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月皋先生文集卷之十三 第 x 页
月皋先生文集卷之十三
记
记
月皋先生文集卷之十三 第 499H 页
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小中华。宋朝之称我国也。人材府库。我国之称岭南也。岭之雄镇。左省庆州,安东。右省尚州,晋阳。而洛江襟带。一省所同。万仞方丈。灵掌撑霄。晋所独也。山水之雄丽既如是。宇宙风气之所萃。国家关防之所重。罗丽尚矣。以我国初而言之。挺于晋而入黄阁。陶铸一世。尧醲舜郁。表率百僚。伊勋吕烈。至八九公之多者。彼三镇瞠若乎后矣。其次羔羊之大夫。俎豆之名贤。玄圃之积玉也。邓林之众材也。圃隐郑先生诗曰地灵人杰姜河郑。名与长江万古流。三姓士著最古。而且俪三家而迭兴者。数协马太史之三十世家。吁盛矣哉。龙蛇之燹。忠义之辈出。固有所自而然。至今登矗楼者。尚陨千古旷感之泪。州之莲桂斋。经燹后所建也。三十三家之世世大小科榜。历历载案。而士林之所崇奉而永世勿替则致诚于是斋者当如何哉。累圮而累修。去庚子辛丑之所修。距今五十有馀年。正堂瓦衅而渗。门楼材老而颠。乃于癸未秋。合乡议而经营。渗者补之。颠者起之。左右之联楣。东西之
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华山亭记(丙戌)
岳于南维。方丈最钜。源于方丈。德川最著。川之上岿然而立者。南冥曹夫子山天斋也。斋之后麓。左转数里。有曰华章峰者。方丈之孙也。明秀可爱。如正士端坐拱左右手。而中藏呀然一壑。自顶及趾皆石也。就顶下百许武。得掌许平。胜国名释懒翁卓锡遗址云。靠壁斲岩而亭焉。凡五间而极亢爽。前面之山水列于东南者。郡至八九。而海色之面面镜展者。隐现于云霞之表。岛屿之点点棋列者。出没于飞鸟之外。玉簪罗带。青白相形。回奇献巧。万千其状。历历然眺望广矣。亭之主人。早负干城之望。又敦诗礼之好。南佩绂而北建节。洋洋然声绩广矣。及其归也。占菟裘于造物所秘之区。而其两弟承洛,锡洛俱从宦未还。然埙篪唱和于千里缄书而亭得以成。吁其美矣。且饥
月皋先生文集卷之十三 第 500H 页
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东寮记(丁亥)
寮韵书小窗也。朱夫子云谷记有东寮。其二十六咏中又有西寮。寮之曰东曰西。不过就屋之所向而名焉。今河君羲允父余深友也。拈东寮为号而属余记。辞强之。乃演东字义而副焉。易之卦。奇为阳耦为阴。而阳之德为刚为明。君子之道也。阴之德为柔为暗。
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涵玉轩重修记(代地主作)
晋国家之关防重镇。山川之形胜。人材之府库。州志备矣。邑于长江回抱之内。而绝壁斗起。临江而立。环壁而城焉铁瓮也。负城而营焉天堑也。营之东数百
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寒竹斋记(戊子)
岁寒后凋。竹与松柏无异。夫子独许松柏而竹不与焉。然则竹于圣人。得无不遇之叹乎。曰不然。卫武之学问。兴以菉竹猗猗。夫子删诗。取以列于三百篇。岂可曰不遇乎。合而言之。竹与松柏。各一遇焉。圣人一字之褒。宠踰于华衮之赠。则以植物而见遇于圣人。荣矣哉。夫士之为士。以其有进修之学贞特之节。若贞于始而渝于终。非士之节也。而晚节难保。昔贤之所深戒也。吾友崔君忠瑞平日未尝不留意于学。而今老矣。以保晚节之意。取少日所植而颜其斋曰寒竹。竹之寒。即松柏之后凋也。噫凡今之士。苟能守后凋之节。可谓遇于圣人者也。岂独忠瑞之所期哉。记塞忠瑞之请。而窃愿风吾党之士。
