伯父折冲将军佥知中枢府事兼五卫将蕉斋府君行录
公讳汇渊字静父。姓李氏真城人。退陶文纯公十世孙也。曾祖讳世师知中枢府事。祖讳龟书　庆基殿参奉。参奉公有二子。长讳祖淳娶昌宁成氏。早卒无子。次讳家淳弘文馆应教号霞溪。娶晋州姜氏，光山金氏，昌宁成氏。前后凡三娶而得五子。公金氏出。四弟皆成氏出也。公以　正宗丙辰二月二十五日酉时生。时有异光触于庙门。锡小字曰光门。三岁而金氏殁。伯母成夫人以参奉公命收而育之。立以为嗣。其遭变就育之事。公皆详识无遗。自孩提时聪悟已出于伦类也。八岁解作文。先妣姜氏金氏忌辰连日。口占曰明日母祭日。今日法人来。再明又母祭。川人来不来。连日经母祭。如见两母来。十一岁挽族殇云猿肠断尽诉苍天。老齿已过五十年。同砚清尘何处觅。故人天上玉楼仙。俄赴安东营白场。礼吏呼曰姜参奉家儿台上作。公应声曰姜参奉家儿台上作。李参奉家儿独不台上作乎。遂排围直入。道伯奇而许之。操笔立书。得以高中。于是名满一省。弱冠赴高山讲会。大得士林称许。凡于经义

及时文。纵横之法。无不夙悟。随分应赴之时。不谅时世之已下而句欲其精。字欲其正。要以不欺吾心。时有京官微示汲引之意。而不欲作龌龊之态。故屡赴辄踬。兼以先公晚年。以直言屡忤时辈。迎合之徒。从而指目则知其无复可为矣。始乃修吾初服而益得专力于实地之工。乃曰余有所受之矣。昔吾弁首。世无行三加者。而广濑叔父始加此礼。教以心近之书。于今老大。敢不念微意所在乎。日必冠带谒家庙。退而燕坐看书。孜孜矻矻。无时或息。得吾得而味吾味也。自不欲标榜近名。而只就朴实头做将去。故俯仰无怍而坦泰安贞。先院讲会时。地主挟贵乱仪而儒生皆从而文之。公正色叱之。安礼本无善政碑。有欲立生祠者。公举先训责之。浮议遂寝。奉先之诚。老而深笃。成夫人忌日。每念养育之恩。祭品不备。必号哭达曙。以长房祭高祖。时物之荐。如或过期。则耄期之日。尚请挞于庙庭。饼糕例用油煎者。看古人礼书神道恶油臭。是后必用烹蒸之物。生考之庙昔在深峡百里之外。忌日必徒步往参。东岩先祖尸祝之所。公所施设也。守拙堂补宗。亦同时立券。行之十年。颇有成效。公大耳广额。美须髯长身。轩轩然如九皋之癯鹤。见其抱膝燕处。又如食气之神龟。少时过永嘉东门。有人谓曰木公何以复来。盖云木公花山隐流而

眉间有白气。享百岁寿者也。念昔知枢府君东床之日。病翁谓曰尔鼻端白气。洽如李聋岩影真。异日名寿必与聋岩齐。其言果验。夫难察者气也。如使公果有白气则彼徒知有木公。不知吾家自有传来之气。而顾自足为遐寿之相也。乙亥以年八十膺　别恩典升通政。癸未　除佥知中枢府事兼五卫将。甲申九月十三日。考终于寝。享年八十九。前年草得先公遗事。下笔时每云神思消涸。而蝇头细字。无一胡斜。历历分明。皆是精力所到。观化之夕。左右恨不少延数朔。以蒙九十　恩例。公曰吾多曾考一岁。无复恨也。翌年三月。葬于屋后戌坐之原。配固城李氏。容轩讳原后士人学秀女。继配英阳南氏。士人熙燮女。一子晚杰生员。一女适金寅教。李氏出也。晚杰一子中勉。三女婿金敦相，金龙渊，吴锡台。金寅教子济允。中勉生一女早夭。以族兄中塾子纲钦为嗣。女适李泰麟。呜呼。公性质清介。襟度亢洁。曰用之间。绳尺甚严。酬酢之际。每有壁立千仞之象。见俗学之阿世。如淫声美色以远之。见有不义之富贵。必鄙斥之贱恶之。故人或疑之以崖异斩刻。而亦无所回挠焉。尝谓有文字以来。朱子为训诂之宗。而经传集注多因十三经注疏。则汉儒遽可少之耶。记载家以马迁为至。而史记中断烂不续处。分明是焚坑后草刱文字多不

校勘。以讹传讹也。周之八诰难会。恐是当时吏读参半也。公既饱饫经史。折衷群言。在我之权度精切不差。而凡于时俗文字。无一可意。或有来质者则指摘疵病。无所吹嘘。至于儒林文字则多因人起草。只得窜易一二句。便添却精采。其于书札也则曰问人起居。当以恭敬为本。彼见行劄录必知等书。鄙俚无足观。而其礼节上称谓起例。无一字放过。此不可不知也。字法当要分明。虽在胡草。须使中通外圆。令人看得易底。况画由心出。如使欹斜暗秘。其为人可知也。又曰忠信之人。可以学礼。人不忠信则才窥仪文中一半个影响。便有自足之心。变乱先人之典型。无所顾忌。是大可忧者也。国之钱谷甲兵。儒者不可不讲究。况通籍立朝者乎。但恨通编所载。犹未详备。博观野史及儒先遗书。可得其要领。如馆阁文字。该府誊录已备。不须用意。如欲究看。自有南中诸集。不必他求。尝见一学者枉从他家边得他文稿曰此文章可取。俄而其人果沾一命。前所云云。安知非媒进之阶乎。吾人为学。初无别法。十五岁以前。在长上教督。以后则必须自著力。每年诵得经传中一帙。其间自有馀日。可以看得他书。做得时文。年年如是。不待三十而五经乃立。经既立矣则濂洛群书。自可类推而旁通也。然亦须含蓄。不可轻发。若不幸为人束迫。则六

