说(저본의 원목차에는 '悦'로 되어 있다.)乐堂铭(并引)
　宅是青山。有若大德之必得。对此黄卷。伊昔上仁之攸庐。诵诗读书。希贤希圣。恭惟我祖。聪明特达。忠孝双全。漆齿猖狂。卒当龙蛇之变。白衣奋义。不待蚁蜉之援。顾念先荫积累之馀。乃有后昆垂裕之庆。入孝出悌。宜无忝忠靖之遗模。讲道修仁。庶不堕文僖之旧业。十馀世传守。谨护楸桧之阡。数百户盘据。便成枌榆之社。肆因家塾党庠之制。爰立日课月试之规。夏诵而春弦。是行焉孝友睦任恤。朝益而暮习。其文则诗书易春秋。屹屹甑峰。秀千仞之笔势。泱泱洛水。泻万斛之文澜。粤昔说乐之堂。乃今讲学之所。白沙之筵奏恳恳。想当日之贞忠。丹岩之篆额煌煌。扬后学之常目。尧舜欲法。固莫若先学祖宗。敬义为扁。乃可以上达天德。庶几乎克勤克俭。斯所以无怠无荒。讲树风清。时有数鸟之飞习。学海云渺。伫见大鹏之抟摇。诚正修齐。乃是涵养省察之有序。忠信笃敬。宜其造次颠沛之不离。嗟乎尔少壮几时。勿以我老耄或忽。所

谓道者。固非玄渺高远而难行。苟欲学焉。慎勿因循迟疑而等待。六艺六德。自是吾儒家分内之常。五典五伦。无非古圣人垂后之教。顾念老拙。年进志退。识浅学疏。陈世德述家风。非欲效潘陆之词赋。稽圣经订贤传。愿言溯河洛之波澜。铭曰。
天理人文。备载图书。圣垂谟训。贤集注疏。天之赋与。圣凡皆如。德吾丕基。仁吾广居。人之为人。可不学欤。如习数鸟。无饱蠹鱼。六德六艺。据于游于。物欲滓秽。痛加涤除。异端稊稗。奋力治锄。知行并进。如鸟如车。义理沉潜。以复性初。勇猛直前。慎勿趑趄。今如玩愒。毕竟空疏。无或怠惰。虚费居诸。岁月易逝。如梦蘧蘧。学如不成。牛马衿裾。才如有成。玉佩琼琚。学与不学。一龙一猪。绝意外慕。咬得菜蔬。熟复详味。绰绰裕馀。书中钟录。有志竟摅。勉焉孜孜。其可虚徐。空言糟粕。我实自歔。铭言在玆。瞿瞿反尔。
屏铭
　　孝
善事父母。养志养体。大舜曾子。万世之师。
　　悌
为弟敬兄。以幼事长。徐行随后。谨身谦让。
　　

忠
事君接人。惟在尽己。一心执中。毫发无伪。
　　信
实地从事。无物不体。朋友之道。尤当谨戒。
　　礼
天理人事。秩然有序。视听言动。是宜警非。
　　义
敬与夹持。以之方外。随事省察。从其是处。
　　廉
辞受取予。自有其义。万钟千驷。非礼莫取。
　　
耻
不忠不义。耻之大者。君子存诚。先警两事。
镜铭(并小序○戊子)
　丁未夏。余初成冠。三加之日。舍伯以囊镜授余。以资巾栉之用。每于巾栉对镜之时。辄念伯氏之赐。洞洞保护。全而持之。积有年所。一日其妆匣之木。无故坏伤。势将废弃。而伏念先君弊梳不改之意。以纸糊成其匣。依旧奉持。纸若弊则改糊而妆之。朝朝以此资用。其在布衣时。人亦视以寻常。及夫从宦之后。人多怪问其故。游洛数十年。一心敬佩。

常如受赐之日矣。当玄风除拜之日。同居知己之人劝之曰今则瞻聆有异于前。须即改备可也。余亦然其言。因改备而传于长侄。申喻此镜之颠末。俾作操心要诀。未知能体此心否。因作铭以自警。
鉴之空兮。如人心之廓然大公。鉴之明兮。如人心之虚灵不昧。物来而莫逃其形。物去而须即其故。微尘点缀。有如物欲之蔽。古方重磨。还得烱然之体。苟恶鉴之翳而拭之。盍治心之染而革之。凡人之耳欲声目欲色口欲味鼻欲臭。四肢之欲安逸。莫非此鉴之尘埃。磨之又磨。庶见本明之自如。
景斋集卷之十三
　箴
　　
梳箴(并小序○戊子)
　岁庚戌夏。不肖出接于清道之大田。阅数朔而返庭。晨省之馀。侍侧而立。先君时适盥栉。而梳之弊久矣。两边皆缺。只存中间四五齿。不堪为用矣。小子私心惶闷。即以己梳替献。因请旧梳而退。窃伏念此梳改备。不过直一钱。而犹不改备。非惜其价而然也。先君一生居家训子。一以俭约为规。故梳至于弊而犹且不弃矣。自承此梳。洞洞奉持。期不坠家庭节俭之规。食遇兼味则必念此梳。衣或新

