嘉善大夫行兵曹参判草草庵李公行状
公讳泰淳字来卿。李氏贯真宝。始祖讳硕丽末生员。以子松安君子脩贵　赠密直使。松安后五世退陶文纯公有作。又二世讳咏道号东岩。官原州牧使。以壬辰宣武勋。屡　赠至吏曹参判。于公七世也。曾祖讳守约　靖陵参奉　赠吏曹判书。以公季祖知枢公讳世师贵。祖讳世观号牧牛堂　赠吏曹参议。考讳龟元号式好堂佥枢　赠吏曹参判。皆以公故。妣固城李氏。进士宪复女。公以　元陵己卯六月初七日。生于礼安下溪里第。兄弟五人第居五。幼才器俊迈。聪明绝人。五岁咏打麦曰三鞭天走。参议公喜曰是高鶱之象也。时同学大庭者仲氏梅竹轩公宅淳，从兄广濑公野淳皆先进也。以久次常师仲氏公。四子五经百家语。既诵习而有自得焉。文词颖拔踔厉。以操戈入室称之。　正宗癸卯中生员。以亲命居馆。一日　上视学行食堂。眷公曰容姿好必做矣。恒与族侄新野仁行同攻业切磋为多。暇则取朔纸誊心经近思录。河上柳氏有讼父冤者。挟铮伏　跸路。趑趄不敢鸣。公在馆班。倒持扇。从后替击之。众皆伟之。壬子春。应制　亲考。蒙赏入侍。　上

之宠眷犹昔。俄遣阁臣李晚秀致祭陶山。仍设应制。收券　亲考。蒙给分付会试。是夏岭南儒绅为　景慕宫陈疏。请讨柳星汉之罪。推俛庵李公㙖为疏首。公以掌议同伏閤。至承念念阐挥之　教。癸丑七月。公与药房诸儒发论曰。星贼凶疏。昨年自太学已讨之。今见居斋生沈厚镇人日制对策魁券中。有因噎废食四字凶言。与星贼无异。遂鸣鼓出之。时则蔡相公济恭金縢疏入　启。自　上封还之。西斋进士崔寿亨与其党姜在寅，金希说等。将治疏攻讨。药房争之数日。反被付黄。鸣鼓者前后凡三十四人。公居最。再从弟霞溪家淳亦在其中。而岭人又居多。于是诸进士就西学。治对举疏。疏首坊外人李闻德。公为制疏。霞溪为日记有司事方集。　上下严教曰无论姜哥金哥。如此凶丑之徒。何惜一律。刑政在上者。岂可自下推上也。仍令解罚劝入。不得已罢会。俄而不利会试。　上曰今榜何无李泰淳名乎。仍　传曰李泰淳决科前常付初试榜末。甲寅丁巳连丁内外艰。庚申　正考升遐。公私悲疚中。惟负旧　恩是惧。专力大对。罔昼宵矻矻。凡得屡百篇。　纯祖元年辛酉。擢增广文科。即拟事变假注书。癸亥　除栗峰道察访。仲氏公赠诗三章以勉之。莅未几。枯涸遍苏。邮政大举。丙寅正月。例升成均馆典籍。二月　除礼曹佐郎。

呈旬还乡。时右相金达淳抵斥异己。而壬子疏首亦被岛配故也。五月选入弘文馆。七月　除校理。承　召就肃。十月递拜司谏院正言。违牌寻还。丁卯连拟锦山安边。戊辰正月　除副修撰。乘驲赴直。五月递归。以尼怀复激馆学讨尹判书光颜。兼嗛三司之噤默也。七月　除北评事。呈辞　不许。十月到营。本营例进服笠诸具。公退之曰若自营办出可也。若敛之于民则吾适睹其缀皮苦寒状。取以自便所不忍也。当北巡。从者以为威仪之行。请借营将军服笠饰。公曰吾南土人。使隔江之胡。望见南土本色。亦不辱　君命之一端也。所至有孝行及文艺者。给米以奖之。翌春递归。八月赴参　王世子诞降贺班。庚午七月以校理承　召赴肃。九月移司宪府持平。旋升掌令。因冬雷应　旨上疏。陈正士习，禁奢侈，择司牧，恤民隐四事。　批曰四条附陈。极为切务。当留念。科民两弊。令庙堂即为采施。十月递归。十一月还修撰。十二月拜司成赴肃。因　除梁山郡守。翌春出而劳农。见土民全仰堤堰为生。而旧筑多溃决。捐俸以完之。以接慰官往莱馆。得日本玉水村士氏所编退溪书抄。送之陶山。癸酉四月。内移执义。邑民遮道挽行。　绣使金学淳　启曰前梁山郡守李泰淳刚克不懈于束吏。诚意多孚于近民。案无留牒。仓有平斛。捐廪费

租。济穷恤饥。两岛赖而自活。一境皆称其惠。十二月还修撰。甲戌正月复持平。二月改修撰。闰三月以校理承　召。至安东上疏辞。附陈南边武备疏虞。而请式年武初试。依旧例选充十五人元额。出身亦取四五人。东莱设门守门将十年积劳者。亦依旧式岁畀佥使万户。以劝武艺。以固边圉。　上优批答之。六月又　除校理。乙亥四月移执义。七月还校理。寻迁侍讲院弼善。丙子正月。复以前职承　召赴肃。中道又承校理　下谕。二月　除司谏还校理。四月迁奉常寺正。七月　除副应教。时有　陵幸。　上令停鼓吹。以在　惠庆宫服中也。政院三司合辞固请。公独立异。不入联　启。八月　除兼文学。九月上疏勉　圣学。其略曰敬者圣学始终之要。百王单传之诀也。尧之钦明。汤之日跻。文王之翼翼。丹书之敬胜。无不于此乎致谨。虽然所谓敬者。岂徒然守著一个字之谓哉。有动时敬。有静时敬。临事时敬在这里。宴息时敬在这里。名目夥然。地头各异。须是随时随处无所不用其力。方无透漏。朱夫子敬斋一箴。节目详而地头不遗。精粗该而浅深有序。历选群书言敬之旨。求其直指全体则未有若是箴之要且尽者也。先臣所进圣学十图。既以是图载之第九。而又以十图皆当以敬为本。自注于大学图下。则敬为十图之要领可知。

