上定斋先生(庚戌)
基洙甫弱冠。已闻知此世有门下执事为法门龙象。思欲一登庭庑。以供执帚之役。而顾十数年来。失足科臼。迷不知返。今则区区小技。亦将抛却矣。谨束修门外。敢求安身立命之资。念基洙生长穷乡。早罹风树。惕厉奋发之既乏其勇。矫揉匡辅之又无其地。行坐语默。率不依则。以此坯朴。实难遽就绳墨。而第伏惟教固多术。因材而笃之。幸不鄙夷而黜之。惶恐俟命。
上定斋先生(壬子)
拜辞轩屏。居然再易燧矣。颎颎下怀。与日俱积。而不能躬进承教。又不能替伻修候。盖缘向道诚浅。岂特地踔以也。是月君子道长。谨伏问燕申道体。益膺大来之休。是用伏祝。基洙亲年已七旬。绵缀日甚。惧倍于喜奈何。一自托迹门下。宜有以濯去旧习。随分用力于本根田地。而终是功令窠臼脱出不得。见方研业于乐育斋。所计较不过时文工拙。未尝以义理相浇灌。目今奔竞之风。日滋月盛。虽家计已成者。择处

不审则几何不受变。况合下没气力以树立者。其能抵敌外铄。不丧其所守乎。伎俩去益放倒。知见日趍污下。年前一时飘忽意思。竟未免掠取美名而止矣。先生闻之。必谓于汝何诛。是惧是惧。固知王伯无双行。理欲不两立。而何以则虽委身举业。于吾儒家气味。不至隔截遮栏而亦可以救得一半也。乞赐一言。以作佩服之资。以基洙之朽质。固不可遽施雕刻。而窃伏念大匠无弃木。是以程门学者。贤愚各充其量。若能源源纳拜。接续请益。庶可以知得一分行得一分。而其如势与心违何哉。正所谓徒说得不济事。见今使家悯时学之病世。乃者聚斋儒设讲筵。拈出庸学。相与辨论终日。无论其所论之得失。只此一事。便是空谷跫音。差强人意。而又欲进此而行乡饮礼。姑未知能实其言。而若尔则似有一番可观耳。秋解偶参。方营会行。据今观之。曾者席间周旋之日。抛却小技之言。未免行不掩之科。尤用悚汗。馀伏祝体内动静若序康福。
代家兄上定斋先生(乙卯)
尺疏明大义。已不负法门龙象。祸福无论。全岭与有光焉。然而吾道之不行久矣。致令海东灵光。未免广

南行脚。吾党可相吊也。天寒岁暮。伏不审匪所中燕申道体履玆若何。伏惟养深积厚。有以裕于素患行患。而但海国多风。调将凡节。实多贡念。诗云恺悌君子。神所劳矣。区区下怀。惟是之祝焉。权令丈既在邻壤。声闻可相接。记昔李文元，权忠定同时不容于朝。吾道固如此。古今真一辙也。第伏念　圣明在上。儒疏且继起。雷雨之报。指日可待。况又岭海不能留人乎。复路时路由弊邑则当沐浴敕躬。迎拜道左矣。
上定斋先生
顷于夏间。伏闻御者有涪州之行。十分惊惶。置心无所。以吾门下不念明哲。而或忽于枢机之发乎。盖身任斯文之责。而义理由我显晦。则一身之祸福。有不暇顾矣。然则门下此行。门下之不幸而吾道之幸也。顾当不计颠沛。闻即趍拜。以候匪所气力。而老母癃病。跨岁沉绵。旷日离侧。实所难堪。一番替伻。因循至今。情义从而莫伸。若不遐弃。宜有诛责之加。所以踖踧徊徨。不敢自安于昼宵也。比日寒气总至。伏惟道体节宣连得何如。固知乐天君子。无入而不自得焉。而第伏念风鱼瘴毒之乡。气候迥异。荣卫髭发不瑕有损否。一念耿结。仰天祝祝而已。基洙登门六七年。

名实背驰。所不全废者。不过举业而已。年前下诲。一未体行。言貌动作。甘处下流。如此用心。济得甚事。毕竟未免点污之归。是罪是惧。目今人心陷溺。情厚之故人。叠出于同室。世道至此。良可仰屋。但大义所在。公议莫遏。乃者十月二十五日。道会于陜川伊渊书院。至爬定疏任。而第欠勇往意思。治疏叫阍。退以明春。迁延岁月。不能无私恨。然此事有非一二人所可擅便。则只合付之公议。而若又因此节拍。感回天意则幸孰大焉。义系无隐。故敢暴所怀。而语或僭猥。内循战越。不知所喻。馀伏祝为道自珍。亟应雷水之吉。
上定斋先生
罗州不在天上。而未效巢谷之为。伻而替之则徒御已发于日前矣。事相违繣。甚可恨也。然既承雷雨之报。下情欣快。政如拨云睹青。固知早晚有今日。而毕竟天相斯道。自涪还洛。吾党可相庆也。千里风雪。卸驾属耳。伏惟道体保无撼顿之患。荣卫髭发得有胜昔之庆耶。区区祝慕之忱。又一倍于前日也。生等情状已陈于前书。不敢更渎崇严。前书并付纳上。伏乞下照。
上定斋先生问目(丁巳)

檀弓曰殷既练而祔。周卒哭而祔。程子曰丧须三年而祔。其为说不一。而朱子于家礼。以卒哭明日。断为定制。今何敢不从。然而世俗或有无论某时而祔。是盖由于各因事势而然。而果不悖于礼意否。愚昧之见。依程子三年之说丧毕而祔。似有合于迁主入庙节次。未知如何。
丧主非宗子则亡者继祖之宗。主祔祭。以基洙家言之。伯兄入为伯父后。实为亡者继祖之宗则主此祭无疑。而其属称当何如。若直书从子某荐祔事于显伯叔父母云云。是无异于泛然告傍亲。殊觉未安。而舍此措语亦无十分是当。伊川濮王之议。果可为明据而不可违欤。
练服衰裳练不练。先儒论之甚多。今依其说则练与不练。俱不为无据。将何适从。
或有累代奉祀之家。嗣子无子而死。无傍亲可以摄祀而孀妇主祭则其夫以上神主。依旧不改题。极有未安于祭时。如欲改之。将何以题之欤。若或曾因有故有未及造主。则其舅姑祭时纸榜。将何以题之欤。并乞下示。
　　附答目
　

