钦定四库全书　　　　　经部三
　三家诗拾遗　　　　　　诗类
　　提要
　　　　(臣/)等谨案三家诗拾遗十卷
　　　国朝范家相撰家相字蘅洲会稽人乾隆甲戌
　　　　进士官至柳州府知府汉代传诗者四家隋
　　　　书经籍志称齐诗亡于魏鲁诗亡于西晋惟
　　　　韩诗存宋修太平御览多引韩诗崇文总目

　　　　亦著录刘安世晁说之尚时时述其遗说而
　　　　南渡儒者不复论及知亡于政和建炎间矣
　　　　自郑樵以后人人务立新义以掊击汉儒为
　　　　能虽毛传郑笺亦岌岌乎不能自立特以刋
　　　　板太学仅得幸存三家之佚文遂散失而不
　　　　可复问王应麟于咸淳之末始掇拾残剩辑
　　　　为诗考三卷然刱始难工多所挂漏又增缀
　　　　逸诗篇目杂采诸子依托之说亦颇少持择

　　　　　家相是编因王氏之书重加裒辑增入者十
　　　　　之六七其以三百篇为纲而三家佚说一一
　　　　　并见较王氏所录以三家各自为篇者亦颇
　　　　　易循览惟其以三家诗拾遗为名则古文考
　　　　　异不尽三家之文者自宜附录其逸诗不系
　　　　　于三家者亦自宜芟除乃一例收入未免失
　　　　　于贪多且冠于篇端使开卷即名实相乖尤
　　　　　非体例至于张超称关雎为毕公作一条语

　　　　本见超所作诮青衣赋非超别有解经之书
　　　　而但据诗补传所载泛称张超云云并不录
　　　　其赋语蒐采亦间有未周然较王氏之书则
　　　　详赡远矣近时严虞惇作诗经质疑内有三
　　　　家遗说一篇又惠栋九经古义余萧客古经
　　　　解钩沈于三家均有采掇论其赅备亦尚不
　　　　及是编也乾隆四十四年四月恭校上
　　　　　　　总纂宫(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅

　　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀

三家诗拾遗原序
鲁齐燕韩诗在汉最为早出后为毛公所掩遂至亡佚
历唐宋至今未有举其遗说而述之者尝疑三家师承
至远其弟子如孔安国匡衡王吉诸人皆当世名儒申
公之师浮邱伯与毛本出一家何至相悬如是因集三
家之说散见于经传子史之引用者反覆推览多与礼
记周官左国不合而毛独条条可复此毛之所以得掩
前人者然三家之说令人欣然颐解者固触目皆是也

经师专己守残昌黎深嫉其弊今之学者视汉唐注疏
若可覆瓿不知注疏未可废也义理求而日出古注亦
探而弥新汉唐纵有缺败其可传者自在岂可任其散
佚而不为之收拾哉嗟乎诗自朱传一出即毛传尚束
之高阁何论三家然集传每取匡刘韩子之说以纠毛
传之失矣非其说之原有可信者在欤今使三家之书
与毛俱存则朱子之驳三家者当甚于毛唯仅存一二
见其有裨于经而采之弥觉其可重然则三家之说之

是者固当信从其非者亦不妨任其两存也余因毛郑
笺传之不行于世而有感于三家之亡于是就深宁王
氏之诗考更为蒐补稍为推论其得失附以古文考异
及逸诗二卷名之曰拾遗将以问诸好古之士乾隆庚
辰四月长至后十日会稽范家相自序

三家诗源流
　　三家总记
汉书曰汉兴鲁申公为诗训故而齐辕固生燕韩生皆
为之传或取春秋采杂说咸非其本义与不得已鲁最
为近之
应劭曰申公作鲁诗后苍作齐诗韩婴作韩诗
隋经籍志曰汉初鲁人申公受诗于浮邱伯作训诂是
为鲁诗辕固生亦传诗是为齐诗燕人韩婴亦传诗是

为韩诗终于后汉三家并立齐诗魏代已亡鲁诗亡于
西晋韩诗虽存无传之者
　按韩诗内传太平御览尚引其文刘安世以为少时
　尝读韩诗是内传之亡当在北宋之末所存者外传
　一卷而已
　　鲁诗传授
汉书曰楚元王交字游高祖同父少弟也少时尝与鲁
穆生白生申生俱受诗于浮邱伯伯者孙卿门人也高

后时浮邱伯在长安元王遣子郢客与申公俱卒业元
王好诗诸子皆读诗申公始为诗传号鲁诗元王亦次
之诗传号元王诗传
汉书申公鲁人少从楚元王俱事齐人浮邱伯受诗汉
兴高祖过鲁申公以弟子从师入见于鲁南宫武帝使
使束帛加璧安车以蒲裹轮驾驷迎申公至时已八十
馀以为太中大夫病免归数年卒弟子为博士十馀人
孔安国周霸夏宽砀鲁赐兰陵缪生徐偃邹人阙门庆