而是图为言敬之指南又可知也。特其言简句严。义理浑成。说其目而不及其所以名。举其一而以例其所未言。学者于此不能究其精微之蕴。以尽其旨义之归趣矣。岭南有故　赠参判臣李象靖。尝因是箴分揭章句。铺叙地头。取夫洛建以来。以及先臣之言。分门汇摭。随类附见。仍注其所以去就之意。合成一卷。名曰敬斋箴集说。而古今言敬之同异分合。巨细精粗。凿凿如指掌。无复馀蕴。当与圣学十图相为表里者也。伏愿　殿下特命岭营印上一本。置之　经筵。逐字逐句。究其旨归而以身体之。则其于敬跻之工。蔑有加矣。臣伏睹我　殿下圣学所推旷感名儒。　特命赐祭于臣祖之祠。又以李象靖之贤得其单传。宠之以　赠秩之典。是　殿下未见其书。徒以听于舆诵而加之以不世之　恩。可以振作士风扶植世教。然臣愚窃以为闻其名而得其人。不若见其书而知其道。　殿下若使印进是书。兼亦使之并进其所著文集论撰者观之。则妙道精义之学。大有裨于　圣学之万一也。　上优批从之。十月移司谏。十二月复以修撰　召。时　玉候违豫。同僚当番者率怀自便之计。公独竭蹶赴直。冲冒祈寒。手为之皲坼也。丁丑移司谏。四月迁执义。七月复修撰。戊寅正月以执义乘驲入城。本职已递乃归。三月舍菜于绍修书

院。移建藏书阁。还聚书籍。依陶山规。俾不出门。仍与广濑翁及新野柳寒坪晦文，金葛川熙周诸公。行乡饮酒礼。礼毕设讲座。先读先祖上沈方伯书。继讲东西铭。四月复副应教。五月　下谕。先是一边人以金縢事。又构诬追夺蔡相公。馀祸蔓延。公行至安东界呈辞疏。附陈略曰人有罪名。无论其罪之如何。以其子而讼父冤。即人理之所不能已而　国典之所未尝禁也。蔡弘远之抱书悲吁。只出于至痛绷中。无所因极。而放逐十年。遂作穷人之无归。霜露惨舒。固在造化。而仰天号呼。亦独何罪。此其一也。洪时济之向来一疏。即不过妄自附于有怀无隐之义。而亦尹弼秉，李益运等所已陈之馀也。其情同其言同而前后处分不啻不同。包容之德。何其洋溢于彼而放流之律。何其严重于此。竟使白首瘴海。与死为邻。彼虽不足言。事之颠倒。孰甚于此。此其二也。丁若镛之既蒙　特宥。又停台启。成命已过十年。该府格而不行。四百年关石和匀之地。何曾有此例也。大抵人鬼之关。不可不严。玉石之分。不可不明。以言乎辨斥则当初　王府之谳。既云多有文迹。以言乎狱情则近来大臣之议。又言本无执赃。至若堂疏，　恩批。至有明知不染于此罪之教。其无身犯之迹。非但　朝廷之所共知。　日月之明。亦已照烛无馀矣。唐臣陆贽之言

曰决罪不以驿递。所以缓刑也。赦书日行五百里。所以布德也。而独此大霈之下。泽阏而不施。向隅之悲。虽属一人之私。无例之例。恐非示法于来世也。此其三也。尹奎范等一门通籍之人。绝无犯罪。而推　恩加资者未沾寸禄。依例出六者不许末职。既不似庶人。又不成朝士。独抱红牌。老死穷庐。区区愿忠。彝性所同。而永作弃物。宁不自悼。岂谓　圣明之世。有此无告之民也。此其四也。凡此四事。舆人之所共冤之者也。伏愿　殿下深加矜察。亟行疏郁之政。　批曰疏辞令庙堂禀处。台臣韩钟应又上疏如公之言。有睦台锡者反捃摭不已。翌年正言辛硕林抗言李泰淳此言。一世之公论也。无端摧辱。臣谓睦台锡施以谴削之典云云。十月赴参　王世子嘉礼贺班。十一月以修撰承　召到安东地。封疏引嫌。喉院不纳。庚辰六月拜应教。七月又以副应教承　召。到安东地呈疏如前。喉院竟退却。十月　除司谏。十一月复副应教。十二月　除楚山府使。升通政。翌春之任。抚摩凋瘵。多革痼瘼。校宫之外。又别置里塾。以兴文教。州人为立兴学碑于多乐岭上。因沿牒往宁边。见药山山城危临万丈。土人犹指城筑中巨石曰此古李将军某手力。即谓我善山府君也。公怆念不已。呼使前而劳以酒曰吾在勿复举讳也。其人感服曰不意将

军之孙。有此贤太守也。癸未正月　除大司谏承　召。民攀辕愿留。慰遣之。及入都牌不进。因还乡曰一谏长。于微分足矣。七月　除承政院同副承旨。十月　除工曹参议并不赴。甲申正月。关西　绣使论启。就理夺告身。四月又因道臣论　启五等掩逋。夺四等告身。凡邑之有积逋者。奸吏每引后守之纳。以补前守之逋。后守虽了税而有陈省。常遮前而掩后。公之所坐。职由于此也。丁亥六月。　王世子代理庶政。公与霞溪偕赴贺班。九月又赴。合三庆贺班。庚寅　王世子升遐。是为翼宗也。七月赴　因山哭班。辛卯二月。就先祖养真庵遗址更筑庵。公自卷怀后。有肯构之意。濑翁喜曰此事勿为等待。恐成蹉踬。时有夫人丧而一边营构。为屋凡四间。揭旧号。又取先诗意名其夹曰草草庵。日燕处其中。蓄经史子集数千卷。训诲诸孙。甲午十二月。　纯祖升遐。翌年四月。将赴　因山。行到荣川界。坠马致伤而还。戊戌正月。以年八十升嘉善　除兵曹参判。庚子正月三十日寝疾殁。享年八十二。讣出朝野咸嗟。粤四年癸卯。　宪宗遣官致祭。呜呼。公天姿杰嵬。器局凝整。鹤鶱虎耽。不足以象其表。雷剑墉矢。不足以拟其器。毅乎有难犯之色而兼之以和平。截然有明断之智而济之以谦拙。粤自游泮之初。已负远到之望。欲其速化者。或指

桃李之门曰何不为亲屈也。公笑曰倚人门求汲引。非所以为亲也。以故方际　尧舜之明。以布衣屡荷　睿眷之隆。而其释褐乃在于　弓髯莫攀之后。其为感咽当何如也。惟是　嗣圣缉熙。旧臣满庭。尚可以尽吾学而行吾志矣。所以论思言责屡十载。遇天灾而陈时务。忧边备而请劝武。　圣学有大要而愿览先师之书。义理有所系而蕲原无罪之人。及其彭泽之轻舟遄旋。光风之旧亭重新。则礼乐文物。再辟于溪山。德义名检。耸动乎颓俗。又有有陨之资。无遗寿耇之臣。洪私感激。已极于人间野夫之身。当时物论。犹曰有未尽者何哉。盖公虽以常调出身。自待非轻。自筮仕来。　君命召则进而或有度义不进之时。其进也所进之职已递则乘其无职之时而奉身勇退。一依大祖遗规。其赴　吊庆则不干职之有无。而归时之粮豫赍于去时之橐。朝罢班而夕出城。独葆吾岭本色。绾西符时。一京豪求铜盘。公不与之。人曰此土产之至微者而俗已渝。应之何害。公曰俗吏所为吾不为也。其终始之节操有如此者。公少时朝晡不继。其为会工也。紧腰带以代食。定省之际。有问曰食乎。必曰食。既荣显以禄不及养为至痛。厚置祭田。祭必亲检。以致蠲洁。以官物助祭。遍及于旁亲。分业诸侄各有次。堂内旷夫必使有室。其救灾恤急则亲

