东莱府记(丙辰)
府国东南海防之重。与日本之对马州相对。为倭寇出入之咽。壬辰之乱。府使宋公象贤闭城坚守。城坏节完。白沙公祭宋公。有南门紫气之语。过者无不发竖而涕下焉。今升平三百年。海涛帖伏。岛戍调驯。边防亦随以不理。垛堞多圮。楼谯多朽。非所以为固圉也。倭奴以舟楫为家。寇掠为生。自古侵扰中国之海边及我东之沿浦。自壬辰以后。中国属国俱无是患。则彼亦创于七年之役可知。且　本朝输岭南之谷以活马岛。马岛之人。自此无不举子之变。以此推之则倭奴固无足虑。近日异舶之出没于风涛杳茫之际者。邑牒相属。此皆俄罗斯𠸄咭哩国界人。月初亦有一舶来泊府之龙塘浦。三层立帆。舶头设大炮三十馀坐。所藏兵器甚多。任译欲为问情则言语不通。文字各异。不知为何国人。见西风起。急令我人下船。挂帆出浦。渺茫闪没。不知去向。此人皆以舟舶为性命。绕地毬而行。视我国不啻若点墨之在五幅纸上。国中之产。亦无所可欲者。则舶中之人。下陆抄掠。似无是理。然而国中邪种穷寇。如以帛书招寇如前日之为。其为边忧。容有既哉。余于楼橹

船舶关防险阻。不能不三致意焉。
历日本馆记(丙辰)
自釜山到多大。路出草梁倭馆之后。前临海浦戙飞船。后有守门。外定界限而置设门。许馆倭出守门而不许出设门。三月初六日癸酉。行到设门。内有草梁客舍。傍有训导所馆。守门之外有宴享厅。馆倭自设门内南至界限。三三五五为群以观巡部。遇辄停轿。使通事传致劳问。倭皆欢笑感谢。有倭三四人。坐于路傍稍远处。通事曰。此头倭也。使之致意则以感谢之意答之。又过一处。群倭列坐小阜上。藉红毡而坐。通事曰。此送使倭也。余问国内太平。涉海无恙。答曰。承问甚感。又一处有长衫阔袖。以黑巾覆头而立者。通事曰。此僧也。忽有一倭合掌膜拜。以我国语问候曰。长途行次平安么。此译人谓之八判公。不知何官之称讹而为此。使我通事以彼语问之。使彼人以我语答之。皆不了了。又有膜拜而问候者。曰。此亦译者而受公作米者也。余曰。今年纳米。必善受也。曰。使道严饬善纳则当善受矣。倭之居馆者。或五百或六百。往来多少不可知。而今此出观者。散坐路傍。亦不知其数。馆守之倭。不为出来。在馆内倚墙张望云。其形貌大类我国人。其头倭皆白晢妍好有贵气。剃额发。以后发作髻。髻制束其发涂以蜜油。两屈

之。以丝绾之。以其所束之端垂于前而剪其馀。衣服则服一周衣。上加若襦衣者。皆黑色。制㨾甚宽。袜制。前有两歧。以草为屦。前立一总。纳其总于袜之岐间而后平无踵。非屦伊踊也。自馆守倭以下。例有赠给。先使幕裨同任译入馆颁赠。
金海府记(丙辰)
三月初七日甲子。自多大镇登没云台。八十里到金海。入府境三叉河。夹路列炬。三十里不绝。沿途初见也。到府已鸡鸣矣。府驾洛故都也。必有遗迹之可访者而无暇遍搜。朝登燕子楼。在客舍之东。轩豁竦高。眺望无可供眼者。楼北有涵虚亭。四环池水。石矼以通。进诣首露王陵。行奉审礼也。自　正宗壬子为始云。陵在府西五里。旧号纳陵。陵制高大而无石栏之属。便一断垄。四周以墙。有石碑。许积撰。盖王之妃许氏。以第二子继许姓。东方之许。以首露为祖。王妣陵在王陵左冈稍远之地。春秋降香行祀。而合享于王陵前。设享寝有守直之官矣。驾洛享国四百馀年。而始祖享年。几为其半。可异也。国既偏小。俗又荒厖。文献无徵。传说多诞。第其城池之制。与中国合。列筑雉垛。环周壕池。在我东为初见也。
右巡初程记(丙辰)

三月十九日丙子。发右巡行大邱之河滨仓。三十里午憩星州。四十里夕宿。前一日。以鸡鸣出。令夜因公牒失睡。鸡鸣时始抵枕。矇眬见窗白始起。日已出矣。永川宰洪友稚强。本倅金友景圭同为先发。余又继发。日候晴妍。景物怡佳。溪柳敷绿。桃花烂开。最是陇麦茁青。风过浪生。为民事甚幸。日气如此。行事亦可以安稳矣。行十里清川一带。绿净可爱。新设土桥以济一行。曰琴湖江下流。夹流而行。或离或合。又行十里踰一岘。到河滨仓。仓之东曰仙鹤洞。屋舍俨然。花木分列。有池一规。绕植柽柳。红桃方烂开。有冠五梁披玄缘衣而坐者。尹氏也。梧阴之孙。先世流寓不归。仍卜居于此云。
访李承旨村居记(丙辰)
李周贤源祚早登第。历五郡官承旨。归居星州旧里。曰大浦。距治东十里。余之南下。周贤出见于路。既又来访省城。逢辄欢然道旧。且感其意。以巡省时历访为约。自河滨行三十里。取路到大浦。望见山下屋舍。荫茅对衡。垣篱交迕。前有大川。桑梓掩映。主人待余至。整衣巾笑迎。见其子侄。陈酒核而娱之。余曾以讲规及一省经术之可为人师者为托。周贤出小卷以赠。见其规例灿然。录中人士多所入闻者。余袖藏之。仍约同游海印寺。
关壮缪庙记(丙辰)
星州之有关壮缪庙。亦以有冥助于龙蛇之乱也。塑像比安东差小。左右列三塑像。邦人曰。此天将卢得功，茅国器，李臣芳也。皆据椅而坐。然则京都东南庙与安东庙列侍之四立像。亦皆天将欤。或曰。是关平，周仓，王甫，赵累。与侯同殉者。此好事者之所杜撰。盖大人达官。所居必有持捧伏侍之人。是亦此意也。乃欲强加称谓。凑合其数则固矣。

竹溪影堂记(丙辰)
星州治西二十里有竹溪。闵文忠公谪居之地。壬寅之𥚁。梦窝公自南海之谪。至于此受后命。丹岩公驰往诀别。后人即丹岩所居而为堂。妥揭两公像荐俎豆焉。今尚有小池。公之所种莲也。后闻陜川宰宋友言堂有公杖屦云。而守者不以出示。可恨。尝读公谩录。有记公诀别梦窝公之语曰。储宫保安。宗社灵长。吾死无恨。(大意如此。)及　英庙改纪。丹岩公首膺进擢。士大夫皆以伸四相臣冤为急务。公毅然曰。群凶变乱先政。屠戮旧臣。自知其无所逃于名义。则乃生讳疾之计。是诬圣也。今日之务。当以辨圣诬为先。遂进袖劄。公之见义明透。持论严正。为壬寅后士林领袖专在于此。今见公像。可想其有雅量明识也。梦窝公像。题以六十六岁真。

入伽倻山记(丙辰)
自竹溪历桧渊郑桐溪祠。俗号羊肠。行数十里。曰青坡磴。已有入山意。又行数十里到红流洞。有亭曰笼山。取孤云诗语也。又行六七里。到海印寺宿。留一日。第三日己卯出山。山皆峭峰矗峦。嵌崟▼(山/厜)▼(山/㕒)。洞壑深窈。岩壁秀擢。涧泉清驶。萦纡者为溪。渟洄者为潭。皆有品题。曰武陵桥。曰七里岩。曰明月潭。曰叠石台。曰会仙岩。曰红流洞。曰学士台。曰招隐台。曰吟风濑。曰白莲庵。皆孤云公之所游履栖息也。其名或孤云所命欤。若学士台者。后人之所寓慕也。余爱其山之奇峭。三日而出山。犹有馀恋。行四十里。到居昌之佳祚仓。尚有伽倻之想。
海印寺记(丙辰)
寺志曰。新罗时。(唐大中年间。)李居仁养三目狗。狗死帷掩之。后病危神迷。至冥府。有王者冠而三目者。延致感意。遣之还。及苏。发愿刊内典而工力绌。冥王降于罗之王女。劝以佽助。遂开雕于巨济岛。输藏于伽倻山。刱寺以守之。僧曰。传说虽如此。经板是高丽文宗时所刊。或刱自罗代。至丽氏大备也。其说诞妄不可徵。尝闻经板。新罗哀庄王时所刱。见书目。有高丽时所刊语。此则僧说是也。寺之西有庵。僧言哀庄王所临御云。经阁为二屋。一屋各纵三楹横十六

楹。屋中复设长架。屋一间为架两间。架各有层。每层插庋经板。高与屋齐。抽见一板。字画精工不刓剥。木品坚硬。两头以铜箍饰。阁前后皆设箭窗以疏气纳明。鸟雀及飞叶不入云。寺燬于丁丑。佛殿僧寮钟楼金塔。并入于火。经阁去佛殿甚近。门之榱端为馀炎所烘。脂液融出而竟不延及。榱色今尚黝闇有燄痕。是可异也。僧言是燬也殆天灾。寺因是败残。不复旧日之盛。十二法殿。仅为重建其一。而亦减其间架。今殿之四面。有周列之础。旧制可按而知也。
孤云影堂遗墟记(丙辰)
藏经之阁西有小麓。松杉被之。曰学士台。孤云之所盘桓也。旧有先生手植松。有数楹揭七分之帧。后因颓倾。移奉于名僧影堂。与李居仁东西配啜。孤云后人。闷其不经。移藏于家云。是山之无公像。如室宅之无主人。大是怅缺。公像出山之后。手植之松亦枯。僧徒固好诞妄。欲神其事。亦理之或然者也。余将谋于崔氏。移模一本以付之。还旧本于玆山。重建小堂于遗址而妥安之。使伽倻之山复归学士之管领。又欲配余小像。以寓执鞭下风雅志名山之意焉。
咏归亭记(丙辰)
出伽倻山西。至居昌府治未五十里曰龙山之阳。岩台秀

