成均进士河滨慎公行状
公姓慎氏讳后聃字耳老。晚改渊老。居于交河。故称河滨老人。其先宋开封人。始祖讳修。高丽文宗时随海舶来居居昌县。仍籍焉。官至守司徒左仆射谥恭献。自此阀阅繁昌。入我　朝讳诠观察使谥襄简。是有孙讳守勤　中庙国舅也。以燕山朝左议政益昌君。遇害于靖国时。　仁宗朝复爵。　英庙己未追复　端敬王后位号。封府院君谥信度。是为公八世祖。高祖讳得义判官　赠参判济昌君。曾祖讳憙县令。祖讳徽五。以孝　赠持平。无子取襄简公次子判尹承福。后为子讳龟重正郎　赠参判。寔公之先考也。母羽溪李氏参奉正观女。艺文提学瑞雨孙。　肃宗壬午二月八日。公生于汉阳之乐善坊外第。幼而聪悟。正郎公宠以彩鞋。让于妹曰物太侈。非男子所宜。六岁从塾师朴世兴学。日必晨兴。勤于课程。诸儿莫能及。十二文理大通。看无难书。傍取楞严经解句读。又得戚氏兵学指南手自抄录。自是泛滥方外。自称金华子。著金华外篇。又撰续列仙传，续搜神记，太平遗记，龙王记，海蜃记，经说杂录等书。十四读了四书二经。将学易。朴师告归曰此儿文章

已成。无复著教矣。著读书录，物外胜地记，察迩录，物产记，动植杂记，海东方言，俗说杂记，众籁通记，百果志。尤耽老庄之书。作续道家玉华经三十馀篇。是秋行三加礼。参判权公圭为宾字之。既冠从诸长老游北汉。登白云峰次韩公南山诗。满座莫不称善。日正郎公戒之曰汝近日溺于杂书。无非害吾心术。宜速反求。而经传中大学最为学者门路。尔须勉之。公于是退读大学。潜心积虑。仍与权公基彦往读西山双溪寺。俛焉若日有不足焉。十八拟程叔子好学论作自警说。尽删往日杂稿。壬寅揭春帖词三章。曰岁不我与兮学日退。每逢新阳兮心自愧。曰感天道阴阳之升降兮。察吾心理欲之消长。曰所不能自今而日新兮。有如此文。秋发式解。翌年春中进士。自是废举子业。专心性理之书。甲辰拜星湖李先生。问何书为初学要切。先生曰其近思录乎。因论四七新编及小学大学之义。又讲退溪先生天命图说。时泰西之学流入东方。人多染之。公求观其书。逐段辨破。先生甚是之。乙巳春。筮梦遇同人之遁。因榜其居曰遁窝。铭曰野将霜兮虫坯户。天欲雨兮蚁封穴。相彼微物而尚然兮。可以最灵而不若。神既启余以梦寐兮。龟又眹我以卦画。庶坚考槃之素操兮。无负扁楣之佳额。秋谒星翁于安山。论星历期三百等说。壁揭八愆以

自省。曰事父母乏愉婉之容。处兄弟欠和怡之色。御闺门有愧于端严。接朋友不足于诚实。言不谨而流于诞易。行不敏而狃于怠忽。应事则不免躁扰。持心则不能坚确。惟此八愆之未除。实吾一念之惕然。翌夏与人泛舟赤壁。观朴渊瀑㳍。因登天磨绝顶。遍观万景台，观音窟。下拜徐花潭祠。转至善竹桥。演圃隐先生丹心歌歌之。既返拜冰溪李处士𤂪于水原。论大学补亡章。又访李畏庵栻，李息山万敷。所论皆庸学易经奥义也。庚戌游关东登枫岳。丁巳往刊氏谱于安阴。为文祭先墓。将归溯洛而上。谒陶山尚德祠。有万古开真学。三韩见仲尼之诗。因拜玉川赵公德邻。赵公赠诗云铿锵金掷地。晬盎玉为姿。得此已云富。更宜向上移。甲子正郎公殁。哀号拚擗。有加于礼。凡系先训。必审记之。翌冬以非罪逮庭讯。供辨详细。　上嘉而特释。被逮四日。孝巾麻绖尚在手也。服阕自湖西再踰大岭。访权逋轩德秀，权屏谷矩，李讷隐光庭，权江左万，李青壁守渊。或论性理。或论古今人物出处得失。归撰卦蓍图说。属于八卦图者凡二十八。属于蓍图者凡十六。诸图之下。皆有论著。又以序卦别义继于下。證之以天道。参之以人事。终之以圣人及学者事。为上下编。丙子遭王母丧。承重致哀。家礼劄疑丧祭礼说始成焉。庚辰丁母夫人忧。公气力

已衰。哀毁沈绵而殁。时辛巳十一月二十四日也。将终神气阳阳不乱。遗命薄葬。敛用深衣缁布冠。葬龙仁孙谷子坐原。初公之庶从曾祖懋学于观雪轩李先生。德行茂著。世称晚湖处士。公始生。晚湖见眼光曰此儿他日。必成大名。公虽未及学。晚湖一家衣钵之托。已有所默付者也。既拜星翁。凡得师说。逐年编记。笃信好学。终始不贰。与尹公东奎，安公鼎福并称为星门三杰。公尝记平生读书数。以诏后孙。庸学万。易书数千。诗论孟千。礼记左传周礼仪礼孝经数十。小学，二程全书，朱子大全，心经近思录，性理大全百。道德，阴符，南华，参同契累百。汉魏丛书中。如大戴礼，王氏易例，焦氏京氏易文之类皆数十。史汉韩文百或数十。此外单编小文不尽记。盖公之读书。既若是之多。故其发之文章者。无非深造自得默契玄解之馀。观于象辞新编，卦蓍图说，洛书后说，诗书集解，通义，春秋总按，庸学解及后说。语孟劄疑，家礼说，深衣解，太玄南华道德辨说，元包卦次，洞极体图，潜虚气，性名图，皇极名数原数图，问天略，坤舆图说辨题并杂著诗文合百馀卷。可认其撰述之大略也。然就其诸书而言之。思传之课工最多。大易之发明尤详。公之学。实本于二书。而其于明诚两进。敬义夹持之道。欲自立得真正法门而慥慥焉。日必冠带晨谒。退而

端坐一室。虽家人不见箕踞时。晚来辗侧须人。当晨谒时。必扶坐拖明衣。以示致敬之意。尹氏妹早亡。携致其幼女四人。嫁不失时。他妹婿贫病无依者。亦与之同居。尝备述先世行迹。名之曰崇仁录。傍系同宗之有特行者。俾有考焉。妇人与幼子谓之难养。著内教幼仪二篇以训之。其门户节目。与小学为表里也。益昌　恩封后。常感圣恩之旷绝而报效之无地。取　王言及舆颂之为此发者。合为一册。以昭恩名之。又著　温陵志。以补璿史之缺。公清标迥截。襟度旷远。雅慕鲁仲连，张子房，诸葛孔明，陶元亮之为人。作四清贤赞。又以梅福，逢萌，张翰，司空图为四遁而叹羡不已。其尚友有如此者也。呜呼。自夫世教衰去圣远。士之为学难矣。若其剽窃章句。衒华忘实。一切以取功名者。盖不足论。至或有志此学。而钝者滞泥。不免于安常习故之病。锐者凌躐。往往有好奇趣新之弊。此道之所以不明也。公十五六以前。出入诸家。旁搜博取。未尝无凌躐之弊。而及承家庭之戒。又得有道而为之依归。则不啻如脱孙吴而逃佛老。何其勇也。夫甘心穷饿。不慕荣利。粗晓轻重之分者。尚亦能之。固不足以是韪公。而当夫昕鼓方徵。林宗之雅望已著。覆盆得照。挚畴之奕业向振。苟少循辞富居贫之义。则安知无展布所蕴。以泽斯民之功也耶。顾乃

筮遁之异梦早见。坯户之谩咏遽发。则岂无义理之有所独得而丘壑之志有终不可夺者耶。其志之所尚既如此。则于学思过半矣。公之心盖曰有不学。学之不得不措也。有不辨。辨之不明不措也。勤勤矻矻。不知老之将至。以故所著有如是之富。而莫非义理之渊薮。道德之精华也。使謏见薄识者观之。如行朝雾而望大洋。有疑其泛滥无涘者矣。然星湖先生亦有疾书。疾书之不足。继以僿说。多发前人所未发。门户之广。规模之大。固自有来历。况公所著已经师门鉴裁者盖多。如使疾书僿说不传于世则已。传之与此书并行审矣。彼邪苏之蔑伦。璃玛之错理。固不足惑众。而以其为说。诞诡不测。故才高者往往多中其毒。方其天讨未行之前。公独辞而辟之。先见之明卫道之功。又何如哉。配福州吴氏尚亿女。监司挺垣曾孙。生一男一女。男𠉛。女适郑光星。侧室二男㒥信。二女适某某。晚焘无似不能窥古人糟粕。而至哇俚促琐之音。亦知所以厌避也。寓尚洞之日。见零帙在李公廷斗氏案上。拔出读之。尽有道者之言。不觉欣然有契者。问知为公之遗集而敬慕之不已。李公乃引公之曾孙龙九礼焉。嘱以状行之文。晚焘非人也。辞之屡请益勤。亦不敢终拒。谨据星翁所撰碣文。许讲官传行略。略加修润而叙次之。以听秉笔者择焉。

