挽词[权琏夏]
许好家门许好姿。晚来挺出更清奇。聪明男子生邹鲁。真的渊源有友师。禀得洪匀多快活。任他山野占便宜。如今末路哓哓久。多少纷纭一笑麾。
才步初年已出伦。等閒言语揔精神。元明以下文章薄。洛建之中旨诀真。气质更从褊处克。工夫终见老来醇。为言后辈能知否。叔季斯翁尽巨人。
青春玉树接芳心。共结幽兰岁暮襟。黄卷有疑输尺牍。青山随处共联吟。骀乘自是难追驾。匏革犹能共赏音。友道如今阳界隔。九京应有故人寻。
琅玕实瘁凤长饥。丹穴终无鸑鷟儿。君子固穷惟信命。斯文张旺奈无时。幽光谁护玄经草。断垄应题有道碑。天意人情终漠漠。片言犹可百年垂。
挽词[姜晋奎]
峤南堪比鲁多贤。夫子之孙最挺然。精采每从英气出。工夫亶合实心传。元来韩愈名随谤。所以何蕃泽不川。我有希音谁复听。山空水逝已三年。
挽词[金道和]

午脉陶山自。初程便学裘。姿涵秋水璧。声出帝庭球。蚤立游杨雪。旁追左马辀。小庵虚静里。蚕忽析头头。
斐菀春风座。嵬嵬北斗名。步趋犹矩度。衣带尽精英。爽议摧丛镝。真功拔墨城。郎衔三数字。天意见将平。
责沈吾能免。东游数十年。琴心看水月。琼佩隔山川。忍听羊生笛。重违孺子绵。谁将幼妇笔。千劫贲重泉。
挽词[李铨]
温栗天成削玉姿。大方擩染自童时。笙簧古壁传家响。龙虎名门念雪肌。夜帐翻嘲招鹤怨。架书犹幸付螟儿。漳滨阅岁寻常恨。䨓稿编成定属谁。
挽词[姜𨬋]
岩栖东畔是岩居。贫有牙签万卷馀。浮世一尘飞不到。闭门终日读家书。
纵横笔力更恢奇。争似神鳌掣海时。如今爽气全消歇。试问词坛执耳谁。
风打琳琅凤欲饥。其何梧老竹无枝。翩然复入苞林去。终惜韶庭一羽仪。

立马青山跼不前。襟绅逢处涕相连。可怜二十年来事。回首西风一问天。
祭文[柳致任]
吾辈曾可以一日无君耶。春间闻君之病。余惊谓此人至此。吾辈将何所措其手足。既而数月以死报。余为位一声讫曰吾辈不可无君而今定死矣。于是强历数君生平事为。君寿且六旬矣。皋鹤闻于天矣。儒绅推之前列。后生为之法式。有论著若干言。揄扬家或阐发幽潜矣。人生得此。盖无几矣。若可以少憾恨焉。第伤恸之至。以曾为君拟待者而更惜之。始吾谓君投之所往。无不宜者。置之台阁。可以抨弹百僚。肃清朝纲矣。委以摈相。可以专对四方。不辱君命矣。任以字牧。可以聪察纠绳。民隐毕轸矣。待以宾师。可以论道经邦。陶铸颓俗矣。不然而驰骋乎骚坛艺林之间。足以抗衡韩欧。乃掉头不屑于彼数者。妙年发轫于真正门路。所慕悦者朱退之书。所周旋者礼法之场。时则吾舅氏晚坞先生若吾先师定翁。东西秉拂。大振儒铎。门下有若东林兄，金文瑞，李始能，权可器若吾两弟思游。皆与君駏蛩者也。如不佞特骥尾之附耳。学

舍黉堂。进退与同。溪山蓬藋。邂逅相合。相观乎善。相补乎过。自竹马而发星星矣。梁颓以来。数子者次第零谢。赖君晚景功业。日渐深妙。吾党之望祝愈隆。隐然为现在之灵光。戈戟相寻之日。非君则无以解纷。蚕牛细析之地。非君则无以取衷。有争则撑眉弩眼而不嫌其为异。有合则桴应响捷而不疑其䨓同。向所谓不可一日相无者。而今乃大谬矣。至于君生长老死。无一不险𡾟。曾君之所不以戚戚者。而亦天意之难谌。并与吾葭莩之托者而归于菌蟪。则又薄祚者为之祟也。呜呼。君之于世。固无意矣。独恨不使君一近终南一步地。以吓倒世人一遭。而使其精华蕴抱。翳然于土中也。然苟不能积一生之力于林樊之间。无以致君今日之业。纵使操取舍之柄而论得失之宜。决不当为彼而不为此。则吾见累耳。君何憾焉。
祭文[李文稷]
嶷嶷陶山。奠我南东。众流归海。群岳宗嵩。世济其美。益远以洪。君乃挺生。真翁小同。苟是横目。曷不启衷。况其才美。霄鹄风𩦲。耳擩种绩。手惯箕弓。敏而又好。粤自幼蒙。广誉早驰。动惊人丛。高堂日迟。

