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柏后集卷之四
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柏后集卷之四
 书
  
柏后集卷之四 第 609H 页
答张景遐(福枢)
谓基洙遭伉俪之痛。俯赐存问。援谕甚勤。即宜裁答。以塞厚眷。而习懒成性。因循不果。歉悚不可胜言。即日清霜戒寒。閒居经体百吉。窃想早自策立。根脚已固。以穷格寻究为门路。体验践履为节度。于此事盖已见大意矣。环顾一省。与愚川金溪鼎峙东南者非座下耶。恨不能躬玷兰室。与闻其绪馀也。基洙及此衰暮。遽丧内助。意绪悲酸。无以自遣。乃者排云之举。可见吾岭士气不死。而毕竟又不免摧沮震剥之归。士可杀也。不可辱也。其时做措何至乃尔。实不禁仰屋嘘唏。秋间与一二同好。作海山之行。南临锦山。以观沧海。诚壮观也。闻道百而自以为足者。信如河伯之谕乎。方其蹑九井饮甘露也。庶几少涤得热恼胸衿。归来因不健。沈郁无聊。犹夫昔耳。何当有倾盖好便。得展此十年来襞积于怀者也。日夕东望。邈邈神驰而已。馀祝益懋远大。以副悬仰。
与尹周卿
闭户漳滨。意绪殆非阳界人。不自意枯木形骸。获私
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于盛度。惠然垂问。意寄郑重。庄诵感篆。无以为喻。细审棣体有相。江冰岭雪。能作鞍马之役。其轻健可想。何健羡如之。洙日前得大病。毕竟不赴鬼伯之召者天也。日来始举匙而吃饭。仗策而习步。然神精耗损。所剩者特皮壳耳。设令行住运用。复如昔日。至如谈说古今。吟咏性情。断无望矣。所以情怀极恶。矧又急景骎骎。百感如水者乎。乃者萧寺一会。未免旋鼓旋罢。如啖蔗者乍尝即止。终不无馀恋。承喻春会斯张。同好鼎来。金兰交映。埙篪迭唱。其乐槩可知矣。代间好事。让与小琴华下而望之如云鹄。岂天公亦有私而然欤。昨得矢项书。以挑灯听角于江榭之意。申勤见招。今此芳速亦然。举足左右。无适不宜。而但多病之马卿。无由动得奈何。窃计迎春及守岁。必有韵语。全轴若蒙投示。则广陵观涛。似可坐而得之。惠孰大焉。
答尹周卿
自顷饱观而归也。梦魂常游于伊渊新川之间。而兄必为之前导。岂古人所谓神交者。亦如是否耶。嗣后有往来便。岂不欲奉咫尺道方寸。而适因绝交于楮生。遂不果焉。乃蒙不较之盛。特惠先施之宠。感极而
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悚。迨不知所喻。即日天气向热。棣体视向也无损否。窃计窗净炉熏。棋罢客散。境与心会。则必凭几看书。时复发之吟哦。陶甄性灵。此乐不可人人得也。执史善人。天故饷之以此。虽欲勿贺得乎。向视中出郊云云。明知其笔戏。然不有耕心田一转语。殊败人意。虽然耕心田恐亦有术。不以孔孟为治地之良师。则舍己耘人。揠苗助长之患。难保其必无矣。不审高明平日讲究得一篇稼说否。奉呵奉呵。鄙庄举在高亢。旱则束手。主人又慵不巡省。其收功灭裂。已成年例。今又过时之雨。不能救已枯之苗。秋至食实。何可期也。昔樊迟在圣门而请学稼。其志尚宜见斥于夫子。而视吾辈无所用心。百事放倒。岂不诚贤乎哉。两次文会。可谓盛矣。当初非敢自任以倡发。而祗以为破寂计矣。被远近名胜属意甚勤。竟亦不能逡巡避席。镇日取考之际。如波斯百货。列在眼前。未尝不粲然解颐也。今皆散去。当复依旧作结绳世界耳。伊渊之会。终若如所示。则于一方多士。岂曰少补之哉。此盖先进责也。须力赞以成也。朴丈自来于此等好事。不欲挺身担夯。其必赴会席。未可知也。见今后生丛里。才华秀拔者。指不胜屈。不几年东南文献。当以昌陜为
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第一。与在相厚。犹且有幸。况处其父兄之地者乎。贤器留与多日。益知其所有。不但其步骤之大有长进。言貌凡百。迥绝流辈。可尚可爱。弦稿业已断手。完成二本。今而后可使弦翁不朽矣。玄门侯芭。何得专美。此既可公而不可私者。则幸投示一本如何。洙数日来宿苦又添发。方呻呓中。送许多佳友。情怀益恶。书不能尽意。
答尹周卿
除夕书感领至意。没便稽谢。迨切憧憧。即惟梅风。棣轩经履万卫。庇节均福。所施为者何事。所玩绎者何书。恨不能种种叩之也。基洙支离一病。苦人心志。春生以来。稍似有振动之势。而畏㥘馀寒。尚不敢恣意作散行。若是而宁有好意绪耶。每念东暆之在天下。政所谓礨空之在大泽。而守株穷山。足迹尚不得遍焉。岂非可慨之甚者乎。如锦山已作几案物。春夏之交。欲治东游之屐。吾两人者便是轮翼之不可阙一也。此计若遂则当发向贵中。须准备奚囊以待也。
与尹周卿
顷答小琴书尾。附数语矣。倘关照否。今虽欲更进多少说。兄所不忍闻。洙亦不忍言。而若坐此而遂废则
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亦岂情也哉。夫积庆之门。以老兄心德。遽遭此绝可怜极难耐之惨境。人固不能无疑于福善之天。而从古圣贤亦所不免。孔朱以来。天下之事。气乃用事而理返退听故耶。吾辈平日所讲明者理而已。而为气所夺。理随而变焉。则人于天何哉。虽以化者言之。玉树芝兰。一朝摧折于刬地之风霜。并与其身后而寂寥焉。相爱者犹不觉气断心死。不欲复相天下士。况处止慈之地者乎。虽然痛之无益。适足以伤生而已。兄素好读庄氏书。彼其齐物论一篇。可以备今日之药方。幸试留意。
与华洞诸友