兵曹正郎清溪李公行状
公讳世垕字载叔。清溪其号也。李氏出自月城。新罗佐命功臣谒平之后。至讳禹偁封载宁君。子孙因以为贯。讳午丽末进士。罔仆　本朝。是称茅隐先生。讳孟贤副提学。于公为八世。曾祖讳重光荫察访。丙子后弃官不仕。号杏亭。祖讳玄栽进士。考讳明奎。妣晋州姜氏。舍人克诚之孙御侮将军显后之女。以　肃宗辛酉九月己未。生公于晋州清源里第。天性纯厚。喜怒不形。父母亲戚。皆以远大期之。己卯南岳先生自光阳来住故里。公因受业半年。大被奖与。又与金霁山先生圣铎最为心交。　英庙丙午登文科。仍隶承文院。出为景阳道察访。差右道副试官。多士服其明鉴。旋授礼曹佐郎。俄升兵曹正郎。时晋州兵使行厚赂为北兵使。署经日。公拒不见。要判堂先容。判堂曰吾见郎官执法之人。威武不能屈也。岂以一时长官。得以容私乎。其人坐是不得行。又尝直宿内曹。大忤时宰意。自知性刚恐见中伤。遂弃归乡里。适有乡之大族素与善者。承道伯意咸投党私。又使人要公曰出身仕路者。如欲有为则先改立脚可矣。公正色而绝之曰世守之论。岂以一时荣辱而依违前却耶。日与村秀才子讲论经训。责勉工程。不知老之将至。同士友立里约。为振纪纲正风俗之道。而薰然

有成己成物之效焉。甲戌十一月二十六日殁。享年七十四。葬于防御山松岘壬坐原。配全义李氏义馦之女。生三男二女。男长台文。次台东次台应。女长适姜凤祚。次适崔大燮。继配全州李氏后显之女。生一女适姜昌焕都事。台文男长夏，隆夏。女李珍国。台东男遇夏。女郑桂，李塾，崔庆镇，孙孟祚，曹命仁。台应男秀夏，启夏。女河处浩，朴庆源。长夏男弘弼。公赋质淳悫。志气刚洁。砥砺乎家世名节之遗泽而又得亲炙乎大人先生之门。勤勤向学。夜以继日。有不得不措之心焉。故舆疾求医之中。亦不废其程课。至使医人发叹而效技。及其登第之日。倾朝称贺以为得人。实大声宏斯可验矣。其养亲也顺适其意。大故之后。哀毁柴立。祭奠之节。式礼无憾。择兆也不听堪舆之说而安于素分。人皆难之。栖迟郎潜之时。铨官荐拟西符。公辞之曰人之行止。贵适志尔。脩程涉寒吾不堪也。同门之友有贤行而早殁者。其悍仆欲酿祸。公买其仆而数戮之。乡邻快之。至于尼贪墨而正部纲。藐大人而退急流。可以见其刚毅正直之操。而又无内重外轻之分早有审焉者能之乎。吾道入于明夷。而锦水之草树尚带惨惔之色。则生是家也。宁可以时止时行。若变其塞。而试其磨涅也。则一蹉而便为程门至愚之族子也。岂以正人君子而为之乎。彼所谓

绍介者。其亦燕柔之友而浅之为丈夫也。易曰确乎其不可拔潜龙也。其公之谓乎。诗文清新浏丽。如可想见于气象神采之间而恨其不能多收也。又必有师门问答之旨大于此者。而荡然无凭。然举其磊磊日可见之行而公传于世。为训于后亦足矣。惟秉笔者采择焉。
成均生员唤惺斋宋公行状
公讳翼龙字意如。姓宋氏冶城人。讷斋以上。详载我外王考家传。讷翁第二子主簿讳仪号圆溪。生讳福基察访号梅圃。寔为公五世祖也。考讳世铨。屡　除官至长兴库主簿不就。遗命旌书将仕郎。号南隐。妣清州韩氏。　赠判书女。公以　肃宗癸亥正月十三日。生于醴泉川西里第。姿容丰伟秀颖异凡儿。才学步语。定省拜跪常依长者。街巷间见童稚戏迷藏。还问于将仕公曰俄见某儿受读。凡民俊秀皆入大学。彼虽儓儿。不得为俊秀乎。将仕公大奇之。七岁始就学。不须提督。在舞勺。业已通。发之词策。步骤雄健。芦洲金公兑一见而叹曰文章机轴也。丙子戊寅。连丁外内艰。治丧葬祭。情礼无憾。抚养稚弟。分付奴仆。恩爱隆而家事治。应接之馀。读礼不辍。人不敢以不偯视之。甲申往游清凉山。历谒陶山书院。有诗曰无因涤阘埃。迷路乍徘徊。遥望清江隈。宫墙屹立嵬。游人不自来。蒙牖向谁

开。月色上渊台。天心半夜回。何年杖屦陪。遗馥在寒梅。癸巳中生员试。时宋相国寅明，赵丰原显命与公同年而皆贵游也。以书先之。公谢不往。邻有朝贵来寓者。席势燀赫。趍附如市。公绝不与交。清浊分门。播于月朝之评。戊申赴别试。中路遇贼变猝起。间关即还。与乡人倡起义旅。手自草檄。见者皆鼓气。为之传诵焉。乱已遂谢公车。就川西旧屋。凿池种莲。与张卧隐纬恒，金杞圃成胤。敲金击石。风流文采。照耀林樊。傍有九笑台。公曰为人嗤点者。其目甚夥。而尤大者有九。心不诚，事不谨，言无实，仪无则，身无检省，志无正直，行不廉洁，居无专业，出不镇望。有一于此。何但为笑而止耶。且曰危愈危者人心。戒惧严畏。所以操心也。故斋曰危危。轩曰惧岩。又尝名其斋曰唤惺。庚申作关东之游。遇李相国天辅于逆旅。于公亦密戚也。时以使事出关东入金刚。公笑曰使行反为景物役耶。李公曰见君之难。难于金刚。金刚非奇。君正金刚也。辛酉移筑于南谷。谓其台曰悠然。丁卯又构小屋于广川上。题八景。名其轴曰溪山绝唱。炳烛之工。老犹弥笃。负笈请业者甚众。而随才课艺。多所成就。癸未以　特典升通政拜佥枢。甲申冬寝疾既革。精识犹了然。呼诸孙戒曰架上数千卷书。是吾家青毡。汝辈慎毋绝读书种子。言讫而殁。即十二月初三日

也。享年八十二。葬于白鹅山坤坐之原。配淑夫人宣城金氏时一之女。后公一年生。先公二十一年卒。墓牛甘先兆下。有二子运光通德郎运明。二女李东春，权重威。孙三人之玉，之琦，之琏。曾孙六人洪奎，洪璧，洪井，洪斗，洪箕，洪星。呜呼。公天性至孝。将仕公临终戒之曰士不必以名途为荣。居家清俭。是立扬初梯。公奉持终身。造次不忘。日拜庙省垄。虽在栖遑僻谷之时。亦不废。末疾沈痼。转辗床褥而如见朝暾入窗。命侍者扶起。冠而向庙。以遂望拜之仪。禀度刚方。风裁峻整。不为浇俗所屈。虽处稠遝之地。常自敛饬端坐。至于义利剖判之际。辞气直截。森然不可犯。故金公著一尝曰一奉清仪。三尺雪门。一听快论。六月冰城。其为侪流所敬服如此。文词赡逸淋漓。无艰辛斧凿之态。早登上庠。华闻已彰。而终然敛就丘园。自乐乎冷淡家计。三登荐剡。未蒙一命。犹且嚣嚣然不以为意何哉。时则川蜀方分。名节是尚。将仕公屡辞徵辟而南隐二字。壁立千仞。公之所秉执。盖有自来矣。虽以韩冢宰缜远，韩尚书命远于公为母之兄弟。而无能回匹夫丘壑之志。故其发之书牍者。至有半面疏之叹。则其狷介之风迈洁之操。不可以钟驷轩冕易之也。苟非义理之悦我心而有见于轻重之分者。又乌能有是哉。所著有圣学十图注解，性理渊源录，