棣萼春融。君处其中。日事磨砻。学既有本。师又择从。爰得依归。我祖帲幪。坏墣早成。不劳琢攻。铓利盘错。水到舰艨。聪颖综核。吾林之崇。本之布帛。饰以霞虹。阵马风樯。沛乎不穷。岂徒才敏。其中则充。山倾洛应。理不梦梦。草草庵开。一亩其宫。祖贻孙居。柳绿花红。澄心静坐。皦目瞳瞳。门路阶级。八窗玲珑。庶几林泉。饱饫晚功。迨余弱冠。兮君丱葱。出入跻拚。容我痼痌。函筵整暇。朋簪启聋。一自山颓。期倚益𢫨。遗书在箧。螭铭托公。重重未了。待子折中。人传君慎。我心先讧。岁暮金丹。技弹蔘芎。亟走一诊。别意忡忡。瑶琴遽绝。痛彻壤穹。玆哭之晚。留俟土封。一恸辞归。云惨月曈。
祭文[权琏夏]
呜呼。儒林豪俊之士。千百中可一二其选。而吾党之士自少至老。哭之者多矣。幸而经历岁月。磨砺风霜。年至而业益笃。俗贸而守愈确。养成得杰钜崇深者。疑若有数存乎其间。而又不能极其年。环顾一世。已廓然尽矣。向之哭数三诸公也。以为更无可哭。而今又哭公。后死者将谁为群也。似此法门衰败人物眇然之时。而以吾林所倚望诸公者。

谓之任斯文之责。负世道之重。则未知果能及古人脚跟而犹可以支补乎缺弊。指牖乎迷擿者。靡斯人而其谁之望乎。琏之与公周旋。四十馀年矣。得之于艳阳方舒之日而失之于短景已昃之时。心期相许不为不多。而犹有未卒岁之恨。駏蛩不能独行。比翼不可偏翔。则征迈之期。扬扢之气。其将终于此已乎。方公之少也。彊志盛气。高才逸韵。自期以一等事业。人推以一等标准。意想则凌空踔远。神彩则月朗霞洁。论议之英发。韵格之疏爽。超流辈而等远昔矣。人或疑其违越于阶级节度而其工则慥慥也。或疑其脱略于物理人情而其志则恳恳也。以其锋颖太露而难乎免众目之睢盱。城府太严而间或有时情之交忤。而其嘐嘐进就之意。非俗下乡愿之伦也。然而此皆畴曩时事也。及其阅变愈久。玩理愈明。中晚饱饫之工。日有富有之实。而本原培养之效。渐就纯熟之地。俨然有崇深宏厚气象。将责愈重而望愈高。冠冕乎一代而宗盟乎士类者。益远且大矣。呜呼。凡人爱好。以其天禀气味之相近。而兄之于我。生质之清浊不伦。志虑之坚脆有殊。而一何慕悦之不欲相舍

也。以兄之高迈而策我之卑退。以兄之刚果而砭我之拙弱。以兄之通敏而警我之偏滞。匏磬殊音而相谐。桂朮异味而同剂。相与趋实地而偕大道者。其志盖无间也。义理之论辨。文史之评骘。事物之裁度。言议之歧合。或提其不及而抑其过。或携其疑贰而趋乎同。期与并力齐进。如行程之造远而射耦之望的也。道之云远。曷云其至。而如之何其晚途而相失也。小白云洞之联吟。太白览华之听讲。岩榭泉斋之留淹。陇云渊台之徜徉。其风调襟韵。尚洒洒乎容眄胸肚之间。而对签而讨名理。联牍而输情素。安得如兄之直而谅而辅之翼之者乎。前月愚亭之会。是兄之宿约。而名彦咸集。有虚一座之叹。触事兴怀。不但此一事而已。呜呼。命之一字。君子所不言。而兄之平日以胡康侯不言一贫字为法。今不必为多少悲咜语。而天之不欲福吾党久矣。万变崎岖。众化参错。而当世吉人正士卒罹此厄穷。竟之有遗绪无传之叹。重可悲也。咳唾之沫。佔毕之馀。可以證向于来世。而或可藉一二门生之手。无至湮没耶。长言短语。无以尽臆。长逝者其亦鉴格否。

祭文[姜楗]
逖矣星凤。世不恒见。在物尚然。邦之秀彦。公冠于首。殷冔周弁。岌然当首。众目环眄。炯炯孤月。云霄一片。早趋羿彀。爰发心箭。朋侪舌呿。仰彼喉转。峥嵘高论。出入丝线。或祟太阳。亦既纡衍。猗猗文章。花发深院。不濯而鲜。不雕而绚。矻矻任道。驾彼驷駽。皇皇四达。轻车出饯。引我绳遵。正彼规偭。云谁之思。黄虞之先。黄虞之先兮。我心则悁。吁嗟瑞麟。止于苦楝。招招下讴。巫阳来遣。云乡邈矣。谁与舒卷。忆昔重光。大道相唁。尚有馀型。庶化狂狷。重泽潜滋。沧海条变。大哭斜阳。双泪盈缘。
祭文[金献洛]
岩后先生李公之祥。闻韶金献洛病暍不成行。伏枕太息而言曰。嗟乎已矣。可复见之哉。方公之盛时。如祥鸾云鹤。五色备举。清冰削玉。精彩照人。英锐之姿而加之以坚忍刻厉之工。旷达之气而敛然于战兢临履之地。进退成规矩。从容若龙虎。文章宴笑。琼屑霏霏。使人望之惶汗。即之欣倒。所谓风流文物。辉映江左者也。今而思之。如昙华云月。乍现而旋晦。何其欷也。天既生公于大贤名宰之