十以后。乃可以著作。如在五十以前。似太早计也。公之所见既如是。故平生绝无著述。而　哲考初元。为人作九条疏。乙卯以当任作典礼疏。壬戌对三政策。皆各万馀言也。义理之蕴蓄。经纶之弥密。略见于空言之中。而可以窥所学之深浅也。如有好古之士。闻公之风者。则以不肖之私言。不以为溢。而庶惠之一言也。
生考通政大夫成均馆大司成复斋府君行录
公讳汇浚字深父。姓李氏本真宝。文纯公退陶先生十世孙也。曾祖讳世师。崇禄大夫知中枢府事号晚花轩。祖讳龟书。通德郎　庆基殿参奉号化窝。考讳家淳。通训大夫弘文馆应教号霞溪。妣淑人晋州姜氏。生员　赠吏议讳𣝔女。观察使讳润孙。光山金氏。学生讳元教女。山南讳富仁后。昌宁成氏。学生讳彦集女。芙蓉堂讳安义后。成淑人以　纯祖丙寅三月十六日丑时。生公于霞明洞第。先府君梦。松安君先祖旧基桑树化为龙。锡小字曰松门。六岁受孝经。次学童蒙须知。通晓大义。时时口占。多理到惊人语。先府君每记录。以验长就。性明达英爽。气岸嶒崚太快。能大耐棰楚。俛入绳矱中。经史可读者。时文各法。成童已了。从往先府君省岘职馆。时有成公身教，周公熙敬来游先府君门下。其所读心经。与相讲劘。而己课犹自若也。辛

巳行三加礼。松西姜公与先府君为道义交。察公于过庭而贤之。妻以独女。春夏往来课做之际。亟蒙眷爱。壬午先府君流丹阳。所营新第。以先自入处为嫌。屡承诫教然后始居之。宅后累累古冢。鬼火天阴则作。公举棒盛喝乃息。甲申再娶宋氏。大舅听寒斋文焕一方宿儒也。语人曰末俗薄再醮郎。余平生积屈。愿得名门贤俊。以摅此恨。公于是时。已有声场屋。而尤长于对策。与伯氏蕉斋公俱入试围。人皆啧啧称称家人。辛卯以东岩先祖请谥事。择送门员。公在其中。虽格于时议。而其往来自斥土以赡资。盖有受于癸酉者也。丙申陪先府君赴　召入都。　慈圣眷遇方隆。向用伊始。而　筵对之辞。时务之章。大忤物论。屯塞如前。人皆归咎于晨昏之失助。而不谙俗情。然公则处之以俯仰无怍也。丁酉遭成淑人忧。己亥移居顺兴卧兰里。时才经丙丁凶荒。土田尽入公赋。滫瀡恒匮。难以安土。遂与一二周亲。为荡析之举。躬率农丁。竭力𤱶亩。稍得有秋。然本地之工未尝或废。惟日孜孜。不遑暇息。与洪公殿，权公承夏时相切磨。声誉隆洽。虽妇孺下贱。皆知爱慕而诵名字。甲辰发乡解。丁先府君忧。葬用治命而丧路崎岖。丁夫惰弛。躬执爵拜前曰丁夫良苦。众皆感泣效死力。凡属大事。不之撙节。虽尽卖单由。惟以伸情为期也。乙巳有人

犯葬成淑人山内。公曰当禁。其人夫妻夜閧自缢。奸吏之素憾者。锻鍊成狱。责配昆阳。到配即释。盖监司知其眚灾也。壬子移寓安东道心之林塘村。自是若将无意于世。间废公车。地主有礼问。笑而不谢。每遇良辰美景。与表兄柳公进汇逍遥于泉石之间。柳公善诗。高者如从陶柳门庭来。公从而讽味。若劝之和则曰吾于此事。有所未暇焉。水齧村居。与学徒乘月拔石筑堤。植柳成林。人指为李氏林。甲寅与四弟将作公。联解京试。丙辰中别试文科乙科第一人。撤寓还溪庄。丁巳付成均馆典籍。戊午四月　除司谏院正言。八月赴　纯元王后小祥哭班。十一月拜司宪府持平。己未四月。选入弘文录。五月　除修撰。寻移副修撰。凡有　赐送。必下庭北面拜受之。六月呈告归乡。有诗曰名时高第已踰分。况又登瀛是好官。五色云中携枕卧。三清月下把书看。迂谈邹鲁惊流俗。钦诵唐虞报　圣恩。措大功名于此足。且须早早赋田园。庚申修族谱。以都监议于一派曰诸支各单。滚杂无摄。于是收聚派单。命子晚峤及族曾孙命镐。分张以写之。公之自书又居半。今妙枝洞藏本是也。辛酉正月　除修撰。二月移副修撰。三月又复修撰。入宾对　启略曰。臣于今年二月还朝。见满路上或负或戴或马或轿。前后相望者。无非移徙之徒。非必饥

馑流丐。间亦有士族豪富家行色。闻之逆旅则比之正初犹属半减云。而程道五百里。首尾十馀日之间。逐日所见少不下三四百。多或至近千。察其辞色。有若真有事变而奔避者然。臣窃隐忧于中。无可探听。只自西望奔趋而来矣。及到京师则中外殆似晏然。始知彼皆都无形影之事矣。未知其何为而如此。今则为日已久。无乃人心亦已定帖否乎。见方天心示警。彗星屡见。讹言孔将。爻象不佳。此无非民不安定之故也。伏愿　殿下讲求镇安之策。以塞天变。以解群疑。则　宗社幸甚。六月　除副校理。又入宾对。以复开　经筵。勤接臣邻之意陈勉焉。十一月升掌令。壬戌八月　除副校理。闰八月　除献纳。时诸道民不忍贪墨诛求。胥相煽闹。晋州为甚。岭南按覈使轮关列邑。构陷士族。指意叵测。公与泮中搢绅。联疏辨理。至蒙　温批。　上亲策三政。公对屡万言。其大意。则以戚畹穷奢。广开贿赂之门。为弊生之原。以立信尚俭严赃法。为矫救之方。言不见用。只以中格蒙册赏。有述怀诗。十二月又入玉堂。进讲高宗肜日。奏曰臣闻天之于人主仁爱之。故微有差失。必以灾异警之。使得恐惧消弥于未然之前。斯乃匪怒而伊教也。厥或瞢不知畏。罔有改图。则天于是崇降罪疾。虽欲悔之。亦无及尔。今观此篇。可验其信然矣。夫以高宗

之贤。恭默之初。已能感应天心。赉以良弼。则天所以仁爱而眷顾者如此其至矣。若夫黩祀之失。丰昵之过。亦出于追孝之心。祈永之意。则夫岂若后世祷祀谄鬼之比哉。虽谓之仁者之过未为不可。而天乃警以灾戾。曾不移晷者。盖将使之因此修省。益求所以极治久安之计。非真怒而谴之也亦明矣。当时贤臣如祖己者。极言竭论。直指显斥而格正之。高宗亦受而为过。惧而修德。卒致殷道之复兴。向使祖己谄谀傅会。若后世伪奏祥瑞之臣。高宗文过遂非。如后世庸君闇主之为。则不知天将降何等谴罚。而书之史策。至今称为何等主也。由此观之则天人之际。岂不惧哉。夫与治同道罔不兴。我东自近年以来。天灾时变。可谓荐矣。伏愿　殿下将此一篇。便作今日耳闻。推迹行事。反躬体验。无使古先哲王专美焉。自是轮日登　筵。因文陈戒皆此类。　上每虚怀嘉纳。尝在直蒙递。政院以进讲无人启禀。　上曰文迹待讲毕后颁布。讲毕　上谓宰臣曰玉堂可谓得人。年既暮大。当畀显职。对曰　圣教至当矣。不肖往年以礼拜恩门大提学。其言详及　先王眷注之恩。悼惜不已。翌年六月　大殿中宫殿上尊号。以都厅劳升通政。九月拜承政院同副承旨。　今上甲子六月拜司谏院大司谏。乙丑四月拜户曹参议。旋移敦宁府都正。