成则必念此梳。虽千百钱。当用处用之。却不忘此梳。虽一二钱靡费处用之。亦不忘此梳。惟此一心。随事瞿瞿。如或到老懈弛。一失先意则是可曰人子乎。因箴以自警。
昔我先君。俭约贻谟。一梳积年。弊犹不改。小子秪受。战兢自佩。惟此俭字。持身之符。俭以安分。心不外驰。俭以称服。身亦无灾。日用事物。视此鉴戒。夙夕洞属。罔敢有违。
元朝五箴(并小序○壬寅)
　岁壬寅月正元日。族孙汝七示余一册子。乃晦斋先生元朝五箴也。一曰敬天。二曰养心。三曰敬身。四曰改过。五曰笃志。先生作此箴。所以自警。而其所以嘉惠后学实多矣。盥手庄诵。不觉有兴起之心。不避僭越。逐句次韵。所愿则志先生之所志。学先生之所学也。先生之箴则作于二十七岁。鄙箴次韵则在于七十三岁。贤不肖相去之远。有如是者矣。可不瞿瞿哉。先生之箴曰学不希圣。便是自画。余虽卤劣。惟是秉彝之衷。实无自画之心。庸是作箴。以警馀年云尔。
　　敬天

人生降衷。惟天为大。性本纯善。无内无外。人之存养。惟在敬畏。圣人垂训。眷眷主敬。不睹不闻。尤加猛省。明命赫然。一心对越。造次战兢。敢违懿则。毫釐有差。难免愧怍。下愚㬥弃。嗟哉自绝。人而近兽。独不心愧。天监昭昭。焉逭其罪。苟欲循理。只在克己。心存敬畏。庶几罔坠。人所易忽。幽隐之处。所以慎独。无或自欺。天高听卑。敬之敬之。
　　养心
理与气合。所以虚灵。方其未发。正大光明。及其已发。酬酌万变。人心道心。杂于方寸。上智下愚。不能不似。形气性命。公私而已。择之惟精。守之惟一。变化气质。归其有极。孟氏浩然。配义养直。程氏居敬。主一无适。本立道生。行之有得。位焉育焉。各顺飞跃。物来顺应。感发衷曲。知诱物化。私欲易萌。天飞渊沦。擿埴冥行。操之有要。脚踏实地。养之有道。遏欲存理。敬直义方。无过于此。閒邪存诚。亦非异致。勿贪势利。勿薄贫贱。切问近思。道非高远。言忠行笃。随事勉强。克念克敬。拳拳勿失。庸是作箴。以警反侧。
　　敬身
万类禀生。惟人惟贵。赋命于天。成质于地。心为身主。

该贯无比。持身之符。一字惟敬。定静能安。仁义中正。战兢自持。严肃齐整。惺惺不昏。自有其法。居广宅安。是乃仁术。私欲易蔽。惟口耳目。驰鹜飞扬。莫知其所。出悖来违。狼狈随处。福善祸淫。符节如合。是非得失。循理以夬。威武不屈。贫贱不移。检束此身。德据仁依。父母生我。素无欠亏。苟不克勤。岂得全归。惟敬与义。可以夹持。痛切靡逮。敢怠四支。诗废蓼莪。圣训亲枝。动必以礼。可以无耻。放僻奢侈。必陷不义。意必固我。无或滚汩。容貌辞气。必敬必饬。戒惧慎独。如履冰薄。诚意正心。身可得修。任重道远。夙夕恼忧。
　　
改过
人之大患。过而文过。耻其微失。能改者寡。知若不知。以有谓无。转转遂非。终归下愚。过之为言。偶失而已。事或有差。出于不意。心或有系。差失其事。君子有过。改之不吝。颜不贰过。其德日进。由喜闻过。其俦亦鲜。风雷之迅。改过迁善。气质之化。有善无恶。过而无过。厥初斯复。余以钝质。率多妄发。一念之失。一言之差。旋觉其非。戒之警之。遵古绳墨。无敢妄作。虎尾春冰。年过七十。事无不敬。勿参勿贰。晦爷五箴。消我胸鄙。直谅吾友。过失应知。愿言提我。俾作良规。
　　

自新
学必希圣。志惟求仁。齐家治国。皆本于身。人生大纲。一体君亲。行或有亏。人而非人。天之有道。极阴回春。人之为学。惩恶修德。默默潜周。昭昭对越。恐或有差。危惧慄慄。屋漏幽隐。不欺毫发。责己恕人。随事尽职。敬天无贰。对人无怍。箴以自警。拳拳勿失。
安分箴(并序)
　易系曰君子所居而安者。易之序也。以卦序而言之。否泰剥复。循环之理也。以爻序而言之。潜见跃飞。随时之宜也。所遇之时。既有或否或泰或剥或复之异。则所处之道。亦有或潜或见或跃或飞之宜。可不随所遇而安其分乎。盖分者有所分限而不可易之谓也。事亲孝事君忠事长悌与人信。此其本分之当然者也。至若期颐夭殇之修短。富贵贫贱之苦乐。人各有命数。命各有分定。众分之优劣各殊。一人之初末不同。则厌贫贱求富贵者。岂非愚騃之甚耶。素富贵行乎富贵。素贫贱行乎贫贱。君子素其位而行。圣人岂欺余哉。莫若知其分而安于所遇也。虽先贫贱而后富贵。不忘贫贱之时。乃所以知分也。虽先富贵而猝穷困。安其穷困。