后。如将进而储之于金马玉堂之上。羽翰风涛。何施不适。而公既不屑就之矣。深惟家学渊源之重。又感葛密以来外氏相传之妙。早登湖门。卒业坪上。既涉其流承其绪而志节才辩。声容气魄。又方震耀一代。上可以特进于经幄。下不失薄施于民社。盖将不特为吾党之鲁殿。而晚日东门金奏。一眩而止。固世道之迫隘矣。近年以来。先辈渐远。公亦骎骎已白首。世之倾心慕望于晚暮饱饫之境者。奚但曩时延誉。出而需世之是期哉。方且著书立言。光前垂后。可久之业。弥卲之德。不谓遽至于六十春秋。则又造物之不可知者也。呜呼。半世清寒。十年沉痼。蔬粝不继。蔘朮奚论。然而嚬呻不形于色。讲诵不绝于口。方其病革之日。适与万山从舅同时就诊。犹指架上几签。拈出鲁论一册。以證疑义。声音视听。已不能了了矣。呜呼。天胡赋公以聪明绝异之姿。而不遂畀之以期颐之年也。献洛从公三十年。谬蒙假借。初亦只是臭味声气之求。世好姻私之故已耳。迩年来略绰抖擞。置身炉韛。虽晼晚颓懒。不堪受益。而亦可谓深于爱公者矣。一哭三载。謦欬辽廓。只有尘箱古牍。时出展读而

已。未散英灵。亦或眷怜不置否。忍哀书此。敬付儿子润模。展之床下。庶或鉴我诚而歆此觞也否乎。
祭文[金兴洛]
嗟世降而道微兮。值儒运之百六。既秀林之风凄兮。又黉序其榛棘。公于是而独存兮。若日观于泰岳。指百岁而为期兮。孰云濛汜之遽薄。公生夫子之名阀兮。袭世德之炜赫。禀异质之坚温兮。而警敏又绝俗。行志学而发愤兮。遨长圃之坟索。脂脩辖而独骋兮。流辈瞠而孰及。摘云锦之陆离兮。扫秕糠之浑浊。发寻常之咳唾兮。繄珠光而玉洁。顾所存不在是兮。早得师而膺服。躬孝友之实事兮。进明诚之涂辙。淹洙泗之馀波兮。味洛闽之遗诀。暨陶湖之涵负兮。俱咽呓于寝食。贯始终而靡间兮。充有得于心目。学宁助而无忘兮。惧懈意之乘隙。行宁方而耻圆兮。虽不周亦奚恤。时滔滔而利往兮。确素履之难拔。众营营而为生兮。取衡泌而犹绰。逮晚暮之饱饫兮。敛不越乎矩矱。砻圭角而生皛兮。验清泰于孚达。处日用之纷纠兮。若有立于成法。自河东之向哭兮。恫汲绠之中绝。忾自勉而勉人兮。期不坠于一脉。翼斯文而左右兮。订旧

学而邃密。谅展武之有地兮。宜翰苑与经幄。所冀山林之日永兮。庶嘉惠之无斁。胡鬼物之妒媢兮。敢尺竖之行臆。跨年月而凛惙兮。奄医技之殚极。戢奎彩于中宵兮。摧梁木于巨室。矧不佞之蒙陋兮。早不受于羁絷。公推诚而赐诲兮。缤左提而右挈。岩亭夜而雪皑兮。凤寺秋而潦落。亲丈函而周旋兮。恣名理之探赜。无巨细之不举兮。恍疑胸之消释。或参差而异序兮。终吻然而归一。已矣乎今之世兮。永追陪之无日。抚六尺而自悼兮。实此生之无禄。伥冥途之独立兮。感畴曩而心恻。质芜辞而冥诉兮。思缤纷而难泄。想英灵之无间兮。庶一觞之歆格。
祭文[族兄晚运]
呜呼惟灵。气清质醇。冰姿玉貌。桂辣姜辛。发轫正路。早窥门墙。驰骋班马。辨析霸王。大祖有书。直溯渊源。仰思俯索。不二其门。寤寐寝咽。靡他歧适。操之有要。矢如中的。外耳仪表。末之文章。灵龟瑞麟。人所趋跄。皋鹤闻天。　圣眷方隆。岩居有乐。草绿花红。轮蹄凑辐。儒绅矜式。顾眄咳笑。顽悖胁息。满面精彩。片言球𤨿。有或睢盱。孰否孰臧。所以愚憃。

亦被提携。匪我可语。行同齿齐。挈厕雪门。并肩文苑。情深肉骨。守共钥键。我绊尘缰。公常忧恋。一梦采杞。丁宁寄眷。那意死生。竟作越人。晚㪺一酌。神必我嗔。
家状[李晚焘]
岩后先生李公。讳晚悫字谨休。真宝人。退溪文纯公十一世孙也。曾祖讳龟元佥枢　赠吏曹参判。祖讳泰淳兵曹参判。考讳汇运通德郎。妣全州柳氏进士　赠吏曹参判晦文女。参议阳坡观铉玄孙。继妣安东金氏学生观进女。晚翠堂士元后。柳氏以　纯祖乙亥十月十日。生公于礼安下溪里第。三岁母夫人殁。六岁受学于参判公。聪悟绝人。课业有恒。参判公性度峻正。教诸子孙不以姑息恩。又虑公之性太警气太锐。必严绳以督之。俛斋李公秉运过之曰如此软茎弱草。常使雨露胜之。易得成就。尝受古诗落日松下酌之句。乃曰日之方落如酌之。向授樽中。此主日而言其形。非主酌而说了人也。参判公明其本旨之不然。终日固持。参判公戏讼于座客。客曰儿之看得状得。虽非本旨。乃奇才也。参判公以一颗梨命与其友分食。先

