上姊兄素隐李公书(戊戌)
少选直候万重。驰仰区区。远别临前。拜叙太遽。怅仰之悰。何容尽喻。先人遗照之在桐乡。曾所俯闻者也。弟之赴任后即当还奉。而还奉之际。不可议其仪节。当初写照之时。未可以七分肖似论。故先人亦未尝藏弆。而因由吏之愿。留之以归。今不可以真本尊奉之节言。亦未可使由吏家自奉而纳。则事当亲往其家以奉而来耶。奉来之时。亦似不可行拜展之礼矣。抑为拜奉以还耶。幸须谅教以示。如何如何。馀不备。
上姊兄素隐李公书(己亥)
望间修候。倘被下照。伏惟涝热。静养体卫万胜。驰慕驰慕。

弟舍叔勘处之报。尚未承闻。燥郁难状。去就固不系议律之轻重。而为此不获已之论者。政坐无田可归。是岂素心哉。愧叹愧叹。执事试为参情量势。指示好策如何。士绥专晋。想悉多少。馀可删除也。不备伏维下察。谨候上。
上姊兄素隐李公书 庚戌(저본의 원목차에는 '子' 자로 되어 있다.)
积年阻阔之馀。谓当奉拜于入都之后。高驾未易下山。此行亦忙过清平。尚迟拜候。怅失政深。伏承审此寒。体度万卫。慰喜无已。妇弟奉老寒程。幸免他虞。东峡往返。适值剧寒。道路之惫。十倍关河之役。归才三宿。圉圉不振。可闷。
上姊兄素隐李公书
临除修候。间获下照否。居然献发。悁慕尤深。伏问新元。静养学履万重。茂膺鼎臻之祉。浑眷均获福庇。伏祝伏祝。妇弟老人诸节粗安。浑衙俱无扰。是为新年喜耳。西岁大歉。弊县虽居之次。亦设私赈。既无营划则办财无策。仅得六百石谷。初抄千馀口饥。自明日开赈。其终有济。未可必矣。居官两载。一年则以收债为扰。今春则以救饥为忧。诚不知太守之好也。桐乡抚昔。莫非伤感之端而每切忝坠之惧矣。大歉之赈。数三十年来。壬申及今年而已。所用前例。即是先迹。亦是异事。尤切兢懔。天必以大歉降之于适来之时。使追先政。岂偶然哉。且欲其阅历险阻。备知疾苦。动

心忍性。增益不能。天之玉我。何其笃也。然而高木数株。茅屋三椽。迄未成就。口腹之计。心神为役。可叹可叹。不备达。
上姊兄素隐李公书(辛丑)
驺盖一出。关树河云。渺不可攀。翘首驰情。不任憧憧。秋深凉紧。更伏问调候护重。邑务虽称简僻。如欲整刷。无间大小。且值秋殷。想多挠恼。第闻谷熟绵登。民力可纾。不至太劳心否。季氏太守。边塞衔　命。为日稍久。返旆当在何间。而连为平安。骋览始遍。询访亦周。有得其要领者云耶。妇弟慈候近幸粗安。而自去月初。身縻夙夜之衔。供剧奔奏。洽为一朔。久閒习懒之馀。实多耐不住之时也。宣谕及别谕。如戒誊呈。而辞意皆是下执事平昔熟讲于中者。何待乎加勉耶。院中故事。以谓古有此例而中废。芝峰李睟光建请复旧规。而其文亦出其手。尚今遵用云耳。不备。
上姊兄素隐李公书(癸卯)
雪峡话怀。未罄为怅。冰程饯行。于役是虑。匪意获拜下翰。谨审新元。为政体度安重。慰喜何达。鱼鲠致损牙床。至妨咀嚼。从美饷太守福分上出来。何足供虑。清政既令庖人断屠。恨不并使渔子捲网。极呵极呵。妄率之语。有似嘲谐。旋切悚仄。弟还侍安稳。姊氏来会。湛洽无已。第姊主之行。匪久当还峡。预觉怅缺。此身又将免不得一遭寻峡。宦路