碧梧霜黄。政尔悲秋。乃蒙联翩枉过。因作数日之款。可谓展尽蕉曲。而别来辄作恶。岂向衰者情弱故耶。伏惟返筇后。佥体动止百吉。琴书炉几依旧素其位否。洙祇是曩时样。无可言者。顷于重九。与二三友人。同上见岩。略有韵语。而风流疏拙。无人送酒。窃恐见笑于黄花矣。念年前小春之会。香尘不散。墨花如新。不知何日复有一场奇缘耶。山林禽鸟。亦应等候多时。异日若办济胜具。虽雪里理屐。恐亦无妨。
答李士晦
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疏风冷雨。可知节迫重阳。而方委身㥘数中。不敢措意于朋从一事。虽对面黄华。犹且绝交。而如吾小琴兄何可一日忘也。即伏承宠函。备审兄春夏间经历甚困苦。世皆然矣。安得不尔。然业已属之过境。只奉祝前头之与此相反耳。华兄所遭。令人气短。岂意斯人而遭此境耶。与在无间者。尚稽握手一恸。又未及一书以宽之。负负极矣。兄乃扶起此兄。与同宣畅。此故人义也。虽无折简相招。洙若得闻则固知鼎足之不可缺一。而但家伯偶患无妄。从事刀圭已久矣。身且见缚于世故。苦无数日之暇。此将奈何。小学堂一番合簪。曾与华兄留约者也。到今世事之不如意如此。东望梅山。怅然作恶而已。欲别作一幅。使华兄览之。以收其题崔之泪。而适疲于应接。无暇长言。只付数语于纸尾。华兄乎试听之。西河之失明。东门之忘情。兄尝以为何如也。彼皆不得其中者也。既知二子之失其正。则凡吾所以自处者可知尔。勉之勉之。以无负朋旧之望。
答金圣国(秀鲁)
以洙遭重制。俯赐慰存。发函环诵。镌感实深。节过题糕。西风甚紧。伏惟棣轩动静日饷神福。翘慰百千。基
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洙私门祸故。室人竟不起疾。悲悼不可言。示喻行会文字。大关斯文运气。乡祠国学。次第扫地。向来裹研之行。出于迫不得已。而下梢只增一层火色。不料 圣明之世。有此举措也。
答金仲渊
续承手教。可抵面晤。从审返定后。经体动履日裕。庇庥均庆。以至黄江鱼鸟。锦城烟云。依旧为几案间物。而鼓琴瑟过诸子。何渠不及陆大夫好畤行乐耶。颂仰颂仰。基洙一味叫楚。坏户度日耳。尊先烈褒状何不自出机杼。而谬托至此。顾今神气沮败。无由搆此等文字。而重违勤教。谨缀诸贤所撰行录。略成一通。曷足为阐发潜德耶。如或不弃。须另加删润如何。
与李谨休
乃者晚亭之会。幸遂既觏之愿。窃自谓不虚作一行。第其时身在忧服。虽未敢唐突于诸名胜之末。其得之眉睫之间则固已深矣。何执事使人一见心醉。欲忘而不能忘也。及其散而归也。川涂脩阻。奉际无由。分手易前期之句。到今果虚语也。即日春意方生。学履珍相。荣卫日胜否。窃意玩索之工。益臻昭广之原。而有可以裕于己而及于人者矣。恨不能奋然致身
柏后集卷之四 第 612L 页
于陶山退水之间。以参和尚家风。咄咄奈何。基洙合下天赋甚劣。处又荒陋。既无以自立。又无所取资。曩者偶因飒爽意思。敢效执脩之役于当世法门。而其名实之相谬则大矣。每中夜以思。不觉汗沾衣也。如执事内外渊源。有非诸人所及。而又复绝意公车。专事此事。固知五祖衣钵。已有所属矣。可胜羡仰。嗟乎。生峤南四十有二年。未尝一瞻海东阙里。以寓夫高山景行之思。其寻常慨恨当如何。异日者若更图北征。当进叩仙扃。与闻其绪馀矣。姑此以替乘韦。
答李谨休
自见足下。窃以为凤凰景星。旷世而出。心乎倾注。如饥如渴。年前咫尺之书。盖以此也。嗣后川涂脩阻。鱼雁难谋。日夕瞻望。第切隐侯之感。乃蒙不弃簪屦。远赐长笺累十言。奉读以还。爱人以德之意。溢于纸墨。乃知君子之用心。非流俗所敢儗。而亦岂非老先生遗风馀教不坠在人。随处发见者耶。感颂感颂。不知所以为喻。呜乎。斯文不幸。日观遽颓。安仿之痛。全岭固一般。而况吾座下出入门庭四十馀年。受恩最深者乎。书后有日。谨问静养道体。保无致损于心丧。而德业日以崇深否。玄门侯芭之责。舍足下其谁也。固
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知平日谦德。不欲遽然秉拂。而物论之归。恐不得辞也。惟高明益加勉励。仰不负师门。俯不孤吾党。终能以世道自任。则忝居从游之末者。亦与有荣焉。至祷至祷。基洙迩来十数年间。屡经险𡾟。虽乏读书定力。何敢全昧理遣。而竟不免精神气血。消磨殆尽。至于吾家本分。既无严师畏友左右鞭策。而合下根脚不固。终不成家计。抚躬忧叹。祇觉乌头力尽。自分为常调人而止耳。来喻喻及别后衰相。而至有镊白之教。然世间公道。可能镊而却之耶。明知其一句戏语。而自不胜同病之怜。示喻自着力云云。实出于相与之至意。而顾名与实违。行不逮知。接人则祗用闲酬酢遣日。处己则喜卧图便。漫不省拘捡之为何事。若是者安有所守之节度乎。又安有所讲之义理乎。虚负厚眷。愧窘欲死。窃念座下以河汾家法。用力于为己积有年岁。内外交养。足目俱到。盖优入所庵之室而已升定斋之堂矣。师承既如彼。友道且广。同门笃行如权可器姜建夫柳仲思诸公。无非同好而居近。则又何患乎辅仁之或欠耶。恨不能致身其间。与闻其绪论。安得奇肱羽车。恣意往来也。春间拟作奔赴之行。才到仁同界上。而寒疾猝㞃。万无前进之望。以草
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草挽语及祭文。伻而替之。遂舆疾经归。及到襄奉之日。劫火又作。遂不遂负土之诚。世事之不可期如此矣。可胜叹哉。窃欲趁祥期更图一行。天公之不败人意思。又何可知也。高川寝郎丈丧逝。系是吾党运气。年前荷遗书勉戒。私心悼怛。不止为吾道益孤而已。神思索然。不能罄竭所蕴。统希照在。