十二月　哲考大祥后。朝臣即吉。公以为为君斩三年。与为父斩三年同。三年之体既同。则二十七月之制。乌得不同乎。祥而即吉非礼也。独素服以终月数。作诗曰阳春物色岁除前。万树千林碧连天。不有南山残雪白。人间何处是今年。丙寅八月拜成均馆大司成。时洋人陷沁都。京城汹惧。避乱者相续。招诸生行月课。讲明义理。责勉工程。为内修外攘之道。其兵政策问。又切当时务。诸生中救弊合宜者。或引与面商。期欲行之。水肺者沈水通息。以穿敌船之具也。有孙姓人来献图式。因荐于　朝。又进言曰我东表里山河。莫强之国也。隋炀帝唐太宗。动天下之兵。竭四海之财。不能当高句丽一城之力。贻讥于天下后世。今虽升平日久。民不知兵。彼寡我众。彼邪我正。以众御寡。以正讨邪。何难之有。虽使舍甲肉斗。蔑不济矣。惟在收拾人心。激励忠勇之为如何耳。俄　上亲行视学之典。例　赐鹿皮一领。十月移同副承旨。时贼舶已退。不肖偶窃科名。以有事先垄。呈归绝峡展楸。或骑牛而行。人不知为达官也。对京来人必问　睿学之长就。边臬之无事。断断诚心。未始或替。翌年春一马二僮。复策西行。烨然容华。轻健若少壮。三子晚煃从之。行到清风之水山感疾。还至丹阳长林驿。奄启手足。即二月二十三日丑时也。享年六十二。三月

通三铨。讣未及闻故也。公性质刚毅。风仪峻整。神采清明。眼光射人。少轩昂不羁。有时盛气。雷厉而风猛。凛乎有不可犯之象。既乃服习庭训。沈潜坟典。输其果决之勇于程业之上。以充其天赋之高才。盖迹其事业也文章也则亦惟曰诚而已。尝戒不肖有曰至诚感天。非虚语也。吾少时做文。达夜准定课。为便溺出仰天。这天便如默感。从眼环透穿了。又曰士先观立志如何。有一铁钉作吾心中。上彻头去贯天。下彻足去贯地。这铁一刻动摇不得。一刻倚摺不得。方是做得事业。以故公自志学以后。造次必于是。颠沛必于是。积之久而养之深。行之固而持之密。动忍增益于穷约忧患之地。磨砻饱饫于荒閒迟暮之年。发于行者直白而无伪。见于言者忠实而无私。又其奫泫澄深。蔚然而虎凤跃。锵然而韶匀发。其文词为然也。方其五十穷居。人莫不戚嗟慨惋。以为世道之忧。及其通籍十载。仕日虽少。而每一除拜。人莫不弹冠相庆。庶见茅茹之汇征。此岂无所本而系士望于进退之间。有如是哉。然治心行己。惟在平易本分之内。曾不以学问自居。尝曰礼不出常情之外。圣人特节文之也。学只在日用处熟。初无别法。如欲真做貌样。须有九盆鲜血。可以大耐。否则其弊正难言也。心寓之日。每以水笔书堂面曰隐求斋。又曰岩泉晚坞。水去

无痕。堂犹夫矣。撤归后蕉斋公命号复斋。亦不书揭。以避标榜之目。善于诲人。自内不出之时。已分先府君学徒而授之。智愚昏明。各因其才。进退抑扬。盖亦多术。是以所存所过。皆有作兴。而声闻所及。虽滨海之人。亦多负笈请业。盖其学规。先文义而后诵读。就字音严清浊。一日所读。一日尽书。要使文与书俱进。经传未毕者。不令读古文。文理未通者。虽入经传。还令读史记。凡临文讲义。多般设问。使之沈思自得。若微有透端。极加奖扬。期欲兴起其心。毕发底蕴也。作文则揭题后。先令幼少面定路脉。以及长者。集众长而从其可。仍复原文絜要。傍引曲證。一回普说。亹亹不穷。虽蒙愚之人。言下鼓舞。瞭然乎排铺承接。自足以成就一篇。虽有急干临发。学子来。还解衣而讲授。故示从容。不令学子忙里错了。以尽智思之所极。是则大略也。入学之晨。华望已隆。时贵子弟皆以得裁评为荣。执礼甚恭。深北之人又多上书求荐。如太尉内翰之门。凡系学中敝政。一一矫举。其设食堂。只取例供。不将私饭曰师而不食。教诸生食可乎。以故时当难离。斋簋尤丰。颂登一学。修辞立言。每欲辞逊而不得。尝有诗曰瀛楼一出卧城东。无用明时一老翁。缘何近日还多事。孝子忠臣行迹中。戒不肖曰吾于未达时。自谓吾文足用。今当施出。尚有窒碍处。汝宜

勉之。又曰诗之于文。草之于书皆末也。若专力于大文正字。诗草在其中。正如析薪。灯条自生。然人不能文。全身不遂。能文不能书。半身不遂。举此则公之众体偕备可知也。公事亲至诚。先府君病疽。吮而效。成淑人贞疾屡年。公忧劳成疸。抱负经奇。思欲供膝下之荣。而考妣丧皆赴试戴星。又欲摅雪此恨。百倍其工。水到船浮。乃在知命之后。归告庙庭。执爵号哭。在列者莫不泣下。及夫孤驿沈谻之夕。三儿更请还第。不许曰吾有穷天之罪。汝辈何知。问于汝叔可知耳。呜呼。不肖孤尚忍言哉。接人勿论亲疏。一以礼待之。尤于微弱加意焉。人有片善寸长。极口称扬。持论平正。凡有撕挨。一无交涉。年少之惰业游京者及妄有兴作。迎合时议者。辄面责之。尝有馆儒见殁。躬收其尸。遂籍其房内器物。以付主仆。无一遗欠。施为经纶之上。曾所不言。而知己有问则曰弊国当用重典。武技当用西北人。同律度量衡。又王政之先务也。所著复斋稿四卷藏于家。知旧往复。皆不及收。配淑夫人晋州姜氏。弼善　赠副提学松西讳橒女。忠烈公讳渭聘后。　纯祖甲子四月八日生。癸未正月六日殁。将殁谓公曰为文章做及第。如是者三矣。葬伊洞艮坐之原。后配冶城宋氏。佥枢讳在宪女。讷斋讳硕忠后。自有状。生三男一女。男长晚峤。次晚焘文科今承