锦松斋记
洞曰剑南。山曰锦城。晋之西鄙深峡也。余居峡外。未满宿舂。而白首游赏。今秋始屦及焉。其崖壑之险栈
月皋先生文集卷之十三 第 502H 页
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七佛庵七星阁重修记
海东名山。方丈最雄。方丈名刹。七佛最胜。七佛曾余三入。而庵之胜尚瞭然于心目之间。门楼榜以东国
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瀶川斋记(己丑)
千岩竞秀。万壑争流。晋人所以赋会稽之胜。而吾东以山清称会稽。会稽之西。山曰帽落。水曰瀶川。余尝一遭屦及而四瞩之美。果是晋赋中岩壑也。然而岩间既无仙翁释子之宫观。溪上且无骚人韵士之亭榭。且叹且疑而过之者廿载馀矣。权友子厚近年自丹移清而百里过余于涵月亭。夜间话次。问新寓村名曰樯洞。而抱村而流者瀶川也。追思昔览。梦境依然。问能构藏修精舍否。曰贫甚独力不能办。洞有新筑屋才黔突而徙而之他者。屋自岿然立矣。洞人之
月皋先生文集卷之十三 第 503H 页
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沙馀斋记
沙者何。馀沙也。馀沙者何村也。村何在。在州西尼丘山下。昔曰馀沙。今曰沙月。河氏之千祀故址也。丽季已大振。而敬斋国初贤相。台溪中叶儒贤。同闬朴李氏亦闻家。盖尼丘特一方丈馀麓。而方丈之气。钟于
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丹山斋记(庚寅)
崔君元则不佞同门友也。以齿则元则逊不佞十年以上。以学则不佞让元则不翅一头地。况其伯氏舜皞。潜光隐彩。羊舌家伯华铜鞮也。𨓏年兄弟自晋移丹城。县西数里许有古村。是其所寓也。庠宫在村之上。群居讲学。固其所也。然有司出入之所。不免有人事之扰。且其子姓群从甚众。仿古家塾而就庠之墙外咫地。营一斋而工既讫。命名未定。不佞闻之曰丹城旧号丹山。因地名而曰丹山之斋可乎。夫人之期
月皋先生文集卷之十三 第 504H 页
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闻香亭记(壬辰)
目莲以花之君子而著爱莲说。呜呼。莲之见爱于周子者。何异松柏之得后凋之褒于圣人哉。夫太极图说。千古理学之原而两程之所受也。溯洙源启洛键。首于宋朝四大文字。而爱莲说与之同传。其曰莲之爱同予者何人。盖深有望于来世之意也。愚也尝疑黄太史鲁直以蜀党中人。何以能知周子而以光风霁月。赞其胸襟也。李延平每叹其善形容有道者气象。然则太史匪直诗人而已乎。归来吾东。河西先生首阐性理。洞见大原。而同时宗儒诸贤皆就正而决疑。至于跻圣庑之日。以我东周子。宸褒煌煌。而且诸贤之善观先生者。莫不赞之以光风霁月则周子之
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月皋先生文集卷之十三 第 505H 页
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蔚名府鹤闻村。乐溪先生所不知之人居焉。韦氏之经不博金籯。于公之闾不容车马。飏江左声。性家于鹤素久要也。鹤素嘤鸣求于云海之表。肝胆照于宗党之外。枉驾于寂寞之滨。今三度矣。尝觞于涵月亭。情话甚悦而曰。吾自鹤移于莲花峰下。筑一亭而颜之曰居我。子为我记之。性家曰鹤素少以场屋文噪于岭。升庠以后。回辕于学问。不翅刮目于阿蒙。然意必固我。夫子之所绝。而我居末尤重。朱子曰我字是百病之根。若斫不倒。触处作灾。怪公方懋学而以我名亭。不其犯于圣贤所戒乎。鹤素哑然笑曰圣贤所戒之我。是私己之谓。而亭名之我。只是吾字之义也。不过曰吾居吾亭。而即渊明之吾亦爱吾庐。朱子之居然我泉石之意也。性家因以解之曰千万人中。常知有己。是学者立志之大方。而有己独非我乎。然此亦非私己之谓也。立志居先。克己次之。蘉之哉。乐溪学问之源。浚之深导之远。波及于举宗。是何等所望也。况性家乐溪之旁裔。而粗有意于此者乎。但亭之眺望四时之景。登亭可论。而老秃翁三百里竭蹶。岂易焉哉。日夕常驰想憧憧耳。