乃所以知分也。以至于忧戚也疾病也横逆也冤枉也匮乏也。所值之时。虽各不同。而所处之道。莫不各有当然之理。顺其理而应之。无或有苟免之心。乃所以知分也。古人有诗曰万事分已定。浮生空自忙。为此诗者。其知分乎。余因此有感。以此一句十字分韵。作随遇安分箴。以自警焉。
人生命数。其类惟万。或穷或达。或恩或怨。吉凶祸福。惟其所值。循环天理。变易人事。遇各不同。自有定分。积善必庆。横逆难免。随遇度分。随事循理。定静能安。勉强无已。贫不羡富。谦不务胜。脊梁劲着。脚跟立定。守约不贰。践实无浮。事至斯应。喜喜忧忧。早馀涝甚。寒后阳生。因时制宜。只在存诚。有忿忍性。遭谤省躬。惟心应物。衡平鉴空。安仁由义。其来有自。余独何人。亏损天畀。既知其分。莫事奔忙。因箴戒慎。勿助勿忘。
为学三箴(并序)
　夫学者。所以学为人之道也。人非学问。何能为人耶。六经中学字始见于说命。而太甲，成王。皆学而知之者也。孔门弟子。惟颜子好学。而至程夫子著好学论。以明学而至于圣人之道。学问之义。顾不大哉。学之目虽多。其大略不过曰居敬曰穷理曰

力行数者而已。主敬以立其本。穷理以致其知。力行以践其实。三者之工。虽各有名目。而其实致知力行。不是截然各为终始也。致知中也有力行工夫。力行中也亦有致知工夫。知行并进。如车之有两轮。如鸟之有两翼。废一则不可也。若夫居敬则涵养本原。是小学工夫也。致知力行。是大学工夫也。涵养德性然后。推而在致知中则知居敬之方。推以在力行中则行居敬之事。此敬所以彻上彻下。成始成终者也。玆著三箴以自警焉。
　　居敬
圣贤传统。亶在主敬。尧钦舜恭。唐虞为盛。汤之圣敬。长发其庆。武之敬胜。其烈无竞。一心有主。百体从令。整其衣冠。谨其言行。静存动察。表里交正。举而措之。礼乐形政。上帝寔临。赫赫明命。毫釐有差。为厥心病。嗜利若炙。陷欲如阱。敬一其揆。前圣后圣。严肃整齐。澹泊宁静。惺惺收敛。优游涵泳。气质浑化。乃复天性。
　　穷理
大学致知。在乎穷理。物有本末。事有终始。飞潜动植。浅深遐迩。心与理会。究其所以。非谓尽穷。天下理矣。亦非只穷。一理而已。切问近思。自表及里。人之大伦。

君臣父子。慈孝仁忠。各有所止。或求身心。或考书史。推其所知。證彼及此。格一格二。至于积累。脱然有悟。闻诸程氏。世之博物。奚足为比。慎勿泛观。渺然无涘。
　　力行
学问思辨。惟贵笃行。工勿间断。事在勉疆。勇猛直前。劲着脊梁。闻义则服。见善必扬。俛焉孳孳。食息无遑。皋陶迈种。德惟馨香。子路喜闻。业已升堂。于穆不已。證彼穹苍。昼夜不舍。视此沧浪。积累不息。只在自强。苟或因循。虚费年光。任重道远。岂敢怠荒。惟心出入。操存舍亡。君子主敬。涵养有方。所愿学孔。恭俭温良。
克己箴(并小序)
　余以晚学。每患气质之偏。以濂溪，伊川，晦庵三先生之训揭之座右。每日晨起。庄读数回。以为省察克己之诀而因箴焉。
天理人欲。始于毫忽。顺理惟裕。从欲必蹶。一念之差。夷狄禽兽。一足之差。沟壑颠仆。学问有要。克己为先。愚宜针砭。柔可佩弦。饮食男女。惟在中节。视听言动。非礼即绝。屋漏虽隐。神目如电。閒居虽掩。肺肝如见。知非即改。勇猛直前。洞属奉盈。战兢临渊。念玆在玆。戒惧谨独。书之座右。日夕常目。
景斋集卷之十三
　赞
　　

赵侍郎画像赞
夫绘像传神。即摹写仪形之髣髴而已矣。至若德隅之蕴奥。心界之虚灵。岂可与议于绡面摹写之间哉。盖其善写者。不过得八九分。又其次者。或得四五分。又下于此者。亦或有一髭不相似。莫知其谁某之像。至有误认韩昌黎之像。以其小面美须而为韩熙载之像。后之人终莫之辨。则传神写影。宜若无助于垂后。然而汉之云台。唐之烟阁。所以录列臣之勋劳而绘像以传之。九老会于香山而耆英会　洛社。是乃盛代之风流胜事。而图画以传之。裴晋公自赞其像曰。尔身不长。尔貌不扬。而杨廷秀因用裴晋公之例。亦自赞其像曰。汝翎不长。汝趾不强。此数君子之留意于传神可知矣。朱夫子赞六先生之像而陈同父又赞朱夫子之像。张敬夫赞武侯遗像而黄鲁直赞东坡遗像。则绘像相传。自是名贤达士之所同然矣。其嵬勋盛烈。文章学业。纪于太常。铭于彝鼎。涂人耳目。而永有辞于来世。则慕其人之勋烈文章德业者。瞻是像而俨然起敬。在诸目发诸思。想其平生而恍然如见。则与其无其像而徒想其人。孰有如见其像