抗。泉涧清驶。北岸有亭丹雘新焕者。曰咏归亭。亭傍有屋二。为郑桐溪所居。金正文大人居昌公。因郑公之址置小亭。年久颓圮。更拓而新之者也。亭有金正文记，石农颂梁文。溪南之亭。邑人之所筑云。桐溪堂。岁以九日荐菊祭云。
枕流亭记(丙辰)
居昌邑治之西。有亭曰枕流。竦立于闾井之间。临水为胜。居官者。簿书厖杂。棰楚旁午。神疲情厌之际。可时一登叙畅情怀处也。临行历登。行事甚忙。且风日不美。小坐而起。永川陜川。俱次板上诗。余以公事繁𣰇。且少题品语已之。
探胜台记(丙辰)
安义三洞之胜。余所饱闻。而綦屦无以及焉。及来此。若可以恣情冥探。花林浅而无奇。寻真僻而且迂。皆舍而不论。惟探胜台。路引之所定。自居昌行二十里。沿溪而入。清流素砾。榆柳荫映。溪边有石台。上生松树。从者曰。此入洞之始。岩刻镇洞岩三字。行十里。主倅设席于水边岩上而待之曰。此涤愁台。岩竦而上平。可坐数十人。水绕其下。清澈演漾可玩也。小憩而起。沿流而行。到龟渊书院。院祠慎氏权云。西有搜胜台。旧名愁送。退陶改今名。台如龟伏状。溪流环之。成一岛屿。上宽而平。张帟设障。与茂宰周旋。四遮裕如也。台南穹若褰。下洼如樽罍可盛酒。名曰藏酒岬。傍

有若画棋盘。漫漶不可辨。曰仙棋。越溪有亭。曰乐水。慎氏之所构。水至亭下为潭。沦涟生漪。松翠岩影。倒蘸水底。夕景云气。递映溪面。清旷幽远。顿涤尘愁。此所以谓愁送台也。夜宿书院。次退溪三渊诗。
安义县治记(丙辰)
余少喜燕岩丈文。素知安义县治亭馆多遗迹。又与瓛卿游。益详其制。一日瓛卿画示荷风竹露堂制明记之意。余欲写其制营一屋而未果。入县。主倅金在显德夫。馆余于光风楼。楼郑一蠹先生所刱。轩敞高朗。前临大川。川南列植槐柳。平野夷旷。时过膏雨。麦气青苍。夜久抵枕。滩声始大。朝入郡斋。问燕岩旧迹烟湘阁者。斋南小亭傍有池。池涸而岛存。荷风竹露堂者。池北之堂。而其制宛如瓛卿所画示。孔雀馆者。堂北之馆。而似因官斋之旧而揭其扁也。堂揭孔雀之扁。室又揭荷风竹露之扁。余将撤其扁而归。营一亭而揭之。有门旁小屋。圆窗半露。以甓筑之。抟风之间。以瓦为鲁钱纹。侍者曰。此通印厅也。余曰。此必冠者五六童子六七堂也。梧桐阁。似以客舍之夹室揭是名。而主守不知也。指庭前梧桐曰。似指此也。庭有红桃玉梅丛篁。孔雀馆之北。亦有丛竹及千枝松。
换鹅亭记(丙辰)

亭在山清县治。宏敞竦阆。临大川对远山。烟云草树。渺然有江湖之思。山县之胜观也。邑旧号山阴。故以王右军事。名曰换鹅。　国初县监沈潾所建。花山君权揽命名焉。山清。一僻小县也。亭之高大轩豁如此。何其不相称也。非独此一亭也。以余所见。如野城之清心楼。金官之燕子楼。安义之光风楼。皆僻县之侈观。古者民邑之力裕政暇。推此可知。且昔之君子。不以廪俸自赡。居官之日。令衣食裁给。或留其馀以纾民。或摏其馀以备不虞。不然则治亭馆于湖山之胜。以崇饰太平。乐与民歌咏　圣恩。亦能贮妓女藏歌舞。以供四方之宾客。取乐于宣力之馀。亦为邦者之一政也。今也通都大邑。崇榭巨馆。在在荒剥。况僻小之县者乎。间或有修治者。则不肯倾俸廪以为费。乃藉托横敛于民而为之。又复窃其羡而私之。于是小则吏民讥议。大则上司谴责。是以其身名易一楼观。谁肯为之哉。修治者为十百之一。而以一为戒者。又十百于来后。则楼观亭榭。其将尽圮而后已焉。呜乎。楼之圮何足道哉。是可以验民力邑势之凋瘵。士大夫风气之颓败云尔。
矗石楼宴游记(丙辰)
三月二十六日癸未。自丹城五十里入晋州。晋兵马节度营。节度使先使幕佐致候问于百里之外。谢有职守。不得

进入府。讨捕使介冑櫜鞬。迎于五里外。牧使馆待于矗石楼。供饩廪焉。楼在城之南。竦抗宏豁。前临南江。江外竹树翳蔚。原野平旷。一望畅阔。城周近十里。石筑甚巩。北将台在节度营之北。俯临池壕。壕中有岛亭。以小艇通。池中满植菡萏。堤上榆柳成列。节度使在城中。其运筹轩在北将台之下。讨捕使，都护使。皆在城外。所辖诸郡。分隶城堞而各有炮楼。节度使若将具介冑。候迎者禀而得停。然后待坐府。始靴刀櫜鞬。立门屏请谒。韩昌黎广州节度使序。略约相似。留一日试士。本州牧使李容在▣▣。大邱判官金琦淳景圭。陜川郡守宋一俊士彦。永川县监洪健厚稚强。咸阳郡守金奭均▣▣。丹城县监李源龟景巨。以试事会。开场于南门楼。开宴于矗石楼。乐工奏乐。女伶奏技。右考试。左观舞。竟晷作欢。灯烛既张。遂出城登舟。火箭一发。城头江岸。一齐发火。藉草𤒈炬。满江而下。中流箫鼓。彻晓溯洄。洵可乐也。余登楼而叹曰。嗟乎此丁酉诸人殉节之地也。倭奴之初来也。城坚不可下。贼不利而退。及其归也。愤其不下。并诸路归倭之力而攻之。城竟陷。兵马使崔庆会及黄进，金千镒死之。后人比之巡远之睢阳。倭既破城。张妓乐于矗石楼。论介抱倭酋坠于水。此睢阳城中人之所不能办。览城郭之坚巩。楼橹之宏伟。岩壁巉𡽱。江流浩漾。

抚想昔日之事。未尝不三叹于对酒当歌之际也。
入统制营记(丙辰)
三月二十九日丙戌。自固城四十里入统制营。未及二十里。越一大岘。十里南有城。而门曰辕门。地形陡入海中。左南海。右巨济。岛屿错峙。浦港屈折。与外泽隔远。帅府有城。城中有洗兵馆，倚斗阁，运筹轩。皆偪侧崎岖。以石甃为级十数层。城外有受降楼，挽河楼，千尺楼。下有船所。缆系战舰。船上器械。无一不具。常若临敌。统使曰。一吹天鹅。可集万人云。李忠武公本以全罗左水使。破倭寇以遏西上之锋。为中兴元功。朝廷特命总辖三道水师。而刱统制使之号。三迁其营。开府于此。常使居舟舶鍊卒待变。故今之所居即山城也。后之兼庆尚右水使在李时言时。　皇朝嘉公茂绩。赐印剑牌旗以奖之。统帅尚列之前。谓之　皇朝八赐。营在固城地。而辕门内民人土田。皆隶营城。虞候听其词讼。诸道有舟师州郡皆隶焉。近渐取辕门外附近九洞役使焉。民户凡五千户云。
游闲山岛记(丙辰)
闲山岛在统制营南二十里海中。巨济属岛。李忠武大破倭贼于此。有制胜堂。巡察使入府。府帅必馆之于洗兵馆。翌日同游闲山岛。盖因宴游而习操鍊也。四月初一日丁

亥。朝起出挽河楼望见。浦平如镜。山缭如画。水岸人家。荫映杨柳。山郭楼台。流耀丹粉。妆船画舶。列舣汀洲。杳然有江南风物。又非楼船下海想。少焉登船。船高三层。上说红栏。幕以青幔。与统制使同坐。行陆操罢。小船数十。左右摆列。牵缆以行。倭船现形。诸船报警。若近若远。有似战斗之状。有一大舶从岛屿间出。曰此龟船也。其制大略如他战舰而船头作龟首。缩伸阖张。时吐烟雾。上覆以板。又罩以布而画龟背纹。盖忠武闲岛之捷。以龟船破倭。故象其成功也。舟行迟重。半日而到闲山下登制胜堂。观乐演武。日暮始还。船到半程。望见十数里火炬如贯珠。此沿岸浦户张火以迓也。城上亦齐发火。诸船上旗灯箭炮。如星陈之烂于天。彗孛之行于缠。沿路所见。至此皆儿戏矣。及舱所而下。遂先入城。鸡已三呼矣。金鼓炮炮之声。与清丝豪竹相错。旗旌戈鋋之光。与城火浦炬迭耀。耳目炫转。久而不定。余于今行。东南而至于东莱，金海。西南而至于此则行程固已止矣。而观亦止矣。虽有加于此者。不敢以请。同游。三道水军统制使金翰哲。大邱判官金琦淳。大邱营将任景模。巨济府使赵广夏。陜川郡守宋一俊。咸阳郡守金奭均。永川县监洪健厚。南海县令李凤绪。固城县令金琦铉。昆阳郡守李教献。召村察访洪若弼。沙斤察访李晋模。

