行状[柳必永]
公讳晚焘字观必号响山。又曰直斋。姓李氏真城人。丽末以县吏中司马讳硕其始祖。六传而至文纯公讳滉。为东方儒学之祖。世称退溪先生。卜居礼安。时三世矣。先生之孙讳咏道号东岩荫牧使。壬辰录宣武勋。光海朝弃官归。　赠吏曹参判。于公为九世。高祖讳世师　英庙朝以修撰论荡平之非真。壬午后不复仕。以寿升知中枢。曾祖讳龟书废举读书。荐除　庆基殿参奉。祖讳家淳官应教号霞溪。有五子。仲讳汇浚官大司成号复斋。季讳汇澈通德郎。公以仲之仲子。继于季。海州崔氏进士凤焕女其妣也。晋州姜氏弼善橒女。冶城宋氏佥枢在宪女本生妣。公宋出也。公以　宪宗壬寅正月二十八日。生于顺兴卧兰村寓舍。幼有气格。见者咸称其必成大器。七岁复斋公念通德郎公早殁。崔恭人无依。命公出继曰自今日。汝母事汝季母。公承命泫然。复斋公抚顶曰能知天伦之重。可尚也。崔恭人贤有士行。通古史习礼节。抚养教导。实兼父道。公稚年课学。得于慈教者为多。额上偶生痰疣。医云椒刺可消。复斋公取刺针之。公忍痛颜不变。旁人曰得无痛乎。公曰大丈夫死有时不避。宁不能耐一椒刺乎。志气牢确。已

见于此也。始上学口钝艰读。外若迟滞而内实通晓。未成童。已解时文路脉。复斋公每以必做批评。乙卯还溪庄。受学于叔父秋观公汇泽。侪伴莫之先焉。丙辰复斋公大阐。舆论谓积学必仕也。公益励立扬。遂屈左拇。所以志也。己未委禽于杞泉权公之门。权公及其弟颐斋公琏夏。文学行谊冠冕吾党。公专心师事。讲质疑难。二公敬重奇爱。不以东床之客而待以西林之徒。文章门户。义理肯綮。乐告而不厌焉。丙寅八月参汉城试。大比解额。时洋船来逼江都。升平之馀。朝野汹汹。叔父将作公汇泼与杞泉公。会馆儒及岭士之赴试者。论斥邪卫国之策。而文谕八路。公左右周旋。与闻而参赞焉。九月魁擢庭试。复斋公以父子同朝。盛满为惧。举知枢公骄矜丧家之戒而申申焉。且曰上之许身于国。时平则致泽。见危则授命。今边警猝棘。　朝廷若处汝于可死之地。必死而无归。方是不负其责矣。翌日例付成均馆典籍。　上行视学礼。时复斋公为泮长。公以未唱榜。巾服参班。人以稀事荣之。寻　除兵曹佐郎。朝廷特念公贫甚。艰于应榜也。十月奉复斋公还乡。连　除司谏院正言。丁卯二月。复斋公还朝道卒。公时恩游南乡。戴星而还。五月选入弘文馆。丧中被选。亦殊遇也。读礼之暇。将四书趁趱作课。又以遗命讲质先集于族兄慎庵公

晚悫。己巳服阕。拜副修撰。以在外递付龙骧卫副司果。六月还朝。复授前职兼南学教授。逐日入侍　经筵。　太上初服。励精懋学。双只开筵。尚有古规。公自幸遭遇。冀行所学。豫将将讲之书。覃思精究。务欲敷对详明。达夜钦钦。积其诚意也。连讲孟子通鉴。所陈文义。例蒙　嘉纳。不但解释元章旨义。必推言外之意。广引引谕之辞。冀使裨益　圣学。僚友咸称善焉。进讲之际。有所怀而严不敢禀者。因宾对　启曰孟子一书。圣人所以论王道也。进讲时切忌贪多。务要精熟。至若召对之通鉴。史氏之记载也。读了一人事颠末然后。可断其是非。今日召对。上番读一事未终。又令下番读之。彼此两人。不究首尾。或遇奏疏之浩穰则今日读上项。明日读下项。间值替番。新入者不省上项所论。而敷奏有颠错之虑。伏愿自今以后召对。惟观文势。不拘行数。以抵归宿。则不但臣僚之幸。抑亦　圣学缉熙之一助也。　上答曰所陈甚好。翌日果依　启行之。公退而作诗。以志喜感之忱。　上候时值不安。宾对兼问安。其节次与常时有异。而公进退折旋。动中公礼。金相国炳学熟察而心异之。退谓诸宰曰遐乡新进。初登对筵。规例若素惯。真乃家人也。九月拜文臣兼宣传官。十二月移副校理仍兼南学。庚午正月。入参宾对。　启曰易曰天行健。君子

以。自强不息。程子曰天道不已。文王纯于天道亦不已。然则不息不已。即是天人合道之妙也。方今三阳履元。万化鼎新。天行之健。可见于此。未敢知我　殿下缉熙之学。果能至诚无息。纯于天道否。　经筵停禀。纵云时乎然矣。以圣人不息之道观之。亦不必限于程式。矧乎所讲孟子一书。初非浩穰文字。而踰时越岁。尚此未了。则古训千万。将何以尽究也。博学于文然后。约之以礼。未有不博而能约礼者也。虽然　太庙亲祭。例亦停讲。而前冬　临御齐室。尚能读书致敬。满廷臣邻。莫不咨嗟叹仰曰吾　王之好学。其可谓须臾不离矣。又有本馆书册目录内入之　命。其于幽独得肆之地。益勉戒惧之工。亦可知矣。然古人云心难持于盘水。善难保于风烛。伏愿　殿下推是心之足为扩善端之发见。勿忘勿助。勉勉孜孜焉。则纯亦不已之妙。实不外此。而未开讲自是这样学问。已开讲又是这样学问。岂不美哉。岂不休哉。又请复本馆月课及文臣讲制之规。　上亦嘉纳之。公感激　恩遇。尤以一心精白。引君当道自期焉。二月丁太淑夫人忧。在直径出。未得临终。柴毁几灭性。壬申服阕。五月升司宪府掌令。七月拟忠清道掌试都事。八月　除持平移副修撰。十月有䨓警。连劄陈戒。寻　除通礼院右通礼，中学教授。癸酉十月。以一军色仍