疏远近。皆一视焉。公刚毅处刚毅。宽弘处宽弘。严于幅尺而无崖异近名之行。平于鉴衡而无刻核已甚之论。近者爱之而不敢狎侮。远者惮之而不敢惎害。以万石君之躬行。兼李司隶之风裁。以范文正之无怨恶。加司马君实之无不可对人言。即当日朝评也。然犹不以贤知先人。行能自居。虽在功令间。有自外问业者。辄曰我不解今人文。莫错了路头也。凡有酬应文字。操笔立草。沛然泉达。君民一念。屡形于谩兴病呻之笔而稿皆不收。字画端洁。遇急滚处。奇变益生。晶光灿然也。尝与霞翁及李俛斋秉运，姜松西橒，柳寿静鼎文，李致馨，黄秀汉，徐干发，李致桢，徐成烈诸公游小白山。有纪行联句。以松翁为白云洞主而是月是日。又适符先祖游山之日也。江湖日永。常切云树之思则必折简致李所庵秉远及上诸君子以畅叙。时之升沈俗之污隆。岂无所可忧。而擗麟举匏之间。徒见礼仪之秩秩而文采之发越也。教子弟严而有法。长房早年登庠。无进取意。人劝使游泮。公曰渠自有志。吾何交涉乎。梅竹公尝细抄先集及朱书。翼以历代文章诸大家。合为四册。名之曰金䕺玉屑以贻公。又公升庠时。先公宠以朱书节要。居常服膺。悬注于纸头。每以示诸孙曰吾之区区发端。未始不在于此等书也。尔曹其可不勉乎。时诸孙文学彬彬。

时望菀如。而才器各自不同。常于刚颖者严戒之曰汝之文词言论。太逞气而少含蓄。须从性偏处克将去可也。此其所以祇承懿训。敛华就实。卒继夫家学者也。公始葬山羊坪。　哲宗癸亥。移于宜东南厓亥坐之原。配贞夫人晋州姜氏。佥枢𣽤女。忠烈公渭聘之后。生丙子。卒辛卯二月十五日。墓祔。有二男三女。男长汇远生员，次汇运。女适金逵渐，柳希睦，金夔裕。汇远三男晚亿，晚愈，晚协。四女李文稷监役，金迈铢生员，金万铢，李寅在。汇运二男晚德正言，晚悫监役。三女金昌铢生员，柳基镐，金镇万。金逵渐嗣男文述。女柳致俭。柳希睦嗣男道性秘书丞。金夔裕男寿翼生员。女郑及愚。晚亿嗣男中默。女金兴洛逸承旨，姜𨬋，金顼林，李相来。晚愈嗣男中宽。女姜震馨，金元钟，金翼洛，崔正愚。晚协男中默为伯父后，中弘，中宽为仲父后。女宋济翼，李德厚，白南畴。晚德嗣男中简。女权相镐。晚悫嗣男中睦。女柳渊愚，金润模，权相弼参奉。中默长男璧镐。馀不尽录。呜呼。公国之遗直也。乡之蓍龟也。私门之中岳也。其德业风烈。宏度懿范。涂人耳目者。赫赫若前日事。而不肖生于公丧毕之年。常以不得亲謦欬奉辟咡为深恨。以故将作兄无恙时。历说家乘阙漏。以及公行录曰先祖有美。知而明之者。更有何人。后数日兄出示所录数条曰汝意云

何。对曰何敢言。惟比连成篇是望。不肖因即坠了家法。汩没尘土几许年而返。兄已不须。不惟推搜成篇不得。并与数条所录而失之。后数十年。中弘璧镐辈致恨于此。考出官职履历及行业大槩。乞铭于作者家。近又病本草之疏漏。欲有以牵补之。不肖方病投山。死亡无日。而昔之所闻。今已亡失。然此家里事而昔有所妄云者矣。谨据吾王考霞溪公日历及道义诸君子挽诔。参互謏闻而追填之。笔欲下而神不应。犹未可谓卒业也。然公卿大人之行。大者已载诸敦史而不朽。如其细节。岂必区区妆缀乎。仍窃有私感者。我家自大祖以后。知枢府君始登　前席。时当　元陵晠际。前后有难进之义。立朝不过十九日也。公以府君兄孙。亲见府君而默识其晚年之义。及其出世也。始同阐挥之疏。而又救　血泪之劄。终违鼓吹之　启。而又抗疏郁之章。惟此一副秉执。固是本之天彝而又非有所受于家庭者乎。然秉执有如此者。而亨衢之进退。惟吾操纵。四十年多少大事业固自如则此一家之屈伸也。未及百年。　殿宫之大礼克举则此一国之屈伸也。太平万岁。当自此伊始。而凡此屈伸之理。为吾家后人者。又不可不知也。
成均进士虚舟金公行状

公讳汝煜字叔晦号虚舟姓金氏。系出新罗公族。有以直谏坐谪延安。因以为贯。中世有讳暹汉。仕丽明宗朝。官国子博士。有兴起斯文之功。历五世有讳涛。中　皇明制科。及归国王发国有人之叹。手书萝葍山人金涛长源八字以宠之。官直提学。享萝山院。是生讳自知。事我　世宗。官礼曹判书谥文靖号逸溪。是生讳俱左军司正。景泰间以成学士姻亲。避祸落南。至子忠顺卫讳世衡。始居荣川之斗岩。于公为高祖。曾祖讳复兴通礼院引仪。祖讳梦得金山训导号下岩。考讳盖国文科正郎。以壬辰宣武勋　赠执义。后乡人疏陈孝行。加　赠左承旨号晚翠堂。享三峰院。妣淑夫人礼安金氏。参奉富民之女。文节公讳淡曾孙。万历辛巳。公生于斗岩里第。天禀高迈。自幼晓解文义。既晓便不忘。训导公抚背曰此子不患无成。又诫之曰学贵精一。不在强记。公敬受而服膺。壬辰之乱。晚翠先生以本郡义将出阵。公随重亲移芦峰之别墅。入则唯诺愈谨。出辄南望陨涕。同学者问之。曰吾亲在矢石中。辛丑训导公下世。晚翠公时宰沃川。见星而还。哀毁成疾。越二年捐逝。公与二兄一弟。罔昼夜哀号。殡敛葬祭。一遵礼经。服阕无意进取。母夫人强励之。癸丑与伯氏盲岩公汝烨。联登上庠。生进俱中。声名所播。洛下新进皆愿与之交。公不屑屑

