上蓉庵金领相(炳始)
再昨　下书。感与悚挚。仍伏问　台体候万康。伏溯区区。郎厅自昨晓偶得泄症。终日颓席。卒得药饵之效。今则小可而馀悸在心。只自凛怜。食堂颓圮处躬审后。成报状呈上。而其厅板与材木之见失。藩篱见掇。皆是食堂直之罪也。渠虽百口。难以发明。近来法纲解弛。至于公家之事。全不检束。此辈之伎俩。在在然矣。然而事在踰年。材木与厅板。自归消融。无可查推之道。若其摘奸于东西泮村。则或可有执跟之端。而虑必尽入于火木。此亦非得计也。见今事势。惟是为善后之道外。更无他道理。故今方结构藩篱。善为看守之意。严饬于该直处如何。尊经阁册子。则所谓册色吏遭渠外祖丧。出往墨石里。今十八日间入来云。待其还来后考阅伏望。见今斋学事势。无非大惩创。无可措为。而东西掣肘。亦无措手之方。只切伏叹。数条录呈。　下览如何。
上朴巡察(圭寿)
驿站添饷钱之补用于敕需。紧则紧矣。而敕需之用。

远而阔。驿站之势。近而迫。虽无此添饷之补用。敕需之用。可随机支过。而驿站之势则若尽纳此排年之数。不惟不能尽纳。不至数年。本站断至绝站。外他五六站。必绝乃已也。站若绝则节使行次与各行次。何以供役耶。　閤下若深知必绝之势。则将矫救之不暇矣。　閤下欲矫救之。则有必为之道。而其道有三。曰状请。曰筵奏。曰禀议于云岘座上也。状请已失时。筵奏与禀议。虽及今为之。亦不晚也。损上益下。此非孔夫子之言乎。敢此更达。或不以为僭妄而谅察耶。罪悚罪悚。
上洪本倅(祐庆)
夫非知兵者。难以谈兵。非知事者。难以决事。今朝令方严。邑议未定。贤侯何不召知兵者而谈之。知事者而决之。以射炮手论之。额数不过五十名。则实是邻邑之所耻。营门之所疑也。论事者必曰军需之难办。人材之难募也。此非知兵者之所见也。以马步军论之。额数已定三百四十名。则此是朝令夕发之军也。虽曰充定。不可少忽。况一军一马全无之事乎。丙寅洋扰时之点军成册。己巳光乱时之行军作队。不过数年间事。而又有今日之军政。则其失安在。在于约

束之不明也。此非知事者之所闻也。故选兵之计。莫若先约束后分定。外十面则各定马军四名。而内三面则各定步军一百名是乎矣。马军则简募其材力健疾家势丰饶者。步军则简募其容貌猛伟身数壮大者。每一军保主七人式。以本面元居者作统为例。则此是万古不易。八夫同力之遗制也。而有不从令者。先施军律以警军兵。然后动之以礼。励之以义。抚之以仁。则有智者何不竭忠辅国。有财者何不出力助军乎。三略云贤人之政。降人以体。圣人之政。降人以心。体降可以图始。心降可以保终。贤侯何不图其始而保其终。六韬云心以启智。智以启财。财以启众。贤侯何不启其谋而著其名乎。天地神明。与物推移。况人乎。夫兵者不祥之器也。故天道恶之。不得已而用之。亦天道也。故兵可百年不用。无可一日无备。故为主将者。延揽贤士。简募良材。以备不虞。此是万全之良策也。故礼者士之所归。赏者士之所使。招其所归。示其所使。则所求者至矣。士必争死矣。呜呼。夫士常死其所不能。败其所不便。故用兵之法。教戒为先。一人学战。教成十人。十人学战。教成百人。百人学战。教成千人。千人学战。教成万人矣。贤侯虽有选兵之

事。而终无鍊武之法。则马者步者射者炮者。何以知进退坐立之方乎。故兵家所谓金之不止。鼓之不进。虽有百万。何益于用乎。故吴子图国篇曰。若以备进战退守而不求能用者。譬犹伏鸡之搏狸。乳犬之犯虎。虽有斗心。随之死矣。此则知兵者之妙论也。孙子始计编曰。庙算胜者得算多也。庙算不胜者得算小也。多算胜。小算不胜。而况于无算乎。此则知事者之先见也。故圣人体天。贤人法地。智者师古。体天者朝令也。法地者邑规也。师古者兵机也。一则遵朝令。二则定邑规。三则察兵机焉。伏望令发之日。别择知兵知事者。差下吏奴哨官。先教阵法。又差射炮都行首。以教战法。又差教鍊都执事。以教变化之术。则其阵已定。其战已胜。其守已固矣。故有制之兵。无能之将不可败也。无制之兵。有能之将不可胜也。所谓制者何。纪律是也。兵者纪律。而主帅威立而令行。士卒心一而力齐。勇者不能独进。㥘者不能独退。左右前后。如手足腹背之相为用。则投之所往。天下莫当。舍此则虽有太公之术。莫之能行矣。贤侯勿以用人为疑教兵为难。则数旬之间。事半功倍。务安之军政。足务一国之大安矣。然则贤侯之威名。岂不彰哉。愚民之

