祭寿静斋柳公(鼎文)迁葬文
于乎。小子之生也。幸乎不幸乎。先生之与吾祖。即古所称异姓天伦也。埙篪牌拂。迭主宗盟。而小子以着膝之彧。登元礼之门。则先生之德容。得亲炙之。先生之懿行。得窃识之。尚犹免于孺悲之拒了翁之责。而其生也幸矣。天不慭遗。后先倾谢。而小子以含索之悲。抱摧梁之痛。则婴儿失哺。冥行无相。亲炙者日远而日忘。窃识者寝微而寝失。因仍至于乌头之去大义之坏。而其生也不幸矣。泉隧复启。旌翣如新。而小子以沂水之童。随燕人之后。则彷佛乎金声玉色。若或起之。时雨旸春。若或嘘之。而其生也又幸矣。毕竟深壤重闭。流水不返。而小子以西门之策。过山阳之路。则廓然起者如空云。霎然嘘者如飘风。而其生也又不幸矣。盖小子于先生幸者二。不幸者亦二。而始之幸者恒不幸。而终之幸者暂而不幸者无穷期。于乎。天下之生久矣。有幸有不幸。奈何于小子之身。而幸不幸或

佹或错莽乎。未可以定之也。然先生之存而斯文有赖。先生之没而斯文无托。先生之柩复出。而后学有拚慕之所。先生之柩复隐。而后学无瞻依之地。则其幸不幸。又岂独小子之身而已哉。若乃小子之身则生之寄而死之归。抠我衣抱我经。复我门墙于泉台之下。而曼曼兮脩夜千古。则或可以忘其不幸者而乐其幸者矣。尚何言哉。尚何言哉。
祭李济甫(汇泽)文
世界一缺陷。人生一梦幻。小而丰约苦逸。大而升沉脩短。君子之所不道。旷达者亦不以为心。吾与子虽未得为君子徒。何讵自处以旷达之不如哉。以是诀别。固浅之为吾与子也。而况邵南之无名。刺史之过也。宾王之不用。宰相之责也。何损于兄。亦何关于吾。请姑舍是。惟其嫁女而得佳婿。醮子而得贤妇。未老而资其劳。已老而受其养。未死而分其气。已死而传其脉。固夫天之至愿也。才不才之语。已无限伤悼之切。而狮子之画。又何等寄托之重。即无论君子与旷达者。虽圣贤不曾无情于斯也。独奈何吾与子得之而不能保。彼面上之草。年年而绿。已十而七。又加七矣。其嫕然裒然者。既

已化为黄壤。无有痕迹。使已老之我而不能受其养。已死之子而不得传其脉。于乎。以吾与子之不得为君子者。而宁能超然于圣贤之情外而不以是诀别乎。今因子之行而烦为告之。苟其黄壤之中。尚或有未尽泯者。必将朝猿之与吟而夜乌之与啼。彷徨于伊舅伊翁之侧矣。幸为之少须焉。子已死。吾何独不死。死而遂其生之愿。吾与子当不殊矣。生而未得。死而得之。岂不愉快矣哉。言至于此。馀肠无几。
祭李参议(汇廷)丈文
诗礼之教。簪缨之华。盖公所资。盘错之刃。佩纕之珰。盖公所藏。高轩大纛。金闺玉署。是公宜处。角齿不并。命与时忒。材丰施啬。遂淹展骥。薄试鸾栖。海苍山黎。自湖而岭。颂腾麦桑。绩最循良。虽不大需。弦歌太古。君子攸措。晚跻绯玉。优游林壑。寿考休佚。琴瑟在御。兰玉连裾。其乐渠渠。是龚是黄。惠以寿禄。乃郭乃石。邦有老成。乡有长德。是为三达。大耋之终。浩然翛然。七十七年。嗟余无似。自少从游。暨白其头。又托婚媾。公孙我舅。我孙公妇。所以怜爱。于我乎遍。无与为伦。贫富之交。贵贱之殊。两忘

