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心石斋先生文集卷之十一
心石斋先生文集卷之十一 第 x 页
心石斋先生文集卷之十一
 书
  
答叔弟周玉(秉琬○庚申六月二十五日)
远送数月。但见二书。虽胜于顿阻。岂足慰相思也。第以春女之患。将往避于萧寺云矣。同留者几人。工则做耶读耶。今示以浪游。其或有所工而例称欤。实无所工而直称欤。若果无所工。则其以宴尔之乐而然耶。来札书画甚不楷正。画是心也。可知其放心。书札亦学者之日用者也。须习于读书之暇。勿放心则画自正矣。戒之而亦勉之以圣人学而时习之训也。
与季弟忠玉(秉瓘○丙寅四月)
恋菀与夏日俱长。即问近况无恙。槐阁永晷。须勿戏游。而著心勤读。读书之暇。亦勤于习字也。成功之法。不出于勤之一字。以此为符如何。吾与圣礼构得一书楼于脩竹之下。看得朱书十五沓。而未得精深理会。是可恨也。
答从弟士玉(秉玉○甲午正月)
自闻还山。未承二音。纡郁殊深。又值岁新。乡怀倍深。即奉二度手滋。慰豁之极。无异合席团圆。君之登第甫周年。多做得美官。归作碧山学士。功名志愿。可谓
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遂矣。然环堵依旧萧条。藜糗随分吃了。此非读书中得力来者。则苟难堪遣。果能甘此否。闻侄妇于礼。定在今十六。凡百亦何以抖擞。推己所经。尤切念𨓏。
答从弟士玉(丙申三月)
西亭相别。至今怅黯。见书知寓履连胜。何欣豁如之。从视今犹昔。无它可道。而看得语类一帙。抄出紧要句语。补入于选类中。以此做数朔工夫。足以拒世间喧啾矣。京耗近或闻之。而 因山日子。定在何时云耶。今至九朔。凡祭之停废者。私制之退行者。可谓无限定也。此非郎当处耶。
答子哲宪(戊申腊月念一日)
恋菀中手书。甚慰甚慰。而但每见汝札。字画不端雅。放心写来。何不念程夫子不是要字好。此便是学也之训。而欲效时人浮薄之态耶。推此可觑其执心之不固。深为汝忧叹无已。惟我兄主后事之兴隆。只在汝坚确自励。善图守成。须加百倍惕念。是望是望。吾向行添寒感。尚苦楚以度。而仄闻今十六日。 大驾以游览峤南次。过永同邑矣。昨见关文。则廿二日 还宫。而今见汝之所示则过听讹言也。须勿动心而镇定闾里之讹骚为可。只此不一。
寄哲儿兄弟(辛亥三月十一日)
宽奴所带书。果即视至。而墓祀利成否。虑郁不已。吾一依前书样。而所谓通名纸。自阳山分遣所出送。将以今日授货标云。而吾既有所执则何可枉己屈志耶。必有困辱之端。而欲抵死不受。汝须速还。是望是望。彼之困辱。谴却不得。则一字判决之外。无他意耳。馀因庆州曹生行。略付此不一。
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答子曾宪(壬辰三月)
见手书知无恙。甚喜甚喜。而浪游之语可恶。汝年已过志学。不可自比于痴孩。必须谨身不懈。勤学不息。勿虚度好个光阴也。昔朱先生戒子书曰。勤谨二字。循之而上。有无限好事。反之而下。有无限不好事。今吾之所愿于汝者。在此二字。即须体此意。惟日孜孜。申望申望。吾旅食。犹胜于在家之日。名胜游览。亦有补益于己不细。是幸。
寄子曾宪(癸巳七月旬日)
何不即还。徒事浪游耶。新凉已入郊。不思韩文公送符之诫耶。大抵工夫。能知一日不读书为可惜。然后庶有进矣。今汝则浪度许多好光阴。而不知惜吾之忧叹。当如何哉。汝能体此意。洞洞属属于寤寐之间。
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则何患不成就也。
寄子曾宪(丁酉六月六日)
旱热去益太甚。悯且苦也。未委家内诸况。间无他故。汝亦不废看读耶。吾昨到文山。留校性潭集谬误处。势将费几多日。人马俱难留置。正奴先送。归时牵夫当自此得往矣。勿虑也。
寄子曾宪(壬寅二月旬日)
日间春气顿畅。诸况一依耶。吾观红流泉石。到伽州。方宿慕贤亭。亭是寒暄,一蠹杖屦之所也。将发向并木。而虚费多日于中间寻访处。未知何日可抵方丈也。