祔祭程训如示。但其谓三年都无事者。有乖主复于寝之礼。故朱子以为考之有未详。殷礼又未可独用一节。只得从周礼卒哭明日而祔。今既蹉过。势当俟大祥之明日。
　入继伯父后。主本生祔祭。俗称叔考从子之外。无可据。只得从之如何。
　练后衰服。与练前升数自别。而家礼从简省。然据古礼改制练布。衰裳恐无不可。妇人不主丧则亦不当主祭。岂有改题之礼乎。如有近亲自当为摄主。虽功缌之亲亦可摄。如无其人则妇人亦主之。而但可献酌。不可改题矣。若纸榜而祭则称夫为显辟。见于周元阳祭录。于舅姑似当称显舅显姑。以上亦依此例。以祖舅曾高祖舅称之耳。
上定斋先生
年前进候。盖出于积营之馀。而第其时累然在疚。不敢久溷门庭。遽尔辞退。嗣后因栗院文友。伏承昨夏下赐书。擎读以还。无异面承德音。下情惶感。有难容喻。而力薄诚浅。寻常问候之行。既不能如计。讨便替伸。亦且无由。瞻望星斗。祇切慕庸之私。即日春序已阑。谨伏问燕閒道体一向康健。近伏闻　天眷弥渥。

超擢　恩秩。令胤宿慎。业已洗然。仰俯庆幸。当如何哉。基洙草土馀喘。无一分意绪。合下受气甚薄。疾病且侵寻。寻常看字之业。亦不能自力。颓懒度日。扶竖不得。外袭虚名而内无定力。若是者非惟取讥于乡邻。将恐点污于门下矣。晚亭泉石。近复如何。伏想杖屦屡临。皋比屡整矣。直欲与此友辈。联翩作行。而日事呻呓。竟不能自振。咄咄无已。草草修候不备礼。
上定斋先生(庚申)
顷年文友便辱赐手帖。发函环诵。有以见下念之意。溢出纸墨。既不能奉承体行。又不能修书鸣谢。情义扫地。祇觉措躬无所。春间转闻以无妄之患。久愆天和。虽天相吾道。渐向平复。窃想衰暮精力。猝难收功。区区贡念何敢一日忘焉。即日冬煖。未审刀圭已辍。函筵重整。而户屦常满。讲论不废否。基洙㥘界馀生。汩于丧乱。去春哭侄女之适人者于眼前。不几日而又哭弟。又不几月而哭孀嫂。祸变如此。难以理遣。且自来多病。羸瘁日甚。志气随挫。寻常应时之工。尚且权阁。至于收拾本原。谩不知何事。所以名实乖戾。以惭为日。每拟更理笭箵。进叩对症之良剂。而世故辄尼之。若此不已。虽欲终免为乡人得乎。惧叹惧叹。家

兄平日艳仰之馀。窃欲一接光辉。自义兴道会。转进庑下。若蒙赐款。何幸何幸。
上凝窝李公
拜违颜范。倏焉木行已一周矣。颎颎方寸。何日不星斗于天。而迄无由执洒扫于门屏之下。有愧于东见录者多矣。微阳向复。伏惟台体动止与时偕健。琴书杖屦。惟意是适。炳烛之功。又不知年数之不足而俛焉孜孜否。盖自定老先生奄弃后学。世间无复灵光殿矣。环顾吾岭。德望齿爵能山斗蓍龟于一方襟绅者。舍台慈其谁哉。窃伏闻继心经而作性经一部。伏想真积力久。其规模节目。有足以羽翼斯文。此书若出而与世共之。其功岂在真氏下哉。进居廊庙则瑞世文彩。为缙绅之冠冕。退处山林则卫道苦心。开后学之门路。凡此一副事行。已非近世名公所能彷佛。而矧又晚归一区。较之绿野。俱占古今一种清福。孰谓天不相吾道也。区区不胜颂祝之私。基洙质驽居陋。无所肖似。深不自量。猥自请益于花山法门。而毕竟乌头力尽。熟处难忘。至今徊徨于半间不界之地。而犬马之齿已及知非。且十数年来。饱更险𡾟。如干所得于师友之间者。已皆鲍化而乌有矣。今虽强欲

从事于子云所谓先病后瘳之说。而顾病在膏肓。不遇岐扁。而能令二竖退听否。以是而窃欲一致身于晚亭泉石之间。稳承大君子言论风旨。觊有所对證投剂。而世故淟涊。迄未之遂焉。祇觉此生之无分于大人也。伏叹奈何。小阮兄记昔于奔忙稠广之中。得接眉宇。而未及叩其城府。今则奉际无阶。徒劳梦魂而已。馀伏祝益享无彊。以卫斯文。时惠德音。以警颛呆之地。
上金判书(兴根○己酉)
往年冬。耑人奉书于匪所。时值台旆北旋。中道而还。瞻望星斗。第切恋德之忱。伏惟还洛后。台体节宣犹胜平昔否。退处江阁。屡徵不起。道路传闻。未得其实。而窃尝闻负重望者责亦随。处大名者谤亦归。今閤下适当其地。则凡所以辞受进退。必合乎义然后可以绝后世之疑。昔范忠宣还自永州。以故相宠召。忠宣辄谢病不就。从古贤士大夫去就之得失。有关于风教之盛衰。故必十分审处。閤下之归守东冈。亦由阅天下之义理既精。礭然有不可拔之意。而第伏睹圣明新莅。日月重光。苟有声名风节能镇服一世者出而佐之。使八域群生跻之仁寿之域。此其不世之