与李谨休
秋间仰复书。修付衙便矣。果不为洪乔故事而得彻关照否。嗣后依旧落落。慕庸之私。日深一日。伏惟阳复。经体对时万卫。日用应酬之馀。所乐何事。以善及人。非君子之乐乎。足下既负重望于吾林。其所以得之身心者。恐不得私焉。区区所以有望于足下者厚矣。而诚意浅薄。不能种种叩问。甚可恨也。基洙浩㥘以来。僦屋而居。既无平日定力。则固难随遇而安。而宿苦当寒益肆。日事药饵。未知刀圭之力。能扶得人耶。转眄之间。大坪祥期奄过。而病躯出没桑海。尚稽一哭。情义到此蔑如矣。窃伏想启手之际。必有口授旨诀。而既不能奉承。至于收拾遗墨之役。又无由与闻末议。每中夜以思。不能不耿耿于中。仄闻以金氏文字事。高明有所论辨而致有许多节拍。其详可得
柏后集卷之四 第 614H 页
闻欤。欲知先贤始卒。无如年谱。远方穷乡书籍鲜少。老先生年谱未可讨便借痴否。愚于平日从事于雕虫薄技。未尝讲究经义。近因后生辈问难。窃有所疑。录在别纸。乞赐镌诲。
  别纸
中庸程子曰中者天下之正道。庸者天下之定理。道与理一也。分而言之者何欤。于道言正。于理言定者。亦何欤。
孟子宰我曰以予观于夫子此予字。是宰我自举其名而言之也。说见二程全书。今可从之否。
匡章通国皆称不孝。匡章之事。见于国策。盖章之不葬其母。出于无改父之道。然以君命而葬之。似无害于义理。而章终不听。其不孝之称。不亦宜乎。
孟子不得已而之景丑氏。不得已之意。是恐违从弟之言而然欤。将欲晓齐王而然欤。愚意辞疾出吊。盖所以警齐王。而王犹不知自反。故不得已而之景丑氏。使答问之言。转达于王。而庶几王之有所改也。然则不得已之意。重在晓齐王。如何如何。
大学格致之章之初非有阙。宋潜溪始言之。而朱子既有补亡一篇。则今何敢舍此而取彼。然我东儒先
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如阳村,晦斋,旅轩诸先生皆节取经一章知止以下。以补释致知之传。骤观之。颇似有理。无乃是好奇之病也欤。
与李谨休
龙泉之约。便成雁门之踦。雨之使也。怀不自裁。不得不面别。故遂踅入府中则驾已发矣。瞻望行尘。可胜黯然。追既不及则势将逡巡而退。而又不可不使知此怀。故略此奉报。胸中襞积千般事。及到裁书一语。无惟在神会。馀祝卸驾万福。
答李谨休
云暮河清。哀庆一般。曩者相向而哭散也。果欲进款高栖。兼又展拜陶山。为浮言所动。遂使数十年经营。中涂而左。如咫尺晚亭。亦不得更赏。至今结在心曲。如食物未化。忽忽岁已改燧而月几望矣。怀仰德义。未尝不东望引领。际伏承腊月二十所惠书。奉读以还。寄意郑重。欲推而纳之相与之域。自惟无似。何以获私于盛度而若是垂眷耶。感篆感篆。恪审牌拂已竖。户屦常满。一方之士。以所事事之。修己治人。信从者众。其乐槩可知也。基洙咳嗽见苦。已历五岁。精神力魄消磨殆尽。而荐遭期功。以哭泣从事。经冬及春。
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案头依旧荒落。且穷巷无可与相长者。意绪益觉苦楚奈何。仄闻乌川亦作对举文字。布之远近。虽未得见其所以为说。而但所谓辨正者。正何事也。甚可笑也。然物论或以为陶山辨录似已甚。此固由于吾岭和气已败。家分脚板。户殊甲乙而然也。安得大贤人者出。谈笑而麾之。举一世而烂漫同归也。此非孟子力量未可议也。嗟乎。雪日之见吠久矣。闻望太重则疑谤随之。座下自临川以后。大不理于口。求全之毁。虽无损于德业。而愚则以为君子亦宜反省也。每读先先生文集。其谦恭温粹之意。溢于言外。此是洙泗以来相传心法。所以海外殊俗。亦莫不尊亲。窃覸高明所存。韬晦敛藏意象。似有所不足。以故所发多矜持而少沉密。无乃平日用力。归重于道问学而或忽于尊德性欤。生知以下。不能无偏处。窃恐此所以来不悦者之口。不审点捡之馀。以为如何。既有妄见。故直陈不讳。极知僭踰。然区区之意。必欲座下卓立无瑕。为吾道宗主。不敢进以谀辞。庶几自附于他山之石。伏惟恕察。大学补传近始得考。老先生所与李静存书。其正寝廊庑之喻。可谓俟百世而不惑。虽有潜溪,鲁斋及我东诸儒之说。自当尽废矣。于是而深悟
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自己好新之病。而益感高明牖迷之惠也。大抵经义虽只字半句。务要深究精核。不可卤莽看过。然向见尹士善,金继孟诸公。相与讲论举似之际。非义理肯綮处而必欲随语生解。缴绕零琐。恐涉汉时专门。未知讲说规例不遗巨细。故尔如此否。访慎不访林之说。既是失实则不待分疏而瓯臾之丸。终必有所止。又何足挂念。
与权▣▣(宪骥)
面阻势也。非尺素无以见寸赤。而有便辄阙然者屡矣。今夏备无俱极。棣轩经履履玆若何。四壁萧然。一瓢难继。吾道固如此。何足相吊。而第念皓首穷经。备尝艰苦。使四十年龙门壮誓。尚此差池。此诚可叹。然风送滕王。时至则然。如此认取。便是快活境界。不审高明以为然否。基洙年及知非之伯玉。而遽作多病之马卿。虽叹奈何。至如田园之荒芜。书釰之摇落。都不挂念头。所以胸中颇乾净耳。儿子中涂改路。量其才质。未知为得计。而当初不加力防者。以有先进良师如吾座下者在故耳。若蒙口授之惠。得至鳞化之域则何幸如之。专恃专恃。
与权学老
柏后集卷之四 第 616H 页