人生几何。如是分析以送岁月耶。近郊移卜之约。幸须速图之速图之。弟亦决作山里閒汉。幅巾杖屦。岁时往来于鸡犬相闻之灵壁图。岂不乐哉。岂宜一生仰人鼻息。趋走于尘阓中也。世之不知我者。将谓之激。又将解之曰懒。激非本情。懒非实际。区区之执。实有见得此重彼轻此实彼虚故也。此心惟执事或知之也。断断此计。迄未成就。惟是坐无买山钱。岂非可叹者哉。鲁廋兄。方为蜚英耀威于瀛馆戎幕之间。而闻其一向清冷。胸中丘壑。无计可图。浩叹浩叹。不备上谢。
上姊兄素隐李公书
日昨修复。计当先览。更伏问春寒。政体动止神护万重。伏溯伏溯。妇弟慈候粗宁而姊氏归宁无几日。又将还峡。怅缺何喻。香炉盖。因持护不谨。隳落破伤。故顷有改造之恳。想或记存矣。其口径圆。不可不照旧成出。而其背则不必如是之穹然高也。其窍也亦不必如是之纷然多也。微隆其背而不凿其窍。从近投送。伏望伏望。馀不备。
上姊兄素隐李公书(辛亥)
时从忠友。槩承安节。而久未修候问。伏庸怅昂。积雨初收。新凉飙生。政体动止崇卫万重。弊局新莅。已多贻恼。而极备之警。比汉以北何如。南来治声。不胜蔼蔚。甚慰瞻望。大

抵吾辈。一行作吏。岂有神法妙术。只是少吃钱。使此数多在民间耳。弟舍叔病患。日渐沉重。情私煎闷。荣扫因此延淹。转拜舍姊之计。恐未易成也。花山宰日前有书。闻其收刷积逋。渐次就绪。甚幸甚幸。还第当在何间耶。试役了毕而籴政未开之时。想值枫菊烂漫之秋。此时拜展于峡里新第。是所预祝。馀不备。
上姊兄素隐李公书(丙辰)
仪礼经传通解。初欲刊板。来见所谓刊板之费则都没无存。如欲开刊。势将自备。卷帙浩繁者。不得生意。以所携来续史略翼笺六册开刊。犹为千馀金。此书即洪渊泉相公。因其大人足睡堂所纂明史略而补注者。素称善本者。故方为入梓耳。
上姊兄素隐李公书(戊午)
邦庆欢忭。万品同情。进秩揆奏。仰承　恩俞。伏想感戴。寒重体候崇卫。向来馀症。快复常度否。伏慕且虑。弟辊蒙甄叙于霈泽汪濊之会。惟幸生逢　盛际。而已于既往孤负。何益哉。　恩造愈繁。惶霣愈深。令督寒郊朅来后更不闻声息。悬想不置。泮庭寒苦。果不得免耶。为老儒憧憧不已。红绦一带。检箧有馀存者。故仰表喜忱。不备。
上姊兄素隐李公书(以下年条未详)

暮街分袂。将隔云山之远。怅慕过夜未已。伏问体事休惫万重。今日参寻。果了宿债否。弟归省依宁。而湖云山树入梦亦清。顿忘冒炎往来之苦也。惟望行史慎重。不备。
上姊兄素隐李公书
病跧潦热中。瞻想倍勤。伏闻持被许久。想多泄郁时也。气体无亏损节否。鲁令近住何处耶。漠未闻知。此庄周所谓相忘于道术者耶。弟近服铁液。未知究竟如何效害耳。平生视执事如师表。而绳尺不敢自放。竟作四十见恶之人。则陆棠颜山农。岂不为龟山，阳明两门之累耶。幸赐一言。以当顶针。如何如何。𥠧舒适在座大笑耳。寺吏李尚潝。亲信过于向所仰托诸人。而前日特忘未举诵矣。并赐斗护幸甚。不备。
上姊兄素隐李公书
连奉令允之来。如对兄丈雅范。而犹未及觌德承教之为宽慰矣。何以则长侍座下。常攀责谕耶。令胤值客扰。亦未能罄蕴而归。临分甚怅。谨控昨拜馀怀。以赎候音耳。不备。
上姊兄素隐李公书
昔黄江汉有病。我曾王考处士公为制药。亦丸剂也。晒乾之檐下。风捩之散于地。曾王考又手制而送之。士友间传称至今。下执事高义。何以减此。谨当依教服之。而此剂必