遇也。先文正公之于　孝庙初服。强起而应旨。竟致鸿功伟烈。照耀青史。其以此望之于今日者。舍閤下其谁也。閤下把却许大经纶事为。让与别人做取。而敛手傍观。晏然而已乎。此愚生之所不能无疑也。然名者公器。不可多取。故欧阳公曰吾平生名节。为后生摸画。惟早退以全节。閤下抑将持戒于盛名之下。而欲全晚节于老圃寒花乎。由前之说则幡然复起。兼善一国。由后之说则一幅菟裘。永保明哲。于斯二者。必有閤下之权度已定。而不顾僭越。敢控刍荛。是盖出于向德慕义之私。而亦欲闻大人君子随时隐显之恰好道理也。伏乞恕其狂妄而垂察焉。
上李巡相(纪渊○辛亥)
基洙顿首再拜。奉书于巡相国海谷閤下。是月也君子道长。伏惟台体动止百福。义胜道肥。天必饷之以大来之休。是区区所颂祝。基洙生长遐乡。言貌不逮古人。行己颇乖时俗。学不足以探赜命理。识不足以淹贯古今。其文又不足以鼓吹休明。第其天彝不泯。趍舍好恶之公。初未尝大悖前修。问其职则敦耕而劝织也。考其业则诗书易春秋也。视其心则攻苦食淡。不慕其外。而犹不欲为明时之弃物耳。窃伏念　

国朝取士。惟科制是先。故世固有双冀误人之语。苟有志也。亦何必窃窃然委身于奔竞之臼哉。然居今之世。出身事君。由此权舆。故二十年来。俯首役志于功令文字。每自视慊然。思欲一质于当世大人之门。以为自信之资矣。何幸我台慈以宗室大老。蓍龟乎国家。山斗乎后学。秉人物之衡。躬吐握之风。出殿大邦。按节而南。威名素著。干托敛迹。风声益彰。奸猾屏息。冀州之公法是举。苏湖之儒化遂兴。其心以为不如此。不足以塞旬宣之责。是以夙夜殚诚。至忘寝食。凡所劝惩靡不用极。而举峤南七十州。措之蹈舞之域。苟有好懿之彝性者。孰不欲一登龙门。以承风旨。目今时学夺人洙泗之龂龂久矣。乡塾党庠之间。未闻有读书。志古之士间有之。亦曹桧无讥焉。閤下慨然以挽回世道为己任。乃者招诸生设讲筵。天人性命之蕴。劈头而提示。君臣父子之伦。指掌而详说。毫分乎三品之论。痛斥乎二家之似。欲其表里相应则极言自欺之弊。审其人己交接则特举反求之端。盖其竟日忘倦索性论辨。非特字句音读之末而已。凡为学之节度门路。粲然有条。使昏昧者听之。得以警发。浮薄者闻之。知所戒饬。既又作书以加勉。眷眷接

引之意溢于言外。何其盛哉。当日参听诸生。归詑乡里。闻者莫不兴起。真所谓令修于户庭之内而人自得于湖山之外者也。君子俄倾之化。其效验至于如此。于此亦可见人心之乐趍于善也。从今以往。果在不遗之科。得有以濯磨而奖拔之。则岂非台慈终始之赐耶。不避僭猥。渎冒崇严。惟閤下进退之。
答尹参议(秉鼎)
献发已有日。谨问令体增福。间蒙　恩擢。见居何职。三场壮元。负一代文望。宜处之馆阁。以鸣国家之盛。而前此再屈于外。未及展布所蕴。洗手归来。久守东冈。窃为明时惜之。基洙一穷乡老措大耳。积费精力于故纸堆中。博取虚闻而未有实得。到今白发已纷如可叹。秋间宠牍。留作案实。一日三复。启发多矣。玆因本衙便。略彴替申。倘不归洪乔故事否。
与李丈圣木(东升)
基洙稽颡再拜。天气向热。服中节宣履玆若何。荣卫凡百。不以年老有损。而玩索之工。亦未尝全然放下否。区区不任攒祝之至。基洙视食依旧顽忍而已。自惟生晚。未及周旋于弦斋寒泉之门。而性质且朴陋。不能刻苦用工。四十光阴。倏已蹉过而迄无所做取。

此则命物者固将有处分矣。向在道隐翁在时。颇有知遇之感。自从此老逝去。忽忽如有所失。默算全乡。惟吾文丈执事巍然为先进长德。导率之责。有不得辞者。则从今所望于丈丈者。尤非畴曩比也。盛集奉玩屡回。得窥其积林下六十年之工。而办此一副当事业。其为不朽也审矣。于是窃恨不早事于还往。与闻其肯綮也。至若扫尘之教。顾眇然后生。何敢当何敢当。所以低回屡日。面陈多少。而盛意如山。有不可终孤。尝观先辈文字。所贵乎雠校者。盖为其梳洗头面。更无可吹索处也。夫以退陶之集粹会精。犹有门人之再三删定。今若深自引避。惮于下手。则是不以古人之道事吾丈。而亦非丈丈所以谬托之意也。敢就其瑜不掩瑕处。略加点撺。至于诗什则题目之颇涉汗漫。句制之似欠圆熟者。亦或圈而去之。以自附于删繁撮约之义。极知僭踰。然若或因此谬妄而万一有补于盛集。则又岂非后生之幸耶。玆举其僭妄之尤者。录在别纸。深恐月违于有删而无改也。然参互去取。惟盛量之如何耳。于乎。文者公器而人见各异。子长之雄健而东坡不取。渊明之平淡而朱子独许。是知善作者固难矣而善解者亦难得矣。然则今

