年来兵民困于交阯
极矣此皆祖宗之赤子体祖宗之初心保祖宗之赤子

正陛下盛德何谓无名汉弃珠厓前史以为美何谓示
弱臣侍仁宗皇帝久圣心每憾此事有意外之虑愿陛
下勿疑上意遂决五年二月上以四方屡有水旱欲下
宽恤之令独召公议之上曰被灾之处税粮首当免民
间有欠孳畜马骡官责偿甚急民苦之亦所当恤凡尔
所知者当悉为朕言公曰百姓积欠薪刍及采买诸物
官府但知督责而民不能输官粮额重民困无聊多有
委弃逃徙者当量与减除部符坐徵买办诸物不问其

地有无一槩促办民费价十倍不能完唯当于产有处
取之无者勿强也年来刑狱不清旱潦恐由于此宜戒
饬法司敦用平恕务求实情四方工匠丁男皆徵集京
师役于公者无几受私役者十六七身既劳困而妻孥
莫顾未免怨叹当命官察治丁多者免其半单力者皆
免老病无丁者除其籍其本非匠诬引为匠者察实除
之今军民苦漕运而仓庾无关防奸盗相继恬不畏法
宜命风宪官巡察上称善命即书敕明旦行之民大感

悦七年二月上谕公曰忆前下令恤民今已再期民事
不又有可恤者乎公曰官田减租民间皆感圣恩而户
部格不行追徵如旧此循习之弊上艴然曰今欲再下
敕宽恤必举此为首如再格不行朕必罪之因问事之
当宽恤者公曰逃移之民朝廷既赦使复业而家业尽
丧又有公逋私债之扰所在官司不能恤则必逃聚山
林相结为非请下有司凡逃民愿归者郡县善抚恤免
其征徭不愿归者听于所在附籍给以閒田为经营居

处免徭役三年庶使得安上曰在彼在此皆吾民但得
人安足矣公又言各处课程先因钞法不行加倍徵纳
盖一时权宜今钞法颇通宜减倍徵之额又天下课程
皆纳钞惟湖广广西浙江商税鱼课旧皆纳银请裁为
一例上命纳银一两者折钞百贯又言小民之不安皆
原有司贪暴请令风宪考察上曰然若有廉能者亦令
以名闻奖用之公又言方面及郡守请令京官三品以
上及布政按察荐举务取廉公端厚能为国为民者吏

部审其可用奏授以官后犯赃罪并坐举者凡因保举
授官而有指告其罪者先逮问馀人有验然后及之庶
不为小人所诬年来吏员太冗多有昏愚不通请令六
部都察院翰林院同考试选择而用之军民中有文学
才行卓然出众智谋材勇精于武略者亦宜察举唐虞
之世罚弗及嗣今极刑之家有贤子弟例不许进用上
曰舜殛鲧用禹圣人至公之心也今除谋反大逆外其
馀犯者子弟有文学才行并听举用公又奏臣见闻不

广愿命大臣谨厚者一人共议之得推广仁恩以遍及
天下上以胡濙谨厚命与公密议凡可行者悉以进事
皆施行今上即位之初公惓惓以天下为心率其同列
首言当整肃军政饬边防以奠安内外南京根本之地
虽有襄城伯李隆守备其老成忠直如尚书黄福宜令
参赞军务有事同议而后行庶几无阙湖广河南山东
江西去年旱灾人民艰食虑有啸聚为非者宜委文武
大臣各一人往镇之事定而归缘边将士所以警备非

常其无马者宜令于行太仆寺苑马寺关用西番诸处
贡马有可充边用者亦听留官员冗滥宜从吏部及内
外风宪官考察近诏宽恤军民内外诸司当体朝廷之
意凡事务从简省宜令条奏事有应省者取自上裁诏
皆如公等言公等又上疏曰皇上肇登宝位上继列圣
下统万邦必明尧舜禹汤文武之道以兴唐虞三代之
治去年十月宣宗皇帝谕臣士奇曰明年春暖东宫出
文华殿读书凡内外侍从俱用慎择贤良廉谨之人臣