奏效。非但药得其路。实由执事诚意。使病心慰感而有所时焉。
上姊兄素隐李公书
伏问早晏殊候。气体万卫。两忧如减如何。既溯且虑。弟日醉无何。固不敢仰闻。而其于实状如此。何哉。再明欲往饮前年所服城北灵泉。兄丈其肯枉会否。肯许与否间。再明早晋为探。不备。
与石芝李时愚书
午睡方浓。周蝶难辨。隶也唱喏。搅我大梦。殊令人不怡。深省锁坐。无人畅话。郁纡盘结。化出大篇书。日再寄人。谁肯如老兄之无事无眠。又有好文章。一气呵成数万言答书。滔滔如长江大河哉。好笑。此是从熟睡遽起。恚懥未解之口气中出来。勿咎如何。又呵又呵。鲁史付签。和睡信手胡乱付去。岂曰合选。固宜多错。恕谅是企。艺吏之代。盈门傔徒。不患无人。而数日迟待。不无微意。但不可以此呼于众中矣。阒无一言。且被左右者之侵困。朝已出代。渠方四贷应入之费云。到今销刻。全没义谛。赵兄之托。兄又周旋于其间。真可谓难题强韵。而弟则步押之无难如此。亦不害为大手笔拖漫。聊供閒中一餐耳。不备。
与石芝李时愚书(丙午)

顷拜慰翰于荒江愁寂之中。抚存之勤。宽譬之切。尽不孤宿昔瞻望。三复庄诵。感佩何喻。病扰悲疚。笔砚遂疏。迄未修谢。非徒音问之莫嗣为怅恨。若委隆念之眷眷则尤切自讼。荐承宠教。谨审肇冬戒寒。令体视篆崇护。远副悬悰。控慰控慰。巨局殷务。安能无扰恼之端。利器之别。顾不在斯耶。宝眷团集。想多和湛之乐。岁暮乡园之思。益当憧憧也。弟。冥顽不死。奄阕祥制。痛陨靡逮。天地廓然而了无一身。如孤卉残株独立于风霜摧折之馀。其能久矣乎。旬后搬还园第。实拘事势。而然江海宿志。又复辜负。良愧良愧。柳生占魁于恢张之榜。弟之公荐。从可验矣。但李君行先生之戒。不能用之于及门之士。受责于老兄。深可忸叹。安东之变为玄风。固所已料。而玄风又何为而变为大邱耶。然而既知其一换。则虽变七十州。何敢曰不知耶。异日逢际。好作一话头。而得不为公明有司初政之疵耶。不备谢。
与石芝李时愚书(丁未)
岁已翻而春又中。岭峤声闻。邈如天涯。翘想之怀。政自劳劳。伏承崇帖。娓娓满幅。如同城叙阻时。大慰积阂之耿。谨审春候渐鬯。篆体护重。覃集俱庇福庥。新禄之蔓膺。良副远外之祝。嘉陵问安。近颇阻阔而槩闻修葺旧舍。营建新庑。以为不可移动之计。想非但志尚之素存峡居。事势亦

难搬近郊遂而然也。弟。百缘俱虚。万事无就。形气既未及随而化。则生人之责。亦时来搅。不得已强种情缘。随事应酬。岂有所营为计虑之从心出来者耶。所居幽静。又兼登眺之趣。时时扶筇盘桓松阴花影间以为乐。是稍为幸。清夜扪心。静昼省愆。不知平生何事得罪于神明。遘此殃咎。近颇觉悟。即有两事。货利吾所诚喜而强谓非好。文术吾所矇昧而欲人见称。是为自欺而欺人也。虽自知罪过。而不知悔而能改底道理方法。是岂非可闷者哉。
与石芝李时愚书
近从知旧。闻有慎度。悬虑不弛。且以未承的报为纡郁。伏拜宠翰。心画豁我忞忞。谨审无妄已获勿药之喜。篆体崇福。慰濯无已。少愈加摄。犹切远祝。弟。深跧吟病之馀。蒙　除杨州。感诵曷喻。告喜无地。有泪迸泉。人生到此。万事都冷。犹复作口腹妻孥计。奔忙尘棼中。滚扰簿书里。自愧自愧。老兄。能剩得几分清俸。成就东郊小屋子。为暂劳永逸之策耶。以搬送内眷之举。参以邸人所传。恐未能如初计。吾辈事到底如是。浩叹浩叹。　陛辞。将以念六七日而到衙。旋为上京计。往来便近。是为骑鹤之福。但腰缠太薄。做仙亦当作贫仙。一呵一呵。茶属告乏。便忙未及广求。先以所贮劣品送之。此茶例焙于地面。每带土味。须一洗后煎