诚心。岂不深哉。抑尝思之。以体天之朝令。岂无法地之邑规。以法地之邑规。岂无师古之兵机乎。国家譬则人之身也。祸乱譬则人之疾也。兵事譬则药石也。将譬则医也。岂有为医者枉入不病之家。强人曰我能医乎。故隐病不治。用药不明。则虽有扁鹊。不能善其后矣。
上仲叔父主
月前丁雅便上书。伏想间已　下览矣。伊来寒威正酷。伏未审　气体候一向万康。各家诸节。亦得平迪。远伏慕区区不任之至。犹子旅馆栖屑。以何样营为。寒节吃苦。极为难状。而通读在于今岁前。则一次例观。未为不可。且经冬积苦。亦无不可。故仍为淹留。而这间苦酸之状。无可一笔仰达。家间诸般。随时分付于家中。如何如何。玆仍月岳回便。玆敢上白。不备伏惟。
上止谷吴丈(甲善)
春天新雨。酌水成礼。两家之幸。如镜相照。和煦渐舒。静体度神相万重。伏溯区区之至。查下生身姑无颐。诸状各依。私分之幸。东床嘉郎。才接芝宇。旋庸告别。例也奈何。馀不备伏惟。

上霞谷李尚书(容元)
拜候居然为四载之久。詹慕之诚。昕夕靡弛。此岁又新。风苦雪积。伏未审　气体迓休百福。　令胤三昆季次第安侍。伏溯不任下悰。侍生穷居僻乡。只一野夫。而衰病侵寻。强半与床玆为邻。无一阳界之况。只自伏闷。伏闻中年返驾京城。经广留云。想必进资。而一度贺书。亦不能以时。悚皇无地。第未知迩年以来。驻驾于乡闾。居閒摄养乎。近年京毛。漠未闻知。下怀郁郁。淇钟之十一世祖参议公墓前。将营新竖神道碑。而尚阙记实之文。后孙之零替。曷可胜道。玆赍行状本章。使族侄象和敢烦于　閤下。幸须垂怜此状。墓碣铭一道。　下笔制送。则其为荜户之光荣。不翅万丈。　下谅曲施伏望。淇钟义当躬造于　轩屏之下。以承积阻之诲。而老病残生。抽身不可得奈何。见今　坤驭宾天。　因山踰期。臣民痛迫。曷可胜喻。近闻承閤丈入为领相。而三台具备。复旧式云。或聆的奇乎。经香丈间已下世云。果然乎。
答上李霞谷
皇穹不吊。　慈驭宾天。　因山已过。臣民痛霣。久而弥切。一自拜谢。慕𨓏之心。无日不憧憧。六月二十日。

伏承　下书。感荷极矣。而尚未修谢。虽缘路夐便转。悚恧曷已。春煦渐舒。　台体候万康。长胤执事近复何卫。记下生南下以后。身常不健。委玆者半。所闻惟是农说尘谈。从此为世间之弃物也。永慕斋记。下字谨严。叙事精尽。首尾事迹。蕴括无馀。虽古之良史。莫过于此。寒楣之生光。倘复如何哉。拜候无期。只切怅悒。
与奇沃沟(亮衍)
门掩穷澨。与世相忘。无人书问。不足深讶。但吾兄再赐　德音。存抚肫笃。服之铭戢。先于感。麦雨支离。更问　兄体康谧。浑节清泰未。怀仰之心。无日不往来于烟霞泉石之间也。弟蝼蚁之微。菅蒯之贱。弃诸沟壑。分所甘心。谷腹丝身。皆关于心。一味颓唐。了无佳况。飘零流涕之句。千载之下。非独庾子安一人而已。时或登后院而望远。倚竹杖而听水。四岁稚豚。呼爷踉踌而来问往何处。买栗柿给我乎。答曰吾将𨓏场市。买给汝矣。以是为消遣之一资。自顾乃状。宁不可呵。如　兄富赡之文聪睿之才。年尚富而力又强。华国泽民。当来之事。岂可盘桓于嵁岩之下哉。有志竟成。古亦有戒。勿为浪费居诸。是所区区。遇不遇时也。

为世道浩叹而已。那当奉际以承清诲耶。
答奇沃沟
连信莫近日若。三度惠函。唤醒心目。南下后一初音徽也。何感如之。雨雨风风。时物畅茂。　兄候万护。浑閤清谧。弟辛酸一味。古犹今也。而所得者。只是两鬓茎雪。病亦侵寻。日事颓唐。公道奈何。子敏兄搬移后。承聆其信息耶。从此省内。小一知己之畏友。那堪怅怀。纸物二块。已为持来。零一块此便付送如何。
与族孙芦河(模)
北羽南鳞。凡几年阻。怅仰之心。与时俱深。今夏又届。不审道候连享万祉。溯祝如丹。族从病怀嶒崚。万念都灰。惟符到是俟而已。第务安之游山亭。即政丞绵南先生退休之地也。至于今五百馀年来。行路指点。云仍兴感。粤在己卯。重建亭子。以寓追慕之诚。而最是遗墟。不可无记迹之碑也。自前未遑之事。岂非欠典耶。传远裕后之道。碑为重而亭为轻。自昨年本邑宗中。以立碑事询议佥同。而所难者体石也。曾闻贵邑双市场近处菽堂里。金宣传有所卖体石一座。而长为一把半。广为半把云。琢磨则可合于用也。昨年遣人探问。而其时金宣传适上京。未能酌定。故今又