割一半食之。就其友又取其半。事觉命文以赎之。应口对曰半个我先食。又求本体馀。盖其词致俱足。人称为半个童。时则实未成童也。自是以后。文词日进。而不欲区区于功令。喜寻文章大家。每有草著。必禀于广濑，霞溪两叔祖。多被警诲。一日以悼亡文质霞翁。霞翁指摘数句。对曰参奉大父见之。以为好矣。霞翁笑曰参奉兄必歇后流看也。公当下未厌。未几乃觉悟。以此每为新学厌改者戒。辛卯参判公重建养真庵于先祖所卜旧址。为晚年栖息之所。又取先诗之意而名其西夹曰草草庵。因以此命题而试诸孙。公为歌一阕以献之。其歌也。有深远之意矣。壬辰以参判公命贽见所庵李先生于湖上。得闻为学大方。是冬随舅氏定斋先生登高山讲席。多所难发。甲午上所庵书。问太极疑旨。乙未赴青松策试。初非外物所动。专为山水游观之乐也。其方壶咏瀑诗曰通河新溜玉绳垂。绝壑当前敢勇驰。进锐虽非渠所愿。悬崖形势故难迟。梅村琴公诗述见之。以为奔放急促之意大多。沉潜渟滀之意全欠。公言下即省。更叠一绝曰玉绳幽窦细垂垂。终作波涛万里驰。穿石排云

通海意。只嫌不到未嫌迟。伯父生员公下世。大老白庵居还入本第。园林典守之责。专属于公。先是生员公教诸子有法。其训辞曰伊川教静坐。范氏戒多言。但愿汝曹效。终身佩不谖。公痛念音容日远。壁揭是辞。为常目服膺之资。而以斯语请从事。代但愿一句。丁酉游白云洞。其锦城坛诗曰极目桥山剑色低。英魂迢递锦江西。兴州鼓角犹依旧。短碣春风杜宇啼。庚子丁先公忧。未几参判公捐馆。所庵之丧又在是时。内违家庭之教。外失师傅之训。痛缠一身。将莫可支吾。而于古人书中拈出紧要之言曰。人之得力。多在于居丧之日。盖哀疚之中。浮念不作。苫块之侧。閒话不到。出入得以稀阔。持养得以严密。其于进脩之工。庶收其分效矣。以此惕然发省。读礼之业益笃也。因复以所事所庵者事舅氏先生。先生戒之曰此事在优游厌饫。未可以急迫求近效。操持须安固。未易轻锐。立心须沉密。未宜发露。又曰君辈言语太快。以致人言。愿默其智敛其锋。内存忠信而外为逊退。以养其德性。庶几绍前辙而免后悔也。癸卯李公秉夏，琴公诗述，柳公致皓会校广濑稿。公辄陈所见于存

拔之间。李公或时虚己领肯。继有长笺往复庸学疑目。李公答曰文章之宏博。义理之精深。求之今世。鲜见其伦也。盖庸学及论孟。皆程课成诵。尝得注四大全。有所谓昭武吴季子所著大学说。誊出一本。以为参订思辨之资。四子之外。工夫专在于先集及朱书节要。而或时以己意辨其疑晦。录在卷头。及至心与理会。涣然无碍。则逐句悬吐。以便课读。后于大全及语类亦然。丙午伯氏公登第。方负重名。公赠诗曰小庭洽受三更月。幽砌伫看九日花。盖益以远大之业期之。粤四年伯氏公卒。翼年丁金氏忧。介摄致哀。尤别于前丧。绣使金世镐荐于　朝曰天资颖悟。道艺精专。见今居丧。一遵礼制。道伯李纪渊继荐曰学优家述。名推岭望。自后任使节者。例引为剡首。又其随时致馈。与升朝官等。公辄不受。壬子自清凉溯鹭湖。入太白之觉华寺。与远近同志。讲一旬而罢。俄赴海上焚黄之筵。与姜公稷始相遇。共探山海之胜。归榜所居曰慎庵。乙卯舅氏及晶山权公有海岛之责。公有诗曰二爷先后启严程。南国重重耀德星。也忆海山蜒雾夜。　健陵松柏梦中青。是冬村塾设朔望讲

会。公中坐执劝惩之政焉。戊午讲近思录于凤停寺。拈先祖西楼韵。和朴进士宗垕。有曰千秋兴国追同气。百世通泉续正声。苟不及时图用力。羞将讲学以为名。己未因事转入顺兴之九皋社。人有问戒惧而约之。以至于至静之中之义。公曰自戒惧而约之云者。是致中之统体工夫也。至静之中以下三句。是其地头效验也。辛酉哭亡友于商山。时方夏夜。人问冬夜之暗如漆。夏夜之暗犹能辨色。此何理也。公曰南火用事之时。昼长夜短。盖日入地无几度。而地之蔽遮日光无多。故日之馀光射在地上。所以有冬夏夜明暗之别。人皆以为名言。是冬舅氏寝疾。往诊于坪上。疾不可为矣。禀曰门下诸人孰优于文学者。沉吟久之曰其可器乎。君固云然。文字之间。词采或似太过。其念之。乙丑直指使朴圭寿荐于　朝。拜缮工监假监役不就。丙寅洋夷作乱。族叔云山公汇载为召募使。公备陈调兵之策。俄而贼退。设讲会于典教堂。讲圣学十图。以存吾儒内修之义。翼年与酉山同志。就松岩亭。讲心近诸书。乃曰吾辈相从。只用闲酬酢为可吝。是后当以此为法。众皆然之。己巳会陶山。誊

