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卷三
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钦定四库全书
 八面锋卷三
            宋 陈傅良 撰
  兼才则随所遇而能
   文武全材 四科取士 权摄 省官
昔者禹有功于水土也然禹之功不在于此而遇于此
也使必以禹之贤不外是则其所能者不亦卑乎稷固
有功于播种也然稷之所施不在于此而遇于此也使
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必以稷之所施尽于是则其所以及人者不亦陋乎伊
尹之才该于所学故天下未定伐夏救民则身之天命
所归相与扶持而协赞则亦身之伊尹之学其初未期
伐夏用也时乎伐夏则以除残而已不伐夏则伊尹之
学果无可施乎周公之才亦该于所学故三监作难举
兵而东征则为之淮夷既平而持盈守成则为之周公
之学其初未言为东征计也时乎东征则以之平暴乱
而已不东征则周公之学果无所为乎若夫后世之人
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则不然裨谌之智谋于野则获谋于邑则否孟公绰之
贤优于为赵魏老不可以为滕薛大夫黄霸之才长于
治民及为丞相总纲纪号令风采不及丙魏功名损于
治郡时薛宣所在而治为世吏师及居相位以苛察失
名彼其才则诚有限而其器则诚有极也强其所不能
冒而为之则亦败事而已
  不习不能不久不精
   车战 习射 民兵 屯田 水战
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人皆曰居今而效古诚难也愚则曰居今而效古要之
以目前诚难也要之以持久不难也何者天下之事不
习则不能不久则不精齐楚之异音求其同焉固难也
然居于庄岳数年虽日挞而求楚语不可得者习之而
久也胡越之同声求其异焉固难也然长而成俗虽至
死而不相违者习之而久也惟技也亦然庖丁之解牛
也三年之后未尝见全牛十九年之后刀刅若新发硎
非习于解之之久乎纪昌之视虱也数月之间始浸大
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焉三年之后如车轮焉非习于视之之久乎事之在天
下大抵然也所患者其不能持之以至诚待之以岁月
尔孰谓士大夫之习射兵之寓农有不可施于今日耶
抑尝以乡兵水战之事而观之三丁择一蠲其租赋閒
月习射岁终大校李抱真施之于泽潞比三年而皆为
精兵北人固不闲于南方之水也然造战船数百命唐
降卒教北人水战世宗行之于周而数月之后纵横出
没殆胜唐兵然则士大夫之射兵之寓农诚使讲而习
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之习而久之三代乡射之法井田郊遂之制可复见于
今日也
  法以治民不贵乎扰
   文科
详于法者有法外之遗奸工于术者有术中之隐祸药
所以治病也用药已过则药之所病甚于未药耘所以
治苗也耘之数数则蹂践之害酷于稂莠凡天下用意
过当之事往往旧害未除而新弊复作者其患正在此
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尔曹参为齐相避正堂舍盖公咨以治道得清净之说
用以治齐不扰狱市粹然有君子长者之风其为继萧
何为相举事无所变更择郡国吏木讷于文辞重厚长
者为丞史吏之言文深刻欲务声名者斥去之见人有
细过专务掩匿覆盖之其相业犹治齐也后之议者谓
参幸当与民更始之际不能立法度兴礼乐为汉建长
久之计苟倖其一旦之安而废其经远之虑盖不知参
为汉建无穷之基者正此也自春秋战国以及秦项之
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际纵横捭阖之说行而天下之俗浮刑名法家之说胜
而天下之俗薄浮薄之风相扇相激而极为秦项之祸
大汉之兴民始息肩知有生人之乐也如病者出于九
死之馀惟当屏绝外事安坐饮食以渐复其已耗之血
气虽未衣冠佩玉进趋揖逊君子固不以为废礼也汉
于斯时当洗涤吾民之疮痍而抚摩其痛痒劳来其呻
吟与之相生养之具假以岁月以极其涵养之功而措
之既庶既富养生送死无憾之地不然变画一而为纷
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更取清净而为烦苛饮淖之牛必欲易之以清净之水