焉。洪花浦先生翼汉每以此称善。是岁延兴府院君被杀。伦彝将斁。公兄弟即贳舟南还。舟中盲岩公作踰墙叹。以寓不仕之意。公又足其韵。既返仲兄通政公汝焕喜曰今日还乡。比曩时榜音尤有荣焉。遂名所居之室曰具尔。大被长枕。与共兴寝。而日迈月征之乐为无穷也。戊午居母夫人忧。哀礼备至。一如前丧。服既阕闻时事日非。不胜愤慨。遂与金公是枢，郑公克后，李公之馨诸贤。抗疏讨尔瞻。公有诗曰冒雨冲泥奏一封。百三多士血诚同。元凶秽德天应厌。七十南州睿鉴中。时有一武臣承风旨。拔固城先山移设统营。及　仁庙改玉。将移旧墓。或谓　慈殿亦后孙也。宜陈疏以雪其冤。公曰视向来赤族之祸。得今日安厝足矣。不可以私戚　君母也。丁丑闻南汉城下之盟。闭门长痛。缩缩如无所归。作长恨歌哀江都诸篇。因入小白山之声谷。卜筑以居之。命其窝曰素履。环除种菊。凡所吟哦。皆想慕乎陶处士之隐节也。笃于友于。囷无私储。尝设四雁契。以供两兄甘旨。又以补先垄香火之费。及入素履。无以伸源源之乐。继有存殁之感。每见乡闾之人。辄泫然泣下。性谦虚雅洁。超然自在于尘累之外。好恶不形。是非两忘。休休焉与物无竞。是以咸得贤愚之心。每遇佳山韵水。辄住杖忘归。人不能窥其所乐。尝于先亭有九老会。花

岩有壬戌会。浮石有仙游会。皆极一时风流之盛也。辛丑二月九日。考终于寝。享年八十一。葬顺兴乾正山卯坐之原。公示惫戒子弟曰世之有丧者。奉纸求挽。余甚病之。汝其无尔也。以故其潜德幽光。泯然无得以称之。然丹谷郭公尝称金氏之家。清芬洒如。金鹤沙先生铭其墓曰由由然与之偕而不自失焉者。千载柳下惠之风。以此数言者而推之。公以英敏之资俊逸之才。服习乎家庭。而义理精深。征迈乎埙篪而文词赡丽。方其泮沼联璧之日。已辟进取之阶。而不幸值明夷之时。为君子于行。则宜其无与于人国之事。而更与同志抗危言而扶人纪何哉。及其人纪既正。时乎大来。昔之沈沦者。无不弹冠结绶。而曾不出一脚于山门之外者。其义又何居。盖君子之或出或处或默或语。惟适于时。而求合乎义理之所安。则于其心曾不以是自多。而与一切沽名卖直者自不同也。所以最后素履之往。其心则蹈海也。其义则匪风也。即与木石居鹿豕游。固无别于深山之野人矣。于此焉拟之以夷清亦得。拟之以惠和亦得。道义定评之外。又何敢间然乎。然所可恨者。人于高节。每从杀身成仁上爱说。而致忽于不顾行遁之中。故夫子所称作者七人。后世已不详其姓名则他又何论哉。呜呼悲夫。公配安东权氏。忠义卫謇之女。先公六年

卒。墓同原。生二男二女。男长城。次云望。女长适权震吉。次适李光汉。城无嗣。一女适金时止。云望三男五女。男泰世副护军，鼎世，晋世。女适金志谦，金汉箕，琴筦，秦伯和，琴笛。泰世三男浚，沈，淹。四女金卓然，南夏杞，权裕锡，张仁复。鼎世以沈为嗣。三女金始锴，李厚培，宋后涑。晋世一男洙。二女金志恒，洪有大。今距公之世三百年。云仍衰替。秖有数三家留在旧山之下。八世孙祉渊与族兄福渊。裒集遗迹。撰出家状。欲求阐幽之笔而不幸已殁。其子昌羲介福渊之弟敬渊。托比事属辞于晚焘。顾惟蔑识。不敢当是役。而事契甚重。终辞亦未安。遂就本状略加檃括。以备小白真隐之传。惟世之秉笔者采择焉。
杞泉权公行状
公讳承夏字允华号杞泉。权氏贯安东。以丽太师幸为始祖。二十世至忠定公冲斋先生讳橃益大显。六传至生员讳蓍。是生讳正国。是生讳思兼。有四子长讳文度司谏院正言。次讳百度号东岭无子。以伯氏次子讳载纶嗣。号疏轩。寔公之皇考也。妣真城李氏。生员　赠吏参大淳女。县监龟锡孙。以　纯祖丁卯五月二日。生公于酉谷里第。有身梦莲花三朵抽室中而中枝有枯瘁色。后竟符验也。公幼骨相莹晶。神采颖发。自提抱时。母夫人以陶山歌曲诗

章及小学嘉言善行。朝夕诏教。既受学。属文离经。多出人意表。其腊市诗云川城市日迫新元。彻夜鱼商满店闻。湖海关山漂泊久。计程明日到乡原。族父晶山公载大尝爱其能书。书与唐诗。识其后曰某今年九岁。学法帖劲正遒丽。昔范至能跋温公帖。以为字画似其人。某骨格殊凡。缀辞惊人。门族倚望。岂在司马诸公以下哉。十五馆甥于午坪。端重有老成风。慕亭李公蓍秀，霁谷李公亨秀皆折辈与交。映湖，伴鸥公私文会。辄居前列。与诸友游陶渊。作瀑㳍五十韵。人以他日大家手许之。弱冠立心制行。已以儒者一等事业自期。而又以为不笃词章。无以立扬。于是发愤忘食。穷昼夜矻矻殆几十年。所得杂文合万馀篇。定斋柳侍郎公尝问公所业次第。公以实对。定斋曰程门有应举不累之训。应举之中。自有个工夫。君其人也。甲午丁内艰。戚易备至。丧祸之馀。又值大歉。移住松岩亭旁。朝晡殆不继。疏轩公令诸子讲质名理。扬扢今古曰。此膏粱也文绣也。又或取圣贤格言及可意文字。先自高声读一过。使诸子迭次发难。常令为培壅本根之道。一室师友天伦之乐。盖可想也。甲辰疏轩公赴龙宫疏会舁疾还。公夜则沐浴祷天。至刲指和药。及遭故泣血守制如不能支。而读礼之工犹不废也。丁未以后。屡捷大小解而皆不利省闱。癸