起送门员二人。自　贵中定一员偕𨓏。审视其石之合用。又决价文以完先事如何。运石当以水路。而以八九月间。为料运石节次。自　贵宗中出力傍助为好。立碑有司秩。　贵宗中一员之衔。书送如何。秋间亦自此送门员商议。谅之焉。
与吴正言(光洙)
昨冬家奴之回。付送扇子与简纸。而时未有书者。缘于便促。至今茹恨。如物不下咽。居然岁改而春已仲。恭询比下。　候上万穆。浑节清泰。远溯者心。实非恒例。弟几年客馆。饱吃旅味。以何样营为。此岁以来。寄食于骑郎。自顾身势。甚怦甚怦也。乡居积年。阅尽沧桑。近有滋况之可道者否。吾侪一生。无非误平生也。更谁怨尤。漏万不备。
与吴正言
落落南北。声息莫凭。怅缺殊深。冬序过半。恪询　仕体万护。间带何职耶。仰溯且虑。无任区区。转闻令胤秋间来往京中。而尚未相见。纡郁而已。弟八月晦间。偶以手尰。间经无限困状。拖至四朔。今则差可梳洗者才为四五日。天欲困此无用之汉耶。可叹可叹。今则班禄旅食之人。有糊口之道否。京毛都不欲闻。而

未闻则亦沓沓。无乃冯妇之习也耶。万阁不备。
与吴正言
间阻几日月。怅缺与时俱深。久旱馀甘雨。岂不为慰。恪询比来。　兄候万重。浑仪咸谧。贡溯区区者挚。弟之一生无可道者。况当此暮龄。逆理之戚。胡为乎来哉。宁欲无言。夏间转闻兄作完驾云矣。果然而何间返驾耶。一奉之期。若是之难。尘臼中汩没。有如是也。鄙宗淇骏今秋科事。虽非弟言。兄必另念矣。
与吴正言
音墨久阻。此岁又秋。谨询辰下。　兄体万重。仰溯憧憧。乡信近或入聆否。无信亦安信。以是为慰耶。弟与樵儿耘夫。竟夕娓娓。禾麦登稔。亦足可听。最是幼儿渐就茁长。能解人意。此是人间初滋味也。外他朝野之奇。实不欲闻。而亦无可闻之路。亦何伤焉。惟以一弃物自处而已。今年年事。自春至今。雨顺风调。百谷登稔。而但此月望后。浃旬霖雨。木花大损。此为可闷。而世安有全吉乎。　中批近亦有之。而兄之事何如也。完营节扇。自昨年都无消息。故因邑探问。则自巡营全无皂白云。近或有蠲废之朝令耶。岭统件或有推寻之道耶。并时毛回示如何。

与尹掌令菊圃(滋华)
月初修书。想已先此尘览矣。春事正启。风气尚峭。恪询　旅体事万旺。近带何衔耶。远外区区之祝。无过于此。弟女婚已经。新客极佳。暮年之一滋况也。但以目下诸般。全没头绪。是庸催白。每想京中诸益之脱脱尘累。优游送岁月。未尝不时时驰恋耳。令胤赴京云。不有路惫为劳耶。此去徐润燮。即一乡世交亲切之间也。新参东堂。以会行戾洛。其凡节必多且吾矣。待其委访。视同通家谊。每事随机指导。且躬率往见石濑令吴司谏，白校理诸兄如何。亦非为消受之资耶。随量而饮。毋至泥醉也。徐雅必有商议事矣。凡事务要紧简。勿为放过。实心教道如何。
答尹掌令
省礼言。令季氏丧事。此何变也。是何理耶。德门祸厄。岂意若是。惊愕之极。不忍想道也。况承先施。仍审　体上愆和。无乃劳攘之馀。添祟于孔怀之痛耶。遣理善摄。自可勿药而效。是所区区。弟家食三年。鳏状穷态。去益甚焉。关于命数耶。惟幸家率之无颐耳。兄之乡旆。向因范侄书而始知。即欲奋往以叙。坐于所骑。汩于家役。未得遂意。恒自菀菀。下来时朝象太平。道

内诸益与石濑令平安耶。僻在穷乡。便同聋瞽。此虽无伤。有时纡郁耳。春圃亦丧配。尚未慰。德甫之长逝。不可以永叹道也。安得如此精雅之人耶。尚未一往哭之。实多辜负。为此替谢。
答尹掌令
再昨年一书后。尚未见覆。意谓兄遐弃我矣。忽逢今日书。良觉同谊之重新。天气清和。因询　兄体益底苏健境界。弄明月于东山。挹清风于北窗。开樽畅怀。信笔题句。紫阳山万丈峰。武夷川九曲水。松萝竹树。烟云鱼鸟。没数为自家器物。赏心取适。气旷神怡。可使四肢轻快。百疴消祛。望之若平地仙。胡为乎以病字祟字。近之于口。笔之于书。兄亦终是尘累中人也。前既戕贼于功利之臼。亦劳悴于瓮算之中。必多贻损者矣。自今以后。将吾一心。脱脱尘累。收精养性。则老年延历之方。不下顶门之一针也。如弟者即一弃物也。天厌而鬼猜之。至于此极耶。在家无家乐。在旅无旅味。惟是送岁月而已。所谓宦程。去益难矣。非无求之之心。而求之以何道。有情势之入人耳目哉。张盖尚矣。斗禄难縻。二月念二日。正言落点。入于文一所觅食而出来。台衔即递。今为无禄客奈何。最是时