月皋先生文集卷之十三 第 505L 页
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走也于花岳不疏。但梅溪屦未及焉。然其境则知之矣。青鹤以奇峰耸于后。白云以巨岳峙于右。盖花岳曲曲皆仙境而梅溪指亦搂焉。孤云壶中别天之句。一蠹孤舟大江之咏。括尽方丈之胜至矣哉。今金君丰五迹遍方丈而结缘于梅溪。思以儒风振仙境。从丰五游者。洞人朴生俊贤,刘生赞叔洎同学诸丱。助丰五风咏之趣。就洞之趾盘陀巨石若房室之奥而名梅菊台者。腹洼而面平。前有石阑干处。缚亭一间。命名曰青鹤白云亭。峰峦屏列。眺望献状。境既超尘。名亦蜕俗。丰五以亭记属。余虽衰甚而躄。乍闻亭名。竭蹶𨓏赏之志。如泉涌不可遏。然记则何敢。枯槁尘土肠。岂有摹写仙境之一句语哉。姑舍是。窃有奉贺者。今距一蠹先生三百有馀载。岳阳亭旧址。为不辨之仙源。而丰五以不忍水废地荒之意。考南冥先生头流录。自锸岩入双溪里数而觅其处。垣痕泉脉础迹毕现无疑。不待鹿洞樵夫而知之矣。遂议于同志之尊慕先生者。将以明春起亭于旧址。而设小学讲会于是亭。以讲日礼一蠹,寒暄两先生。预定讲规云。丰五慕切羹墙。诚透金石。亭必成矣。此是斯文盛举。
月皋先生文集卷之十三 第 506H 页
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钓台记(癸巳)
江湖满地。何处无钓台。惟七里滩一片石。阅宇宙而传名。噫桐富江山之遇严先生。其幸何如哉。云台图画。列宿诸将之嵬勋伟烈。磊落轩天地。而后人有云台争似钓台高之句。尤所起敬者。致堂胡先生拈怀仁辅义刻之石。晦庵朱夫子以两忘身世纂以词。而两峰赵叟乐府醉笔。胡不与之并传也惜哉。晋之西鄙。颇有苕霅之胜。而江回野开之中。崒然趾石戴土而耸百尺者孤山也。其顶岿然一亭子。学圃郑公先生所建也。松篁缭墙而江声殷枕。眺望烟霞之美。已备于前人之述矣。亭下数十武。盘陀巨石。枕澨而铺者有三层。一层皆可坐数十人。先生钓台也。有若造物待主而设者也。先生于理学则慨然奋发。遹追圃隐之绪。于节义则克绳雪谷林轩之武。呜呼其尚类也。而其丽泽皆当世儒贤也。陜是先生数世之乡。而时有煽金墉之祸者起于乡里。曾子之车不可不回于胜母之邑。倻溪桥柱。题以誓不复渡而避地之计
月皋先生文集卷之十三 第 506L 页
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照寒斋记
朱子之学。东来以后。六经蕴奥之旨。毫缕尽析。千圣传受之道。日星于昭。使经生学子。易寻门路之正而自绝他歧之惑。如或蹉过朱子法门一步则辄以异端斥之甚严。呜呼。通天下文明冠带之国。虽不知有几。而至于尊信朱学则窃恐莫吾东若也。受朱子罔极之恩者。吾东之谓乎。今丹城县北坊曰新安。既同朱子乡名。而坊中有大圣山。山下第一洞曰仙游。泉石无一点尘。游人之屐不绝。第二洞曰水月。窈幽可渔稼。洞中李君阳来儒素家也。受才颇赡。见齿方壮。
月皋先生文集卷之十三 第 507H 页
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寻真亭重建记(乙未)
评东国四山者曰。金刚秀而不壮。方丈壮而不秀。九月不壮不秀。妙香亦壮亦秀。此善评也。妙香为甲何。夫壮者势也。秀者气也。曰若稽古。檀君肇降于妙香而与唐尧并立则山之气势所萃固异矣。又有驳之者曰。宝藏兴焉。利泽普焉者。莫方丈若。而特以古迹让甲于妙香。然其乙则金刚九月乌得与方丈角。盖