丑有作戚里祠于本府者。公独亢亢自守。不被利诱。时称青霞洞里有太古石也。乙卯晶山公上疏请　景慕宫典礼。投畀炎荒。先是京宰发其端。定斋继之。岭南儒疏又旁午。晶翁方欲一死㬥先志。而公又尽子弟之道于其间。以明大义于天下。及　谴典之下。不知者反以公为迂阔。公亦受以为过焉。戊午参乡解。九月中生员。公曰如此物事。误了人一生大于此者。既得之不过如是。人生正可怜也。居馆之日。清慎自持。惟文字是究。迹不出香桥之外。　圣上初元。一拟斋郎不调。丙寅秋。洋人陷沁都。京中士女及试儒避乱四出。一夜之间。人心汹汹。公时在馆中。叹曰国家危急之际。名以儒冠。惟偷生是谋乎。李公汇泼之意不约而同。遂定国会于荡平碑前。论斥邪卫国之策。为文通谕中外。于是去者闻风还集。人思矜奋。是会也有客求见时到记。公察其物色。执不许曰今日之事。士之常分。奚以干名也。时泮长复月课。为内修外攘之道。公连等高画。其斥邪一策。为最经纶处也。寇警既息。遂长揖而归。不以馆选得失为念。已而闻太学五圣位牌无缘颠倒失次。馆仆潜自安奉。叹曰此大变。吾道其将若之何哉。戊辰辛未连有撤儒院之令。岭儒将治疏叫　阍。推郑公民秉及公为长贰。及入城。岭之宰臣及名士迭来恐吓。大院君遣吏来

曰主论人为谁。速录姓名来。公曰疏事掌议主之。先书吾权某三字以去。于是疏首以下各自现名者三数十人。俄刑曹汉城府吏卒来喝。尽驱逐出之汉江外。势若风雨。公从容平步。吟一诗云封章六月此何时。清汗淋漓泪共挥。夫子宫墙瞻仰地。刑曹逻卒按同归。微衷实为邦家计。咫尺无因　圣主知。归去山中何所事。宁从稼圃小人依。及归绝意外事。屏迹乡里。日取鲁论朱子书趱课如后生时。朝夕诵太极图说，西铭，敬斋箴，夙夜箴。时分地头之间。常常体验。壬申长男殁。素有才学。公深以门户为疚痛。益无人世念。季氏颐斋公琏夏每约集族中一二老伴。或论文字。或说桑麻。以为开怀之资。壬午移杨亭村。两眼俱闭视。家益穷空。而犹静坐念诵古经易系殆万馀遍。口授儿孙。不错一字。对可人道古事名训。神识不昏。每曰今世不欲见者多矣。昔贤盲闭恨不早之叹。良有以也。丙戌年满八耋。或曰朝家已开八十优老之典。今虽非时。若稍动得可得。公曰朝暮人以本色就尽足矣。苟冒一资。非吾志矣。己丑还酉谷。庚寅十二月十日考终。享年八十四。葬于雪梅山南。后移玉女峰下壬坐之原。呜呼。公笃于孝友。事亲惋愉承顺。菽水屡乏。亲心常悦。含恤之后。见手泽必涕泣。见先执必心瞿。见养送无憾者。必嘘唏曰这方是人子也。古

宅畔有疏轩公手植松。值雪冱有人潜伐。公过见之。气塞仆雪中曰此可忍为。宁斲我胯以去。泪下滂滂。每于中夜思慕泣。涕沾枕席。侍寝者谛听之则喉吻中隐隐有呼父母声。遇忌日先期洒扫庭除。手拾榾柮以备香炭。将事虽二簋用缶。必亲检之。勿勿属属。以致如在之诚。气息奄奄之后。犹必躬祼。为孺子泣。月朔命子弟扶持。遍谒先祠。入门必鞠躬謦欬。既拜拱立良久。若将有听命者。退而降阶。必喟然。子弟为筋力请少节之。曰吾馀日无几。虽日展可也。况时月之礼。可不自力乎。仲氏公有才德。中年沈痼而殁。孀嫂团聚无间言。悲念踰时。不与宴乐。与颐翁八旬湛乐。居间一溪。步武稍阔。而筇屐联翩。殆无虚日。得时物则曰吾弟已尝否。有酒肴则曰吾弟可不来。颐翁多以文字来质则鲜许可。或有指摘。颐翁辄曰固当。未闻一辞否否。又于威仪节度之间。恒加警切。自他人观之。未知叔子何者有不及家兄处也。夫人李氏贤相也。方公笃工之日。雨床漏而不察。釜生尘而不察。夫人手自操作以御穷而无怨咨之色。一日公忽操斧析薪。半析而钳拇。呼夫人救之曰诗云析薪杝矣。是非杝欤。夫人笑曰殆夫子之为诗也。岁大旱。夫人曰田涸。公具冠带往视。未半途而还。夫人不问其故。乃自解之曰是必洑门先有人也。接人一以谦谨

为主。虽与之平生者。其人有自矜之色则直任之。俾不失其故。待门族全用忠厚家风。而犹或疑其简而寡和。故每曲开颜色。凡亭榭文会之席。夕阳在山。杯盘狼藉。兴极之中。往往有欢呼之声。公恬然不动。默视脐带间。人皆顾瞻。还得春风本面也。其教人也。随才授艺。至诚开谕。尝曰读书要做人。读得小学一部。可做君子。读得大学一部。可做圣人。若不践行。虽读万卷书。包罗天地。剖析丝毫。于自家身心。有何利益也。又曰见先辈甫学字。便授以西铭及孝经小学。此意最好。公疏眉皙面。大耳丰颔。状不踰中人。坐如植立如齐。其音商也清粹恬静。温平简重。天禀本自近道。初不犯人力而优入轨度。聪明才智。又绝出伦类。书不句读而解。文不雕琢而成。于此焉又加以迟钝之工。兼以透彻之力。动忍乎拂乱之域。饱饫乎晚暮之境。则其义理之浃洽。经奇之蕴蓄。文采之彪炳。为何如也。惟是令誉驰于乡国而不自以为能。要津在于跬步而犹恐馀波之及。耿介自守。超乎流俗者。纯然是吾儒本来法门也。以此而其不得毁方为圆。以遂需世之初志固也。虽然公之恒言。今世不贵者有三。爵位也文集也礼葬也。不特公之言为然。酉山一区元是大贤遗泽也。名儒达士无世不作。所本者文学德行也。所尚者义理名检也。元气由是而立。议论

由是而出。何曾以外至之物。见重于衣冠之林乎。然则公之枯项黄馘于蓬茨之下。不惟无憾。凡平日所以修身谨行衣德广业者。为当日酉山之一人。则上可以绍不绝之洪绪。下可以授振振之来裔。使明永入于地中则已。不然而有来复之日。世必有师法之者矣。若夫玉温而金精。兰薰而桂辣。性质有焉。恬如入定。贞如未行。如松之心如竹之筠。操履有焉。鼓之田水之縠鹃之血。文词有焉。然此则古人之例喻也。于公反不屑。公尝曰吾读易得戒慎二字。即此二字为一生工夫头脑。又于鲁论中最味动容貌斯远㬥慢矣。正颜色斯近信矣。出辞气斯远鄙倍矣三句。以此求之。斯可以得公全德之七分矣。配固城李氏。容轩讳原之后处士气秀女。生乙丑。卒己未十二月十三日。墓在雪梅子坐。距公墓一里而近。生二男一女。男长福渊次祺渊出。女适李晚焘前承旨。福渊一男相翰。一女张奎夏。祺渊一男相翊。李晚焘二男中业，中执。一女柳渊鳞。相翰二男良燮，肯燮。一女李承昌。相翊一男东焕。三女李钟崙，李羲顼馀幼。公之葬。颐翁作圹志大略也。相翰，相翊等又草遗事一统。俾晚焘为状行之文。未敢也。阁置屡年。一日抽出而考之。或未免有疏漏处。若一向引分不为檃括。则又恐旧闻之忘失。始乃冒昧序次之。噫公与吾先君国子公。

