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颐斋先生文集卷之十五
颐斋先生文集卷之十五 第 x 页
颐斋先生文集卷之十五
 行状
  
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宗大父通德郎行 顺陵参奉弦窝公行状
公讳应度字伯审。我权受姓肇自丽太师幸。为安东大姓。二十世至忠定公冲斋先生。道德风节。为百世师。始居酉谷。大启后业。公其适嗣也。高祖讳斗寅文章学术。为世名儒。拜 桂坊司御号荷塘。曾祖讳葵。祖讳正伦。俱早世不显。考讳思近。以俊才十七夭。妣义城金氏鹤峰文忠公之后处士柱旻女。公以族家子八系。考讳思穆。祖讳正始成均进士号陶渔子。妣平山申氏思日女。公以 元陵丁巳正月初八日。生于陶沙寓第。幼有异质。聪悟绝伦。陶渔翁授以课学而不烦教督。性强记。倍文成诵。自髫龀嶷然若成人。八岁入主宗鬯。宗族长老盖卜其为远器也。时宗宫连世丧祸。妣夫人早嫠多疾。祖母郑氏性严峻。公左右承顺。务尽欢心。时族中多耆德。皆诱掖劝导。期有以成立。尝坐青岩亭。江左翁命占句。公呼曰我有青岩亭。何羡岳阳楼。江翁笑曰此儿他日必守本分。不求外慕云。十四受室。为朴南野先生妹婿。朴公以斯文宿儒。讲道授业。而于公为先进。公质疑问辨。知所慕悦。自是益自奋励。笃志诵习。家户阔大。宾
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客应酬无虚日。或终昼无暇。夜必张灯读书。思睡则悬髻而警之。家藏多书籍。而屏去杂书。一从儒先文字。反覆研究。弱冠拜书于金九思堂先生之门。问行己进学之要。金公贻书奖勉曰恨不起江左翁于九原。见宗堂有如许秀才云。丙子丁生考忧。戊寅居祖母忧。持制帅礼无愆。每省慈闱。必屏内眷而入。有才子极奇俊。辛卯夭于甥馆。先嗣遂无托。而能以理自遣。不以戚容见母夫人。自念祖先传付之重而深以废坠为惧。近里著己之工益切。而孚尹之实。自达于外。丙申 除 顺陵参奉。即 正庙即阼初政。铨议盖特选也。公曰是先荫也。世臣分义。不可不肃。登竹岭有诗曰山水中间自在身。平生拟绝利名津。行年四十今踰此。却愧还成两截人。赴直一月。次李讷翁辞祠官诗曰人微不敢拟高攀。一命祠官亦厚颜。永夜清斋孤直守。青岩水月梦中寒。即决归。公自少已有山林长往之志。以强仕之年而谢绝世念。家居有池台园林之胜。而远迩宾友之过从者。皆乐得贤主而归焉。优游偃仰。为卒岁之计。而沉潜至味。践履愈实。日对性理书。而客至则必掩其卷面。有时适泉榭坟庵。必使小奚载书及笔研焉。近思录是先祖一生受用之书。而为家学渊源。公幼时见 英庙进览袖
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珍小册。有归与宗族讲讨之 教。故若亲承 命。慥慥著膺。及教诱门少者皆此言也。三溪道渊皆荐为洞主。自以年德尚浅。不可冒居乡父老之上。固逊不受。士林以文字见责。必辞谢乃已。一善康上舍俨请束脩受业而亦不听。盖公之自处可知也。中年以后。恸嗣属无望而家无应门。移筑先宇。迁厝荷翁幽垗。将惠邀先灵为裕后之图。而公已寝疾矣。不得已谋诸宗族。使次养代摄。患风痹积六七年。渐次沉淹。而口中常咿唔若梦呓。坐必正襟敛膝。盖其检押之方。讽诵之工。自不掩于气息昏闭之日也。以癸丑九月晦日考终。享年五十七。葬于家西涧玉洞某坐之原。于戏。公挺文献之世。禀粹美之资。拔之群族之中。入承宗嫡。盖自成童之前。而警励修饬之意。固异于人矣。及其既冠而获亲道义君子之门。观感擩染。不离矩度。早谢公车。酣饫经史。积累充积。以及中晚。而谦挹慎默。常若不知而不能也。每以为人家日用之常。莫先于礼。而仪文坏废。蔑劣无章。一遇变节。无以考据。手抄宋明东儒礼家诸说。凡有疑问。皆博据审订而答之。亦未尝专以许人也。明于谱系。合聚东国氏族。而历溯内外祖先所自出。谓之究源录。 国朝典故野史稗说。靡不搜摭记载。叙其终始。凡党故同异
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之分。必审其得失。而尊尚先辈则不以异己而指瑕掩瑜也。探赜经旨。潜究默解。常与族中同志如信天翁,藏器斋诸公。切磋浸灌。尤喜朱退书。或连篇成诵。而敛然自持。知旧或以懋学称之则蹙然不宁也。大山李先生方竖牌讲道。东南学者皆得其依归。公虽诚心倾慕。未尝及门。及其殁也。致责沈之语。避标榜而然也。御家处族。一遵荷翁遗范。事亲五十年。愉婉之色。就养之方。至老不衰。奉先之节。必圭必腆。漆漆勿勿。致其如在之诚。养鸡之早鸣者。每当忌辰。达夜整坐。听鸡而行事。先祖忌辰。子孙散处四五十里。虑其犯昏。使家僮明炬往候于中路。故虽处远地而未有无故不参者。素不饮酒而曰神馀不可不馂。别铸小盏而用之。平生不服苧帛。切戒华靡而绵布亦无贸取。使织婢两三日事机杼。以给上下衣服。力穑谨租。以为乡里先。而种菰养树。宾祭之供皆取诸场圃。常戒家人曰吾承祖先遗业。不以勤俭。何能保守。遇饥岁亲厨供旨之外。举家食糁粥。或言其自奉太薄。公曰吾所处虽肥腝。宁有不能。每念吾生亲半生吃贫。且吾宗族日见饥瘠。吾安忍独饱。先世器用随毁随补。或有遗失。辄惕然不宁。若负罪然。一无所增饰更张曰守成之道。家国同然。只当一遵约束而已。恒