全书作副本。族叔惠郎公汇溥主其事。公终始其编摩。而能书者十数人。昼则分卷写之。夜则各令面读所写而随正讹谬曰。因此事读此书。于诸君实有益也。庚午辛未之间。儒院尽毁。士或犯䨓霆干斧钺而驱逐编配。视若茶饭。最后从弟晚协役于高城。远别之席。无嗟劳语。而隐然有净安桥上饮醉风味也。见有迫于至痛而苟且权奉者则曰是非礼也。吾儒道理。只有顺受天命。以待好还之日而已也。甲戌病笃。有诗曰溪山春意动。万物并昭苏。吾亦物中一。天岂看差殊。枕褥之中。不冠不食。食至先自抚顶。侍侧不闻呻呓声。所著文字付之李君载基。稿中不合意者。逐章削出洗涤之。他人书册一一还致。对诊客面面响答。柳公致俨最后至。俾子侄预受治丧节度。又自命相礼者。即吾秋观叔父也。尹公最植士善。公尝以畏友待之而先殁矣。是日公喟然曰士善遗我一袭衣。此何梦也。微今一联云山鸟飞来黄粟意。岩麋归去白云心。俄而殁。时五月二十二日也。是年十月。葬于县北孝子庵卯坐之原。公以端详清迈之质。负聪明颖悟之才。年十四五。文词已成。人皆期之以华国

之器。而先大父之所以传付林樊之业。使之从事于冷淡家计者何哉。时则重厚该博之惩庵大兄。子谅强记之谏院伯氏及尔两弟。娟好静秀。并皆兰茁瑶珥于泰山乔岳之侧。而亦各量其才而授其艺。则先大父之于公。安知不如程母之先见于叔子者乎。然则初时劲快之象。峭直之论。斩截之行。俱不免为太阳英气之过也。惟其所得于气者如是。故及其从事问学。则蓦直向前。不顾傍人讥骂。劄注硬着。惟惧吾力之不强。以为不博学无以收约礼之工。不脩辞无以成载道之器。盖尝出入诸家。汎滥百氏。周孔班马。对峙胸中。王金伯铁。杂陈一堂。无流不涉。无技不穷。然是则不过有慕乎文章之轨躅。非所谓实学也。于是反而求之平日已熟之书。而以四子为基本。朱书为间架。先集为门路。耽思力索。矻矻孜孜。一切营生细务。置之度外。饥亦读寒亦读。喜怒也读。忧患也读。哀乐也读。疾病也读。盖自弱冠至耳顺之年。无一日不读书之日。无一时不读书之时。或时中夜而起。念所诵书。烛不可得也。热纸签以捡之。尝与族侄中洛互诵论语也。使人抽章下注。如杨氏尹氏之类。推诵

正文。务求横竖烂熟。颠倒融会。是则虽专门经生亦未有底法门也。故得之讲明穷究之馀者。既精而既密。修之于心身言行之间者。至简而至洁。展拓之极而充其才质之美。浓郁之深而著其平和之色。向之得于气者。盖已刊落融化。而饱饫迟暮。实体呈露。始是为进德修业之地头也。奈何伯恭之片言既契。而伯玉之年遽促于方化之日。此公临化时所以发叹于天岂看差殊之句。而冀其或赖天之灵而卒究大业也。然笃信好学之诚。崇德徙义之效。于此亦可以小见矣。公容貌清秀。无烟火之想。肩背竦直。挺霜玉之资。虽坐于冥夜暗室之中。若有清明之气。照于四座。虽置诸讲会千百之丛。常有洒落发越之表。声音响亮。终日终夜。抗喉读过。鼓发如常。清浊分明。玉戛而金铮。虽妇孺下贱不识一字者。如䨓惯耳。往往誊口走诵。行贩流丐。过门侧耳。指点嗟叹而有不忍去者。以故虽老大之后。凡有绵蕝之礼。抱笏读规。折旋阶间。人莫不耸感音旨。想望风采。及其援经据义。众论峥嵘。则剖析毫毛。若河决下流而东注。此无他焉。盖公酷好语类。不特究其义理之会。咀嚼不厌。亦复

得力于其师弟问答处。横竖说喻之气象意思。所以发出辞令。每每是模仿此中来也。日用常礼。务守古训。丧祭间时有依经改易。而亦所得许于父兄百官者也。或有来问变节。辄曰吾不及文吉兄。吾初间专以此事付此兄。吾则劬书觅旨。实无馀力。是则能让之美也。凡遇忌日。终夜不寐。坐而待鸡。一日语人曰祭固以精神感应。若如是不寐而当其行事。心气昏愦。无以致感应之灵。不如当寝而寝。当起而起。将来澹然之气。以接神明也。舅氏无恙之日。多分遣生徒。而辛酉以后。负笈者又多。皆虚心收纳。因其才施教。或时粗粝不继而与之谈道自若。其有蒙训七规。所以处儿蒙也。四书集注吐及心经近思录各帙吐。亦或有为承学少辈狃于旧讹。不肯发转来者设。大要施教之方。不出此等书。有见怵迫贫窭者则以古训戒之曰穷须是忍。忍到熟处方好。又曰有排遣不得处。常思甚我者。持以自比。此心自安也。公清介绝俗。独立物表。惟以朋友山水。叙畅襟灵。平生足迹不涉汉津。故丹山广陵斗湖之间。虽有知己。皆神契而已。其常所往来。不过南北百里山林閒旷之地。而皆有