象多扰。与遐乡听闻异矣。无可糊口之道则下去。不然则姑留为计耳。
答尹掌令
昨冬南至日发书。得承于腊晦。可恨留情于路中一月。而尽觉千里之为远也。献岁发春。春事已启。伏询篆体膺休。衙眷平安否。远外溯祝。恒所切切。期服弟厄运去酷。去腊之间。从侄再从孙相继而逝。情私摧痛。有难言谕。而去至月晦夜。偶尔失火。斜廊没数入于灰烬。如干什物。尽为遗失。容膝无处。跼蹐靡措。一无滋况。困于歉荒者。又当此境。何等身数耶。弟之续弦云者。是浪说也。本无此心。最所关念者。惟未笄一女息成就之道。故欲为卜姓之合意者。而尤难尤难。尚不广求。贫穷无托者。亦难其人耳。从咸倅便玆付书。未知何日登览。而何年月日。可得回音耶。
与从弟士贤
腊尾李允杓下去时。吾方就吏而放出。无暇收拾精神。只以数字录送而未及拖长矣。曾见君十一月十三日书。叙尽家内事巨细无遗。无异合席相论。而足可信君之苦心血诚。不负平日之所望也。于焉岁改。因问新元。　履上迓休。浑閤泰平。见儿书闻尹在化

口传。略知多少矣。从兄当此淹留。莫非为身计。更谁怨尤。世路多险。所营每不入料。留待好风吹而已。最是家内事务。闻多不叶意者。以是忡忡。永代庵事。想必昨年前后各处书而知之矣。又取见今番永代庵门中所答书也。佳川兄主之先书于宗洙氏之上。此是当然也。凡于祭席。宗孙虽年少行卑。立于第一席。为首献官之义谛也。此事亦以奉祀孙先书。在义理当然也。支派之人。或有携贰者。以此卞破也。最是吾家素是数多。无一读书之人。我不在家。仅以通情者。惟处仁而已。九老洞侄亦废工云。此是门内之不幸也。此侄至于半工可教之地。而以其家中拂乱。至于废工。可惜可惜。当吾在京之时。讲工稍成。则初试等事不难矣。以吾意开谕于安中内外。此侄之工夫更修。申申言及也。善行事甚闷怜。此何变也。惨矣惨矣。君亦诸子中一二人。期于教之也。无识则不能成人。且门内无读书之人。岂不愤恨哉。且奉先友恭契讲信。合修于一日。不可多酿酒。酒多则言多。为子侄者。以红颜高声于父兄之前。自前余甚厌之。亦是不孝不悌之风也。是欲不醉为节故也。余自少时好饮酒。在昔壬寅腊晦。自台庵斋室罢接归路。泥醉几死于

雪中。自其后四十馀年之间。尚今不至于醉耳。此言须及于诸从诸侄也。
与张承旨(泰秀)
一别居然七载之久。间经匪扰。重以时色险陂。人心靡所底定。生丁不辰。多我觏闷。想应一般怀也。凤城佩符。果出不意。而何时解归耶。尺纸修信。漠然顿绝。安得不郁悒耶。今秋又届。逝者如斯。恪询　令体万重。大小浑节。各得平泰。　令仲氏监役兄，令从侄达庆甫昆弟皆一安。远外溯念。切切于中。弟下乡以后。遭不忍当之事。不欲提说。何幸枯杨生稊。年至六十九。得一丈夫子。充实善茁。呼父索饼。此是老境之一况耶。种松见亭。恒庸忡忡。所谓产业等事。无可委处。每多干涉。此是近八十老者之所为耶。抚躬自叹而已。平日所交游听闻者。只野翁农谈。京毛时议。实不欲闻。而亦不得闻。自顾乃状。惟一僻巷穷措大。见今大驾尚未还宫。　因山踰期。我国良法美制。一切变革。飘零流涕之句。非独庾子安一人而已。痛哭痛哭。宁欲无言。全州观察使，光州观察使谁也。不知道伯之姓名。此何乌有世界聋瞽者乎。若有可闻之的奇。示之如何。那当盍簪以叙襞积之怀耶。此生似未易。

北望怅悒而已。
寄诸从诸侄
月峰兄主丧事。痛哭痛哭。春秋未甚邵老。平日气力刚健。本无沉痼之祟。而岂意奄至斯境耶。冤哉冤哉。千里承讣。未能奋飞而往。一哭于几筵。人理蔑矣。夫复何言。岁又新矣。　佥履事迓休平吉。溯念种种。贱状滞留京馆。今为九年。数耶命耶。琐屑之状。不可道也。昨冬家儿之来觐也。语及碑碣之事。间果闻知否。吾家累代先山。未竖碑碣。是先世未遑之事也。岂不慨叹。因循以度。则无可为之日。亦无可恃之势。故积费心力。办得钱文二百八十两。付之于家儿。想已入数矣。家儿则遭生庭丧事。又多事者。不必推诿。右钱推寻留置于校村从孙家。随其入出给石工。以完大事。切望切望。此是为先也。克尽诚力。看作家事。无一分滥用。而此意尽谕于进士公派诸子孙。期于今春竣事。更望更望。其诸般措置之节。列录于下。详审用诚。千万千万。
答张掌令(仁泽)问目
吉祭者。即改题主之祭也。父在母丧。十五月而禫后。有何改题主之事乎。父在母丧。丧毕后元无吉祭。母