进而接八拜之欢。退而奉百朋之惠。既荷且感。有难容喻。而居然作隔岁事矣。谨问新元。孝履保无受损于抚时之痛。而贤器令娇一皆曼福否。洙顽忍不死。弟兄并无故。孤露馀喘。虽不足以是为一乐。大率可谓安歇世界也。每念向来一行。杳然若梦化鱼鸟。而第其倾盖如旧。两忘形骸。通宵剔灯。谈屑霏霏。上下千古。扬扢百氏。江天雪月。又皎人心目。遂不知疾恙之在身矣。苟非兄百年东坡。弟安得三夜赤壁。及其马首之东也。特蒙眷念之厚。于三十里远于将之。此意何敢忘也。留溪上七日而力疾登途。在路凡二日而间关寻栖。所苦为触冒所添。㥘寒闭牝。殆至十馀日。而入春以来。始觉差有起色。未知从今以往。赖天之灵。可保无恙耶。妇阿未见而有既见之愿。既见而有复见之思。人情不得不尔。此怀终若难遏则春夏之交。当再图南为耳。儿子依戒命送。而但渠弱龄远役。每每系念不浅耳。
与权学老
前便惠疏。感领至意。而颓懒无人事。趁未相谢。虽以雅量云梦。必不无芥滞于八九矣。伏谂榴夏。联床孝履支福。玉允男妹一如向时所示否。洙一味涔寂。重
柏后集卷之四 第 616L 页
为咳嗽所困。形神憔悴。看镜辄疑。所以寄心无物。遣日无计。时有会心人则辄以手谈终夕。不尔则携竿上屋后山泽间。倘佯而返。此数事差可谓消遣法。而其于静坐看书。收拾本原。已不翅千里谬矣。何叹如之。再图南为。兄既有嘱矣。弟亦敬诺矣。因贱躯不健。延拖至今。今又无由目力。失一好便。意必赤壁江神讶人爽约。然秋七在前。行且谋之耳。
答权学老
非兄书无以开心明目。但恨不能数数相问。即拜专翰。实无异面罄。从审棣候一味崇护。主鬯佳吉。攒颂曷已。基洙自遭浩劫以来。借人空宅。露地而食。曲肱而寝。可谓耐之久矣。直欲遐举深入。与世相忘。而又不知何处青山。与我缘厚。所以中夜不眠。枉费商度而已。壬戌七月。竟不免输一着于金士英,郑国乔若尔人。甚可慨也。坡公之游。既云前早后晚。则九月望间。亦未为不可。而天公之勉从人意。又何可知也。方与㓒谷李重吕,玉山张元谦,宣城李谨休。拟作锦山之行。经由一泛于赤壁之下。是固顺风之便。而凡百策应。专靠主人风致。兄其谅之。
与权学老
柏后集卷之四 第 617H 页
夏初相叙后。阔焉如涯角。居然霜凄木落。辊到深冬。棣体启起一味崇护否。世之所谓赏心乐事果何也。身无疾病。步履轻健。箱裘廪粟。足以备冻馁。家有读书子弟。令文种不绝。门临江岸。鱼蟹日走集于前。兄于此数者。无一之或歉。虽欲勿羡得乎。洙处矮屋已熟。今则若固有之。山市虽无兼味。菹菜甚可口。时有家酿。微醺以召和。此外更无可持而夸人。儿子方读禹贡。自谓能晓得文义。而与之语。尚盘古以前象。最令人气悯。秋事始也坐旱而移之晚。终也伤于水损于风。毕竟所收视常年不满三之一。岂天故欲苦人心志否。世之不及我者多。我何为独戚戚。所以胸中觉得宽平。龙泉兄之所曾赏。颇有亭台水石之胜。故今夏设文会。会者凡七色。顾五十年积苦无成者。不足为新进倡。而但风流声妓之场。调丝品竹。不可无老妓主管。遂镇日考课。甚觉有相观之益。旋复移设于道山书院。前后凡月馀而罢。是年来强意事。今则闭门猬缩。病骨数苦齿痛。雾眼不能看书。大抵衰甚矣。以吾之衰。知兄亦当无甚异。而顷见兄荣卫凡百。较畴曩不减秋毫。乃知受气有厚薄之不同耳。念年前登弥勒山以观南海。而锦山则未之及焉。兄于向
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来看伽倻洞府而遗却搜胜台。兄之于山。弟之于海。其留债均也。异日祖生之鞭。未知谁手。而前导之责。彼此所不得辞也。尝观申石北所著马骑士传。骑士遍游域内山海。而其言曰山水固奇矣。不与奇士游则未始游耳。此语诚然矣。若遇好风。奋翼南为。则当与郑健叔,朴薰卿辈同之。未知天公能会人意而使此计入手否耶。
答权学老
阻仰岁暮方切。银鹿冲雪见到。口报已足破菀。而及读手教。眷念又无所不及。亟令人仆仆尔也。第伏审体上愆和。重以閤忧极费心力。虽在向复之后。献念不浅。大抵疾病忧患。自是人家所不免也。不然百年无非开口而笑之日。此岂易得者耶。洙前月初得大病。至使妻孥环守而泣者屡日矣。自分必无幸矣。毕竟得不死者天也。到今月馀。而仅得习步于户庭之内。若其苏完则又不知延到何时。虽得复寄为阳界物。特一空壳而已。奈何奈何。自念生年未满百。而积经险𡾟。且吟病殆死者不知几次。则无乃前生恶业未尽刷脱而然欤。甚可异也。承欲闭户收敛。寻温旧墨。此吾辈晚境第一义谛也。第其外来挠夺。专精不
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得。亦系通患。然自程朱法门勉人以动处用工。盖以日用事为。无非做工地也。虽事物纷挐。应接不暇。当看自己节度之如何耳。又何患乎被摇夺作坏耶。前书喻以桐溪集为讲服之资。窃念先生精忠大节。旷绝千古。甲寅封事。固与日月争光。而至如南汉围中疏劄。至今读之。令人激忠肝而壮义胆。可知海东一部阳秋。赖此爷持守而永有辞于天下万世矣。人能于此等文字。着意而有得焉。则亦岂无受用处耶。幸以所得因便示及。与之扬扢。则恐未必无补于彼此矣。胤肖缘何事刀圭。培固真元于少年时节。是乃上寿之方。如有所虑。期于斩草除根可也。
与权学老
前书留作案实。兼又鲛珠一匊。夺人司视。古人百朋之惠。何以加此。至今阙然不报。虽缘无人力可往来。实非私心所敢安也。淫霏连月。起居无损。基洙向人言病。已觉支离。而迩来困疟殊死。𥠧孙经痘后。满头生疮。良闷良闷。窃看所誊庸学一册。字画妆点。可谓极费精力。非用意之厚。何能及此。天下之乐。莫如看书。然燕处超然然后可以议此。兄则朝暮坐卧于江声岳色之间。风帆沙岛。烟云竹树。日献媚于几案。除