所趋。无微不吐。无隐不抽。如绀引緅。轸我之窭。资我以聊。杨金范袍。叔季世浇。古道已熄。何处复得。谓言奉戴。不斁不倦。以永缱绻。何天不慭。水逝云空。迅倏匆匆。頖西之舍。为位而痛。万事一梦。薄宦绊人。奔赴此晚。谷燧再换。九原漠矣。一木已戢。痛亦何及。惟其魂气。不随以凘。倘识玆来。岘山之碑。𤃡水之矶。在在遗辉。瓣香告诀。吞不能宣。此别千年。
祭权圣会(桢夏)文
甚矣人生之佹促也。甚矣夫人生之佹促而缺齾也。昔吾先子之开门授徒也。一时才俊之士。亦彬彬矣。聪颖有金进吾。魁奇有李深甫。英迈有李谨休。矫然竞爽。而君以丱角象勺之年。与之追随上下。盖其嘐嘐进取之资。则或少逊于数公。而雅整修洁。又数公之所不及也。余固以充阐发挥之责望于数公者。而若乃尹氏之不失其正。实于子期之无禄。吾先子弃后学。已二百四十馀甲子。而此数公者。又皆后先沦殂。不慭遗一。馀者惟君及吾兄弟耳。使此数公者。至今而在。其年高者。不过七十有奇。少者仅周甲。君则又年辈稍后。如只得享

下寿。尚有十五六年未来耳。乃居然相随以奄忽。有若奔车促轮之翻蹋驱催者然。独使吾后死孤存。凛坠绪之罔阶。恒郁悒以度日。此固吾先子与吾与君与数公者之不幸。而吾先子之抹摋。吾之险衅。其不幸固也。夫岂料君与数公许多人中。亦都无一幸者乎。死而有知也。必当复与此数公者。追随上下于丈筵仞墙之间如昔日。而平泉旧庄。不谨典守。兔葵燕麦之翳然于卧云洗心之台者。鞠为荒墟。追随之固无处矣。上下之固无所矣。是则不幸之外。又重吾罪戾。而不但君辈之止于不幸而已也。于乎。吾自甲午以后。不宁其居。自由而止。自止而宜。盖将以渐近仁里。欲遂暮境蒋径之约。而君亦移家相就。前檐后庑。才一槲篱限耳。昼之灶宵之灯。不待传薪穴壁而可以共之。然席未煖屋未就。而尘道彯结。事与心乖。竟不曾一日践其约。是又吾之罪也。去年余在湖县。贻一书以讼。盖悯宿计之迁延。悼馀日之迟暮者。而此亦后时而不及知。夫生之不践约。而数行自讼之语。犹不能使之知。况今死之已久矣。虽缕缕絮絮。呕肝血而抽肾肠。其可使知之乎。由此而推则其复得与

数公者追随上下如昔日。亦未可知也。已矣已矣。吾之肮脏奇蹇。本不能求容于人。人亦不见容。自失先尊府君而讆言日至。自失吾子而居无邻行无徒也。居无邻行无徒而讆言至。则将谁为我解之。谁为我弭之。是则罪戾之外。又重吾不幸也。于乎。尚何言哉。尚何言哉。一恸告诀。惟有泪涔淫而声悽咽而已。
祭金承旨文一(斗钦)文
命矣夫。斯老也而有斯盭也。大车之积不败。源泉之出无穷。木之栽而培。膏之沃而烨。此理之常也。由今絜古。莫之或爽。而独于公。窃有惑焉。公之貌丰而腴。俨然其仪之可像。公之辞淡而不厌。熏然其和之可亲。公之举止休休而有容。烂然其风之可范。而又泽之以文雅。缘之以儒素。固不待测其中。而薄夫可以敦。隘夫可以宽。盖天之所以畀公者。既栽既沃。而公之所以承之者。又能虚其大而厚其源。是故出而骋亨衢。则银台玉署。平步三揖。而同朝之士望之如鸾凤。退而修初服。则砥柱屏幪。扶竖半壁。而一方之人仰之如灵光。田园休佚。不羡仲长之乐志。江湖散适。无愧莱公之平地。以