主但祔于庙而已。母主既祔于庙。则节日祭似可行于庙中。而是心丧时则当有哭泣之节。何可于庙中哭泣耶。当奉出于正寝而行祭似宜。
虽未造主。卒哭明日之祔祭。既以将祔之意。告于先代则是已祔也。今不必以造主与否为疑也。
既已造主则十五月禫后。已掇几筵。奉安于何处耶。入庙无疑。虽入庙。惟祔于祖母之椟。待后日父丧毕后合椟。然后奉安正位为宜。而今人祖母之椟。无可祔处。则曲设祔食。未知如何。
前后亡室。合椟似不可矣。各椟奉安。以待父丧毕后合椟似宜。
答金参奉(稚章)
稽颡。客冬惠疏与刚反。同其信息。病中惊起屡绎而不知疲也。仍承尽室入山。遂成鹿门之隐。惟恐入山之不深。古人所云。而座下之遵述在玆。可谓爰得我所矣。客地龃龉。其势固然。然人情久则熟熟则安。其久而安。又在乎忍。忍到熟处。自无戚戚之容。是非昔人之言乎。亟谅此意。随其所居而安。安土敦仁。不负圣人所训如何。言忠信行笃敬则蛮貊可行。所谓君子居之。何陋之有也。然则开荒辟陋。惟君子为能。以

座下之所抱负。虽不能于世。而倡率誉髦。讲勉德业。俾士有观感之美。俗知为善之乐。则其功利之及于人。已有不可量者。而声气之所求应。又有闻风而兴起者。则斯文亦永有赖矣。岂不幸甚。书籍之失。穷乡之所通患。而座下则胸藏百家。不患学之不博。但见久要约为患耳。苟能由博反约。会通于一原。则一以贯万。庶无往非到头。若于此无见。则虽穷年没齿而仡仡。所见终欠端的。其于道远矣。幸体斯义。以延平所谓默坐澄心。体认天理。为根本工夫。间又追绎前闻。温燖旧书。使新知日抽。意味日深。德性日厚。视彼埋没于故纸堆中。掇拾章句以资口耳而已者。其所得之浅深何如哉。盖人心即天心。天心即生物之仁也。不以私蔽之。则与天同大。揽物起兴。头头相关。此中真意。可与知道者言也。盛见若默契于此。则一片方寸。都是真乐。万叠青山。无非会意。座下其不读朱子反招隐操乎。古之隐居行义者。其不厌枯淡如此。有是乎乐天趣而赏至理者。不徒于文字上求之也。故书肆之讥。为其玩物而丧志。静坐之训。要其本原上。体究此百原罗浮。所以收真工于无穷。为平生所需用不尽。座下于此想亦知所以为力也。孤子苟活

至今。奄当是年。哀冤罔极。如不欲生。而癠疾近亦添剧。刀圭罔功。煎迫曷喻。儿子幸无见恙。而钝性直是驽骀。虽王良造父为御。恐亦莫得而施其策。况以我为父。无身教之可从乎。俯示心性疑义。窃欲奉答。而新经重病。实无精力及此。且原纸已送三溪。三溪有答。使我无说亦可也。荒迷不次。
先稿收拾。可谓一日为急。而原本未成。正本奚论。就其已写者。欲第次成秩。而此无可与商量者。惟俟座下之一来共證。而未知那中事势如何。极庸郁夭。然非一两日可要者。要之为旬望计也。能有此间隙之可乘者否。纸束窃欲得送。而先稿誊写之役。亦若难继。只以劣纸二束送呈耳。
答金参奉
稽颡。春间惠疏。荷意之挚。而衰病滨死。人事都绝。阙然不复。已及半年。所恃惟故人善恕。而区区悚恧。亦何已耶。向凭族妹。槩承近信无他。而犹若隔靴爬痒。谓之释然则未也。即惟　省馀动止胜护。居室苟完。井臼有生处渐熟之趣否。迨此夏晷之长。盛课想与之俱富。未知尊阁者何书。书是载道之器也。故欲闻道。舍读书不可。而如我终身病废。穷年不能读一字

书。所事者只饥吃困眠而已。此非所谓天地间一蠹乎。自量病终不可已。道终不可闻。嗟我之生。其将永负于斯世乎。每诵古人草木同腐之语。只觉怛然增疾也。所愿惟勉力前晋。使忝在朋友之末如我者。亦与有附骥之幸。亟谅斯义。益慥慥于向上一步。毋或被贫病攸阻。以穷益坚老益壮。为将来进修之良證。如何如何。孤子苟活至今。终祥隔月。冤霣崩迫。若丧之初。重以癠疾添剧。刀圭无暇。他馀忧极。亦不可一一数。俯询疑义。以若精力。岂敢供对而送于三溪者。遭故复还于此。有不可仍以无复。故玆因有便。略此草草答去。其辞不达意处。亦活看为好也。先人家状。近始构出。此是草本也。其润色之在执事之一番整顿。何当有一来之便也。
答吴难窝(继洙)
省礼言。日月不为孝子留。即接胤郎书。伏审　先府君襄奉之礼。行于今月二十九日。皇皇痛迫之心。想益无涯。而青乌之叶吉。能无憾于孝思否。勉为于可为之地。不可强为于不能为之地。称家有无。视理可否。则斯合于礼也。即仍侄婿闻兄过哀踰礼。柴毁栾栾。纵使孝感所致。神明扶护。以兄清羸之质。能无积