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言必称宗家而不称己室。人问其故曰吾处前人十世之宇。何以私为也。门族廑数百家。而无有远迩。一视同仁。少有睽乖则曰责在我。吉凶同其忧乐而常患不均。有一族家将醮儿而贫无以备币致失时。议诸门内。更无用锦缎。以染缯为币。遂成门规。一时士大夫家皆称之。有族老穷处峡村。每见到必下堂致敬。扶掖而上。族老戏谓曰吾见寝郎待我过恭。自以为高。乃觉之是寝郎高处也。三从叔晚悟公。自公幼时久干家政。其殁后割田数亩。以供祭需。奠祀必参。终身不替。其接宾也无亲疏贵贱。待之如一。不事丰餪而有定品。每与近居亲友徜徉于溪山院榭之间。酣宴之具。惟主真率。有时适同县。或使小婢牵马而行。豹林金公戏之曰公之简率如是。如吾辈直徒步相从可耳。处事详缓。持论宽厚。是非长短。一不挂牙颊。日用行己。只平易循常。而自有人不可及者。看书不爱絺章棘句。取条畅雅驯曰辞达而已。务为艰险。可见用心差处。为文亦不留意于作者而自有理致。族叔醉竹翁以儒林尸祝事。谒文于小山李公。李公曰某甫当任是责。何让之固也。使公假之以年。斯文之责。终有不得辞者。而中岁遽婴病。尝欲贮书读易斋。为晚年栖息计。出家赀付门少干其事。广贸书籍。
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而公又不及见矣。不喜述作而有得辄毁。重以后嗣零替。不能收拾。诗文只若干首。而温乎其有德者之言也。自号弦窝。取古人佩弦之义。而亦曰蓑岩。以宅边有岩而寓渔钓之趣也。配咸阳朴氏正言成玉之女。持平希闵之孙。生长法门。习女史典训。柔嘉惠婉。媲德无违。子载运十八夭。以启夏嗣进士。次养子载述亦无子。以鼎夏嗣。启夏嗣子大渊。有三子相稷,相禹,相镐。鼎夏子宗渊。相稷三子仁燮夭,昌燮,馀幼。女适金弘林。相禹一子幼。女适金昌教馀幼。相镐二女幼。于乎。藐玆后生。当先德寝远之日。俛仰遗迹。已至八十馀年之久。旧范馀规犹有一二传习者。而欲迹其行治本末则无由而记实矣。琏夏尝闻诸醉竹翁曰吾宗此老无愧为血食君子。吾先君之教诏稚昧者。多述公之言。其细节疏行盖有所耳剽者。若更过数世则影响愈远。今相稷以余粗有得于先父老传闻。请记梗槩。为后人慕法之资。玆乃不揆荒拙。略备编录如是焉尔。
赠嘉善大夫吏曹参判兼五卫都总府副总管。行通政大夫刑曹参议桐巢金公行状。
公讳重夏字稚常。金氏系出丰山。中世有讳安鼎三司左尹。有讳杨震工曹参判号虚白堂。又三世至讳大贤。
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官县监号悠然堂。自京南下。居岭之荣川郡。有八子皆为闻人。第二子讳荣祖官吏曹参判号忘窝。文章名德大显于世。公其胄嗣也。高祖讳瑞辑。曾祖讳宅源。祖讳相镐生员 赠司仆正。考讳宗凤亦生员 赠吏议。妣安东权氏说书正忱之女。冶城宋氏廷弼之女。公权氏出也。以 健陵甲辰九月八日。生于艮阴里之外氏第。自幼性度安和。游戏有常。及上学才思警发。业程文早就。弱冠游场屋有能声。贞窝黄公龙汉赏其文曰妙龄已成间架。非流辈所及。既而连踬不偶。三十馀始参乡解。不利于礼部。凡三举三屈。乙未应增广试。以大对擢上第。丙申例升典籍。旋 除正言。丁酉 除持平。皆以在外递。遂漠然无当世念。不复踰岭。语及晋涂迍滞。若无闻而萧然田野一老也。己酉 宪庙升遐。冬赴 因山哭班。卒哭后即还乡。庚戌长子奎运登第。孙震洛亦升上庠。公以乡外疏贱。连世通籍。持满溢之戒。告教子孙者皆是语也。辛亥选弘文录。壬子春拜校理不赴。癸丑年七十。以侍从亲 恩例升资。授敦宁府都正。乙卯春拜刑曹参议。庚申正月有潜庵公 特赠之命。公语诸子曰久远未遑之馀。得蒙阐扬之 典。阖族当同庆。追远录之修整。今可因而推行之。二月感微疾。弥留十
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许日。语家人曰梦天官送朱衣人传命曰公复参荣选。甚异事。三月朔日。命侍者扶起。少顷整席就卧。恬然而逝。春秋七十七。初葬竹基。后迁于松林院向卯之原。于戏。公资禀静雅。气宇冲粹。拙约以处己。恬淡以养性。发于外者若谦虚逊顺。而存诸中者实刚直劲固。平生以低头退步。无欲上人。为持身节度。而植立之志。截铁之气。自有人不可夺者。晚暮出身。而虚縻宦籍二十馀年。未尝一日就职供夙夜之劳。朝贵无相识。而闻其名者指以为山林瀛馆也。每与山翁溪叟。筇屧相随于陇亩林壑之间。约耆旧春秋设会于浮石禅寺。仿香山故事。翛然不知簪绂之縻身。而常有忧时恋国之怀。撰史论十条。曰尊圣道曰崇儒术曰励名节曰纳谏诤曰行节俭曰正赋税曰慎选举曰教储贰曰亲宗族曰择辅相。鉴往迹而论当世。皆切言要务。每拟一进 文陛而无其路。其御家也一以愉翕。少事曾王考。年高失明。公左右承顺。曾考安之。以公为司视。早抱风树之怀。及大阐之后。以未及逮荣为恨。无求禄之意。有三妹寡而贫。常加矜恤。忘己之窭而优其施。先墓各在远地。皆置土以备守护。仿古义庄。谋于族中。蓄赀为诸宗丧葬之费。敦睦之情。无问疏戚。疾病贫穷。尽其忧恤。或有睽贰不率
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者。推心见诚。俾无乖和。教养诸子。勉以义方。尚儒素而敦本实。戒夸矜而存谦抑。恂恂有退让节行之风。其居乡也。平心率物。绝不为峭刻诡随之行。当儒论溃裂之会。惟以公见自裁。虽不求合于人而人亦无忤之者。年迫迟暮。追述先志。以灵芝名堂。书筼筜诗于壁上。以遗业肯构之意。记以示诸孙。手抄经史格言,濂洛诗,名理家言。神疲而不知倦。癃疾之中。不辍寻数。日诵朱子书寒泉编。春昼冬宵。畅意浪读。使傍人耸听也。不喜著述而或随手谩录。辞理平实。自合于作者典则。盖其酝籍乐易之意。自形于辞气。而有温柔尔雅之趣。循考一生。无一玷累。名行俱隆。身享多祉。真可谓朝野之所钦诵而后生之模范矣。公之外王考平庵公。以 庄献宫僚。遭值事变。苦节隐恸。掩抑以没世。公自幼时睹闻所逮。而一副名义。为夙所秉执。策名之后。常欲一疏沥陈。而诸子皆以非时谏止。 哲庙乙卯。岭中儒绅前后陈疏。皆被 严谴。晶山权公载大以平庵遗孙。一疏吁 天。编配海岛。公书古人诗赠之曰天为吾皇扶社稷。肯教夫子不生还。及蒙 宥数岁而殁。公哭之曰三世苦心疏在椟。百年公议海无波。晶翁是同志相仗。而历世之大义。夙昔之心契。可谓泻出悲惋语矣。公之配昌原黄