至琴瑟钟鼓。莫不静好。埙篪帏幔。莫不怡愉。瑶环瑜珥。莫不秀媚。诸福之物。可致之祥。式骈式累。如契之执券而责其偿。如贾之秤货而售其直。盖理之可常而不可易也如此。我不敢知彼汉石唐郭之能终始享用者。亦率由是常耳。然则终公之世而无有缺齾者。宜乎前不僭后不愆。而奈何七八年间。刀山剑水。往年哭一子。去年哭一孙。哭子而子继。哭孙而孙继。若今终天之诀。惟孑然代苴之藐孤玆彧。而栾栾五孀。助之哀焉。东西行者。不暇艳其始而反伤其终。于乎。宜常而不常则安得不谓之盭。而既谓之盭则理本无盭。又安得不归之于命也。然命之在天。舍是理管他不得。其在人也。亦理为之主宰剂量。则夫安有理外之命也。抑游气行运之腾倒翻转者。适反其常而肆其盭乎。理外无命则气与运。又岂是理外有也。比之水。激而山跃而颡。水之或不能免。而要之是暂耳。水之就下。水之常也。而毕竟山者颡者。同归于下。则今公之盭。其理亦犹是也。盭者暂而常者恒。盭者适而常者定。则自今以后。可覆而按也。但恨公不及见之耳。余于公托契甚早。晚而益相信。盖自公遭罹

来。不胜私忧过计之切。每以委顺达观之道仰勉。而前冬邂逅一宵。及睹公符采神守。则虽古之延吴。无以过之。于是窃叹公素养定力之过人。而愧吾芒人世谛之论。犹落情网。淘汰不尽。乃于千古幽明之判。犹复道其命于理者以饯之。多见其浅之为知也。然公君子人也。余则虽非其人。而尚慕与为徒者也。君子语常而不语盭。苟不以理喻则将于何藉手而为别也。公如有灵。想必莞尔而哂其顺。犁然而许其达也。至若琐琐之谊。儿女子之所切切。吾不欲为是拘也。殄瘁之悲。世自有任其责者。非吾之所敢私也。玆不复云。
祭柳仲举(致任)文
于乎。七十之于人亦稀矣。以准七十之翁。而哭过七十之翁。何悲之有。悲亦几何。而但念兄与吾相交不为不早。相爱不为不笃。相期不为不厚。宜若提挈征迈。进或庶几乎裨补世教。退犹可以不坠家传之绪。而兄有其具而局于时。我则无其具而困于泥涂。恁么了滚倒了。无一事藉手于始卒者。夫岂料如此之笃如此之厚。有如此之早如此之稀。而又有如此之乖耶。于乎。兄以醇静和厚之姿。

生乎诗礼文献之家。承袭乎陈荀门阑。擩染乎胡蔡渊源。自少而坯朴已成。到老而姜桂愈辣。屹然为山南半壁之重。而又昆弟竞爽。埙篪互须。足以镇伏群喧。扶持一脉。而龙蛇馀厄。课岁撞值。少游先仲思后。吾兄又继之。廓然处士之庐遂空。而东西之行者。亦无所于礼。则矧如吾笃爱而厚期者。奚但交亲旧游之情而已也。苜蓿秋深。游骑才返。而辽郭已非。物色悽然。言之而无听。唱之而无和。共修之约已矣。秉烛之愿左矣。诵古人便长休之句。泻今日不慭遗之恨。琐琐之谊。吾不暇也。戚戚之悲。吾不欲也。一声长恸而退。于乎。
祭李公(明稷)文
公之平生大抵。一穷字为之始终。发未苍而吾姊死。则公无妻矣。吾姊死而二稚俱亡。则公无子无女矣。环堵萧然。箪瓢枵然。春而啖荠。秋而随狙。则公无食矣。葛屦履霜。牛衣卧雪。缫车倚墙而杵轴不鸣。则公无衣矣。管仲三北。李广屡败。珥笔簪佩之不以为饰。而齑盐之亦不得尝。则公无名矣。盖天下之穷。无有甚于公者矣。然君子恒穷。自古君子而不穷者几人哉。此气数也。然穷然后见其守。