川西杂稿。今皆散逸。存者不能一二于千百。是为可恨也。公之后孙启钦述公遗事。责晚焘以比事属辞。惧不克堪承。而尝窃慕乎梅圃先生承吾祖之渊源。以垂家业于无穷。而公之注解十图。虽不能传于世。其留意此事。遹追前光之影响者存焉。玆敢不揆僭率。就按本而略加檃括。以待立言君子云尔。
通训大夫行　世子侍讲院弼善　赠通政大夫弘文馆副提学兼　经筵参赞官春秋馆修撰官松西先生姜府君行状
府君讳橒字擎厦号松西。姓姜氏晋州人。始祖高句丽元帅讳以式。高丽末有门下赞成事恭穆公讳蓍。宝文阁大提学通溪讳淮仲。显于恭悯，恭让之世。社屋后俱自靖以终。三传而有讳渊官别提。又三传而有讳渭聘。丙子乱以前翊卫。从分司江都。城陷同李忠穆时稷，尹忠宪烇，李忠显惇五，宋忠显时荣殉节。即世所称江都五忠也。　赠大冢宰谥忠烈。至孙讳天与。以别提公兄参判讳澄之五世孙省愆斋讳酂之第二子讳再辅为嗣。于府君为曾祖。祖讳一臣早殁。以弟讳一儒长子为嗣。即府君之考。讳𣽤佥知中枢府事。妣淑夫人南阳洪氏。晚全先生可臣后处士讳傧女。府君以　英庙癸巳二月五日。生于法田里第。母

夫人方身梦太阳入怀。五岁学江史。至女娲氏殁。问曰何以与庖犠崩有异。旋复自解曰其必为女主也。继读通鉴潘氏总论。为一日课。长上出外。终日游戏。松火下流看一过。晨起诵不错一字。九岁丁母夫人忧。号哭守殡如成人。从学于叔父石谷讳浃。一日石翁与人讲中庸序文曰颜氏曾氏之传。独得其宗。而曾氏有传道之书。颜氏何以无之。未得其说。府君曰斯义不难知。遂以书对曰子在回何敢书。一座惊叹不已。尝课尧典期三百。请宽二日暇。退而究之。时未知布算法。屈指计分作注解一篇以进。稍长发愤曰我家世不振。非科目无以立扬。早了此事然后。可以从事实地。乃入太白山之最僻处。取诗书易礼及洛闽诸子书。兀然读之。七八年间。又涉猎班马诸家之言。其发于文者。幽眇清新。汗澜卓踔。曹偶无有能与之比伉者。丁巳发乡解。翌年中生员试。居馆之日。人皆推之为词垣独步。且议论英快。辞理条畅。凡斋中应酬文字。皆属笔而飒飒生风。时　正考方兴右文之治。泮长连日课试论难。乃问明德注解曰。此与孟子心字注解。同言虚灵不昧具理应事则心即是明德否。府君对曰。先儒有言明德是心之表德。犹人之有名与字也。然即说心则邪正真妄俱举。而单说明德则只言天理之本然而已。所以不同。讲讫又论前

辈事迹以及郑虚庵出处之义。条对甚明。自　上令录师生答问以入。特揭府君名于　御屏。乙丑东堂试被抄。旋以物色见踬。丁卯九月发庭解。十月登第。己巳以从仕郎进承仕郎。辛未壶谷柳公范休设讲会于高山。府君往听讲。归语人曰余早习贡举文。未尝说到名理。是会李际可(秉运)，慎可(秉远)兄弟，柳公晦(徽文)，诚伯(致明)，晦则(鼎文)，李忠立(秉夏)诸公。迭相问难。余初甚茫然。听之多日。有省悟处。始知俗学之外。自有真正门路。自后与诸公交相往复而获资益多矣。癸酉蒙忠烈公节惠之典。又追享于江都忠烈祠。与留相韩公致应讲确节次而行之。甲戌以承文院副正字升正字。乙亥转著作博士。迁宗簿寺主簿成均馆典籍。俄又还主簿。丙子　除司宪府持平。丁丑遭先府君丧。己卯服阕。赴　世子嘉礼贺班。十二月又拜持平。庚辰往游南州。访霞溪李公家淳于省岘邮馆。论讨一旬。远近儒士闻风来拜者甚多。辛巳自　上有事　健陵。幽枉毕伸。广濑李公野淳欲申壬子之请。以书质问。府君举时义以答之。癸未会霞翁于清凉。仍入觉华寺。移设道渊接会。于时金葛川熙周，朴逸圃时源，李养拙用正诸公皆如约而至。相与作屡日之乐。已而又就道渊三溪。迭次讲心经近思录。指示奥妙。新学后进多有观感之效。甲申移卜

由桥。草屋数椽。不蔽风雨。安之若性。冬赴凰山讲会。以与众所论辨者。历质于濑翁。濑翁多是府君之论也。乙酉与霞翁及族侄必鲁。偕游太白之新城。历穿川，梨花，柏川诸胜处。翌年同所庵李公秉远更寻前游。鹿门处士李公汉中特立嘉遁。以为山吾山也水吾水也。谁争我渔樵者。惟于府君特有分山之约。故梨花洞上。盖有妆占已久矣。戊子行绍修书院香礼。仍设文会。新揭敬斋，夙夜，四勿诸箴，白鹿洞规。与草庵李公泰淳，霞溪，所庵，柳寿静鼎文，徐南崖干发，族侄泰重二十馀人。作小白之游。时当四月。仰怀退溪先生往辰而发之歌咏者多通泉之思。翌年同霞翁游金刚。时柳公哲祚宰高城。相与握手罢嫌。柳公诗曰覆雨翻风我自悲。谁能指白黑皆为。府君和之曰黑白从来元有定。此心曾不笑音为。庚寅赴泗滨讲会。发临川书院复设之论。宣城路上闻　小朝宾天。因入其县参哭班礼。七月　除吏曹正郎。一肃即还。壬辰别构书室于所居南坡上。东夹曰岁寒斋。西夹曰易春窝。合而扁之曰从吾轩。轩下凿沼曰光影。沼边临小瀑。立一架曰如斯楼。瀑曰洗心。窗外有巨岩。题以卧云。前有小阜。筑台其上。以玩月名之。日处其中。与诸生讲论从容。一方仰之若山斗矣。尝于龟溪讲席。与寿静争辨疑旨。寿静末复犁合。间以雅谑曰

诚畏诚畏。今日毒锋。又钞我来矣。风流道义之乐。至今流传。又尝与所庵论心之体用。各守己见。不肯相下。所庵戏之曰君殆北方之强也。府君盖于义理之分。必审毫差而有不辨。辨之不明不措故也。近思录集解及朱书劄疑十数卷。至是始成。出示初学之士曰此吾一生精力所在。未为无补于诸君思辨之地也。癸巳冬。自本府儒会归。感微疾。盖府君自少清羸多疾。备习卫生之方。自此一直委顺。等视彭殇。犹自力于课授生徒之事。甲午春家失火。经籍及所著书尽入灰烬。疾益深重。作书于知旧。字字皆未闻道之恨。族侄海隐必孝来诀曰位不满德。府君曰乐夫天命复奚疑。喉语低微仅可闻。已而殁。即四月九日也。翌日除　世子侍讲院弼善。是年九月。葬于春阳西面漆田洞巽坐之原。所庵李公志之。后以孙汉奎贵　赠弘文馆副提学。府君风姿秀朗。性质刚烈。精神如秋水。襟度如霜月。在童少时。文辞烨烨。却有洛阳才子之誉。佥枢石谷两府君教导之严。乃于高明反用刚克之道。以故忘寝食简出入。矻矻用功。克扩其知。克博其闻也。有人尝从石谷翁求观其所撰象数文字。翁即抽密笥中以与之。府君曰此书何不与小子看而畀之他人。曰尔不透不止。恐分精力而妨工。彼不透即止。自无所害故也。家素贫窭。粗粝不继。常

自激昂曰夫子曰耻恶衣恶食者。不足与有为也。苟不办得仲由不耻之心。济得甚事。遂忍心饥寒硬著脊梁。以宇宙间许大事业。皆作己分内。而伊尹希文之期待。未尝不在于发轫之始也。当　正考崇儒之日。名既列于　御屏矣。一日　上又欲令馆学劝留一儒臣。四斋承　命竭蹶。府君独割己名于　御览时到记曰士可杀志不可夺。众皆为府君惧而　上终不之罪。其后馆儒轮次进讲时。　上目府君曰是儒臣不劝留之姜橒乎。盖此种种　眷念。即感会之阶。而五云之奏。乃在于　弓剑既痛之后。则进取之念。已八九分消歇。况陶铸者之所以待之者。不过是冗司谩品。而笙镛黼黻之责。反归别人。则虽使常等人处之。固当望望。安有舍尔灵龟而观我朵颐之理乎。然　离筵之衔。自是忠烈家世业也。使其得及于无恙之日。则山林之讲讨已久。道德之蕴抱既富。虽在迟暮之年。一出而以遂早喻之忱。亦未可知也。毕竟同归于不闻讣之华文待制则斯岂独私家之不幸也耶。横渠先生晚见二程而撤皋比。朱夫子簿同安之后。得闻延平之论而为学始就平实。虽大贤人必有发端兴起之处而后。向他真正门路。府君之资于造次丽泽之间。而遂以专心于向上之学。亦可拟之于勇撤之亚也。然此就其一念之顷。反身之机而