而因想其人也。古人云像亦不为无助。有不其然乎哉。小荷赵侍郎招李君希园摹得真影。李君盖善写者。能得八九分真面。故挂诸壁上。顾余而语曰只欲使后日云仍。知余面目可也。余曰不然。公以乔木世家。㟴勋大烈。从此树之。则宜入云台烟阁之列。燮阳调元。寿跻遐享。则必入九老耆英之会。辅相国家。而无使武侯，裴公专美于前。溯学濂洛。得程朱两夫子之遗绪。则斯像也岂但云仍之知面目而已哉。
景斋集卷之十三
　笺
　　
除夕问安笺
凤历颁朔。政仰惟时抚辰之功。鹓列趍班。敢趁除夕会朝之礼。峥嵘将暮。济跄有仪。伏念我　后。茂对天工。敬授时序。重震十九之岁。咸颂春秋鼎盛之休。　圣母四旬之年。并祝冈陵无疆之庆。顾念除夜守岁之义。实是　圣朝正朔之初。而甲朝冬至之阳生。允协轩历之纪。况寅月岁首之斗建。实行夏正之时。验刚柔之相磨。必也岁月日时之无易。识盈虚之有数。猗欤弦望晦朔之迭承。际玆三冬之足。奄为一岁之终。否往而泰来。阴已极于北陆。乾旋而坤转。阳始敷于东郊。当七十二候之馀。正是受终更始之日。推三

百六旬之数。玆乃去故就新之期。肆当玄枢转杓之际。讵无彤庭问寝之仪。此岁无多。伫见璿玑之以齐政。吾君庶几。惟恐玉宇之不胜寒。千门之灯烛并辉。实万福饯迓之庆。五更之钟漏相促。乃两年交际之辰。是所谓岁聿暮矣。孰不曰朝既盈之。百子帐深。惟愿祚胤之永锡。五辛盘出。咸祝寿考之惟帺(惟祺)。焚膏补精神。不风诗人放旷之态。叫街卖痴呆。亦是世俗遗传之风。伏念臣等。俱以驽姿。幸际鸿运。无他断断。方怀燕贺之心。有意欣欣。只切鳌抃之忱。
景斋集卷之十三
　上梁文
　　
思君亭上梁文
粤昔杖屦经过之日。诗章寓葵藿之诚。而今栋宇营建之初。吉兆协芬馥之地。爰有山川草木之精彩。奄见椳臬枮楔之得宜。宅是安仁。门惟入德。恭惟先生。统承贤圣之绪。念切君国之忧。疏列六条时宜。灿乎有施措之序。筵进十图圣学。蔼然见恻怛之心。千里红云。恋结望阙之句。一江明月。吟成感恩之诗。触物寓望美之怀。随事见忧国之悃。感浪浪之院雨。如近咫尺之天。味重重之屹关。不隔方寸之地。云间峻岭。带遗风而峥嵘。月下寒泉。留雅韵而汩㶁。既有芬芳

百世之远。讵无茅栋一日之咸。仙岩从大小白而南来。悭秘已久。柿邱距上下村而中处。道里亦均。飞斯革斯。见屋子之突兀。钜彼斧彼。定梓人之指挥。窃拟术序而党庠。期欲家弦而户诵。心之正犹门之正。洞重门而既开。德有隅如室有隅。举一隅而可反。于是而讲孝悌之道。移忠事君。自此而治修齐之工。推家及国。敢采诗中之语。爰揭楣上之扁。后生慕贤之心。炳炳在于常目。当日思君之句。恳恳发于至诚。范文正江湖之忧。微斯孰与。真西山亩忠之记。于乎不忘。爰抛匠氏之梁。式陈儿郎之祝。儿郎伟抛梁东。瞳瞳晓日照心红。灿然开我光明宝。缅仰先生去后风。儿郎伟抛梁南。花枝山色碧如蓝。千年停蓄蜒蜿气。钟得云林几櫲楠。儿郎伟抛梁西。苍苍主屹起云梯。愿言努力跻攀去。川泽山原旷盈睇。儿郎伟抛梁北。太阴凝闭天幽默。人能体此慎其终。惟在中心保阳德。儿郎伟抛梁上。穹苍广覆人咸仰。彝秉所受本然同。止孝止慈成俗尚。儿郎伟抛梁下。淙锵活水循阶泻。请君体认盈科理。进进前行暂不舍。伏愿上梁之后。文物彬彬。吉士蔼蔼。居而饬躬则怀仁而抱义。出而需世则致君而泽民。咸体臣子尽己之忠。无负先生