志同义合。齐名当世。及小子忝门馆。先君谓小子曰吾辈中工夫到极者惟权某。尔其善学之。以是小子即为请业。而趱课之外。每令读吾先祖书。或于灯前面授一二篇。又见与同队作閒酬酢则辄责之曰汝辈胸中不存半行书乎。各以所知相与讲讨则有益为多。又曰书须是读。不读如无源之水。少时略成貌样。老则便枯涸矣。近世赵玉川先生何等义理文章也。少日不斮尽日月山松灯读去。不得如是也。言犹在耳。不能服行。今老白首矣。有时诵读之间。追思当日丁宁面戒。则未始无一线感通之情而有所欣然者。却于治心行己上。粗厉旧习化去不得。是不免门墙之累。虽有此记录之作。世之君子其得以信之哉。又有一事僭臆者。诗之将仲子，杕杜，南山有台，北山凡言父母处皆言杞。盖公之自号。初不言其义意。人问之亦不答。今以公终慕之诚推之。恐得诗人之心。而于不言又可知其德也。此则不待异日地下之仰质也。
衢隐李公行状
公讳献淳字学先。初讳观淳。吾李丽末起真宝。始祖讳硕生员。以子松安君故　赠密直使。松安君讳子脩。明书业及第。讨红贼有功锡封。五世而退陶文纯公讳滉。为吾东儒学之祖。退陶孙讳咏道。壬辰宣武二等勋　赠吏曹参

判号东岩。其孙讳希哲察访。其第二子通德郎讳柱。为公高祖。曾祖讳守经。祖讳世泰文科参议。立朝以清白著号东屏。考讳龟敬通德郎。以布衣受知　英庙而棘棘自守。号缑隐。妣光州金氏绩女。宣城金氏梦驲女。公宣城氏出。以　英庙甲戌七月二十八日。生于芦浦外第。幼英爽俊伟。东屏公钟爱特深。出入闾巷。必撰杖屦。善拜跪善习字。于书口钝难诵。至文理则瞭然无碍。八九岁时解期三百算法。缑隐公心固奇之。而乃曰此非汝急务也。十六过谒大山李先生。先生曰君非衰世人物。又尝诲之曰今世事君之道。惟有科举一路。然愿君早自留意家学。以究远大。公逡巡若不敢当者。晚谷赵公述道尝见公述作曰善则善矣。更读孟子千番。是日上月澜庵。专心底计算。否则不计算。梁惠王篇七日始得一番。其后或一日一二番。或五六番。未一望。心无走作。随读成番。岁终下山。得五百番。自此书无难诵。凡著作其来沛然也。丙申丁缑隐公忧。哀毁过节。乙巳母夫人病革。刲指不效。致哀如前。戊申族叔寡斋公镇东上疏伸岭诬。翌年赵玉川先生复爵。西人滋不悦。乃举岭之古族而挤诬之。吾门入其中。以至上渎　天听极有未安者。于是公与族叔龟福，龟星门内八九人。往见樊岩蔡相公及海左丁尚书公。洞辨本事之虚无。辞旨

慷慨。相公动容嗟叹。为之　启达而昭晰之。癸丑移丰基古老村。盖溪庄狭隘。自前世不适攸居。至是取丰之俗朴土肥。为遗安之计。至则人馈以多财。分与邻里。丙辰宗弟志淳以　特恩除永柔县令。公陪文纯公庙宔而行。行过京城。　上命百官祇迎江郊。安宔于明伦堂。遣承旨致祭。公于祇待之节行祀之间。周旋升降。自中矩度。百官无不属目。是行赋西征纪行百八十韵。脍炙一世。丁巳辛酉连发乡解而𨆫于南省。其始蔡相公折简问行役之劳。中有别纸。公认为关节。掩投炉中。伻人还告。相公曰果哉末之难矣。壬戌移卜土城。为其介于通衢。自号衢隐。甲子遫姜海隐必孝行乡饮礼于黉堂。丁卯道伯尹公光颜设乡饮礼于达城之观德堂。立斋郑公宗鲁为宾。公以相礼见招。既罢诗以志事。壬申又移凤岩。累石为堵。名其室曰土广。又曰岩巢。自是贫益甚年益高。日与村秀讲究朱退书。矻矻不已。丙子请从祀大山先生于庐江书院。荐公为疏首而病不果行。庚寅题自挽一律。因语涩沈绵床褥。以癸巳二月初四日卒。享年八十。葬郡东思义洞午向原。先是道剡　绣荐凡四之。时则金判书阳淳以岭节。厚庀襄事焉。公风仪卓荦。城府宽弘。其立心宁穷天下之物不得。不欲以一艺成名。宁学大人之事不至。不屑以拘儒自待。盖其

传习乎家庭者。固已光明笃实。而出而服膺乎明师之训。又审于内外轻重之分。所以以迟钝之才。下透彻之工。充其沈深之量。致其孚尹之达。虽尝随分应举。得失之际。惟诡遇是耻。及其东屯西崦。抗志丘壑者非高标也。吾道本自如是也。于斯时也。小白处士有黄贞窝龙汉。其文古文也。其学实学也。一山猿鹤与之分占。风斤迭挥。宫商互宣。而方其戏剧之时。黄公谓公曰吾亦黄龙。君亦黄龙。盖黄公指其姓名。公在幼时赋江涨曰黄龙走。人目为黄龙儿故也。噫士不得于时则龙蛇。此龙云龙云者。非易所谓不可拔之潜龙乎。然则此不但以善谑看也。又相与往复论辨。有河图，象数图，先后天方位说，受中中止图，深衣图，性体图，机衡岁差说等诸篇。皆所以发玄微而牖来学也。其他医药卜筮钱谷甲兵之类。靡不通晓。又有赤城问答一篇。上自三代下及吾东。治乱兴亡之故。无不分析。而间附经纶之说。后乃毁之曰此赘疣也。严以自持。简于发言。而接人则蔼然和气也。或好言人长短而为皎厉之行则每规戒不已。尝曰七情惟怒最难制。难制处制得去是工夫。为文必致慎。不再三易藁不出。作字要谨严。虽至情往复。不放笔挥洒。临文讲讨。闻人说是。必舍己从之曰义理天下之公也。此足以见公平生也。配广州李氏。生员益中女。