月皋先生文集卷之十三 第 507L 页
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孝子李公旌闾记(乙未)
镇邑小而俗厖。孔子曰十室之邑。必有忠信。圣人之言。与天壤俱弊。今于季叶浇漓。虽雄州钜郡。鲜见其
月皋先生文集卷之十三 第 508H 页
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杓广小记(丙申)
吾友白君南斗其名。星七其字。居云谷而号云西。方丈山翁赵性家曰号之应名与字。晦庵夫子已然。斗之柄曰杓。子之号盍以杓广换之。笑曰翁言亦复佳。吁广之主人二十八宿罗心胸者也。扁也韵也记也。
月皋先生文集卷之十三 第 508L 页
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新安斋重修记(丙申)
岿然立于丹之新安江西者。县之大族权氏李氏之书斋。而创建于我 肃庙之世。其颠末权公佶之记详矣。堂室厅庑凡数十间。江挹赤壁。山宗石岱。地之胜也。逮 英考之时。以新安地名之相符。就斋之东堧建朱子祠。以朱子心法之相传。配以宋子。二夫子遗像肃然。春秋之苾芬匪懈。斋因祠而特著。祠邻斋而不孤。洋洋弦诵。郁然有鹿洞苏湖之风。而学朱宋之学者殆彬彬焉。环近乡明经饬行之士。摛藻焕黻之彦。其始不肄业于是斋者鲜矣。呜呼。数十年前。 朝有祠院叠享之禁而祠遂墟矣。乃为之改立精舍数间。岁行释菜之礼。是斋也何等是先世积费诚力之所。而年来守护之节。渐不胜权舆。至于榱颓而瓦渗。两姓惧先业之隳。肩播构之诚。而今年春重修之议发于佥同。俾董塈茨之役者。权则重夏,相干。李则道观,荣范也。饮落之日。长老咸蠠钊诸生曰顾今吾道。西齾东裂之时。高著眼大著力于朱宋之绪者。匪诸生之责乎。诸生俯伏承命而退。以性家少时亦尝鼓箧于是斋。故命记之。
月皋先生文集卷之十三 第 509H 页
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代间负气之士。颜韶鬓黟之日。手把宇宙。长啸而起。若将蹴昆仑超渤澥。而俄而轴折于郲坂。楫摧于滟堆。涉世未半。发已种种。而世事之以人力成就者。百无一二矣。于是始知头上有天。踸踔归来。进退得失。一委之命。运手动脚。不得自由。而伏枥之骥。犹不忘嘶风之思。则其与身无辱而心自閒者径庭矣。虽然钟鸣漏尽而不知归者滔滔皆是则此辈人亦可多得乎。今吾台应翁自号以听斋何。听乎天也。是听乎听也。岂出于智穷力绌者耶。将得于安分知几者耶。翁之素性恬澹。庸行澡洁。皓首林樊。绝金注而守褧尚则窃意夫弄丸翁所谓居人世而出人世者。非翁之谓欤。愿将此扁。以风年少负气之士。
稷下斋记
文氏之稷下书斋。世历六基易三。久矣圮。癸巳春。相爽垲村后而移建焉。一鼓作气。众议佥同者。在范之力也。不惜泉缗。终始助腆者。晋镐,弼镐兄弟之义也。肩一心屏百务。董役而僝功者。根镐,永吉叔侄之勚也。泓峥献状。攒青拖白。丱弁肄业。春弦夏诵。弼镐以斋迹请记于老秃翁。敬阅而敛衽曰。文氏后承克绍
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山隐记(庚子)
自古瑰奇之士。多隐于山。隐而有作诗招之者。出而有移文讥之者。夫招之可则讥之不可。讥之可则招之不可。可不可恶乎定。定于大易遁之时义可乎。方丈右麓曰铜山。山人朴君彩昊以山隐自榜。问记于左麓病翁。翁曰隐无用榜。况记乎。第以一转语叩之。遁之时义。君能知之乎。知之则是非特瑰奇士也。不惟不可讥。亦不可招矣。噫不招其不可。招者而谁可。
姜川斋花树轩记(癸卯)