作诗之义。
追慕斋上梁文
每春秋之履霜履露。咸切追远之诚。而子孙之肯搆肯堂。爰谋经始之役。相土宜矣。不日成之。恭惟我先祖县监公。贯丹阳之乡。承青毡之业。家传忠孝。不坠文僖公遗规。世袭簪缨。克继养浩堂旧绪。棣床长枕。恒得湛翕之欢。海邑一麾。小试经纶之蕴。乃若万年幽宅。猗欤一片佳城。知足堂恩除屡降。宜是叔而是侄。月谷公院宇邻近。有是祖而是孙。斋舍之迄今未成。实缘财力之不逮。墓奠之临时供办。每恨住接之苟艰。肆询谋之佥同。聿丕基之以弼。登登筑凭凭削。见人事之乐趍。秩秩干幽幽山。得地势之閒旷。规矩准绳。各尽方圆曲直之用。椳臬枮楔。咸得长短大小之宜。矧玆制度之维新。实是藏修之有所。兴于诗立于礼。施教之节目惟详。正其心修其身。为学之次第可见。择里而得其美。寔上仁之攸庐。为山而功不亏。猗大德之敦化。斯所以奖进后学。乃可曰无忝祖先。入此室兮。蔼然感报本厚德之义。登斯堂也。油然生奉先思孝之心。且辍斧斤之音。聊陈轮奂之颂。儿郎伟抛梁东。大德山高连碧空。初学入门知在此。坦然

大道去无穷。儿郎伟抛梁西。清洛泱泱望里迷。日夜东流终及海。休言圣域不可梯。儿郎伟抛梁南。三峰草色碧如蓝。重重笔势连天立。文学儿孙好与参。儿郎伟抛梁北。瑞色煌煌绕斗极。愿献冈陵眉寿祝。红云千里望京国。儿郎伟抛梁上。薰蒿凄怆追远想。每岁孟冬行祀事。洋洋如在格斯享。儿郎伟抛梁下。都福由来开旷野。子孝臣忠弟敬兄。谁知仁义元非假。伏愿上梁之后。典礼秩秩。景福穰穰。英才并育。俱成栋梁之材。孝祀是将。必荐蘋蘩之洁。宜文物之彬彬郁郁。庶子孙之继继承承。
酉湖斋上梁文
讲习孔孟程朱之书。达区之儒风丕振。设为庠序学校之制。酉湖之讲舍适成。宅是安仁。门惟入德。恭惟果斋先生。正大其气。笃实其工。醉琴轩馀荫相承。凛凛蹈白刃。太古亭华阀表著。继继守青毡。世袭簪缨。而富贵不能淫。生长绮纨。而温饱非其志。菊保晚节。肯随桃李而争荣。玉蕴精辉。不与珷玞而相混。服诗礼二问之庭训。承忠孝两全之家谟。杜门读书。深浅之义理精密。入斋养士。远近之章甫济跄。动必遵圣贤之规矩。蔚然为乡党之矜式。楸阡植木。自成云林

之幽。萍池引流。遂成江湖之乐。当年之轨躅尚在。后学之追慕弥深。百世芬芳。必有流传之远。一日茅栋。讵无成就之期。乃卜洛东之滨。龟食是墨。爰及河西之地。鸠聚其材。伊昔天悭地秘之馀。乃今春弦夏诵之所。好是懿德。孰无秉彝之天。懋玆精工。允宜藏修之地。斋舍翼翼。工倕献其奇。墙壁持持。丁夫效其力。恭疏短引。助举脩梁。儿郎伟抛梁东。扶桑晓日正瞳眬。随阴分寸皆当惜。从古如斯学问工。儿郎伟抛梁西。清洛沿回碧柳堤。日夜东流终及海。休言圣路不能梯。儿郎伟抛梁南。伽倻山色碧如蓝。在人不可功亏篑。反己修省日再三。儿郎伟抛梁北。魏阙超超瞻斗极。熙皞同归尧舜民。江湖远接长天色。儿郎伟抛梁上。名家世世多卿相。孜孜惟守世箕裘。有本从知枝叶畅。儿郎伟抛梁下。道在思诚非外假。卑己尊人自牧谦。英材济济能支厦。伏愿上梁之后。文物彬彬。吉士蔼蔼。于是而讲孝悌之道。移忠事君。自此而治修齐之工。推家及国。德业渐进。亹亹乎希圣希贤。礼俗相交。秩秩然乡饮乡约。居则怀仁而抱义。出则致君而泽民。以勖率而有常。于时保而匪懈。
景斋集卷之十三
　祝文
　　
主屹山石井告辞(저본에는 없다. 저본의 원목차에 근거하여 보충하였다.)文
于赫主屹。屹然天成。清淑钟气。磅礴凝精。一脉灵泉。泻出其中。积久悭秘。待时需用。今焉各洞。并力卜筑。堆石为垣。结木成屋。百千人命。赖泉将活。泉或无水。其奈众渴。有或不洽。其奈群饮。惟神有知。庶几鉴临。默佑泉源。更加浃洽。辘挽瓮汲。绰有馀给。玆将酒果。明荐祀事。赍心攒手。用伸虔告。

社稷坛祈雨祝文
后社后稷。保我越域。时雨时旸。民受其福。胡此亢旱。望望惜乾。田苗枯损。畓秧迟晚。官不修德。致此灾孽。田赋户敛。倘或不节。狱冤讼赂。亦或为崇(一作祟)。罪实在官。民则何辜。谨用牲币。齐沐虔告。庶降沛泽。活我黎庶。神其赫灵。格此禋祀。
慕堂孙先生墓碣改竖时祝文
恭惟先生。百世师宗。山河钟灵。奎壁降精。公岳倡义。忠胆奋激。倻山斥邪。正脉扶植。溪冈的传。旅乐游从。倡起斯文。启迪后生。礼葬之日。士林竖碣。岁久剥落。字刓画缺。云仍殚力。改立佳城。龟头复新。牲酒荐馨。英灵陟降。左右洋洋。于千万年。高山景行。
景斋集卷之十三
　祭文
　　