兼中学试学制。俄拜副应教。时崔益铉上疏论时政。三司请鞫。鞫罢依例蒙递。寻复前职兼中学。以泮长被　谴。承命试升补。十二月大阙灾。入参问安。应　旨联劄陈戒。俄呈觐亲疏归乡。盖自崔疏之出。朝著一变。而有投章忤　旨者。三司将合启。修撰李秀万以下僚。不使公知。擅自发通。公招诘馆吏。责以违格。投牍即出。秀万以为立异。陈疏构捏。　上赐温批以解之。甲戌闻东壁虽递而庠衔尚在。二月造朝。七朔之间。再入玉堂四亚两司而朝象又不佳。呈疏归觐。取道春川。入清平山。周览名胜。乙亥五月。拜应教赴朝。移校理。入侍　法讲。俄迁执义。丙子二月。因大臣所启。被刊削之典。先是日本黑田清隆来请开港通商十三条。　朝廷许其六。崔益铉持斧抗疏。大忤　上旨。两司将合启。谏长草启。用无将不道等语。公以摄大宪。手自抹去曰崔之此疏。言实谠直。无将不道。是何等恶名。而勒加于直言之人乎。领相李最应追论启辞草率。其时诸台请并施刊削。　上允之。诸台虽一体被　谴。其意实专在于公也。未几叙复前职。上疏自引。尾陈右文足兵之道。蒙　优批。三月以式科一所台试。峻驳主试之不公。是榜之多得实材。公之力也。连拜成均馆司成，应教，掌乐院正。九月乞养　除梁山郡守。是岁大侵。梁为尤甚。豫敕厨吏废上

官时例进茶啖朝夕之供。令米麦相杂。馔止一味曰遇灾减膳。　至尊且然。况任分忧之责而目见饥民之颠连者乎。捐廪一千金。又以社米五百石。设赈各坊。躬往检视。春税五百金即为蠲减。以官复户三千金。捐俵民间灾结不足者。又多方措画。以充民结之不能纳者。漕税米作价代捧。付通度寺贸充之。输纳最先于诸郡。旧例有留米百石。以备不虞。而都差员不悦于公。并责留米。公不许。屡申方伯。方伯右都差。公曰吾失留米。不可以更对吾民。往见方伯。方伯怒喝。公辞气峻直。欲具由陈疏。方伯失色摧谢。公亦以公体避席谢。方伯笑曰朝廷若有刚直如公者几个人。国可为矣。初礼方伯陪吏前禀曰营权多在幕佐。愿徇俗就见。公叱之曰上官自有公体。不可废也。幕属何可轻身损体也。幕属由此致憾。随事沮挠。留米欲责。亦此辈所为。而是后更不敢以非理逞奸。翌年大水。堤堰多坏。捐廪修筑。大堤之林薮濯濯者。亦植柳万馀株。俾无汎滥之虞。民户漂烧者。劳问而优恤之。及秋大稔。重修校宫楼亭仓坛诸公廨。并令一新。又徵养士斋宿逋。修其颓圮。聚士居接。郡人之欲伐石颂惠。聚金六百者。禁其事而取其物。以助养士。当为官用者多付于民。积为民瘼者例皆革罢。　绣使方伯相继褒　闻。戊寅递还亚宪。又　除东壁。并不

赴曰菲才冒进。遍历清要。便养又得遂。分愿已毕。更无希望之念矣。己卯赴　哲仁王后小祥哭班。辛巳连　除修撰执义又不赴。翌年正月以修撰参　东宫冠礼。蒙契屏　颁赐。二月参　嘉礼贺班。三月以　永禧殿酌献时执礼劳升通政。即拜工曹参议。四月蒙递还乡。时和议已成。各国公使迭次入来。日本使臣出入　阙内而外人莫知为何事。乱兆已形现矣。公不乐仕进。决意南归。旧僚之在要地者或挽之。而遐心终不可回也。六月军兵作乱犯　阙。　坤殿避御于外。上下不知。遽以大恤颁布。朝野鼎沸。清兵又出来。　阙门受围。传闻凛凛有朝夕不保之势。公即治奔问之行。将发闻　阙内问安通而乱已少定。遂停止。　朝廷议定因山节次。公乃草疏言发丧之本不可。因山之尤不可议。尾附时敝十馀条。旋闻　还御之仪将举。而乘机媒进者已多。即焚稿。冬连　除工议，承政院同副承旨皆不赴。癸未又再　除前职不就。冬至差　崇陵献官。祭毕即归。自公之决归。时辈多不悦。委以　香祝之重而如不赴则将弹之也。丙戌丁先恭人忧。丁亥正月　绣使柳𤩵以武断诬启。三月就理。以在丧例勘。盖众怒猬集。柳是受嗾不得已也。后送言以谢曰以旧僚论公。岂我本心哉。公必原之也。庚寅行乡约于先斋。继行乡饮。与族兄

龙山公晚寅迭为宾主。又设文会于洛川。训迪后进。岁以为常。沉寂之馀。亦有振作之效也。癸巳就十世祖佥正公柏洞书堂旧址。筑精舍数间。为养閒著书之所。甲午六月。日兵犯　阙。逼辱无纪。卖国诸贼为其腹心。称以独立。与清绝。易服色改官方。　先朝典章一朝荡然。公草封事累千言。极言其不可。以新式言事之禁不得上。乙未八月。贼臣等又引日兵弑　国母。胁　上出废黜传旨。不发丧。公闻变痛哭。入日月山下广德坟庵。谓男中业曰明年此月之前。吾不出山。十月始复　位号发丧。公出县班成服。即日入山。十一月贼臣又胁　上剃发。祸机叵测。岭湖人士倡讨复之举。而本县推公为将。强病视事。约束未定。安东观察使金奭中以京兵解散之。计无所施。遂入山。及再举以病辞之。自是山居多而家居少。以时事不欲闻也。辛丑游粤中山水。乙巳浴平海温井。观越松望洋诸胜。临金白岩蹈海之津。有吊古不尽之悲。盖积怀愤郁。为一番疏畅计也。十月日使伊藤博文帅兵入　阙。胁请五条约。自　上严斥不许。而址镕，根泽，齐纯，完用，重显五贼。自下调印擅许。公方病大尰。不能赴参庭争。草疏授中业投呈曰臣废蛰之中。天下形便。瞢然莫知。而窃伏念我国与日本。壬辰之后申修邻好。坚立信誓。毋相侵越。殆三百年。而　二