亦何敢遽信己见。自以为白傅家老婆乎。虽然窃尝闻作文之法。务在简当。窃忌冗长。故下笔之际。妄存此意而犹未敢谓如此之后。更无可雌黄也。又此草稿体例未成。乞须汇分类聚。缮写净本。以听具眼者之更加勘破。则异日者安知鸦湖集不显于世也耶。馀在嗣后面罄。
答李丈圣木
月前下赐书。日昨始得承拜。地不过莽苍矣。便且陆续矣。而中间见滞。动经旬月。深所慨然。就伏审清和。燕养体节一味清健。门庭幽静。境与心会。凭几看书。手倦就枕。年老飨此乐者。世复有几人哉。区区颂祝。自不能已。基洙种种吟病。精力日退。有时咄咄私语曰生晚矣。域左矣。既不能自拔于流俗而汩没窠臼。枉费了许多心血。固知应俗文字不过窃狂声于一时而已则亦外耳末耳。吾人本分上有千古相传妙谛。即所谓求则得之。然求之不力。却不济事。而岁月骎骎遒矣。疾病又从以侵寻矣。惧叹奈何。幸蒙轩下待之以故人稚子。倾倒囷廪。不设畦畛。凡有所著。必使之上下其论。此古人义也。顾卤莽蔑裂。纵不能少塞其意。而私窃感服则深矣。吾乡古称多士。若吾弦

翁。身游于当世法门。而其文又大噪于世。其所述著于文章家格调殆庶几焉。则世之以诗论弦翁者。其亦浅之乎知翁矣。挽近以来。风韵寝微。修觚翰应公车者。非不林立。而至于日用文字。率皆弁髦而不之省。然则弦门衣钵之传。舍轩下其谁哉。近幸居在密迩。庶几源源纳拜。以觊素丝于朱蓝。而曾所略干依㨾。尚在乱草。散而不裒。迄未之袖进斤正。亦诚意浅薄以也。盛撰台跋。谨已薇手矣。历叙故实。赡且简洁。仰认老鍊手法。而第于其间。似不无合商量处。当恭俟面质耳。
答李丈圣木
秋事阑珊。伏惟燕相体力康健。向者往拜。窃欲将前后往复。面承勘破。以听取舍之如何。又值座多生客。竟不免有怀不发而归。此则当更俟异日。如洙初无实得于己。故未有可施于人者。而猥荷丈丈谬眷。每欲推而纳之古人之域。抚躬惶感。何可忘焉。令彧相从数岁。视同骨肉。虽知其必无损焉。而亦不敢曰甚有益也。所以不能无隐忧于心。时时语于渠曰尔若煞用心力。得有所成就。则不特尔之幸也。吾亦与有光焉。不然尔我俱陷于自欺欺人之臼。可不念哉。渠

颇点头。然但渠姿性近迟钝。志气欠竖立。恐未可遽期以立地成佛耳。至于言动举止之必雅饬。又为人之本也。宁可少缓。而但为其前导者。亦不事绳墨。若以此强聒。无或近于同浴而讥裸裎乎。虽然何敢以是自嫌。知而故不言耶。当随事矫其所短。使不失儒家本色则幸矣。
上李侯(汇廷)
跧伏穷山。枋雀与伍。无由致身于海东阙里。以观夫子遗风。瞻望仙乡。第切恋德之忱。何幸昌民多禄。华盖西临。百里湖山。将尽囿于有脚之春。伏惟梅轩琴理。日进纯嘏。攒手颂祝。不任鄙私。基洙性质凡下。处又荒陋。区区熟习。祇是雕篆薄技。年前偶因一时意思。千里鱼游于花山法门。而到今名实谬戾。以惭为日。不自意不腆姓名。误彻崇听。致勤来汝之教。揣分踰涯。不觉惶汗沾衣。即宜闻命趍谒。以遂一睹之快。而顾中伤暑潦。身久不健。未克自强于铃阁之下。玆奉咫尺之书。以暴危恳。伏乞曲加谅察。恕其狂僭。
与柳东林(致皓)
斯文不幸。我定斋先生奄弃后学。痛缠公私。孰不饮泣。而况吾座下出入薰炙五十馀年。受恩最厚。兼有

传钵之责焉。其悼痛当何如哉。谨伏问即日清和。燕养道体保无受损于心丧否。昔程门晚进。多卒业于龟山门下。窃念今日龟山。舍座下其谁哉。纵座下谦退不欲自居。亦安得以遽辞之哉。所以远近人士隐若有所恃。而师门影响。庶不坠在人。幸孰大焉。基洙迩来四五年间。屡经丧祸。眼前光景。便同桑澜。而贱躯又多疾病。药饵而为性命。年前猥蒙不鄙。辱赐手教。用心忠厚。开示精切。于此可见大人君子与人为善之意。迥出寻常。而顾根脚不固。志气已堕。虽有田地。未尝下种。虽有门户。不肯入头。若是者真可谓不移之愚也。恐不免玷污师门之归。是惧是惧。窃有所疑。录在别纸。望乞一一损教。以破蒙滞。
与柳东林
年前晚亭之会。获遂一睹之快。而望之有薰然袭人者存。乃知盛德光辉。自然粹盎而然。私自悦服。不欲遽离。而不几日乃有燕鸿之怅。合散固所不能免。缺叹无已。山川脩夐。无由奉咫尺之书以修起居状。引领北望。恒切慕庸之私。楝风吹日。道体节宣履玆若何。窃惟不息之工。不知老之将至。而有足以成己而成人者矣。东南学道之士。孰不仰一枝横云。已有所

归乎。区区瞻颂。实非寻常比也。基洙自经草土。百念都灰。如平寻摘之业。尚且抛而不收。况进于此而有毫分举似者乎。若蒙君子与人之厚。惠以德音。俾作警发佩服之资。则当铭在座右。以图从事之万一。其为赐不既大乎。至祷至祷。
与朴丈文则
顷荷光顾。坐处尚香。第恨不能投辖匿屦。以办数日采真之游。馀怀迨弸结不散。间经隔并。伏惟静体启居百吉。日长抵年。何以消遣。区区不任瞻颂。基洙困暑吟病。殆难支吾。近被邻乡秀才。枉寻到此。迫令作宿昔伎俩。自惟断意此事已十数年矣。虽欲效老巫摇铃得乎。不待人笑而自觉喷笋。俯嘱文字。重违盛意。不敢力辞。然代斲恐不免伤手。况此题面甚体重。下语有难处者乎。强拙已久。以不满意。尚稽奉呈。乞须另加斤削。使此坏朴得成头面则幸矣。至于讲世谊一节。插入非难。但序与记体自不同。序则可。记则恐不合。故姑略之。未知林友之意以为如何耳。
答郑丈德应
顷作花山之行。舆疾径归。不自意先施之宠。并书及诗。亟盥薇读之。生香满室。虽百朋之惠。何以加此。第