江阳李氏姜川,达岩两世之迹。闻之稔矣。盖当胜国之末。姜川有忠孝大节而达岩竟守罔仆之义于屋社之后。夫妻俱死于金猿山一片岩上。始岩之得名以达。以公之名也。而更以岩之迹。为公之号云。父子
月皋先生文集卷之十三 第 510H 页
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寒泉斋记(庚子)
墓之有阁。为春秋吉蠲而设。子孙追远之诚固当然。然欲世世墓墓而置阁则力有所绌而诚有未遂。惟于闻祖之墓。诚萃而力众。故槩无无阁者。是以人之过者。见其有阁而知其墓之为可式焉。州西水谷里。
月皋先生文集卷之十三 第 510L 页
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槐山斋重修记
斋于无尽亭先生槐山墓下而以山名名斋。屡圮而屡修。修于后者。间架涂塈。每加于前。足见奕叶孝思之不匮也。某年某月之役。饮落于某月。性胤,炳奎以余为旁裔。属之以记。余曰斋圮而修。子孙之职。而吉蠲之奉。常礼固然。霜露之感。恒情所同。无容赞叹。而斋距无尽亭咫尺。山水眺望之美。君子藏修之乐。周慎斋之记。铺叙浩漾而赞叹称美者极矣。虽作斋记。奈田地之已被占了何。无已则摭先生之迹于亭记
月皋先生文集卷之十三 第 511H 页
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岳渊亭记
德山曹君景元。起亭于家近之堧。用作读书之室。颜之以岳渊。属余记之。问其命名之义。曰用先祖南冥先生集中岳立渊冲语也。余蹶然起敬曰吾东道学。创于圃隐。而岭南得邹鲁之称。逮 穆陵之世。退陶于左。南冥于右。屹然如太华双掌之对立。而渊源相续。家洛户闽。天眷全岭。呜呼盛矣。南冥又自号以山海。而后学之慕仰先生者。皆知先生之道。方丈让其高。先生之量。沧溟较其深。今于子之名亭。知子之有志于承先之学。所谓善才童子已发菩提心者也。余
月皋先生文集卷之十三 第 511L 页
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祈山阁记
圣朝五百年。孝理之化。沦浃乎八域之肌髓。而公卿大夫敷之于岩廊之上。群黎百姓沐之于穷蔀之下。囿一世于仁寿之域。而今一路福星。照于河东。贤侯莅止。恺悌而悃愊。晶灯晃而春脚流。洋洋舆颂。邻境之所耸听者也。郡西之双溪寺。新罗所创。而方丈山之第一洞府也。其傍之国师庵。奇绝奥区。而年前几至颓圮。今突兀而一新之。使此灵境益灵者。伊谁之力也。庵之上首龙潭师也。禅家事业。庄严为第一而龙潭能之矣。今秋余与客越境游赏。入庵之日。龙潭以请祈山阁记。访余晓发而去。中路巧与董五经相失矣。他日龙潭复来。诵侯之孝不离口。侯谓贫道曰
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新亭记
亭于嘉而雷龙。斋于晋而山天。南冥先生初晚讲道之所也。先生之文集重刊。去冬开局于雷龙。本孙干役。其一国见甫也。簪佩四集而不佞猥与之周旋十许日。今春局移于山天。不佞又厕会末。一日国见甫出示新亭原韵曰。亭是吾先人就所居弘溪上流。为儿辈肄业而缚数椽者也。不肖请次韵于士友可请处。而于公又有韵外之请。吾先人遗迹。不肖以不文略缀十馀行。览之而惠以一言。不佞擎读而不觉敛衽。敬义吾家之日月。老先生所以一生用工而发前未发之炯训也。公而嘉惠后学。家而贻厥孙谟。吁尊
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月皋先生文集卷之十三
跋
题聋哑翁先迹后(戊子)
