北壁金公行状
公讳弘济字道兼。金氏本出礼安。我　朝世宗，文宗之世。有文节公讳淡。定田制考律度。勋业著国乘。及　光庙受禅。以大冢宰徵不就。于公为七世祖。历三世有讳士熙副正。是为公高祖。曾祖讳勮缮工参奉。祖讳履善生员。考讳锽。妣昌原黄氏学生澄之女。羽溪李氏进士昌启女。公黄氏出也。公以　显庙辛丑生。生三日而母夫人殁。公终身含痛。闻人呼母辄哽咽。自幼警悟。八岁受学于从兄东厓公。通晓大义。且勤劬。东厓公曰门户之望在是儿。及长励志不懈。事公车业。早占乡解而屈于礼部。即决去曰学者行吾志也。吾岂以外物为累哉。遂穷居教授。每告语生徒。必以先孝弟后文艺之意惓惓焉。家贫躬耕樵以养亲。弊褐糁粝。不给于身而致养之方无不备。事继母李氏爱敬甚至。与弟隆济画粥而食。同枕而宿。至乐融如也。奉祭称其有无。虽薄荐必以蠲洁。伦理笃至。推之宗族乡党。诚意蔼然。安于恬淡。见人有非理干取者若浼己焉。妇家在川城而有孤儿无教。请公受学。公僦屋以居者数年。推妇家臧获之在蔚

山者得钱千缗归之。其家分与百金。公不受曰琴氏物何干我乎。川城号为文学渊薮。公乐与刮磨。有观善辅仁之益。既而复移居陶沙里。爱其林壑静僻。有考槃之乐。亲旧有访。席地藉弊蓑。尽情谈讨。或相携入鹫栖寺。呼酒命韵。有时鸣琴度曲。悠然有千载之想。丁酉复卜居于鹰坊山下愿堂洞。亦幽邃宜盘旋之地。依北壁下筑屋数间。因以自号。名其堂曰三愿。记之曰静对黄卷。尚友古人一愿也。躬勤耕稼。资活朝夕二愿也。教儿诗书。无坠先业三愿也。起台凿沼。疏泉品石。有洗心台，倒影塘，鸟鸣涧，伏龟岩等十三胜。为诗而志之。日与亲友唱酬。有七老会帖。杏溪书舍是叔父迂叟公藏修之地。公为定学规。与诸生讲讨焉。公枯癯山泽。恬养性灵。寿七十七而终。实丁巳九月日也。葬于陶沙丑坐之原。后人尚其义。啜享于杏溪社。与迂叟并祀。公气宇高古。襟怀旷远。身处叔季而寄意邃昔。自少年时。漠然不以荣辱得丧萦其怀。常有山林独往之想。一时贤德如金八吾，权荷塘，权苍雪，李龟厓，李茅山诸公皆忘年而托契。许公以高士。在陶沙时。绳巾索带。高筇木屐。逍遥自适。而素心人往来之外。或有闻风而来访者。姜学士朴自京访士于岭。至永川见郑埙叟。复闻公而至。终日谈论。

归语人曰吾见林下士多矣。未有如此翁者。又有长安一少年乘骏马入洞门而门无尺童。盘马踟蹰。公方上山采樵。俯而呼曰少止。露顶释樵。摄衣巾揖而上堂。礼数高简。状貌疏兀。少年惊叹而去。由是公之名闻京都。李讷翁光庭入鹿门深峡。公曰高人在平地亦高。何必觅奇深山。李公复书谢之。公有师友录。十四人皆逸民之伦也。平生不妄交不苟取。人或赠遗。非称身不服也。金芦峰■（亻政）分甚厚。闷其穷寒。遗以羊裘。公曰此物岂寒士所宜。不受。每风和日暖。徜徉山薮间。有蜚鸠数十成群翔集。或坐衣巾。或啄庭除。若对语而相和者。麋鹿来吃。相与偃息而不逸不惊。山童里叟皆传以为异事焉。有自叙赞。极言其宽旷自乐之意。而终之以和兄弟乐妻孥信朋友姻亲戚之所未能为恨。公其高蹈物表而亦笃于行谊者欤。并时名硕之诔公者。皆以徐豫章，陶栗里，董安丰之俦称之。而龟窝金公㙆撰杏溪社祝文曰学古冲襟。励世高标。即此而想象焉。则后之慕公者可以影响矣。公配奉化琴氏。学生用和女。有子宇松，宇柏。今五六世。子孙不繁。公之殁百馀年。状德之文尚未备。后孙某请之以撰次之役。自惟愚陋。窃尝有闻于古之清士廉顽立懦之风。而于近世所谓逸人达者。尤景

慕焉。自童稚时。惯听公高节而有时低徊于薖轴遗躅。旷然起隔晨之感。今于是役也。惟惧不堪。而亦私心所乐道者。谨因公族孙弘弼氏所录及诸先辈称述之语。略加檃括。庶几为尚论者徵信之资云。
通训大夫行新宁县监李公行状
公讳龟锡字叙汝。李氏系出真城。退陶先生八世孙也。先生之后四世。有讳英哲教官。是为公高祖。曾祖讳梁　赠吏议无嗣。嗣以弟县监集之子守弘　赠吏参。皇考讳世述阴城县监。寿同枢。妣清州郑氏观察使玉之女。药圃贞简公之后。完山柳氏进士元铉之女。公柳氏出也。公以　元陵庚申。生于宜仁里第。自幼天质重厚。言笑有常。甫髫龀。夜读书于正堂。有强盗数人系白马于垣后。潜入庭室。同枢公曰吾当出视之。汝能无畏乎。公曰何畏。读书自若。人已识其气量。少业明经。既而伯氏公早世。同枢公系宦京师。长侄知县公尚幼。公勾管家务。上奉王母大耋。门多宾客。应酬烦浩。遂废经工。干蛊有方而兼治举业。甲午中司马。　健陵癸卯除　英陵参奉。公虽为亲求禄。而久宦京师。常有离旷之怀。作思亲歌以寓望云之情。六年之间。历践内司。数以觐行旷职。窠期差迟。戊申始　除庆山县令。肃谢之日。　上