旨。出为季父后。次晚煃文科今校理。出为叔父后。女适全州李一镇进士。晚峤一子中肃。晚焘二子中业，中执。一女适柳渊鳞。晚煃一子中习。李一镇一子守寅文科今秘书丞。一女适吴在弘。中肃二子长铎次庸镐。中业二子长吉镐次幼。三女长适金龙焕参奉。次适柳东著。次幼。中执一女幼。公初葬川沙王母城下。后十年丁丑。移于闻庆县北葛坪村后秘书洞中麓癸坐原。川沙时得外舅权杞泉公之文以掩之。而念行治之或有所未载者。乃敢记录。而三十年之间。三易藁。尚未成书。盖以晚生也。初年事瞢然不知。又不学也。虽有逮见底。头绪多而统集为难。不孝之罪尤为罔极。呜呼。天于我家。胡为偏啬也。惟我知枢府君策名　英庙朝。立异于荡平之论。坎坷以没世。化窝府君感念田千秋安金藏之言。不就徵。先府君以经学重望。直道事君。即亦一出而遭唐仲友。再出而遭林黄中。终然捐馆于孤寓之地。公奋数世之恨于清明之　朝。上焉而赞扬弘谟。下焉而启开基业。此素所蓄积也。而惟其枉道徇人。诡遇获禽。即非先猷也非本志也。故释褐之初。有援己在当路而望望去之。方其升资之日。　先大王垂眷于侍讲之真而将为显用之阶也。　弓剑遽遗。际会不终。　圣上嗣服。公道大行。师儒之官惟其人。不以物色防闲。则公之

承　命虽泛与人同。亦何敢曰非　殊遇也。方其殊遇之日。又促其大限。则未得大展蕴抱。以幸家国。即与先世之屯如邅如无以异也。不肖之痛恨为何如也。惟是家庭授受旨诀。昭昭在玆。何者非至教。而不肖百不举一。最晚有教曰骄矜者丧家之本。此吾知枢府君遗戒。汝须知之。且许身于国。见危则当授命。无敢依违迁就。不肖奉训无状。不免尸窃之诛。又无战阵之勇。得罪于天地之间大矣。死亦难入先兆。而无归拜之辞。顾此未成之书。纵使成得。仁人君子其孰肯信诸而惠以不朽也哉。
生妣淑夫人冶城宋氏行略
先妣淑夫人冶城宋氏。讷斋讳硕忠后。祖学生讳文焕号听寒斋。考佥枢讳在宪。妣清州郑氏。学生讳在和女。以　纯祖丙寅十一月十九日生夫人。始呱王考公从户外问曰男乎。曰非也。如是再三。遂出曰是兴谁家。昨梦有龙腾家前柳树。云雾合沓。吉徵也。因名之。及长亲教谚字。又以周南豳风等诗之切于女事者。多讽谕之。甲申归为我母。克遵尊舅意。食后使扫厅室曰如此得贤子。姑夫人晚年多疾。与夫子替相扶抱。未敢适私室。夫弟三人。长仅十馀岁。爱而抚之。如司书大母之于晚花府君也。治家勤俭诚实。凶荒荡析。甔石无储。而辟纑赁舂。眉案无缺。佥枢公每

见穷苦状。慰之曰与其为寒门妇而终身饱乐。不如入士夫家而甘作仆役也。先君性严。或时有过中之责。不敢与辨。常避身椸枷后。素好看书。苟得新话。虽当剧务。手目异用。行动相随。以故儿辈多从鼎臼边拾取零𢎥。不肖有过。举古语以责。犹不下棰曰严父在。鄙我何教。儿孙在襁。戒诸妇出入毋跨越。爱奴仆如子。勿令儿少苛责。祭必先期涤器。而菜蔬皆登山手采。馂又必覆饭。以验其或庶享之。见人无诚于前室祭者。每责之曰靡斯人。吾得奉夫子乎。以故于姜淑夫人祀尤致谨焉。巫觋不正。一不近门。家无杂祀。虽于忌痘。亦不循俗设刍灵。此不特先君之教然也。家眷甚多而机杼之出。无赤骭之人。虽当衰暮。夫子衣章不以委诸妇。妇多不织。每戒之曰不衣其夫。亦妇女乎。先君在外。或委书论家政。人劝之答则曰恐污君子眼。佥枢公享大年。每怀淇泉。丁卯祸后。谓不肖曰吾无所用诚矣。归宁数朔。得子母钱。治红作衾燠亲。又以其馀贸米。归为祥需。手为龟皲。季妯终世同居。每忆伯姒南淑夫人。掩抑流涕。盖以少日偕事舅姑。恩义交孚也。夫人仪容轩如丈夫。气力强盛。平生不服一贴剂。每叹儿若妇多病曰哀残也尔生。庚午二月感疾。七日而殁。即十五日丑时也。寿六十五。四月葬于屋后宋洞酉坐原。三子一女见先君状。呜

呼。夫人入门五十年。以谨勤和缓四个字理我家道。尊为命妇而身不厌糟糠。不肖乞养　圣朝。思报寸草。而毕竟禄不及养。彻天罪恨。万死难赎。岁月寝久。杯棬多亡。既述先君之状。又泣血撰此。并俟后之君子。噫画之于人。尚谓之七分。而以所受于父母之手。记父母之行。犹不得一分。痛哭痛哭。
叔父通德郎秋观府君行录
公讳汇泽字济父。真宝李氏。退溪文纯公十世孙。曾祖讳世师知中枢府事。祖讳龟书　庆基殿参奉。考讳家淳弘文馆应教号霞溪。妣晋州姜氏，光山金氏，昌宁成氏。公成氏出也。以　纯祖甲戌十二月初五日午时。生于霞明洞第。九岁始入学。从先府君丹山责所。应对若成人。才思日就。不劳教督。或于寝襡中问难字。其形容不得处。先府君许令指画腹上以教之。粤四年尽读曾史及七书。文艺蔚如。尤长于强记。时伯氏佥枢公，仲氏国子公已有纵横礼乐之名。欲使公业明经。试授三五篇。嫌其捷径而止。胜冠后赘居剡上。间几日卷受而卷诵。夏则日涉栎滩作课。久水气入膝患牵引。犹不怠也。立志牢固。操心笃实。盖自少至老。无不读书之日。无不读书之时。疾病呻呓而忍痛之方读书也。饥寒危迫而忘忧之方读书也。尝曰书而披览