陵之雠必报之义。未尝一日敢忘矣。乃者万国开化之后。彼乃渝其信誓。先请开港而莫之违。次欲入居都城而莫之违。此不特升平日久。恬嬉成俗。力势之有所不敌而然。实有如五贼者类。缔结彼类。揽作外援。图窃操柄之致也。彼之尝试既久。酝酿已熟。至于乙未而有亘万古所未有之大变。凡为臣子者。所宜卧薪尝胆。寝苫枕戈。图所以为讨复之计。而全怀姑息。一意媚悦。使不共戴天之雠。认之为薄物细故。驯致势夺。或事与心违则曰天运也时运也。此已极寒心。况今雠使之来也。噫彼址镕，齐纯，完用，根泽，重显等五贼。与定五条契约。胁迫　天陛。竟至调印。是可忍也。孰不可忍也。盖其约条眩幻。非遐外之所可详知。而以外部移置东京一条观之。我不复为国于天下。而土地人民财赋皆作彼之外府矣。其所谓统监者所职可知。我之　宗社竟将归于何地也。　皇室保全其可信乎。呜呼。彼五贼者。亦以乔木之世休戚之臣。巧乘危机。恣行胁迫。究厥凶肠。反有甚于雠人也。三千里疆土。即　祖宗之遗业也。二千万含生。即　祖宗之赤子也。以我　陛下之遗大投艰。不敢与人举义严斥。况彼五贼者。何敢为渠叨利而擅自许人乎。此朱异秦桧之所未尝为也。虽以雠人言之。觊觎多年。一朝并吞。其必曰得计。而历稽往牒。上自罗

丽。以及　本朝。其生并吞之心。固非一再。而卒不如意。旋取败没者非他。天之星分有别。地之疆埸有限。人性之刚柔。本自不同故也。今逆天地之分限。矫人性而掩取。则覆辙昭昭。安知非凡亡之日。即楚亡之日乎。臣窃伏闻万国公法。毋干人内政。毋取人财赋。凡国之有事。必从民愿为之。约条之出于胁迫者。虽国主亲笔书押。亦可废之。斯法也隐然有春秋载书之遗意也。近年许多约条。皆出于胁迫。而干我内政。取我财赋。此犹不足。至有今日之约。而以五贼之私议者。内胁　至尊之地。以一进之私愿者。外欺天下各国。五贼之私议。何如百僚之争执。一进之私愿。何如八域生灵之皆所不愿也。以此胁迫之事。百僚之争执。八域生灵之所不愿者。举而质之于各国公使而裁之公法之中。则约墨未乾。尚得以推还也。彼若又劫之以兵胁之以力。使不得质诸公法。则通行之公法。彼既先违之。我何独受制于胁定之约而不得有违乎。彼兵我仁。形势虽不相当。我直彼曲。建天地之义理。自有殄灭他不得。八域生灵之忠愤激发。将烈于火而沛于河。终不任五贼之卖国而止已。彼类苟非全然冥顽而有能知得失之象兴败之机者。岂不长虑却顾。为两利俱全之道也哉。伏愿　陛下渊然深省。廓挥乾断。先正五贼卖国之罪。肆诸市朝。次

质万国公行之法。前后约条之胁定者。一一还销。使　宗社既危而复安。伦纲既绝而复明焉。时疏争者多。而非大臣山林则皆　留中不报。公痛泣曰国事至此而病臣不能碎首　阙下。尺疏空言。亦由诚浅不　报。罪负极矣。何敢自齿生人。偃息在家乎。当俟尽于先垄之下。遂流寓于明洞，广德，某岩，高林诸坟庵。便身之方一切不为曰罪废之所不敢也。丁未六月。　当宁受禅。上尊号于　太上皇。陈贺时升嘉善。庚戌七月升资宪。二十五日日本统监寺内正毅。与完用等作合邦之变。胁夺　两殿位号。宗社亡矣。尚忍言哉。八月初一日。公在高林。始闻变报。连日上垄痛哭。十四日乃绝食。将往明洞。过再从孙纲钦栗里寓舍曰吾之不死于乙未。不死于乙巳尚有以也。今则何俟而不死乎。志已决矣。纲钦泣请曰闻变之初。固知有今日。不饭牖下。亦已素定。还处本第。虽不敢请。此亦客土。愿为留此。公不得已许之。翌日草遗疏曰臣岭外蝼蚁之贱也。病废丘壑。盖已多时。顷在乙巳。有五贼卖国之变。臣病不起躬。遥控短章。以寓沐浴之义。而竟未蒙　俞音。情踪危蹙。深入先垄之下。喘喘胁息。不敢自同平人。乃于丁未秋。有　尧传舜受之会。猥升嘉善之阶。乃以俟勘之身。反蒙冥升之　恩。惶陨震越。宁欲糜身粒骨。而未及陈辞丐免矣。

不意今者又有五贼馀孽。与不共戴天之外人。相为表里。胁迫　宸严。夺独立之号而称我　二圣为宫王。夫独立之号。本非我有。劝之者即夺之者。则其心所在。万国所知也。惟我　祖宗疆土人民。　陛下何得以私与外人。而自列为安乐归命等侯乎。呜呼痛矣。此岂　陛下之所乐为哉。实想其当日祸色。必有甚于乙巳之变矣。言念至此。岂可曰国有臣子乎。臣伏穷山。才闻此变。已是欲死。而又闻以臣为资宪大夫者。考其日子。　除命在变前数日。是　陛下豫度来变。垂念旧臣于未然之前。而臣名猥参其中也。臣是何人。厚叨罔极之　恩于终始之间如是之盛也。夫权臣争柄。挟外人祸家国之渐。已自三十年前。臣时忝侍从。诿以地微。一不庭争。此臣之罪也。乙巳之变。臣偃卧床笫。不能碎首　玉阶。与奸贼争死。此臣之罪也。今　陛下失位号而臣独膺滥秩。此臣之罪也。以世禄之臣。甘作雠人之氓。而瞢然不知为耻。此臣之罪也。臣有此四罪。所不容于天地之间。乃以是日。不食自尽。惟此未足以贳其罪而报　圣恩之万一也。伏愿　陛下廓挥乾断。大行天讨。再奠　宗社。承欢　重华。茂膺万世无疆之福焉。弟晚煃来握手大哭。欲与同死。公曰君与我处地不同。不可径庭。中业自城寓奔到。不敢仰视。伏地号泣。公曰见危授命。吾有所