雨床斋记(丁巳)
莼湖丙舍之西。架数椽而茅一把。堂室轩楼之制具焉。设木榻竹床。古鼎彝器书画金石秩如也。取韦苏州诗那知风雨夕。复此对床眠之语。扁曰雨床。招辰公也。昔东坡兄弟吟赏此诗。约以早退共会。遂有逍遥堂之诗。然而未尝有一日之会以娱馀景于江湖山林之中。余将赋归斯堂。与辰公共听风雨。岂不为两苏公所叹羡欤。诗曰。风雨凄凄。鸡鸣喈喈。既见君子。云胡不夷。杨诚斋曰。平生风雨夕。每念名节难。风雨之感人多矣。况余兄弟孤露馀生。依泊先陇。每当风树不定。雨露既濡之时。念古孝子攀柏而号。绕坟而啼。尤有所掁触于中。非对床之眠。无以少慰明发之怀。呜呼。微斯人。吾谁与归。于是作雨床轩记。记先成于丁巳闰夏。岭南布政司之内别堂。
盈德霁景楼记(丙辰)
盈之称野城古也。城之有谯亦古也。易以新之者。今李侯启昌也。侯清简涖政。海民安之。于是捐廪俸为玆役。余春车巡到。见甍桷高骞。栋楹敞耀。已识侯政通理遂。爰暇暨是兴作。叹邑与楼俱复于古。邑之古。余所见也。余叔父牧使公宰是县。九考迁秩去。民至今思之。余陪侍晨昏。自秋徂春。廨宇楼观。历历如昨日事。已二十九年。于今门庭万

事。如经沧桑。而此身已有黄鹄白凫之感。僮马之游。易以旌节。游嬉之所。宛攀綦屦。掁触裴徊。有不禁涕涔淫者矣。嗟乎。山川无今古而人世则异焉。处乎无今古之间而新其敝。可以居今而复古者。楼观也。余于斯楼。窃自悲今之不可复古者。丙辰季春。观察使申。
晚归亭记(丁巳)
李周贤参判。余结识于史局。后宰数郡。官承旨。家食于星州者几年。访余汉师之第。道旧叙阻欢如也。曰。吾今老矣。不能复为名途游。已治亭于名山泉石间。距所居不远一舍。四时暇日。乘兴而往。仰看山俯听泉。旁睨竹树云石。右图左书。乐而忘疲。是足以康济馀年矣。与君托契久。雅知有丘壑想。故聊为君诵之。余闻而心识之。又几年。余按节南下。周贤氏候于路。颜发不加衰。握手欢慰如昔日。又访于省城。示以亭之诸作。请余为记。簿书轇轕未及副。翌年春。巡部入伽倻。先候周贤于星州之里居。约同游海印寺。有诗曰寻朋过岭后。意重伽倻山。驿路棠阴遍。春田桑者闲。谭笑馀景暇。交道百年间。留约红流洞。风泉响佩环。仍与同入海中。游赏唱酬。三日而返。峭峰翛壁。回潭激湍。佛宇仙居。经阁法寮。莫不以诗纪之。余为游记而弁之。各藏一本。及至兴发意会。周贤叹曰。早知君访我。我当移住于

亭而待君之行。吾亭在伽倻之背。车驺之劳。只是小加努力于此矣。余亦闻而叹嗟焉。已无及矣。徘徊怅望而去。及余罢官而归。周贤又来别而请之力。余始欲应其求。亭既失之于登览。亭之卷又适不存。溪山云林之间。品题之秀异。赏玩之幽妙。有不可悬说。故略记平生周旋之大者。俾揭于亭。丁巳孟秋。洞阴归客申　　书。
游金氏山亭记(戊午)
所居皆平原易野。南行六七里有嫩麓。嘉树蓊然。金氏之葬在其麓。下有丙舍。仍号山亭。邑人无可游赏处。并以山亭为归。余始至。与金氏兄弟结识。暇日与金清州，沈承旨往游。堂宇之制虽小。燠房凉轩具焉。阶庭盛植牡丹红药玟瑰蔷薇。盆沼种莲。其叶田田。门前榆柳成阴。傍有陂池种鱼苗。室中只设隐囊研匣。以不常居也。余携棋而往。围棋数局。作诗揭其壁。引枕一眠。主人供以茶果。日暮而归。意甚适。凡三游无不然。金氏兄弟七人。余识其二。升奎早游洪梅山丈之门。恂恂有古人风。履奎增广文科。为邮丞。不复萌仕进意。亦醇谨人。家于乡校里。垣屋相连。门扉对开。堂萱长春。庭隶交韡。子弟皆俊美喜读书。无一跅弛浮荡习。七家皆厚于赀。祭祀宾客。日用衣食。无藉于外。升奎好蓄书。多洛闽书。又作书堂于其里之静僻。扁曰晦谷书舍。

时时游息其中。案上尊丌洪丈书赠一帖。戊午端阳前三日。
唐岳掾廨重建记(戊午)
道浿浐而西。必繇海齐安头尻。浿海中汉师马訾千里而为府者曰中和。高氏曰加火押。罗曰唐岳。丽时隶西京。后郡以分之。界位震兑。距不满百里。坎离尤短。视震兑五分二。握节剖符。策牡脂辖而出于涂者。若掷梭然。易路塓馆。归饩展物。殆乎糇粮扉屦。东都主长吏。帕首靴刀。驰走迎饯。或褍绅蔽縢。磬折候谒。日不暇息。偪近省城大帅府。簿书期会。动被操切。恒惴惴然。类弱国大夫以币玉辞令立于晋楚之间者。亦已劳矣。况为邑之胥。处趋走执事之地之职者哉。国之胥吏缺常俸。所沾润身屋无几。是府又敝而薄。库廥枵空。债帐堆峙。可为劳而无报。何暇乎修治攸芋。崇饰美观也。然有志者之于公。不以瘠而病。盍观于是府而徵。掾之居久将圮。群吏相与议曰。是廨非徒我曹世守之所。冠盖之出于吾府者。大者汛治馆宇而赢之。其次虚吾廨而归焉。是亦孔路一馆舍。岂任其废坏而不修。于是鸠材饬工。大兴新之。呜乎美哉。府之胥劳而无报如彼。不以瘠而病如此。是可为一路劝。凡路于西。莫不首是府。揭诸壁以荐于后君子。戊午季夏。洞阴山樵。

平仲堂记(戊午)
岁在戊午。余坐岭南事窜关西。四阅月而蒙宥北归。方其在谪也。家弟以书问曰。早晚宥还。当以何所为归。答曰。洞阴先垄所奉。丙舍粗具。虽在平常之日。犹欲归依。矧此身僇名败。无复世念之时乎。曰。此固吾辈宿昔之计。非有疑于兄之志。吾兄弟老矣。何忍隔远百数十里。声闻不以时接。疾病忧患。将谁恃以为命耶。芦原东城近郊也。有庄舍可居。吾当买而有之。盍以此为归。余于其时无还乡之望。听之悠悠。及其蒙　赐环之命。弟又以书来曰。芦原亦远。故僦青门小亭。必抵于此。余欲直归洞阴。而从人无熟谙程路者。且念家舍草刱。仓卒难居。家人悬望。亦不可孤。遂循其请。税于小亭。亲戚团会。朋旧来集。宛如平昔。仍念罪累之踪。偃处城闉咫尺。延接宾友。轮蹄杂遝。有乖杜门讼愆之义。且不能无嫌于徘徊顾恋。惮于远去。第老姊病弟之便近往来。莫过于此。既为来泊则不可遽作别图。春间　恩赠。因行遣苍皇。未及改题祠板。故移奉家庙。涓日行礼。仍值丧馀。奠献如仪。于焉　国祥变除。隔无多日。儗于城外泄哀释服。后仍欲挈眷归田矣。馀殃未尽。忽遘惨恻。有若神明谴怒于低回近闉。窥觊更进。遂乃决意入洞阴。老妻从之。舍役适讫。瞻依象设。宿愿甫就。共挽鹿车。衰怀

可慰。将欲奉来祠版。搬会眷集。为永居之计。适有彗孛之变。京都兴骚。山峡之乡。往往有徙入者。余谓老妻曰。吾之居此之计。于是左矣。吾虽获戾于朝。理宜伏屏。岂可混于骚绎之徒。涉于避徙之嫌乎。遂复出山。止于芦原。屋舍虽为宽广精楚。基址散漫。村里荒秽。山濯沙颓。土浅田废。意想甚沮。兴寝靡宁。一日自语于心曰。吾之平生所营为者。十不一二成。苟若以是为恼。馀年无展眉之日。天之玉汝于成。是亦一事。惟当随处而安。乃所以安身立命。用答天意。如是为心。心乃大安。遂净扫书室。庋贮经籍。焚香静坐。温习旧闻。命家人贩柴腌菹。为御冬之蓄。有时散步出门。徜徉园畦间。访梧阴，白沙故迹。望道峰三角于寒云凄日之中。可以乐而忘疲矣。村人喜种栗。到处成林。吾庄亦有数十株。岁收栗四五十斗。堂前有银杏树。高大蔽轩窗。余更村名曰撰之。命堂扁曰平仲。盖取曲礼栗曰撰之。本草书。银杏一号平仲也。时人有以余之屡迁厥居。疑其栖栖者。故略陈迁徙梗槩。以告知旧。仍记其堂。十月上浣。颐堂居士书。
金尺洞记(戊午)
水落山南支。西迤为鹤林庵。又西而为峰者二。一高而圆。一低而锐。金尺洞在高而圆之下。一麓前遮。自成洞天。垣

屋四五家。围以松栗。田塍交迕。毓蔬艺麦。有溪焉被石上。有井焉涌石罅。溪南出西折流。前麓岩壁下壁。镌金尺洞三字。金尺之义未详。或曰。岩石上旧有金尺洞三字。寻之不得。里人又呼为沉尺洞。亦不知何义。洞口有小池。可拓而广之。瓦屋三十馀间者。为一洞之主。旧为致仕李公所居。今为尹弁所有。出洞才数百武。有农户十馀。槲篱茅屋横斜相连。亦隶是洞。金尺主人有田数十畦。可以给菜茹。而不自治园。收栗数百斗。刈薪三百束。愿售千七百襁。以价高久不售云。余将买而居焉。屋舍则稍加修葺。益树橡栗榆柳。治圃田恢池塘。置稻田可收三十石者三之。足以寓园居经济。出其洞行牛鸣地得远村。李姓人之所居。别有远村记。
远村记(戊午)
夹东郊而为山者四。道峰，三角，水落，佛岩。三角南抽为京都。转而为引庆。馀支南为济盘之麓。佛岩南抽为十一　陵。大小忘忧岘。斗为峨嵯之山。余常欲得一望可揽诸山之地。凡求之三十年不值。屏居以来。巡野度陌以为清课。偶到远村。在金尺洞之南。背金尺之外麓。软嫩可爱。前临平野。右道峰三角。左水落佛岩。而济磐峨嵯。绾毂其野。野势虽阔。搴以不流。又得松坡江外诸山如眉黛然。村之屋