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非画境。便是诗境。每欲拔宅以从。而为造物者所绑缚。乃知天公未尝轻与人清福也。洋骚去益猖獗。其为宗社臣民之忧不少。岂料一种阴邪之气。弥亘天地。而毕竟堂堂我国。亦被其祸也。意者此是宇宙间一大气数。癸卯白气。于是乎始验矣。但彼之长技利于水而不利于陆。我东山川险阻。所谓天府之土也。彼岂能遽得志哉。若以西北精锐。分守沿海要害。而使三南水卒蹑后而蹙之。决知其蔑不济矣。谋国诸公必有成算。而顾此坐守穷山。不能张拳冒刃以殉国家之急。可谓虚负此一生矣。中夜拊枕。愚衷自激。目今狂冠猝迫于辇毂之下。可谓患生于腹心。而内则旷日持久。不思所以速退之。外则雄藩巨镇未闻有勤王西上之师。是岂适来斯应。以逸待劳之意也耶。岂彼之形势。不足深虑而然欤。远无以得其实。郁结难状。虽然彼所以为教者。与禽兽无异则其于用兵也亦可知矣。诚得如李忠武一人。只轮不返之功。可翘足而待矣。尚何惧之有哉。近因道路风传。闻郑伯纯执正论于 朝堂。直声动一国。吾党未尝无人。叹尚叹尚。
与权学老
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秋间多日款洽。至今馀味在胸中。信乎德之入人者厚也。伏询兄体内万穆。窗明几净。左经右史。讲甚么义理。做甚么事业。必有心得可相告语否。基洙眼眚又大发。似是风热作祟。昔朱先生有恨不早盲之语。不知何故有此训也。岂闭眼静坐。政好体验万理欤。扶老惠以丹藜可矣。丁公藤不中绳墨。于斩曲几之意。恐有乖耳。
答权学老
每一承书。辄增一番气悯。盖缘书中欠平安二字故耳。然都已属隔年事。是月也君子道长。伏惟兄候以膺大来之休。阿戎阮咸备受多祉否。基洙孤露馀生。又添一齿。回顾惘然。未有一事做取于人世。而白发已访我矣。古人不学便衰之叹。岂无以耶。但阖门百口并无事饯迓。而对床之眠。芳草之梦。乐亦在其中。是为慰意处耳。顷示中双七之游。令人意思飘忽。仇池一梦。未尝不憧憧。而其如匏系何。春间拟作花山之行。此计若入手。当转而盘礴于陶山退水之间。以观夫子遗风。又遵海而东。历遍于锦水玉山而归则庶几少涤得热恼胸衿。而亦岂无一半分感发之端哉。然世间不如意事十常八九矣。第恐天公败人意
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绪。徒作说时快而已。
答权学老
谓有是日。致勤耑翰。副以水陆佳品。感结不可忘。第伏审花风。棣体有愆天和。极令人献念。然奉玩来书。词彩笔法视平日不减秋毫。可恃而无恐。基洙年进力退。至今生怕春寒。兄既言病。故弟不敢效之也。所惠日精圃而且盆。以侈溪屋。自此柏后老生。可作黄华主人。多谢多谢。示喻江山遗债。诚有是哉。拟以清和之节。作东京之行。假使得遂此计。不与吾晚悟同之则殆未始游也。俯索南游录。便是日记。木偶大鼻。殊不足观耳。盖尝闻作文之法。切忌冗长。冗则多尨。长则近琐。从古作者所贵乎简也。窃观盛撰。凡一言一事一物。纤悉无遗。恐不无可删处。由此言之。盛作伤于太详。鄙稿伤于太略。此其为过不及也。
答权学老
岩寺一宿。足以叙海山燕鸿之怅。而别来作数日恶。隐侯所谓及此同衰暮。非复别离时。岂非先获耶。雪中骑牛。便自有诗人气像。路由稽山镜水。必有佳句。来书未有及之。殊失所图。第伏审卸驾多时。棣轩动履日绥。神所劳矣。安得不尔。基洙转眄之际。杖期奄
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薄。追惟伤心。四季花果移来否。曩观兄庭实太过。有浮于十友之数。恐涉不廉。甘菊幸分我数根如何。菊谱云菊性能制颓龄。窃欲取种而食其华耳。笔筒宽而有容。俭而不奢。信乎君子之赐也。锦山录已属笔否。例谦非所以施于相悉。须徐搆一通。俟续便投示也。
答杨明夫
春初辱赐长笺累十言。副以琼华十二幅。望之渊然。即之锵然。非足下腕中有鬼。何能用笔如此。至今环诵殆不能释手也。于乎。未见而思。交际之常也。夫既云足下之心无一日不在故人。则安知故人之心亦无一日不在故人耶。书出已月再朓矣。即日侍履崇护。观居自适。来喻盛詑山居高致。以不言之石为伍。以无名之木结社。噫是诚托而逃者也。彼佳川木石。至今不遇。今乃幸而遇足下。以显于世。吾将书于石以贺佳川之遭也。至若度日之方。闻极清脱。脩竹成林。安排藩蔽。疏松落子。准备鸡粮。川鱼正肥。厨有甘旨之供。山尨不吠。门无索钱之吏。凡此数事。可抵一幅桃源图矣。岂所居地方。俗名武陵而名与实果相称也欤。不图足下遽能占了清福。宜大开口说与人
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也。洙顷作花山之行。舆疾径归。尚此一味不健。鬓毛已白纷纷矣。盛什力疾攀和。祇是下俚语。都不满己意。不审高明能医声律之病否。
答朴伯贤(永鲁)
未际先书。此王凤洲之所施于宗子相。而今幸见之于足下。矧又上下累十言。意寄极郑重者乎。奉读数回。感颂仆仆。书发于夏而今焉已秋。谨问服体震艮有相。琴书緉屐。无往而非自家境界。而玩索之工。日以崇深否。基洙窃不自量。妄尝执脩于坪上法门。而不过自欺而欺人。无所藉手。虽或有一二绪馀之得闻。而祇是四寸之出入而已。谷隐兄恐言之过矣。乃者千里联筇。行色困顿。其意象之发于吟啸之间者。大抵皆草华鸟音耳。不知何样说话致误崇听。而至有矗石争雄之谕也。虽未敢奉还。亦不敢安而受之也。幕岩泉石之胜。闻来令人神驰意旺。恨不得拔宅以从。谷隐既欲与同结社。所谓德不孤必有邻也。健羡健羡。方丈雄伟如高士。锦山澹冶如美人。尽是造化之尤物耳。并称壮观于南纪。而顾十数年来。困于疾病。尚稽一赏。仇池岷岭。徒日往来于心也。承欲与诸名胜乘秋策驴。若因此机会。枉贲山门。敢不执鞭