口教曰汝亦亲老。情势虽急。安东人柳■（氵奎）已身老。贷汝庆山除柳■（氵奎）。当厚报汝矣。因　下教政院曰岭邑有窠。勿拘阶资。李某特望拟入。适灵山递代。既　除入谢。　上曰吾欲厚报。岭人之无分于丰俸类如是。然亦足以荣养。尔且勿薄也。　玉音如响。色笑甚温。盖异数也。奉檄之日。奉八耋两亲。子侄十馀人。陪拥盈路。过李孝节故居。道路观者咨嗟叹息曰复睹三百年故事。盖孝节公宰安东时。奉亲荣行而子孙门阑之盛。最于当世。故言者以此比伦也。公感激　天恩。既以专城致养。而以尽心职事为图报。刬弊祛瘵。一境以苏。县舍有妖魔常作怪。前守时患不能禁制。公至辄息。庚戌同枢公与叔祖镜潭公。俱以寿跻二品。　貤恩四世。时家户隆赫。宗党昌衍。而公备官品饰庆致孝。一时传以为盛事。十二月同枢公下世。公恸禄养不终。既去官。不问廪俸赢馀。县吏以钱六千来纳。政化之见孚可知也。甲寅冬　除连山县监。以亲老路远辞。翌年正月　除新宁。戊午因事罢归。公在两县。所得禄俸。输入亲所。而均诸昆弟姻戚。虽微细不自私储。居官八年。不事营殖。既归清寒如故。诸子欲以鹫城来六千置庄。为暮年供养计。公上之曰吾以亲故获禄。三年未除。何暇念异日自奉也。庚申

遭贞夫人忧。公年踰六旬。犹守制如礼。当前丧时。甘泉县民有以县后所称吉地者请卖。公给钱七百。及始役有寓族一二家力争。至呈营邑。而营邑皆许葬。公曰人言未定。未可以葬亲。当尽吾诚而已。遂厝于先麓。及后丧累月伏藁。藁荐上稻粒秀而实。一县人皆感服。然后始安厝。自丧两亲。息念当世。优游丘园。安享吉邵。以丁卯四月二十九日考终。享年六十八。八月奉窆贞夫人阶下负亥之原。于戏。公性度醇和。制行质悫。承大贤之后。世袭圭组。而绝无怙侈之念。当门户之盛。完享福履。而常持满盈之戒。历仕中外。声绩俱优。而不知簪绂之縻身。及其退閒家居。愉怢自适则萧然田野之一父老。鹤发韶容。符采冲腴。俨然人望而敬之。两亲俱跻大耋。而左右承顺。不以己衰而少懈。恸伯氏早殁。代摄宗事。纚纚有综理。拊爱诸侄。教养俱至。功缌诸亲廑十数家。而雍睦之风。洽于内外。与人接物。一以悃愊无矫饰。其实行所推。自家族而乡党知旧。无一不得其欢心焉。逐日早起。展拜祠庙。遍视诸亲家。宾客之暇。静阅书史。植松菊数丛。日夕寄傲。有时携诸孙步出宅南小塘。钓鱼而还舍之。沿江上下。兴致悠然。有族兄丧母于下邑。穷不能返葬者六十年。公在宁时。谓曰亲墓在三百里外。

情事无以自伸。且为子孙忧。及吾在邻邑。以图返榇。不亦善乎。即与赀使改棺。通列邑担舆以归。及由还。族兄躬伏阶下曰无以报恩故为此。公下阶扶起曰虽在知旧犹效力。一家何恩之有。安东民同姓者以私掘人冢。移囚本邑。当远配。公念同谱之谊。累恳营门使得解。给资以归而戒之曰尔罪出于为亲。然身陷刑戮。亦非念亲之道。勿复尔也。其劝惩恻怛之意。有足动人。少时尝远行。闻林薮中有儿啼声。使僮往见。有二癞持一儿甚急。招问之则岁值大侵。其母卖之。故将以治病。公与其直而夺之。付之店舍。店人曰歉岁难于哺活。公倾橐而与之。使之保命。后数十年。有一女率子来请仰役。乃前所活者也。公曰我只救命。岂责报耶。复给资以送之。其深慈厚仁。及于颠连而济人于将死者。前后累焉。公虽不自有焉而阴德所祐。其必有焘后者矣。配丰山柳氏参奉圣曾女。西厓文忠公之后。生二男。长保淳次大淳生员。继配宣城李氏生一男厚淳。保淳无子。以汇震嗣。生员有二男。长即汇震次汇寅护军。五女婿长即我先君讳载纶。次金乐崇，李在寅，洪焕日，张奎穆。厚淳有二男汇馨，汇丙。一女孙亮汉防御使。汇震无子。以晚滢嗣今正言。女洪思建，李牧九，金履轼。汇寅有三男。长晚升

今参奉。次即晚滢次晚昌。李相久，孙振羽其婿也。乃者吾舅氏惧夫先懿之寝泯。追述家庭睹闻。将以垂示后裔。俾有所观慕。命琏夏并录一二所闻。以备参考。藐玆晚出。既未及承事。无以徵其影响。只因本录而间附所承聆于先考先妣者。略加序次。世之秉笔者。有所按据。特赐揄扬。是诸孙之幸耳。
成均进士传白堂成公行状
公讳彦极字立汝。成氏之系昌宁远矣。中尹讳仁辅为肇祖。自丽至　本朝。世袭圭组。　长陵世有芙蓉堂讳安义官承旨　赠吏判。溪西讳以性官应教　赠副提学。连世著名。录清白吏。自昌山移居顺兴。讳甲夏进士。讳世琳，讳后寅，讳灦俱隐德不耀。是为公高曾祖考。妣务安朴氏生员敬祉女。公以　元陵庚戌。生于槚丘里第。幼姿状端直。聪慧警悟。凡有指教。一闻便解。五六岁受学于先公。问曰所读书为几何。曰五车书也。曰何书最切于人。答曰四书三经为最切。公请学。先公曰学有次第。小子不可尽学也。及成童。宽仁谨厚。持身如老成。长老皆奇赏以为远到器。癸酉升司马居魁。时年二十四。游泮宫誉望蔚然。翌年春。　上亲谒圣庙。临黉堂　命诸生入觐。公端拱齐肃。容止安详。　上注目曰此必

岭南读书人。问居住姓名年数显祖。公奏对甚悉。　上曰尔祖清白。予所闻知。今见尔举止言辞。是乃家人。　天意有所眷注。见者皆以晋涂为贺。而竟为人沮尼。己卯应　庭对被选。方拆号墨水渍券面见拔。既还乡。进取之意益泊如也。时大山李先生讲道湖上。公登门请业。亟蒙奖许。先生尝曰立汝立志醇实。发言皆当理。吾党中罕见其伦。自是屏祛俗念。专意向里。潜心性理。治躬御家。以务实力行为本原。事亲之节。尽其诚意。志体就养俱至。乙未春。亲癠甚㞃。尝溷断指而竟不效。及遭忧哀毁几不支。葬礼有疑节。条禀师门而行之。终制后将行吉祀。溪西公为亲尽之庙。诸亲欲迁于长房。公曰分派始祖不祧之文。礼典所许。近世诸家多有行之者。遂定为不迁之庙。叔父丹丘公无嗣。且无可继序者。以次子守鲁承祀。亦禀于师门而行之。处门族一意敦睦。常得其欢心。尝曰我先祖远离乡井。来宅玆土已五六世。凡吾同闬而居者。皆袒免之亲。亲懿之情。不以服尽而有间。今吾亲属无以族字相称而视之以众昆季。斯可矣。且吾世以清寒相传。吉凶之需。亦当俭约称家。无苟慕俗尚也。每月朔齐会一堂。行谊相勉。过失相规。如蓝田故事。族弟知县公彦楫宰结城。遭艰于客馆。公力