穷然后见其和。穷然后见其安。穷然后见君子。若小人而穷则其穷固滥矣。何以励人之操而忍人之性哉。此又天意也。于乎。公无妻无子无女而不戚戚。如其和也。公无衣无食而不营营。如其守也。公无名而不汲汲。如其安也。惟其如是。故福善之天。不欲使之终其穷而有子于无。忠养备至。近又干蛊得力。稍成契活。苟假之年。庶几乎可以忘其穷。此又天理而气数亦不奈他何者也。惜乎不及见其终。而不得使世之穷者。有以慕其和希其安而学其守焉。此又何天理也。于乎。余以险衅馀生。夙抱蔚莪之悲。而二姊先死。兄弟之乐。亦不得全矣。尚幸姊之夫不死。故不知姊之已死而其乐如初。今已六十年矣。一朝狂妄轻脱。不忍杞嫠非分之忧。公然自陷重辟。羁囚绝岛。此固自取。而抑险衅过福之灾也。居岛以后。百念灰冷。世间万事无起灭。岂复求生而望其生。独其桁杨犴狴之馀喘。宜死不死。尚贷一息。或者天其使我复见兄弟之乐乎。此一事耿耿如星。不忍暂掇。而毕竟公先死。仲兄继之。瓢兄又继之。惟奄奄一老伯在耳。而天涯地角。又不得相抱以恸。相握以吊。不消说乐之

未见。信乎穷之甚矣。然则吾之穷。视公之穷。又何如哉。公之穷。向使假之年。或可以免。而吾之穷。则虽八十九十百年之假。不得免。于乎。将自悲之不暇。况于念公之穷而悲之乎哉。
哭仲妇柳恭人文
汝之为吾妇。几三十年矣。生于贫嫁于贫死于贫。一似汝姑贞夫人。然汝不及多矣。汝之年距四十九。尚馀七八屈指矣。汝之儿有髧而未龀者。有晬而未步者。不但一女之未笄。而汝之田无老洞之乾于陵之确。汝之屋无法田之漏。汝之夫才足以追时辈。文足以鸣场屋。而今发种种而犹措大矣。然贞夫人亦有不及于汝者。吾一生濩落。麦漂而不知。甑尘而不问。汝之夫能方便拮据。摘水之禾。御冬之蓄。赖以相济。而汝无鞠育独贤之劳矣。吾一生睽离。扊扅之鸡太早。而苜蓿之骑尚远。汝之夫能守分安土。冀缺之馌。少君之案。赖以相将。而汝无芣苢怀人之苦矣。贞夫人之病吾不闻之。而汝之病夫药之。贞夫人之死吾不知之。而汝之死夫敛之。由此观之。其不相及者。盖无几矣。人犹有以福称贞夫人者。安知不以福称汝者乎。无夫者

见汝则必以为福。无子者见汝则必以为福。无孙无婿者见汝则必以为福。其称固宜也。设令不宜称而称亦命也。吾如命何哉。况汝禀性和婉。富贵人所愿也。汝无歆羡之意。饥寒人所恶也。汝无厌苦之色。入门常有好容。居室不闻谪言。丈夫或能之。而妇人亦能之。吾以丈夫而宁为汝妇人之羞乎。生既安之。死亦当安之。吾以生者而宁为汝死者之憾乎。但汝幼而失怙。在室也。但知呼娘而不知呼爷。嫁而失姑。为妇也。但知呼舅而不知呼姑。此已是人之至戚。今娘与舅尚在。而汝不得终呼而先之也。汝之目当不瞑矣。于乎。吾不见贞夫人之死。是自取也。今又不见汝之死。是又自取也。然贞夫人之死吾虽不知。葬而吾埋之。祥而吾祭之。今汝则非但死而不知。埋亦不知。祭亦不知。吾之目。亦将不瞑矣。已矣不必言也。汝其谅之。汝其谅之。于乎。
祭仲氏白樵公墓文
弟今还矣。兄何不还。兄既不还。弟还何为。奄奄一老。朝暮视荫。此还非还。会有真还。次第会合。其乐如初。已矣已矣。亦又何求。于乎。新城之麓。母氏所