生四男二女。男汇琏，汇璋出，汇瑾出，汇瑜。女适李秉圭，黄中河。汇琏男晚斗，晚韶，晚星，晚翼。汇璋男晚奎校理，晚箕。汇瑾男晚绪。汇瑜男晚容，晚宇，晚宓。曾玄以下不尽录。呜呼。吾王考霞溪公。于公为袒免也。以三世心契。两家一身哭公。不肖无状。于家乘修述之责。不敢多辞。而顾生也晚。不及见盛德之光辉。且少日承闻于旧人者。及此皆茫然不记。所以因循戢缩亦多年矣。方病伏楸下。东镐兄弟迭寄声以督之。遂就亲孙所述遗事。略参己意而叙次之如此。窃惟念我东岩先祖亲受明诚之诀于大祖。以垂血脉渊源之学。东屏及缑隐及公。以文学三世相传。尊厥源流。以式我宗党。曷不韪欤。然迹公能继之道。亦在夫实用力于不得不措。人一己百之训而有以致之。非如世之掇拾见闻循涂守辙之学也。此则不肖辈不可不知。而足以有辞于秉笔之门也。
城隐申公行状
公讳仡字之号城隐姓申氏。高丽太师壮节公讳崇谦之后。十二世门下侍郎讳益休封鹅洲君。因以籍焉。四世版图判书允濡谥贞肃。子按廉使祐尝从圃隐郑文忠公获闻大义。丽运讫。与吉冶隐携归乡里。号退斋。父丧庐墓。旌闾录三纲行实。享涑水院。子光富仕　本朝。历扬台省。

以直谏贬内府令。是生士廉彦阳县监。是生锡命成均生员。于公间四世。曾祖讳俊祯教授。祖讳寿。倜傥有大节。屡　除寝郎不就。考讳元禄。有孝友贤行。　赠户曹参议。亦旌闾录三纲。号悔堂。享藏待院。妣淑夫人星山李氏。耕隐先生孟专曾孙秉节校尉智源之女。以嘉靖庚戌九月九日。生公于义城元兴洞里第。赋性仁厚恺悌。自幼服习弟子之职。馀力学文。不烦提督。自底于成。丙子悔堂公殁。啜粥寝苫。执礼过苦。既葬庐墓终三年。后构数架于墓下。扁以永慕。为终身哀省之所。壬辰外讧。奉母夫人入黄鹤山。虽当干戈抢攘中。凡所以便身养志之方。靡不用极。俄闻三京失守。　銮舆西狩。与伯氏兴溪公伈慷慨流涕。倡起义旅。旬日间众至数百人。推兴溪公为盟主。以书约金公垓，柳公宗介，郑公世雅。会于一直县亭。遂分左右卫。合势以抗贼。义声一出。人知死所。懦者奋气。㥘者贾勇。虽无临战斩馘之功。傍近四五邑。赖以得全。实公赞画之力也。翌年春。母夫人寝疾。公日夜祷天。及遭故哀毁几绝。葬祭一不违礼。服阕叹曰向日劳心役志于得失之场者。将以为父母荣也。今二亲既殁。当复谁为乎。自是废举业。日取洛建诸书。潜心研索。究极其趣。或至忘寝食。与张旅轩，徐乐斋两先生最善。每相会辄讲论经旨。尝为张先生作旅轩

说。先生深加叹赏。癸卯因朝令。与崔讱斋诸贤。撰辑乱中事迹上编修厅。完平李相公句管是役。见公所录。许其精博典雅。深得记事之体也。戊申为道儒倡。与从侄弘道为晦斋先生抗伸辨疏。辛亥仁弘当路。以退溪先生尝于其师曹南冥，成大谷两先生。指其病而不许以中道。乃于跻庑之初。肆发诬逼之语。公闻之愤然曰此义理所关也。于是推原退溪南冥两先生相与之义。辨斥其说。诣　阙陈疏。其略曰李某于曹某成某。谓之傲物轻世。老庄为祟。难要以中道云。非指其不仕而言。特论这个气像而惜其有偏处。则其欲引而同归于大中至正之道。亦可想见于言外矣。今仁弘妄认高尚为中庸。谓曹某成某受诬于李某。而乃以科目发身。谓之依违谐世。臣闻曹某废举之年。是李某已登显秩之后。若使曹某早登科第。则亦可谓依违谐世乎。至以嘉靖乙巳年间为不可仕之时。若以周旋于危疑之际为失道。则宁武子何以见称于圣人也。李某天资纯粹。践履笃实。其立言著书。实有以明先圣之遗旨。示来学之模范。诚如菽粟裘葛之不可废也。而今仁弘指以为文学谓有陷溺沦胥之患。吁此朱子所以见诬于阳明者也。岂意今日复有此说。况曹某尝与李某书曰先生身到上面。又曰平生景仰。有若星斗于天。又曰无路承教

于懿文之地。其为景慕也至矣。曹某之言。百世传信。而亲炙如仁弘者。反倡异论。是非但不识李某。且不识其师矣。噫彼仁弘山林养望。自许太过。出一言语。思易天下。而矧今圣眷之下。心有所恃。饶笔骋辞。惑乱视听。其流之弊。将至于灭民彝害天理。殿下不即辨斥。反加优许。臣等恐邪说横流之害。将自此渐矣。疏入废主降旨温谕。时群凶满朝。以构祸士类为事。犹不能以此加害。公见时象渐乖。未尝不扼腕长叹。尝除安东教授不赴。令诸子不习程文曰此非士子进取之日。惟当杜门晦迹。谨言饬行。不至贻累先德可也。甲寅六月二十七日以疾终于正寝。享年六十五。呜呼。公资禀温粹。宅心慈谅。平居庄敬自持。无疾言遽色。虽处幽独而不设怠慢之容。追慕之心。终始靡懈。每值丧馀。先期齐沐。祭品称有无。务精洁以致如在之诚。事伯兄爱敬备至。教诸子必以义方。使之游学于先生长者之门。以冀其成立。尝以诗勖之曰持身如履薄。操心若奉盈。毋惰又毋荒。毋忝尔所生。其在乡党。谦恭自牧。凡民有丧。莫不匍匐。未尝言人之不善。未尝与人较是非。然其好恶取舍。一断以义。不肯枉道苟合。家甚贫。癸甲兵荒之中。饘粥不给。而亲戚之饥饿者。必以周恤。尝曰吾见世人勤苦营产。以遗子孙。而有不能守者。此不知命也。早有经济之