讲录记咏之脍炙人口者。尝曰文须是读便是工。彼负才气而略绰披览。东边掠得一句来。西边掠得一句来。骨董妆窜。是所谓渔猎之学也。及其才力消歇之后。如无源之水。朝满而夕除矣。大抵训诂而有训诂之体。记载而有记载之体。若于记载而才涉训诂句法。便不是。所著玉府掇英，日诵溪书约选，溪门书牍。盖掇英初年。专为声律。而以其不关于身心。旋即弃之。日诵杂取古经及有宋诸子书。而要归在先训。与约选书牍为一致也。其他诗书杂文合九册藏于家。配安东权氏忠定公冲斋先生之后学生命夏女。生癸酉。后公二十年殁。墓县东正孚洞某坐原。生三女适柳渊愚，金润模，权相弼。参奉嗣子中睦。柳男东羲，金一男世焕，三女柳东运馀幼，权三男鼎燮馀幼，一女幼。中睦二男一女并幼。呜呼。自先祖以后。诗书之学。世世丕承。闻人达士。磊落相望。其在今日。有所感发兴起于遗书之中而能自树立于功令之外。又得明师畏友之力。期欲扶竖吾道。使吾濑翁遗绪。赖而不坠。其功岂浅浅哉。生之岁。又值濑翁之年。天于吾家。岂偶然已也。不肖亦陶镕中物。念昔以先人命

从受先集。至与朋友论出处书。公曰吾祖辞官如彼。而后孙反求之。吾祖好学如此而后孙反不好之。是何心也。言犹在耳。乃复为贫禄仕。栖屑十年于外。而匍匐归来则岩扃已闭。謦欬邈乎不可闻矣。悲感之极。与一二同志。既脱草稿。又敢构成状略。以俟世之立言君子。族弟晚焘谨状。
行状[柳廷镐]
慎庵先生李公既殁之三十馀年。遗文付剞劂氏。门人李中辙，堂侄中弘等。命廷镐以陶阴之役。且曰当日知己诸先达之秉笔者林立。而无以得一言以图不朽。今零落尽矣。与被薰沐者。盍详记见闻以备参考。以待来后也。余识肤言轻。惧不足以当是寄。辞之固而责愈甚。谨血指而为之叙曰。公讳晚悫字谨休。慎庵其自号也。文纯公退溪先生十一世孙也。文纯生讳寯佥正。生讳咏道官原州牧。以原从勋　赠吏曹参判号东岩。五世而至讳世观　赠吏曹参议。即公高祖。曾祖讳龟元　赠吏曹参判。祖讳泰淳兵曹参判。考讳汇运不仕。妣全州柳氏进士　赠吏参晦文女。参议观铉玄孙。继妣安东金氏观进女。柳氏以　纯祖乙亥十月

十日。生公于礼安之下溪里第。眉眼清炯。神彩烨烨。气发扬不帖地暂卧。三岁柳夫人殁。六岁出就外室。受学于世父进士公。聪颖绝人。知慧日长。解字识义。旁推转透。长者不能对。始受曾史曰以书契而考年代国都。有巢，燧人皆在伏羲造书之前。所以不能考则向所受教。在书契以前。吐不当曰而当曰󰑡。又曰生寄也死归也。禹之言止此。视龙犹蝘蜓。乃史氏记禹无怖之意。长者大奇之。参判公性严有法度。教子孙不以姑息为爱。又以公之才气颖锐。常置左右以绳督之。俛斋李公秉运戒之曰是儿也。如软茎弱草。不可摧折于方舒也。在象勺之年。与诸队往观陶山。遍赏岩台形胜。斋楼排置。便欣然有慕悦之心。归白参判公曰今亦行先祖之事则可以如先祖乎。参判公喜语人曰儿一行似有拨转之机。期拟之远。不与他孙比也。自幼往来外氏第。时定斋先生大开门授徒。一世鸿儒巨匠萃聚周旋于礼法讲辨之场。以为天下至乐在此。庚寅聘于权忠定先生之门。一初发轫之地。交游追逐。皆儒绅之渊薮也。趣向气味之吻与相契。自无他歧之惑。参判公就老先生养真

庵古址。卜筑为藏书养閒之计。命公栖息就业焉。又命贽见于所庵李先生之门。自是动足出门。无非好师友观法提携之场。公之心不欲以一善成名自期焉。遂委身从事于一等事业。其恳恳之志慥慥之工。不复知有他事。辛卯赴高山讲会。定斋先生主教。壬辰赴云台讲会。古窝柳公徽文主席。公时才弱冠。在诸生中年最少而仪表端秀。动止严整。且于质疑发难之际。引喻该博。辨论精明。多有老成所不及者。人无不属目焉。癸巳上松西姜公橒书。论治心之方。甲午上所庵书。问太极之旨。上寿静柳公鼎文书。论诗文轨范。诸公皆嗟叹奖诩曰少年朋友中。得此盖鲜云。乙未赴青凫东堂试。一入试围。便无意干没曰吾儒事业。不在于是。因其行迤逦名山韵水。归则不复治公车业。知旧长老或责喻以太早计。亦不屑焉。视荣名利禄若浮云焉。日处庵中。广蓄书籍。恣意探讨。丁酉北入白云洞。遍访锦坛竹溪之胜。所到与诸友唱酬。以寓感慨之怀。庚子丁先公忧。参判公又捐世。所庵之丧。又在是时。定斋翁适系官西塞。公骤失内外仿仰之地。乃抖擞散魄。倍加勉厉。且曰古人居丧。

