序[徐寿朋]
传曰国于天地。必有与立君。为一国之主。所与立者。赖有贤臣而已。　金文贞公　大韩先代之贤臣也。本世家子而无纨裤之习。少年登高第而无骄矜之气。平生惟以讲学立品为心。以致君泽民为事。　韩文祖称之为忠慎寡默人。可以知其概矣。近世士大夫或才不足为世用。或有才而好为怪诞。非见异思迁。即泥古不化。执拗偏僻。流毒无穷。岂独不能匡君。且转因之误国。闻公之风。其亦可以少愧哉。吾见公卿中之盗虚名者。虽政迹炳然。家传贤良。载于史官。究之舆论不孚。毁誉参半。考其生平行事。往往瑜不掩瑕。尚论者未免惜之。若公之为人。固乡里无间言。若公之居官更立朝有本末。至其临民治郡。一以德化为主。即汉时循吏龚黄邵杜何以加之。惜天不假年。未获身入相府。与唐之魏李，宋之范韩后先辉映。显其盛业。所谓美犹有憾者也。然文孙教献甫实能绍公箕裘。其登第入官。年岁辄相符合。非公之累积仁德。垂裕后昆。焉能至此。予到韩之明年。适公之遗稿刊出。使事之暇。每一再捧诵之。不啻坐公之旁

而亲承其言论丰采。亦生平之厚幸也夫。　光绪庚子。　大清帝国钦差出使大臣太仆寺卿徐寿朋拜序。