谓此第一事望皇上留心不幸大行上宾臣未敢遽言
然此事至重伏望山陵毕日早开经筵以进圣学其所
条奏唯在慎择儒臣及左右侍御之臣其学术不正立
心行已颇僻者皆宜屏远使不得上惑聪明宗社生民
之福实关于此疏奏上与太皇太后皆嘉纳焉太皇太
后遂诰谕公等专以择讲臣为务寻升少师特进光禄
大夫柱国同知经筵事公又念今遣御史清军有以陜
西山西山东河南北直𨽻之人往南方极边补伍者两

广四川贵州云南江西福建湖广浙江南直𨽻之人往
北边补伍者其水土不相习南人死于寒冻北人死于
瘴疠且去乡或万里或七八千里道路既远困于无资
多致死亡深为可悯在祖宗时已有除逃军仍旧其馀
军丁南北各就近卫服役之令兵部以文移繁劳惮于
改发不念下人之艰苦不思兵备之无实遂与少保杨
溥商确计议具疏而率同列上之且曰臣愚欲以今后
清出山东山西河南陜西北直𨽻军丁皆发甘肃宁夏

延安大同宣府永平辽东诸处云南两广贵州四川湖
广江西福建浙江南直𨽻军丁皆发四川云南贵州两
广及边海卫所待补足其缺又以填腹里之空则兵备
有实下人不困上命公侯大臣议行之天下便焉又言
尧汤之世不免水旱而尧汤之民不至甚病者有备故
也我太祖皇帝笃意养民其于备荒皆有定制天下郡
县悉出官钞籴谷各于四乡置仓贮之以时敛散又相
其地宜开浚陂塘脩筑圩岸闸埧以备水旱小大之民

各安其业此万世之利也历岁既久奸弊日滋豪猾侵
渔谷尽仓毁凡诸水利亦多湮废或被占夺稍遇凶灾
民无所赖风宪不举守令漫不究心事虽若缓所系甚
切请令户部择遣京官廉干者往督有司凡丰稔州县
各出库物平籴储以备荒陂塘闸埧皆令脩复具实奏
闻若有灾之处则俟稔岁而后行郡县官满兼以此之
废举为殿最风宪官巡历各务稽考仍有欺弊怠废者
具奏罪之若巡历所至不复问理听其堂上官纠治庶

几官有实积荒岁人民不至狼狈耕农无旱潦之虞仁
政所施无切于此上曰此祖宗之良法美意也命户部
亟行之时有言方面官及府州正官专用保举即是恩
出于下欲如洪武永乐故事皆令吏部选除上命公与
杨溥议之公等上疏曰宣德七年以前藩宪二司及府
州正官多不得人百姓受害是以宣宗皇帝敕令大臣
举保自兹以后多得其人间有一二非人盖缘举主审
察不至亦或实是徇私所司不行纠举以致如此大抵

宣宗皇帝求贤养民之心皆上体祖宗之心非是有所
更改昔尧舜禹汤文武及我朝祖宗相承为政皆有因
时损益之宜宣宗皇帝临御之时体祖宗之心以行仁
民之政者尚多保官乃第一事当时不闻人有异言多
以得人为喜唐太宗力行仁义命在京三品以上官举
郡守县令后来致天下斗米三钱之效明监在前可无
疑也圣旨所谕保官则恩出于下切缘众臣举保吏部
审择具名奏请圣意俞允然后授官不允即不得除授

恩实非出于下也近年有等京官无人举保造为谤语
专欲隳坏先帝良法则小人皆得升用小人日进则君
子日退天下何由治平伏望圣断只依先皇帝敕旨而
行但所举之人后有犯赃必须明正举主之罪则人知
谨畏不敢滥举官必得人臣受四朝大恩惭无寸补惟
念用人贤否生民休戚国家治忽所关是以竭诚尽言
惟圣明裁择诏如公议五年公闻四方雨泽不足率其
列上疏曰皇帝临御以来凡百科徵一切停罢官府逋