不可得力。偃卧看书。非所以敬古人也。以故对书必端坐。读去必亢喉。孜孜矻矻。习与性成。无倦怠之容。其于圣经贤传诸子百家。无不贯穿融会。而在书传则日诵也。八大家吕文不计遍数。古赋多成诵。而长门赋独万读。先集及朱子书为晚年归宿。而时有会心处。识之板帖。以备遗忘。遇文理难棘。或分句读焉。其发之为文。简古者类蚕兰。平畅者皆菽粟。绝无浮靡绮丽之态。然内而不出。专务韬晦。有如渊海之含蓄而不见运动。又如洪钟之既设而不闻容舂也。随分应赴。古道自持。常曰科举得则幸。不得则常事。期于必得。其弊也将何所不至也。所以尝举大小解而皆不中。心地恬愉。少无戚嗟之意。盖凡人为学。以废举前后分作两截论。而公其动也自是这样工夫。其静也自是这样工夫。初无初晚紧歇之可言。而造次颠沛之顷。无间可容息也。其日可见之行则居处恭而律己严。幽独隐微之中而尚有操持矜庄之意。应对酬酢之际而每存雍容安閒之仪。惰慢邪僻。不设于身体。优裕冲淡。常见于意态。终日读终夜诵。不自知其手舞足蹈。而间发于宴閒谈笑者。言言刍豢也。事事矩度也。盛气填实。充养既久。确乎有难夺之操。而凡于行事。不敢自是己见。又未尝身质。言语。规模拙约。兢兢畏慎。如有毫末不慊于心。则不曾事上理

会。时或以滞泥见疑于人。履道固已坦坦。自合于不耕穫不菑畬之道矣。遭值荡析。孝养不终。终身之慕。多见于助祭之时。而虽一腥之微一果之细。无非精诚所到也。室家之间。每有人所不堪之忧而处之有道。和气盈门。寻常为则。在于吕伯恭之片言妙契也。联床湛翕。博约工深。佥枢公性简寡与。惟公以气味仰孚。一室之内。凡有丧忧拘忌。公每挺身独当。以性不畏疠自处。外姑朴夫人不从过房之养而终身依托。金孙非我自出而其来学也。督过之无间骨肉。尝曰人生于三。事之如一。惟师为难。今世能有当是责者乎。苟循名目。强为貌样。吾切耻之。吾辈之学。只依本分。不作过而已。苟于章句训诂之间。无失我父传子受之诀。反之心体认出来。何事不济。而乃欲安排铺置。自欺而欺人乎。以故从学者甚多。而雅言诗书之文。功令之业也。待其稍知向方。有意此事者。则曰敬为要符。尔知敬之体段乎。存主此心之谓敬。而若作工夫有始无终。亦非敬也。遂为之一回普说先儒之训。历历如指掌。又曰草野寒苦之士。服尧言尧。其行甚易。出身事主之人。不罹于咎。终以誉名。其行甚难。凡封疆之臣。固当死于封疆。而如遇言责难当之地。有父母者自有可去之路。馀人则处身诚戛戛矣。然吾先祖丁未丁卯辞退之义。为后孙者尤不可以

不知也。与人交。淡淡如水。亲疏若无分别。凡于是非。不露圭角。贤愚咸得其欢心。若乃义理所系。则只存世守之见。而爱静恶动。切无间追逐。凡儒会之稍涉纷纭处每闭户。尝曰儒生上疏。其来久矣。而揆以分义。终是猥越。况其疏首之为万人头目者。是何等力量。是何等气岸也。以故桧渊疏首任固辞不出。其谨慎有如此者。家徒四壁。朝晡不继。处之晏如。所居傍濯缨潭。题其壁曰沧洲。及后改屋。以为未安。只揭国子公所书授秋观之扁而自称秋观居士。丙子六月十四日卒。始葬伊谷。后移才山思洞亥坐原。配光山金氏。文贞公讳坽后士人灏儒女。生二女。长适姜锈。次适金声博。后配清州韩氏。士人昌洙女无育。嗣子晚煃文科今校理。国子公第三子也。姜嗣子灏参奉。女适金钟林。金继室子正镇。晚煃子中习。呜呼。公身颀而长。肩背竦直。姿颜凝粹。华采流动。性简庄。不妄言笑。周旋拜揖。动合夏采。观其畅于四体。发于威仪。有足以知神明之内腴而德器之浑成也。所以自弱冠之时。人皆以公辅之材瑞世之姿期之。而卒世与心违。穷老以殁于嵌嵓之下。是可叹也。然公尝曰吾先子晚年。杼轴其空。诸子不胜饥寒。乃叹曰使我筮荫时。专为禄仕之计。黾勉浮沈。汝曹饥寒。不宜如是之甚也。顾亦有命焉。乌用戚戚焉哉。其意盖以先训

持以自譬而安于义命也。不肖若以通塞之数而致憾于命物之天则不知之甚也。又按先府君自叙百韵。列论诸子。而在公曰颀然老成姿。弱龄又阿叔。八尺如翁长。冠玉不自食。文词与笔法。可喜时进益。谁能有司公。不或私智凿。盖公之德容才艺。已有所烛照于慈鉴之明。而尤于不或私智凿一句。其宅心正大。不为外物所乱。盖自少年时已然可知也。惟其透得名利关如是之早。故恬淡和泰。游神于流俗之外。刚健不怠。寓味于朴实之头。不屑标榜之名而绳尺自在。不为崖异之行而权度不差。和焉而不流。温焉而栗然。实而若虚。无誇矜之意。直而勿有。无上人之心。于其平易之法门。加以安谨之操行。是皆读书多而得力真腴。于以扩充其天分之异。而自不得以毫忽放过于践履之地也。然则吾家食与书俱咽。寝与书俱梦。单传遗戒。虽谓之无忝不为过也。不肖之最可痛心者。我诸父诸兄。文学行治皆可师法。而门户平近。令人易亲。使之开发而观感则公之功独多。既不得用于世而普其施。咸愿永有寿考。以惠来学。而才过耳顺。遽捐塾拂。又末世立言之责。归于豹林而不归辋川。惟其传述吾家之言。不朽吾家之事。亦未始非一事。而公每看人文字。无甚可否。固请之则曰读书久久自见。盖于文字之上。不欲执定己见。故绝