如汉儒所谓改正朔易服色定历数协音律作诗乐建
封禅者果足以救之耶参虽饮酒不事事其所好恶举
措养天下忠厚浑朴之俗以变二三百年轻浮锲薄之
习为虑深矣至于孝文之时告讦之俗易流风笃厚禁
罔疏阔断狱数百几致刑措当是时稽古礼文之事缺
然未备顾何损于治道也哉后世言治与文景以恭俭
厚下之效推其涵养变化之功实参发之也
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曹参代萧何为相属其后相曰以齐狱为寄慎勿扰也
后相者曰治无大于此者乎参曰不然夫狱市者所以
并吞也今若扰奸人安所容乎班超为西域都护后有
代之者问策于超超戒以不扰其人以平平笑之卒如
超所料
物之生林然熙然孰吾荣乎孰吾枯乎已然而莫知其
然者其性也旦而曝之夜而濡之一日风之二日霖之
三之日荡然矣惟人亦然无撄则宁无拂则全驱之以
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刑齐之以政临之以德而天下之性荡然矣尧之治天
下不举善不去恶不治小不教大民视尧亦天耳天何
心于我哉舜之治天下也必治之而后安虽然犹未始
与民相撄也三王之于民如恐赤子之啼而亟乳之至
五伯则又鞭朴随其后也大道何从而行乎唐太宗尝
指殿屋而谓侍臣曰治天下如建此屋营创既成勿数
改易苟移一榱正一瓦践履动摇必有所损
三人共牧一羊羊不得食人亦不得息
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  令有不便则亦可收
   发运 隅官 民兵
世之言曰事善不善特未定耳而令在必行则又有甚
不然者汉高祖闻郦生谋挠楚权欲复六国则称善及
闻张良之言则吐哺而骂唐李纲谏高祖擢用舞胡为
五品高祖曰业已授之不可追也而陈岳之论则以用
之而非胡不可追夫称善未几继之以骂业虽已授非
而可追古之人曷尝以是而为在位之累哉适足以明
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其无我而已
仁宗朝实行簿为民害仁宗断然罢之太上皇朝隅官
为民害太上皇断然罢之比年发运司为民害主上亦
断然罢之
  将有所夺必有所子
   抑游民 惩贪吏
将有所夺必有所予予之者未至而夺之者先行人情
不安也游手可抑也亦不可以尽抑也无田与之耕而
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欲閒民之不游手势不可也故善抑游手者莫若井天
下之田也仇饷可责也亦不可以遽责也无粟与之食
而欲饥民之不仇饷势不可也故善责仇饷者莫若足天
下之食田一井而天下自尔无游手何用抑欤食一足
而天下自尔无仇饷何用责欤缙绅士夫固非齐民之
比而人情不甚相远愚尝怪今之议者徒知夺之之说
而未知予之之说往往今日奏一议欲律天下之贪明
日奏一议欲起天下之媮吾恐法外之奸愈生令行而
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诈愈起将至于用齐人之鼎镬汉人之砧礩矣孝宣尝
增吏禄矣百石以下则益之百石以上则不增也光武
亦尝增吏禄矣千石以上反减于西京六百石以下乃
增于旧秩二君之意岂轻其大而重其小哉诚以大吏
禄赐有馀而小吏廪食不给也
王荆公云方今制禄大抵皆薄州县之吏盖六七年而
后得三年之禄欲其无毁廉耻盖中人之所不能也故
今官大者往往交赂遗营赀产官小者贩鬻乞丐无所
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不为则媮堕取容之意起而矜奋自彊之心息职业安
得而不弛治道何从而兴乎士之贫者扶老携幼千里
而就一官禄既薄矣而又州县之匮乏者上官之私怒
而不悦者有终岁而不得一金且夫假贷以往也饥寒
以居也狼狈以归也非大贤君子谁能忍尔而曰尔无
贪我有法岂理也哉是故莫若均天下利禄使其至远
者如其近者增其寡者如其丰者如此而犹不改则吾
之法一用而天下服矣
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三代之井田齐之内政唐之府兵与夫口分世业之法
当是时不闻有游食冗食之民也今日地少而民多欲
耕无田欲蚕无桑欲樵无山欲渔无水欲坐而作无肆
欲负而贩无市则食于丐食于兵食于倡优食于胥史
食于巫觋食于淫祀之祝食于佛老之使令无疑也彼
冒愧而为之活旦莫焉尔矣
  用法公平则人无怨
   省官 汰兵 限年 任子 用刑