疾赴丧。经纪返榇。耕岩权氏家浑室遘疠。且当丧。疗救之方。殡殓之节。随事用力。其人追谢。公曰邻里救患。人情所同。子何谢焉。重葺先第。扁之以传白。因以自号。小山李公记之。公日处其中。经籍自娱。沉潜玩索。乐而忘老。教导蒙学有成规。或有事出外。倚马临发。有挟册而来则必解鞍上堂。从容整暇。授课通解而后复命驾。或问其故。公曰凡事皆因忙后错了。我若示以忙迫则儿心亦忙。故反不达。此虽细事而可见其心地安泰。真有所用工矣。始丹邱公清修恬雅。行谊淳笃。家庭之间。擩染观感。族弟若知县公及上舍公彦根。皆负儒林雅望。相与切劘提撕。邻里有德望先进如舂村李公。道义交契如信天权公。问难资益。交修互勉。及公寝疾。权公自东都归。索东征日录。披阅再三。后数日为跋语而归之。此其绝笔也。丙午五月十八日终于寝。享年五十七。葬乃城县北黔城子坐之原。与前配金氏同穴。金氏出光山。惟一斋彦玑之后是铎女。生一男宗鲁。后配昌原黄氏。贰相士祐之后玉成女。生一男一女。男守鲁，女适李汉翊。宗鲁一子胄教。一女适柳命哲。守鲁三男雨教，海教，云教。一女适金在钥。胄教二男钟震生员，钟九。四女适权，李相圣，李圭，洪焕升。雨教无嗣。以钟奎系。一女

适金恒铢生员。海教以钟河系。云教六男。钟奎系伯父。钟箕，钟璧出，钟河出，钟建，钟宪出。一女适黄瓒夏。以下不尽录。而为适嗣者钟震男大滢进士。大滢男永植。于戏。成氏自蓉堂以后。世袭文献。以名门见称。公胚毓前光。姿禀异常。秉操劲确而济之以儒术。器度宏豁而约之以绳律。早游词垣。声望倾一时。及其升名上庠则公所以自期。人所以见期者。皆以远大目之。　彤庭擢对。竟被揶揄。公遂自知其命与仇谋。返而从事于有道之门。慕尚不出于本分。操术不离于典训。窅然忘名利之为何物。而俗习之为何事。清俭谨悫。为持身之方。孝友敦睦。为御家之道。推而至于乡党亲友。皆以尚文学崇节行。为观善勉修之规。平居恬静自适。屏绝喧嚣。惟与心朋道友相从于山林閒放之地。乐吾志终吾生而岁暮而无斁也。惜乎。年不过中身。名不沾一命。平日志业亦有未尽究者。身后颂慕。只有吾党之称述而已。是亦有可憾焉。琏夏邻里晚出。世笃绸缪。于溪西公在外裔之列。在丹邱公为宅相家儿。累世风义之感。讲服有素。公之事行亦尝耳稔而心艳之矣。乃者永植孤茕承家。以阐发先懿为志。以其所闻于父祖者。并摭巾箧遗迹。顾余髦弊之中。请所以序次。余谢毕研之日已久。而于

此事有不得以辞者。谨因来录而略加点缀。为后日考据之资焉。
通训大夫行弘文馆应教知制　教兼　经筵侍讲官春秋馆编修官霞溪李公行状
公讳家淳字学源。李氏系出真宝。上祖讳硕以县吏中生员。以子子脩贵　赠密直使。积德裕业。益大而显。五世而至退溪先生。继开百世为斯文准极。历军器寺佥正讳寯，牧使　赠吏参讳咏道，　恭陵参奉讳岐，长水道察访　赠吏议讳希哲，　赠吏参讳櫰，　靖陵参奉　赠吏判讳守约。是为公曾祖。祖讳世师知中枢府事。考讳龟书　庆基殿参奉。恭人安东金氏正郎五应女。公以　元陵戊子十二月十一日生。幼豪爽不羁。与群儿戏。自作队长。皆慑伏莫能敌。九岁咏雪里松曰万木雪所屈。惟汝不能摧。其气槩可见也。先公教法甚严。一日怒其放课。并所授册锁之空室。从隙馈之后数日。兄嫂成夫人启户则画局于地。两手为局戏而游尘满卷面。长老闻之。皆以尚气多之。既而刮去旧习。才思日长。笔法精楷。甫成童题先贤神版近百字。述作骎骎有轨度。十六娶姜氏。妇兄始焕称文垣巨手。夙闻公声华。与共做科策。公沉吟少顷。汪洋纵横。体裁雄浑。姜公惊叹

曰俗论云策问是南人长技果然。一日姜公出外。发所藏纸轴。惟意弄笔。堆满堂室。姜公归而惊异。贴之壁面。为玩赏之具。弱冠艺业已成。捷乡解。间以所述求质于族祖知县公世铎。亟称曰此郎必大做。翌年升上庠。时年二十二。谢　恩日　上见其风姿颀硕。仪表凝正。出诸儒中。　命举颜曰容貌好矣。时迁　显隆园于华城。公每念壬午事变。积郁在中。有诗曰　永园遥望　懿陵东。䨓泣邦人护　圣躬。剚腹曾无一安氏。祸胎奚止十江充。千年和水新原兆。三字　恩楣旧　庙宫。甲午　先朝筵教后。恭知　睿孝格苍穹。辛亥丁先妣忧。冬又遭伯氏丧。翌年夏淑人姜氏又殁。连遭祸厄。而承先公慰勉不以疚伤而废业。癸丑秋服阕。入居庠舍。时西斋生构诬金縢事。欲沮击蔡相公。公与京乡知旧拟治疏伸救。被斋罚。自　上闻之。下严教解罚。到记应制。连岁入格。入侍时　上每称其容貌。且曰尔学右相文体则好矣。数年之间。连以赋策蒙优格。时蔡樊翁在门黜中。公始往见于龙山是岸亭。言前岁　御谕学文体之教。因请教。相公甚礼下之。见大对诸篇。手加评批曰异时黼黻笙镛之责。子其可辞乎。丙辰秋。有河西金文靖公升庑疏论。见其疏本。拖引四七说而有异于溪门本