唐之士大夫。以状志碑碣。不得韩文公之文柳公权之笔。至以为不孝。夫思显其亲而欲其不朽于后者。孝子无穷之诚。然以四海之广。作之者一人而求之者至众。其得与不得。系诚力之浅深。今翁之考南塘公有居观录一部。学易之遗迹也。翁负之而谒芦沙之门。大耋床兹。尚得赠别数语。而南塘碣文则受于今渊斋三席之前。高山景行。儒宗重望。即今求文者之韩文公也。其季氏心石之笔。亦今之公权也。金昆玉友。韡韡并辉。而既得其文。又得其笔。则翁于不孝免矣。夫至若乞文之诚力则甄逢尚有短疲之仆马。
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松岩集跋(辛卯)
粤在春秋世。晋之叔向有兄曰铜鞮伯华。而匿德藏光。退居保和。知者罕矣。然孔子称叔向曰遗直由义。称伯华曰多闻内植。夫圣人一言之褒。踰于华衮。则为伯华荣者至矣。世之知不知不足论也。噫松岩为篁岩先生之伯氏。而俱学于山海之门。得巴郡高士难兄难弟之称于其师。则何必蕲知于后人也。将作一衔。虽被傥来。而隐而不仕。如伯华之以铜鞮大夫。退居保和也。婆娑林壑。抱道养德。以忠信饬躬。以孝友训子。如伯华之多闻内植也。然抑未知伯华之文字有可传后者乎。有之不足为伯华增光。无之不足为伯华损美。今松岩子孙。以遗集之寂寥为恨。愚曰否否。此何足为松岩先生轻重也。然已召剞劂氏云。
月皋先生文集卷之十三 第 513L 页
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书篁岩集后(辛卯)
篁岩先生。巴郡之中叶儒贤。而南冥其师也。寒罔,旅轩其友也。于吾旁先祖涧松堂为先进也。涧松于其遗稿序。揄扬极矣。篁岩之孙曰农隐。受业于旅轩而当世名流。交游甚广。涧松及萍蓬子切磋尤深。见木知山。古语信然。而萍蓬亦吾旁先祖也。且吾七世祖承旨公为其馆甥。冰玉相得。为世所称。岭表闻家祖孙俱得先生称于后学者有几哉。吁其盛矣。旅轩之门。鸿博林立。农隐以文章被师褒。遗集宜富有。而今其裔孙在颢所奉来示性家者。诗若文未满数十页。何寂寥也。始窃讶焉。盥而读之。经腴道馥之所流注。令人不觉敛衽。锦褧立心。不尚藻绘。洵是多乎哉不多也之谓也。涧松先生推之以悫厚温谦庄静简默。槩可想先生气象矣。且篁岩之伯氏曰松岩。亦俎豆之贤也。巴郡高士难兄难弟。冥翁之所诩。而其集才半卷。篁岩才一卷。则农隐之承袭于家庭者亦然矣。云仍合力。方谋绣三贤集于梓。家也以瞽见。劝以农稿附于篁集。而不必釐而二之。且诵邹夹无文及颜
月皋先生文集卷之十三 第 514H 页
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道谷实录跋(丁酉)
呜呼。此吾先祖道谷公实录也。传教状启及状德隧铭歌咏合一卷。盖公世称海东岳爷。而今距逆适之乱殆三百年所。则是录也何若是寂寥。而其印行又何其迟也。家藏文迹。八人告灾。惟 御赐精忠录仅保。而亦未免卷头之烂矣。掇拾烬馀之迹。发挥于近古诸贤之手。始有实录之名。而为巾衍藏又几年。安得免寂寥而迟久也哉。今略加丁乙。继印于谱役之末。而后孙若而人。又续貂于诸贤所次精忠录中赵松雪韵并附之。噫此录庶与精忠录同其传也欤。
覆瓿集跋(己亥)
覆瓿集者。止巢吴公所著诗文。而芦沙先生所命名也。先生尝为之编摩而为文以弁之矣。其后先生而未逮者。又三之一焉。公初号知止巢。先生去其知而记其说。盖公少先生三岁而执弟子礼唯谨。先生亦以岊友见待。即鼓水而可以知公矣。公少而负性带气。酋酋颖发。为侪流解棼若觿玦。庇宗党发虑如龟
月皋先生文集卷之十三 第 514L 页
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渔溪先生集摭遗跋(庚子)
先祖渔溪先生文集。刊行于世久矣。先生贞忠大节。贯日星照耳目者。固不待文集而炳烺乎千秋矣。其
月皋先生文集卷之十三 第 515H 页