言之。若其精思明辨之基本坯朴。已渐于子在之对明德之解矣。何尝别有师承于家庭平日之外也哉。惟其读已熟之书而及其未熟之书。究已穷之理而及其未穷之理。自洙泗濂洛。以及我东诸儒性命理气之说。无不探索研穷。折衷融会。而时有疑晦。沈思而自得之。又或质之朋友而言有可契则如转户枢。饱饫晚暮。知行交须。昔之欠于凝定者。至是而庄重矣。昔之过于快露者。至是而沈密矣。观其向晦宴息之际。终日乾惕。不设惰容。常若神明之临止。其在稠人广座。其色庄而不厉。其言简而不易。虽疏逖之人。亦皆敬而慕之。知其为有道君子矣。孝友天性也。从　恩上覃。寸草可报。而丧馀之日。每恨生事之未尽。哀号之声。动于邻里。太常节惠。知美为仁。而以家贫不得延侑。每对人于邑。宗嗣屡继。强近绝少。而白首犹庭。恒勤致养之方。骨肉之联有降于己者。尤加怜恤。嫁娶以时。俾不失业。至于昏友。咸颂实德。恒念李姊氏有鞠养之恩。候谒之礼。至老不怠。称谓姊兄如亲兄。凡有出入。必联镳而行。文采照耀。恩义隆洽。御下严而不猛。不言而化行。尝有偷儿挥剑恣虐。缚致谕警。其后新宁路中。有人迎拜甚款。乃前挥剑儿也。曰鄙人自承恩教。革心为平民。有室家之乐。再造之德。不敢忘也。凡于交际。志同气合之外。虽柔燕之人。

莫不得其欢心。农焉而说农。贾焉而说贾。阴阳卜筮医药地理兵家之说。无不傍通。叩之即应。其于学者亦然。学程文来者教以程文。问近里来者说与近里。有如治事经义之各立其斋。而其本于正理则一也。李姊孙晚亿，李参判敦禹，金进士迈铢。尝自门下归。叹曰吾居门下三阅月。不惟文字是学。内室廑隔一窗。不闻妇人之言。至于爨婢樵僮。亦无諠聒之声。是亦所以为教也。君子之道。固不曰造端于居室之间乎。凡诸日用常行之合乎仪则。推可知也。若乃访花之乐吟风之兴。著处皆天津也衡岳也。讲录及歌诗。传为儒林掌故之迹。府君尝画傅岩，磻溪，东冈，隆中，栗里，华山，百原，徂徕诸图。藏之夹袋。晚年遂初之后。出示儿孙。盖遐举尘表之志。素定于胸中。而尚友千古。皆此等人也。有时良朋萃至。讲说初罢。皓月当空。宾酌无算。纵谈千古兴亡之迹。忠邪之分。薰为春风。凄为秋霜。滚滚长河。莫究其端倪。至于时务之急。钱谷甲兵生弊之故。礼乐刑政末失之由。靡不贯穿晓析。其移易通变之道。铺排心上。如使举而用之。周官之治。庶复见于斯世。而时不我与。有志未就。同归于子张子井田之制。则是岂独一代之不幸哉。抑亦千古志士之遗憾也。然水北百年之间。士之留意此事者。皆承府君之馀教。乃以冷淡之家计。舍他闹热之

科臼。扶竖一脉阳气。则于此焉淑人心正士风之功。不其远且大欤。配淑夫人真城李氏。松斋先生讳堣后处士讳重龙女。生　英庙癸巳。卒丙戌六月三十日。嗣男必应　赠吏参。一女适大司成李汇浚。即吾先君也。吏参三男二女。男长汉奎荫同敦宁。次夏奎文科吏议。次晋奎出文科礼参。女长适柳致厚。次适李明稷。吾先君继室。有三男一女。男长晚峤通德郎。次晚焘文科今承旨。次晚煃文科今校理。女适进士李一镇。同敦宁二男鍏，镡进士。吏议三男锈，錥，镕。礼参二男鍮，鐄。鍏嗣男𣶶。馀不尽录。呜呼。府君之殁后九年。不肖生。盛德徽懿。何能推度也。𨓏者同敦兄之丧。奔往伏哭。与镡侄搜出兄所撰遗事十条。盖未成书也。仍念亲被薰陶之泽。独有权公琏夏在。历拜而请状文。以耄及辞。因录示行迹又十一段。受以藏之。今年难离之际。几乎遗失。仍惧短简片录之无所统纪者。更沈郁而不章也。乃敢就二录而序次之。其履历年纪之有疏略者。考出我王考霞溪公及叔祖广濑公日记参补之。又傍采附录诸作而夹辅之。昔葛庵先生撰其外祖近始斋金先生墓铭。惟以闻之先人者为之徵向。不肖亦未为无所受于先人。而比事属辞固不敢。姑依遗事之例。以终同敦兄之遗志。秉笔者其或恕采也否。

鹿门处士李公行状
太白山中。多隐君子。近世以吾宗鹿门先生李公为称首。其心则无怀葛天也。其节则箕山𤃡水也。超乎得丧荣枯之外。而遂其长往高蹈之志。巍乎嵩华不足为高。蛰如龙蛇不足为神。方其白驹之在谷。已难得以絷维之。况蕙帐空虚。山阿寂寞。今七十年矣。未知千丈危石。尚能留得白云而不之磨灭否。晚焘曾与诸生兄明鲁使君侄教英未始不为是之忧。而时则晚焘蒙被尘埃。希望斗禄也。念公清修高标。又不觉感激缩恧。恐为门户之羞。转眄之顷。二人者俱殁。使君之子钟岱述公遗事。并示逸稿。举其先志而使晚焘作行状之文。噫余于向日游山之行。假步紫岸之上。钓台茶臼。半入菑畬。而水乐之铿锵。枫林之萧瑟。如可掬芬馥之万一也。又有居人往往传说山吾山水吾水之往事。余虽卤莽。苟传说之后于居人则又为门户之羞也。遂不揆僭率而为之言。公讳汉中字伯黄。后改汉翊。吾李丽季起自真宝县吏。中司马讳硕寔为始祖。五世而有讳堣参判号松斋。又六世而忠简公讳东标。经学名节。为　肃庙朝名臣。世称懒隐先生。即公之高祖也。曾祖讳济兼。文科察访号杜陵。祖讳重延佥枢号陋室。本生祖讳重实号庄窝。考讳镇奎号风洛亭。连世以文行见推。妣南阳

洪氏。介节公讳宇定五世孙士人得全女。　英庙乙未。公生于鹿洞里第。天资明爽。器局宏伟。于书寓目辄成诵。为文操笔立就。无艰难辛苦之态。尝一入场屋。叹曰此利诱地。丈夫焉用被他诱去。遂退从所好。而文非先秦诗非汉魏不看。于经惟取大易。凡于星历象纬之间。多所默验而曾不说与人也。就宅从小冈。杂植名花异木。结庐其中。名曰林馆。图书之外。琴一鹤一鼓一。羽扇藜杖各一。酒樽时有时无也。每遇风清月朗之夕。大酌一二瓯。足拊鼓手拂弦口吟诗。宫商不失其伦。玄鹤延颈盘舞于庭中。恰恰是卧龙之处于南阳。和靖之隐于西湖也。后以村居湫隘。更卜小川之竹嵋紫岸。鹿门及仙槎之湖海亭。亭即时往时来之别馆也。小川盖次第渐入。而山水之幽阒猿鸟之吟啸。一曲深于一曲。始隐之日。其草草行簦。公自负而称曰负之。妻又戴而称曰戴之。是夫是妻。又复或山而樵。或水而渔。或耕或播或耘或穑。或发之歌咏。其诗曰马瘦谁知良。士贫孰知亲。尽日樵山涧。芝兰在束薪。曰采去山中雨。钓来江上风。又其鼓锄歌醉歌行诸篇。句句逼神。无烟火口气。然所作之诗。每书之木叶及拳石。任令还他造物。而其转者飘者百不一传。虽有传者举皆脱缺。罕得全篇。人或规之曰昔谢康乐何等处士。而朝之所作。暮播建康。君