用如何。揔真之惠。侑我觞豆。良荷良荷。
与石芝李时愚书(辛亥)
某家门不幸。叔父见背。悲痛沉痛。不自胜堪。伏蒙抚存。赐以翰教。谨审雪寒比剧。令政体万卫。仰慰仰慰。第弊弊之局。想必贻扰多端。良手苦心之为民邑幸则多矣。弟。情私惨辣。身命穷畸。间又遭女婿丧。苦哉此生。良觉支离。伯氏丈浩然弃官。虽渊明彭泽。何以加此。但吾侪苦心为兄丈一番展布之计。从此左矣。旋觉浩叹。弟。秋閒从伯氏兄丈。一宿樊村旧墅。今又将陪晤兄丈于樊舍。此时安得无少一之叹耶。
与石芝李时愚书(壬子)
临除拜承崇翰。慰荷良深。更伏问岁籥倏新。令体动止茂纳吉休。攒祝无射。第棣欢远阻。怅慕想倍于他时也。弟。摇落之感。自添于饯迓之交。山屋风雪。闭门吟呻。适縻周庐之衔。扈　跸持被。颇以形役忘却苦怀。而亦何可以此为久计良跧耶。令公展施。略从传说闻知。而未详其里许。惟解衣馆记一篇。政堪一读。痴苍之文。惟见其好而不知其有不佳处。合刻而并揭焉。则又孰敢弄斧于班门耶。五十缗之割俸远周。情念攸暨。幸得安稳过了新旧之际。紧感何喻。直中闻有回褫。略控谢仪。留俟另候耳。
与石芝李时愚书
自春徂夏。音候毣毣。瞻翘曷胜。谨问维炎。令政体崇卫清庄。擎溯不任。似闻眷集已搬京第。无或倦兴吏游。从近寻遂初赋耶。弟。措大打乖。身分依昔。大同公役。琐屑私扰。时妨看书吟诗。他日相逢。实无长格之可以慰知旧望。良觉浩叹。

与石芝李时愚书
自前月来。搂指华盖归程。近日则意倦情疲而止。又因递任之报。复起跂郁之想。策懒送探。亦几屡矣。委翰忽坠。宛然隔岁清范。披读曷胜慰释。炎霖于役。憧憧在心。岂料岭驲换作湖舟。顺流乘风。快爽惬意。虽彭泽问程。郁林载石。何以过之。尘阒若炎之中。获闻清风。足以解其烦酲。闻报即宜趍晤以抒阻怀。而非徒近状之病暍。泥海雨天。怕却冲冒。当俟少间。图拜于石芝山庄。同赏田田之池荷。㶁㶁之溪湍也。
寄甥侄李渊翼书(저본의 원목차에 근거하여 '书'를 보충하였다.壬子)
涝暑太早。未审此时侍候安胜。夏课方在何书。亦时做功令文字耶。悬溯之至。春夏间。准拟往拜尊堂。兼叙阻怀。续和投壶诗。忧扰与倦懒乘之。仍值早炎。迄未成意。怅悒不已。阮府丈还盖闻在前月。而行期屡退至今。想切悬望也。

此中间行侄儿冠婚。名以泰荣。字以庆实。迎妇入门。外貌极其端淑。欣幸欣幸而感痛则弥深矣。兴甲今秋准计送置尊之书所。盖今夏诵读则不至大费心力于教诲音释之间故也。白水牿善喂能服乘否。安得驾此往来于山翠水声间也。此心终不可忘也。不宣。
寄甥侄李渊翼书(己未)
楚语曰。蜚将冲天。鸣将惊人。汉书曰。始虽垂翅回溪。终能奋翼渑池。此皆为尊准备语耶。科作必多可诵之句。随便示及。迷督之参选。亦可慰幽独无憀之悰耳。
寄甥侄李渊翼书
高士何为困人若是。尊从氏去就。何关于我。三铨之听不听。又何关于我耶。第即发行。毋以多少曲折为虑焉。
寄甥侄李渊翼书
日来两堂气候益卫万康。尊府丈雅欲枉临琴泉。而缘此身常滚尘阓中。无暇奉陪而往。此岁将阑。又无公役来缠。故明日拟访故居泉石。瀹茶漱齿。为数宿徜徉计。窃欲陪杖屦于山翠溪光之间。未审近日体度如何。谨此仰候。旁禀后示之是跂。不戬。
寄甥侄李渊翼书
夜来侍欢增彩。拙。方以讲次赴公耳。散笔之因披览而点