欠悉皆宥免民生既安天休当应然今犹有旱灾者岂
刑狱或未清欤圣心惓切惟在施仁虑恐理官奉行未
至乞令三法司精选其属清廉仁厚公正无私者数人
赐之以敕分行天下审录重囚亲诣州县召集里老亲
邻审问实情具奏处置不令有冤其轻罪有疑者即与
决断不得淹禁致伤人命两京法司悉与疏理庶几可
以回天意从之公久在朝廷处宥密之地言动以理不
苟为异同亦不惑于利害惟以忠诚结主知而仁宗皇

帝知公尤深由是太皇太后亦知公为人宣宗皇帝尝
奉太皇太后往谒二陵公与蹇义杨荣等皆从上传太
皇太后旨命公等进见劳问慰勉加以厚赐既数日上
谕公曰太皇太后为朕言皇考往年在宫中谈卿等姓
名及行事甚熟太后悉能记忆其间才学孰优孰劣孰
肯任事不任事皆有讥评言蹇义重厚小心但多思少断
卿能持正言不避迕意议事之际先帝数不乐卿然能
从卿言以不败事尝有小失甚悔不从卿言太后又谓

朕曰凡正直之言尔不可以为忤而不从谨之谨之公
对曰太皇太后之盛德仁宗皇帝之盛德也愿陛下常
奉圣训公处心公正论事必当大体常扶君子而抑小
人群臣有罹谮毁而非辜者必尽诚为之伸解有恣贪
邪不悛者必正言其不可用三朝史事皆公总裁是是
非非悉徵诸实每语同列曰天下万世之事当以天下
万世之心处之如有一毫出于私意不论厚薄皆当获
罪神明所举贤才列于中外者五十馀人皆能正已恤

民盖公取人必先德行而后才能无问识与不识博询
于众而信乃举以此不得于公者怨诽忿兴不恤也直
道而行不为阿徇永乐宣德中同列有谮公于上者皆
赖上明不听公闻之亦不为憾待其人如初笃故旧解
缙尹昌隆之死言于仁皇皆与存后公秉谦执虚未尝
自满薄利笃义壮老一心直尝观之宋欧阳文忠公以
道德文章名天下其功业之盛亦既显于当时若君臣
相得内外无间享其福禄荣名而久于其位盖未之能

也今公德行文学表然为四方之望议论政事施用于
朝廷者四十馀年君明臣良志同道合军国之务知无
不言而言无不尽典册制命皆出公手在位之臣事有
可疑者一于公决焉若公者非书所谓商耇成人诗所
谓王之荩臣也欤公尝以其进于上上之命于公者备
录成书曰此列圣大德所寓也何可忘哉直从公久其
受教为多而知公亦深公之细行皆可书当别有备载
之者姑取其事有关于天下国家之大者为之传使后

之史氏有考焉
　　　贫坚子传
贫坚子庐陵忠节坊人也自其祖父时以赀闻乡里其
后亦以多故失之至贫坚子有宅一区圃数畦薄田几
百亩在泰和山中赖其利以自给无所求于人而其所
居当郡城南门之冲凡仕者冠盖驺从呵拥出入相属
于其门而贵游子弟豪侠之徒负其所有遨嬉上下裘
服相炫耀舆马相雄高亦不绝于路花时月夕长筵广

座笑歌而管弦不在东邻在西肆贫坚子处乎其中自
谓漠然无所慕其于朋友虽汎爱而独喜从贤士大夫
游唯恐不得当其意与之文则谨藏之自谓金玉不过
也予尝与处而别去者久矣去年予从京师还故乡贫
坚子数访予不获见今年七月索租来泰和布袍草帽
徒步将入山忽遇之于途遽前执予手曰子岂忘我邪
视之乃予贫坚子也相慰劳久之问其年与其家事对
曰吾年则长矣而贫犹在也前四五年有子足任事今