祭杨继善(宪岳)文(甲申)
呜乎惟灵。大峰华阀。中和故族。世传文学。家承孝睦。公能趾美。克勤克笃。持身以谨。接人惟和。词华雕琢。翰笔劲遒。屡捷槐围。世皆钦服。终屈莲榜。孰不嗟惜。馀事文章。工实向上。偶吟一篇。可鉴吾党。理实难谌。事或多魔。积善馀庆。可占未艾。六昆三彧。兟兟克肖。荀龙并食。马鹄庭峙。公之积屈。伸必有时。三年葛坪。弟先公后。隔篱卜筑。并券买庄。吐心倾肝。谊若将终。遽然复路。果是明断。时弟在洛。只闻未见。此心怅失。实难形言。如弟愚鲁。因循未归。缮工一衔。实愧滥叨。京乡落邈。音信随阻。病不相闻。讣未趁承。日月流驶。练祥已经。灵筵一哭。愧在人后。今我来斯。怅结倍多。屹屹鹤山。我怀俱积。渊渊龙湫。我思如咽。荒辞薄醪。略叙情曲。不昧尊灵。庶斯歆格。
祭退溪先生墓文(丁亥)
允矣先生。海东夫子。学述孔颜。统承程朱。一生精力。孜孜不已。知行两造。敬义夹持。后学矜式。门路不差。知三旧里。幸玆同乡。崇奉易东。百世流芳。云仍之感。世世心铭。末学成圭。志在操修。隔晨生晚。恨未抠衣。乃抱遗书。熟复多年。门人质疑。便作己问。先生答教。

便作耳闻。一心景仰。屹屹陶山。猥忝知县。莅任属耳。拜墓瞻宇。宿愿始遂。谨用牲酒。略陈微诚。不昧尊灵。庶赐格享。
祭再从弟圣最文(庚寅)
一杯薄奠。数行荒词。痛哭于再从弟圣最之灵。呜乎。惟君一生。知莫如我。醇谨之性。卓越之才。诚勤向学。勉勉不已。负笈从师。涉远经险。函筵咫尺。眷爱增深。小东扁号。受赐侈滥。同门群彦。推诩益隆。乡荐道剡。次第扬名。大学一部。每朝庄诵。扶斥一说。举世钦警。家贫亲老。情势无奈。犹无戚容。处之恬如。宗党给米。乡邻出租。东西奔忙。只为菽水。伤哉之叹。于斯极矣。孝心根天。夙宵靡懈。出外裹袖。非果则饴。些少鱼馔。无敢近口。申饬家人。惟供亲旨。堂内童稚。抚爱训教。因才利道。俾各成就。仁斋春夏。乡礼秩秩。垂髦舞勺。举入彀率。以若诚谨。苟假年寿。所造所诣。必将远大。惟吾弟兄。痛痒相资。名虽再从。情若同己。苞山雪里。积怀悠悠。宣城月下。情话娓娓。丹山越邑。俱未欣握。孰知一疾。沉绵经朔。莒城之路。始到乡山。病首仅举。垂泪而言。自弟病卧。愿见兄颜。今见兄颜。我心无恨。聆言察色。寸肠如断。忡忡一念。庶收药效。姜醅狗酿。

竟非灵饵。天乎鬼乎。幽明永隔。亲丧未阕。孝思靡及。两胤未娶。遗恨应缠。言念及此。痛结穷寰。搆我荒辞。庶慰幽魂。欲既往事。我笔将秃。欲叙情怀。我臆先塞。聊以一杯。使弟代哭。弟亦如我。积此情曲。欲写难写。哭亦无益。一瓣心香。庶几来格。
祭金方伯(明镇)文(庚寅)
呜乎尊灵。峤南旧阀。海东甲族。赫赫家声。为国柱石。温温德容。感人心腹。早擢莲榜。因通桂籍。玉署银台。历扬清显。三州字牧。两道旬宣。随重殚诚。图报　君恩。粤在戊年。全岭无谷。百万生灵。滨在沟壑。于时使节。按此南藩。　启请划财。巡察设赈。儓率裹粮。支站蠲备。所到群情。如见父母。忧恋之心。见于颜色。引咎之责。激于乘曲。饥苏病瘳。再生惟泽。村翁野老。聚首相语。甲戌之活。昔赖李相。戊子之活。今赖金公。万口同辞。随处成碑。近年民瘼。曰有两事。一则金圹。一则假帖。金圹之害。群聚成盗。夺人农时。失人坟墓。百物刀腾。害及邻界。假帖之害。饶户先被。一张空券。百千高价。在在荡产。气像愁惨。自公莅藩。痛加防禁。满城干嘱。一朝奔溃。覆试选白。秉公考制。藻鉴所烛。优劣莫逃。才固得售。落亦无冤。几条便宜。施于已然。几条