安。兄归其左。绕膝唯诺。神理人情。极恔无憾。此亦平日孝感所致耶。于乎。六旬帏幔。窃有睹记。容貌辞气之间。鄙悖㬥慢斯远。存心应物之际。克伐怨欲不行。直而温宽而栗。和而不流。简而无傲。可以容可以守。可以独立。可以同群。非我之私。是固公言。而垂死残喘。痛毒弸中。都无心力。尚未有一两语以遗子孙。饬椎昧于来后。定叟，子约。有愧古人。于乎。来不见迎。去不见送。乐彼泉下。无送无迎。迟迟吾行。何日得此。
祭李参判(敦禹)文
昔我先子。与世抹摋。泽而不川。乐此蛾述。英材景从。如林斯立。聪颖海友。魁奇霞叔。公时裒然。特谢俦匹。公明三年。金华十日。爰暨群彦。翱翔提挈。嗟吾钝劣。十驾何及。惟其臭味。乃胶乃漆。虫鹄虽悬。韦弦互益。盍簪则喜。殆忘寝食。离索则忧。若抱饥渴。不嚬而笑。或箴而谑。于湖于桥。两忘所适。皮相且外。矧矣其迹。庶几百年。以永此乐。梁木忽摧。乌头无力。譬彼哺婴。中道而失。藐孤玆鉴。但有泪血。圮绝之惧。嗣守之责。兄我何殊。耿耿如结。尚冀收拾。靠此晚节。勖哉共敦。有怀明发。公能不忝。弓冶

修述。卓彼高山。先人攸作。守我青毡。承我素业。扶我半壁。隐然藜藿。有陨宠擢。天官峻秩。而纛而犀。平步若拾。不屑其就。虚舟横洛。余汩为贫。白首彯结。苜蓿何味。米盐何物。政拙心劳。因弃免湿。归欤迟迟。属此离昃。婆娑初服。谁共馀日。昔者之友。不慭遗一。所赖惟公。左右鞭策。公又不延。生意都索。擿埴之行。冥途无烛。复而秖悔。不如无复。沔彼南湖。松篁悽咽。眷焉顾之。潸焉涕出。公灵不昧。尚监玆臆。
祭柳巩甫(基镐)文
于乎。莫之为而为者天也。莫之致而至者命也。子之罪何名。子之祸何因。吾之哭何言。罪既无名。祸既无因。则哭亦无言。无言而有言。谁复知之。惟知者知耳。然舂陵之哭。四字而已。吾之言。不其太多矣乎。不能无言而言。言又太多。岂所谓可已而不已者乎。噫嘻吾亦不自知其何心矣。障川之忧。大于绝弦。倚门之悲。甚于叩策。又何待言之有无也耶。
祭从兄(宅奎)文
往在乙丙之际。天祸吾家。二父康强而见背。诸孤

伶俜而仅存。举不免虞于水火。而顾兄为尤甚。盖其东西挈挈。迁徙无常。几乎身之无所于庇。种之无所于遗矣。何幸天不终弃。祸亦有悔。卵完于覆巢之下。枝达于本拨之馀。茶租捋蓄。不离花树之区。霜露瞻依。密迩松楸之原。虽不克保守旧业。奠厥攸居。岁时伏腊。羊酒无阙。兴灌荐献。儿孙成行。至于分外科宦。有文有荫。兄则未成一名。虽若可恨。而屡占解额。鸣于场屋。是岂吾辈之力。实吾祖祢两世积累不食之报。有以覆冒而承藉之耳。自玆以往。帏幔相连。杖屦相接。通其有无。同其吉凶。以终馀年。岂非垂死之境。一大快事。而独我不肖。萍飘蓬转于百里之远。还往阻绝。闻问隔阔。既又自取颠隮。羁囚绝岛。则存亡亦不及矣。然而犹得免收骨于瘴乡。而毕命于故山。则纵不能如前之愿。前檐后庑。风雨对床。尚可以岁一再开颜执手。写茱萸之怀。续池塘之梦。而奈之何仲氏先逝。启南继之。而兄又不少延耶。由前则吾之罪也。由后则天之毒也。岂人事之乖。天亦无如之何耶。然兄则不落莫矣。五人之中。三已先逝。地下会合。兄弟非他。况又上有二父。其乐当何如。如吾伯季。去年