无修辞。而至于多少汗漫酬应。亦不蓄藁。今收拾巾笥者。不过诗文数十篇。惟此乌足以识其全鼎之味而其言之蔼然也哉。呜呼悲夫。
季父通仕郎行缮工监假监役痴翁府君行录
公讳汇泼字活父。后改景活。姓李系出真宝。退溪文纯公十世孙也。曾祖讳世师知中枢府事。祖讳龟书　庆基殿参奉。考讳家淳弘文馆应教号霞溪。妣淑人晋州姜氏，光州金氏，昌宁成氏。公成淑人出也。以　纯祖戊寅三月十日生。七岁始受千字，孝经，童蒙先习于先府君。才智烨烨。沛如决河。其口占曰水大入海。又曰好雨来麦。入学时步趣可验也。性刚烈果敢。游戏迷藏之间。无敢婴其锋者。家贫岁俭。吏来徵租。值一室上下俱空。公曰吾请自当。随押诣衙门外。吏故迟迟不实告。公曰既押我来。何不速扑我。倅诘其状召见之。乃髧发小儿也。壮其气而护还之。十五胜冠。十七发乡解。丁酉丁成淑人忧。自是凶荒丧变之馀。举室空匮。仲氏国子公奉老移寓于顺兴之卧兰。公赘居丰基之鲁里。时时省觐。不使音闻或阻。又好以月夜往来于数舍之程。而所经之烟云水石。尽入管领。又于绍修锦仙凤栖之间。或持杖观礼而有称儿之誉。或联棣居接而得难弟之许。然与人交。初无席挟之意。而风情之所寄。囷

廪之所倒。无不得其欢心而洞其肝胆。仁声所及。虽愚夫愚妇。亦皆想望风采。爱诵名字。以故有一直指之不悦己者。忌其名欲嗛之而旋得无事。先府君以诗戒之曰士以豪名已不佳。名登绣议又如何。不如杜门吾书读。终老居乡自不瑕。承命以还。益自敛持。皎厉之行不作于施为之间。而由由焉与俗和光。无崖异斩截之事。甲辰先府君殁。时当应举。各房不在。公独奉治命于孤寓之中。楔缀之节。一一合礼。既葬之后。势不得不各自散处。而惟于朔望会奠之时。曾未尝后至焉。丰之南。古无学舍。公与乡之诸士为立兴教堂。享以其土之贤。而读法肄业之蔚然可观也。又为校任当释菜礼。榜外人群起请分任。命吏以营关胁之曰严敕之下。如不奉行。不及时之律。当任者乌可免乎。公曰关文来自榜外人袖中。姑未见公家行会如是压之。则其先时之律。又安归乎。吏闻之失色。犹往复不置。及当省牲。公谓该色曰官善奉法。今番鹿兔脯醢勿为代用。必以本色如法封进。吏闻而惊惶。更无恐吓纷纭而俎豆尤肃肃矣。郁阳享礼。有一贪吏欲以私屠徵赎。而无有能辨理者。公以为本院虽未蒙额。与国学无异。如以牲杀罚徵。其辱安归。遂申于道伯。道伯判曰尔爱其牛。我爱其礼。并与一邑之无故横赎者而皆令还给。士论莫不快之。甲寅

撤寓还溪之阳生村。前既屡见殰夭而又丧耦。益知丰之水土不美。又念先府君措置阳田分与。以为后日基本之意故也。临川入享之会。公在末席。叱退三滩之儒。西湖初建。全岭之不风靡者少。一边之人又求通于陶山。欲以藉重。公曰此而不斥。先院之耻。入院出牌。论其不合啜之义。又曰附彼者不当厕迹于进道门内。人皆危之而不少挠焉。丙辰国子公释褐。时尚转寓道心。公曰不因此时而还。还无日也。遂奉还版舆。安于阳居。徐以书谢其专擅之罪。于泮邸同居屡年。身自卜于川沙幽夐之墟而自称曰烟山居士。丙寅洋人陷沁都。一夜之间。京城汹惧尽空。公车之士无不奔窜。公与权公承夏，族孙中振首发斥邪倡义之论。香桥之上。会者仅六七十人。言以誓之。文以告之。义声所加。散者还集。举国之人皆以为岭中尚有士纪也。丁卯有　景慕宫典礼疏会。公与议于其间。辛未抗书院复设疏。有一人以执政意来防。且无礼于疏函下。公以首色责退之。俄而驱逐疏儒于汉水之外。执政又察疏举之专系色掌。问于所亲曰李某何如人。对曰狂则狂杰则杰。前日香桥之会。其立心可知也。执政意乃解。癸酉移居英阳之杏田。秋又转移于闻庆葛坪。翌年又作计偕行。适值朝著不安。儒疏纷然。崔进士华植来请公压座。公曰朝廷权

柄之一进一退。何关于草野韦布之士。而欲为出位犯分之计也。吾为举子来。只管举子事而已。丙子又屈南省。自此始有卷怀之意。营立新屋于坪之最僻处。感松安，文纯两先祖遗躅及先府君题品。拚次其韵。又作八景诗。以道山水之美卒岁之乐。名其庐曰新安。盖以为自礼安新寓而又有慕乎考亭之流落闽中而不忘旧贯也。使君岩上时逢黄衣之使而鼓发觞咏之兴。一邑之士推为训长。虽川朔之趋向不同者。咸愿琢磨于席间也。辛巳十二月　除缮工监假监役不就。先是国有大狱。词连中有姓李居闻庆之人。求之一邑不得。乃枉逮公。行至忠州。委官知其状。反责当该将曰由来狱体。词连名字参證时。一画不同。不可滥执。焉有非其名而滥执者乎。遂用拨马自外分拣。　朝廷又以为古家之彦儒林之望。有此横罹。亦非培养之道。遂有是　除。甲申患风痹。半身偏枯。舁还阳庄。对语宾客。不见呻呓之色。卧授儿孙句读。聪明不损。间有会心。发之吟哦。辛卯十二月二十四日殁。享年七十四。葬于屋后书堂洞午坐之原。配端人仁川蔡氏。休岩讳无逸后士人周虎女无育。后配顺天金氏。士人性粹女。生一男一女。男晚薰。女适权相佑。晚薰二男中善，中养。中善二男一女。男丕镐馀幼。公禀性刚决。气岸峻拔。治心行己。常以无不