不废读书。所以进德修业。多在于此。癸卯信庵李公秉夏与梅村琴公诗述，东林柳公致皓。会校广濑集。公陪侍终始。凡于存删丁乙之际。必指陈可否。诸公皆虚心采纳。丙午伯氏公晚德登第。负重名于朝野。公瞿然持满盈之戒。诗以进之曰小庭洽受三更月。幽砌伫看九日花。大宝当为天下惜。莫教良玉点微瑕。己酉伯氏公蓦逝。公摧沮剥割殆不自保。犹曰天之所以穷厄者极之。而不有动忍惩创之工。以超乎祸福过接关则非所以处患难。定斋先生书曰读书之力也。庚戌丁金氏忧。执礼如前丧。壬子自清凉溯鹭湖。入太白之觉华寺。与远近同志。讲读一旬而归。又赴紫海。参葛庵李先生复官焚黄之会。因恣观山海之胜。乙卯定斋先生责智岛。公既饯随中路而归。与金止庵健寿，金西山兴洛诸公语曰今斯道沉晦。师席远离。吾辈不有煞加勉力于进修之工。无以报尘刹之恩。于是携近地少友有志者。将性理大全入凤停寺。对讲旬月而罢。冬设朔望讲会于宗堂。劝惩之严。教牖之勤。殆令人感奋兴起焉。戊午又约意中老少。会讲近思录于凤停寺。暇则和老先生韵以相

勉。辛酉定斋先生易箦。自侍疾至丧葬。公与同门诸公一遵先生论说。以行礼制。遗文勘校。亦始终担夯焉。先是直指使金世镐荐于朝。道伯李纪渊又荐。自是牧伯守宰交口登剡。致敬尊礼。至乙丑始拜缮工监假监役。或以出膺劝之者。辄以禅心已作黏泥絮之句应之。丙寅洋夷之难。虽旋即退贼。公犹以为吾儒脩攘之道。不可少缓。遍请乡父老诣典教堂。讲圣学十图。仪节规式。井井有法。声响沉寂之馀。鼓发士气。政如群阴之䨓也。老先生全书草本。院力无以出副本。惠郎李公汇溥出义办费。公乃率善书者。编摩成帙。未几月而告讫。公有贞疾。隐忍十年。人不知有苦。至甲戌沉㞃。委卧枕席。不闻呻楚之声。手足未见翻露。衣巾未或欹邪。至绝命前日。万山柳公致俨来诊。公命子侄豫受治丧仪节曰相我以礼也。命门人李载基付遗文曰某当削某当削。人家书籍一一还传。又喟然曰昨梦尹士善遗我一衣。可知符到迫矣。因呼一绝曰山鸟飞来黄粟意。岩麋归去白云心。俄而悠然而终。即五月二十二日也。是年十月。士林会葬于县北孝子庵卯坐之原。配安东权氏学生命夏

女。媲德无违。生癸酉。后公二十年殁。生三女柳渊愚金润模权相弼。参奉嗣子中睦。三从弟晚忠子也。中睦二男长逵镐次幼。女姜湜。柳男东羲。金男世焕，四女柳东运，李承羽，李博镐，李炳祖参奉。权三男鼎燮，▣燮，东燮，一女李邻镐参奉。公以清秀高介之资。兼聪明颖慧之才。望其仪表。如芙蓉秀出于淤泥。鸑鷟翱翔于尘秽。姜辛而桂辣其味也。梅寒而竹瘦其性也。气血流注。固有灵醴之源。出入周旋。皆是羿彀之场。童观慕悦于道德仁义之门。弱冠办决于内外轻重之分。门路阶级。坦然由之而无疑。脚跟愈固。持守益坚。勉勉孜孜六十年。至于盖棺而后已。天之于公。亦不可谓不厚于分剂。而乃又不能假饶于施措。以幸一世。又促其日至之限。使林樊事业。无以筑底就成何哉。盖自文纯夫子肇辟东鲁之后。世以文学圭组。重于儒绅。及广濑先生出而大阐文纯之学。公得亲炙而启发之矣。参判公于诸孙。各量其才而授之艺。惩庵公之重厚该博而镇抚家门。薇垣公之子谅强记而期拟荣道。及两弟之鸾鹄瑶珥。皆周旋化育于深林大泽之中。而独以远大功业传付于公者。当

日鉴识之明。安知不逆睹后日。如烛照而符契也哉。呜呼伟矣。盖其著于日用应接之间者。居室也痛早失恃。就鞠于伯母。事之无间。事继母生事葬祭。追伸平生至恨。与伯氏不知形骸之间。动辄相随。金氏姊百里相望。候谒无虚月。推而视甥子女如己子。闺门之内。严肃如朝廷。未曾以刺刺琐俗语及之。家无耕穫之入。朝晡或不继。而家人未敢以米盐冗细闻。人客到门。但坐外室謦欬。而供亿进排如法。当食而不知所出。进衣而不问所备。处家而安适肢体。出门而等待舆马。夫人之贤。亦可知也。应事也无急无怠。惟看义理当否。不计行之难易。诏令未见申申。言语未尝区区。值辨论纷纠。片辞以折之。人无有二辞者。接人也无喣孑款倒之状。骤对者或疑其骄傲简亢。而及其接辞而酬响也则仁爱生于肝肺。情悃浃于肌髓。非徒经生学者之谆谆诲诱。虽生客流丐之疏贱。无不感悦愿从。处变也不激不挫。讥骂溢世。毁谤漂山。而未闻一言纷骚。只剩反躬脩省。造次之间。未见疾言遽色。侍侧者有偶踬撞破文几。笑曰无心之过。所可恕也。但当步履之谨尔。居处也枕簟几案有常