伤之渐乎。古人曰不以死伤生。又曰毁瘠为病。君子不为也。岂可径情直行。不恤病败而可谓孝乎。不待此言。而兄必有讲究者矣。强加疏食。毋犯不胜丧之戒。区区之望。弟义当奔哭于执绋之列。而曾祖缅葬。适在右日。抽身无路。末由遂诚。忧恋之地。还切悚恧。
答吴难窝
阻怀当秋转深。胤郎来致华函。擎读以回。慰沃实多。矧审　服体愆和。何等溯慰。间来夭戚。运耶命耶。闻来不觉心寒而胆坠。以若德门之馀庆。必有振振之日。而目下事岂不闷然哉。重为之一叹。查弟一病支离。拖及九朔。痰咳作祟。喘气间发。连用药饵。大势稍减。馀症尚在。四肢倦怠。动作无路。不出户庭者。半岁有馀。所可虑者。种松见亭。或有其日耶。郁悒益甚。外他家内之平否。惟在辛酸中耳。侣鱼亭墓道文玄晏之托。以此拙陋。何敢当者。既非其人。且文辞短浅。实无以揄扬其实行之万一。无异借听于聋也。还切悚悯。然其请之也勤。可想孝子慈孙之心。何可忘诸。第俟收拾遁情濡毫计。下谅如何。止谷原韵与兰石韵。奉悉以洗俗眼耳。馀在胤郎口达。
答吴难窝

风高气烈。岁色堂堂。令胤来访。兼致华缄。连纸累牍。琼章佳什。足令人洗尘眼而针俗耳。何感如之。仍审间来。　体上有愆和之端。此是公道中例證。实不胜贡虑。而浑仪之咸谧。何等叶祝之至。弟自昨腊以来。伤于毒感。因以咳嗽继作。喘气闯发。于今周岁。药饵无效。沉苦辗转。有加无减奈何。近买琼玉膏四器始食之。其末梢之效。今何可预必也。良苦良苦。但幼豚充实。是可幸也。尊先墓文字。托非其人。何可当诸。盛谊难孤。敢玆濡毫。为冒僭之举。幸一览而进退之如何。栖碧庵序若诗。素不娴此等文字。以若见状。难副盛教可恨。止谷韵谨次以呈。览则覆瓿如何。送二首诗。当传致耳。馀在胤郎口达。神昏手涩。呼倩不备。
答吴春斋 元奎(저본의 원목차에는 '圭'로 되어 있다.)
月前团栾。可谓洽矣。而别后之怅。还有无穷。尽乎人情之固然。即于转褫。获见华滋。无异合席娓娓。慰不可量。矧审　震艮清毖。浑节泰平。何等惬喜。春山花鸟。夏天浓绿。无非我家器物。寓之目而得之心。妆出几首新诗。以副他日吴下之望否。是所钦艳。姻末奔走苦海。无可道者。况惟以家率之无颐为幸耳。婿郎邀接于久阻之馀。其喜曷掬。与其侪友或讲诗句。见

其藻华。颇有就将之望。尤可奇幸。多日相守之馀。送别向去。殊切怅怅。为此暂谢。
答白校理(奎洙)
阻阔势也。而天涯相望。其怅如何。向因兄书。知兄之戾洛而旋作枫岳之行云。可想四十年尘累俗染。聊以涤尽于万二千峰爽垲之界。壮则壮矣。快则快矣。然而兄有不及于弟者。不啻三十里也。古人有二十而南游者。安闻有不动不惑之岁。为风景所诱耶。弟曾于二十年前。悠然有海山之趣。域内名山大川。足迹殆遍。第言其所游览处。则苍玉屏，三釜渊，翠屏台之胜。姑舍勿论。墨喜岭上。见雪峰森立。神思飞越。重足还轻。长安洞路。辟若驰道。杉桧挺立。观音峰，普贤峰耸立，欲压百步。极乐庵所见稍豁。新罗王子避地处。有门呀然。灵源庵，显佛庵。虚白炯然。郁渊之雷吼雪喷。壁崖栈道。过者掉慄。白华庵后。休静诸僧浮屠。月沙以下诸公记文。静观斋所撰义谌碑。古迹班班。正阳寺天一台。一山真面。一一呈露。大都皆皎洁如玉。奇巧似缕。绝无尘土气。白玉峰下红锦步障。众香城万物肖。其奇难名。观此山者。止于此足矣。真佛庵须弥峰之如玉刻。博山永郎岾上时。有笙箫声。奇而

诞。杨蓬莱八大字。与岳势争雄。金刚台，青鹤巢。今不可见。普德窟铜柱十九层。无乃天公之造化耶。碧霞障之最奇。火龙潭之最雄。洞皆盘石为底。万瀑交流。侧行诡出。奔腾博击。以尽其变。乃为平川万曝洞。止于此而已。摩诃衍似是桂隐身台之十二瀑。榆岾寺香木金佛。火浣缎乌啄水。亦云奇矣。真见性最深处。道释居之。上万景台。大海黏天。群山如邱垤。毗卢峰上。指点吴越蜀荆虾夷大坂城诸国。回至高城。望见金刚万叠。堆积天半。大抵内山多石奇拔。外山多土苍雄而已。三日浦三十六峰。四仙亭述郎徒南石行六字。无乃四仙笔耶。数十里松林。䕺石亭四大石柱四仙峰。是乃化翁之妆出耶。其他海金刚，清涧亭，镜浦台，竹西楼，望洋亭，越松亭。处处壮观。个个胜地。落山寺之观日出。离板瞰海。其胜亦何如。宁越府之拜鹃楼，观风楼。昭阳江九松坛。足可畅豁。又北而转。咸兴之万岁桥。白头山上三派江。湖西之白马江落花庵。华阳之葩谷内外仙游洞。闻庆之屏川。俗离之福泉。晋阳之矗石。安东之大小白。湖南之九井瑞石彩溪彩石。万千气象。至今昭在眼中。兄何不驰书而先问耶。以关东形胜言之。兄之所观。较之于弟。不过为三