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前导耶。呜呼。日观之颓。遽然十数寒暑矣。吾辈既失依归则修契立案。以一远近同志。甚盛事也。然此距仙乡馀三百里。逐年合席。势末由矣奈何。圣符是鄙族而文章志行。非流俗中人。日后逢场。敢不如戒耶。来律逐句贡愚。进退可否。惟在盛量之如何耳。朴兄既足绍介两间。继此而果在不遗之科。时以所得凭风寄惠则岂非终始赐也耶。
答李敬久
客冬负逋。及春未刷。盖缘杼轴俱空。无以供咸阳徭矣。幸蒙宽政。不加督责。而置之停退之科。愧谢愧谢。见今春晚溪山。棣园文履。对时庄重。山中少年。用何法消遣。执事今年花甲重回。人生此关岭。即向寿域路头也。视听饮啖。较往日无减否。颂祝之私。百倍畴昔。胤哥以大受之器。志又不安于少成。他日所就。槩可知矣。恨不能一与相晤。以备桓公之老马而勉其进也。贱状不必缕缕泚笔。以大兄所以处己者推之。自当不甚远矣。俯和纪行轴。日三讽诵。洋洋乎一于一喁。承喻釐为二本。留作后观。俾两家子弟得有所讲守。甚盛意也。其视平泉花石。何渠不若哉。洙则已将大兄前后所赐书及诗。褙糊作帖。阁之丌上。此于
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后生眼里。可知吾辈今日相得之欢。况今又以此益之乎。
盛作诸篇。匉然者其音。苍然者其色。沉毅遒健者其气也。种种备具。合成奇玩。而时有瑾不掩瑕。此则虽三唐大家。亦所不能免也。庸何伤也。谨就其可议处。辄有所贡愚。盖以备刍荛之采。而非敢谓必可从也。谅之焉。
答李敬久
每得兄书。辄破悯成笑。书则必诗故也。即宜裁答。以谢厚意。而因循不果。秋序已过半矣。棣轩动引益健。允肖见课何书。区区所不敢一日忘也。洙鹿鹿粗遣。无所寓心。而祇觉秋胜于春。一是秋耳。宋玉则赋之以悲。潘岳则赋之以兴。盖其一悲一兴。非秋之使然。而即其人所遭者以也。每欲效杜草堂秋兴八首以遣怀。而此非咄嗟取办。故尚有志未就耳。俯示律绝。日事讽诵。不觉拍案叫奇。但尺璧匹锦。时不掩考颣。敢僭笔批及。香山老妪。其不笑人谬妄否。
与朴孟渊(定铉)
地不满百里而几乎不记芝宇。人生一合簪。若是其难矣乎。间因儿子往来。合有一书以替面。而便同设
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后忘醴。迨不果焉。恒用自讼而已。比日秋高气迥。伏惟外除以来。棣床经体万相。致用之学。日有新意否。窃惟老兄早岁策名。羽仪明时。金马玉堂。固知为倘来物事。而季方又继阐家声。前涂大辟。意者东南福星。偏照丹邱一方。而德门居最矣。非积累之厚而能如是耶。颂仰颂仰。基洙行年五十三。未有一事可指而名。可胜叹哉。迷督夤缘出入。受恩甚厚。私用感幸。谨此布候。
与李汝雷(震相)
跧伏穷庐。倾注每切于同人如座下。居不甚踔远。而前后奉际。不过稠广中颜色而已。年前乃得半饷晤语。知元章不尽者。至是而得以尽之。钦盐之私。又一倍平日也。秋气苏人。敬惟经体震艮有相。日用事为。作何节度。窃想通儒真业。日以崇深。区区为吾党贺也。基洙见状。特弃樗耳。曾因一时意想。贽见閒坪法门。又尝获私于大戴府凝窃席下。于是乎窃自幸不见绝于当时之大人矣。毕竟被外诱引去。名与实背。不啻燕越。随分收拾。已无可言。区区寻摘。亦且为疾病所败。进退俱无可据。若是者其何以藉手于朋旧耶。伏惟座下气秀而才大。志专而力到。优游于诗礼
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之圃。包括乎经济之具。为吾岭士友之所推重者雅矣。幸须益自策励。引接后进。使斯文一脉。不坠在人。与岩后诸贤。并排门户则四邻耒耟出之句。洙当为座下诵之矣。惟在神会。
与张仲谦
洛下倾盖。得之十年愿言之馀。喜可知也。及其登途也。又与之联筇。山川跋涉之劳。杯酒慇勤之欢。辄发之吟啸。在途六七日。虽蛩蟨鹣鲽。不足喻其相得也。不有宿世缘果。岂有是哉。第其中路燕鸿之怅。至今结轖不解。想彼此等耳。霜凄木脱。寒气逼人。伏惟棣轩经体万卫。琴书炉几。依旧整理。而进修之业。不以外来穷泰有所加歇否。吾辈用力政在于安土知命。幸益自勉励。不变所守焉。澹屋兄还税以来。所乐何事。托意之深。无异于老兄。故终不能忘也。白眉丈果复职否。不然而寻遂初赋耶。见今仕路多岐。一资半级。便同鲇鱼上竿。彼吃辛苦而索长安米者。毕竟得不补失。为白眉计。莫若归守东冈。从事本原之为高人一头也。不审高明以为如何。基洙归伏穷庐。贫病为徒。世事悠悠。无与晤语。顷得义兴朴友书。喻及贱状。语多过情。意老兄有以启之也。岂庄士口法。亦或
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指鹖雀谓凤鸟耶。感则有之而愧又甚焉。幕岩结社之约。闻甚羡仰。使我若拔宅以从。可能分华山一半否。笑笑。屏庐相持。今且六十年矣。保合之举。可谓彼此之幸。而近日 朝家搜索庐江志及大山实记等书。极令人悚然。未知此事如何究竟。闭蛰穷山。无由与闻其概甚郁。记行轴归作案实。寂寥时以代鼓吹。呻呓时以代药石。对人酬酢时辄言七言长城起于江左。而谷隐及澹屋可以当之。何其盛哉。开金浦分袂以后。鄙作录呈一通。须与澹屋兄一一和报。兼惠批评至望。当别作一书。呈与澹屋。而所言亦不外此。伏惟雷犀。
与张仲谦