何不自惜咳唾而屑弃若是。公笑曰吾身既不在人间。咳唾亦吾也。人有一善则虽编氓。友尔汝而不遗。道不同则在门墙。亦必挥而却之。若将浼焉。或有出入。其服褐宽。其带藤萝。其冠糊纸平凉子。曳木屐摇羽扇。烟霞气色。萃于一身。所至人莫不惊倒。而有劝以今人之服者。辄曰你看夫田野平凉子。非今服而何。尝北入清泠浦。南登矗石楼。嵯峨剑色。与千古忠魂。可与酬酢也。可与叱咜也。自矗石路出铁城。长啸一曲。衙楼已辟。太守奉砚。题曰有鸟栖山巍。不向人间飞。饥啄高冈粟。渴饮飞泉液。刷翮秋萧萧。千里一扶摇。海雾不市凡三日也。有　绣衣者。以擸掇心来访。公察其物色。故作慢语而绝之。　绣衣乃语人曰某傲世之人。将焉用之。其实被公手分撑弄。而不能觑破踰垣画牛之真相也。贫寒到老益甚。山氓之倚而御外侮者。欲报其德则辄峻却之。大雪尝丈馀。不粒近一旬。有神降于深寂寺僧梦惺曰鹿门子饥死往救之。如是者三。惺怪之。遂囊佛米数斗。穿雪百里至鹿门。公果惫矣。因土窟其傍。奉养三年不懈。盖异事也。戴之既殁。遂还林庄。以教后进。未几殁。即丙申正月十七日也。葬于洞南某坐原。夫人昌宁成氏。进士彦极女无育。后配即戴之。光山金氏星岳女。生二女适柳致朝，金▣。嗣男璧相无子。以仁鲁嗣。仁鲁

又夭。幸有一子尚幼。公风姿魁梧。神采俊逸。以出人之才。早服陋室翁庭训。其于文学。殆不劳力而优如也。惟其志大气高。常恨东壤之褊僻而无足与施为。末俗之渝薄而无可与适道。与其屈己而循人。不如安吾命而乐吾天也。所以高步山林。木石麋鹿之与居而不知悔也。自安常习故者观之。其迹或似无端或似太简。而从古山泽之癯遗逸之士。元有不可以矩绳撙节者。奚独于公疑之。然世之人徒知公清标逸韵之不可涯涘。而往往拟之于放达者之不拘礼法。是则大不可。我且以公所作诸诗明之。其曰七歌者。拟李梦阳感伤骨肉之作也。一章二章。属父母而有蓼莪之意。三章以下。属兄弟姊妹而有常棣之意。六章以下。属妻及己。而有女曰鸡鸣之意。又有勉尔歌一篇。所以勉后学也。长相思一篇。分明西方美人之思也。之斯数诗。天彝著而人纪修。有以得其情性之正。则礼法顾不行于其间乎。然余之爱诵公诗者又别有焉。无事静坐养吾天。一壑清寒茶𡇂烟。乘云驾鹤还诡异。妙在平地作神仙。试将此一诗。求诸濂洛诸子。其气象辞理。如从安乐翁门庭来。独非中和之正声而验得自家平生之所学乎。夫安乐翁之学。来自希夷穆修而其源远矣。公之学不出家庭而得之。盖景泰之变。有恬静隐操之祖。　西宫之变。有参

六人疏之祖。己巳　坤位之变。有抗章直谏之祖。是三祖值世变。故其处变之正。得为名节。公得三祖之正气。而世不变而身罹穷厄。故所以处变者。不得为名节而只得为苦节。易所谓苦节贞凶。以伯夷之隘当之是也。呜呼。自夫世教衰。许多英才。皆被科目乖了。其间有茂异之伦。栖身山里。以一等事业自期。其终又不滚归于南山之捷径者无几人也。公于是时。秉其亢亢之操。挺其皎皎之标。使吾党之人。咸知爵禄之不足贵。名誉之不足慕。顽可使廉。懦可使立。其风烈之补得名教为若何也。吾宗又有瓜叟公。名彝行字人路。居小白山下。诗名满世而贫不自聊。隐于东陵。使臣招之不来。一日路傍偶饐瓜。察叟非常人。问其名不答。又问能诗乎。因呼韵强之。应口曰东畔雉雊西畔锄。西风吹发发剩如。何惜当年一杖指。使知天下有长沮。使臣惊服曰君非李人路乎。吾过矣吾过矣。公与瓜叟生并一室。志同道合。故晚焘乃敢牵连书之。未知秉笔者以为如何也。
嘉善大夫行吏曹参判李公行状
　　　　李氏本贯庆尚道真宝县。
　　　　曾祖龟容折冲将军行佥知中枢府事　赠嘉善大夫吏曹参判。　妣贞夫人金氏。
　　　　

祖彦淳嘉善大夫行吏曹参判。　妣贞夫人安氏。
　　　　考汇廷通政大夫刑曹参议　赠嘉善大夫吏曹参判。　妣贞夫人蔡氏。
公讳晚运字文五号双翠。李氏始祖讳硕。丽末以真宝县吏中生员　赠密直使。生讳子脩登第官至判典仪。讨红贼封松安君。至曾孙讳继阳进士。　端宗逊位后。入隐于礼安温惠村。以孙文纯公贵　赠吏曹判书。文纯公为吾东道学之宗。从祀圣庑。世称退溪先生。二世讳咏道号东岩。荫牧使。以壬辰军功昏朝秉义。　赠吏曹参判。又二世讳克哲。荫主簿寿佥枢。于公王考参判公为五世也。世积仁德。以笃其祜。至参判公大昌显。号聋窝。参议公始膺任。子屡典州郡。治行茂著。后以公追　恩赠吏参号潢皋。母夫人蔡氏。籍仁川学生应禹女。以　纯祖乙亥七月十日。生公于尚州之亲第。前日夜梦。抱麒麟。锡小字曰麟祥。先是相蔡氏宅者曰亥年生为贵人。此其兆也。及还王考公抚爱曰眉目开明。手握龟文。远大之器也。就学不待长者绳约。其所通底。久而不忘。按使与王考公善者过矮屋曰宰相之闾而不容驷马乎。因抚公顶曰此又高大门闾者也。既长沈重不妄言笑。周旋翰墨。裒然以朴素象称于同

侪焉。乙未王考公奉使燕京。公从之。年二十一。壮观山河之大人物之繁。以自恢拓乎襟度。而其遇风流花柳之筵。一无所眄。华语一闻便了。与之相酬。象译反不及。　宪宗癸卯中生员。翌年甲辰擢增广文科。王考公曰少年登科不幸。三世同朝又盛满也。汝勿生骤进心。因精选先集以授曰此子孙入德之门。欲知历代治乱兴废而为需用之地。纲目不可不读。公俛受懿训。日有程课于二书之中。及王考公下世。思慕不已。就其坟庵而更理旧业。以先公命贽见柳定斋先生于大坪。其门下诸人。无不乐公之逊让。倾倒其囷廪焉。　哲宗癸丑正月。例升成均馆典籍。二月　除司谏院正言。四月　特授弘文馆副修撰。十一月　除修撰。进讲頍弁三章。　上曰予前写龙字于壁上。登筵诸臣皆见之。公对曰文章笔法。乃学问中一事。仰瞻云章。字画典重。实有太平气象。臣等不胜庆抃之忱。甲寅闰七月。升司宪府掌令。十一月复修撰　除校理。文臣兼宣传官。乙卯二月复掌令。四月复修撰。时族叔素溪公汇炳，柳定斋及晶山权公载大。抗　景慕宫典礼疏。二宰臣责配远岛。三司合　启旁午。除书之下。公以在外悬入。违　牌不进。人皆危之而卒无事。俄　除司谏院献纳。六月　除掌乐院正。旋复校理，副校理，掌令。十月升通政。丙辰　除

承政院同副承旨。自此至癸亥升移座次者凡十六。　除大司谏者四。曹司五。卫将者二。在家未　肃谢居多。　今上甲子。除兵曹参议。七月复左令。丙寅十月以左令兼药院副提调。十一月复谏长。己巳正月复左令。二月　特授吏曹参议。陈章乞免。再行独政然后始蒙　允。庚午闰十月复左令。　上手书半窗明月主人六字以授之曰谨识之。盖异数也。辛未三月。又复前职。　上御慈庆殿。进讲中庸九经章毕。　上掩卷仍教曰子庶民则百姓劝。不爱民则无以为治。予深居九重。何以知吏治之得失乎。为方伯守令者。必爱其民利其民然后。可以尽其职。若害于其民。是害其国也。公对曰　圣教及此。方伯守令闻之则益勉对扬之道矣。俄景武台　亲临应制入侍。　上曰左令之父福禄甚厚。子孙殆至百馀人云果否。领相金炳学奏曰不但福禄。屡经州牧。菀有治绩。都令南廷顺奏亦然。　上曰予欲施其子一资。大臣之意何如。领相曰虽以科榜言之。三十年久次。无出此右。　上仍下教曰大岭以南。邹鲁之乡也。左承旨以先正后裔。善为居乡云。闻甚嘉尚。特加一资。以示予意。仗前　肃谢后。仍为行左承旨兼司饔院副提调。申退公以宠擢隆重呈辞章。不　允。俄除都总府副总管汉城府右尹。五月　除礼曹参判。俄除同义禁。九