旨。累次往复终不合。遂与药房诸儒。并不参论。及至升享日。公曰吾侪虽以疏语引退。而至于缛礼。宁可自外。遂随行。时宗兄志淳　除永柔令。奉文纯公祠版赴任。路过都城。　上命百官祇迎。安于成均馆。遣近臣致祭。异数也。应接烦浩而公左右周旋。曲当礼意。见者皆称之。冬　除　顺陵参奉。国法三十始筮仕。以年未满呈递。己未丁先公忧。庚申　正庙宾天。公自诸生时。蒙　眷遇特异。至是并遭　君亲丧。含恤尤深。依私丧服君礼。朔望必入县班。乙丑魁增广解。覆试被选。有司竟以物色见黜。泮中为之语曰万口一谈及第人。明朝依作食堂宾。壬申行　王世子册礼。拟侍直。癸酉擢增广第始释褐。声望菀然。皆为得人贺而恨其晚也。自甲戌连升承仕，通仕，启功，务功郎。丙子行　惠庆宫葬礼。公以大殿　王大妃服九月为疑节。以为私亲服不敢用三年。是服之懿。而己酉迁　园时。　先朝服缌。是应服三年之礼也。　先朝所以用之者。即十四年代理传重。为君斩之义也。斯礼也独不援引于今日乎。拟草疏而以参下陈章是格外未果。庚辰　除省岘道察访。拊摩凋瘵。威信并行。各驿俱苏。兼任本郡捧积逋。不劳而事集。教率学徒。考艺较能。一方皆有观效焉。十月参翰圈。以

路远未及召试。辛巳冬　除侍讲院说书。承　召命入侍　书筵。连日讲国风卫诗。夜入　召对。累被　睿问。因文敷奏多裨益。壬午三月。因本道监司金相休状启有禁推之　命。盖公之初膺　召旨。下谕到本邑而淹滞多日。公以　君命久宿。略警该吏。县守崔养重发恚恨赍送印信。公曰印信是受于　君者。不可私与。当献之　君所。守惭悔觅去。道臣具由上　闻。守流极边。公则分轻重责近地谪丹阳。丹是老先生所莅邑。名山韵水。奇岛异岩。皆先躅所题品。公感慕旧迹。逐曲追和。作自嘲诗曰天遣岩台宿愿酬。孤舟来泊赤城洲。遗篇朝暮欣相遇。忘却人间有戟矛。吟赏之暇。温理朱书。誊尊周录。或有迹伟而见漏者。以己意追补。癸未三月蒙　宥命。五月付司果。八月拜司宪府持平。承　召旨行到忠州呈辞疏。尾附勉学。甲申冬拜持平。丙戌又拟前望。数年之间。累膺　除旨而皆不赴。是冬以绍修洞主设讲会。讲朱子书。与同志拈韵赋诗以勉诸生。丁亥有　翼庙代理之　命赴贺班。七月拜持平。拟兵曹二军色。庚寅　翼庙升遐。八月赴葬礼哭班。辛卯二月兼宣传官遂就　肃。十月　除司谏院正言。壬辰选入都堂录。　除弘文馆修撰。　召命继下。乘驲至丰基地。封疏承

　温批。癸巳十月　除正言。甲午　除献纳。复　除副校理修撰皆不赴。冬　纯庙上宾。乙未四月。参　因山哭班而归。五月差　实录记注官。六月　除校理。复　除西学教授。丙申二月复副校理。六月　上见副应教望筒。　特命添书落点。仍下　召命。公以　冲辟即阼。眷注出特典。道臣复劝驾。遂就道。八月赴　阙入　经筵。时　上龄方十岁。讲小学。读王文正曾志不在温饱。公进曰王曾以一介儒生。出身立朝之初。已知以道事君。不以一己吃著为志。盖君子事君。惟思直道。而不以荣利经心。况人君惟以斯民为心。饱思天下之饥。煖思天下之寒。大禹之一馈十起即此也。不志温饱。尤岂非人君之所当念。奏毕　天颜温粹。上番阁臣曰此儒臣以先正后孙。经学该博。若频　赐顾问则可补　圣学。公曰臣见识空疏。无所短长。而备忝劝讲。无以自效。今阁臣儗之以非伦。是面谩也。十八日进讲。读刘元城力行七年(止)手足不移。进曰刘安世力行之工。至于言行一致。言之必如其行。行之必如其言。终至于表里无间。在人君分上。尤当顾言顾行。必至于表里一致。则为尧舜为禹汤。亦不外是矣。十九日进讲徐积仲车事。公曰头容直之义。阁臣已陈之。而不惟头容直。凡九容亦皆

要直。如目容端口容止手容恭。皆是心直之效。节孝之潜心力行。以孝为本。推之百事。皆可见心直之效。事母至孝四字。尤是　圣上今日之所当体行也。二十日昼讲文中子之服俭而洁(止)葍匏而已。进曰文中子衣服之俭也。高侍郎饮食之俭也。非惟在下为然。尧之茅茨土阶。禹之菲衣恶食皆是也。节以制度。不伤财不害民。圣王之以俭为治也。时当监试。设场之前。举子拦入。公上疏曰科场法意。何等严重。而今番一所。试官未诣院而儒生先自拦入。纷挐杂沓。似此体面。前所未闻。仍为设场苟且莫甚。为试官者始未能整饬。终未免因循。焉得无警。至若士风之乖损。无复馀地。此而仍置。后弊难防。臣请即为罢榜。以存　国体而励士风。　慈圣批曰士习实为寒心。令庙堂禀处。既而移拜司宪府执义。复进朝讲。读至小学终篇。进曰敬之一字。为小学宗旨。尧钦舜恭。禹孜汤慄。皆敬之义也。圣贤相传之统。即一敬字。今日小学已毕。而为学在温故知新。新有所得而复加温故。此圣学成始成终之工。大学即一大底小学也。九月二十日。法讲讲大学经一章。进曰始讲小学而今及大学。小学大学皆以臣前所陈一敬字为本。经一章之修身。为八条之本。而修身之道。即所谓敬也。自　上