其遣辞之际。推借过情。实非狷拙所可承当。呜呼。山颓之叹。全岭固一般。而顾此无状。与有私焉。年前偶因一时意思。遂有执脩之役。而根脚不固。鼎器已败。以致名实乖戾。每中夜以思。不觉汗流竟趾。今乃不究其内。但循其外。至以问辨承袭等语。施之于不当施之地。有若不相悉者然。抚躬缩恧。直欲钻地而入也。至其自讼之言。何其有味也。苟畜此心。虽无及于既往。必有补于将来矣。大岭以南。素称邹鲁。而花山一区。尚多文献大家。矧又海东阙里。在其邻壤。苟一游历。恐不无观感之益。异时再举。若与从者联镳。甚好甚好。盛什咄咄逼人。且其各立题目。结搆甚壮丽。乃知金城方略。无踰老臣。即欲诣门纳降也。此事始与小川翁略绰酬唱。以为排悯破寂之资矣。今则俨然成一诗社。足下登坛。大张旗鼓。而明夫兄又从傍搦战。苟非学万人敌者。当不暇避之三舍矣。然兵临城下。势难坚壁不出。趁此风和日暖。草软花明。若复投战书。敢不整顿部伍。以与之周旋耶。伏询即日。棣候万福。贱躯数月殆死。又中风寒。如败衄之卒。又经一场厮杀。殆无以自振。窃拟趁即修答。以谢厚意。神气尚未收召。因循不果。即见抵川翁书。乃蒙垂念。尾

及情讯。此意又何可忘也。此呈三绝。虽强拙效嚬。终不免辽东白头。览可一粲。
与李公益(有谦)
逆理之戚。世未尝无之。而岂谓积福之门。亦有时而不免耶。迩来三数年间。荐遭绝惨。斯已人理之不可堪。而今又令叔氏梅圃遽作岱游。平日以意气相许者。尚不胜丧质之悲。况友爱隆至。处执事地乎。基洙亦曾伤于此者。窃想人琴俱亡之痛。当不以日远而日忘也。伏问玆辰。服体震艮何如。深自理遣。勿为情胜。区区所奉祝者也。基洙吟病蛰伏。无一善状。惧怕春寒。尚不敢启户而出。叔氏灵幄义不容不一进恸哭。以泄千古之恨。而迁延至今。姑以挽语替之。地下有知。果不以后时而尤之否。惭负惭负。
与李重吕
中心藏之。何日忘之。白露苍葭。益切宛在之怀。伏惟即日秋令。荣卫与时偕旺。山青云白。吾道不贫。登东而舒啸。倚南而寄傲。浔阳一区。天所以资足下也。世间尘垢。宜无点污灵境。而来喻似欠超脱意思。吾恐足下乐天一节。殆不及于渊明也。不然彼区区形役。岂至于乱我方寸乎。传不曰天将降大任云云耶。从

古一种贤豪。未始不吃此生受。亦莫不于此做了根脚。如鼓刀之太公。负盐之胶鬲。孔明之抱膝长啸。范六丈之画粥赋薤。其处困何如也。然而未尝有一毫龌龊意。如此辈人。真可谓大丈夫。今未可取而为法耶。基洙外无冻馁之忧。内有无故之乐。政宜随分看书。做自家田地。而争奈性质疏懒。扶策不得。偃仰终日。无所用心。夜便就睡。窗白起来。示喻日用二字。祇令人愧窘而已。架山尝了一回。信乎东南之大关防也。但升平日久。雉堞多圮。是岂当日松沙之意哉。于此不能无恬嬉之叹。至若岩仓别曲。不过路中嗢噱之资耳。况当时参听者。已是心中无妓乎。今乃谓居近洞府。故有宿缘于神女。曾谓伽倻仙真。亦未免荒台梦想。而句引一番云雨耶。尊喻诚过矣。然第恨无宋玉之风流词赋以张其事也。
与李重吕
疏风冷雨。可知节迫重阳。伏惟岩居摇落。得无悲秋之感否。放翁之秋夜读兵。是何等气槩。其发于诗而如梦中犹见洛阳花。雪中画字草军书之句。往往有伤时感慨意。不可但以诗人目之也。窃看足下平日挂釰灯前。抱膝长吟。其风神意用。岂遽出放翁下哉。

不审别来所事者何事。窃想寂寥无聊磊落不平之气。不能不发之吟啸。恨无由握手促膝。青灯白酒。展尽蕉叶也。基洙呻呓度日。自量根本已弱。不能与病为敌。摧颓不振。转甚于谁昔。此在宰物者所驱使奈何。近见自庙堂颁下节目。使民设社仓筑民堢。此于活国济民之道。可谓得其要矣。然此二者必得其人然后。敛散之际。无疮孔之患。守御之策。有金汤之固。是岂易言者哉。
答权元肯(龙成)
月前奉季方兄。劣得一夜款。及其旋驾也。未修咫尺之书。逆旅分张。势所以也。忽此承拜手帖。乃知君子待人以恕。而第其推偕太过。似欠知言。贫僧瓢钵。本无滋味可餐。则自家染指。尚患不给。况资馀沥以及人乎。时令已遒。侍体履玆万福。东搬西转。可想心如悬旌。来喻中满纸张皇。激昂感慨。殆非所谓鸣不平者乎。苟能闭户看书。随分用工。不知此外复有何乐。则自馀世间行止忤合。都不足关心。况贫固难逐。穷可还迎。千古文章。皆同一辙耶。地之荒僻。非地之罪也。蜀之嵋山。因苏氏而见称。如使今日嵋山。因吾丈而得破天荒则吾丈之不幸。抑不为玆山之幸欤。功