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氏心汉女。息庵讳暹后。有四男二女。男奎运文科参判,奎建,奎进,奎献生员。女适李得鲁,权胄焕。奎运子震洛生员,云洛出为叔父后。奎建子徐洛,弘洛。女洪起宪,金近林。奎进嗣子云洛。奎献子履洛。女权普渊,李炳极。李得鲁子教英今郡守,教万。女金某。权胄焕子某。女李章钦。震洛子秉吉,秉浩生员。女权相夔。琏夏以十世之旧。款承德意。累奉谈宴。窃服其贞介易直之操。恬雅萧散之风而钦诵之久矣。属玆衰迟。常有耆德日远之叹。乃者秉吉以其王考侍郎公所述遗事。缪属以撰次之役。自惟荒陋何能堪是役。而特以前人事契之重。平日慕仰之私。有不可辞者。遂因其第录而略加檃括。以塞慈孙之意焉。
嘉善大夫行吏曹参判兼同知 经筵义禁府春秋馆事五卫都总府副总管肯庵李公行状
    本贯忠清道韩山郡。
    曾祖埦通训大夫行弘文馆校理。 赠通训大夫弘文馆典翰。 妣淑人李氏。
    祖秉运通训大夫行清安县监。 赠通政大夫吏曹参议。 妣 赠淑夫人金氏。 赠淑夫人李氏。
    
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父秀应折冲将军行佥知中枢府事。 赠嘉善大夫吏曹参判。 妣 赠贞夫人权氏。
公讳敦禹字始能。李氏远有系序。高丽末有稼亭文孝公谷,牧隐文靖公穑。以文章节行。名闻中国。入 我朝赫世显达。至县监讳弘祚号睡隐。当光海昏朝。避地南下。遂为安东人。四世而至大山先生讳象靖。倡明绝学。有继开大业。官礼曹参议。累 赠至吏曹判书。典翰公号艮岩。吏议公号俛斋。绍述家学。为儒林尊仰。吏参公以厚德重一乡。贞夫人生员义度女。县监思浩孙。权氏自忠定公以后十世文献。冠冕东南。夫人生长名门。娴习典训。以 纯庙丁卯十二月六日。生公于一直县苏湖里第。幼有异质。骨相奇俊。曾叔祖俛庵公见其手纹曰此儿必以文笔名世。自毁龀。性度宽易。与同队游嬉。未尝争竞。虽稚奚童仆。加以恩拊。无慢亵之习。既就学。记性过人。读少微史。推类究索。必透乃已。课受之外。入书室。左右披阅。有时忘食。时俛斋公及叔祖所庵公为儒林宗主。四方士友。皆得依归。公应对宾客。进止有法。见者皆属目。既冠聘于葛川金公之门。容姿明秀。文词夙就。北方诸长老皆举而警子侄焉。辛卯定斋柳先生设讲会于高山书堂。堂即大山先生讲道之地。定翁更
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为竖拂。使诸生居斋肄业。公与其选。俛斋公因使束脩于定翁之门。公内受庭训。外服师教。自后生时。本领已立。以馀力治博士业。常曰士不为学究则已。为则亦当勤实。攻课日励。大对词赋。皆精工称巨手。壬辰与诸友肄业于松西姜公之室。而所与盍簪者。皆一时英妙。姜公见公文。必曰此不但场屋手。以远大期之。自早岁应举而无汲汲意。赴东堂试。主试以物色访乃家人。公辞却之。丙申所庵公有甄复之 命。以司仆官入京。公陪往。凡四五朔。慎交接谨出入。洛中相知者皆敬重焉。庚子所庵公捐馆于比安官舍。辛丑俛斋公又下世。公随计入洛。以未承遗教为至恸。常惧先献渐替。益以传述自力。裒辑遗文成完稿。庚戌 哲宗大王莅阼设庆科。公赴京。知旧一名宦以参试入院。其所亲谓公曰此有旋斡力可得中。公不听。及榜出以循私罢榜。更设应制。公首膺 亲擢登上第。名动一时。皆以得人为贺。既释褐。愈俭约自持。恩门即赵相斗淳。或劝其往谢。公不应。其后因公干一见。赵相甚礼下之。勉之以再访。公以遐方新进。踪迹非便谢之。五月入堂后。旋补承文院副正字。辛亥直史院。未几呈递而归。自后不复踰岭。乙卯柳先生上疏请 景慕宫祔 太庙。责湖南之智岛。公扶
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大老远涉千里。及辞归。先生以三绝诗送行。盖素患行患之语。公次满河四章上之。满河即葛庵先生投窜时。权苍雪翁伤君子失所而作也。是冬先生 赐环。丙辰以先生命设讲会于虎溪。先生年既耋艾。以接引后进之责。付之于公也。公与金订窝岱镇,金止庵健寿主教席。颇有作兴之渐。丁巳丁贞夫人忧。己未服阕。以出身十年。始升六付典籍。庚申拜正言。辛酉拜弘文馆修撰。复迁校理。时驲 召久废。一未趋肃。十月柳先生易箦。恸失依归。以白布巾带伸师服。函筵既撤。士多从公问业。皆惓惓劝诱焉。壬戌 朝家以三政发策。使臣僚条对。公推原施政之本及时弊通变之端。进数千言。癸亥 哲庙升遐。时 大王大妃服定以期年。有私议者曰应服斩衰三年。公曰此己亥白湖之说。五属为天王斩。乃臣服君之礼也。家礼为长子齐衰三年。王者之于士庶何异。今所定期制。乃己亥馀论也。甲子赴 因山。 除持平。 山陵既毕。呈旬而归。是冬丁先府君忧。居丧读礼之暇。温理旧闻。有庐居问答四十馀条。丁卯 除持平献纳。升掌令司谏。拜应教兼宣传官。皆不赴。己巳有太白山藏史阁监修之 命。以兼春秋承 下谕而往。公干之外。平恕御下。列邑支应。一委本守。守服其廉
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介。以峤南君子人称之。九月 除执义。庚午 除南学教授。公以前后 除旨。一不拜 命非分义。即发 肃行。 除副修撰。入侍 经筵。 上曰白首儒臣。双只登 筵。事甚稀贵。 特除刑曹参议。甲戌 除同副承旨。以在外递。丁丑应 旨进三纲九目疏万有馀言。曰体天也顺天也畏天也。每纲之下。釐为三目。曰立志曰居敬曰纳谏。体天之事也。曰恤民曰恢公曰尚俭。顺天之事也。曰立纲曰斥邪曰兴学。畏天之事也。以纲为出治之本。以目为制治之具。终以敬之一字。为该本末贯终始之道。而继之以当今切务。政院以违例请推。 上下温批曰所陈当留念。己卯冬。设讲会于高山。庚辰设讲于孤云寺。辛巳又讲于临川书堂。乡邻士友齐赴。有观感之益。入晚愚亭。校定斋遗集。壬午八月升拜吏曹参判。盖 特典也。九月大山先生蒙加 赠为吏曹判书。 朝家褒贤象德之典。历世弥隆。公益感激。作诗以歌咏之。公常患风祟。有手掉脚颤之證。自甲申夏渐剧。入山亭养病谢客。十一月愈㞃。呼草妹婿金仲贤墓志。勉家少辈以各自修饬。无坠先范。以十九日考终。远迩相吊失宗主矣。翌年五月。葬于义城禾谷艮坐原。配贞夫人义城金氏。即葛川参判公之孙生员在恭之女。早世