终始以小大学为工。则是王者出治之本。而孔曾之传授在是矣。　慈圣下教曰小学毕讲。劝讲诸臣。特赐表里一袭。公久縻职次。作诗曰强引蹒跚紫陌尘。心长发短　四朝臣。家乡梦里强千里。台阁　恩深已七旬。旧学閒来多失步。新知老去更迷津。官联驰骤皆年少。拍手山林偃息人。丁酉以后连膺　除旨。为执义者二。应教者三。司谏者二。司仆正者一。公以　恩命重叠。一不出肃。分义未安。乃上五条疏。一曰定结役。二曰革还弊。三曰充军额。四曰重籍法。五曰减吏额。自礼安邑瘼以至一道一国。究其弊源。外自守令。内及荐主。凡蠹国逞私。经用之缩。赂门之开。皆切言不讳。　慈圣始降温批。仍有营查之　命。右议政李止渊启曰即据庆尚监司状本。特拣两邑守令。详实会查。而剩结之习谬。俵灾之零馀。俱系违法。该县监拿问处之。虽以台疏言之。居其土论其官。亦非忠厚。请施谴罚。公遂被削职。自是屏处穷庐。不问世事。惟教课村秀。随才授艺。为送老之计。己亥正月。蒙分拣之　命。仍付军职。是岁冬移寓顺兴卧兰村。地幽而势阻。宜徜徉而终年焉。后进之请业者。士论之咨禀者。犹日来相寻也。时有先集考校之役。入陶山。勘整一部首末。庚子复司谏者二。应教者三。壬寅复

主绍修教席。行释奠设讲会。公既耆耋犹康健。及见少子汇澈夭殁。神观日铄。重患泄痢。以甲辰三月二十七日。考终于寓第。时仲子汇浚赴举未归。惟汇泼在侧。谓之曰汝仲勤必做。吾恨未及见。凡人穷达。莫不自己造命。仕宦最忌隆显。如一器饭吃之有未尽则后必有食之者。汝辈当食吾之未食。九月葬于安东才山县白岩寺向午原。公魁姿脩干。宇量宽广而德器沉厚。凝乎若崇岳之碨礧。渊乎若巨泓之渟滀。望其仪表。浑浑然古心古貌而非叔季人物也。宅心也纯实而无表𧟊。行己也木直而无挠屈。持论也疏戆而无回互。处世也刚毅而不顾瞻。自流俗观之则其倔彊之气。虽若不谙练时情。而以古道观之则其正大卓荦。岂不诚杰然君子人哉。自幼时恪受庭训。励志勤学。殆忘寝食。世间一切嗜好不入于心。六艺百家之言。咀真嚼腴。沉浸浓郁。其蓄之也深。故发之也博。凡为功令文字。演迤宏肆。皆合机轴。自为国子时。　圣主知其名。贤相赏其文。使公有意于谐世求合则直跬步间耳。时相公以文章钜工。秉轴当路。后生才俊之士。争为慕效而　天语丁宁。勉之以学其文体。则借其阶前盈尺之地。得蒙国士之许。是人情之所同然。而公乃畏避名势。趑趄不进。及其踰年之

后。屏黜郊居之日。始得拜门。则公之所守。又可知矣。始藉荫涂而及其通籍则年纪已晚。过强仕之年。物论共推。晋涂方辟。莫不以馆阁之才公辅之望期之。而素性伉直。不能俯仰。低徊于台府郎署之间殆二十年矣。累遭邑大夫之辨诘。而前后章奏。俱为时宰之所不悦。公亦窅然忘世。不以宠辱得丧萦其怀。颐情坟典。托意歌咏。寻数之工。老而弥笃。殆不知年数之已足。乃其守真养德。望实俱隆。则孚尹之验。自然旁达。当　新辟招延之会。骎骎有向用之渐。晚登金闺。　召旨络绎。老臣分义。不可以固守东冈。而重入脩门。论思　经幄。平日学道之效。亦略陈其一二矣。晚后时弊一封。复触时眼。至被　谴斥。则世之所以处公。公之所以处世者。枘凿之终不入甚矣。循公本末。可谓直道而行。不渝终始也欤。公于书无所不读。经史之外。如晦庵退陶书。如诵己言。班马韩欧诸大家。下至杂志稗说。无不搜罗。贮之腹笥。如武库之充牣。太仓之盈溢。虽不以学问自居。而其所服习。皆儒家旨诀。宗中有后山先生。以湖门高弟。教授生徒。公少时问进学次第。将执策请业。而后翁遽下世。每以为恨。同堂兄弟广濑翁野淳负山林重望。公虽以名涂发迹。而一世之以文学见推。与濑翁相伯仲。晚年

文字之责委集。公以讱出为戒而亦有不得已而应酬者。墨妙始效文纯公法帖。而深有得于唐直臣褚遂良体格。虽细字小札。精楷如缀玉。常以程夫子作字甚敬为训。凡人家金石文及扁榜得之者。如获拱璧。平居以抄写为业。手写七书三本。以授诸子曰吾无财可分。以此代籯金。凡誊写诸书为累百卷。皆可为子孙宝藏。自述日课曰日梳发百二十。盥洗谒家庙。授儿课经史及退陶言行录一板后。口诵羲经典谟，先贤图说箴铭，退陶屏铭自铭。日以为常。此可见其用工之实也。性俭约自持。虽身縻簪绂。一如布褐时。服饰或有自外遗而见鲜丽则内愧云。食量甚钜而虽方丈之供。一下箸便了。而家居进馔有节度。日以升合为准。识者皆以为享钟鼎之俸。而竟穷约而没世也。伯兄早殁。代摄宗事。奉先一用诚意。虽甚窭。器品一依图式。移寓后老病不得进参。则别设汤饭以伸追慕。盖遵先训也。笃于伦理。常语诸子曰吾早失先兄。又无从兄弟。视再从如同气。汝须体此意。视之如亲叔亲兄则相待亦如此。此可为亲亲之道。庶亲有殁而无屋则曰于我乎殡。族亲儿之孤孑无托者皆收恤。资其嫁娶。劄记儒先格言懿行。名之曰蒙训。又作女戒。本之内则而并记古今闺范凡若干编。

雅好山水。先躅所经及名贤遗馥。极意搜讨。与姜松西橒北游越中。遍览关海诸胜。东入枫岳。时柳公哲祚守高城。素以儒林论议不相惬。及相对欢然无畦畛。相与恣观山泽之胜。吟赏联什有游录。诗文杂著若干卷藏于家。公三娶。前配晋山姜氏生员𣝔之女不育。次配光山金氏生一子汇渊。入主先祀。寿佥枢。后配昌宁成氏生四子。汇浚大司成，汇泽，汇泼监役，汇澈。一女适成若鲁。佥枢子晚杰生员。女金寅教。大司成子晚峤，晚焘嗣汇澈今承旨，晚煃嗣汇泽今正言。女李一镇进士。汇泽女姜锈，金声博。监役子晚薰。女权相佑。晚杰子中勉早夭。有嗣子纲镐。晚峤子中肃。晚焘子中业，中执。晚薰子中善次幼。琏夏在后生时。公已属迟暮。每一登席。开颜赐诲。历历如前日事。而忽忽已四十年矣。耇哲日远。人物藐然。追想卓伟崇深之姿。宽裕醇厚之言。不可复耳目于斯世矣。间尝拜公之长胤佥枢公于霞洞之第。九耋髦弊之中。方草遗事。论骘一二而微意略有属托者。未几佥枢公又谢世。今承宣君赍送一通。责之以叙次之役。顾此荒颣无能以摸状德懿。而第念平日慕仰有若吾家先生。托名其间。窃有所自幸者。遂不揆僭谬而第录如右。以俟立言君子之裁择云。