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书休斋记后
性家于先师之门。屡与休斋朴公游矣。尝闻其先大人德岩公有四子。而贫无以析箸。各以一字文赠之。公之所得信字也。噫遗子孙孰有大于此。此先师作休斋记。所以表章信字之意。公能终身守之。重于兵食。而乐正子之二中可以几矣。今其遗胤庆国。赍师门书札答问赠诗及斋记如束笋。访余方丈岩穴以示之。手泽如新。不觉起愀然之思。俾余一言以表同
月皋先生文集卷之十三 第 515L 页
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题河千之咏虫诗后
士之传名于后者。皆非我自传而传之。人为之传而传之者也。昔杜元凯功盖晋朝。德被江汉。人将寿其传于无穷。而乃元凯自以二碑。竖于岘沈于汉。被后人之笑。其汲汲于后世之名。盖欲自传其名。元凯犹见笑。况馀人乎。余至山塾。披见案上一册子。乃河君千之所作诗若干首而手自净写者也。虽其声病无可议。格调甚高古。概不过雕虫一技耳。视元凯之功与德为何如而不覆其瓿。手自净写而藏之。隐然是元凯沈碑之意也。使笑元凯者观之。又将何如云耶。噫千之余之三益友。志学甚勤。终必有可传于诗文之外者矣。余匪敢以此疵千之。窃有激于世之欲传其不足传者。而今于千之云云者。以千之之有虚受之量耳。
月皋先生文集卷之十三
铭
金星砚铭(并序○丁亥)
晋之西。有新罗所刱断俗寺者甚钜。州志及前贤题咏详焉。今寺破未百年而旧物荡焉靡存。惟唐宪宗元和八年新罗宪德王五年癸巳所立神行碑。可与
月皋先生文集卷之十三 第 516H 页
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子朝之圭。临卖化蜮。周府之玉。见夺化石。惜矣是宝。智逊圭玉。山门浩劫。螭缺龟剥。我斲为砚。宝反其原。文字之祥。贻我后昆。
林轩斩马剑铭(并序○戊子)
建言有之。鸟无世凤凰。兽无种麒麟。人无祖圣贤。愚尝窃疑其非古今通论也。夫不阶先荫。身自崛起者。世盖有之而未之多见也。唐之孔戣。先圣之三十八世孙。而韩文公称之曰白而长身。寡笑与言。其尚类也。三十八世真遥遥华胄。而曰尚类则昔之论人者。必称其世类如是矣。胜国名臣曰有郑荥阳公。文学
月皋先生文集卷之十三 第 516L 页
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月皋先生文集卷之十三 第 517H 页
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干莫奏砉。剸犀刲兕。谁其用者。铦焉而已。猗公之剑。马也胡歼。忠信为脊。节义为镡。朱丹其毂。唉彼趋膻。视此霜铓。畴不竦然。勖哉善藏。奚翅青毡。
金侯(甲秀)去思碑铭(癸巳)
来暮敝局。舆诵洋盈。礼以待士。仁以恤氓。莲斋效力。校宫输诚。川查直绳。漕税衡平。廉所世罕。清与谁京。口碑环境。石不尽情。
监司李公(𨯶永)去思碑铭
圭璋令望。朝野攸宗。湾爱昔葛。莱诵今龚。及𦲷岭臬。寔膺天眷。泽溢箐澨。仁流顾眄。橐籥士风。针砭黎瘼。一省鼓舞。千秋语石。
洪丰川(楗)松簪铭(辛丑)
圣祖龙潜。维咸之宫。厥有手植。郁彼苍松。五百来祀。王春蔼蔼。一枝一叶。岂敢剪拜。风其吹矣。径寸之箨。虽是枯槁。敢忘手泽。心起经纶。曷维崇戴。用作簪导。加之于髻。诚推爱君。节慕岁寒。一生所守。盍于此观。簪兮簪兮。金玉匪宝。我其铭此。用表厥懿。
月皋先生文集卷之十三
昏书
曾孙虎济昏书(癸卯)
久忝乡邻。夙仰风仪之笃。屡附秦晋。实缘臭味之孚。叨陈菲辞。敬申庸礼。承许以令季女。贶室仆之曾孙虎济。惟令女淑闻早著。壸仪已成。而虎济义方素疏。学业未就。量材多愧。敢望副乘龙之求。率礼无愆。秖欲效用鲋之义。剡摩罔究。鉴纳是祈。