受。而死亦有公数。吾非贵戚之臣。非当日侍从之臣。又非封疆之臣。而病废山里。闻变亦晚。不必当下伏釰。仰毒当从容就尽。以全遗体。而绝食累日。神气无减。似费多日。却是闷意也。中业泣请还家。公曰　君无国矣。臣何敢有家。往死先垄。是吾素志。而为纲钦所挽。此亦吾家。心所慊也。自是侍侧者不敢复请。宗族知旧连日填门。候谒款接如前。或有说及处义者。辄挥手止之。间有留宿者。与之评骘文字。讲讨经旨。谈笑阳阳。夜分不倦。远近文字未副者。皆呼草构成。情挚之未来者。皆手书与诀。孙曾诸幼皆书训辞以贻之。门内诸人之平日倚仗者。皆以笃志懋学。申申勉戒。于大小宗子。尤为眷眷而作书。是其绝笔也。每朝出盥小涧。夜坐小堂曰澹然虚明气象。于今始见其彷佛矣。口呼四绝曰举目山河异。吁天那复阶。却惭匹夫谅。无计报涓埃。吾虽无所学。所学验于今。后人宜勉励。本分更钦钦。胸中荤血尽。此心更虚明。明日生羽翰。逍遥上玉京。阁瘦茅檐坐。川淙夜深深。万理虽未净。宁顺自安心。使权君相翊书榜客位曰自欺而欺人。畏天又畏地。尚贳一缕息。彼哉阎罗吏。惟愿诸贤达。无复枉穷谷。以知友之数数来问为未安也。积二十馀日。日人闻之。恶其有死义立节之称。炮兵十数名咆哮突来。欲胁之以兵。使之强食。与户外

人酬答。气焰张甚。公时奄奄委卧。语音亦低微。忽蹶起拓窗。连声大骂曰吾行吾志。干尔甚事。闻尔善炮。令我速死。袒胸竖拳。连击户阈。响震山谷。眼采如电。日兵亦惊惶下堂俛首。掉舌而去。扶坐谓中业曰死后舁还溪庄。敛以时服。务从俭约。葬勿用大夫之礼。朋友挽诔如有过当之语。勿为揭竿。末俗浮文。知旧设有不谅者。必一切牢辞。以称我本分也。正席恬然而终。即九月初八日巳时也。自公绝食。瞻闻耸动。虽藉外势而桀骜者。亦感泣叹息。丧出之日。巷哭相闻。丧还之夜。田野叠立。连亘不绝。讣书未到。士友之来会者累百人。踰月而葬于江亭山。从遗命而不待礼月也。(壬子九月。移祔明洞先兆下子坐原。)配淑夫人安东权氏。冲斋忠定公之后。考生员承夏。即杞泉公也。生辛丑卒丙戌十二月十九日。墓在江亭山乾坐。育二男一女。长即中业。次中执有才志夭。女适全州柳渊鳞。中业二男栋钦，棕钦出后中执。三女金龙焕参奉，柳东著，权垠。中执一女金翰九。柳二男树泽，树𣽤。三女金钟九，李准英，季未行。呜呼。公仪状魁梧。望之岳峙。器量宽弘。测之渊深。殊无季世衰薄之态。而宛是近古淳真之风也。正直之操通明之见。加之以执韧之性。义理大关。觑破分明。自无他歧之惑而勤恳有恒。殆可以透金石而彻神明矣。有期于心。必准

于事。引彀注的之势。未曾自画而中辍。故善之当行。必要行得尽无憾。而秉执之确直前之勇。非贲育之所能夺也。一生云为。无论大大小小。毅然由之。无所愧慊。而卒乃办得大义。成就得古烈士之所难。扶彝伦于既绝。耸人心于尽死者。寔积累充养之所得来也。从初立心。以古人自期。自为举子时。已识内外轻重之分。而早得成名。无复妨夺之害。则遂乃专心于此事矣。入直趋事之际。莅民簿牒之日。纷华之易染。职务之多挠。而公退之暇。手不释卷。衙罢之后。挑灯兀坐。秘府珍藏。极意翻阅。多见其所未见。间有抄写以备遗忘。识解何由而不正。庵居养閒。玩理崇深。固其宜矣。崎岖山谷颠沛栖屑之时。亦为之寝食与俱四子。轮读殆如初学之趱程。易诗书三经。自是三十年夜晓恒诵也。间值有事。不得已而废。则必默念而尽秩。或叠诵以补数。举大数殆过万遍。溪书一部。一生家计也。负涵者淹贯。微奥者透彻。宗庙百官之美。已窥见得尽。而凡于经礼疑难。必引先训而断之。其初晚同异。亦皆晓然指證而知所从矣。始或疑晦而未久晓析。滞涩而渐至活络。殆左右逢原。而浇灌者有镇长之工。咀嚼者得饱饫之趣。自然义理浓熟。知见正大。处死生而不贰。取熊鱼而无疑。讵非文信国所谓读圣贤书所学何事者耶。其日可见则自少无

子弟之过。事复斋公承顺无违忤。凡所教诏。必服行而勿坠。复斋公尝有头容直之戒。公因念徐节孝心亦要直之语。惕然警省。而此是末命。故尤思奉持。以署其斋。太淑夫人已衰老。先恭人亦多病。公多亲鄙事。服勤不懈。贫无以立屋。两母同居三十年。事之如一。复斋公多旅宦在京。每以甘旨未躬为恨。捐馆又在旅舍。除邑得俸。太淑夫人又不须。而两丧俱未临终。为终身之恨。故取义之日。不还本第者。以公义而亦兼私痛也。替事诸父。孝敬备至。事必咨禀。无或擅行。将作公孤寓远峡。薄廪分资。比他尤厚。婴疾奉还。迎养者累年矣。友于昆季。和气融洽。伯氏夙抱奇祟。公殚诚调护。迎医求药。屡冒危险。幸臻差复。而居养之节。亦使便适。清贫屡匮而代干家务。使之安坐读书。解绂之初。先为筑室。逐日联床。有讲讨之乐。不幸不寿。公乃无憾于终事曰此吾替伸之地。金吾门外。草成行录。盖虑世事之难测而懿迹之或湮也。季氏清修苦节。济以学识。为天伦知己。而命道多舛。到老益畸。索然无寄心之资。公怜恤笃至。使之徙宅而同处。观化之际。浩然无所婴怀。独于季氏执手屡欷。从氏公终鲜而独公一心卫护。以保旧日门闾。及遘忌疾。自疗至殓。公必亲之。实有庾衮之所难及。纲钦之世。亦累为之地。纲钦之自谓受赐无极。盖由感泽深也。