弟送兄而兄送弟。今年兄送弟而弟送兄。天之南地之北。行则影只。寝则形单。人而到此。不死何为。噫嘻置之不必道也。惟俟朝暮同归。以遂此世未了之愿。以共别界无穷之乐而已。单杯薄奠。言不忍长。灵如有知。鉴此苦臆。
祭李孟鍊(宅镕)文
不佞今年七十四矣。七十之寿。古犹称稀。今岂异于古所云。况弟则加于此四年。兄则加于我三年。此又稀之稀也。而生并一世。居同一乡。结潘杨之亲。托陈荀之谊。又重之以一舍之近。晨而往。朝犹未炊。午而还。夕犹未灺。童奚小蹇。无宿舂办资之劳。而只鸡脱粟。彼此又未为乏也。弟与兄俱无外念。名利拍执非其分。山水登涉非其力。苟暵一筇泥一屐。源源过从。冬一炉夏一枕。憧憧会合。破除幽悁。消遣涔寂。则岂不诚暮境一乐。而乃弟不能就。兄又不肯来。隔阔无异千里之燕越。久远有同三生之日月。如此则潘杨何贵于结亲。陈荀何贵于托契。并世何益。同乡何益。稀不足为幸。而幸不足为喜也。缘薄而然乎。魔障而然乎。一死一生而后。方始真知恨惜之深。生死何殊。兄如有灵。亦必

悢悢于斯矣。然人生愿欲。无论多少大。每每不满足如意。此世界缺陷之常也。非缘薄而魔障也。况九原泉道。境界无阂。逆旅浮生。澌尽有期。镇长相从之日。只此朝暮间而已。复何足云。于乎恨惜不足云。而抑有谢贺之不容已者。记昔弟之赴南岛也。去来皆由兄门外。其去也。兄忧之若己恫。其来也。兄喜之如己荣。至于越水传餐。临歧掺裾。特忧喜中之小小难事耳。风流笃厚。爱好人伦。何处复得。师中之送邦衡。微之之忆乐天。吾闻其语。未见其人。此可谢也。兄以儒素为质。诗礼为业。谨守宗谔之家法。不坠韩氏之遗风。世跻其美。子而有仲默。孙而有文若。而又能趁此閒暇。蝉蜕氛埃。剑会延津。此可贺也。恨惜则自恼而恼兄。谢贺则自颂而颂兄。吾宁以此易彼。为千古祖道之饯。
祭李家述(晚孙)文
四十日锦卫。一千里长沙。隔壁而不相闻。同舟而不相顾。盖此生无复见之日。固已料之矣。然犹恩出望外。得以万死馀喘。复归田庐。则其欲一番握手劳苦。感戴洪私。道语往㥘者。兄与我情岂殊也。但念畏约无穷。憧憧非吉。依旧是隔壁同舟之不

相闻不相顾矣。惟九原旷漠。坦无崎岖。蝴蝶已化。蝌蚪已变。飙轮电舄。逢着即止。于是乎抵掌引白。谈谐倾倒。纵言及于义谛名节之间。此真快矣。倘又有好事者。或修党籍之编。必将牵连书之。是则又不但九原而已。当后千百岁而朝暮遇矣。即缺陷界中少别十年何足言。兄行矣。吾亦从此逝。将期之于九原。又将期之于后千百岁矣。惟兄之灵。尚有以鉴些。
栎庵集卷之八(晋山姜晋奎晋五著)
　哀辞
　　
三从兄景休氏(应奎)哀辞
我三从兄景休氏。有才有学。有文有行。得年仅二十九。以七日疾不起命也。其归也。亲戚故旧皆道亲意抒情素以送之。十五弟晋奎念平日相期之厚。欲作长言以诀之。顾不词无以述。且已尽于伯仲兄诔文中。为作短辞。庸助薤露之曲。其辞曰。
至化冥漠。阴阳消息。世道万蹊。彭殇不齐。维彼善人之早夭兮。公然使我心兮如刀剜。生也守俭而无欢。死后寂寞兮归邱山。嗟嗟兮吾兄。胡为生胡为死。了无一件事句当。谩为人嗟惜之不已。素帷兮翻翻。柳车兮辚辚。极目兮愁云。阴厓之南无故