分之一。弟则预料不动心。故海山之游。亦少时事。不意清福去益张大。四十之后。始为大同丞。练碧亭佳丽江山。粉黛䕺中。优游跌宕。而尚今不惑不动。如弟者可谓铁石肝肠也。弟之平生游览。如是之壮。而与兄同住十馀年。一不开口者。必为今日一书具之所致也。兄之今日。何如之誇张。视之以眇少矣。大呵大呵。不以跋涉之劳。有损于体上否。经冬之苦。是为代闷。第三胤昏礼。良可献贺。而三子成醮。一不躬率。浮荣何事。兄亦误入中人事。弟状无颐为幸。舍从八月间来到。姑此相守。而家信不闻。亦数月。甚闷甚闷。欲于秋间乡行矣。以节使时。不可空衙。未能遂意。以腊正间为计。而亦何可必也。为则可逢矣。
答郑承旨(钟学)
重阳日修书。出付于邸吏处矣。后四日得拜惠书。欣慰可掬。而千里灵犀。尽乎相照于咫尺之间。恭询此时。　政体护重。能如书来时否。区区溯祝之至。弟直状姑依。而旅苦当寒。尤难沧浪奈何。所送物种。传于三处。而云岘札受来。两处答未及受来。故使之挽置卜者耳。两斤草与朴丈同为分味。惠则多矣。何不伴一壶酒耶。偶来三从事。化乌有而飞去。流涎朵颐。喉

乳欲折。何其不量人情耶。
答高校理(时勉)
腊前后两度书。得承于仲春之月。虽晚甚慰。而路夐便转。尚此稽谢。尤切怅悚。伏询花煦。　兄体閒养万护。浑节咸旺。贡溯且祝。弟所谓太常之衔。见递于去腊。无乃厚捧。亦为之祟耶。正晦。都正见縻亚长之职而旋复递焉。今为无事之身。旅状去益踽凉。近接家信。别无佳况之可道者耳。季氏兄相握于积阻之馀。欣慰如何。而事多牵掣。恨未能同舍周旋也。当此未颁禄之时。全没调度之策。官之有无。不须论也。浩叹浩叹。令从侄科事。以若实工。可期当来。最是科程不如古。第观当者之运数而已。
答高校理
前书未覆。后书继至。慰感交挚。悚恧居先。忽然夏尽而秋已仲。更伏询　兄体万重。浑节咸休。莼鲈之美。稻鱼之趣。必得不浅之兴。为之健羡不已。弟氏赋鵩之行。梦外事也。归之于分已定则以是为慰耶。最是同堂至情间。惶闷为如何哉。天意不可料。而量其机。一两月间。难以　赐环言也。念之甚郁。令咸氏千里赴省。无颐往还。是可幸也。而其离违之情。想难堪也。

韩柳尚囚秋曹而不为取招。其故难知。湖岭之儒以此陈疏。入　启七八日。尚无赐　批。亦沓沓也。弟当此世。鼻下之政。无可奈何。下乡之外。更无他道。日料治发。而如龟刮毛。如狂如痴而已。
答高校理
芳草绿阴。宛如谁昔同苦之日。抚时兴怀。曷胜依依。际承惠书。因审　兄体万卫。何等慰祝之至。弟入此年来。未添职名。旅屑转甚。霜鬓灰肠。进退维谷。失稔之馀。春暵太甚。都下物情。从而日变。观听闷闷。南中则间得麦雨。有苏渴之望耶。侧耳愿闻。令季氏瀛衔。系是当来。而时来风送。天地同力。岂容人意于其间哉。最是年未三周。昆弟连璧。可不贺为欤。带职月馀。累度持被。而又际无事。亦云幸矣。语失伦脊。年来丧事。德门祸厄。如是之酷矣。乃气数屈伸。存于其间而然耶。忧恋之极。不忍想道也。
答高校理
孟秋惠书。得承于十月之旬。虽晚甚慰。而可恨留情于路中三月也。霜威日紧。更伏询比令。　兄閒体神护万重。隐几看书。登高舒啸。兼得林泉之趣否。仰溯且艳。不任者挚。弟往留西籍四十日。今月初。还入京