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不育。后配金氏康寿女亦无儿。以仲弟敦稷第二子重明为嗣。生二男性求,德求。于戏。公承五世家学之传。因其胚毓之美姿禀之异。而律之以导养之正。幼而长大于家庭炉韛之中。冠而出入于名德硕老之门。长而依归于函筵诱掖之科。跬步不出轨度。见闻不离典训。薰陶涵育。固有以大异于人矣。自诸生时。轻外慕而重自守。虽累举累屈而旷然不以为意也。中年通籍。晋涂方辟。而进取之念。不萌于中。十年不调。依旧是昔日韦布。而当世之所属望。士友之所推毂。皆曰是异日公辅器也。及其薇垣柏府。节次履历。玉署银台。 除拜无虚岁。 恩旨频繁。名位通显。而 朝家之所以待之者。直縻之以虚衔而已。 经幄之任。论思之职。亦不得以久处其地。则复岂以需世宰物之道。见责于公哉。当朝贵要皆得诸名闻。无一面相接。无一纸相通。而只知之为岭下许好人物而已。古之君子。幼学壮行。穷善达施之效。何时而复见乎。迨乎晚年。少宰超升。可见擸掇之意。而悬车之年已过。东冈之志愈坚。窅然已无当世之念矣。难进易退之节。居易俟命之义。求之古人。亦未之多见焉。公才思通明而不以敏给为能。见解博洽而每以卤莽为戒。经史传记。历落贯穿。而其要归则必反之于儒
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家旨诀。辨之于醇疵同异之分而审之于先后轻重之序。按辔弥节。从容整驾。而发矢志的。不失正鹄。中晚以后则刊华而趋实。用裕而体立。门路之正。益粹然矣。盖其授受渊源之所承袭者。必自平易明白处积累。而于庸言庸行上著工。法程已熟。行解并进。一遵先范。依而见行。而未尝有别立新见。求多前人之意。其所论著。有家学辑要内外篇,知非录三编。人心道心四七同异辨。性道体用说,虚灵知觉理气强弱等诸说及石室沙溪语录辨。皆因先儒成说而更加论骘。以辨诸家缪说也。每与朋友言。气象和缓。言语融浑。或义理论辨。礼节疑难事类当否之端。极意商确。明白恳到。所言当理则言下领从。少无留难。不合己见则反复指陈。要归于正。而无一点胜气。容接之际。无远迩亲疏而和气薰人。如服醇醪而忘醉也。或谭宴雅会。宾友招邀。则乐与倾倒。不以矜持自异。间以雅谑相加。由由然不自失。令人消狷滞而生爱敬。与金文瑞健寿,柳仲思致俨,李谨休晚悫,姜建夫楗,金继孟兴洛。契好尤笃。同事师门。而以古道相许。琏之愚亦与被提撕之力。虽地有远迩。年或上下。而盍簪于党塾儒宫之间。校雠文字。讨论经旨。须公以主座也。病世之学者骛高远而无实得。举似先先生平
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常中有妙处之言。以为一副诠诀。而若别求奇特想则便不是道理云。当事务坌集。论议纠纷。必援据古义。务持大体。虽若阔疏事情。其于义理路头。邪正界分。毅然有难夺之气。定斋先生常言某虽若欠了明快。而中有执持。确然而不拔。盖深许之也。其处家也。在童稚之日。福履隆满。内外重亲。俱享遐寿。闺门修整。教养有法。昆季子孙。充衍堂户。公诚孝敬谨。未尝少懈。省定之暇。怡愉湛和之乐。有非诸家所及者。自俛翁兄弟下世之后。以考寻端绪。绍前裕后为己任。御家而勖率以礼。训儿而一遵成法。尤审于内外本末之分。而谆谆告戒。以为举业虽不可废。而当随分听命而已。须于实地上勉勉著工。据为己有。方是吾家门法。当慈癠沉剧。斫指注血。丁二亲忧。居丧祭奠。一依家礼及先世仪节。卜葬地为邻邑驿民所持。公惟以至诚感化。民一辞悦服而来助役焉。与仲氏到老笃友。未尝暂离。同堂诸亲。恩爱普洽。家计穷寠。朝晡不给。告谕妇孺以居贫处约之道。子孙以乏养为忧。则曰是吾常分。安用戚戚。欢颜悦志。胜于三牲之养云。暮年就俛斋旧居南陲构小亭。名曰晚晦。日处其中。课蒙读书。宾友时至。谈经赋诗。于一切时情世变。邈然若无闻。有时体健意适。曳杖逍遥于园林泉
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石之间。每遇溪山佳趣。花草异玩。欣然忘倦。而境移事去。亦复澹然自在也。后生或有志此学者。喜见于色。而奖励称叹。才气超逸而专事俗学者。闷惜之不已。为文章积厚发博。平铺纡衍。诗亦剪去藻华有馀味。人家文字之托委至。应酬不穷。至寝病犹然。直以君子终身之忧。自强不已。而至于盖棺而后已。于乎欷矣。公立朝无几日。进而不得施措于世。退而淑诸乡邦者。如川岳之功利。乔木之荫庇。寿非不高而假得一年则为一年之所依仰。假得二年则为二年之所依仰。而气数已剥。法门隳丧。奈不憖遗一老何哉。琏夏谬以空疏。幸托末契。自少日而今残景矣。虽昏明异质。通滞殊局。而慕好无斁。相与唯诺者。终始如一日也。自公云亡。日抱丧质之悲。而环顾斯世。已廓然空矣。嗣胤君方图不朽之传。录公遗事。责之以撰次之役。此大事也。虽能言者。犹惧然不敢承当。况此轻浅。安足徵信于来后哉。固辞而请愈勤。遂就其所录而略附己见。以俟它日立言者之采择。
典庵处士姜公行状
公讳稷字芸甫。晋山人。本高句丽兵马元帅以式之后。在新罗世。有正顺公讳缙封晋阳侯。姜之贯晋始此。其后有大提学讳淮仲号通溪。当丽氏革命。守罔仆之节。