已死矣予贫其有已乎邀予坐其故人家相与道旧故
忽记予所为文朗诵而起曰此非子所作邪忆予年十
五六时浪游郡城中方以跅弛自奇贫坚子请止其家
箪食豆羹相对不厌也一日大雪贫坚子沽酒饮予歌
呼大笑以为欢时其弟方结姻醉求予作书予援笔立
就贫坚子惊喜绝倒以为奇至今能道之然予亦不自
知也方是时心壮气锐视诸事皆若不足为惟酷好游
览浮屠老子之宫及青原螺子诸山无不到遇清泉白

石长林茂树辄终日忘归贫坚子在焉亦有自得之色
盖忘其贫而与予乐也于今二十馀年贫坚子将老矣
而予齿益壮视前所为盖已悔之贫坚子犹念之不忘
则其意气之盛可知矣此岂以贫而累其心哉既又曰
吾坚守吾贫而贫亦不吾弃庶几有终始者子能不弃
我为我传之庶几后世知有贫坚子也昔太原王霸贫
居以自乐不求人知有故人子拥骑造其门霸之子见
客沮怍不能前而霸亦甚惭之霸之节几变矣所以克

终者其妻之助也士大夫晚节保守之难如此贫坚子
其慎之欤贫坚子刘其姓士宏其名
　　　罗仲渊传
公讳源字仲渊姓罗氏其先自钱塘徙豫章又以宦游
徙居分宜之白芒有宏正者为吉水主簿卒葬其邑之
东池子孙因家吉水澄溪上于是为吉水人公自少闿
爽不凡喜读书善事父母及长浩然有四方志挟其赀
以游足迹几周天下所至览山川之奇友当时之才杰

而访古人之遗迹及归器益充智识益广凡其所行磊
落有大节姻族乡党之贫者赒之有急则赴焉二亲没
葬祭无违礼哭之过时而哀所居溪南最胜又徙居之
名其山曰罗浮自号罗浮山人治斋置书延名师以教
子孙课僮奴事耕稼日婆娑嬉游其间洪武中以闾右
徙江宁时年才五十以刚直为县大夫所礼岁乡饮必
置之宾位闾里有不平者多求直于公县赖以少讼永
乐甲申上疏论便宜十事一以厚民生为本太宗皇帝

善其言江宁令王凯上元令魏鉴坐累系御史狱公谓
二县之老者曰二公皆贤能今以累去如民何请与公
等白其事于朝皆应曰诺已而惮不果从时仁宗皇帝
在东宫公独往白之章下御史御史以公一人举为私
公曰顾所言何如耳果公虽一人何害若以一人举为
私安知累百人不为私邪反复数四不能难则折之曰
尔谓其贤能何故有罪公曰人孰能无过所望者赦小
过耳仁宗闻而是之即还其官然公无事足迹未尝至

县庭居京师江东门外有隙地皆种菊花时数与贤士
大夫觞咏以为乐或斸去不吝也年七十得谢归故乡
而所乐加焉孙通举进士为御史每以廉勤宽恕为训
及其巡按四川则又谕以宽猛相济毋负朝廷柔远之
意通能遵其言当时号为良御史平居教子孙恳恳于
诗书礼义之训君子谓公有家法云年七十三卒于家
泰和王直曰予少官京师尝识公见公论事侃侃负直
气及廷论王魏事尤剀切壮哉乎其言卒能启上听释

疑累由上好直故下能尽言仁宗皇帝之德所以广大
如天也然如公者亦奚可多得哉非古之遗直者欤予
是以录之
　　　故临淄知县欧阳府君传
公欧阳氏讳铭字日新一字仲元泰和人也自少家贫
力学尝游清节书院受业于戴养高继登陈心吾康宗
武之门而老师硕儒如杨公望兄弟尤爱重之日相与
讲论切磋由是博通经史为文清丽典赡思若决河元

至正丙申以诗经中江西第十名而兵乱道阻不果北
上教授里中学者争师之我太祖皇帝定鼎金陵江西
内附岁乙巳诏求贤才江西行省首荐公明年徵赴京
授江都县丞兵荒之馀民死徙十七八闾井萧然公至
即移文旁近凡江都民转徙者皆还本土劳来安定出
于至诚其贫不能耕者劝富人假种粮贷牛具使力耕
公家徭赋处之各尽其道必使事集而民不扰于是流
移四归邑稍完复民有继母告不孝者公察其贫不能