可对人言者自期。眼采清明。漆夜书细字。身长轩然。腰微偻。言议堂堂而好面折人过失。望之昂然若不可犯而即之慈粹之气常胜。性气或过中。故遇酒辄节酌。不令及乱。凡于物至事来。艰虞䕺集。人不能抬头。人不能转身处。每好一刀两断。先立旗鼓于其所向。虽或有阔于俗情之时。而直白做去。千万吾往之气。虽贲育不可夺也。以故由内及外。关系义理。无会不参。参必尸论。仗我儒林命脉殆三四十年也。若乃伦理之笃。出于天性。同气之间。道义交萃。蕉斋府君之高洁稽淹。国子府君之严正宏博。秋观府君之邃俨鬯粹。各有气象。各有才德。公又以方正之姿敏锐之才。上下其间。锻鍊成就。和气雍睦。无有间言。时于业之勤慢。事之当否。虽有矫揉之过中责备之甚切。常粥粥不敢自文。又其替事之诚。尤笃于为父后者。生焉而让居。殁焉而于我乎葬。此人情所难也。文思精切而新奇。十五六以后。未尝屈首剧读。而古文会意底。时好讽诵。国子公杂骚近千篇。成诵殆遍。故于时文不少留难。击钵趱限之场。其来尤滚滚矣。笔法又奇健。自得一体。最长于公车。名闻一国。凡为举子者。知与不知咸颂于道路。慕之甚者反以曾所无之奇囮异迹。掊捧而倡播之。不识何状者皆钦艳声誉。非无欲为汲引。然自我初不枉寻。亢然自持。故反有

惎之者曰某有气节。用之则生事。某有文艺。用之则压倒。以此屡举不中。白首蹉跎。而亦无戚嗟之色。尝曰落榜人无事留连都下。做得甚事。罢漏一声。蹑敝蹻曳短筇出东门。是亦一快。家无甔石。东屯西崦。席不暇暖。凡其艰屯人所不堪。随遇履安。不见皱眉。故所居之邦。人心辐凑。其接物之道。无间亲疏贵贱而忧其忧乐其乐。虽有强悍险陂之人。始也忌怨而卒入于彀度之中。鲁有淫祠。其匮中多怪物。动著辄祟。公曰为民除害。一里之大政。乃投之火中。有一傀儡假面跃出炎外。观者惧而发竖。公曰尔假面也。吾真面也。尔何敢乃尔。更投之。微跃良久。尽为飞烬。自此妖怪乃息。巫觋不正之类。不令入门。尝遇大疾。家人祷巫而不知。后乃觉之。复于秋观公曰死生有命。祷祀何为。吾兄不禁。任乖家法耶。秋观公曰死生地头。姑息之恩。或有掩义之时。君之责我固当。吾之任他。亦未为不当也。夫人尝以不利字育。密荐神箱于隐奥中。有疾辄祷。及夫人娩而殁。公遂投其箱于火。笑曰如此不灵之神。烧之可也。横罹之时。处变雍容。少无惊恐。谓人曰天日在上。此心可质。牢犴中吟读自若。有二绝曰软足苏公未暇笑。即行陈老不为奇。处亨但学涪陵易。髭发归时较昔时。开门人去闭门坐。隔壁官楼警晓钟。朗读朱书时舞蹈。不知身在祸牢

中。此可以见定力之一端也。公尝梦拜先祖于天渊台上。先祖曰尔来前。尔直可尚。何以锡之。有顷曰吾以痴字锡汝。汝其识之。晚年自号痴翁以此。
从兄成均生员公行略
公讳晚杰字先必。姓李氏系出真城。退溪文纯公十一世孙也。高祖讳世师知中枢。曾祖讳龟书参奉。参奉公有二子。长讳祖淳早殁无子。次讳家淳应教号霞溪。霞溪公有五子。长讳汇渊佥中枢。入系伯父。即公之考也。妣淑夫人固城李氏。学生学秀女。公以　纯祖庚辰五月十一日生。霞溪公念继宗之重。锡小字曰承孙。四岁母夫人宁而殁。公因鞠于外氏。七岁始还。庭受十九史。才资敏颖。佥枢公性严。督过之已甚。霞溪公曰毋。或收置膝下而谆谆焉。未成童。尽读七书。著作纡如。与同队戏。力不能。好以计取捷。众以智囊嘲之。十六丁继妣南淑夫人丧。恤恤中善出纳米盐。二十冠。乘马中路遇大雨。告霞溪公曰老人不可触冒越险。遂箬笠先行二十里。趁奠雁。人皆啧啧。每夏赴花山伴鸥亭接会。才士林林。其趁鼕晷飒飒飞呈。公虽不及。种种吐雄声赌魁等。人不能及公也。乙巳仲父复斋公以山事罹被告。公奔走竭力。得解配之速。癸丑参分乡试大科初试。竟屈会围。季父将作公久寓鲁村。儿皆病风土死。

长男方得奇疾。公携来治之。积数年竟不救。丙辰复斋公登第。时寓道心。将作公先已还。故公谋之曰因此时并团会。大小庙同日荣告。于神理人情为便。将作公曰吾意也。朝报京而夕掇还。复斋公既归。塾课复振。自公以下凡久废者。逐日矻矻。丙寅独男夭折。亲在也处之如常。庚午中生员试。时仲母殁。与两从弟戴星还。丧葬费以荣助钱当之。又见饥乏数沫濡之。翌年儒院尽毁。一道之士将叫　阍。议论有不一。将作公已登道。公周旋其间。为善后之道。及狼狈归。乃曰吾道已矣。因托亲老不复应举。佥枢公平生手不释卷。时有会心处。必披示而讨论。每当悲凉索莫。父以故事名言。子以外方异闻。论难故不已。滫瀡之奉。又极竭心力。异馔无有乏时。时以微事加叱责。白首受朴有如儿童。闻者莫不庆之。戊寅重修先庐。稍广旧制。甲申遭佥枢公忧。权厝家后。先移母夫人墓于真宝月田。欲合祔未就。遇急疾殁。即丙戌六月十九日也。享年六十七。是秋葬于才山慕川丑坐原。夫人义城金氏圹右也。金氏佥枢厚寿女。瓢隐讳是榅后。生己卯卒壬申正月十七日。生一男三女。男中勉。女适金敦相，金龙渊，吴锡台。中勉嗣子纲钦。女李泰麟。金敦相嗣子熙完。女柳胥佑，李汉荣。金龙渊嗣子和植。吴锡台子进承，浚承，晦承，吉承。女李友发，朴载

淳，金时浩。公资禀端洁。操履硬贞。身体清羸而举止安详。眉额方正而精神流动。锻鍊于丧难辛苦之中而铁石其心也。动忍于困横颠沛之际而姜桂其性也。方在纯缋重庆之时。风度气格不足以当凤之一毛梓之一枝。而惟其达事理而洞情伪。善变动而好周旋。措诸事为。洪纤高下长短广狭各得其宜。不失尺寸。惟公能之也。然此以吾一家而言。若方之流俗则公犹是古人也。言论有时太快。处事有时疏阔。终是抵捂不合于时人矣。所以束发治公车。登庠有如彼之晚。虽是晚焉而若又随众游庠则纵不得亸黑绶拥皂盖。挡来一衔。宜不在人后。而因即观象玩占。从吾所好。竟不免穷庐一布衣。孰知其所守之存于明入之会也。乡社丘墟后。以当任属馀财于国望峰。筑坛表碣为寓慕之所。高林先墓素乏祭土。与残僧设契。略置薄田。白岩王考墓有自九龙岩契中分为祭田者。浸浸然消融。公一日奋力出付山下。今之奉香火者此也。继外氏远在青凫深峡。荣展之日。给若干赀。使之润殖立祭土。族亲孤儿多为之有室。义之所当为。虽甚扤捏而必要行之。种种有出人意表者。其居家夙夜忧勤。多能鄙事。朝晡不继而处之泰然。昔在各庭荡析之日。如使根本一挠则难可还集。而溪山之内。几无我门户矣。且将作公自葛坪病还之