皆茅檐松扉。凡六家。皆李姓人也。其中嘉平李生者。为村之主。园收柴数百束。田可耕八日。水田可种四斗。有桑栗数十株。愿售三百金。余将买之。起小楼。可望诸山。于是三十年之计成矣。远村本号院村。以旧有店院也。今无存焉。故改院为远。
艮堂记(己未)
余之相居于琴泉也。见一麓自琴泉右支迤西而南。向东开局。川经其前。居民数十家。茆檐栗篱。楚楚可喜。问之为间村。以其北有琴泉。南有远村而处其间。故或以是名之欤。余已心占之。及搬居琴泉。叫应之相接。綦屦之日及。即同里闬也。中有一茆舍劣可容膝者。旧属琴泉之庄。其所负一麓之地亦然。中卖为里人有。余以一百二十两赎舍。一百六十两赎麓。将易茆以瓦。立祠堂于其北。横四楹纵三楹。立书室于其东。仿荷风竹露堂之制。名曰艮堂。因间与艮音同。取大易艮其止之义也。堂之前凿池。方二十步。又其南。地沮不宜谷。旧植柳数十株。尽伐而移之。疏浚水道。使夏潦不得渟滀而田其地。川上有弃地。长四百步阔六十步。筑小堤。杂植橡栗榆柳以防川之汎滥。又遮山之乱砂。艮堂北距琴泉四百四十步。其南麓之外即远村。从西而往则遵冈脊。从东而往则循溪傍。皆为六七百步。居

于此。可以管琴泉与远村。远村背小麓。前临大野。东西限以大川。南亦至于川。而眺望则尤阔。西限道峰三角。东北限水落佛岩。南限松坡江外诸山。盖郊东之旷区也。旧植槲栗桑柳数百株。园有松数十株。自起楼田中。买李家田。可耕八日。益买尹氏田枢府田。可画而井之。绕田种树。桃李梅杏桑柳楮㓒松杉。以百千计。庄之制。竦而为楼曰清风。奥而为堂曰南野。盖琴泉宜春。远村宜夏。而秋冬宜艮堂。东之村曰全州里。设店路傍。杂卖米盐薧绣布楮扉屦。又有酒垆。味极醇酽。榨面之家。绵细而品佳。西之村曰院里。沿溪安水碓水磨龙骨车。又开药铺以济邻里。艮村创兴学堂。广贮书藉。课村秀才。药铺则赵君主之。学堂则玄君主之。尽卖废田之在湖乡者。移买常熟不歉之田。岁可收谷三百石。兄弟衣食。足有馀裕。琴泉归之士绥。其休暇而来也。余从而同居。故名其堂曰雨床轩。名其临涧小亭曰风佩亭。思先陇也。此居北至洞阴先茔百里。南至莼湖先茔二十里而近。洞阴丙舍。本号风佩。莼湖丙舍。将称雨床。今揭之于此。所以志也。礼不忘其本。乐乐其所由生。君子蹈礼佩乐。志其本也。入洞阴则半程而有内洞农舍。可以宿歇。粗具园林之趣。水落之北有隐仙洞。泉瀑甚奇。一驴可朅徕。而瀑在深僻山凹中。筑小亭而对之。其下柳氏

所居。柳之秀士与余善。春秋往留。必供以鸡黍。许其半山令我管领焉。
内村记(庚申)
内村扬北于等山。崔氏之居也。闻其为可居之区者。七八年于玆。尝使人往访之不得。盖乡谷村里之名。多讹不详。求之者。译内村之义而为名。问于路人故不得。后闻之。此则直称本音。其地计在洞阴半程。故盖欲一见。庚申孟春。将入洞阴。人日归琴泉。适邻居朴生者。旧居内村。其兄尚在旧里。使之导行。十二日取路碑街。历入稼洞村墅。墅本朴氏所筑。而今为李大将熙絅所有。到碑街。有新铁碑。阁以覆之。丹雘焕然。闻金溪山遗爱碑云。过泉川到德亭店。店人指东北一山曰。内村在其下。山号七峰。而于等山之一。连亘横嶂。如屏如帐。山下微凸者。不止为七。望其山而入。渡数溪可三数里。到崔氏庄。草廊寄在门侧。主人自云年六十馀。曾举上斋生。其祖致白。文科出身为邮官。能文章。其父亦升进士。文艺代不绝而连成大小科甲。故所居之地。人称文明吉地。屋舍荒朴。基址奥僻。所领田畴不多。屋后园林。以墓陇不入于论价之数。而呼价太高。买山之意。付之浮云流水。觅其祖文卷。袖而归止宿处。灯下披阅。其所名天下赋者。颇可玩。盖长于骚赋者也。朴生之兄。卖

其屋于方译禹瑞。为墓域而买居小舍。故借邻舍馆余。即李生家也。其主人亦来见。崔进士之邻。有洪生者来见。自云曾从仙石张生。知余买庄之意。故疏录近处庄田愿售者数处送之。夜间滞作泄。颇不安过。翌日送崔氏文卷。别诸生东入桧岩村。得无学大师愿刹旧址。山势周匝拱抱。原田平衍。树木荟蔚。石础尚存。以石筑台为址。处极为壮。多可想昔日佛宇僧寮之周缦宏敞。傍有石槽。或曰纸筒也。石台左右有两三冢。曾闻李生名天峻欲营葬于此。毁无学浮屠。八域缁徒来会。禁其葬而窜其人。今此所葬。未知何人所葬也。或曰。其时僧徒重建浮屠而立小庵于其傍。力绵举羸。不能重建于旧址云。或曰。此寺之废。由于壁虱。至今废砌间。尚有馀种云。仍踰桧岩岘。径由支石里出大路。到场街卢姓人店少歇。踰问礼岘。岘上设陶窑。四山斧斤狼藉。其势将濯濯而止矣。上岘头少坐。远瞻风佩洞南麓。余于省扫之行。辄憩是岘。来则少坐。犹不为怅。去则迟久不起。此为圣人去鲁之意也。到酒店。闻抱川宰新创场市。距吾村不三四里。甚可幸也。但未知能长久设行也。到丙舍。直上墓域参拜。风树之恸。岁增年加。无以为怀。归坐风佩堂一宿。寒程行役之馀。神气甚惫。至再明即上元。悄坐无憀。作是记。余于此行。直欲由黄梅里入山内。观置

标处。踰七月岘抵洞阴。冰雪岭路。惮于行役。遂从桧岩岘而束。在内村时。闻抱之松隅店东三里许。有所谓松山。俗号率谟。朴姓人家可居云。归路当往访矣。仍为附记。山内置标两处。一曰干芝言里。咸三龙为山直。一曰三丁里。朴祥禄为山直。
考槃堂记(庚申)
金文应孝廉族望。禀隽秀出岭外。尝入都。访余于嘉会园居。余喜与贤士交。而反讶贤隽如文应。胡为游于此。文应曰。家有严君享大耋。法当应▣资。吾以是来。余始破讶则喜益甚。遂为之出力。文应于是奉　华诰归献于其家大人。后数年。余按节岭南。过文应之乡。文应逆于路。道旧叙阻如平昔。无何。余以赃败谪于关西。文应承其家大人之命。千里委访。鵩舍欣握。其喜又非遌于岭之比也。及其归也。以诗送之。居数年。文应又访余于琴泉郊舍。统计会逢凡几遭。辄问其家大人安节。是岁年益卲。荣卫尚康旺。余攒手颂贺之不已。文应曰。家严有小堂。名曰考槃。命小子请君之文以揭之。盍图诸。余时病。疏弃笔砚。许而未副者又一年。今春。文应送其家督责偿如博进。余作而复。又问公年岁及起居状。对曰。今年为九十八岁。日进饭三合。间佐饼饵醢醴椑枣之属。能使妇人伏侍。出入房闼。或不以

杖。盖神仙中人也。仍窃惟念。余之文思不进。公之年龄渐高。不容不缀缉堂记以谢于公。然而余于南游。公事甚忙。未克登公之堂。堂之向背景物。不可遥度而悬说之。秪以颂公之辞为记可乎。昔之长年者多矣。篯铿八百。赤松千年。俱属齐谐。固非人寿之可期。而以余所见闻。罗结以一百四十岁入相。精力能处决军国事务。奉身而退。优游园林又几年。此余之闻于惇史者也。曾游关北。遇白沙公马前卒。能言　明宣间事。世称三百者也。此余之见于并世者也。是皆信而有徵。今以公之寿比于此两人。不啻止为孩弱。然则公之甲子。从今计起。又不知享得几许年寿。涧阿考槃之乐。岂有既哉。遂以此为考槃堂记。庚申暮春。东阳申　　谨记。
鹤林庵七星阁记(庚申)
戊午夏。余以关外还。寓于青门小墅。日有一乞士踵门化粮。命童给二叶钱。乞士无数膜拜而祝曰。愿大监为奉朝贺。傍有一僧證之曰。此是岭南人。而寄身鹤林寺。发愿建七星阁。凡所化粒米钞铜。咸归工费。材石砖埴渐具。阁廪廪成。余闻而叹曰。是星君告我也。遂加给几钱。后余三徙其居。止于琴泉。鹤林庵在其上。暇日肩舆往访。阁已翼然。丹雘耀炫于林樾间。问寺僧曰。乞士安在。对曰。阁成而乞