素无琴公行状
公讳书述字季钦。其先出奉化。高丽平章事英烈公仪为上祖。其居礼安。自令同正讳淑始。三世有惺斋先生讳兰秀。登退陶先生之门。以荐累官至　东宫翊卫。录壬辰守城勋　赠左承旨。有四子长奉事讳憬。值昏朝弃官归。溪岩金文贞公称其正大确实。无嗣以三弟牧使讳恺之子瑞徽为子。又无嗣以弟参奉圣徽子义操系之。其后讳滢，讳畴锡为公曾祖若祖。先考讳汝玉以文雅风裁重一世。妣宣城金氏柏岩敏节公之后弘命女。生二子长公讳诗述官正言。文学节行。见推儒林。号梅村。次即公。出为仲父汝稷后。妣汉阳赵氏尚纮女。公以　正庙辛亥六月日。生于浮浦里第。幼眉眼明滢。性好端洁。既受课。不逐队游嬉。尝与同侪共坐暗室。有一长者入门曰某也眼光能烛昏。真异姿也。及出后。事两亲克孝。赵孺人寝疾半岁。昼夜不解带。煎粥调饵不委他人。既遭忧。哀毁难支。从舅赵公虎臣来吊。先府君语之曰吾儿诚孝天至。化者虽无己育而亦无憾矣。先府君性严。少有咈意辄却食。公免冠伏门外。俟怡颜乃已。梅村公自羁丱时。才誉噪一世。公亦以词艺相伯仲。独敛退不自居。及赴公车。应试之节。必助伯氏而不以自

己得失为念。一举于乡而屈于礼部。遂无意进取。而以亲命数次往赴。丙申遭先府君忧。服既阕。谢绝世事。尽室入孤山亭下。僦小屋居之。亭是惺翁栖息之地。洞壑邃静。宜抱道逸人之藏。公冬则就奥室。夏处亭上。枕葄经籍。玩究名理。悠然自乐。为终老之计。以惺翁所读心经朱书。反复温绎。劄录要旨。成诵如己言。抄退陶书中体贴身心者。别为一录。名之曰顾篇。顾者常目警省之意也。列书其目。为进修之方。曰勉学曰立志曰用工曰忍穷曰制欲曰休养曰处世曰治心恙曰读书法。又自为说以继其下。大略以为勉学则须专意向上。不得不措。以迟疑等待为戒。立志则须一刀两段。截然壁立。勿为俗念所挠夺。俗论所迁变。至于忍穷制欲则自家素所经历。皆从这里得力。有时粗粝不继而处之晏如。尝有诗曰道人已服朝霞久。红日山厨不起烟。其意想翛然。真若与导引绝粒之流。相期于物表。公之享有寿考。作枯癯老仙者。其所养可知耳。处世之方则低头退步。不以贤知先人。而谈论容止之间。未尝有争气。休养之术则居穷处约。无物累之萦其中。而溪山鱼鸟之乐。图书花草之玩。畅意惬情。往往发于啸咏。盖有得于退陶答郑文峰，南东冈书。而其治心恙而炼神气者。不待蒲

苓而自有所节适者矣。若其读书法则深思推求。研穷底蕴。多有发前儒言外之意者。若易之八卦相生顺逆之数。先后天对待流行之体。天地山泽水火风䨓之象。皆极其数而通其变。若书之允执厥中。不见于舜典而孔子始言之。舜禹益摄位久近之说。不见于经而孟子始言之。是必唐虞以后别有一般文字可考而传信者。又与柳同窝衡镇论诗而以䲭鸮以下系豳之疑为问。公答曰七月章始言民事之艰难。其下复言王室之艰难。前则以周公陈戒成王。为周家基业之本。后则以周公底定王室。为基业之成。此则所谓乱极思治之义。而章下所谓系之豳。远矣不其然乎。若四书则语孟所记非一手。而作文之体。始于庸学。然中庸一书。最是旨义渊深。关锁重复。承上起下之辞。始一中万之理。体裁法例。未易要领。著中庸疑义。章分句解。使读者易晓。与柳可隐箕镇论太极图阴阳动静之妙。柳公泛言阳生阴生之端。公曰阳根于左边静中之动。阴根于右边动中之静。观于一其字可知。若如高论则何不曰一动一静互相为根。而必曰互为其根乎。其精诣独造多类此。尝恨为士者不娴　国朝典故。裒稡诸家所录。分类编辑。名曰记事撮要。使览者便于考据。可谓一部野乘矣。每

以近名为戒。不以标榜自居。知旧后生或于牍面有推重语。辄蹙然不自安。申方伯锡愚有意兴学。选一道秀士。设讲于乐育斋。请公主席。公以书巽辞。而以藏名不密自歉焉。一意敛退。高介而不绝于俗。和易而不混于尘。衣冠容止。不欲自异于众。而望其符采。自有冲和孚尹之色。不自署号而或与人诗笺。书素无七者。取素琴本无弦之语。又有感于晦庵招隐操七者之寮也。深栖高居。若无意于世。而或有　邦国艰虞。忧形于色。闻洋夷犯境。海贼剽略之报。作拟谕洋酋文及漆室叹。其他所著有管论流弊说，无事杞忧等文。皆惓惓于需世应务之方。其不忘世可知也。伤先世文献渐底湮散。收聚惺翁事行之见于陶山集中及诸家记述。编为一通。采摭月潭洛浦两世遗闻。以备家乘。梅村公即天伦知己。备述学术操趣。请铭于当世立言家。公与梅翁显晦虽殊而其执守一也。欲知公者。求之此状可得之矣。以壬申八月二十九日考终。享年八十二。葬于龙头山下雨谷负乾原。配丰山柳氏。谦庵先生后崧祚女。生子翼明。后配安东权氏。生子翼阳。出为从弟诚述后。翼明一子孝基。三女适李汇兟，金济七，李运和。翼阳一子岱基。二女幼。于戏。公之先承师门授受之绪。世袭典训。自有一