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有大司谏诇当乔桐时。以直谏遭祸。 中庙立 赠大冢宰。至 昭敬世。有左议政贞靖公士尚暨子左参赞晋兴府院君绅。俱以清白绩勚。代袭勋庸。公其世适也。其后有弘文校理 赠吏曹参判晋陵君讳朴。以文章经术。冠冕士流。世称菊圃先生。于公间五世。高祖晋恩君讳必岳。始自汉师移居于商山。厚德懿行。有裕后之业。曾祖弘文应教讳世白号皓邻。以文学风标负一代雅望。祖参奉讳长钦有至行。父胄永有清材敏识。不偶于世。自号耳山居士。母夫人晋阳郑氏。愚伏文庄公八世孙立斋先生宗鲁孙参奉象晋女。内外儒门。胚光毓美。盖有本焉。公以 纯庙丙子八月二十日。生于凤台里第。幼丰盈秀润。眉目明滢。时应教公及寝郎公连世在堂。甚加奇爱。以昌大门户期之。未学语。试占字辄晓解。及授十九史。文理通达。不烦开释。十三四读经史殆遍。谈说旨义。有宿儒所不及者。旁通文垣诸家。无所抵滞。属语辄惊人。有驰骤漫澜之势。为诗亦警拔清丽。时商山为词学渊薮。而公之门尤盛。一时钜匠。皆以它日国器称之。十七授室于永嘉。江左才学之士皆闻名而愿为之交。有一先进语人曰吾闻某名。直以为词藻工丽而已。见其器宇宏厚。识度凝远。必为当世钜人云。公
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既博通群籍。日积以厚。即慨然叹曰士生斯世。事业甚大。凡功令词章。皆非所以役吾志终吾身者。遂弃绝俗学。以慕古向道为志。时年且弱冠矣。其典学之始。立心已高。不要近功。不安小成。勇往直前。不顾旁人讥议。盖将以致远大造高明。要做一等事而为一等人。其志岂可与俗下拘儒者道哉。以为圣贤之学。必须博约两至。而不博则无以尽穷理致知之方。遂大玩前言。覃思研精。自诗书易礼三代之书。下逮洛建文字。靡不贯穿笺注。极其归趣。以至朱陆同异之辨。元明诸子醇疵之分。皆考校得失。洞究其源流。又以为退陶书是东方鲁论,朱书。而大山先生发挥绪论。绍前启后。立斋先生袭其馀教。振而明之。其门路之正。舍此必歧。诵习服行。不出三先生之教。而发端启绪。实有所本之矣。时公之家。当俱存无故之日。家庭之间。有至乐完福。而公之弟若稫莳甫稄艺甫。即所谓金昆玉季。艺甫于文学尤颖悟夙诣。联床对讨。勉以征迈。相许为天伦知己也。既而艺甫早世。公深痛其志业未究。而所以自励者益笃。公未三十即丧耦。有二子俱秀美。一十九而夭。一未冠而夭。十年之间。荐遭惨毒。向时称之以福泽之家者。转眄而憔悴萧索。有非人理之所可堪矣。公犹以理自遣。不以戚
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容见两亲。竭心积诚。所以宽譬而慰悦之者甚备至也。家计穷匮。朝晡多阙炊。每诵朱夫子所云亲年益高。生事益寥落。人子之心。不能无伤叹者。衋然自恸。而愈自愤励。不以丧乱穷困自沮。用力于增益动忍之工。益坚且苦矣。谢绝外事。潜心玩绎。将饱饫中晚。为进德修业之实。而方伯直指亦多以礼致问。然亦终莫能荐闻也。大人公忧其早得大名。谓公曰盛名之下。造物亦忌。盍思所以裁抑乎。岭下有一先辈。恶声誉太盛。数次赴市。传以为美谈。今且一二赴举。以避标榜亦可矣。公应命而赴三场试。只应一道策而退。有一老生见而惊曰山南百馀年。无此巨手云。因展省畿甸先垄。修筑茔域。又委赀墓下诸族。为拮据守护计。大人公怜其鳏独。使之复娶。公遂再有室家才数年矣。己未七月二十日。猝患癨疾奄不起。享年四十有四。于乎惜哉。赴车所至。远迩士皆相吊。以为儒林之运。而下至舆儓氓隶。无不惊恸焉。以是年某月日。葬于某山之原。于戏。公以闳深俊拔之姿。聪明特达之才。挺生文献之世。始若汎滥诸家。凌驾千古。而能早自回头转脚。从事实学。未尝考业于先生长者之门。而独自契悟于经传子集之中。方且肆力于淹贯。用心于穷格。此终古大儒中年以前事。若假以
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年数。敛华而就实。因博而反约。加工于凝定精熟之地。而理日益明业日益进则其所就曷可限之哉。其所数十年钻研于文字之间者。今皆一见于论著。或折衷群言。或独发疑难。推本四端七情辨而集合诸家说。参以己见。为四七考證。采辑古今礼家常变异节而有可据者。为礼制考證。如程朱仁说答问考證。环中录。三易释义。文言系辞记疑,说卦辨凡三十馀卷。若更加岁月。磨砻去取。成就几部完书。则其有补于后学。亦不少矣。尝以向时 太庙祧礼之未及照管于程朱定论。深致闷叹。著为成说。至于天文地理医药卜筮兵家道家者流。亦皆涉其源流。辨其精粗。如东史事实。 国朝典宪。党故同异之分。皆搜幽抉隐。瞭如目前。大人公以过用精思。损其年数。尤为隐恸也。以簪组旧世。早谢名缰。则其志宜若淡然于世。而犹以国忧民隐。感慨不歇。每见古之君子身处陇亩而抱尊主庇民之道。有伤时闷俗之意者。未尝不重致意焉。使其出而应用则未知经奇器局之果何如。而其用意则非枯淡自守。媛姝为悦者伦矣。性度坦易。襟怀夷旷。衣冠容止之间。有若率意任真。而自有捡摄。律己制行。未尝有崖异之迹。而合于绳尺。喜怒之发。不失常度。而以不报无道。为应物之方。有时
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相对意中人。开露无隐。谈说津津。使人乐为之倾倒也。及遇儒林事是非成败。言论明快。无少挠屈。而四十以后。渐就宽缓。前年吾伯氏就公而宿。归而语曰芸甫气象言论。顿就平实。学问之力。尽不可诬云。于乎。以公和厚之容。悠远之气。无一毫戚促意态。吾侪每拟之以镇长福享遐寿。而卒乃穷阨以夭。此理未可知也。余窃怪夫古之人无论穷居与大行。苟有育德修行。以厚其身。则必绥吉邵膺厚泽。而今时则不然。有一善之长则有一事之厄。有一艺之美则有一时之畸。如公者是全材达识。可以任斯教之责。故百艰众衅。交聚一身。悲悴无聊。日甚一日。而竟又夺其长年。使两亲抱无涯之恸。九原之悲。耿耿而不解者。不但赍志未就之叹而已。尤可恨者。世道闭塞。君子穷饿。养亲而无以供其滫瀡。则此公之所以欲躬执卑贱之役而亦不辞者也。自三代之制废而士农无相养之道。况乎为今世之士者。不亦难乎。乘田司樴。圣人亦为之。而若鼓刀饭牛。胥靡击柝。皆贤者之所屑为也。古道已邈。末俗随浇。至有辱身污行。苟为钟鼎之养则欣慕之不已。而处身隐约。甘与先民为伍。则非謷之交加。此穷巷之儒所以悲愤莫解。而使后之人想公之心。有可以抆泪者矣。天若顾怜其志。使