人。嗟嗟兮吾兄谁与归。一杯酒兮相送罢。风悽悽兮暮雨霏。
再从弟德休(复奎)哀辞
嗟嗟。尔之生于人之世。二十光阴如梦呓。三十四夫担且曳。行将邈邈幽宫闭。请尔暂住听我偈。我偈一声日欲曀。尔之生生于门阑之盛际。尔之死死于门阑之衰替。宜尔生死有关系。可奈乎天天亦势。翁抱尔箱。片片秩秩尔所制。娘拊尔柩。冥冥漠漠尔若寱。娟娟弱妇朝朝誓。语不分明诉更谜。投我之揥披我髻。我发欲剃谁能剃。人间岁月休道是良剂。百年羲轮柱上系。我偈欲罢行且憩。满街送者血盈眦。
李可珍(铨)哀辞
铁城李君可珍。余外姊子也。幼而孤长而贫。死而又不永于年。盖穷而终始者也。独其志嘐嘐然穷而益坚。其行皎皎然穷而益章。其学孜孜焉穷而益笃。其眉睫常颀如也。其言议常侃如也。以是而居于府。府之人知者爱之。不知者慕之。不止晋鄙之薰。而间有为世谛之论者。又或以苦不可贞规之。可珍不屑也。余尝疑乎天以为可珍之穷天定。

而可珍之固其穷又天得。岂天之穷人。亦择其固者而穷之乎。然人之所谓穷者。未必是真穷。而天之所穷者。乃使之成就其穷也。有闻无闻天爵人爵。果孰为丰而孰为达乎。后之闻可珍之风者。无论知者不知者规者。必将为可珍重致憾而重致哀矣。奚但余一人为可珍亲而已也。于乎。
水碧空青虽不合世用。自可为物外奇珍。彼跃而售求而沽兮。累累乎明堂辟雍东序西序之陈。雷耶石耶。五鹿客耶。彼逝者一瞑而不复知兮。惟以写乎后死之悲也。
栎庵集卷之八(晋山姜晋奎晋五著)
　祝辞
　　
金浩直字孟集祝辞
孔曰敬直。孟云义集。圣门之学。此其要切。生理本直。不直则罔。其直维何。敬以养之。气非外袭。不集则馁。其集维何。义与比之。敬而非义。敬无所措。义而非敬。义无所聚。维敬维义。鸟翼车轮。动静互资。体用相因。所以先民。训辞丁宁。洙泗关洛。以及考亭。建此宗旨。示我周行。惟金氏子。光我门楣。其名浩直。字孟集甫。乃爷所名。姻老字之。直其敬也。集其义也。敬主于心。心无一物。义存乎事。事事而集。

当然之则。无小无大。必遵必循。造次颠沛。始也凑合。各件其件。终焉积久。打成一圈。德由此立。气由此生。不习而利。沛然流行。在家必达。在邦必达。是谓圣贤。能事之毕。顾名思义。允副其实。我言不雠。我望之孤。不独我孤。维圣之诬。子虽不渝。暨乎日至。我老且耄。倘及见未。勖哉明听。迨其谓矣。
李嫄生晬盘祝辞
维岁之元。维月之正。会于摄提。吉日维丁。粲粲斑𧟌。矫若游龙。玉果犀钱。左桑右蓬。贤达之徵。罔非在夙。所以期待。于此焉别。
古姜氏嫄。为生民祖。汝降之初。贻以吉故。我家自出。尤岂偶尔。时若幸会。运或巧值。时运之凑。安知非今。所以祝望。于此焉深。
期待维何。群鸡独鹤。若支大厦。栋而不桷。若镇巨维。岳而非垤。为肖为荩。光于家国。为模为范。香于竹帛。
祝望维何。万顺八宝。以叔度量。无管仲小。以汾阳完。有方叔老。学以日新。德以年弥。君子所棐。小人所视。
期待不足。祝望何益。祝望不从。期待何用。期待祝

望。两副实难。不难其难。我免躗言。
汝则有母。母则无母。母母不见。感昔涕潸。老我犹存。独与为欢。寄语汝母。勖哉善养。养必以正。成我宅相。
外曾祖七十四岁栎庵老人书。