月　除同经筵。出为庆州府尹。来岁壬申。即双亲回卺之年。向日　筵中以福禄甚厚。已发眷眷之教。而至是择其当窠。俾遂专城之愿也。公感激至　恩。将亲之官。贲饰惠养之荣。尤于民事。逐节苏弊。而除戎器选武勇。最为急先务也。癸酉腊月。入复院衔及总府。甲戌十月。拜吏曹参判。寻又复院衔。旋移兵曹参判。乙亥本道直指以东都时事。构诬编配茂朱。公曰吾虽乏制锦之手。如曰聚敛之臣则天日在上。既到匪所。不出门外。持身益严苦。主官屡邀公堂。一切牢辞。翌年五月先公殁。以不得临终为至恨。就所居设虚位成服。面墨啜粥。一遵古贤处变之礼。如是者一月而始蒙归葬之　命。继有荡叙之典。丁丑服阕。　除同春秋。寻复谏长。县道封章。极言前日被诬之状及祸患以来望绝荣途之情。　批曰往事何必追引。卿其勿辞。戊寅复同经筵汉城左尹。庚辰五月复院衔。　经筵特进官差下。俄复谏长。十二月以左令承　召。翌年正月。行到丹阳。又承催促之　命。二十二日诣　阙谢恩。时岭儒有斥邪疏举。时原任大臣请与相见曰。岭儒治疏。果何为也。曰黄俊宪册子中。有邪苏天主。朱陆周孔胜之何啻万万等句语。皆诬逼圣师。故欲辨诬为也。曰是则岭儒错看也。胜之云云。乃谓周孔之胜邪苏也。曰虽如此看。双关论量。为侮

圣则一般也。曰然则　朝廷之处疏儒如何为得当也。曰儒生之疏。秖得扶正斥邪而已。登彻之后。恐不必挫折士气。其慰谕之道。宜有已例。而诚怔悚不敢尽言矣。诸大臣皆默然。俄移复左尹。不几日儒疏入　启。果承温　批而退。壬午丁贞夫人忧。年过不毁。哭泣之哀。居丧之节。一如前丧。服阕复谏长。公曰亲不在矣。为谁荣也。遂牢卧溪山。歌咏　圣泽。所葺先庐。杂植花卉。而逍遥偃仰之际。祇见寒士之隐约。不见宰相之为尊贵也。丙戌八月初四日殁。享年七十二。以翌年二月。葬于县东伊洞丁坐之原。从先兆也。呜呼。公之气度。黄流在中也。公之风姿。十里荷花也。才器疏通而敏发。资性重厚而质悫。自弱冠之初。得之眉睫之间者。咸曰瑞世之资。公辅之器。虽使不席父祖之庥。而生于寒畯之门。决非躬耕陇亩。抱膝长啸之气象也。所以早值昌辰。拔身亨衢。中岁以前。年例撞来之职也。及其　天褒屡降。宠遇非常。则天所以老其材以用之。而大器之终以大受也。然公之一心。常如渊冰之在前。不敢以爵秩自居。口不出鄙悖之语。身不设傲慢之容。人无贤愚。待之如一。而款款乐易之色。形于响酬之间。至于义理人鬼之关。不费声气而先占其是处。立朝四十馀年。大车圆轮。平履太行。而虽有不乐成人之美者。其于名义之上。索一

瘢不得。是岂易易者乎。方典礼儒疏之入都也。人皆为疏首恐吓而欲其止万方。公独曰譬如登木。叔侍既到上巅。若畏劫而翻身倒堕则保身为难。疏首曰吾意也。又二老之岛配也。不惟不参合　启。乃复公言于朝曰漳海湫恶。致损癃疾。恐非天地好生之仁。斯言转达。解雨遄降。晋阳民闹之起。按覈使不思当邑矫瘼之道。轮关一道。构陷古家世族目之以窝主。又以科场作拿之出于畿湖奴子者。移之为岭儒之犯越而赚连说去。指意叵测。公与在泮搢绅。联名上章。极辨其诬。辛未撤院之日。鲁林儒生首发疏论。句语飞传。祸色剥肤。公至被执政之峻驳。多以温辞弥其灾。而承望者欲书斥鲁儒头辞。目之以乱臣贼子。公愕然曰同是岭人。责之当若是乎。吾名慎勿联书。俄而执政闻之。向公啧啧。而亟使其人寝其书。若是者皆足以藉手于儒林而有辞于久远者也。先公性严。洞洞属属。不敢有违志。虽在绯紫之后。或不降辞色。惶仄若靡容。尝自京邸侍疾于舒川任所。日行二百五十里。　内赐珍馔。先封归遗之品。然后始乃入口。东尹时。有张姓人以不顺之名。置之裨校之列。不半载翻然改行曰吾观明府孝养。不感化非人。是所谓不罚陈元而化之者也。其居忧也。以菅屦即席人。或疑之。公曰　宗庙之礼。祭服必著綦。公私礼恐皆

同也。衣之轻煖者不御。客至面块不言言。门内卑幼居常问候。必下席致敬。常患体魄托非其地。诸弟虽多而躬自跋履。或推诚得地而留待。或从祔先兆而遭梗。以是为终身之恨。常曰祭当称家有无。而无丰于昵为可。又语门少曰吾曹平居。犹不知祖先之恩。出厕班簿然后。始觉一资半级。罔非先荫攸暨。以故家食而非有大疾病。必参宗祀。簠簋之饰户牖之修。尽诚力而为之。其处世也。春风流动。水刀无痕。而凡系儒先尊卫之地。不事流循。确有绳尺。故句管临川而域内潜里。闻风自祛。白峰江山。久誊讼案。而一从公议裁之。　国朝古实及陶山诸子徽迹。瞭然若指掌。一见之书一闻之名。虽数十年后。犹能总记之。所以当雄镇牒诉之云委充栋。而发奸如神曰此人某月某日入庭理屈。若何决遣。若何考之。誊题无毫发爽。撙节财用。铢两之物。未或放过。而或被人欺弄。虽百千之财。不复致诘。又有重宝器用之居常爱玩者。一见撞破。无顾惜之语。口不择食而粗底尤喜。田馌山蓐。往往赢己粮而与众攻。常睡雷齁。窗外日迟。而如当卯申则风雪满院。辚车先到。或连旬坐直。终夜不寐。而心神洒晰。无鞅掌之色。虽在散班。凡有公故必参。未尝在捧。现告之中。享帖之至。至则便行。而其铨官之所尝已甚于我者及己当差不反之。壬午误

礼。众皆循例望哭。而公独深疑之。黾勉之中。示以径庭之意。未数朔。公言果验也。公通融圆阔。谙练物态。而内存实心。外持拙约。于其力之所不及事之所不当者。未尝强为然诺。而施虚德假惠于人。内则又有屡举不中之五十贤子。而赴　召之日。执政问之。只用例对。卒不沾一命。此则不可与浅浅者道也。惟彼奕棋输赢无常则中间一番行遣。庸何伤于虚舟之触。而适所以为遇雨之吉也。夫小宰清显。绳其祖武。则公之心固尝逡巡。而　朝廷之意如将不足于酬德。几级风雷。方又在前。于斯时也。公不早引悬车之义。而又少延其天年。爵秩加隆。在公无足复荣。而太平福星。庶有扶于荐瘥之天。未可知也。是诚后死之恨也。初配贞夫人闻韶金氏。牧使镇华之女。鹤峰文忠公之后。性度端正。有妇德。年二十殁。即辛卯七月二十日。葬县北安兴洞庚坐。一子中建。继配贞夫人丰山柳氏。学生寔春之女。西厓文忠公之后。慈谅详敏。笃于孝友。先公七年六月二十日殁。享年六十九。葬荣川东幕癸坐。生一子二女。子中近。女适张辰相，权相琦。馀男中烈。女柳渊吉，李章植，金允植。中建无子。以中近子尚镐嗣。一女金基东。中近一子尚镐出。嗣子鳞镐。四女柳渊翊，李铉秉，金益秀，金昌骏。中烈子女幼。张一子志夏。二女柳道协，孙裕铉。权一女李