士去矣。余乃感慨。作一诗而归。是夜有七丈夫造余室命余辞。须臾村鸡膊膊。惊起视之。灯焰发紫。炉篆缭青。乃蘧然一梦也。遂草致政之章。藏之巾衍。于玆三年。耿耿此心。一如灯紫香青之夜矣。凡人有疑未决则先蔽于志。次谋于人而不决焉。则乃稽于神。盖不欲独断。故有此谋稽。今余所值。非今之君子所能谋。故神其译之于乞士之口。而又丁宁于梦寐构接之际。复何疑哉。余将幅巾野服。朅来于琴泉鹤林之间。与道流开士讲无始无终之学。羾天门而礼魁杓。其有日矣。寺僧请为之记其阁。故书余所感于阁者而归之。
赠兵曹参议李公旌闾碑阁(저본의 원목차에 근거하여 '阁'을 보충하였다.)记(庚申)
崇祯丙子。建卢(一作虏)东抢。陪臣殉天子。职司殉国。将佐殉主帅。赫赫耀耳目垂简册。不可胜记。何其烈也。独庆州李公檍。死义不让诸人。事迹几泯而著。旌褒久靳而施。鸣呼。若是者何以劝忠义之士乎。岂以身处偏裨。名不达于朝廷而然欤。余考公家状。其立节事甚详。公庆州人。字汝梁。先世有参赞贞烈公讳揆。簪组相禅。至县监讳硕立。于公为考。公素有至性。长益倜傥。年二十馀而当丙子。公忠道节度李。李忠义培素知公。檄召同赴难。公慷慨辞母夫人。从戎战于广州之双岭。虏骑乃逼。士伍不能支。公侍主帅。植立

不动。发矢矢尽。击剑剑折。遂脱身上蓝袍。咋指书血付家奴。遂与主将同殉。实丁丑正月。其立节炳炳有如此焉。及其请褒。朝议持疑。至于行查本道。乱时事易至泯没。亦有如此矣。余尝读黄太史陪臣传。其叙李忠壮事曰。义培阵双岭。清人进迫。义培衣虎裘立阵前。射虏不已。诸将佐皆亡去。独裨将李亿营奴曹丑生在。今以公家状考之。檍字之讹而为亿。明白无疑。呜呼。公之一死。可谓磊磊轩天地。而褒赠由于多士之吁。事状徵于老卒之口。名字又讹于太史之笔。宁不为忠魂义魄之所沉郁也。旌闾既行。公之后孙阁而覆之。岁久而圮。将重新之。请余为记。谨撮其状而为之辞。末附陪臣传事。以正太史氏之谬。　崇祯纪元后四庚申孟夏。资宪大夫礼曹判书弘文提学。东阳申锡愚撰。
花山祠(저본에는 '词'로 되어 있으나 원목차 등에 근거하여 '祠'로 바로잡았다.)重修记(庚申)
有易敝为新而宇于东阳花山者。曰开国功臣领议政汉山府院君赵公之祠。始公仕胜国为海州牧。我　太祖以国事多艰。召与计事。遂参大策。翊运赞命。厥功甚茂。既而又参定社佐命二勋。秩配　庙庭。呜呼盛矣。易之革曰。汤武革命。顺乎天而应乎人。　圣祖以之。若六二之君子。上应刚明之主而得柔顺之体。应上则得权。体顺则无违时

可矣。位得矣。才足矣者。其非已日乃革征吉无咎之义欤。呜呼。国家废兴存亡之际。可谓难言矣。乘时顺势。安富尊荣。垂功名于竹帛。世之谓豪杰英伟之士。而况佐天命开太平。拯生民于水火之中则功利亦岂可泯矣哉。花山旧有祠。岁久而圮。乡之人士与本孙之隽。商确而重葺之。请纪其迹。谨按公孙讳完圭。殉节于　端宗丙子。又何其烈也。后世不振。余窃有所感焉。东阳申　　撰。
品石亭记(壬戌)
宜石公治亭于惠化门外城北屯之麓。椽桷不砻。茆茨是荫。轩量以笏。庭度以弓。花木周布。泉流映带。潇洒幽夐。渺隔人境。公以暇日幅巾杖綦。徜徉其间。亭之百物。无一不可公意。公独拈石一品。名其亭曰品石。徵记于丹邱子。丹邱子既为公记品泉于城西之亭。今焉数十年。发皤齿颓。又记公品石。公长余一纪。童颜长春。仙鬓无秋。鸣琴弄棋。吟咀文史。仰山听水。供养烟云。殆与神仙侔。所品者泉而今又移之于石。其兴想攸寄。非尘𡑷中人所可窥探。愚以通家少年。久习公儒素而处华膴。澹泊而御珍腴。恬约以销众忌。谦畏以飨神佑。贤胤克家。诸郎秀丰。公今年登古稀。公弟判中枢府事游观公寿龄亦跻六十七。公之晬辰。在仲秋既望。二公相对。华滋交映。古人所谓弟兄元凯。未

必俱享遐算。列仙中赤松，安期，羡门，偓佺。未闻有埙篪常棣之乐。则若公者。可谓上世平格之辅。享受仙真所未享之福者也。酒至旅酬。公命记愈敦。愚闻米南宫拜石为丈。石之寿。吾不知其几千万年。宜其拜而呼丈。谨以石之寿寿公之年。仍揭为品石亭记。宜石公七十晬辰之月若日。丹邱戚弟申　　书。
金陵游记(壬戌)
岁壬戌秋。金陵明府尹士渊来访。袖出一图示之曰。此金州图也。君其从我登涌金楼乎。仍披而观之。邑于软冈嫩麓之下。前临绿畴平野。外绕镜面之浦。凡三分其浦。辄有沙屿而间之。谓之红岛。中浦稍大。是称漕河。三水之外。绕以道峰，三角，仁王，引庆。秀峭联绵。磨霄出青。余喜曰。此真金陵图也。待到后仲秋望月。从三峰出。可以一赏。吾当趁往。士渊大喜而去。遂约紫园张明叟，玉垂赵藻卿，瓛堂朴桓卿同赴。月期十二日。桓卿以士渊书示之。仍曰。近日多阴少晴。风露易凉。盍退以春江水暖之候。明叟亦以舟行为惮。余亦兴沮。遂从诸友之言。其翌将启琴泉之行。桓卿以书报曰。晴晖射眸。甚思秋江镜面。更起已销之兴。四老都为白发人。秋江风露。不独张公为惮。此行非舟则无趣。君能践宿约。当先报金楼主人。余仍回琴泉之舆。携玉叟

园老。随瓛堂出西江。宿江干人家。诸公兴勃勃。将欲赋诗以纾情纪游。余念桓卿中岁以后不喜作诗。强之不作。如此会意处。一人不作则岂止向隅之不乐。又欲强之。诗不可强而作。遂高咏燕岩先生诗曰。我家门外即湖头。米哄盐喧几处舟。霜雁一声齐举碇。满江明月下金州。仍次其韵。轮回把笔。桓卿不得已作诗。余仍曰。今行诗令。不必更命他韵。以此诗为叠。以纪游事甚好。佥曰诺。其翌遂乘舟。随潮下金州。到金州之新浦下舟。遇雨参差到金陵馆。明府喜甚。始劳以醇酽之酒。又侑以松肪笋脯。是夜月不甚明。而云阴则稍稍解馶。望朝则夬晴。登其所称涌金楼。眺望之景。果符前日所读之画。到此已觉意想悠然。及夕。月果从三角缺处升。端正无毫茫外眩。盖无云雾气敢来滓濊也。相与登舟。溯洄前浦。命工轰笛鸣弦。忽见十丈金柱直竖水面。此月柱也。古人之品月波者。谓之穆穆。解之者终不得其义。余于金州月波。始得之矣。穆穆者。幽黝深远庄严竦肃之义也。月之象到此。虽工于摸象者。著不得明净光洁等语何欤。为其写不到也。于是反用两个穆字而品之。然后始可以御其景。此古人善观月处。夜将半。还到楼上。月柱忽变为万片金鳞。如龙身之游漾洗甲波涛中。以正升横看。地埶随异也。于是酒益纵兴益豪。各咏古人

名诗之合于意而习于口者。吟讽迭发。乐不可支。桓卿曰。吾祖江楼之诗。其韵本次清阴先生朝天诗。诗曰。五更残月水城头。咏史何人独舣舟。不向东溟觅归路。还倚北斗望神州。南商北客簇沙头。画鹢青帘几处舟。齐唱竹枝联袂过。满城明月似杨州。朗吟数回。座客俱慷慨悲咜。所赋音调。忽然高厉清怨。入羽出徵。亦不知其何为而然也。江村鸡呼。官楼鼓动。金盆已西倾矣。倚枕少憩。官吏告曰。早潮上矣。遂扶起振衣。促饭下舟。明府劝之以酒。命作乐送舟。桓卿为省乡园。舍舟而舆。判襼于芦漪鸿泥之边。醉甚卧舟中出小浦。还到昨日下舟处。宿雨犹湿蒹葭之丛。舟行半日。忽然迟重不去。舟人曰。潮落矣。前当盐仓。不可逆波而溯。遂泊柳阴之矶。矶上有数人家。借坐檐下。命炊饭以供。鸣篮绕出仙游峰之南。到始兴亭下。复乘杨花津舶。溯流上西江。休于旧宿处人家。始计所得诸人诗。凡二百馀篇。而皆为近体七绝。不变前韵矣。明日当有洞阴之役。朝起书此。遍质同游诸公。而所作诗。本是短篇零句而又因欢甚酒剧。错出迭作。全无综次。况间间书以先辈之诗。览者易眩。故记之篇首。以代诗录总序。至若叙情纪胜。以待诸公之笔云尔。闰秋十七朝。琴泉居士记。
守东斋记(壬戌)