污。理势之必然。是何可为嫌耶。北里先辈。借后生书帙。及其还送。新若未触。则责其不勤披读。此书甚好。须勿为虑。惟务阅览焉。不宣。
寄甥侄李渊翼书
前书缘扰未及答。想致深讶。日来两堂气体若何。君之人品学殖。姑舍毋论。即其笔法。大令人庄叹。此吾所以传授笔法付之者也。幸须努力。必臻其妙。吾所谓努力。非单指笔体而已。此意想默会矣。拙为人困。颇无静暇想。遗外荣慕至此而犹复如斯。到底是庸愚人。自恨自恨。不备。
寄甥侄李渊翼书
便使虽数。书问顿阂。深以为郁。承审间者堂省多愆。庭趍有慎。献虑之至。此中儿忧不知竟当如何。熏煼难状。权雉事为老儒憧憧不置。顾此积废公私时务者。又当异域还轸忧病沉剧之时。忽然作干嘱语于众趋群聒之场。将为何样举措。以贤甥雅度端规。不为絜矩于此身。是吾之过。不宣。
寄甥侄李渊翼书
连日客来。今朝送李弟后。孤寂甚矣。书来不啻蓬藋闻跫。李弟昨夜共吟一诗。而以不得擸君来恨恨。诗篇送之而白状才出稿。仰质于大庭以投。铅本所草。净写无人。幸为

我誊出一本于此纸。明日还送也。
寄甥侄李渊翼书
俄书慰喜。三松书。今始裁送故送之。而三松之答我书。亦堪一读。故并伴送。示宋雅后。还投为妙。红梅诗既读轩卿袖中本则好矣。何必更觅原本耶。在固不出。今又不在。
寄甥侄李渊翼书
承审慰喜。红白两梅。雪里春信。顿令寒屋生温。近日以赋诗为课。好作一日诗料。病跧不备。
寄甥侄李渊翼书
传曰。吾欲观于转附朝舞。遵海而南。放于琅琊。拙之今行。殆类是矣。托言省扫近郊先陇。为往观斧村。转到芦原。北至道峰直谷。明日或再明还归为路引。盖此行欲定近郊对雨之居。若无可合处。必以风佩为归故也。老妇人亦以挽鹿纳侤。幸甚。至哉吾辈。岂不济矣乎。十七之约若成。芍公兄弟同会则甚圆。知委内间。准备午饭。俾无窘跲之叹。
寄甥侄李渊翼书
每见君书。心画端方优裕。宛有先辈气象。心窃喜之。恒欲效之。浮心粗气。露出指腕间。只自废然发叹。吾夫子所云后生可畏者。非此之谓欤。续史略二本之送去。本欲一留盛架。一丐订讹还投。今闻一部已副知旧之请。又以一部

送还则盛架中当无一本。谨将一新印来之本送呈。留送来考订之本于此。欲见其考订也。
与痴园李盥如论诗考书(저본의 원목차에 근거하여 '书'를 보충하였다.庚戌)
李进士诗考。途次披阅。顿忘行役之劳。考据精该。议论通博。其编辑之例。可以补入于海东经解。愚尝欲蒐葺吾东说经之家为海东经解。以仿通志堂学海堂之刻。东儒说经。类多四子注说。于礼经诗疏。盖阙如也。不尚考据。不尚他学。惟恪遵朱子之说。凡经传之已经朱子勘定者。不敢为起疑之计。其弊有时乎固滞矣。甚者斯螽蟋蟀。各跳于前。坐鹤飞鹤。无异其尾。胶守师说。不敢置辨。以是沓沓。遂置不辑。然近世学者。稍稍见中国考證文字他家笺释。往往有新奇可喜之论。又恐务奇斗新。设心攻斥如毛奇龄者。则好其说者。将不免为春秋党与之诛矣。故愚于近世中国恣意倡立之论。吾东强颜考證之书。不欲辄从其说。诚恐不用朱子许大工夫。看朱子不出而反归于悖驰师说之科矣。今此诗说。既免胶柱不通之弊。又无设的必攻之病。折衷于序疏集传。参證于易书春秋。亦可谓公心通识。其说虽时或与集传不同。其于名物度数之末。或有考据详备者。不害为存备一说。如鹊巢鸠居。本非物性。以聚训鸠。葭豝驺虞。兴叹无渐。以二官名释之。邶之柏舟。当合