璧镐。日中近遣尚镐，中烈。以其从弟中辙所述公之遗事。俾晚焘属辞之。盖遗事已悉。焘与辙何择。而必欲使之强其不能也。以此辞之不得。乃就其本而略加手分。仍志所感于中者。噫吾宗古称人物之盛。而承藉先庥。平跻台辅者踵相接也。以小子后生之及见于末光者言之。华实兼备。重厚通达。乐善好义。出于真心。不规规于边幅而可亲而不可狎者。何处更得如公者乎。平居闾巷。朝夕唯诺。而薰袭乎风仪则何能知高山大泽之为运动耶。焘尝观于公　明廷进对之时及　宗庙灌鬯之夕矣。乃以金冠玉佩。峨峨翱翔。而专心所事之外。与同列左右手揖。仪娴如也。与之语。身不离次。视瞻无回。惟有冲虚之色。达于颜面。动乎四体。伊时朝廷特达之士讵少哉。其风采威仪之所照耀。满庭加额。太半在公。焘亦生自多之心。新进有问者。辄曰是吾家第几兄也。悠悠三数十年之间。不惟旧人之不存。欲得向所谓新进者而追说公之德容不得。藐藐危喘。尚欠一死。中夜无寐。涕泗交颐。敢为泚笔。言则往昔者。岂但私家骨肉之恸而已哉。呜呼悲夫。
通训大夫行青松都护府使兼安东镇管兵马同佥节制使归隐李公行状
公讳教英字华汝姓李氏。上祖讳硕。始起真宝县吏生员。

以子判典仪寺事松安君讳子脩贵。　赠密直使。松安之后有户曹参判松斋先生讳堣。于退陶文纯公为叔父。松斋之后有私淑于陶山者曰忠简公懒隐先生讳东标。世称己巳名贤。懒隐第二子讳济兼。以诸生荐为教官。仕满登第。调栗峰道察访号杜陵。公其六世嫡长孙也。杜陵子陋室讳重延佥枢无子。以仲弟庄窝讳重实长子讳镇奎为嗣。号风洛亭。于公为高祖。曾祖讳汉绮号梧柳轩。祖讳宜相号华下。世济文行。隐德不仕。考讳得鲁清淳博雅。行谊高洁号静窝。妣丰山金氏。刑议　赠吏参重夏女。坡平尹氏士人东卨女。尹氏以　纯庙癸巳三月十三日。生公于小川菱湖之亲第。六岁入学。才鲁授曾史数句。终日不通。凡既通底。便识守不忘。尝入觉华，弘济诸山寺。画粥攻苦。夜则悬发警寐。期于通透乃已。十五六。以庸学，心经近思录，礼记等书。质疑于从曾大夫敬庵公汉膺。多受辟咡之诏。大被门户之望。静窝公每抑而进之曰尔无分晓底。又无愤悱底。必以沧厓，鹿门少时进修之高于人一等者。常加鞭责。勿令自满而自溢也。又有媒介物产二策。文章之衡尺而经纶之渊薮也。生斯家也为斯世也。舍此将何以乎。于其承袭之所早。隐然得其机杼。而其他程文皆迎刃自解也。然自是既省事矣。松皮葛根不可为老亲养。乃

就薄田而力穑之。又收拾物之涣散者而综之有道。忧勤惕虑。不遑安处。而耕也有耕时工。南畔砚一面。北畔笔一枝。行也有行时工。一里诵一篇。十里诵十篇。文与身俱。吟与走偕。又有萤月松灯自足以继晷。而其沈赜之际。两膝著榻。牢伏不动。一番解悟。有一番辛苦。种种喉音如担却千斤之重过于九折之坂也。人有恒言曰我杂冗妨夺。公但熟视之而不言。于斯时也。谓之儿宽可也匡衡可也。蕫氏亦可也。癸亥先夫人殁忌疾也。人劝生之道。公曰为人子不可须臾离殡以图生。哭擗馈奠一依礼法。服阕当　圣上一初之会。南士汇征。公道大行。公乃与弟教万戚咨奋迅曰吾何为躬耕抱膝。于是时乎益藏其器。屡待有司之庭。辄踬不利。始知天下有外比之路而有劝之入者。望其门逡巡而退曰吾岂为枉尺直寻者为哉。癸酉静窝公寝疾。公尝粪祷神。竟至捐背。哭泣几灭性。既经疑慕。乃曰吾于先业何先志何。兄弟吟读不怠。其读也哭。其吟也泣。吊之者感动怵惕。有在于忧恤之外也。服阕发乡解。入觉华读系辞千遍。作与写各千。丙子中生员试。戊寅十二月　除翼陵参奉。祇肃后恪修职事。植松以实。不誊例报去。将朱子大全沈究玩绎。其会心处。间复抄录。取书中年运易失时不待人。中岁以后尤宜汲汲之语。揭诸座右。为朝

夕警省之资。间就许性斋传以质其疑。步朱诗吟曰幽卧閒斋送二年。饱看山月绕林泉。聊吟云谷诗三帙。更究羲文系一编。义理宏深谁与尚。夸毗呫嗫莫相传。那将正气扶持得。无使妖氛一任骞。时日本人留南门外。修信使金弘集得妖书来故云也。辛巳五月。移司饔院奉事。八月移义禁府都事。九月移司宰监奉事。壬午三月　除泰陵直长。六月军兵作乱犯　宫。礼官议礼不审。作随问录。以寓慨惋之意。癸未十二月。升尚衣院主簿。甲申正月。移司宪府监察。旋拜户曹佐郎。是夏有变服令。贻书宰相及判堂言其不可。皆曰公真岭南学者。实嘲之也。六月　除社稷署令。先是人有上疏言新令之便者。公以阿附和党责之。其人嗛之。不得为外令而公则无悔焉。十月四凶作乱。　上移御北庙。公与泮中同志挺身赴卫呈举案。　上曰如此危地。不须久留。退去可也。乙酉二月。移　景慕宫令。俄出为军威县监。痛禄不及养。与弟书字字皆涕。邑仓在架山山城。城险远。粜籴例送功曹。公冒雨躬往。遇险辄纳草履步行。面考粜尺。逐名分之。猾吏不得容奸。尽心民事率类此也。丙戌五月。移拜稷山县监。折减需米价十分之一。出千金以补残民无面军布。丁亥二月。升安山郡守。时各　陵园斧斤日寻。　上大怒。前后陵官二百馀人并下狱。

公亦在责中。逮系屡日。乃得全释。念安地近京华。难以为吏。丐升青松府使。自此作山水风流之吏。境内殊观奇胜。皆鼓出喉牙间。脱略任真。隐隐有勾漏令意思。邑有金矿。即兴利臣所设而为一邑大弊。屡恳该司而罢之。戊子九月。转移丰基郡守。与文人韵士。觞咏啸傲于川声岳色之间。而民无犯禁。科无愆滞。其罢役只还。又大惠于残户也。己丑八月。移拜宁海府使。大水漂没人居。捐资堤防。亲执灾结。营俵不实。数以牒恳终不听。已心不乐。后又刷吏逋而反被犯越。欲置之当律。营又右之。投辞状。因书营下略曰穷乡蔑学。疏于吏事。虽竭愚悃。众谤辄随。虽勤检束。群奸必至。又多疾病。往复无常。百尔思之。莫如早退。且家有残篇。未了却者多。区区所怀。寔出倾悃。非敢饰诈。壬辰正月。转授盈德县令。计饥民给食五百馀金。值大旱。躬祷山川卒得雨。志喜于后乐堂上。有日船一只称以东莱渔机纳税之商。来泊于本县浦口。侵挠渔户。公即拿致痛绳。水使李秉承右彼生梗。公抵书痛辨之。李不能难。癸巳七月。转拜河阳县监。减结如稷山。赈饥如盈德。甲午东学出。晓谕邑民。勿令有犯。卖国诸贼又胁制　君父。改正朔易服色。邹鲁之邦。将浸浸然入于左衽矣。公贻宰相书曰　国事苍茫。中夜兴嗟。不言而先涕矣。噫日人携渠兵裹渠粮。