后。安其寝席。时其饮啖。与共谈笑。间以雅谑如昔儿戏。时人传为美谈。噫此公言行大略也。葬之日。金都事镇麟氏为之铭。无复改评。晚焘今病入广德之国思峰卞。斧堂密迩。风雨凄凄。恸往迹之难追。欲来许之遹承。私识之如此。未知何日得归拜地下也。
伯氏通德郎公行录
公讳晚峤字晦如。姓李氏贯真宝。退溪文纯公之十一世孙也。高祖讳世师崇禄大夫知中枢府事号晚花轩。曾祖讳龟书通德郎　庆基殿参奉号化窝。祖讳家淳通训大夫弘文馆应教号霞溪。考讳汇浚通政大夫成均馆大司成号复斋。妣淑夫人晋州姜氏。　世子侍讲院弼善讳橒女。冶城宋氏。佥知中枢府事讳在宪女。宋氏以　宪宗己亥十一月初六日子时。生公于霞明洞第。是日有先院　赐祭之命。霞溪公锡小字曰陶日。三岁霞溪公始授千字文。背诵不通。大耐箠楚。霞溪公每奇爱之曰此儿是同字面。其不凡乎。见其操笔。五指合握曰吾家笔脉在是矣。先公尝以微事责流。公大书推官姓名于屋壁数之。年甫七岁。人皆称异之。通鉴兼史断再读。冬则程写准万字。夏则战艺成行诗。此十三岁以前也。时侨兰谷兰之水土不美。因得风痰之證。先公曰此不可以居子。移居道心之林塘

村。村有医方。多服药饵而气血稍完。课读不废。从学于先公者所之如云而公每开导之。纳诸绳墨之中。虽有卑微之人。恩若兄弟而得其欢心。尝作小帖子。录得文庙位次。与群童乘月就沙场习礼容。先公曰汝为学问乎科举乎。对曰请兼之。于是就所授大学而使之没笺注成诵曰此学问基本。又间教吕文成诵曰此策家权舆也。弱冠宿證复作。幸赖父母之恩。终能保啬真元。而自度应举觅官非所宜也。一与三弟赴夏课而归。即以书仰禀先公于汉师。遂专意近里之书。先将朱书读五十遍。次将先集读二十遍。及其再读朱书也。取嵓后兄所分句读而参互之。小弟曰何不取嵓本而读。曰人各有见。恐循涂守辙而不能自树立也。每日盥栉。先谒祠庙。而馀遵霞溪公所著日课。叔父秋观公曰晨谒乃是主祭者之事。有父兄者。不其未安乎。夫为学当从平易处做去。才涉乖异。便不是。公言下有省。不复也。诚孝天得也。虽在甚病。父母问则曰不甚。口无宜味而父母劝则食之。先公性严。有时不假辞色。则诸子不敢近前。而公终日侍侧无怠容。尝受礼记左传等书。至意味好处。先公每击节称赏。公从而浪读。一室之中。和气蔼如。及遭丁卯之丧。自敛殡凭尸而寝。既葬独居宿床下。以见常侍之意。礼无午奠。公因废午食。习以为常。终身如

是。庚午先妣疾笃。二弟在外。公独与一嫂侍汤。及其革也。取指血灌口不效。攀擗之极。绝而复苏者屡矣。居丧一如前日。每念慈恩尤重于幼时。其顾复之节细微之事。无不记述而名曰幼录。既脱先公草稿。又有先公所著兰操一册为童行窃去。公随记随录。积十馀日。不错一字。记性之过人如此也。所居之室。为风雨所坏。以其弊材别作垩室五间于先意所在之地。俄又失火。乃于己卯春。立得奉祭之厅。追揭先公标号。又名其室曰得一庄。盖用先祖足梦中诗序中语也。时三弟以空名获庠。要公应榜。公不肯出脚。闻者韪之。先是从父兄上舍公得吉梦。小弟欲作门符榜之。公曰毋汲汲于外物。非吾人本色。自是齿牙毛发便成衰相。而身清气轻。沈痾脱祛。俯读仰思。不知老之将至。每于穷赜之馀。无可与语。则辄登山望云。坐石临流。洞扫庭除。园无杂草。带月徘徊。终夜不寐。襟韵之淡泊。有难以语人者矣。丙戌七月。方抄先公杂骚。遇急疾终于正寝。即十六日也。葬于县东松坞之剑磴洞庚坐原。配宣城金氏。柏岩先生讳玏后秋槎处士辉大之女。一男中肃。呜呼。公资禀凝默。性度纯真。外无物累之蔽而内全受中之天。资之真积之工而验之充养之力。持守则海涵而渊渟也。立心则透金而贯石也。厌末世之躁竞而绝无游从。病俗学

之标榜则过自韬晦。有事则处以不知。凡系是非。一切置之度外。故足迹罕出于山门之外。而乡党宗族之人。亦鲜窥其涯涘也。平居语讷守口。而临文则滂沛无碍。笔本黄庭经。专习正楷。虽在书尺间。无一字胡草。数本河洛而尝叹期三百之无与对评。启蒙传疑常不离案侧。秋槎公尝曰望海吾识而婿不识。开方婿识而吾不识。兼二人之长。可以语数。史记多于少日调病时䌷绎。而上自书契以后。至于今日治道之污隆。人物之忠邪。无微不识。瞭如指掌。每曰东莱八世文献一身中和。尧夫閒中今古醉里乾坤。是诚何等人也。先儒之书无所不读。如诵己言。尝曰程书如经。朱书如传。却有世代之分。平生绝无著述。间见笔札者皆菽粟也。李尚书廷斗过见公曰不意今日复见泥塑人。时嵓后兄在座。亦曰吾家有遗佚二人。晦如也景初也。是足为公评欤。公尝于病中口号自铭曰生何其慵。壮何多病。惟嗜古人之书。不啻如刍豢。呜呼。深山四尺。是余之藏。公之平生。于此尽之矣。小弟何敢复述。欲得暇略叙平日用工节次。以为状本。不意母殁未葬。以公罪俟勘金吾门外。未知身事下落何地。悲惶愁慑之中。敢玆起草。秉笔者其或哀矜而恕采也否。