闺门之内。肃如朝廷。而威恩并行。和严相济。过差虽或峻责。能改即止。不复留滞。嗃嗃之厉。嘻嘻之吝。两皆为戒。其有得于易中者多矣。环溪同闬。俱是袒免也。长德林立之日。以家法见称。而世降风渝。渐不如前。公乃忧之深而虑之远。图所以管摄维持。式好无犹。为第一义。教导责谕则嘉其善而矜不能。救助抚恤则先其急而厚孤弱。躬自行而劝于人。由亲逮疏。自迩及远。积下一团诚信。回淳而反朴。耻薄而归厚。雍睦之风。举古家莫之先焉。奉先重宗之道。尊贤卫道之方。尤其所致意也。粗得代耕。先祭后燕。庙墓时享。使之蠲洁。八世之阡。并竖丽牲。冠带参谒。风雨不废。推及外氏。宋氏乏祀。割土以祭之。崔公客殁。出资以返之。东岩公庙食之议。屡世苦心。而　禁令之后。旧规寝懈。以先志未可忘也。尝发纸牌之论。亦谋俟后之策。终始眷眷焉。小宗家计旁落。难于奠接。割郡俸以周之。先贤祠院尽成葵麦。则亦议寓慕之道。事关斯文。不幸有撕挨之端。则务令调和。公心所孚。人自信服也。待人一从忠厚。而先契所在。尤加意焉。旧尝从学于复斋公者。举皆情若兄弟。至有终身而感恩者。与人酬话。各当当人。有时峡老村叟班荆争席。问樵谈农。亹亹不倦。而交际特致谨焉。下直居泮。不喜与流辈追逐。时从先执如许性斋传，李侍郎俊永，

李承宣后善，李尚书廷斗，姜尚书兰馨诸公。讲究法服制度。论说古事经训。外道行怪之类。捷径窥钻之徒。绝之若浼。及对素心人。上下古今。则纚纚不穷。间以雅谑。以资谐畅。而流出坟典馀味。尤见德气薰然。情意蔼然也。诱掖后进。循循有法。而初不以师道自居。故指授训解者。不过章句词藻。而必證家庭承授句读音释。勿令放过。稍知方向者。渐次说及微奥。而必使先行谊而后文艺。或言妨夺废工则每举先训而申申。中学文谕。虽见笑列。郡校课试。不无其效。暮年居閒。信从颇众。而公遽避世。时象煎促。异说横流。向来书社之会。亦无继行之势。庸是气运所关。然公则谓世事无柰而此个声响不可绝也。每对年少有志者。辄诵古而谆谆。面戒书勉尤多于二十四日之内。一心炯炯。尚可识也。看文甚精。眼如利锥。字误文疵。一览辄见。巨秩如朱节溪集订讹多矣。至于勘校人家文稿。必存难慎之意曰作者意匠。非瞥览可悉。如或误订。其失何如。全篇点标。犹可为也。句绝删抹。尤可慎也。论事之际。务要委曲周遍。剖析是非。较絜轻重。无有偏倚。有不惬意者。时或喷薄。由其宅心公据理明。故人亦始疑而终信先见之明。尤多叹服于事过也。性喜俭素。公服之外。不衣绫罗。外国之物。一不近身。在官之日。亦备麻鞋。按事之行。无前拥后呵。一

马二僮。行李萧然。所过亭店。人不知为官行也。平居巾发翛然。容颜敷腴。不必检准拘绳而威仪与与。亦不高标自榜而儒范自成。少日凌厉彪发之气。渐觉消化平了。简亢之或疑者。慈良而周详。强倔之或病者。和厚而谦冲。变化矫揉之方。殆吕成公之躬自厚也。雅好佳山水。域内胜地。多所游览。先躅所在如葛坪。必欲点胜而藏修。峡居时溪山粗险。殊无佳趣。而一泉一石。小惬幽尚。必玩赏忘归。尝与内侄姜大卿镡入太白山。忽叫奇大笑曰天下无仙则已。有则必在此间。脱去尘缰。老此仙窟。岂钟鼎可换耶。襟韵清洒。虽戏可见也。至若立朝奉公之节。公生世臣之家。抱尊庇之志。幼学壮行。固所愿也。早擢高第。久侍　经幄。上而　隆恩眷注。下而大僚推奖。诚殊遇也幸会也。庶几古道之可回。　圣学之日跻。以陈善纳诲为己任。因文敷奏者。皆帝王之谟圣贤之言也。遇䨓警则勉之以云星之瑞。当撤院则进之以庠序之制。显规微讽。可谓深切。其他仁富之辨。上好下甚之證。莫非格非之至诚。吾君不能谓之贼之义。尤为之反覆详陈。盖欲于一初清明如水如鉴之际。以尽献替之道。冀臻缉熙之工者。隐然真侍讲风焉。仕于州县。亦行素志之地也。惟务推诚而爱下。未曾违道而干誉。故始至虽无赫赫之名。严于束吏。奸猾不得售。仁

于抚民。痼瘼无不救。事关于民则上司不许而固争乃已。有违讼体则知旧紧嘱而坚执不听。黄山复户。前倅所引而勿许推还。漕米陆运。　庙堂有敕而终待反汗。处事▼(宀/生)确。自然见重。列梱之好生事下邑者。独于梁未敢焉。官厨所用。井井有节。在所当费。虽夥不吝。可以无与。虽微不苟。惠及枯骨。馈施贫交。而俗例之务多物种。以媚权贵。一切不为也。呜呼。公有可为之才。有有为之志。如处得为之地。可展其所蕴。而禄之去公室久矣。世之将危乱迫矣。清途华贯。虽或历扬。而只是循资例迁。进乎是则戛戛乎凿枘难入。善低退贞跲。自是由来家法。公所切磋而遵守者。故逐队随行。与世浮沉。深以为耻。而其当朝局屡变之会。虽是无关于牛李。外衅互招。厉阶相寻。则危邦之戒。亦可占也。乃于强仕之年。决意勇退。不识钱淡成更何如也。逍遥閒放。无异于寒士。然忧国一念。不以处湖而少弭。每闻时变。辄为之胆沸肠热。一番直发之气。谓得可死之地。而贼臣壅蔽。守土沮挠。势逼形危。控告无地。则屏伏松楸。不对外人。质之天而誓于心。彷佛乎叠山之建阳。桐老之某里。而公未尝显言志事。故人亦不得测之尽也。逮夫伪约已成。无复望焉。则生行死归。又其志也。然伏稿　阙下。缘病未就。替子呈函。未承　俞音。孤忠危悃。无路可暴。而罪废