青阳入律。万物恢台。谨伏问棣床经体履玆百吉。窃想盘椒迎嘏。塘草回梦。无适非福曜所照。而褧锦之文。转觉有日章否。区区不任傃祷之忱。基洙泥涂甲子今已五十五矣。生世不为不久。而若其所以生于世者则无一可指而言者。重以入宫之怀。寻常郁悒。秋间与二三友生。作海山之游。往还三十馀日。非无遇境起兴。而尽是草华鸟音耳。何足挂齿牙间耶。曾掷纪行续篇。读之往往拍案叫奇。乃知仓府有红腐
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之积。则其充溢于外者。有不可掩也。窃欲逐篇附评。以听可否之命。而被忧患作坏。迨不果焉。容俟异日閒隙耳。今世无儒所矣。衣缝掖者将安归乎。向来叫阍之举。可见五百年培养馀烈。而毕竟祇博得仰屋之唏。使贾生生于今日。恐不止痛哭而已。禅石金鳌之胜。是宿恋所在。而苦未一偿。春夏之交。若马首东矣则当通报于贵中及角山佥契矣。贱躯自星山还后。吟病殆死。至今神气无由收召。伏枕呼倩。言不尽意。
与柳元佐(止镐)
客秋洛下倾盖。得于积阻馀。又在千里外。其喜可知也。但为科扰所夺。不能极意倾倒。毕竟又不得面别。至今追惟。不禁黯然消魂耳。忽忽岁已换。侍馀经履日新。允玉见作何状。见读何书。屡空之家。事育之节。将何以接济。基洙老人癃节。与岁俱添。煎迫难状耳。吾辈尚此汩没于科臼者。祇缘无实见得也。若能从事本分。讨一个安身立命之地。则彼区区外物。曷足以动其内乎。窃惟贤者习熟家庭。早做根脚。虽傍治举业而终为多者所胜。必无诱夺之患。如洙者索居穷山。无所资益。处己则好占便宜。接人则不堪拘束。
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至如文字看习。一切放过。年前执脩之行。到今思之。便成一时虚套。如之何则不至于有始无卒也。幸惠以过庭之闻则岂非古人相与之道耶。曾于坐春而归也。略记席间答问之语。与夫得于贤朋友者。而若夫所过山川景物。则辄以草草韵语发之。合而名之曰就正录。时一披展。聊以自遣耳。
与柳元佐
积阻怀事。虽平时尚悬悬。况于患难中耶。引领西望。只恨无翼可飞。中夜转展。往往发梦而已。谨问瘴海荒滨。侍履经夏能健否。不习风土。虑或生病。居处饮食。大都何如。本第安信。间尝承闻。而随分用工。乐而忘忧否。昔蔡仲默侍其大人于舂陵也。日以义理相怡。未尝有湘累楚囚之意。其脱然无怨尤何如也。吾辈读古人书。不敢不以古人事望足下。足下今日所处。非玉汝地乎。既溯且祷之至。基洙年来亲节益绵缀。危惧度日。复焉有短长可提者耶。窃计门下诸贤必多来留。谨休兄亦在座否。是月乃阳复之月也。天道剥尽则复。复而复泰。先生之道。亦安得不然。毕竟其复而泰乎。今日之厄于海上。政所谓不容何病。然私心悯迫。犹以一日为缓耳。如得亲癠少间。虽深冬
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远役。所不敢辞。而姑未的指。行且谋之耳。
与柳元佐
天意有悔祸之日。吾道无终屈之理。向日鄙书所谓复而泰者。果今验矣。念之可贺者不一。而总之为家国贺也。伏问还洛后。丈席凡节保无撼顿之患否。大冬风雪。松柏挺然。所以恃而无恐耳。兄亦离旷之馀。复与家人宗族梅竹琴书。尽复畴昔光景。是又不可无贺也。乃者弟之发伻之夕。即先生启程之日也。水远山长。事事纬繣。即亦诚意浅薄之致也。回伻旋即发送。得彻关照则幸矣。
与柳元佐
俄修咫尺之慰祇。是循例替伸而已。何能尽所怀之万一耶。丁冬曳衰之行。倏然已久。每儗更溷门庭。以请终身藉手之资。而顾汩于丧乱。疾病又侵寻。因循荏苒。辊到今日而事乃大谬。遂成千古之恨。恸悔何及。追思平日德容和气。宛然在眼。而不知今生更何处得拜。从今注想于典刑之所在者。尤非畴曩比也。以孝伤孝。既有明戒。固知家庭之学。未必或忽于此。而第伏念哀痛之至。易致柴毁。况积年将摄之馀乎。区区忧爱之忱。自不能已焉。承实之后。即当匍匐之
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不暇。而适又贱躯不健。末由如计。今到仁同境上。而寒疾猝㞃。万无前进之势。不得已伻而替之。情义俱阙。祇觉措躬无所。前头大事。只在于营卜佳城。而倘或有寒花成谶之地耶。启期计应前期通示远近。而窃恐所处既左。难保其及期承见。
与柳元佐
向握不免草草作别。十年襞积于胸中者。何由摅得一半。依旧北望太息而已。恭惟间到。制履支相。美慎渐次就坦。大是异事。如得洗然脱体。幸孰大焉。基洙往还一千里。旅食数十日。幸值冬日可爱。路中别无大病。然积年呻呓之馀。不能无驱驰之惫。迨不能振励。大抵不学便衰。点捡表里。无以藉手。以是怛然内疚。妄以为立志非难。持志为难。人于本心呈露之际。夫孰无好意向。但既立趍向。死守不变。礭然不为外诱所夺者。果几人哉。所谓尊德性极高明。非中人以上勇于迁改。能变化气质者。未可言也。至随分诵说章句。推寻旨义所在。犹或可勉。苟能屈首就静。加以年岁之久。参以见闻之益。则庶有得其一二。而顾性质偏驳。乐纵恣而惮拘捡。甘自放于规绳之外。今又巢穴荡覆。身心无住劄处。并与其区区寻摘之业而
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付之亡羊。若是者将何抗颜于求益之地也。呜呼。日观颓后。吾党诸子伥伥无归。从今注望于左右者。不可以畴曩论也。左右习熟家庭。言貌文识。固非流辈所企及。而高明所以自期则岂遽以是自足哉。其必有所受者矣。其必有日用节度矣。其必有一定格目据以为终身事矣。须十分加意。上不负平日父师之教诏。下不孤远近朋友之期望。则岂特从游之久如洙者与有幸焉。不者四方之责将至矣。然则高明所处其不轻而重也明矣。可不念哉。此在良遂总知。而乃敢日下添灯。想不诛而虚心也。宣城两家事。终未可保合否。同室之内。戈戟相寻。识者固已寒心。而岩后老兄又大不理于口。使人忧叹。向来不揆僭越。妄自右袒。至被壁立之讥。甚可呵也。遗集谁当校雠。义当登时入梓。以与世共之。而第恐物力有无面之叹耳。
