钦定四库全书
　八面锋卷五
　　　　　　　　　　　　宋　陈傅良　撰
　　用人之法当察其内
　　　陛辞　朝见　审察
人之言曰物至而后鉴得用其明事至而后君子得用
其情若弗接乎吾前则泯然矣能耶否耶吾且不得而
见而况能察欤是说然矣然人才之能否未易察也退

然如不胜衣而能以晋国霸今将求之以壮勇则失之
矣年老短小而能使盗贼解散今将求之以奇伟则失
之矣应对鄙拙而能反风灭火今将求之以文辩则失
之矣是夫人之才实者不易察如此也齿若编贝目如
垂珠而持论不根则容貌不足以取人矣丰姿详雅神
精明秀而误天下之苍生则丰采不足以取人矣踔厉
风发常屈挫人而谄事群小则议论不足以取人矣是
夫人之虚伪者不易察也如此人主于此将孰从而察

之欤闻之曰人才之在天下当索之于内不当求之于
外当考之以实不当信之以文夫诈而似智佞而似忠
迟钝而得深谋鄙薄而能立事人主鲜有不惑于此夫
惟索其内而窥之即其实而观之心鉴内明天机洞照
于一见之顷而得之于耳目之外则是非能否瞭然不
能欺矣昔汉武帝知人善任使其于一世之人才亦尝
致其察矣独惜其舍内而徇外遗实而取文夫是以所
用者皆非真材实能卫霍之容甚武也则用之张周桑

孔之状甚锐而巧也则用之公孙邹枚儒服儒言甚秀
而文也则又用之至于汲黯之质直今日诋其戆明日
诮其无学又明日怒其妄发徙之内史迁之淮阳当是
之时苟非震整而翘秀便捷而奋发帝皆有所不快焉
然愈多而愈不济一用之则一穷尝读吾丘寿王传观
其书责之曰子在朕前之时智略辐凑以为天下少双
海内寡二及至连十馀城之守任四千石之重职事并
废盗贼纵横甚不称前之时是不察其内而徒信于其

外则称意于前而不称意于后失人而然也厥后宣帝
综核名实拜刺史守相辄亲见问观其所以然其惩武
帝之弊而得之欤是故人主之观人要当以武帝为戒
以宣帝为法
　　绳下严则人不敢尽
　　　苟且　怠惰　缄默　阿谀
君臣之间可以相忘而不可以相忌也相忌之隙开君
臣之道丧矣且天下之事无定形也见其贤而举之以

进善也而可疑以植党见不肖而去之以绝恶也而可
疑以立威兴作之邻于生事也安静之似于因循也忠
直者疑于讪上也虑患者近于妖妄也谓之是可也谓
之非亦可也无有必然可指之定形也苟人主牵于意
忌而操疑吾不信之心士亦孰肯冒而为之以自速于
祸也耶大凡忧畏生于不足猜忌起于有间上之绳下
也太严则下之奉上也不敢自尽故操权急者无重臣
持法深者无节士何者有所拘者不能有所纵戚然自

危必不敢泰然安意为之也呜呼人君之禁其臣使之
惧不免之不暇屏迹以逃嫌损威以避祸岂国家之福
也哉古之大臣其操心也不危其临事也不忌是以优
游閒暇而能有所建立盖昔者尧之咨四岳曰孰能治
是水四岳曰鲧可曰孰能巽朕位四岳曰舜可鲧方命
圯族虽尧亦度其不可用而四岳乃以甚不肖之人而
猥充至重之责自今观之必曰是误国也举天下而与
人此岂细事哉而四岳遽以天下之匹夫上干天子之

正位自今观之必曰是非当言也舜命禹征有苗已誓
师往而益以一言赞禹禹遂班师遽为之诞敷文德而
有苗格舜命禹徂征禹既行而益有言宜告之舜不告
舜而告之禹禹承命于舜及其不遂行也宜先禀之舜
乃擅退兵而不疑自今观之则益之言可以谓之沮坏
成事而禹之事乃逗留君命古之君臣其相体悉也如
此一德一心相与忘机于形骸之外小过不责大言不
怒然后能济天下之功三代以还上忌其下下疑其上