养委曲开谕母子泣谢而去卒为慈孝之行尝治廨后
隙地得白金百两役夫以归公公曰此天欲以纾民力
也会部符徵漆使者督责甚急时黟歙商旅未通敛于
民不能得他县皆大扰公命以所得白金俾民市诸京
师而纳焉居官有暇即进诸生讲先王之道或行田间
视耕穫赏勤而戒惰一县戴之如父母甫二岁升临淄
知县去江都江都人皆大感相与扶携送至境上涕泣
不忍其去时临淄亦新附荒残疲瘵公劳来安辑之如

江都劝课农桑宽省徭役既一年稍给足公曰兵荒所
以相仍者由民不知教神无所祀也今幸稍定二者其
可已乎即兴学校筑山川社稷坛与民从事于诗书俎
豆之间民知公为已也皆欣然从之初公来临淄时副
将军常遇春方略定郡县之未附者过临淄兵士十馀
人入民家取酒不得相殴击哗动一市公出遇呵止之
不服因笞遣焉且往见将军白之军校先走告军门曰
知县殴卒几死且骂将军不戢士常公命捽公至诟之

曰汝何敢尔公曰军固王师民亦王民也民被殴击几
死军士顾不可笞邪此军士之过也知县虽不贤其敢
他有詈言常公意解乃独责军士而释公由是申严约
束无敢哗者后信国徐公往征沙漠道临淄军校有知
公者曰是敢抗常公健吏也因相戒勿犯公亦迎送有
礼自信国以下皆贤公所为临淄古大县俗喜夸诈经
乱益难治公廉静平恕上下化服县以无事洪武四年
朝京师卒焉六月廿四日也年(缺/)十(缺/)公丰仪秀整冰

清而玉洁其天性宽厚乐易有古仁人长者之风平生
不妄交游非儒绅君子不接也其仕与处言行多可纪
者今没已五十年一时老长凋落已尽知之者鲜矣直
公之外孙尝读陶渊明所作外祖孟嘉传而悲之欲记
公行事而恨不能详维扬张彦刚豪侠人也谪居安庆
从先公琼州府君游而直又与扬州进士赵礼为同年
吾泰和之贤欧阳允坚尝官青州故从二二子得公在
官时所行数事如此谨述为传使后之人得以考览焉

赞曰孔子曰君子学道则爱人故汉之董仲舒公孙弘
儿宽皆以经术饰吏事治效有足称者其不然者苛刻
击断为能媕婀姑息为高而治道微矣观公之为县力
农桑兴教化去贪以利物禁暴以庇民卒能反恶为善
易弊为强非孔子所谓学道爱人之君子欤然则虽以
方汉之诸公何过哉
　　说
　　　四子字说

予四子名之曰䆅秬稹穆字皆从禾以为禾者养生之
物莫加也及冠则字䆅曰希稷秬曰希德稹曰希诚穆
曰希敬而深有愿望之意焉然虑其不思也故又为之
说以告之䆅者积禾也百谷之所聚也而月令章句谓
稷种于秋敛于夏历四时备阴阳谷之贵者天之四时
即人之四德阴阳以气言刚柔其成质者也字䆅曰希
稷者欲其全仁义礼知之德施于人伦日用之间而适
夫刚柔缓急之宜庶尽人道而可贵也秬黑黍也可以

为酒先王于有功德之臣则赐之秬鬯以祭其先祖盖
非德不足以受赐亦不足以奉祭字秬曰希德者欲其
脩德庶可以受赐而奉祭既祭而饮亦有以将之不至
于生祸也稹致也密也齐也物之生遂者所谓元亨诚
之通也及其敛藏也所谓利贞诚之复也诚者物之终
始不诚无物是故君子诚之为贵字稹曰希诚者欲其
存是实理庶能有是物也穆亦禾也又有深远之义焉
凡人居深远之地鲜不纵恣以败德然其恶终不可掩