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立言垂后之实。得以不朽。则一时之郁。可通于百世。其躬之啬。可惠于来学。其德善广誉。岂与没世而名不称者同日而语哉。其文章典雅赡厚。词理俱到。诸书编辑之外。有典庵随手记十馀卷。公前娶真城李氏。懒隐忠简公六世孙进士泰相女。生二子皆夭。而其既冠者名佐熙。后娶南阳洪氏士人南铉女。公殁后大人公以公之仲弟稫之子教熙摄祀。于乎。琏夏自早岁获在从游之末。虽昏明异品。通滞殊局。而情志向合。相与唯诺者二十馀年矣。相去二百里而远。未能时节相接。以听雅论资警益。而书牍往来无虚岁。方且倚以为重。以岁寒相期。而公遽至斯。便索然心死。日抱丧质之悲。既葬耳山翁录其志行。远以书命诸琏夏曰吾儿才学。有不忍泯没。子其叙次。以为徵信之图。余奉书掩卷而不忍读者累日。悲夫。翁之所以命余者。特以相与之深且久。而顾此见识绵劣。文字拙陋。何可妄自属辞。以论撰自居哉。若稍俟后日。少变瞢滞。略解作者蹊径。则琏也亦当不辞。以无负宿昔之契。而翁年迫桑榆。怜贤孝之翳而不章。累以速图见属。遂按家本。参以己见。粗述大略。而若其事行之细。言旨之懿。并家牒之所不载。故亦不敢悉。世有立言之君子。更赐采摭。以备传述。亦平日朋徒
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之望云尔。
朝奉大夫行 宣陵参奉权公行状
公讳载钰字文相。自号茶山。权氏自高丽太师幸始锡姓。二十世至忠定公益大显。历郡守讳东辅,军资正讳来。五六世连以文学德业相传。高祖讳蓍生员。垂裕甚厚。曾祖讳正极。祖讳思俨生员有重望。考讳趾度。妣李氏系出 璿源。温宁君之后处士果之女。公以 健陵癸卯十一月十六日。生于酉谷里第。幼而负气英俊。与群儿游嬉。不受人指使。既而移居于卯谷松台之侧。贫寠甚。不以服食之不如人为耻。稍长受学于祖父上舍公。才性通豁。诵读不烦长者。所居间数里。虽隆寒冰雪。必趁早来往。上舍公性严。督责不少饶。甫成童。遍通经史。熟复贯穿。时族祖巷南公主一门教导。公每被嘉奖。侪友莫之先焉。戊午先府君遘痘疾。公昼夜祈天。所以致诚者无不至而卒无效。弱龄巨创。情礼俱尽。馈奠之暇。拊恤两弟。既终丧。相与勉励。俱成儒业。母夫人勤劳善治家。爱不弛教。虽穷匮而文房之具无不备给。当歉岁举家食菜。而使公馈饪不乏曰吾非恤汝之饥。攻业者过自勤苦而肠胃不实则必生病而贻亲忧。公之成就。亦慈教所劝督也。应举十馀年。一不中选。年迫四十。
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欲谢绝公车。被门老劝勉。辛巳秋捷乡解。翌年选省围居一等。自后亲年益高。不欲游泮为进涂计。家居日以书史为乐。与族兄弟晶山,西圃,疏轩诸公。相携于岩泉亭台间。拈韵唱和。谈艺扬扢。风流词采。为一时所称。族祖醉竹翁年已老。以文事属公。收聚后辈春夏课制秋冬讲习。才俊多作兴。一县院社亦主席。新进皆被奖发焉。甲午 宪宗初政。朝议恢公。铨官朴宗薰欲甄拔才望。成判书遂默雅知公荐引。 除 宣陵参奉。公以亲老难于供仕而分义不可不赴。一 肃而还。知旧多其去就。公愈自屏迹。不离亲侧。而或有儒林邀速。不得已往赴焉。为玉山洞主。与东都士友。遍观故都遗迹。为虎溪洞主。又与诸名胜共讨庐阜山水。丁酉遭先夫人忧。年已不毁而易戚备至。壬子以痿痹之證。累朔沉绵。自度不起。一一教诫子侄。皆懋实行敦学业之语。以九月二十五日考终。享年七十。葬于细街里寅坐之原。配汉阳赵氏玄道之女。生一男一女。男洙夏。女适李秀行。馀男进夏。女适洪淳厚。洙夏二男瑞渊,圣渊。瑞渊男相奭。女黄在昊。圣渊男相晋。进夏男基渊。女金鹤模。公器局深峻。性度严整。自少言动有则。戏媟之言不出于口。怠慢之容不设于身。威仪容接之间。自然人望而畏之。平
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生非有疾病及事务。手不释卷。发之文字者精当简切。无浮辞冗语。公车之业。整敕有体裁而华采烨然。一时推为举子首。姜松西橒老于词学而每服公之精致。涉猎诸书而最爱太史公自序,儒林,游侠,滑稽等传及战国捭阖从衡之说。每对少辈。高声浪读。读已掀髯笑曰后世所谓大家。何尝梦到他西汉藩篱耶。至于稗官小说。亦不厌看曰此固出于文人漫习。而亦足以助发雅致也。几案常对儒家文字。玩绎不已曰圣贤说话。无非教人。著己用工。先德行而后文艺。今之学者。翻腾口耳。动说名理。而却于本分上疏了。此为末学之弊。性不嗜酒。时有朋侪雅集。或倾尊剧饮。助发韵致。而公但穆然整襟。对诸少恒以曲蘖为戒。棋局之具。一不留情曰此等漫戏。或为豪士爱尚。而毕竟为害德性妨事务之端。所居堂室。萧然无物。惟书籍数签而已。公年已老迈。授课考业亦既谢退。惟诵说旧闻。指诱后辈。使之省发而警励矣。乃以丰伟笃厚之姿。康健牢确之气。未及大耋而遽撤屏幪。自公殁后。先范日远。门风渐坏。少时长大于诸父兄炉锤之中者。已有枯落之怀矣。日圣渊造余请曰祖考事行。合有记述。而藐孤孙既未逮事。诸父亦早世。无以證向。愿以耳目所睹记者。缀辑为辞。以为我
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后人追慕之资。琏夏及公中晚。而初年事亦耳剽之矣。今神思消落。无以备录。而其意不可孤。略叙终始。据实而无溢语。尚可以徵信也哉。
松皋权公行状