自处。心所安也。遂乃卓往不返。鹿豕与友。比之挂冠之初。更觉一层进于一层矣。草舍土广。溽暑而尤艰度。山蔬瀹粟。少者之犹不堪而处之晏如。与人书尺。必有速化之愿。寄人哀诔。多致登仙之贺。是其胸中占得一死字已多。而断然决定。更不费新商量也。舍去达去。旷然悠然。固其宜也。处置周详。又何等定力也。所学所养斯可见矣。呜呼。公之死虽无补于已绝之国。无救于将死之民。而风声所及。自有鼓作扶竖之力。妇孺或不举火。商贾亦为罢市。口讣相传。未十日而及于海外。犹可验天理之尚存而正气之不死。自上天视之。由百世仰之。有功于民彝物则。顾不重且大欤。公之始终成就。以臻乎卓荦光明之域者。亦本之则有大祖遗范。的有传授。而霞溪翁清标直节。仪表儒林。复斋公高文达识。负望朝野。公胚光固异。承袭有素。而出入乎鸿匠之门。磨砻沉润者已备矣。又岩后而讲质。难弟而辅车。成德乎何有。称人必本。尤可信矣。为文章不事蹈袭。纯用自家机轴。间有生割句法。而六经于基本。左国于材具。故典重而有体制。赡鬯而有馀味。非专尚藻华。务为浓艳者之可及也。遗集若干卷。将传于世。余尝猥侧从游。虽智愚悬甚。荷知奖厚矣。每仰之以师表。倚之以长城。相对论辨。皆是积疑之所未决。而无用之辩一未及也。七十

年输泻之情。卒乃究竟于高林之访栗里之诀。而前期尚在之日。却有依恋者在。各天永诀之地。乃反冲旷恬和。两不形于辞色。非强制实相契。而到今已前尘矣。痛日星之冥晦。慨龙蛇之亡逝。则包羞苟活者。尤不禁后死之悲哀。胤君嘱以状行之文。世自有其人。而必于非人者。以曾有二百字云云之故也。始谓谩戏者。终成语谶。虽朽浅文萎不堪甚。其可以负之乎。谨因其家传而第次之。间以躬阅深识者而点缀之。问学之笃。出处之正。取义之勇。屡书不一书。细行多略之。以众善俱该于大节也。世之慕德钦风者。当有采择焉。完山柳必永谨状。
墓志铭(并序)[权相翊]
隆熙四年庚戌之九月八日。前通政大夫承政院同副承旨响山李先生。秉义就尽于宣城之栗里。东南士大夫暨妇孺儓庶。咸奔走号哭。克相终事。既踰月。奉其柩车赴葬于江亭山枕亥之原。(壬子九月。用治命改窆于明洞先兆下子坐。)日先生收子中业。撰次家传。属其内兄永嘉权相翊俾述幽堂之铭。相翊蹙然曰先生之盛德大节。光日月而动夷夏者。固无俟乎铭。如铭之。岂相翊末小子所敢闻。中业曰毋。吾父之命也。子其忍辞诸。窃自惟草茅遗喘。志业荒陨。念平昔受诲之恩。遣帖警勉之辞。未尝不恸恨忸

怩而涕泗流迸也。今以僭猥之笔。而托名于先生之竁。则于私分不亦甚荣幸哉。乃敢盥手而为之叙。曰先生讳晚焘字观必。大司成讳汇浚之子。应教讳家淳之孙。李氏自松安君讳子脩。勋节并著。启裕后人。至退陶先生。为东方儒学之祖。子孙大昌衍。应教公以文章直道。益显名当世号霞溪。大成公又以达识清望。为荐绅领袖号复斋。世德之源深矣哉。复斋公配曰晋州姜氏弼善橒女。冶城宋氏佥枢在宪女。生三男。先生其仲也。系季父通德郎讳汇澈。妣海州崔氏进士凤焕女。先生以　宪宗壬寅生于顺兴府兰谷寓第。在髫丱已丰隆有钜人度。长而强学。常以立扬自励。丙寅擢庭试魁科。即付成均馆典籍。俄　除兵曹佐郎。及放榜　赐乐以宠之。连拜司谏院正言。丁卯居复斋公忧。选入弘文馆。亦殊遇也。服阕再　授副修撰兼南学教授。寻拜文臣兼宣传官。自是至乙亥。历副校理，掌令，持平，右通礼，兵曹正郎。拟忠清道掌试都事者一。拜校理者二。副应教者三。应教者四。司谏者二。执义者三。中学教授者五。所至棘棘有声绩。其侍讲及宾对。或因文敷奏。或进　启规勉。务尽陈善格非之诚。　上皆嘉纳之。丙子春。以执义被削。先是日使黑田清隆来请开港通商十三条。　朝廷许其六。崔益铉持斧疏争。两司将合　启攻崔。用无

将不道语。先生曰崔疏实直言。岂合用此等句语。手自抹去。大臣𡜱之。遂　启削之。旋蒙荡叙复前职。历迁司成应教掌乐正。秋　除梁山郡守。是岁大饥。梁尤甚。赴任之日。不御粱肉。赈饥宽赋。俱有著绩。时方伯听猾守言。欲并取漕税米例留者。以济私利。公执不许。且面争之。方伯怒喝甚。公遂解致印绶。欲疏陈其由。方伯即摧谢许留。即又筑坏堰恤淹死。修举学政。民欲伐石颂惠。即取其赀为养士之需。戊寅递还执义。连践三司宿趼。壬午春升通政。即拜工曹参议。寻递归。时和议已成。世变日深。公知进无可为。不复有就仕意。冬又　除工议。俄拜同副承旨。癸未又连　除前职皆不赴。当路者不悦。差　崇陵献官。不赴则将中以法。公遂赴京。祭毕即归。丁亥有捃摭者讽　御史诬启照远窜。时公遭崔恭人忧。例得收赎。自是益绝意当世。惟以读书求道为事。就柏洞先躅构小斋。日静处其中。趱课经籍。至忘寝食焉。甲午日兵犯　阙。以诳谋胁我。行独立之号。改官方易服色。先生草封事屡千言。极言其不可。寻以有禁令不果上。乙未八月。雠贼稔极逆。　明成皇后崩逝。因胁　上降废黜传旨。不发丧。先生闻变痛哭。具白布巾服。入日月山先兆下。朔望登国思峰西向哭。十月复　国母位号。行会发丧。先生始出县班成服。即日复入山。十