痼瘼。防于未然。舆诵蔼蔚。士望洽满。自顾颛劣。受知多年。何幸知府。适在管下。弊府事势。洞悉无馀。娓娓讲究。期望矫革。如何一祟。幽明永隔。　君命未复。遗恨应缠。庭兰方茁。馀庆必绵。千里薤歌。触类兴感。泱泱洛水。此怀俱深。岩岩主屹。此恨俱积。欲写哀诔。无语可慰。一瓣心香。数杯清醪。爰饯祖道。痛哭而已。不昧尊灵。庶几格斯。
景斋集卷之十三
　墓碣文
　　
六代祖考县监府君墓碣文
公讳汝度字度叔号晚悔。系出丹阳。世袭簪缨。若侍中公，文僖公，忠靖公最著焉。高祖讳凤县监。曾祖讳成德　赠参判。祖讳拜善号月谷。壬乱倡义。官至郡守。考讳达海号锦汀宣教郎。以文学称于世。妣恩津宋氏。主簿希醇女。双清堂愉七代孙。　仁庙乙丑。生公于上仁里第。公早事学业。文词夙就。从唐人相始习弓马。辛卯登第。历备边郎，宣传官，都事，行旌义县监。五十后敛退归第。风月自娱。　肃庙辛卯正月五日卒。享年五十七。葬于德洞书院南麓甲坐之原。前配寿城罗氏以达女无子。继配南平文氏颂女。　赠领议政瑞陵府院君郑仁荣外孙。生一男曰锡琛。副

室生二女。长适营将洪彪。次适朴在文。锡琛生二男二女。男长洪纪。次洪纬。女长适卢大潝。次适都命俞。洪纪生五男三女。长命休，次命保，次命实为三从叔父洪缉后，次命杰，次命裕为叔父洪纬后。女长适蒋永福。次适张岱。次适李贞根。公义气慷慨。志虑高远。平生事业。必多可传者。世代寝远。考问莫徵。略录谱系行迹。列于碑阴。以告于后。
景斋集卷之十三
　行状
　　
乐山李公(翼龙)行状
公姓李讳翼龙字而吾号乐山。其先永川人也。以簪缨古族。至孝节公聋岩先生。始赫然昌大。退陶先生撰其行状。而远祖世系。备在家状中。孝节第四子号贺渊官关东伯。贺渊生讳令承官部将号东岩。幼而过庭问中庸要旨。得孝节公奇许。东岩生士庆号檀岩。生讳休运官司勇号石屏。游泗水之门。为世硕儒。于公为高祖也。曾祖讳言直号石后。守皇明节。与同志十四人。同隐于大明洞。时人谓之皇明处士。祖讳亨天号九元亭。三世俱以孝行著。世称三孝。考讳载春号龟岩。妣达城徐氏士人淑之女。石屏第二子讳友直生讳极天号四美堂。生讳恒春。是公之本生曾

祖祖若考也。妣达城徐氏渲之女也。公以　英庙壬子七月七日生。聪明特达。天姿近道。从师持平赵公重稷。闻为学之方。性本笃孝。供养菽水。极其滋味。甲申丁内艰。丁亥丁外艰。并啜粥庐墓。庚寅丁本生内艰。辛卯丁外艰。居庐尽礼。一如前两丧。蝇岘顾母土谷。至今有居庐处。洞人常称庐幕。尝侍汤。鹤丸自至。以延亲命。居庐之日。老虎在傍卫护。时人以蕫邵南狗乳鸡哺事比之。先是士林追思公家三世之孝。建三孝堂于立石里矣。其后堂之移建也。山木轩金公羲淳时以岭伯。嘉公孝行。改三孝为世孝。留诗曰景仰爱日堂。百世屹汾阳。君子恢古范。巍然达西乡。公与兄达西公友于甚笃。推以至于亲戚之贫穷而婚丧过时者。必置义庄而赒恤。人皆难焉。尝于乙亥。与达西公俱中乡解。明年春联捷馆试。俄而俱见漏于覆榜中。达西公为诗示之曰兄弟联名漏金榜。十月春归二月秋。遂愤然南归。自是因废举业。追龟岩公遗意。筑室于琴湖之南砧山之西。扁其堂曰乐山。庸寓求仁之意。而为晚年颐养栖息之所。日与同志讲磨讨论。不知老之将至。甲辰二月二十三日终于寝。年五十三。葬于顾母谷向丑之原。全公邦烈诗以

哭之曰欲识公之孝。庐墓十二年。欲识公之学。五旬老书筵。盖记实也。前娶玉山张氏▣▣之女无育。继娶文化柳氏德垕女。三男二女。长曰东桢有学望，次东根，东奎。女适尹处大。次适徐㰌。东桢有四男时渐，时发，时斗，时坤。三女柳宇臣，李周武，徐琢璘。东根二男时赫，时彦。二女李福老，全见龙。东奎嗣子时应。尹处大男迈成。徐㰌男养烈。曾玄以下不尽录。呜呼。十二年庐幕之谷。因公而得名。东南行客之过此者。指点而语曰某地某谷。即李孝子庐幕之谷。斯谷苟存则斯名不朽矣。斯名苟存则公之孝思其将与之不匮矣。岂不猗欤美哉。公之一生事业。不越乎孝之一字。则举其大者。可推其细者。而文章特其馀事耳。遗文之不多传。亦何足深慨乎。孝节先生爱日堂记。有曰堂为翁家世守之规范。此万子孙家孝户悌之源。夫以出天之诚。维孝是则。终身承爱而服行者。公其一也。孝节公不昧之灵。必肯曰余有后矣。以若卓异之行。尚未蒙　朝家褒奖之典。此志士之不能无憾者也。日公之玄孙瀁渊持家状来示余。求状德之文。余固非其人。而自幼惯闻公之懿行。心窃慕焉。不敢以不文辞。采摭状语。以俟立言之君子云尔。