忌申公卒以诗春秋授而瑕邱江公尽能传之及鲁许
生免中徐公皆守学教授韦贤治诗至丞相子玄成以
淮阳中尉论石渠后亦至丞相由是鲁诗有韦氏学王
式翁思事免中徐公及许生为昌邑王师山阳张长安
幼君先事式后东平唐长宾沛褚少孙亦来事式皆为博
士由是鲁诗有张唐褚氏之学张生兄子游卿为谏议大
夫其门人琅琊王扶陈留许晏由是张家有许氏学(按/鲁)
(诗与韦贤同时者有章氏学后汉武/荣治韦氏章句有武氏学不可悉载)

陆德明曰申公以诗经为训故以教无传疑者则阙弗
传(儒林/传)号曰鲁诗弟子为博士者十馀人郎中王臧御
史大夫赵绾临淮太守孔安国胶西内史周霸城阳内
史夏宽东海太守鲁赐长沙内史缪生胶西中尉徐偃
胶东内史阙门庆忌皆申公弟子
汉艺文志鲁说二十八卷鲁故二十五卷
　　齐诗传授
汉书辕固齐人以治诗孝景时为博士诸齐以诗贵显

者皆固之弟子也夏侯始昌最明传后苍苍字近君东
海郯人通诗礼为博士至少府授翼奉萧望之匡衡衡
授琅琊师丹㐲理斿君颍川满昌君都由是齐诗有翼
匡师㐲之学
陆德明曰辕固生作诗传号齐诗传夏侯始昌授后苍
苍授翼奉及萧望之匡衡衡授师丹及伏理满昌昌授
张邯及皮容皆至大官徒众尤盛后汉陈元方亦传齐
诗

汉艺文志齐诗传二十九卷(苟悦汉纪云辕固/生作诗内外传)后氏苍
齐故二十卷传三十九卷孙氏故二十七卷传二十八
卷杂记十八卷
　　韩诗传授
汉书曰韩婴燕人推诗人之意而作内外传数万言其
语颇与齐鲁间殊然归一也淮南贲生受之燕赵间言
诗者由韩生河南赵子事生授同郡蔡谊谊授同郡食
子公与王吉食生授泰山栗丰丰授山阳张就吉授淄

川长孙顺顺授东海发福由是有王食长孙之学
汉艺文志韩故三十六卷(新唐书韩诗卜商序/韩婴注二十二卷)内传四
卷外传六卷(隋唐志/十卷)诗说四十一卷
　　汉魏说诗不著传授者
伏生尚书大传时或引诗伏本鲁人与申公先后同时
是鲁诗家伏湛治鲁诗见本传
淮南子鸿烈解集众手成书其说诗不一然家世鲁诗
也亦为鲁诗

贾谊新书说诗与鲁诗合即驺虞可见矣刘歆曰诗始
萌芽天下众书往往颇出皆诸生杂说犹广立于学宫
为立博士在汉之儒惟贾生而已
董仲舒春秋繁露及本集说棫朴云汉及白牡骍刚诸
诗与毛诗不同是时三家早出盖三家说也
司马迁曾向孔安国问故孔安国鲁申公弟子
刘向列女传曾南丰讥其说诗多乖异不知向家世鲁
诗也说苑新序亦然向子歆好春秋左传及毛诗其与

毛异者皆鲁诗
班固白虎通多引韩诗内传亦时述鲁诗汉书亦然盖
三家诗俱有之
扬雄法言鲁颂閟宫之说乖异大抵亦出三家
蔡邕书鲁诗石经其琴操亦多鲁说唯独断载三颂之
序俱同毛公朱氏经义考疑是鲁序与毛同者
郑康成未笺毛传时其注三礼多用鲁诗兼出齐韩见
郑志答张逸及郑驳异义

王肃崔灵恩皆毛诗家其注亦时出三家说

　　凡例
一三家诗鲁最先出齐次之韩又次之故所录遗说以
　鲁齐韩为次间有补入则错次录之
一经文所标俱从毛诗不列其义但录三家遗说残章
　片语俱加辑录仍疏其得失于后
一三家文字异者与经书子史所引古文奇字统为一
　卷列之于首以广见闻其三家文字既异仍别有意
　义者重录于各章各句之下书曰某作某然后可览

　其说焉其文字异而义同者不重出
一古逸诗或为孔笔所删或删后之诗皆见经传子史
　之引述三家如雨无正鼓钟般诸篇句有逸出毛诗
　者皆当辑录故统为一卷次于文字考异后
一三家齐诗存者绝少鲁训故传亦复无多唯韩诗亡
　于北宋所存颇见一斑凡所辑录必注明出于何书
一鲁之孔安国刘向齐之匡衡翼奉韩之王吉诸人皆
　传一家之学无所出入其董江都贾长沙班孟坚诸

　说未知的出何家者则但标其名郑司农少学韩诗
　兼通齐鲁后乃笺毛今本所自言出于何家之说分
　别书之
一韩诗外传虽皆引诗证事亦时见本义间有节录
一三家训故传说遗文悉录原文不遗一字其他各家
　所引述非有裨于经义者不录
一是编本王氏诗考更加蒐补删正以成书挂漏错失
　在所难免博雅之士聊以为津筏可也其本论则具

　载诗沈中矣