称以为我国越海来者。其真心乎。必有责报之祸甚于六月之变。职虽在外。乃衣君衣食君食。恬然坐公堂以溺职。尤愧悚也。遂就营呈辞。三往返始得许。吟一绝曰不才叨冒十年间。自顾惧惧识者讪。回首华山依旧在。笼禽放却好知还。又散馀廪恤穷蔀。量减刷马钱。以一马一僮。萧然登道。民遮道呈愿留皆不得也。历登映湖楼。风波甚恶。为歌沧浪一曲。府伯李喜元下堂迎之曰。有吾侪役于口腹者视之。公可谓景星庆云也。归之日。自号华山归隐。壁揭求放心斋铭，白鹿洞规。屏题正气歌，首阳，栗里，濂溪诸图。每朝诵系辞一遍。冠栉拜家庙。静坐读论语礼记。有时诵出师表，归去来辞，朱子戊午谠议序与陈侍郎书及封事诸篇。盖有为也。乙未正月晦。梦拜考妣。因涕泣感微疾。戒儿子克勤克俭。勿坠绪业。遂屏去妇人。逌然而殁。即二月初三日也。享年六十三。其年五月。葬于小川屯谷丙坐之原。公资质朴实。仪观沈凝。言仅出口而恻隐之意溢于辞表。身若无容而忠善之色畅于四肢。退让之中。充积者弥见。卑牧之时。确然有不可踰者。盖其天赋。从初以鲁名。然以八朔时所见鹿门高行。后却对人说亹亹。则鲁人岂有是乎。特聪睿蕴于中。深隐未易发也。乃以至慈之天。行多术之教。钻克以还。如水在九仞井窞。其发也即混混无穷。

非如涓涓之流行于泥沙之上。挹之易渴。放之不续者类也。然发之在教。所以发在学。使公早有烨烨之才。思之不劳求之易来。即自恃其才。或作或撤。其不为没头绪之人。亦未可知也。惟其立心如金石。恒而不易。持而不变。无所间断而透得工夫者。以其至诚也。做得事业者。以其至勤也。诚勤所在。天地可感。鬼神可动。不其信矣乎。观其处事。或阔于时。而其阔也高而非愚。观其操心。或泥于迹。而其泥也洁而非隘。杂之纷华波荡之丛而不失雍容礼法之想。厄之劓刖臲卼之中而尚存和易平顺之味。权度精而不差。趣舍审而不眩。若乃忠逆之分人兽之别。夫人能知之。夫人能言之。而濡首酣豢滔滔者皆是也。乃能辨之于履霜之始而倡言之。终又脱然于急流之中而不俟终日。人之知不知咸曰己巳名节之家。复有斯人。苟非善读忠简之书而有得于利义之辨。乌能办得此事乎。归隐之日。织山篑备锄耰。将于春日负出华山之田。遹追负之翁之奇迹。是一事也。所谓家有残篇未了者。即尝欲取朱子退陶书及诸先儒言之切于治心者。为心经续编。凡例略备也。又朱子书之所尝辑录者。子侄辈欲净写而不许。为其未成也。及此閒暇时。了此一事。此公之志也。又因此所嗜之书而饱饫晚暮。所知益明。所造益深。顾视向之蒙被棰

楚艰辛收验于钟声之夜。其气象又顿别也。此又朋友之望于公者也。那知一朝便成大脱空也耶。然公之言。尝曰孔子教人。不过入孝出悌。居处恭执事敬言忠信行笃敬。而性命天道则罕言之。今之学者。不务切近而动说天人性命。以为口耳之资。吾不敢为此也。又曰延平曰此道理全在日用处熟。伊川始言涵养须用敬。进学在致知。晦庵一生论学。无一不本乎此。故晦庵门人记其行曰穷理以致其知。反躬以践其实。夫践实者何也。非日用处熟之谓乎。每以此自励而又励后进。则其平日用工。槩可知也。公天性孝友。自在孩提。不离父母侧。虽甚病不见痛苦色。园果盛熟。不祭不啖。修庙之役。大小自执。绾符之后。尤不胜丧馀之痛。哭泣之声。恒如袒括之初。或在官不参祭。鸡鸣而起。衣服冠而坐泣。晬日念劬劳之恩。先荐祢庙。忠简公祭器及祭田。别致诚心。仲母早寡。寝膳起居必扶持之。季父居十里之地。间日晋候。李氏姑殁而其子琐尾。邂逅他方。为立香火。季氏有才无命。居恒于悒。厚庇其孤。毋令乏祀。金妹夭无子。买祭田以遗其族人。念宗族散处。恩义不相关。创立花树会。令诸子毋敢慢宗子曰此有君道。宗法不可不严。凡拔亲戚朋旧于贫窭之中。为之死为之生者甚多。其为郡也。壁揭清慎勤三字。惟以真心率物。不要赫

赫之名。凡所赈灾恤患。皆出于如伤。学校风化之所本也。留意最急。其所补敝。无邑无之。各有序文。严立条约。以为永久之道。每于簿领之暇。与诸生或为乡饮。或为读法。或讲论经旨。责勉工程。或点别时文。明授格法。必以兴起士风。恢张颓俗为事。好贤乐善。如恐不及。见父之执。必行子弟之礼。凡言观效处。必举似权颐斋李左海姜复斋诸公之言。一心常如挟经唯诺于其侧而有依恃焉也。与朋友言。和气满容。不设畦畛。其所取端者。即如己之固穷笃工。不能自拔于坎窞蒺藜者。而苟可以利之。尽心力而为之。如有服美于人。骄淫矜夸者。往往径中其心慝。以尽夫偲偲之道而若不我直也。亦不数数。尝有人伪作权简。来干官政。事觉还掩匿覆盖。待之如初。自奉俭约。屡典字牧。而常曰我寒士也。衣取蔽体。食喜蔬菜。带职归家之日。葛屦野服。出入阡陌。人不识其腰章。官隶亦为之耻。则乃谓曰我在官为官。在家为民。尔何独不然。天下无游食之民。仍令执其役。山中传为美事。儿子少有浮华饰。必以夏楚。又从衙久则曰归视烟帐。尔敢以吾故豫怠。嫁季女资装勿使过于乃兄。葺修旧庐。制度稍广。大责儿子曰匹夫归隐。蜗窝足矣。此岂乃父之意耶。附身勿以锦绣。又薄葬。皆治命也。公方面丰下。髯疏视明。岩身龟背。腹有三壬。状不及

中人。磅礴圆重。真实淳悫。有如穷崖积雪。古木而穹窿也。木禁陶尊。玄酒而淡泊也。形色气味。判然不同流辈。故登庠之时。洛有月评曰眉光孚尹。动止苍远。是太白山烟霞象。非读书多而浃洽于中者。无此工夫态度。亦可谓知言也。盖其读书。易心平气。从容舒畅。反覆思索。无疑起疑。有疑辄录。以待邂逅发悟。既发悟持之甚固。尝观尊经阁所藏　弘斋朱书劄疑。答张敬夫中正仁义说篇末。有引退溪说一段语。公曰仁与中。虽于静处为体。而却于动处为用。正与义虽于动处为用而又于静处为体。体中有用用中有体。故答南轩书及记论性答藁后。或以中仁为体而正义为用。或以正义为体而中仁为用。且中正者礼智也。仁义礼智之存乎中而寂然不动者非体乎。感而遂通者非用乎。此不须疑底。乃著为一说发明。夫退溪中正仁义互为体用皆有体用之说之所以皆合乎朱子之本旨。此其穷格之一端也。为文平稳理胜。要达不要章。诗亦淡淡。间多臻妙者。公又尝自号曰一愚。盖取处世如愚之意也。配丰山金氏。忘窝讳荣祖后士人重威女。生　纯祖庚寅。先公四十二年卒。墓渔老洞子坐。生一女适金洛范。继配义城金氏。鹤峰文忠公后士人祺寿女。有闺门之修。生　宪宗辛丑。卒后公二日。墓祔公前。生一男二女。男钟岱。女

长适李铉埰。次适金衡七。侧室子幼。呜呼。吾先子复斋公与静窝公交道甚密。以晚焘之无似。尚能获亲于合堂论讨之时。未始无窃识而兴感者。昊天不吊。风树不待。所以交相戒励者。恒恐失坠先业。而崇教坊同舍。是最圆满之日也。虽其饥寒在前。名利在中。难保其好意思。然每于中夜。闻公诵易之声。不敢偃然横股。辄并起坐而叹曰君其勖我者耶。一日阚公出。默拾半习半不习之中庸。其夜出公不意而倡之。公惊曰此何声也。夫夫能会庸者耶。晚焘曰易会庸不会。相与大笑。夫浅深勤慢。虽其霄壤。其于名理佔毕之上。不是全然不相入者。每谓早了尘事。共作逍遥之室于清凉飞津之间。以为桑榆丽泽之乐。庶不虚度此生也。今晚焘病极。深深入丘墓之下。闻公脱去笼罩。归叱华山之羊。跃然而喜。谓其将副宿愿。而又公之农墅卜在清凉之北。邻我坟庵。此偶然而符合者。方拨病作书以为云云也。岂料天之不相吾辈事乃如是耶。今钟岱以疚绖再枉山庐。嘱以记行之文。乔梓之间。悲不忍负。义不敢已。谨据其所述遗事。略加檃括。参以平日所服于心者。乃为起草。苟如谀溢。是负九原故人。又敢待于秉笔之门也耶。呜呼悲夫。