寄子曾宪(壬寅七月廿四日)
家内一依。儿曹充健耶。处暑后真瓜甚不利人。须勿馈儿辈也。吾才到苏亭止宿。早发暂谒于石里。而抵二止堂刊所。方校遗稿。毕后即当发归。来旬命再奴牵长耳送之也。所过处农形。俱以虫灾。野色便若霜黄。忧悯之极。犹甚于昨年也。虫灾入处。灌水扫除最妙云。须喻雇丁。频频溉水洒除为好。向日来时。巡见所农。则家作尽入其中。大为狼狈。此将何以为之。可叹。
答子曾宪(壬寅阳月念一日)
恋郁中得见手滋。慰甚。委趾又到。兼闻喜消息。此心庆悦。无与为比。夜已再矣。未认产妇善进食饮。汝慈堂支节痛差愈耶。庚孙能离其母侧而宿于外舍耶。须善为诱掖。俾无贻恼于其母调摄之中。是望是望。
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寄子曾宪(癸卯元月廿四日)
发去后风寒连乖。未知何以得达。而即向临陂省楸。凡几个日。还抵砖溪耶。冒寒劳惫。不见是图。况又路险时危如此。尤不得释心也。石里致祭日子。以今廿八猝定。明将进参为料。襄礼以来月十六日完定。凡百无非窘迫。吾行来初暂还复往计耳。惟望在途审慎。无扰反面。
答子曾宪(丙午七月廿四日)
见书悉夜况一依。甚慰。吾乘暮艰到达岘村。前亭直举火出迎。抵亭稳宿。开户而坐则山色水声。使人洒落。殆绝尘世之念矣。自今日将始校勘之役。而无胜友对确者。是恨是恨。庚孙须课教。俾无胡走作也。居今之世。教子孙不失遗范之外。无他好算。勿泛念也。正奴须申饬灌水于畓。除去稂草也。
寄子曾宪(辛亥三月九日)
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汝之所住。方在沙城斋阁。而祀需之未及备者。皆已办具耶。吾姑无大段疾苦。而远方应接。在今春颇有甚焉。令人难堪也。警察署所谓通书姑不见来。而来者皆云日间必出来矣。虽有百幅通书。吾当不往。只以一字为矢矣。吾之所守。坚确不屈。则彼亦终无柰何矣。吾以牢却不受。为终始不变。汝亦以不违亲志。为正大立言。小不挫焉。则见者必称曰某家贤子弟矣。另念另念也。
答从子纯宪(庚寅)
见汝手滋。全无谨重之态。其放心可知也。盖书札虽细事。而于人之德性。所关甚大。岂可忽哉。明道先生尝曰。某写字时甚敬。非是要字好。只此是学。观此训尤可戒也。从今以往。非但家间书札。至于亲知处往复。著心为之。切勿如前放忽。深望深望。
答从子廷宪(戊子八月四日)
见汝字画。知不放心而稍有进。喜愈倍于平安之音。新凉入郊。正是勤读之时也。切勿以俗务系于心。专意程课。期有成就。以副父母之期望也。大抵为学。亦如农功。不失其时为贵矣。千万努力。是望是望。
答从子廷宪(癸巳五月念一日)
心石斋先生文集卷之十一 第 208H 页
向便手滋。稍慰恋郁。间来暵热颇酷。未委省况。更甚似。所课做读。俱不废耶。须逐日专心于书字上。如鄙俚邪僻之说。一截不出于口也。近日邪说炽盛。大为吾道之忧。闻彼以布列四方。罔惑一世为专务。凡愚迷之见。不陷溺者。几希矣。如或有以此等说来者。严斥之。不与之同座。为可为可。汝既读孔孟书。则稍有知觉矣。必不待吾言而谅之。然吾何可无一言之戒耶。
答族侄景乔(世宪○庚寅八月)
藩任之命。实出 圣朝隆渥。想感祝无比矣。文驷雕轩。奉以专道之养。在左右荣亲之私计。喜莫大焉。然惟仰体委卑之恩。俯勉抚字之政。俾一道之民。获被召伯憩棠之化。则实为国家之幸。区区赞祝。诚非馀人可比。族叔入峡以来。杜门屏迹。病与年深。衰与日至。将无闻而止矣。愧恧何道。
答族侄伊宪(癸卯)
见手滋。殊慰恋郁。所示𥳑札格式。多观他人往复及寒暄劄录则可知。况程夫子之训至严。何不思丧志于看字之为而有此示也。吾门子弟后生。能守先范者。比他族颇小。甚可痛叹。来册留置。而早晚当书朱
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先生家居要训及文正先子训诫孙子等书送之矣。须以此知之也。