一月。贼臣等又胁　上剃发。祸机益深。岭湖人士倡义为讨复计。先生为本县义将。纠画未成。为京兵所罢。乙巳十月。贼使入　阙。胁请五条约。五贼臣调印私许之。相臣赵秉世，判书闵泳焕死之。先生时病大尰。不克赴　阙。即裁疏投进。大槩以为亟正五贼卖国之罪肆诸市朝。次质万国公行之法。前后胁约一并还销。使　宗社复安。伦纲复明云云。疏入遂　留中。先生曰吾以世臣。　国事至此。其敢自齿于平人乎。即复入先墓下。恶衣食罪废自居。丁未　当宁受禅。以百官加亲授升嘉善。庚戌七月。又升资宪。未几雠贼等大举变。贬夺　二圣位号。胁取某文而布揭一国。　祖宗社稷至是而永殄矣。先生适先墓失声大哭。制遗疏以告诀。因绝食不御。积二十四日而终焉。方先生之俟尽也。坦泰雍容。神气益清。知旧门人来诀者。或哽咽挥涕。或以大义致赞贺语。先生辄呵止之。与之讲论经礼如平昔。令侍者拈韵。有吟曰举目山河异。吁天那复阶。却惭匹夫谅。无计报涓埃。又曰胸中荤血尽。此心更虚明。明日生羽翰。逍遥上玉京。贼闻而𡜱之。胁之以兵。欲饮食之。先生已委席不能言。忽蹶起大骂。响震山岳。贼失色巽谢去。遗命薄葬。勿用大夫之礼。因正席就尽。于乎伟哉。配安东权氏。冲斋忠定公之后。我祖考杞泉讳承夏女也。贞淑有

行识。男长即中业。次中执。女适柳渊鳞。中业男栋钦，棕钦出为中执后。女适参奉金龙焕，士人柳东著，权垠。中执女适金翰九。柳渊鳞男树泽，树𣽤。女适金钟九，李准英，季未行。于乎。先生钟河岳之灵。禀五气之完。天窍喻正路。耳目涵义方。早岁立心。固已远大自期。而顾气节亢爽。居乡立朝。率刚直自遂。作事应务。虑大体而图久远。凡世间曲谨小惠皎厉矫沽者。咸旷然无当于心。不悦者或相訾謷。而先生亦不之恤也。及中晚以后。阅变熟而持养固。读书多而得力深。淬砺变化。德器成就。易直而平实。弘大而谦卑。壁立千仞。面折权贵而和气旁流于舆儓细人。默运机算。恢刃大事而咨询周及于子弟后生。至于困横忧戚。得失毁誉。与凡宿介纤怨。咸荡为和风。融为甘雨而廓然无滓翳矣。以故当升平之日。有朝政阙失可争执者。人惟曰李某可言之。有儒林大议可否纠纷者。亦惟曰李公当裁之。论仗义讨贼捍乱者。亦惟曰李公。及　宗社沦覆。论殉忠义无所沮疑者。惟曰李先生在。赴车既出。哭且相贺曰先生果尔也。举一世翕然无异辞焉。于乎。非养之厚积之真信服之深。能若是哉。盖先生家学既正。出而游杞泉昆季之门。深有所启发。而其为学也自得为多。不事标榜而惟务实践。尝体复斋公头容直之戒。揭直斋二字于座右以

自警省。前后丧以縻职远离。为平生戚。其在兄弟。以道义为知己。和怡之中。警勉交至。于宗族乡党姻戚朋友。推诚心囿城府。绝无姑息假借意。家居日冠服拜庙退而矜矜自持。敦本而抑末。尚俭而黜华。布衣竹带。举止袖如也。于经旨礼疑。恪守先训而痛辨拗论。方邪说肆行。百怪倡和。先生长虑而深斥之。敛默之中。实有大川乔岳之功焉。岂口耳曲学之所可窥议哉。先生尝曰士贵立志。志之既立。如一个铁柱撑竖在腔子里。上彻头贯天去。下彻足贯地云。要一刻挠转不得。惟其秉志如是。故平生施为。诚笃刚健。光明俊伟。透之无金石。举之无鼎吕。而成就得德学义烈之盛。卓然有以答　祖宗生民之心而立天下万世之纪。若先生者。殆孟子所谓善养气。孔子所谓求仁得仁者欤。先生于经传。剧读淹贯。为文章宏浑有格力。类其人品云。先生既殁。其族子台端公中彦继殉之。弟学士公晚煃又秉节自靖。吁其盛矣哉。铭曰。
士稽经谈道德。临大节鲜竖脚。孰舍生尽厥则。观夫先生之从容而卓落。斯可为实体真践之学也。四尺之崇。宇宙纲常。凡百有邦。视此铭章。后学权相翊谨撰。
墓碣铭 并矛(并序) [奇宇万]
惟我　国家隆盛。退陶夫子以道学启一治文明之运。　

国家将终。响山先生以节义扶万世纲常之重。盖道学节义。殊道而一致。异事而同功。不可一日相无于天壤之间。而使东土生民受其赐于无穷者乎。公讳晚焘字观必。响山号也。李氏系真城。退陶先生为东方儒学之祖。从祀文庙。佥正寯子也。牧使咏道孙也。壬辰录勋。昏朝秉义。　赠吏曹参判。世席先荫。簪组相承。至知中枢世师。　英庙朝请罢荡平之论。寔公高祖。曾祖龟书参奉不仕。祖家淳号霞溪应教。考汇浚号复斋大司成。皆以达识清望。为荐绅领袖。后夫人冶城宋氏。生公于　宪宗壬寅。出为同产弟通德郎汇澈后。所后妣海州崔氏。外大父进士凤焕。公风仪俊爽。性度刚正有器局。外若钝滞。内甚通悟。文虽不成诵。历历引用。成童文词已雄浑有气力。尝励志立扬。屈拇自矢曰不成名此不伸。丙寅选解额。旋魁庭试文科。复斋公戒之曰士之出身。时平则致泽。见危则授命。汝其勉之。例升成均馆典籍。迁兵曹佐郎司谏院正言。选入弘文馆。以副修撰直日进讲。启沃弘多。登对陈勉。又剀切精当。同参诸老宰相与啧啧称叹。及他论事章奏。皆为　国家长远虑。有古大臣风。连　除南中学教授，文臣兼宣传官，校理副校理，掌令，持平，通礼，兵曹正郎，应教副应教，司谏，执义，司成，掌乐正。为便养　授梁山郡守。时值呼癸。宽赋捐