志而半世林泉。落拓不遇。杜门却扫。左图右书。悠然有独得之趣。而为文不尚钩棘。惟取辞达理顺而已。崇祯己巳以子达道录勋故　赠承政院左承旨。配顺天朴氏。平阳府院君天祥后展力副尉伦之女。事君子无违德。训子女严有法。与公生同年。殁亦同岁。即四月十六日也。合窆于县南五土山兑向之原。男女各三人。男长适道　健元陵参奉。丁丙倡义斥和。　赠吏议号虎溪。享丹丘院。次即达道弘文馆修撰。丁卯斥和参宁　社勋赠都承旨号晚悟。次悦道司宪府掌令。丙丁斥和号懒斋。亦享丹丘。女长适金有晔。次适任乃重主簿。次适朴宗敬佥正。虎溪有四男二女。男长㙫，次均，次埰进士，次坫。女适金尚珏，郑复亨县监。晚悟三男二女。男长在卫率，次圭文佐郎，次堥。女适尹以观，朴忠基参奉。懒斋五男二女。长㙨，次圾，次堪，次塼，次垶。女适金宗源，权霔注书。侧室有二男增，壁。曾玄以下繁不录。十世孙敦植枉寻不佞于日月山间。袖示遗稿。固要对订。因责状行之文。分所不敢。第于编内奉读戊申辛亥两疏。已不觉泣下沾襟。呜呼。乱彝伦而害正道如彼其甚耶。苟非当时正人君子之伦辞而辟之。拔本塞源。则彼稂莠之潜滋为何如也。其有功于后世。岂特一时攘夷狄之功而已哉。不肖馀孱。乌敢无情于是役。遂据家状。强加檃

括叙次之如右。以足崔讱斋先生所撰志文之下。惟愿世之君子。参互而采择焉。
朝奉大夫行平陵道察访碧梧李公行状
碧梧先生李公讳文梁字大成。其先永川人。益阳君克仁，永阳君大荣最显于罗丽之世。丽季军器寺少尹讳轩始移礼安汾川里。是生讳坡义兴县监　赠兵曹参议。是生讳孝孙通礼门奉礼　赠吏曹参判。是生讳钦麟蹄县监　赠议政府左参赞。是生讳贤辅知中枢府事谥孝节。世称聋岩先生。吾先祖退陶文纯公实状其行。先生娶安东权氏忠顺卫孝诚之女。以弘治戊午十二月二十六日生公。兄弟八人。长早夭。公以次长而传重。自幼天姿颖秀。才学夙诣。辛未同两弟侍孝节公于永川郡衙。孝节公有诗曰总角三儿雁作行。试吟联句各成章。吾家积庆应无替。伫见渠曹共立扬。其期倚之重有如此者。自是治举子业。菀有能声。屡举于乡。辄被礼部报罢。诸弟既次第登仕。遂自韬晦不市。专以具庆奉养为职事。自庚辰至甲辰连授将仕，从仕，通仕，迪顺，秉节之阶。皆以任子　恩也。甲寅三弟虎岩希梁，四弟贺渊仲梁，五弟串岩季梁。皆以专城致养。而公适修所居旧第。孝节公喜而命之曰肯构堂。乙卯孝节公捐馆。公年已不毁。守制益严。公与退翁居近数弓。

一生笃好。或论文或讲出处。文字往复。殆将笋束。戊午退翁将卜筑陶山书堂。系官于朝。以屋图托于公。指授莲僧。以期见眼前突兀。与共一山烟霞之趣焉。庚申以前忠毅校尉　除朝奉大夫平陵道察访。感念收录。黾俛就职。惟攻驹是勤。间因使牒护邻倅之丧。并察其粜政。实惠及于穷蔀。妹婿金公富仁适判江陵。日哦之暇。共探山海。迭唱金石之音。翌春受由还乡。手抚园中绿筠。凄然良久。遂归其印。依旧作閒人。退翁曰梧老一夕。幡然改图。决意勇退。甚不易事也。甲子约退翁游清凉山。己巳公年七十二。复张九老会于汾川。文采风流。宛然孝节公癸巳之会也。辛巳十月七日殁。葬灵芝山南薮林庚坐之原。配全义李氏。忠顺卫承孙之女。卒丁未。墓连封。男凡三人元承进士，福承，全承。三女牧使黄俊良，士人琴应侁，司谏金箕报其婿也。进士无子。以贺渊公第五孙都事士纯为嗣。女适柳仲淹。曰荣运同枢，曰养直通德郎，曰纬天，曰洙，曰敏培，曰祉熻，曰时谦，曰德铉，曰进渊，曰羲肇，曰裕宪，曰在明其适嗣。馀不尽载。呜呼。公赋性子谅。孝友笃至。德义风猷之美。盖得之天分而承袭乎家庭者又多。方孝节之请老也。举世高仰。如二疏之于东都门。司马公之于独乐园。凡朝夕滫瀡之奉。左右取养之方。一日勤似一日。其怡怡欢侍。犹恐

有过差。又以佳辰令节。持杖前后于灵芝屏岩月澜临江之间。珍羞异膳。连络于路上。大老或蒙食物　恩赐。乐与乡党宗族共飨。而　赐物时或不足于盛设则公每以私酿继之曰是亦　王土之出也。诸弟分荆远或百里。而恒怀恋恋之心。间值宦游。各家米盐担却一身。处置裕如。罔有厚薄。及后谢事团会一室。间出篇章。有常棣小宛之意也。乡里之间。赒急恤匮。常如不及。朋友有疾。必杖藜诊视。又必以美味继遗之。与退翁始处以朋友。及其位隆。变揖为拜。退翁以乡党之义辞之。其辞逊进退之际。德容威仪之卓成两美为何如也。内有六弟梅岩，从侄艮斋。外有妹子金北厓，女婿黄锦溪，柳巴山诸公。其初皆从公问业。后乃游于大方之门。以成其德而达其材。则安知非公指引之力奖拔之功也哉。噫公即陈家之元方也。马氏之白眉也。人以未沾一命于亲在之日。为公致恨。然是有不然者。夫天之降福于善人之家而致锡类之庆也。或有出而显其亲者。或有入而以善养者。谷也之食。难也之收。自昔已不同矣。如使公同诸弟而纡青结绶于外。大老志体之养。将须之何人以享江湖之清福乎。公之伏而不扬。蓄而不施。安知非天之所以益佑福善之家也哉。试念孝节乞骸之日。倾朝来饯于济川亭上。使孝节有一毫为子仆仆之

色。得之固不难。不此之为。终孝节之世为建者。惟老白首而已。则于此亦可见孝节之高风也。及公之为丞也。虽抱皋鱼之悲。年未耆艾。苟不耻折腰。循例积仕而升迁者。蕴抱经奇。未必不少展。而席不暇煖。屣乃遽脱。则又非高风之世袭者乎。墓前短碣。未知当日何人所作。而辞简意约。难以推寻其行治本末。传家文献。屡厄郁攸。进渊氏谋于族叔佥枢公泰铉。构成行录。欲以求状于大笔而不果。后三十年。进渊氏之孙裕容就晚焘将死之中。枉有云云。辞之固而恳愈切。谨按其录。通篇据吾先集所载者而排备成文盖其势不得不然。所幸者公之职帖。近出于门内古箧。又诗篇之追拾者。比旧已多。乃敢参互而序次。以补本录之有阙。若继此而随得添补。成出完篇。使善人君子之行与德。不终泯于百世之下。实有望于后之君子云尔。