副规范。而公之兄弟复起而张之。以清通博雅之识。守恬淡简洁之操。素志不屑于名利。晚节既惬于幽贞。居惺翁所居之室。读惺翁所读之书。起居不离于江山林壑之表。寤寐常存于图书经史之中。敛约持身。沉潜玩理。以至于高年卲德。稳享清福。而浩然而长终则真所谓寿乐令岂而无所憾矣。迹公终始。其闇然自修之实。超然独得之妙。可谓儒门之耆硕。后生之模范。而若徒知为砧岩自守之士。则诚浅之为知公矣。琏夏以契家晚生。累升梅翁谭宴之席。获蒙眷爱。而公之居甚幽而邃。每欲溯丹砂蹑清凉。玩赏孤山遗躅。承公谈论风范。以偿夙昔之愿。而庸累淟涊。竟未之遂。遽有九原之感矣。嗣胤翼明氏文雅趾美。琏夏自少有从游之契。今以崦嵫残龄。委顾弊庐。以其从叔诚述氏所录遗事。谬属叙次之役。顾玆浅弊。何敢以撰述自居。而惟念平日向慕之私。有不可孤其意者。遂因其录而略加第次。以塞孝子之请云尔。
通训大夫行汉城府主簿小山权公行状
公讳正宅字士安。安东之权。始于高丽太师讳幸。我朝　中仁之世。忠定公冲斋先生讳橃。历事　三朝。德学风节。宗师百世。忠定公有二子。长郡守讳东辅无子。以

弟县监讳东美第二子军资正讳来为嗣。于公间五世。高祖讳硕忠。曾祖讳濡。俱不显而以风标雅望。克世其家。祖苍雪先生讳斗经官弘文馆修撰。文章经术为儒林所宗。考讳谟号琅玕轩。布衣负重望。妣宣城金氏处士亨万女。承旨海一之孙。公以　明陵丙辰十一月十四日生。自幼资性和易。器度弘远。既入学。才思绝人。不烦提教。修撰公甚加奇爱。九岁时以养蚕命属句。即对曰千头白蚕卧长床。腹里藏丝几尺黄。贫家少妇忧蚕馁。安得成都八百桑。时方读武侯事也。十二三。遍通经史。修撰公诗曰气质庶涵揉。经籍期贯穿。内可振家声。外可成邦彦。但愿青出蓝。终能豹虎变。其期待如此。甲辰冬。读书于溪上之寒栖庵。即公之甥馆也。修撰公贻书曰读朱子书。兼看先生集。往往有会意处。弱冠得此诚不易。须时时兼看诸贤言行录。伊洛渊源录等书。使中心欣悦鼓动而意趣悠远。庶免味浅生懈心。亦须不露外面被指目。乃为长久之道。乙巳修撰公下世。公侍琅轩公于垩次。编摩遗文及修撰公所辑陶山言行通录。梳洗成定本。以修撰公遗命。请业于密庵李先生之门。得闻传授旨诀。日与李大山，金九思诸贤相处。进而考德问业。退而切偲讲劘。公看文字。筑底探索。遇难解

处。沛然无滞碍。师门亟以颖悟称之。及函筵既撤。恸失依归。与诸公书牍往复。交修互勉。而亦不以此学自处。被人指点。如修撰公书戒也。三十二始成进士。甲子登荐剡。　除　章陵参奉。讷隐李公为序送之曰君质美而资敏。欲推而进之于大　陵斋閒局。正宜读书究业。愿牢脊定跟。日取古圣贤书。潜心玩颐。卒究此一大事。继以慎交游简应接。勿为习俗所掀倒勉焉。公一遵其戒。职事外辄静坐读书。替职则不入京城。就僧舍专精潜究。尝曰吾于书读不过数十遍。终身不忘。惟戴记读数百遍。此其得于　园寝云。升尚瑞直长。时当大政安宝事烦。同僚推公展纸。即贴片时而讫。咫尺　御座。容止安详。进退中节。　上奇之。问姓名年纪门阀。　命赐食物。己巳出知清河县。治民御下。一以宽和。阖境称颂。为文往祭晦斋先生墓。率二子谒玉山祠。境内名山有内延。为滨海殊胜。按事之暇。命舆登览。竟日吟赏而归。辛未丁外艰于官次。扶榇还乡。甲戌遭内艰。居丧一遵家礼。三年足不及中门。当暑未尝去衰绖。就考妣墓下筑室数间。以寓孺慕焉。辛巳　除汉城府主簿。府多滞讼。公不畏彊御。剖决如流。上官皆敬惮之。壬午出知连山县。县多世族豪右称难治。公一裁以法。无所回挠。人

不敢干以私。监司巡到本县。以赈济居最称之。当除夕有哭声悲楚。问之吏。乃久囚值令节饥不得食者。公哀之。召致之庭与之食。以资数月而使还狱。时绣衣潜行到邑闻之。卒以此启罢。罢归之日。无以资发。邑有金牧使相良资一马。士民争相赍赆以助行。既归屏绝外事。就石泉先亭。玩羲文古易。阅洛闽诸书。为桑榆收拾之计。朝晡或不给而晏如也。人或戏之曰罢官初归。何冷淡如是。公笑曰是吾常分也。乙酉二月十五日。考终于寝。享年六十。京乡人士闻之。莫不恸衋曰士流失宗主矣。葬于才山某向之原。公挺文献之世。负超轶之才。内而家庭承袭既有本源。自少擩染不出典训。出而周旋于师友之间。所以渐磨薰益之者至矣。平生畏避题目。不欲以斯文自任。应酬论辨之际。恒存谦挹。而持己制行不出于吾儒轨度。大山翁贻书警之。以为有长沙使君之病。而公之本意实不欲标榜也。才华赡敏。器局宽厚。莫不以廊庙馆阁期之。而乃栖遑荫途。所试者不过薄署残邑。识者或嗟惜。而公犹以中年径出世路。不能潜居玩养而卒究所业为恨。居家笃于亲亲。谨于丧祭。宗族盛衍而勖率以法。惟务和厚。训子弟以义方。见古人嘉言善行。必先自讽诵而使之体行焉。尝曰近思录