令文字自是雕篆薄技。然居今之世。出身事君。未始不由此一路。则为士者固不当废而不讲。况后生丛中。出得口气。陈龙川亦所不免。何遽以老大自居。专事权阁耶。基洙蛰伏穷山。省事粗遣。一味谫谫。二毛些些。唐人席帽之句。良觉同病之怜。夜或狮子卧缘。妄起情怀。因转想方寸之间。五岳并起。车轮万周。急起取烛。危坐开卷。未数叶更觉胸中烦恼。不知何处有海上单方。能令人不发狂也。噫天地梦国。古今泡影。得失一蕉鹿也。升沉一醯鸡也。一切世间事。恐当作如是观。而第恐野火烧不尽。春风吹又生耳。耐庵书藏在巾衍。欲作蔡伯喈之论衡矣。重违勒索。漫付呈上。览即还鸱幸甚。
答郑大见(匡龙)
黄桥叙别。已作许多年所。而落落相望。鱼雁无阶矣。不自意少原蓍簪。尚在不遗之科。辱赐手墨。辞极缱绻。感领至意。愈久而益不懈也。黄华报信。秋事向阑。伏惟文履贞吉。观居自适。宿昔意念。能不至顿然消歇否。遇不遇命也。虽不可强。然孰知以老兄手分。至白首而尚不能搏取一小物乎。屈久必伸。固是天也。幸益抖擞馀威。以图桑榆之收。是区区所奉祝者也。

洙合下蒲质。积经桑海。今又哭千古绝无之惨。人世浩劫。愈出愈奇。人非木石。其可以支吾耶。发之黟然者欲星星。齿遇硬物则便生畏劫。眼须老人玉方辨字。若是者虽谓之衰甚可也。所以思想之切。百倍于少壮时。而水远山长。无由奉玷英眄。此生善缘。终止于矗石楼下泛舟时耶。向风引领。不觉黯然消魂。舜闻兄曾有一番往复而旋复诒阻。国乔兄来寓邻壤而际接依旧未易。伥伥穷山。谁与晤言。意绪自不佳耳。
与姜德游(汇德)
花时固多雨。而今春晴日无几。政尔恼人。又苦怀人。震一至。得其口报。林居经体。视往日不减秋毫。可知岂弟君子。神所劳矣。晴昼炉熏。对越洛建诸书。敢问了却几重公案也。思至命驾。既乏古人风力。无由躬叩其绪馀。第有方寸间缊结而已。基洙昨年经历。又一小桑溟。足令见念者闻之气短。到今何足以覼缕哉。近幸宿苦小间。顷与尹圣观，李士晦，朴季亮诸名胜。作迎春会于伽倻山中。因与结衿衲诗契而还。不数日又自江楼入智异山。留德川三日。饱观山海高风。遂踅入大原。滞雨三宿而出。尽觉有宿桑缘。但被

天寒雪阻。未能蹑天王绝顶。是为留债也。然至今霞气逼人。衣袖冷然。恐自此越添了青碧痞矣。略有记行诸咏谩录呈。幸一粲而赐和否。奉弊帚而索千金。多见其不知量也。年前三洞之约。未知庄士亦食言否。海社之会。定在三月二十五日。若趁期动驾则当虚一座以听下风矣。茶饭文字。未详其出处。录呈数条。须一一悬解示破如何。
与李晦吉
每遇仁里人。辄问执事作如何动静。雾中蓬莱。终非真境。方寸颎颎。何日不尔。而见今雪积天寒。岁且暮矣。谨问静体无瑕。允肖贤抱皆作何状。世衰以来。友道日趍于薄。往往有负心之事。而惟卷中人不然。我欲内交则彼必不拒。朝暮遇之。可使倾盖。可使忘形。又可以辅仁而责善。其乐有不可胜言者矣。敢问窗明几静。从事于此否。贞女之老而改行。非所以虑于执事。而迫于不得已则能保晚节者鲜矣。居易俟命。行险徼幸。此君子小人所由分也。幸益固所守。以无负岁寒之期。区区所深祝也。洙㥘寒闭牝。视门外如异域。生年才半百而衰病遽如许。固知随分看玩。为摄生之一道。而气喘声嗄。心火随动。遂与卷中人绝

交久矣。言语面目。虽欲免山谷所讥得乎。甚可叹也。窃惟忍饥固穷如执史者。世复有几人哉。时一念及。箪食豆羹。岂不欲相分。而吾人好意气。辄为吝字所坏了。每观羊角哀左伯桃之事。未尝不愧汗沾衣也。异日秉野史笔者。述娥林清士传则当以座下为传首矣。窃不自逊。时时私语口曰使吾若后某而死则当使某死而不朽矣。未知天公果使我能实是言否耶。好呵好呵。不能徵逐如平昔。所襞于胸中者益积。谨略此布候。
答文云若(在渊)
客冬奉德音。周旋一昼宵。殆逆旅中浣心境也。嗣后声尘遂阻。瞻仰德义。未始不向南云而驰神。即蒙不遗。辱赐手教。极其绸缪。亟令人仆仆尔也。就审梅风。经体崇卫。寝饭起居较彼时不减秋毫。尤不胜恭喜万万。基洙自来蒲质。屡为化儿所困。形骸日铄。志气日退。意造物者将自此驱人于霜降水落之乡。此千古始武之所不能却者。则直亦任之而已。但遽及知非之年。甘作无闻之归。悲叹奈何。秋史遗墨。不负盛诺。如得珊瑚一枝。敢不永以为好。然窃观其诗。乃对句也。未得其只而配之。是犹西子而寡居也。大是欠