锡愚尝按节岭南。搜访岩穴贤士。如恐不及。闻达之南有徐赞奎字景襄。方介厉操。学有所受。后因候石南宋公历枉之所。造景襄之室。萧然一环堵也。公正冠肃容而坐。待景襄甚加礼貌。由是益知景襄之贤。及归忧畏乎世途。疚戚乎丧威。学退志荒。无复求道之心。久孤宿昔之愿。于今八九年。居然老白首矣。日景襄访余丹邱养痾之居。欢然道旧。叙阻无射也。景襄曰。近者营一屋于所居之傍。以庋群籍。诵读其中。求斋名于同门诸儒贤。曰守东斋者。肃斋赵丈之命也。守斋者。全斋任丈之锡也。盖取周燮固守东冈之语。亦寓遵守我东诸贤成法之义。子其为我记之。锡愚曰。旨哉两丈之言也。服膺于斯足矣。又何为记。记又奚取于余。曰。余之成此屋。成半生之志。诸君子命其扁。意甚厚而辞则简。阐发推演。非子之责乎。曰。有是哉。先贤成法。布在群书。子受之于师友。蕴之于方寸。验之于日用事为。顾余何足以发挥子之所未知。推说子之所未行。倘欲强颜谈说。未免床屋之叠。而又何赘乎。第因子之成屋。以勉子之学可乎。子之为屋。其不筑基址而立间架乎。栋桷则斲治矣。塈茨则涂覆矣。窗楹疏达。阶墄平正。敝以为堂。奥以为室。于是乎子之堂成矣。学问之道。何以异于是。培养心地。卓立规。非如屋之基址间架乎。砥砺名行。含蓄德

义。非如斲治而涂覆欤。通识明理。居易俟命。其升者堂。竟造者奥。于是乎子之学成矣。礼云儒有一亩之宫。宫者可以藏修游息。然犹以栖止一身而言。若学则安顿此心于神舍灵台之间者也。窈而深。惟子之宫。邃而博。非子之学乎。景襄曰。辩哉喻也。进乎道矣。吾将归而揭之吾斋焉。遂书而赠之。
洞仙亭记(癸亥)
道关海而西者。出于凤山黄州。则有岭而横障其间。曰洞仙。峻为襟喉。素号冲隘。林木荟蔚。山洞合沓。可以藏兵而备敌。天之所以设险而固国者也。然而时清道泰。疆域宁谧。外无刺闺之急。内疏击柝之警。守臣之所当忧。而若其楼橹城埭之设筑壮固。非守臣之所能办。则亭之建。可以已之。亦有不可以已之者。岭为大路行旅之冲。车者税骖。马者委辔。担挑者伛偻喘汗。徒步者重茧蹩躠。其劳且苦殚矣。无一把茅以庇雨旸。则何以待其劳者也。此洞仙亭之所由刱。亭在岭之巅。往来而陟是巅者。不容不于是乎休。则亦不容不咏侯之贤。塼埴斲涂。皆出于侯之措具。不烦于民。是又侯之贤也。侯姓金名沃根。尝为东阳守有美政。又节度湖南水军。报政而归。今又出而宰是郡。岁馀政通事举。遂及于是亭。琴泉退士书。

永守亭记(甲子)
谷城安生秉琥。以余再从侄玉果守书来。求其所谓永守亭记。仍出示其亭图及稧帖曰。亭吾大人之所刱。而春秋暇日。约乡人士讲学修稧于斯。仿蓝田乡约，白鹿洞规之遗意焉。余见亭在其居之邻不数百武。而限以清流。荫以榆柳。竦而峙者为岩台。而亭于其上。四望旷然。登临觞咏。固其宜也。主人不专以此为亭之名。而以永守名之。其意寄所重。在于讲学修稧也。美矣哉。主人之意也。后之君子居于斯。以讲修为务。则其守之永。乌可量也。亭与余先祖德阳书院。才隔一冈。余或因事南游。秪拜于院下。将以幅巾杖屦。转登斯亭。与安氏游有日矣。
金丹洞记
金丹洞。仙人之区也。支离子居焉。竹树周遭。园田迕错。鸡鸣云中。犬吠水边。往往亭馆楼居渺然在尘𡑷之外。主人棹归彭泽之舟。弁髦轩驷。储书三万卷。日谈玄旨。俗士不得踵其门。有偪之者。惟笑颜谢之。
海藏集卷之十二
　跋
　　

西林丙舍图小识(丁酉)
玄轩申公退居金浦。其从子为营居第。而间架才为十间。公时位宰相。又有门阑禁脔之贵。古人所谓何求不得。何欲不遂者。而所居朴隘。取其仅庇风雨而止。古君子居无求安之义可见矣。近世卿相之里邸第雾列。檐甍翚飞。凉榭以违夏。焕室以违冬。其意犹有未厌者。宏构才落。新制又焕。余于此未尝不思金浦之十间屋。先楸之下。将营盖头之茅。玆准其间架而为图。横六楹纵二楹。正中二间为厅事。东西夹为房。东房之东一为厨。稍南为外寝。寝之西为轩。轩之北折而立祠堂一间。外寝之东二为门为库。而一屋之制略具焉。人或嫌其隘而笑其拙。自谓之大祝奉祭厅事则已宽矣。
天游堂志(壬寅)
天游堂。朴定斋莅郡时所建。岁　肃宗癸亥也。堂在城山之右股。即今堂之址也。定斋记以为左股。而以其所为左股之末。外屈反钩。衙地是护者规之。则其为今之堂址无疑矣。且其记中四向山水眺望之景。与今堂相符。城山有三麓。而此为中支。故若可左右看也。邑中老吏。亦以为今堂即旧堂之废址云。则益无疑矣。盖定斋所建。年久颓废。

李侯衡万以衙西小亭。称以天游。移揭堂扁。衙西之亭。既非天游之旧堂。亦非李侯之所筑。此考诸李侯之诗序则可知矣。李侯序。以为定斋筑堂后六十年。衙少迁而堂颓云。则今衙北百馀步子坐之地有旧衙址。想此时移建矣。又云今衙之西有堂。其规抚尺度。又旧堂之遗也。是独不为天游堂耶。仍取三板揭之。此是　英宗甲戌也。然则此天游堂。非朴公之旧也明矣。此堂又岁久而圮则其后乙未。李侯寿勋重新之。此考之李相国福源记可知矣。第未知所新之者。是李侯衡万之天游堂乎。抑即定斋之旧址而为今堂之旧构欤。又闻诸老吏则以为曾见天游堂之在于衙南。即刑吏厅之少西也。　纯宗壬戌。李侯普天移建于此。此即定斋旧址也。以此推之。李寿勋所修。即李衡万之堂。李普天所建。即朴定斋之址也。但老吏所见之堂。果李寿勋之堂欤。抑中间有改建重葺者欤。然而今堂之为李侯普天所建则无疑者。何也。李侯之胤锡祐诗曰。颓圮多年村老惜。经营不日役夫休。此可知其时有工役于斯堂也。今去李侯时已四十馀年。檐朽薨欹。将有荒圮之虑。故因衙阁之役。略加缮葺。仍记堂之沿废。以备掌故云尔。
枫泉艺游图跋(甲辰)
循城西之趾。以林麓胜者为弼云台。傍台人家。俱涉园林

之趣。竹篱松坛。幽靓潇爽。其地可图也。丘壑之姿。古怪清𦡱。闾里之秀。都閒丰雅。攒诗愁而凝酒韵。其人可图也。莳名花蓄奇石。茶灶棋盘。参排于井臼之傍。古鼎缥帙。横陈于刀尺之间。其品赏可图也。豆棚荫日。竹簟迎风。禽声泉语。清昼如年。其时物可图也。隔篱招呼。分曹修稧。长吟短咏。动成篇什。临池戏墨。流溢缣素。是为其事之可图者。而其人又好事以将之图之。所以不容无作也。斗鸡走马博簺以游。长安韦杜之俗也。清流修竹觞咏翰墨。魏晋名士之风也。习尚嗜好。判若泾之与渭。玆巷之人。用韦杜之居。有魏晋之趣。其情性所适。岂可以地拘哉。余于其人。多有未尝识者。异日名园酒席。见白晢疏须眉。必其为此图中人也。甲辰季夏。
燕岩山居图跋(甲辰)
燕岩山居图。余友朴瓛卿所作。而居为瓛卿王考燕岩先生所卜筑者。余于壬寅冬。自清伊入中京。路出金川之广岘。意夫岩之在其近远也。访诸居人。适无知者。立马雪中。惘然如失者久之。因诵先生集中所记述燕岩之语。自相居至筑室。又至有意而未就者。并裒缀入行记。以见赏慕之志。(原记曰。余尝慕朴燕岩卜室于华藏山中。为终老计。其始相居也。山深路阻。终日行。不逢一人。立马芦苇中。区其高阜曰。彼可篱而桑。火苇而田。岁可粟千石。敲铁纵火。雉格格惊飞。小獐逸于前。奋袂追之。隔溪而还。其悬

崖束峡。草树蒙茂。初无径路。既入洞门。山脚皆藏。忽换面势。冈平麓嫩。土白沙明。夷衍开旷。向南结局。前左苍壁削立。如开画障。石罅𥓂呀。自成广厂。燕巢其中。是为燕岩堂。前百馀武有平台。溪湾其下。是为钓台。溯溪白石盘陀。如施绳削。或为平湖。或为澄潭。每西阳映带。影澈石上。是为罨画溪。手剪荆榛。因树为屋。绕墙千树种桑。屋后千树栽栗。门前千树接梨。溪上下千树桃杏。三亩陂塘。一斗鱼苗。岩厓百筒蜂。篱落之间。系牛六角。此盖散见于先生集中。)盖先生学贯宇宙。志存经济。而明时遐举。乃就穷山绝峡天荒未破之地。剔榛诛茅。自为开山祖。其高情远韵。固已大过于人。况其展施于园田。培植于林木者。又皆寓至理而垂弘规。是又志士之所当法也。余今夏湫居病郁。思一疏散于夷旷之境而不可得。从瓛卿借是图读之。视纪述为益备。山重水袭。草苇蓊蔚者。是先生所谓立马追獐之阜耶。花媚柳浓。垣屋参差者。是先生所谓种树栽果之区耶。绿塍翠畴。桑柔而禾𥠧者。是先生经纶之所尝少试者。而洄潭停湖。溪光如练。丹崖翠壁。松影扫石者。可知为先生日夕杖屦之所徜徉也。其方檐圆亭。复阁脩廊。疏为牖而亚为栏。水磨激轮。井轳引绠则又山居之所宜有而未遑焉者。瓛卿意设而补之也。嗟夫。余与瓛卿。终是丘壑中人。徊徨歧路间。未能决一去。行记为之空言。画图归于虚景。其视先辈。为何如人也。然卜渊明之南村。追沮溺之耦耕。文史互贮。衣食并给。即吾辈所夙昔晤言者。庶几它时此志有成。倘能许我以一邱欤。请以是为左契。
宋徽宗御画金鹘障子跋(乙巳)
宣和间。书画学最盛。太清楼所储。皆以锦签玉轴。第其品博士待诏妙选绝技。帝乃覃心潜思。发之指腕之间。精工肖物。片缣尺幅。俱为珍玩。此画之流传东方者盖数本。无或尤喜画鹘欤。宋之士大夫。争画柳耆卿诗于屏障。识者以为中原胡猎之兆。帝之喜为此本。殆亦启提勒向云之眼。