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昔管仲夺伯氏骈邑三百没齿无怨言圣人以为难诸
葛亮废廖立为民徙之汶山及亮卒而立垂泣夫水至
平而邪者取法鉴至明而丑者忘怒水鉴之所以能穷
物而无怨者以其无私也水鉴无私犹以免谤况大人
君子怀乐生之心流矜恕之德法行于不可不用刑加
乎自犯之罪天下其有不服乎
伊尹曰阿衡衡所以权万物之轻重而归于平周公曰
太宰宰所以制百味之多寡而适于和惟其和平而已
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矣故为重为多者无所德为轻为寡者无所怨衡宰之
上实无心也故古之事君者亦无心而已昔叔向被囚
而祁奚免之叔向不告免也而朝范滂被系而霍谞理
之滂往候之而不谢呜呼国之大臣其用心如祁奚霍
谞则名迹之或匿或见权势之或远或近皆可以两忘
也夫周之于商民至矣劝之之辞曰天惟畀矜尔我大
介赉尔惧之之辞曰尔探天之威我致天之罚我岂以
喜怒之私而行乎劝惩之间哉有天存焉吾听之而已
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矣待商民以天不以巳意吾心无愧于天亦无愧于人

夫商坐肆持权衡而售物铢而铢焉两而两焉钧而钧
焉而不为人交手授物无敢出一语者苟阴合权衡而
罔利而所赢者仅若毫发众皆怒而弃之也
东坡尝论榷酤言自汉武帝以来至于今皆有酒禁刑
者有至流赏或不赀未尝少纵至私酿终不能绝也周
公何以禁之曰周公无利于酒也以正民德而已甲乙
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皆笞其子甲之子服乙之子不服何也甲笞其子而责
之学乙笞其子而夺之食此周公所以能禁酒也
  法举其略吏制其详
   铨选 取士 断狱 治郡
古之治任吏而不任法后之治任法而不任吏古之人
非废法而不用也法举其略吏制其详天下之利害吾
知之吾为之上之人不吾禁也惟知要其成而责其效
而已故天下之事可否废置皆制于吏后之人非废吏
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而不用也吏满天下而以律拘之心知其利而不能以
尽为明见其害而不能以尽去尺寸违之则事未及成
而以失律报罢闻矣故天下之事可否废置皆听于法
呜呼国之有法犹古人之谈兵也吏之用法犹今人之
用兵也古人之所谈者亦举其大要云耳至于纵横变
生出奇制胜则用兵者临事而为之应如其以古人之
所谈者而拘之则亦败事而已管仲之治齐商鞅之治
秦举一国之事而听其施设焉故其富国彊兵之效亦
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有可观龚遂之守渤海赵充国之降先零举一方之事
而从其便宜焉故其当时便宜之政抚御之略皆得以
济其所欲任吏而不任法其效如此有天下者其可以
无法而拘吏哉
选法之弊其弊在于任法不在任官任法而不任官是
故吏部之权不在官而在吏三尺之法适足以为胥吏
取富之源而不足以为朝廷为官择人之具所谓尚书
侍郎郎官者㨿案执笔闭目而书纸尾而已是故今之
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注拟于吏部始入官则得簿尉自簿尉而得令丞推而
上之则得幕职由是法也又上之至于守贰由是法也
其宜得者则曰应格其不宜得者则曰不应格曰应格
虽贪阘者疲懦者老耄者乳臭者愚无知者庸无能者
皆得之得者不之愧与者不之难曰不应格者虽其实
贤能廉洁才智皆不得也不得莫之怨不与者莫之恤
也吏部者曰彼不怨不愧吾事毕矣如募役焉书其产
之高下而甲乙之按其役之久近而劳逸之吁一吏而
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阅之可尽矣贤不肖愚智何别焉宋以蔡廓为吏部尚
书廓先使人谓宰相徐羡之曰若得行吏部之职则拜
不然则否羡之答曰黄散以下悉委廓犹以为失职遂
不拜盖古之吏部虽黄门散骑皆由吏部之选授则当
时之为吏部者岂亦止取夫若今之所谓应格者而为
黄散邪愚以为今之吏部要当略小法而责大体使夫
小法之有所可否而无系于大体之利害则吏部长贰
得以出意而自决之要亦不失夫铨选之本体而不害
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夫法之大意则善矣
 
 
 
 
 
 
 八面锋卷三