为天子大臣而瑟缩踧踖常若有所掣其肘而系其足
左顾右盼惟恐人主之议其后吾观汉武帝以刚明之
资督责臣下自李蔡严青翟赵周数相骈死牢户石庆
虽仅以谨论亦数被谴公孙贺至于涕泣不敢受命当
时视处钧衡之地如以其身蹈不测之渊也至于宣帝
其忌刻又过之赵盖韩杨之伦以微罪诛其它自全惟
陈万年之顺从丙吉之谦谨而已高才之立其朝者未
始不累之也世多咎卫青之事武帝不招士张安世之

事宣帝不荐贤嗟夫魏其武安以厚宾客为天子切齿霍
将军以秉权位萌骖乘之祸其鉴未远也况青精兵百
万抗威沙漠安世身统禁旅司国之命此固武宣之所
侧视貌亲而心难之者使其招士进贤以收士大夫之
誉其能免乎故其天子之大臣当使之施为措注不尽
拘于绳墨规矩之间间有所斡旋提挈以詟服天下之
情当使开胸露臆以与天子共推无疑之心不可为曲
廉细谨以自免于吏议可也今之大臣坐于庙堂何其

凛凛如燕之巢于幕也平日所论荐者才气雄伟足以
任重致远者何人也议论俊拔足以为安而虑尽者何
人也干局明练足以剸烦而解纷者何人也大抵阿谀
缄默苟且怠慢如立仗马如辕下驹耳此无他禁人已
甚则人始逃嫌而避祸也心知其利而不能以尽为明
见其害而不能以尽去拱手帖耳以侥倖于久安而不
夺尺寸违之则事未及为而以失律报罢矣为今之计
莫若以尧舜为法以汉武宣之事为戒公卿侍从之间

略其小失而责以大纲使之稍稍然释去肩背之芒刺
从容胖肆措意于法令之外而后苟且怠惰阿谀缄默
有所不禁而自风休雪释也
　　小有所屈大有所伸
　　　存纪纲　养士气　制私情　听直言
人主之有为于天下其心未尝不欲朝廷之尊而纪纲
之肃也而人主之所为则每有以自隳其尊而坏其所
谓肃然者以其道不足以制欲故也盖朝廷纪纲之所

系莫大于法而所以守是法而无所挠屈者莫重于人
臣然臣守之于下而君每抑之于上欲心一动勃郁炽
烈惟恐夫人执法以沮吾之意而不得以快其所欲不
知夫称快于一时者乃所以自坏其维持天下之具愚
谄者挠法以从君于昏忠义之士气沮势夺则慨然引
去卒至于剥落解散不可收拾而危亡不旋踵而至盖
小有所伸则大有所屈势之必然而理之固然也古之
贤君气听命于心情受制于礼蓄威屈势使守职不为

所夺得以自伸凡法之所在虽卑且贱不敢震之以威
从其所重夫是以朝廷尊而主威为之振纪纲立而奸
邪为之寝古之人有行之者汉文是也细柳之师亲屈
帝尊而劳之闻军中不驰之令则按辔徐行盗环犯跸
之罪赫然发怒欲诛之闻张廷尉不奉诏之言则乐受
而无难色邓通之贵幸其宠之非不至也一戏于殿上
则丞相申屠嘉檄召欲斩之夫以天子之尊而庇一弄
臣则孰敢谁何者而嘉持法召之不疑帝亦遣之不吝

必俟其巳困辱然后徐遣使持节以谢丞相而召之太
子君之贰梁王太后之爱子其势非不尊也一不下司
马门则公车令张释之追止而劾奏之夫以父子兄弟
之亲而少差以礼亦未尝为甚过者而释之持法劾之
不恕帝亦受之不却必免冠谢太后以教太子不谨然
后太后承教而赦之夫汉廷诸公之所为自敌已以下
受之而不能堪而文帝敛威抑气使将军得以行其令
使丞相得以举其礼使廷尉得以执其法不牵于爱不

役于情伸臣下之所为以肃朝廷之纪纲当是时上而
宰相下而百司内而朝廷外而军旅法之所在凛若秋
霜隐若雷霆窥伺之心息陵犯之风消非有孝武之光
烈宣帝总核信必之政使然也盖惟礼义以养其心和
平以收其气抑情以执法屈巳以伸臣下而已若汉景
帝则不然溺于久安偃然有自用之心凡文帝之所为
优容奖借不敢挫折其臣下以自坏者景帝一切反之
非有功不侯此高帝之法也而王信奈何欲侯之封同