俸。多所济活。其阏于上司。去就争之。卒行其志。郡民去思。入又为亚宪东壁。壬午升通政拜工曹参议。时　朝廷有和议。决退乡第。再　授工议，承政院同副承旨并不赴。婆娑丘林。读书求志。导迪后进。为设乡饮乡约以作新之。甲午贼臣引寇入　阙。官方服色典章文物一朝荡然。公慨然草封事。尽言不讳。沮格不得彻。乙未祸及　母后。胁制不发丧。公闻变痛哭曰惟我　坤殿。母临三十年。遭此千古所无之变。为臣子者不能举义讨复。方丧之礼亦无地可行。国之云亡。一何至此。以白布巾带入日月山中。每朔望登山望哭。十月复　位号。入县庭成服。岭人士举义。推公为盟主。视事才八日。　宣谕罢兵。入山屏迹殆十年。及五贼擅许五条约。公方病大尰。忿不自胜。治疏使子中业投进。请斩贼销约。　留中不报。乃曰国计至此。病臣不能碎首　阙下。何敢齿列生命。息偃在家。当生埋先垄。遂入明洞。自处罪废。丁未升嘉善。盖　太上上尊号覃恩也。公愈不平不乐生。庚戌升资宪。旋有无国之变。适墓痛哭。遗疏告诀。绝食至二十四日而终。即九月八日也。先未终。子侄泣请进食。却之曰吾受　国厚恩。一不死于乙未。再不死于乙巳。入山苟延犹有待也。望已绝矣。不死何为。以诗示志曰举目山河异。吁天那复阶。却惭匹夫谅。无计报涓

埃。胸中荤血尽。此心更虚明。明日生羽翰。逍遥上玉京。贼徒劫欲强食。公已颓卧不能言。蹶起大骂。詟不敢强。遗命薄葬。勿以大夫礼。于斯时也。天象必为之变动而恨无望气者。传以为故事也。手培笋松同日枯死。里巷妇孺不举火数日。气义之感于物与人有如此。葬再迁于明洞先兆子坐。淑夫人权氏。籍安东。父承夏号杞泉。即复斋公道义交而公所师事者也。夫人贞淑有礼。先公歾。葬江亭山乾坐。二男长即中业。次中执有才行不寿。柳渊鳞婿也。长房男栋钦，棕钦系次房。女金龙焕参奉，柳东著，权垠。次房女金翰九。柳婿男树泽，树𣽤。女金钟九，李准英，金时润。于乎。方公处义之日。罔不曰退陶有孙。罔不曰东方有人。罔不曰扶植万世纲常。天之生公于今日东方。又生公于先生家。夫岂偶然哉。权君相翊志有曰朝政有阙失可争执者。人惟曰李某。儒门大议可裁当者。亦惟曰李公。仗义讨贼。亦惟曰李公。殉忠报国。亦惟曰李公。盖用当时公评语。而公始终可谓悉备矣。若其立心制行。孝友姻睦。居家从政。出处处义。文章学术。中业家传。罔有渗漏。非片石可载。姑举其大者。其详盍于其传而考诸。总而论之。公一生大小大事业。皆诚心上做得来。盖幼少而鲁。竟以鲁得者诚也。出而事　君。责难陈善。听纳如响者诚也。居家而家理。居

官而事治。顾言顾行。践履笃实。以至于辉光。而毕竟舍生取义。扶竖伦常。皆所以成就一个诚而已。怛化人之常情。公办此至苦至难之事。从容和泰若平常。其所学亦可验也夫。中业千里冒炎。徵为牲石之刻。顾余苟且偷生。宜为公轻贱。而任其身后事。独不愧于心乎。铭曰。
退爷有孙。响山克肖。勤笃之学。刚直之操。致泽授命。有受庭教。非尧不陈。几于王道。道之不行。抱贞入山。木石与居。若将终身。时值无国。苟生为耻。屏食就尽。如赴乐地。炳炳义烈。穷天亘万。求仁得仁。而又何怨。明山之阡。有崇四尺。他日有死。愿埋其侧。幸州奇宇万谨撰。
墓表[李晚煃]
公讳晚焘字观必姓李。退溪文纯公后。大司成汇浚娶弼善姜橒女无育。继娶佥枢宋在宪女。　宪宗壬寅生公。序居仲也。出嗣季考通德郎汇澈。祖曾高若妣见考碣。公　上皇丙寅魁庭试。丁卯入玉堂。遍历清要。丙子守梁山。壬午升工议。见和议成。屡　除承旨不就。乙未贼弑　国母不发丧。公缟素入日月山。朔望登国思峰望哭。乙巳伪约。请斩五贼不　报。复入山曰国事至此。吾何敢息偃在家。遂恶衣食以罪废自居。丁未庚戌连升嘉善资宪。俄闻合邦。痛哭草遗疏绝食。遗戒葬勿用大夫礼。接客著书如平

时。日兵胁劝食。大声叱却。积二十四日而终。即九月八日。祔葬考兆子坐。亦治命也。淑夫人生员权承夏女。生辛丑卒丙戌十二月十九日。墓江亭山乾坐。子中业中执。女柳渊鳞。栋钦，棕钦，金龙焕，柳东著，权垠，金翰九，柳树泽，树𣽤，金钟九，李准英。内外孙男女也。于乎。公气禀刚毅。性度严整。笃志力学。早岁立扬。陈善纳诲之诚载国乘。赈饥兴学之泽在郡民。文章行义见遗集。贞忠卓节。立人纪扶世教之功。足以垂之无穷。学者尊之谓响山先生。不肖苟延。更何敢私言。祇庄诵文文山自赞。书之墓石。其赞曰孔曰成仁。孟曰取义。惟其义尽。所以仁至。读圣贤书。所学何事。而今以后。庶几无愧。弟晚煃泣识。