閒窝遗事书后(壬子)
春州近京师二百里。山明水媚。原野平衍。为关东之名郡。环山阻溪而为村居里聚者。相望若棋置焉。不佞以先墓攸托。屡入其乡。留连于昭阳武陵之间。既爱其溪山。又与其人士游。盖肫肫有退让君子之风。意其乡有先民长德。教子弟以礼俗也。今见閒窝朴氏讳士彦字希国遗迹。即乡先生其人也欤。服袭庭训。娴熟礼学则教诱之早也。被褐执靮。义重君亲则成立之卓也。依陇筮宅。兴让善俗则成己成人之能事毕矣。今去公二百有馀年。玆乡之俗。犹有近古者。岂非君子学道则爱人。小人学道则易使者欤。不佞亦玆乡之人。投老遂初。将以幅巾深衣。讲乡饮乡约之仪于閒溪之墟。挹贤者之遗风馀韵。其有日矣。若其氏贯系派生卒子姓。俱著家牒。此不复赘。壬子孟夏。申　　书。

题醉琴轩画
大邱妙洞。醉琴遗孙所宅。立六先生祠而春秋荐牢蔬焉。又立公之祠于宗家。下有太古亭。宗孙世守之。今徙而湖。其族人朴海涛居焉。余既谒六公祠。登其亭。海涛以一帖画示之曰。祸变之家。文籍无所存。惟此帖得之于月沙公家。盖樗轩时所藏弆者。余盥手敬览。画凡十九幅。醉琴画为三幅。山水楼台。清远幽靓。烟云草树。杳冥潇散。对之如在尘𡑷外。百世之下。可以想见公襟韵。列之画家。当为神品。然画之品不必论。公之手墨尚在人间。为可珍也。余擎而归。命工改妆。仍摹一本而还其旧于亭。丁巳闰五月初七日。锡愚书。
续史略翼笺跋(丁巳)
皇明。我　本朝父母之邦也。自古属国受天子恩。无有如　本朝之于　皇明也。昔我　康献大王。受服章印诰于开国之初。君臣大义。如天经地纬。不可一日息。逮夫万历　神宗皇帝。提天下之兵而东援之。再造之恩。岂止慈母之煦厥子者。　崇祯之际。凛乎其危矣。若癃衰病疾之朝不保昃。而登莱舟师。受命出海。犹援丙丁之急。呜呼。夫三恩者。岂可一日忘哉。及当天地翻覆之会。我　邦家忍痛含冤。畏天而济权。于是乎任国高之责。受繐衰之服者。与

夫穷山草茅之士。争奋为　天子死。呜呼。是孰使之然哉。岂非　皇明本朝三百年培养之力欤。锡愚承受家学。风泉在心。丌奉　皇史。旁搜野乘。每一开读。涕沾于书。第凡纪　皇明事者。毋虑数十百家。充溢几架。荒钝之才。病其难赅。及渊泉洪先生续史略翼笺出。张之富谷之综。并归于笨伯。雅藏一本。思欲剞布同好。适按岭臬。谋于今右相旧太史心庵公。公乐闻印诩。为文弁之。是役也将溃于成。而原本失于雠对。多有讹谬。遂请今清道守洪𥠧强健厚。看详校捡。遂成佳本。稚强即学士先生之孙也。锡愚登渊泉先生之门。仅三数遭。虽不敢窥其窔奥。心感诚服。久不能忘。今于此役不敢辞。以寓执鞭之愿。　崇祯纪元后四丁巳仲夏。朝鲜陪臣申锡愚。盥手敬书。
洪氏八孝旌闾卷跋(戊午)
有表厥里于涟之北者。洪氏八世孝旌之门。乌头赤角。磊落相望。芸夫樵竖。过之兴感。夫族望之家。以仕宦传其世。乡里之先。以富厚裕其后。固多有之。未见以孝称于乡著于世。祖祢子姓。自　国初迄今。邀　列圣之褒嘉。为乡邻之矜式。如此之盛且多者。岂不伟欤。且仕宦富厚。有时而衰。则外至之物不足恃。若以孝传家者。惇吾性分之固有。行之于日用彝伦之间。虽百世可不替也。旌闾古称绰楔。

谓其宽绰门楔也。吾见洪氏之门。将复宽大绰裕。隘里巷而达街术矣。洪氏之贤秀谦。裒前后旌闾事实。为书请余系辞于尾。戊午季秋。芦上僇人书。
书徐原直(▣▣)记梦后(己未)
余获罪于　朝。屏伏东郊之金川(或作琴泉)。原直不惮杖屐之劳。来访陋止。意甚勤。及其再访。即余冒没出脚之后也。原直慰余以好语。仍慨然叹曰。近世风气坏败。以贪鄙之目加之于士夫。而不少留难。为士夫者。受此目而恬不知愧。初若逡巡。终乃竭蹶。故风气坏而益坏。败而益败。使君能植立不挠。岂不为近世标率耶。惜乎不能办此。余面赪背汗。殆不知容措久之。原直读余疏。叹曰。可使普千古忠臣志士同声一恸。仍出其记梦一篇示之。余读之。浩然一叹曰。尧舜禹汤文武周孔私淑之。孟子继绝之。朱子所传何道。岂非以心法耶。心苟同矣。千百岁如一日。千万里如函丈。夫子朱子之枉临于子之神与形构之时。何足异哉。嗟呼。子之所读者圣人之书。所愿者夫子朱子也。两夫子有灵。不临子之梦而将谁梦之临耶。子何恨穷老寒荜而欲做黄粱槐安之梦耶。余平生心志凡鄙。气质浑浊。如此大梦未尝梦。梦所愿梦者。只愿饱饫酒食而不可得。自夫遭罹以后。宜其顿惺。而犹复沉沉然寻睡乡之路。欲与陈抟

先生同归。呜呼。可以知愧于原直之梦也夫。己未梧秋念八日小雨中。琴泉退士书。
书族侄士能(泰容)多又台记后(己未)
士能卖丹邱之宅于余而移卜其邻。就宅傍爽垲。起台为饮酒之所。吾弟士绥命之曰多又。盖取诗人矧敢多又之意也。士能为文以记之。去其矧敢之意。只取其多又二字而演之。然则士绥之言。将欲戒之。反又劝之。余不觉呀然而失笑。余酒徒也。日饮无何。宁可戒君之多又也。昔陈暄嗜饮酒。其从子秀移书所亲。冀其劝止。暄闻而苦之。以书责之曰。速营糟邱。吾将老焉。吾侄则不惟不移书劝止。先营糟邱以待吾饮。岂不贤于秀哉。然而暄之醉盖有所寓。秀之戒亦有所惧。故君子不为病焉。若吾叔侄则遭际昌会。周旋名教之地。服袭先训。从容礼法之场。岂可与江左士夫同归哉。士能其勉之哉。余方大醉呼此。语无轮次。士能无或以责明恕昏。移书以责我耶。
临漳书院讲规书题(庚申)
先宋子而倡绝学曰朱子。生于南渡偏安之世。后朱子而绍遗绪曰宋子。兴于东方君子之国。道一而已。是为冯岐圣人。岁地距千。合契中国。环青邱舍菜两先生以十计。盛矣哉。涟之漳。旧祀朱子。儒病未克并啜宋子。　正宗在宥。

实兼君师。以其时叫于阍。谕曰。宋子俎豆七十所馀。与其臶妥而冒禁。宁弆予手编传心录。仍宣之。儒擎而阁之曰。圣贤心在书。书在道斯在。矧我　圣君师继笔删。受心法为是编。院体益清严尊重。非他院比。藏修于此。曷敢或怠。于是春秋月朔。读是书行乡饮酒。久而弛。俗随而閧。儒曰噫。俗之閧。未可以威刑慑口舌诱。盍修章旧矱伸。閧者恧。不閧者惩。忧其閧者。有所据依而无恐。请于不佞。不佞猥忝主院。方困于辨閧曲直。无德术镇而化。钦是举为治源正本。乐闻而勖成之。
东莱郑氏派谱跋(庚申)
呜呼。言氏族者。可谓难矣。中国盛际。官有簿状。家有谱系。置图谱局而掌之。用博通古今之儒知撰谱事。然而得姓之法。三十二类。谱姓之书。其例不一。汉氏大儒。莫尚于司马子长，杨子云。自序其系。犹病疏缪。况以肤浅后生。一己捃舍。欲论人世系。岂敢易言哉。吾东氏族之学。肇于丽。盛于　国朝。东莱郑氏。班班见可谱者数世。文武名硕。门族遂显。图牒为纪。昉于林塘公。犹以仆射公后。谱牒不明为叹。言氏族之难。有如是矣。谱凡三修。入　本朝五百年。其家牒可补谱局之未及。国乘可资私门之所赅。盛矣哉。又奚难言之有。厥世益远而支愈衍。各专厥派。谱书繁重。有