公讳靖夏字惠民。权氏之贯安东者。以高丽太师幸为始祖。其后有仆射守洪。以赫业开后叶。五世而又有礼仪判书靷,中郎将厚,县监 赠吏参启经,护军 赠吏判琨,生员 赠领议政士彬。以仲子忠定公贵追 恩三世。长即县监讳舣以德善重一乡。清阴金相公铭其墓曰天以大名归仲氏。完福归伯氏云。是生讳审行生员。是生讳炜官正郎号玉峰。值昏朝无仕进意。筑晚对轩。以书籍自娱。至讳无嗣。取松岩先生后孙瓢隐讳锡揆之子师祖系之。是为公曾祖。祖讳汉度有文行。考讳晦中。妣月城孙氏。正郎以雄之孙师百之女。公以 纯庙丙寅十一月二十九日。生于晚轩旧第。自幼资性沉重。不以诟怒加诸同队曰辱人人亦辱己。外翁闻而嘉之曰不但儿曹所自反。虽成人亦当以此持戒。既就学。王考公教之以义方。而慈夫人亦涉书史。自提抱而善诱之。七八岁习字于盘石。笔法有奇气。见者皆称之。未成童诵论语。以及书传。金承旨龙洛带 恩来见曰
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此子才甚敏。使治明经可速化。遂以亲命业经。为贡举计。而所尚不在是矣。博涉群籍。而最爱洛闽书。先公以妨于举业。切戒汎滥。而时就静僻处。独自玩索。阅退陶言行录。有感而作反诸己箴以自警。受易传于金正言永范。句读之外。深加究赜。知闰期揲蓍之法。每应举入京。卿宰之间。多有倾心引接之意。公每敛迹自守。不欲与贵要款洽也。庚子定斋柳先生有关西 除命将赴任。公进拜客舍。问入学次第。先生以古人小学为基本。大学为间架之语告之。既又千里致书。先生赐答奖勉曰君方从事于记诵之工。而其于日用处有所用心。已得其本矣。只于所业中。寻讨义理。著意玩索。则自有所至矣。及解绂归。复束脩请业。讲质心经。多日燕侍。有日录及讲义。壬寅冬。与族侄鲁渊做业于松生斋舍。闻先公患报即归。而未及家承实音。拚擗几殊。居丧之节。禀于师门而行之。制既毕。无意应举。而以慈命不忍终废。癸丑丁内艰。持制一如前丧。公年且近五十。遂屏弃贡举诸具。专意向里进修之工。日慥慥焉。每日晨兴。凝神整虑。默诵经训。昧爽盥栉拜庙。对几案启方册。受业者日盈门。随材指教。谆谆不倦。与仲弟翊夏联床共被。晨夜不相离。自以为天伦至乐也。处累世庄榭。一以肯构
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为志。屋老而缮修。砌欹而修筑。逐日净扫。轩宇及庭除一尘不留。人之入其室者。可肃然起敬也。有时倚杖逍遥于松坛林樾之间。以发舒其神气。宾客之参寻者乐为之迎接。遇可意人。连夕谭宴。而饮御之羞。不嫌其简淡。学舍禅房或有雅集则兄弟亦联筇而往。乐与亲友叙情素也。有嗣子早歾。晚又哭两弟。踽踽然无以送老。然犹以理自遣。不以戕怀。八耋康彊。神用不髦。当先祀虽祈寒必躬行。人皆以为学力可验。壬辰正月六日。以疾终于寝。寿八十七。是年四月。葬于末山负乾之原。远近操文执绋者多。而一辞以斯文老硕称之。公配龟山朴氏。媲德无违。以孝敬称于宗党。生子女俱不育。嗣子启渊有一男二女。男相辅。女适郑东观,金正奎。相辅有一男幼。二女适柳渊植,金时东。公天禀静雅。趣操高洁。早业明经。不汲汲于进取。留意向上。而以亲命在于立扬。不能决然舍去。四举于乡而竟屈于省围。及亲没以枉用心力。不能副期望之意。深自痛恨。遂专心于实地。获亲有道。服事有年。见闻益亲切而操履愈谨密。一跬步而无敢怠忽。一应接而恒自检省。逮其晚年。律己制行之方。自有一副成规矣。平居日诵前贤箴铭以自警。至于心近朱退书。反覆温绎。自验其体认也。其事亲也
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承颜顺志。惟恐其有违。奉先也诚意肃颙。当祭之日。净扫庭庑。蘋藻之荐。务致蠲洁。而至于自己之奉则一从寒素节度。缊袍疏粝。惟取蔽体充饥而已。其御家也恩义并至。兄弟湛翕。融泄之意。浃于一室。教诸侄必以义方。僮仆指使。未尝厉声气。而皆一心服从。处宗族无亲疏远近。一视同仁。少辈则随其才地而策励不倦。虽有过失。不严加诃责。而皆祗畏使之自改。见人穷寒。常有隐恤之意。有行客一寒者。脱衣而与之。此虽小节而可见其用意也。平生不识冗务。皆委之仲弟。而至于追先述事之方。各有措画。既修葺先宇。而玉峰遗稿久滞巾衍。就校于师门而锓行于世。凡世间穷通荣辱。未尝婴怀。而訾誉是非未尝入耳。惟沉涵典训。慥慥不懈。知旧往复之际。或有经旨发问则必引先儒成说以辨之。或以礼疑论质则必据诸家见行而订之。未尝自为裁断。并世同志如金订窝,李肯庵,金止庵,李慎庵诸公。以同门之契。相与切偲。而如琏之愚。亦折年而蒙提撕之益。及此迟暮。盍簪之乐。亦不如畴昔。而群公皆后先凋零。惟公与我两到颐耋。虽无会合之日。而此怀常耿耿。四五年来。又遽与之今古矣。癃蛰穷庐。祗黯然自悼。日其门生锡夏述其事行。与公之从子景渊。请余以序次。以
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此神识。何能属辞比事。而顾念平日情契。亦不可辞。遂因其录。略缀终始。或可为他日考据之资否。
成均生员桧山成公行状
公讳钟震字景九。成氏贯昌宁。高丽太尉开府三司松国为鼻祖。至 本朝有芙蓉堂讳安义官右副承旨 赠吏判。龙蛇之乱。赘居荣川。生讳以性官应教 赠副提学号溪西。两世录清白选。高祖讳灦始居顺兴可邱里。曾祖讳彦极进士号传白堂。大父讳宗鲁号黔窝。考讳胄教。妣义城金氏熙郁女。修撰汝键之玄孙。以 纯庙己巳十月十一日生公。自幼端详沉静。戏嬉不轻。试授字义。能推类而通他字。先公晚而育公。虽甚爱而严于教导。使受业于族祖勉拙翁。戒之曰吾家久替不振。门户之望惟在汝。公承命愈笃志业程文。弱冠已有声。乙未中增广试升上庠。知旧皆以前途贺。先公曰儒家事业有大于此者。勿以一得为倖。须益自策励。以副余意。先公性度严峻。子侄有微过。切责不少恕。公承颜顺适。无所违拂。视馔之具。温凊之节。必亲执而不使人代之。间游太学。谨重寡言笑。与一时博雅修饬之士。论讨扬扢。而未尝以慢戏相加也。己酉中东堂解。不偶而归。自是亲年益高而进取之念亦倦矣。辛亥往昌宁住先