处。书册什物不杂列。频频修扫。一尘不栖。逐旋捡摄。毫发无差。清晨澡颒。摄衣兀坐。对案端拱。虽无动作施措之事。而气魄精神。有不可犯之状。架插部帙之考捡无时而必拔其当考。未或乱抽他卷。棋局斗斛之属不敢近于堂室。衣裳冠带之用未或乱于楎椸。庭砌净扫。门阑萧洒。客至不别修饬。因其衣冠袭其座次。惟起身出迎而无所欠阙。座侧有盆梅一丛。以寓清趣焉。读书也眼到心注。厉精会神。未见一字半句之漏遗添剩。声响清越。节族曲当。字音之清浊高低。句读之疾舒贴截。皆中矩度。不计饥寒疾病。不顾傍人笑骂。除寝睡便旋外。吟哦讽诵之声。常出于岩户林扃之中。如大雅清庙之瑟。又或樽俎揖让之席。抱笏端拱。唱规响湸。如仙乐飘飘于云霄间也。为学也以四书心近为基本。以朱节语类及老先生书为羽翼。周复循环。如饮食裘褐。未上口时须教上口。颠倒烂熟。被人叩问。如探囊取物。每夜无烛。诵所读至夜分。尝曰书须是读。方为己有。若东边掠得一句来。西边掠得一句来。是所谓渔猎之学也。虽目下揽取记诵。旋即渗漏遗失。政如无源之水。朝满而夕除矣。

看书如利锥透物。一过眼摘发疵颣如拾芥。是以当世文字勘覈皆归焉。少尝汎滥于诸子百家。班马韩欧之书。有慕于轨范。既而曰非实学也。卒泽之于义理性命之书醇如也。律身也正衣冠尊瞻视。口不出鄙俚之语。身不设惰慢之容。肩背竦直。脊梁坚定。坐如著钉。立如削玉。衣袖未或皱摺。步履无或欹侧。举眼顾眄。顽悖向化。动足经履。草木增彩。虽暗夜摸象。知其为祥麟彩凤。虽置千百之丛。常若拔出霄汉。是以平日素相睢盱者。一见无不注心屈伏焉。妙少时太阳之气或过。棱角稍露于辞气之间。及夫中晚以后。质性融浑。地步浓郁。粹然为儒门之长德。承学之表率。其训人也先将己心洗濯閒杂务。以诚心开导。不计钝敏。因其材而施教。或以俚俗方言引谕之。或以变通别法牖开之。期使之易晓而勿生厌怠。尝戒举者曰闻道早则自多之心所易生也。其进锐则倦怠之念所由起也。独得者例有守株之病。广交者不免摊饭之讥。又曰古人养生。不在熊经鸟伸而在于读书问学。此皆片片赤心说与人者也。为文不用陈腐语。尝曰训诂记载。体各有异。若混无分别。非作者

之法也。少时务为炳烺。凡有结搆。必仿古人轨范。晚暮醇浓淋漓赡畅。无一不从朱退中来。世之人或以尚奇喜新疑之者。岂深知公者哉。笔法虽拙而平生不倩人一字。鍊熟挥洒之间。自成一体。且于傍边点画。一遵古法。所著诗文杂著。知旧往复书牍状志凡若干卷。又有曰溪书约选者。就先生集中紧要宗旨。略仿大山所编节要者也。有曰陶山短牍者。就全书中凡系闲杂琐细之切于日用者。不计元集之漏与入。一切收辑者也。有曰日诵者。取易书礼四书洛闽及先生至论格言。仿屏铭次序。合为一篇者也。有曰岩后类记者。诸儒之论庸学者。或不免错失本旨。遂逐段发明章句之义。因及己见者也。有曰四七源委者。先生所与高峰往复。已成决案。而后来不免纷争。遂聚诸说。以为考證者也。平生不妄与人交。如金止庵，李肯庵敦禹，柳万山，权颐斋琏夏，姜复斋楗，金西山诸公皆金石交也。又如尹道山最植，姜典庵稷二公。晚而相契。眄睐会合之不数而肝胆输泻。襟韵照炯。不下于数君子。谈论之际。或有不叶意。必指陈纠正。务归至当。不相谀悦。要以切偲为心。不与世之拍

肩者比也。呜呼。天之生公于叔季衰萎之日。岂无意乎哉。况乎以大祖遗荫。名卿肖孙。出而试之有为之地。小之台阁傧相之任。大之论道经邦之业。皆优优乎分内。而公乃掉头不屑。足不涉汉津。名不过郎潜。终能就冷淡边作家计。以成此业。若或以目下荣枯之势。为公欣戚则岂不有愧于称量之权哉。独恨夫吾道震剥之日。恃公年德日益卲。事业日益富。彊志盛气日就于融浑。而恬养本原。查滓日净。将冠冕乎一世。砥柱乎颓波矣。际值梁颓之日。经生学徒靡然以所事事之。公亦有不可辞者。若假之十年二十年。则公之业宜不止此。师门衣钵之托。亦可以再昌于斯世。而奈天之不佑如此。可胜叹哉。廷镐从公旗鼓韅靷之下。三十馀年矣。蒙被眷教之爱。不啻如河海。而才智下。无以奉承至诲。敢以管锥之见。欲摹拟公万一者。非愚则妄也。惟俟百世之后。读其书而状其德者。岂无其人乎。姑掇拾见闻。以塞二君之责而已。非敢曰备立言者之按本云尔。门下旧徒完山柳廷镐谨状。