邸。来往之惫。公斡之扰。无可以滋况道者。而扰扰百年间者。正为此准备语也。近闻南来人言。则稔歉无常。木花近灾云。蔀屋民情。近复何如。亦系闷恋处也。
答高时赫
昨冬辱问。今夏修谢。痼于懒散。路夐便转。而致讶则深。古人所谓惯迟作答喜书来者。岂非为今日准备语耶。恪询榴熟转甚。　侍候以时万护。三馀之工。更得蹈实之效否。溯祝不任。弟旅屑去益辛酸。莫非沧浪。谓之奈何。暵气太甚。圻辅则已举圭璧。南中则何如耶。道涂之说。亦难准信。为民事薰灼无已也。前书中山事云者。直指终无影子。虽不弛于中。而有何旋斡之可言者乎。新伯想于今晦前到营。而民忧孔殷之时。亦难呈卞。待秋间控诉似可矣。
答郑钟德
省礼言。令伯氏令监丧事。实是千万梦寐之外。春秋未甚卲隆。平日筋力尚保康旺。永享遐耋之寿。是所祝望矣。岂意人事一朝遽至于斯乎。靡常者天。难谌者理。癸未赴任之时。握手于禁洞旅舍。留以后期。安知其时一别。遂成千古永诀乎。昨冬以来。传闻道涂之说。未得的期。尚在于岂然其然之中。兄之所付实

音之书。得承于今夏六月间。不知何人转送于成均馆。失便尚今未复。一书替慰。犹此晚时。平日相爱之情。扫地蔑如。惊怛之馀。继切怅悚。更伏询比者。　兄侍体万重。令侄棘人哀何以支持。并切溯祝之至。各处讣书。或有误书处。故更为修正。择其令伯氏平日所紧切处。送之道内人。则皆面传耳。捧禄事元来国典。出该邑解由然后乃可受禄例也。而当腊月今年禄牌新出之时。茂长郑判官明源与吏吏谋议。因偷禄牌而去。弟则当初以今年禄不为举论为意计也。伯氏令监卒逝单子入　启之意。付托于金鸿植处矣。至今不出朝报。又送书催托。亦不出朝纸。必是金吏与郑宣传谋为捧食禄米之计也。此不可深虑处也。慈仁吏房处。出给解由债云者。是新官到任后成文书。送于户曹。以为举行者。而近来吏辈之习。前官百岁后。吐其已用钱。为上京出解由之计也耶。此钱则永失矣。不复置意者也。弟近闻次女息凶音。痛悼何喻。犹挂口于斗禄之间。此何世况。自顾叹叹。
答崔郎(泽铉)
书面俱阻。不知几年月日。便若相忘。即承惠书。慰敌对讨。欣豁无已。仍问秋气峥嵘。　侍履珍毖。浑仪咸

谧。切切溯仰。实非閒说话也。春府丈慎节。近七旬气力。安得不然。秋风已生。渐臻妄五之庆矣。是庸贡虑。姻末滞旅之状。去益辛酸。暮年设产。已极无稽。而事多掣肘。不得而罢产。自顾没知觉也。年前山事。以何样事端耶。曲直自在。有何怨尤。惟当究其理之可否而已。　贵中先事。已悉于前书。今不必架叠耳。本倅虽知面而无契分。故从他紧路勤托。倘有顾护道理乎。李正言根春。即本倅之族人。而与本倅最亲之间也。且与吾今为同官。从其路而托之。必不歇后也。本倅年虽少而有文学简精称道。邑其可苏耶。贵之上京云者。虽为先事而有此心。容或可矣。而此事之成否。不在于君之上京与否。不必以此远路间关也。馀留不宣谢例。
答族侄(琳相)
剖面未久。赫蹄旋获。蹶起发缄。病怀稍散。尽觉贤者之思我深。凭谙天寒。侍暇读味更若何。眷况百珍。族从痼疾缠身。今作未冷尸。悯悒奈何。示喻缕缕。以若无似。奚须有年谱云乎。然而贤者与圣云甫。既累有恳密之心。此是禁不得之事也。若夫登第后立朝年记。考实于履历录则槩可见也。至于悬弧后居家读

书多般事。从当拟拈。而眼雾手战。运笔良难。第俟诸君辈之合席共證耳。贤者若隔篱而同臭。则似无昕夕间阒寂之愁。而且亦未易。势固然矣。时象一向如此。无可为之事。必须温燖旧学。固穷守志。誓勿归于滔滔俗流如何。腊前更有相晤之期否。喘挠不宣。
答吴郎(根厚)
见君书。如见君面。积阻怀想。可以从此谅也。从审　侍彩珍相。何等为喜。迩年课业之不能专着。闻极浩叹。立扬在天。笃学在人。天固未可必。在人者或可自致。而工夫成就。系于运数。始知在人者。亦未可必也。须以此意存诸心。念念不忘。则有志竟成。亦非虚语也。
答族弟淇龙，淇青。
示谕读书工夫。做得理会。若以家务䕺挫。退托因循。则非自家为己之本地。况众楚之咻。世或皆然矣。人而不学则已。既曰有志则岂可以小小俗论挂在心头。为弛张进退地耶。菽水之寥落。前辈犹所未免。目今时情物态。去古万万相悬。加之兽食世界乎。夫子曰。行有馀力。诵诗读书。如或不修子职而先文。非为己之学也。何须多读千万卷书而后。乃名为学耶。虽

一卷书。馀力从师。先修孝悌之道。则此是君子之学也。惟愿　贤者加意勉旃。
答从侄秉相
见汝书。如见汝面。况此春和。　定省均吉。大都匀迪者乎。庸是慰释。从叔衰相转甚。已不足言。而少而不力。老而无闻。到此益念前名利中岁月可惜。叹如之何。吾家素以敦孝悌业诗礼为最初基根。而挽近衰替。实由于不读书之致也。继述之责。其在汝辈。而汝辈十数人。无一人期待之望。而惟汝才思聪敏。稍知方向。因此用工。则不患不到古人地位。吾爱汝望汝者此也。勉之勉之。