事。故敢复望蜀。固知执史于此等法书。嗜之如昌歜。爱之如琬琰。未尝造次释手。而天下奇物恒易其主。如祝半州之山谷大字是耳。妄恃契厚。容易开口。乞勿以秦之求斥之而特施阔手。俾作完宝则岂非终始之惠也耶。千万千万。
与张致应
嘉树分张。遽成鸿燕。嗣后闻足下宿苦复作。体内受损。意足下不能忘情于蕉隍得失。有以致然。何足下不自广乃尔耶。基洙日昨南为宜咸之间。饱吃江玄海红。转到晋阳。与八邑名胜。携酒上矗石楼。凭栏俯仰。宇宙寥廓。长江练净。上下星光。龙蛇往㥘。历历如隔晨。而壮愤如山。奇气成虹。座有声妓。又助一种风流。遂开怀畅饮。不觉晓鼓已鼕鼕矣。足下试听之。此事岂不快活乎。人生百年。得此一夜足矣。彼区区得失。更何足横在肚里。况又穷通利钝。要亦有数存焉。只合随分读书。以俟时至而已。何必枉自菀悒。遽损天和耶。
与朴典汝
午睡初醒。神思摇漾。方倚槛听蝉声。忽有湖南过客袖致珍函。圻之珠朗。臭之香动。虽瑶池青鸟口含丹

书。何足以喻此奇欢。第其遣辞之际。推借太过。至有缩恧而不敢当者。岂过意垂眷。不觉口法之或失于称停欤。间已日积。敢问豪愆已退。起居轻安。眼前天机。无日不发之吟弄否。呜乎。今之世无大雅久矣。可与论此事者。世复有几人哉。我东虽僻在海外。故多文章大家数。自罗丽以还。上下数千年间。巨匠名工项背相望。崔阿飧寔西来达摩。其后若李益斋，李牧隐，金佔毕，徐四佳，崔简易，车沧洲，白玉峰，金三渊诸公。相继迭作。与盛唐方驾。何其伟哉。逮至今日。骎骎乎下矣。世之挟其能以博梁楚之声者。非无其人。而调高则乏筋骨。质厚则少声色。才清者失于偏枯。气豪者短于媚妩。均之皆看场矮耳。虽欲为陈黄厮役。尚不可得。况望其挽回三百篇之遗旨乎。苟有命世者出而谈笑而麾之。则庶乎其齐鲁一变之功。而寂寂未有闻焉。宜执事之慨然于此也。仆于词律。未尝无土炭嗜焉。而盖自少日不能刻苦用力。今且困于疾病矣。窃以为三唐以下。风神俊逸。门户谨严。无如放翁。故窃不自量。妄欲师法其一二。而卒不免优孟之学孙敖。其于自为谋。尚患不给。何能为世道忧耶。乃执史儗人不伦。责之以激颓起衰。诚孟子所谓恶

是何言也。虽然其属意之郑重。敢不佩服耶。盛什以楚声读过。生香扑鼻。大匠之所结搆。无得以罅隙。然昔王子安滕王阁一篇。为千古绝唱。而以星分翼轸四字。有失分野。诒讥于后人。今此起句。无乃近之耶。济昌之水。分明是猿鹤洞中来。若谓之花林洞水则失其地理也。如以安阴之旧号为花林而云尔则于三洞名称。又混而无别矣。此恐为白玉之瑕。不得不更加敲椎(一作推)。且结句之咫尺城尘曾不到之曾字。似不及飞字。改之如何。
与孙英玉(瑛振)
尺牍相还往。犹胜于都无事。而有便辄阙焉者屡矣。足下亦较之否。即日仲冬。天气靖候康卫。男大而群凤并峙。女长而乘龙在即。世间佳趣。便在是矣。不知何修而得此因果。弟疾病忧患。败人志业。向故纸讨活计。业已付之无何有之乡。自视枵然。腹亦负我矣。奈何柰何。闻近卜梧冈。作一晚境收拾之资。又作为歌诗。以香人牙颊。是何等勇决。何等清福。世之有心人孰无此意念。而祖生之鞭。遽让于足下。羡仰羡仰。
上李侯(鼎谟)
十日贤斋。既遂青翰之奉。三夜禅房。更结宿桑之缘。

孰知槁木形骸。辱在雅眷。降屈威尊。至许以知己耶。反复思量。实不知何以得此。庚炎比酷。伏惟政候万福。五夜清梦。时到万寿塘上否。褒题固知其居最。而但未及奖学一节。是可慨也。恭俟病躯稍健。当修刺门外。而第恐官酒太薄。不能醉倒狂生。奉呵之馀。不觉主臣。
与郑伯纯
自闻华盖南指。风徽若将可接。而东望仙府道里。与京师无异。河伯何由及海若之门哉。天寒岁暮。令视篆动止百吉。海山云水。朝暮几案。对鹤鸣琴。簿领整暇否。执事策名许多年。忍饥呵冻于马通薪雪屋。而平生所学无以展布其一二。则薄试牛刀。政今日其会也。威灵所及。致令鲛龙鱼鳖尽化为赤子。而蓬莱药草足以御瘴于寿民之馀否。方面之重。托得其人。则　龙楼丙枕。庶无复南顾之忧矣。区区窃为　圣朝贺也。洙是伽倻山下一老措大耳。猥荷令座收置不遗之科。到底齿牙馀论。及于项斯。私心铭感。向来洋夷猖獗之日。仄闻吾令执正论于　朝堂。直声动一国。草野尚志之论。以为吾党未尝无人。固知文学风节。为缙绅冠冕。而毕竟不负所期。向风沾沾。不觉