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亭。整理阖宗谱牒。以底锓行。己未先公下世。公年已向衰。而易戚备至。常以未副先公所期为至戚。遂漠然无当世意。日以书史自娱。辟小斋于家东。为门子弟肄业之所。扁之曰桧山斋。因以自号。教养村秀。随材成就。如长子大滢,族少发教,周永。皆升名国庠。翩翩成佳士焉。作自叹说付斋壁。其言槩以为走亦人耳。身为男子而生于邹鲁之乡。不盲不聋则视听焉人也。谷腹丝身则嗜欲焉人也。既为之人。能尽人之道乎。幼而无学。不闻近里工夫。长而乾没。无所成而止。尚可谓之人也乎。吟病之暇。抖擞精神。披阅濂洛遗书。则千言万语。无非做人底事。而循考己分。穷庐之叹。已无及矣。就其易知易行。随见劄录。冀有分寸之效。其晚暮用工。斯可见矣。绍修书院多年主教。以鉴识精明。为诸生所向服。家近有朝阳洞社。实先父老修契之地。一方人士春秋讲信。公更申条约。书揭吕氏乡约,白鹿洞规。又峙馀赀为劝士之资。晚患噎滞。不能发声读书。案蓄心近朱退书。潜心玩究。公既送老林泉。而知旧或致慨惜以为 朝家故典。有清白吏子孙录用之 命。而以若才资地望。未见擸掇。世道诚可恨。公曰吾早充国宾。素无随俗觊觎之意。今已老矣。惟粗守拙分。不失家传清白之风。何必以
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得丧为欣戚也。以丙戌十二月十二日考终。春秋七十八。葬于府东弇山向庚之原。公姿禀安和。神守凝定。体干不踰中人。而如一团刚铁。斤量精固。非琐力可举。虽当急遽之时而容辞不变。处纷豗之席而志帅不动。笃乎己而不循于人。专于内而不骛于外。盖其天质然也。自少年时。沉默自持。或论议朋兴。甲乙不齐。则未尝快言而泾渭自辨。事会坌集。众足奔趋。则不欲独异而绳尺不失。不以峣崎自行。而亦不以流循自失。谨拙退让。为一副节度。衣取蔽体。食取充饥。绝无浮靡夸饰之意。其所以训子弟御家众者。自成模范。堂户阔大。应接无虚日。而不问亲疏。皆输情款洽。或有文朋雅士。相与讨论今古。倾倒泻怀。使连日忘归也。身为累世之宗。享先之节。必致诚悫。戒家人曰祭不必丰腆。惟圭洁为致享之道。累世之亲。同居一村。一以敦睦饬励。每当穷节。计口资恤。以济窘乏焉。于乎。吾党之士。方少年强志之日。励志懋业。孰不欲建立功名。以显斯世。而卒乃迍邅不谐。穷厄以没齿者。皆一辙相寻也。公虽不以声绩自表于世。而园林有娱志之具。坟籍为颐神之物。清休佚乐。以终令誉。其可谓七十年全而归之者欤。公初配义城金氏。通德郎熙复女。观察使翰东孙。有一男大滢进士。
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继配宣城金氏永顼女。文节公淡之后。有一男二女。男汉翼为季氏后。女适金秉吉,洪圣裕。大滢二男二女。男永植。完植又为汉翼嗣。女适金寅永,金应洛。汉翼一女适权相宗。琏夏自羁丱时。托乡里之契。公出门交接。岂无四方名彦。而于吾兄弟爱好愈笃。自惟轻疏欲学公之沈密而不可得。然言议从违之间。不相合者寡矣。及此迟暮。世念都休。惟得相随于溪山十里之地。以终吾馀日也。公遽舍之而各天矣。穷庐畸蛰。伥伥靡适。嗣孙永植录其遗事。强委以撰次之役。有不可以惛弊辞者。遂略叙终始而间以夙所见闻者缀之。果可以酬未死之责否乎。
龙骧卫副护军黄坡金公行状
公讳宗杰字国卿。其先新罗王子锡受封义城。四世有太子詹事龙庇。有大功德享镇民祠。至孙椿枢密院副使。始分贯为礼安人。历左司议玉,大司谏玄柱,校赞乙邦见丽季运讫。隐居县北遁烦里。至孙参奉讳永权赘居于永嘉益谷里。时李讷斋弘准居是县。倡设乡约。公与之同契。是为公五世祖。高祖讳鸾。曾祖讳梦卿。祖讳钦武科训局院奉事。始卜居黄田村。考讳海润通德郎。妣奉化琴氏声贤女。公以 仁庙戊辰生。幼有异质。先
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公教导甚严。八岁通孝经。文词早就。性至孝。亲病不解带。供养之方医药之具。虽远方难致。必极力求之。尝百里问药。一夜往还竟得效。十五丁外忧。哀毁甚。送终式礼。见者以至行称之。每念亲意以学业勤勉。馈奠之暇。不废诵读。专以敦本务实为事。而母夫人勉以门户计。兼治举业。累举不中。遂谢绝场屋。母夫人婴病转㞃。筑坛于家后。祈天凡七夜疾获已。其后以天年终。庐墓以终制。益无意于世。以山水书史娱意。时李讷隐先生卜邻而居。朝夕相欢。有讲习之益。所居洞府幽邃。有耕凿之乐。宅前奇岩截立。累石筑台。邀县中诸硕老传觞命韵。风流笃厚。人拟以香山故事。有松亭会饮录及诗帖。其后素岩金公镇东序而志之曰斯会在 肃庙甲申乙酉。而吾县硕德如荷,雪,龟,讷及吾曾考八吾府君及吾祖进士公兄弟皆会焉。数君子生并一县。互资丽泽。而以暇日佩酒游咏。皆前辈胜事。小山权公正宅诗曰前辈留名迹。玆游出俗情。斯可谓川城旧迹也。晚年结屋岩畔。命之曰陶岩亭。莲沼柳堤。隐映有佳趣。日与人士栖息讲讨。每读史至忠孝烈异行。辄击节三复焉。一室萧然。惟蓄一张琴一架书而已。家居必晨起拜庙。忌日前期齐宿以致敬。以养生事亡之不得尽情为含恸。
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子弟或设晬酌辄不乐。有诗曰老去不忘劬劳感。分付儿孙莫设杯。常以终鲜为恨。与从弟宗说,宗烨有深爱。同案共被。至老不衰。有齐家箴修身箴。而以谨言语谨出处谨饮食为要符。终以货色污身为戒。其存心可知也。以耋授副护军。 肃庙戊子四月一日考终。寿八十一。临终手书忠孝烈三字以授子漹曰老夫平生无能有一于此。汝辈谨守勿忘也。以其年六月日。葬于家后向明原。配东莱郑氏思命女。文峰惟一之后。有二男漹,澈。别室子一大。漹四男相光,相夏,相尧,相殷。一女适郑时泰。澈二男相满,相胤。一女适边久大。以下不尽录。琏夏以同县晚出。每登公之亭而徘徊于松台之上。爱公卜筑之甚惬幽赏。而俛仰诸先辈盘桓之躅。日其后孙镕,载瑾,峻镐等。以其族君道源所叙遗事。请撰次其行治。今距公之世已百有年矣。遗迹零散。不可寻逐。而按而考之。亦可概其一二矣。遂略叙终始。为后人徵信之资云尔。