族人教官(孝重)行状
教官讳孝重字行则姓禹氏贯丹阳。高丽乡贡进士讳玄。是其鼻祖也。五世而至讳仲大官门下侍中讳天圭。官门下侍中讳倬官祭酒谥文僖号易东。讳吉生封赤城君。讳玄宝封丹阳伯谥忠靖号养浩堂。有子五人。次洪富官判书封礼安君谥靖平。四传至讳龟龄官潭阳府使。至曾孙讳翊臣成均进士。当龙蛇之变。始居大邱北村。寔公之十二代祖也。讳礼道有隐德实行。生子六人。第三讳命植。于公为高祖也。曾祖讳载成军资监正。祖讳兴休户曹参议。考讳尚璞户曹参判。皆孝友隆笃。为世所推。以公孝行并追　赠。妣草溪卞氏龙根之女。贞淑慈惠。教子以义方。有古女史风。以　纯庙庚辰九月十五日。生公于北村广里之第。禀质醇谨。性度沉深。孝友之诚。根于天赋。年至十岁。高祖尚在世年九十馀。衰病沉绵。恒在床褥。起居饮食。必须于人。公昼宵侍侧。斯须不离。一卧一起一饭一饮。惟意承顺。高祖嘉其诚。名以孝重。曾祖与祖考俱享八耋之寿。承奉之节。摄养之方。一如高祖时。至庚戌五月。参判公不幸遘疾。刀圭无效。病剧而命将革。公三斫其指。以血连注乃得苏。延十四

年之命。癸亥八月。以天年终。公哀毁踰节。殡敛如礼。襄奉于柏田洞先垄下。距家数弓许。晨昏朔望。先哭几筵。辄至墓所悲号。往必取土石补其阡原。祥禫之前。不御酒肉。一从礼防。色养母夫人。家虽贫窭。便身之物。极力措办。未尝匮乏。己卯十月。母夫人捐世。时年八十一。而公年恰满六旬。居庐省墓之节。一始前丧。未尝以衰老少懈。服既阕。语其二弟曰今则怙恃俱无。而所可依赖者。惟兄弟也。各加勉励。慎勿以闺中之说。有间于友爱之情。次弟疏于产业。时时诲谕。必以和顺之语。少无严厉之色。其于奉祀也。蘋蘩之节。牲杀之具。前期办备。极其精洁。及其祭时。齐沐整萧。使人有观感之心。处宗族则无论远近。如有丧葬喜庆。必躬往劳问。不使人代。接人则不问亲疏尊卑。恭谨慈祥。子侄年少有过失者。以忠厚之言劝戒。未尝怒詈。虽婢仆辈。御之以宽恕使自服。由是近自至情暨于邻里乡曲男女老少。莫不忻忻感慕焉。乡道儒以公孝行前后请褒。积成卷轴。而自营邑有烟役蠲减之举。绣衣使特褒　启闻。至蒙童蒙教官之　恩。此皆公在世时事也。观察使金稷铉闻公实行。以旌闾之意　启请。此皆乡道间公论之不泯者也。辛

卯四月二十六日。以寿皋复。享年七十二。临殁之时。召诸弟子侄家众。慨然语之曰吾家派稧。是先世所修而中废者也。吾与从班同堂重创继修者。寔为先祭奠事也。凡节略举而惟斋舍未建。奄至于斯。是所深憾处。汝等恪勤遵守。成此未遑之事。言讫而终。是岁十月。葬于白发山小秣陵。后移窆于柏洞先茔之东麓负午原。配令人庆州金氏敷基之女。姿性温柔。闺范和愉。事舅姑克尽妇道。以体公之诚敬。其内助有如是。故公之孝尤得纯备。生一男五女。男承铉。女长适金仁奎，次适李述龙，次适郑敬源，次适崔凤祚，次适全箕范。公年将四十。连生五女。未有嗣续。亲戚皆劝以更娶。公曰有子无子皆命也。未可力求。设使别娶得子。因此而脱致纷纭。上以贻父母之忧。下以致闺门之不和。其可乎。若终无血属则当以侄定铉立系。尚未晚也。令人果于四十五岁。乃举承铉。至是皆服公之至诚有以致之。承铉生二男一女。长济弼次幼。女长适孙锡谟次幼。呜呼。世或有遐寿而能受玄孙之孝养者几人也。惟公纯至之孝。生于世世寿考之家。而逮事父祖曾高四世。殚诚竭力。终始如一。考诸平日言行之间。历历可见矣。幼而侍高祖。承奉

靡懈。此其孝之始也。长而侍亲𪗆(亲癠)。血指延寿。此其孝感之极至处。临终遗命。眷眷于祭奠遵守之事。公之为先诚心。耿结不忘如是。此其孝之终也。绣使特　启。刺史褒请。至于貤赠之典则追荣之孝。复何如哉。公家福禄。肇基于高祖之遐寿。发迹于公之至孝。从此馀庆。其将有绵远之期乎。其子承铉来求状德之文。余虽无文。有感于花树之谊。略记颠末如右。以俟立言君子之采择云尔。