自警编。吾先祖平日受用之书。小而居家行己之节。大而经国化俗之方。皆具于此。为先祖子孙者。尤当著力。便成吾家家计也。为三溪洞主。与族弟平庵公正忱聚一方人士。讲心经近思录。指陈微奥。反复开说。有兴起之渐。尝就密庵所编朱子书讲录刊补。删繁填漏。与大山，九思二公约就庐江。对同勘校。是年公下世。金公挽语中珍重儒林事。庐江约扫尘者是也。交际一以悃愊。闻人之善必扬之。虽厮隶之贱。有一长则必为之奖劝。恶恶不为已甚。持论依于宽和。而至于剖析义利。分别是非则谈论峻整。必痛辨乃已。勇于急人。有穷厄若己当之。从宦之日。有一知旧滞病泮舍。无人看护。公至诚调救。金鹤阴景泌客逝京邸。公贻书洛中知旧。各致赗赙。治丧返榇。亲自经纪焉。从叔父进士公家贫得末疾。公奉致于家。躬煎粥饵。数年不懈。及丧出殡敛一如亲丧。李东屏世泰闻之曰某不但文学风裁为吾侪钦服。实行尤不可及。性不喜华靡。再典邑符。俸馀皆均诸宗族邻党而不以丝毫自营。其在湖邑。子侄欲备岁制之具。公曰当歉岁。举家禄食。已是　天恩。何暇念及身后事。及丧出。箧无遗储。素好游览。湖岭二县。皆山水佳处。既偿夙愿。又以匹驴西出。观胜国旧都。上九月山观海

西山川。西渡浿水。历览箕圣遗都。井田旧制。有纪行诸什。晚年厌绝俗嚣。就太白穷处钓堤深峡置薄田。拟因树结茅为终老之计。为文章专主理趣。不事华藻。尝曰义理精微处。先贤论述已备。何待后人架叠。不喜著述。然或有所笔出。纡馀委曲有馀味。诗亦清淡劲健。皆惬古意。南野朴公曰此翁文字。不可使泯没无传。有诗文若干卷藏于家。淑人真城李氏。县令守谦女。退溪先生之世胄也。有二子三女。子思浩县监，思溥。女适郑惟简参奉，姜世铎，金熙教。思浩三男义度生员，身度，璧度。二女适李鼎会，张时复教官。思溥一男大度。五女适李以俭，赵星复，李谦淳，成雨教，李汉楫。郑惟简子必恭，必俭。女朴汉泰。姜世铎无育。金熙教子在器。曾玄以下不尽录。其世嫡则义度子载华。载华子镇夏。镇夏子世渊。今五世矣。于戏。公以华国之手经世之具。不得大显扬于一世。名绩无可记载于朝野。早负斯文重望。而论著不表见于后世。然存而为士类宗主。殁而为后生模范。至今山南贤士大夫之所传诵。历世未衰。而若欲寻考绪论。称述德行。则声响已寝远矣。乃者世渊惧夫愈久而愈致寂寥。责余以编辑家牒。将以请诸当世之立言者。此慈孙之心也。顾此藐末后生。既非耳目所逮。而欲详

具本末则亦恐记实之或爽。略缀一二旧闻。序次如右。
晚悟轩权公行状
公讳载纲字仲举。安东之权。自高丽太师幸始锡姓。历礼仪判书靷，中郎将厚，宣教郎　赠吏参启经，副护军　赠吏判琨。以孙忠定公贵连世追　恩。至曾孙德操。以判官弃归。自安东卜居于真宝新汉里。号归岩。子晙军资判官。壬辰之难。以亲命赴郭忠翼火旺阵中。孙止善以孝行荐升嘉善。事载邑志。曾祖讳一昌。祖讳之赫。考讳有度号枕汉亭。妣固城李氏敬复之女。公生以　元陵甲午。殁以　宪庙丁酉。享年六十四。幼时多病。先公不欲教督。晚后始就学。才识通悟。骎骎有踔远意。慈夫人裁华饰衣之。公辞曰此非儿所欲。先公喜曰此儿用意近实。必守吾家本色。冷泉李公猷远承家学绪馀。为当世耆儒。先公从而受业。闻为学之方。公虽未及其门。而以其所闻于家庭者。薰袭为多。公既习闻名理之说。而旁治举子业有能声。寻以家贫亲老。不数数于进取。而以奉养为志。癸丑遭外艰。庚申遭内艰。克尽情礼。含恤以后。益无意应举。人或勉之则曰吾文不谐时眼。遂屏去俗习。究讨坟籍。向里之工日笃。且以为真穷乡。习尚椎朴。就凤览书院。立学规督课授。以四季朔设会

听讲。乡子弟斐然多作兴。壬辰观察使申学政使列邑聚士训迪。本邑倅推公为训长。公乐就讲席。诸生皆慕向焉。所居上下有玉流柏湖之胜。公趁春阑秋晴。与远近胜友。玩赏宴酬以为乐。晚年移筑先庐。扁曰晚悟轩。赋诗以见志。又述箴以自警。乐与斯文老硕共为提撕。如赵鹤坡星复，金文泉熙绍，柳大野健休，金月梧会运。相与甚至。素有酒量。因有惩即断止。勇于悔悟皆类此。处族党间。恩爱周洽。恤穷救患。不计远迩。或有不能安贫者。戒之曰君子不告人以贫。古语曰逢人辄有求。所以百事非。此言当佩服。见人过失。未尝厉声气。而温言开诱。故多感服而无怨忤者。当丁酉大侵。日以赈济为忧。公遽属疾既革。神识已昏。喉中吃吃语簸扬。盖常虑赈谷未精而然。命侍者扶起。自书绝命词。未就恬然而终。是年十月。葬于新汉东麓卯向之原。配光山金氏用九女。有一男二女。男秉周。女适南溥阳，申曦锡。有馀男二女一。男秉直，秉睦。女适申麟锡。秉周二男一女。男秀东，秀渊出。女适金准教。秉直早殁。秉睦有一男一女。秀东有三男一女。男气来早殁，气泰，气升。女适李中彀。琏夏以门阑后生。所居远而时尚少。未尝承颜范听言议。而槩以诸贤所称述者观之。则雅性疏坦无表𧟊。而晚

而能悟。从事于实地者。鹤坡翁之言也。励志向前。孜孜不怠。不知年数之促者。大野翁之言也。挽诔之辞。或称其豪爽之姿而晚就雅循。或称其轩昂之气而暮景炳烛。一辞称之以一乡之模范而叔世之古人。则以此想慕。亦可以得公之七分矣。惜乎。以跅弛之气。宏厚之器。通达之识。赡厚之文。郁而未展。无以表见于世。沉没于穷乡山水之间。虽若可恨。然能回头著脚。敛然于儒家绳墨之中。行有可表。言有可述。存而为一时之望。殁而为后日之范。则复为公何戚焉。气泰赍其族祖锡璋氏之所录。造余曰吾祖事行。隐而不章。愿得一言。以备家乘。顾此荒拙。何能为揄扬。而其谊有不得辞者。且其所录。核而实。因之而略加第次云尔。