字穆曰希敬者欲其敬以自持而无愧于屋漏也稷也
德也诚也敬也当各思其义也然诚者敬者进德之本
进而不已则能有其德之全苟于言动一有不诚不敬
则放僻邪侈之心生诡欺恶薄之行成而懿德荡然又
何望至于全乎不能诚敬以进德而至于全而欲饱于
饘粥安其身保其家奉先人之祭祀免于殆且辱焉其
可得哉稷也德也诚也敬也当兼尽其道也予家世业
儒盖数百年盛而衰衰而复振者无他守圣贤之训而

已古之学者必以圣贤为准而欲至焉苟逊其极而处
其次则谓之自暴自弃四子勉之母曰诚敬以进德而
至于全非小子之所能也
　　　王秱希善字说
予五子其长四皆命名与字而申其义矣其季名秱以
去予远而教戒疏遂阙于自治今年已十七不可谓小
也自治其可缓邪夫名于文从禾禾嘉谷也人之所恃
以为命也秱者盛也名尔曰秱期尔之学行纯备而足

以致用若禾之长茂丰硕而足以恃也然禾资于田以
生治田之功至则禾美而利博矣甫田之诗曰禾易长
亩终善且有此予取以命尔之意也诗又有之曰攸介
攸止烝我髦士盖畎亩之中贤俊出焉予家世业儒今
虽学稼而儒业不废尔欲为贤俊是宜兼尽其力也昔
者记礼之君子譬人情为田而论其治之之道脩礼以
耕之陈义以种之讲学以耨之本仁以聚之播乐以安
之始终弗怠而功效成然后食之则四体正肤革充盈

而身肥父子笃兄弟睦夫妇和而家肥用之于国于天
下盖无不足者此经之所载尔不可不加之意也且善
云者岂独禾之多有也哉天所赋之性向所谓治人情
之田者皆是也苟弗笃于是与惰农居与小人游禾之
葳败不知行之邪僻不恤而期肥其身肥其家效用于
国于天下而不为世所弃盖难矣父子至亲言之切者
爱之深也故书以为字说尔能无忘予言哉
　　　家人卦说示子祯

予之有家诚难矣而治家尤难今尔祯任之故举易卦
家人之义略为尔诵焉家人之卦巽上离下为风自火
出盖风化形于外必自内始彖曰利女贞欲先正乎内
也其象则曰君子以言有物而行有恒言慎行脩正家
之本立矣卦之六位有父子兄弟夫妇之象而自初至
五阴阳各当其位上虽阴位而阳居之然阳宜在上不
可谓不当也六位皆当是父子兄弟夫妇之位定父子
兄弟夫妇之位定而家道正矣治家不可以不严故以

阳爻为治家之主六二柔中而居正位为主馈之妇六
四巽顺而在高位为主家之母九五虽阳刚然王者之
事其馀三爻足以为法矣初九曰闲有家悔亡盖治家
之初当立法以防闲之不失尊卑之序不乱男女之别
则其悔乃亡九三曰家人嗃嗃悔厉吉妇子嘻嘻终吝
三居内卦之上为治内之主过刚不中其治家过严虽
或有悔然家道肃而人心畏犹为一家之吉若妇子嘻
戏无节必至于败家而可羞矣上九曰有孚威如终吉

盖家道既成而欲保之于久远必有恩信然后能相孚
必有威严然后不相渎相孚则心亲不相渎则分明如
是则终获其吉矣然不严治其身而独加严于人未有
能服人者故小象曰威如之吉反身之谓也观于此治
家之道得矣祯宜恪尽其心哉然始不能防闲而中加
严切无益也加严切矣而恩信不足以结其心且不自
治其身则亦安能获夫保家之吉哉祯必兼尽其道可
也抑岂独祯诸子将更治其事当互讲予言而交致其

勉庶几有克家之誉而尔子孙亦将有赖焉
　
　
　
　
　
　
　抑庵文集卷十一