姓以填天下此高帝之法也而晁错奈何欲纷更之故
周亚夫执旧约以争外戚之封申屠嘉因奏庙堧以欲
诛纷更之臣此二者固宏纲大法之所在神器宗庙之
所赖以维持全安于无穷者而景帝皆挫抑不用一饿
死一殴血死王信果侯晁错果用则景帝一时岂不进
退如意而甚快也哉然亚夫死而王信侯则毁高帝之
典刑而启封拜外戚之端申屠死而晁错用则纷更高
帝之法而启吴楚七国之祸愚故曰小有所伸则大有

所屈者此之谓也夫立法以维持天下其大者犹宫室
之上栋梁垣其小者盖瓦级砖非甚狂惑孰肯自隳其
垣栋而自揭其菅籍哉惟其情欲之来志气不能以自
禁随动而流随触而勃遂至于溃裂四出甚坏而不可
救故夫至公无私我以存天下之法忍常情所不能忍于
几微𦕈忽之中而遏其横流不可救之祸自非以气御
志以道胜情之君畴克尔哉武帝天汉中胡建得守军
正丞监军御史为奸穿北军垒垣以为贾区建约走卒

诛之竟斩御史然后奏闻武帝报曰国容不入军军容
不入国建何疑焉
　　易成之效亦易以败
天下之患莫大于不可为亦莫大于可为而不虑其所
终不计其所成简略而始之利未见而害随踵矣天下
之事非简略之所能久也以简略而成必以简略而败
古之圣人创制立法为万世帝王程式必周详而不敢
轻谨密而不敢忽者非为其始之不足以成而忧夫终

之易败也非为其始之不足以得而忧夫终之易失也
非为其始之不足以合而忧夫终之易散也天下之事
如是足以成矣如是足以得矣如是足以合矣而必曰
未也又从而节文之纪纲委曲为之表饰是以至于今
而不废及其后世求速成之功而倦于持久故其欲成
也止于足以成欲得也止于足以得欲合也止于足以
合其始不详其终不胜其弊呜呼有以文武周公之所
以造周者告之乎三代令主维持天下之具莫详于周

吾尝求其制度规摹矣凡纪之书歌于诗纤悉曲具列
之于周礼所谓礼乐之本教化之端桑农之政任用之
机以至刑禁之条目财货之源流班班可考者皆其维
持天下之具也夫文武周公岂不能略为之法简为之
制优游容与于闿端创始之初而乃汲汲若是耶天下
之势其成之也有基其立之也有本惟其栽培封殖之
既固则枝叶未易以委枯惟其疏浚堤防之尽力则流
派未易以溃裂万世子孙有所凭藉扶持而不至于陵

迟大坏者皆出于此若夫汉高帝之宽仁足以扫秦之
禁网信义足以胜楚之威力其资美矣独于万世子孙
之计有愧于三代是岂非苟为之心入之而闿端之初
遂至于简且略耶礼由天作乐以地制先王以是而穷
一性之源本陶万汇之中和又岂可轻为而轻视帝乃
甘于亡秦卑陋之习俛首于叔孙绵蕞之仪至有度吾
能行之语吁贬道从已一至于此稽之王制宁有不愧
惟高帝创法立制之原每每如此是以继世之君如文

帝之贤宜可与语王道也然闻释之之奏乃甘心于秦
汉之卑论观贾生之策而未遑于礼乐之大典如宣帝
之贤宜可与语王道也然有汉家之制而安于杂霸不
法先王之统而敢于持刑岂非高帝之规摹不远简略
苟成而有以启文宣之弊欤
昔叔孙通与弟子共起朝仪高帝曰得无难乎通曰臣
愿颇采古礼与秦仪杂就之上曰可试为之令易知度
吾所能行为之张释之补谒者既朝毕因前言便宜事

文帝曰卑之无甚高论令今可行也于是释之言秦汉
之间事文帝称善
昔有善陶者直必百金也尝苦其难信然其器终身而
不隳邻之陶者直才数金人之市者踵至然朝用而夕
随倾之不能终以岁月是孰为之取舍哉
　
　
　八面锋卷五