称快。古人有言曰生于衰世所不耻者。识一元紫芝。洙所以自幸者此也。东都以东。吾梦魂不识路矣。安得奋然致身于没云之台。以睹仙吏风流。而弹棋剧谈。复如畴曩为也。于是而益知有虫鹄之叹。倾盖既无其缘。尺纸往复。足以传千里忞忞。书到之日。幸俯惠覆音。至祷至祷。
与张元谦
庚春泮邸追逐。系是此生善缘。较之枚邹文会。不必多让。而竟不免星离雨散。到今追惟。与梦化鱼鸟者何以异哉。曾读季方书。知执事以别提副拟蒙　恩点。日夕延颈以俟一麾。遽然挨过数岁。无乃积薪之叹。今古一辙耶。伏询春暮。仕候珍相。西湖风月。不如东华软红。荣观日胜。燕处超然。持被之馀。同好鼎集。评花叶谱云石。复能如畴昔之为。而禄足以贸马通薪否。瞻望北斗。靡日不耿耿于中。洙虽饮啄粗遣。而自夫只居以来。情境甚无聊。时有出笼之思而其如无羽翮何哉。案头祇有南归纪行录一𢎥。即彼时与季方兄千里联筇所得者也。时一披展以自笑耳。进不得相合。退不得相忘。心焉缊结。莫之能解。书到之日。损惠德音。以替别来颜范。区区所深企也。

答张元谦
顷对华宗。首叩座下俯仰诸节。祇是影影记得。思想依旧如结。忽拜珍重左墨。备审棣体早晏清健。芳草池塘。无日非诗境。何等清福。而但未免朝哺屡空。困于接济。辄令相爱者作恶。子贡以圣门高弟。犹未到贫而乐底地位。此固未易刷脱。然天将以一个重担子付与足下。姑此苦其心志。以为今日玉成地也。然则是可贺非可吊也。基洙尚此呻吟。不能恣意于寻花问柳。强欲从事于林深馀日送朱书之句。顾向来若干聪明。被造化翁还夺去。曾所一二收拾。尽归亡羊。自分为伽倻山下不识字一伧父耳。悲叹柰何。和什云已脱稿。何不投示也。岂连城木难。过于自爱。不欲持以与人耶。专等嗣音。
与尹周宪(钦道)
今夏备无俱极。谨问春府体韵益享康旺。棣候连护。姊氏百役丛身。果无损节否。区区愿闻。基洙困暑吟病。癯骨益觉瘦生。目此未可更少耶。锡也相处日久。得悉其凡百。非独其才有进就之望。其志气不呫呫。甚可人意。虽已罢著述。因留读汉唐大家文字似无妨。而第其归觐之心。日夜如水。故俛从其意。未知反

面之际。果有藉手之资耶。如有悠泛之虑。更送如何。渠意亦颇然。尤可爱也。
与尹周宪
西行竟不免良贝。令人愤慨。卸驾有日。侍体起靖保无撼顿馀惫。而吾姊氏近又何如。锡也不至放过否。意志不固则易致旋鼓旋罢。渠虽有向念。难保其必无此患。须另加鞭辟。无失此好时节如何。此子意见高处甚多。颇有将来之望。庶几吾姊氏身后之不寂寂。然基洙日前经冤窆。似此情境。旷千古而绝无者也。人生一世。孰无厄会。而顾十数年来。积经险𡾟。虽欲不衰朽得乎。大坪不得无一番行。日间方启程。贵门赙仪如付此便。则当信传耳。
与尹周宪
撚指间夫日重回。孝子崩陨莫逮之痛。当无异于当日哭擗。不审哀体动止何如。年至不毁。古人已言之矣。渐杀之节。不容不谨。惟是之万万伏祝。基洙间作海山之游。首尾三十日。周行凡七百馀里。超鸿蒙蹑赑屃。凌汗漫吸沆瀣。使天地间最巨物。不能遁形于寸管之下。诚代间快活事也。而归卧穷庐。眼目不加大。神气不加旺。乃知一番壮游。祇归景物役耳。即欲

躬进。与同周旋于奠献之末。而顾长路屝策之馀。神疲力倦。无由如计。幽明之间。负负极矣。窃念筵几之下。操文一哭。迁就至今。而今又如此。未知馀日得展此襞积于中者耶。紫蛤十五个。虽极涉不腆。是吾海上所袖来。故谨此封进。
与尹圣观
向来一番良晤。系是此生善缘。把酒论诗。剔灯看书。时复佐以手谈。无论所得多少。便是采真游矣。何等快活。及其马首之西也。不忍加鞭。以有馀恋故也。春寒尚峭。伏询棣床文履履玆崇护否。基洙自经浩㥘以来。吃尽百种辛苦。而尚未谋一间容膝。见今借人空宅。与妻孥相守。重以一味不健。视刀圭如茶饭。待铅椠如土梗。偏驳之性。短于涉世。一举足一开口。辄猜疑溢目。毁谤丛身。杜门齰舌。无与晤言。近被大野诸贤所挑发。略有唱酬之作。而率皆信口属笔。咄嗟取办。谨玆录呈一通。皇华折杨。不足烦韶濩之耳。而若蒙君子不弃。肯与还往而得成鼎足之势。则不但众香城群玉山。令人耸观。恐有愈于都劳瞻想而彼此俱无所补也。捧腹之馀。因即赐和。兼惠批评。用弦翁已例如何。

与箭村大野诸友
秋气峥嵘。木叶尽脱。恭候佥动止百安。洋丑去益猖獗。江都闻已失守。自　朝家颁下恻怛之教。而至有召募之举。此政忠臣义士饮泣沫血之秋也。直欲挺身应募。誓不与此敌俱生。而顾文不能草檄。武不能穿札。特乾坤一腐儒耳。奈何奈何。第念目下所遭。时运之大关头。人事之大节拍也。纵未效裂裳裹足以趍国家之急。而若夫鸟兽同窜。草间苟活。义不忍为也。士生斯世。当随吾所遇。尽吾常分。复何论职责之有无哉。进则倡起义旅。往赴汤火。退则夹赞官司。保守疆场。于斯二者。计不知所出。夫独断不如兼听。千虑必有一得。可否相济。谋事之良剂也。中夜彷徨。内怀不决之疑。可不求教于乡井相仗之间乎。此区区所以有望于佥执事而思欲讲究者也。如有筹度所及者。勿蕲披示幸甚。