上仲兄
前此一二仰达。今虽欲更陈。亦不过刍狗而已。然下示既如此。我安忍无言哉。大抵目今情地。可谓至不忍极难耐者矣。然既有耳目则不可废视听矣。既无羽翰则不可学奋飞矣。坐受其困。如缚如絷。触境伤
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心。无物宣菀。则虽使达者当之。似不能顿然忘情。然使之至此者天也。天可胜乎。亦可避乎。胜之无术避之无所。则不得不深自思量。以求稍宽境界于阨塞至难容之中而为扶持性命之地矣。此吾所以出于下策而云云于前日也。呜呼。兄主之猝困如此。岂特人所不料。天地鬼神亦应所不欲。则此乃理之反常而不得正者也。岂有罪恶而然哉。孔朱大圣贤也而犹哭子于眼前。亦岂有致此之由于平日乎。固不可归罪于生者矣。亦不可归咎于死者矣。死者之无禄。即生者之不幸也。死者既不为生者而不死。则生者亦岂为死者而必死乎。一死一生。莫非命也。则祝宗祈死。亦岂顺天底道理乎。设令欲死而得死。其如生者之又在傍何哉。岁月如流。人事无常。过了十馀日。父子兄弟相对相聚。料理家务。酬酢世变。则亦安知无可忘之日乎。
上仲兄
兄主之不能饭不能眠。嫂氏之或吐或泄。非但大病后气血未调而然也。至痛在中。五内腐伤。以致如此。此不可以别般医药治之也。自治之道。顾不在自宽乎。既不能溘然无知。则哭亦无奈。悲亦无益。到此地
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头。不得不为为身谋矣。非爱其身也。理与势不得不然。须以万事皆可笑自慰。又以好颜好语慰嫂氏。不至于病上添病。忧中生忧。则不但兄主内外身上之幸。亦閤门百口之幸也。可不留念哉。吾于平日仰望兄主者甚不浅浅。岂可一朝遭此逆境而便不堪遣。枉自伤生乎。伏想不待吾言而兄主已自知其不可如此。然人情所钟。必自然而然。此吾所以独卧辄抆泪者也。第自宽之说。言虽甚易。行之实难。苟不高着眼目大开胸襟。有不能脱然如东门吴延陵季子之流也。只是忍之耐之之外。更无他道理。大抵人能为难事然后方可为难及之人。如其易事。孰不可为哉。吾以难事望之于兄主者。以有兄弟间相照者存故也。乞须谅之。且念极难堪处。一笑字为上药。虽强笑亦觉胸中稍宽。老子曰不笑不足为大道。此言亦可为处患之一道也。
答郑景在(玑相),景七(衡相)
千里更仆。情事绸缪。及其归也。竟不免差池。馀怀弸结。往往发于梦呓。不自意先施之宠。从褫忽到。自惟浅拙。何以获私于盛度而若是垂眷耶。感极而悚。伏惟卸驾有日。棣体动引万护。恭喜恭喜。基洙归卧穷
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庐。宿苦闯发。宛转床笫。已月馀矣。自怜奈何。窃念遇不遇命也。人不可以强之。且甘罗之早。子牙之迟。各有其时。则与其行险以徼幸。无宁居易而俟命。未知此等讲解。亦在良遂总知中否乎。承谕搜胜之胜。盛詑枫丹石白。令人意思飘忽。然今已晚矣。记昔数十年前。尝掠过台下。而即无异梦入仇池。到今猿鹤主人。既有如老兄兄弟在焉。则灵运之屐。虽欲不西得乎。矧又某里花叶。是王春所寓。而生在邻壤四十馀年。足不及 皇明洞天。岂特匏系使然耶。俟当策一枯驴。进款仙扃。幸为我多酿秫酒。以佐奚囊。如何如何。
答文圣仲(镇英)
珍重左墨。带花风而至。三复感结。不知为喻。就审侍馀服履有相。不料积仁之门。季氏冤逝。天公之必夺年少好人。其意何在。凡在相厚。就不悼惜。而顾曾伤于此者。尤为之潸然泪下。窃想懿亲之情。必有所大难耐者。而奉下道理。恐不当尔也。十分自爱。至祷至祷。洙一味不健。以刀圭为性命。向来若干聪明。被造化翁还夺去。虽或强披黄卷。掩辄亡羊奈何。吾辈既游于大方之门。得闻一二绪馀。当随分尽力。以图一
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分藉手之资。而弟今所履如此。兄又所遭如彼。恐不知不觉孤负初心。岂非吾与子之所大惧者哉。岁前与慎庵兄往复数次。其所见喻。大槩如是。令人汗出沾衣也。戎咸辈俱才智下。虽日事强聒。便同蚊嘴铁壁。实闷人意。晚春承许一枉。此是风咏时节。如得一场晤言则好耳。
与文圣仲
斯文不幸。定斋先生奄弃后学。世间无复灵光殿矣。吾辈山颓之痛。曷有其极。谨问兄侍馀文履贞吉。晋修之工。日有以孜孜否。地非不近而不能种种相叩。是岂平昔所尝期耶。甚可恨也。洙年来汩于丧乱。志气顿挫。疾病又侵寻。无由自力于收拾本原。而荏苒之顷。遽失依归。环顾怅怅。不知所以为心也。承讣之后。即当发行奔赴。而自量气力。已无及焉。不得不追后起伻计。未知兄如何处之。
答文大有(镇周)
即奉手疏。无异面究。第承孝履有愆。实深奉虑。而既涉无妄。则自当打叠。是之慰焉。我近为宿苦所困。叫楚度了。又当此时。尤无以定情。来谕语及于此。令人泪自下也。念昨秋路由庐外。岂不欲进与握手。而竟
柏后集卷之四 第 628H 页
不免徘徊良久而去。盖臆间亦有所不忍者存也。然哀必闻而咎之耳。承欲枉存。可认其用意甚厚。良感良感。但岁月推迁。人情之得保终始固难矣。若从今以往。百年如一日。而置此地于不遗之科则岂非幸之幸耶。以是深有望于哀史也。