难悉载。谱始分。殆同隋唐之世杜氏一姓而五望。张氏一姓而十望。此始微终大。自然之理。分而论之。若难统纪。令而考之。亦无所难稽。余于郑氏之请。统言氏谱源流之难详。此谱之无所难考。后生之慎重难说。为蓬山君派谱系跋。庚申孟夏。东阳申　　跋。
师任堂画梅跋(辛酉)
宜石金丈。示余画梅八幅曰。此栗谷先生母夫人师任堂笔。夫人尝画此。与其长子璿。璿传于其次子景恒。景恒传于其女婿闵希远。希远传之玄孙泶。泶传之其婿李东复。李氏逸而不传。今为吾有。此希世宝也。君其为我识之。余盥手敬读。作而复曰。余尝考德水谱。夫人天姿纯孝。志操端洁。寡言慎行。少通经史能属文。针线刺绣。俱臻精妙。至于后素之工。亦造神品。余幼时见夫人画于吾宗直庵公后孙之家。敬慕爱玩。画中之景。森森然尚在目中。今又寓目于此。其幸多矣。夫人生长儒素。归于德门。诞毓名世大贤。正源旁派。浩涆流通。汔于今尊慕不已。宜石丈家学。固为渊源于先生。而当时致泽之志。忧爱之诚。亦宜石丈之所讲劘于中。其未克展施则拘于迹与时耳。此画之归于宜石。岂无默契冥相而然欤。吾党之尊敬此画。固无间然。夫人吾宗女士则其所景仰。尤有别焉。宜石之命余为识。

不亦宜乎。古语曰。画之力可五百年。此只就画家上言。若此画者。与先生之道。弊天壤而永存。岂彩厨墨沈末技所可儗伦哉。世之欲讲先生之学者。理宜宝玩此画。余将以此画之寿不寿。占先生之道传不传。
王春谟菊世家跋(辛酉)
杨子太玄。儗易则僭矣。韩子毛颖。列史则戏矣。曷若玆两篇摹经史而无僭戏之讥乎哉。尚州李君在成家世守大义。必著一篇尊攘文字以见志。李君此书。盖绍其家学也。余前冬入中国。见煤山草树委槁于严霜凄露之中。花草厂郁养强绽之。百花争媚斗妍。悲王春之不复而霜杰之易狃。呜呼。孰知海东一区。独葆絪缊之气。孤寒之节也。此书旨意婉而寄托正。况继家敦世。义在其中者乎。不然则屋乌舟鱼之赝。衡桃枢橘之纬耳。观者自当默识而明辨焉。余少日著雁帝本纪。系帝鸿都泽国。披草莱立朝廷。筮渐逵羽仪而集悲呜之民。命雁使通好海岛。诏雁奴警巡疆场。逐帝乙而代宣霜令。趁王春而时狩北陆。全篇辞意。工妙可喜。而中无所托则止于戏耳。如昌黎南山诗。比诸少陵北征。虽不作可也。今读此文。可以知愧矣。辛酉冬十月下浣。琴泉退士书。
观澜集跋(壬戌)

右集。观澜高公讳晦字汝根所著文若干编。公之后孙奭济命麟。请余为跋。盥手庄诵。不胜钦服。公早抠衣两宋先生之门。大被奖诩。后为同春先生讼冤窜逐。及朝廷清明。荐拜侍直。其立身处世。槩可推矣。且尹屏溪之状其行。赞述无馀蕴。而又何赘焉。窃念其时闵家变礼。为群凶抵龁大老之端。而寔由公据朱子定论而发。公尝居本生忧。答大老慰状。用伯叔父例。为诸门人所讶。问大老许以知礼。公之深于礼有如此者。公祭大老文首尾屡数百言。赅实精专。使后之人读之。足以知大老平生出处之正。秉执之严。终又为师门倡同志。尺疏叫阍。身婴𥚁网而靡悔焉。公之达于义有如此者。至若文章馀事。亦为典雅元本。辞理条畅有如此者。公于立德立言。殆庶几焉。今此寂寥数篇。固不足以议公渊博深厚。矧余肤浅孤陋。于此数篇。尚不能阐发一二焉。其全体大用。讵敢云窥其际也。岁壬戌仲秋。琴泉退士申　　书。
临漳书院禀目题(壬戌)
尊信之书。讹误至此。改刊之论。夫孰曰不可。第此书有数三层折。其一曰　批旨之入刻卷首也。其二曰八百字讹误处之刊正也。其三曰其时主事儒生之惩罪而收其滥下之财也。苟欲如此。非更举疏事。不可为也。张大至此。非

但事力之不敷。亦不无难处之端。鄙意则姑置之。以待日后公议为便当。屡屡言之于院禀矣。院禀又到而佥尊之意亦欲从容办财于同志。任便刊误于前板。如误刊书籍之随手点改者然。固为好意。以愚见言之。犹有所碍。不如置之之为姑无竞端。故未之奉许。今闻儒生往禀揆地。则以从容刊改为便。至若　批旨刊入。姑待公议为好。承受匀教云。士论与揆旨如此。愚何敢胶守因循姑息之论也。深斥前日之儒任。期徵滥下之冗费。是将启闹端。望须痛禁。惟务竣事于从颂之地。深所靳仰焉。
书权高阳三政议后(壬戌)
今之言量田者。人必难之曰。量田得人为难。未得其人。遽然行之。秪见其始骚扰而卒偾误。不如已也。其必得人而后量田可议也。呜呼是诚然矣。今距辛亥改量。已七十年。及见量田者。故老无一存焉。为守宰者。无论文荫武三涂。率皆不识田形。列邑吏胥稍知解卜之法者亦鲜。谓之无其人可也。虽有其人。孰从而试之。孰从而知之。必也有人生而知田事。乡里信之。郡邑称之。四方闻之。方可任之无疑。欲得如此之人。虽天荒地老。量田无可行之日也。然则量田卒不可行乎。奚为其然也。抑有一事可以反隅者。　国家升平日久。兵革不用。设有外忧内警。孰堪为将帅。克

难制敌。可恃而无恐乎。人必曰未见其人也。猝然有急。择帅而遣之。不过就武臣中循其资历。稍加选择而已。及其与敌遇然后勇怯形而智愚判。或奇材异谋之士。出于遐远。起于行阵。皆未可知也。是岂所尝试而所尝知者哉。向之所云未见其人者。特自不知人耳。量田亦然。其择守宰也。即惟循良而已。其择监色也。即惟敏干畏法而已。行之一道几邑。有善焉。有不善焉。有善不善之参半焉。于是乎才能者略可以表见。足备拣择而任使矣。其甚不善者黜其人。而择其可者使之改量。则无不善之邑矣。且夫守宰监色之治事也。经事或未周。防弊或未至。不能无得失。及至再三试之。智虑增长。综理纤密。猾吏奸民。莫得以瞒过。譬如多经战阵。习知兵事。未尝大败者也。国法二十年一改量。此人既皆未老。则举而任之。不患无人。而后出者又皆熟于见闻。自然解事矣。何忧乎田政之不修举也。然而莫之行者无他。田政虽紊。非有朝夕急切之患。如寇戎之在门庭。是以上下因循而惮于首事。其实则弊到极处。率是而无变改。则不几年而国不得为国矣。如之何其不亟更张也。其许多条目在原议中。余所论者。得人一事而已。(右量田议)
均布之法有三。曰户布也。曰洞布也。曰结布也。余以为在

朝家变法则户布当也。在守宰救弊则洞布是也。结布最不可行。何者。赋税有常额。把束加徵。罪也。藉曰为民救弊。不得已而行之。要亦不免加赋之名。一不可也。见今结弊渐增。已苦赋重。若又加派。有田之民。将不能堪。二不可也。有户则有布。有身则有布。法之常也。赁田耕作。未尝非农家也。逐末商败。亦多有富户也。饶而游食。窭而作佣。率皆丁壮之身也。此则以其无自己占田。而一无所问。偏徵于有田之民。是亦不均。三不可也。洞布之弊。在于户口增耗无常。然而创始之际。苟能均排。必无逐年更改之患。年久而迁徙流亡。此减彼增。随弊矫救。岂至于大段更张乎。余故尝曰。良法之中。未尝无弊。法久之后。自然生弊。此必至之埶也。洞布虽未可保其无弊。而其弊犹轻也。虽然。习俗邑邑而异。制治人人不同。洞布结布之得失。乌可以一槩论也。王介甫为鄞县行青苗法。民以为便。及其为相。行之天下。则大致骚扰。卒基宋祸。其不可以一时之便利。断其为不易之良法也决矣。此在守宰量时度俗。通其利病而行之而已。(右均布议)
籴法之坏久矣。昔者还谷存而为弊。今也还谷亡而亦弊。还谷者。污吏龙断之阶。猾胥蠹食之源也。千穴百孔。民不能聊生。弊到穷竟。荡无一谷敛散。吏与民不交涉。民始息

肩。今之州郡。有粜籴者不能十之一。全无之邑。称以无弊。仅存之邑。号为剧弊。然则还谷其可去乎。乌乎其可去也。蓄储者。国之大命。兵革不虞。水旱流行。无谷何以接济。此犹缓虑。折耗取用。经费半靠于此。还谷日亡。元耗日缩。有司倚急取办。侵割本谷。不几年。并与仅存之谷而尽入销折。经费苟绌。国何以支。由是言之。有还谷之弊反轻。而无还谷之弊尤重也。如欲因其还谷之旧而救其弊。则所论七条。(均谷数。减谷名。省衙门。禁移转。防加留。定半分。罢钱分。)槩尽之矣。虽然。法之行。存乎纪纲。纪纲非徒立者也。上之人知弊无奈而因循之。则纪纲不立矣。必欲革弊。惩创而持守之。则纪纲立矣。纪纲者。系乎上之人一念之如何耳。(右粜籴议)
常平之法。最号便民。变还谷作常平。法之善者也。若曰以常平取赢。代还谷取耗则不其大谬欤。作法于凉。其弊犹贪。况于立法之初有意规利。末流伊又胡底。还谷之一坏至此。皆取耗为之祟也。移疾于常平。庸有瘳乎。且还谷有原耗。其弊犹尚如此。常平则礼歉无常形。高下无定直。赢利多少有不可知。而上司督责。以多为能。其为厉民。必将倍蓰于还谷矣。虽以常平本法言之。行之今日。恐亦未宜。近来官不奉法。吏弊日滋。春而卖谷。钱入于官。能无乾没乎。秋而贸谷。与民交易。能无奸利乎。于此而保无其弊。则

虽还谷亦无弊矣。何必变法为哉。余意因还谷之旧而变通矫革。去其泰甚。犹为失道未远也。(右常平议)