于鄘之柏舟。雅之谷风。宜系于风之谷风。伐檀质厚。虞夏所采。唐风忧思。帝尧所陈。叔田得人。非国人。乃京城之私人。豳民于貉。非取貉。是田祭之表貉。常棣鄂不之不。切牙葛。即木折复生之义。以喻立支之事。白驹食苗之食。从似音。即曷饮食之之意。方为留贤之道。正月繁霜。非四月乃建寅之月。览时物而叹时政。如四月维夏。六月栖栖。秋日凄凄等句语。其言褒娰灭之。有鉴戒之意。无忧惧之情。以證东迁后所作。十月日食。非夏正即周正。庄王元年。城向翌年冬十月日食。与此诗徂向之文相似。王姚有嬖生子颓。蔿国为之师。惠王取蔿国之圃。收詹夫之膳夫秩。与四章艳妻膳夫之文相似。以證庄王时所作。伯仲埙篪。引世本暴辛公作埙。苏成公作篪。大小杼柚。引春秋庄王十年齐师灭谭。庄王以后。必无谭大夫。其论风雅颂之不同则曰。先儒以音节体裁欲为区别难矣。文义辞旨之外。更无可辨。其论正变之各异则曰。朱子谓经无明文。姑从先儒。其实则互相搀入。不可局定等类。考證明确。事理条鬯。不可以与集传不同而瞠然骇斥也。惟数三条说。大有未安处。其曰。王风之王。非周王之王。即王城之王。黍离以下诸诗。非平王东迁后所作。乃敬王东迁。王子朝居王城后诗也。若是平王之王城。夫子作春秋以尊王。而删诗则岂可

因卑弱而遽降为列国乎。敬王迁于成周。王城属于子朝。列其诗于卫郑之间。以明子朝之为乱贼。而敬王成周之统自尊。盖深斥集传。其诗不为雅而为风。王号未替。故不曰周而曰王之义也。夫王风之王。为王城之王。郑玄谱朱子集传。固已言之。王城之王。非周王之王不可也。王城本以天王所居。故曰王城。王城之王。即天王之王。如曰京师曰帝都。然则以子朝之所居而曰王风。则非贬之也。乃尊之也。何如其可也。于是总把王风一篇。属之子朝之时。故曰。黍离大夫。安从入犬羊之窟。历宗周之旧墟也。周民戍役者。见王城之屡经兵燹而叹。此若似然而实不然。宗周之地。后为秦襄所取。大夫无不得行役经过之理。曰。君子于役。不知其期。平王之时。果有不知其期之久役乎。敬王三年。子朝奔楚。晋师戍周。十年。城成周而始罢。是乃不知其期之役。此又似然而实不然。丈夫役外。室家思念。虽匪久还家。招我由房。未归之时。思念之切。自然有不知其期之叹。曰。扬之水。若平王为申伯戍。则戍申足矣。何必戍甫戍许。子朝奔楚。故遣兵戍之于接楚之地。彼其之子。戍人岂可斥家人为彼乎。成周戍人。指子朝之馀党在王城者。此又似然而实不然。平王欲为申戍。则申境少而楚之入申之路多。无怪其戍甫戍许。彼其之指家人。安知非其时

语辞乎。谷蓷葛藟。虽谓敬王时多雩为證。平王之后。盖多此忧。兔爰谓尹园杀刘佗。采葛谓戍民念家人。俱无当属此不属彼之明据。至于大车，丘麻。子朝乱后。民在水火。似无思淫之隙。且当时大夫能有刑政者乎。遂以其在于郑风之前。归之于郑风错简。此则大不然。郑声淫者。谓音节流泆也。其诗未必皆淫奔之作。风雨，子衿。尚有非淫奔之说。况岂可受邻人之恶。为下流之归乎。如此则郑风当有冤案之讼矣。孔子自卫反鲁。正其雅颂。是周敬王三十六年也。戍周之役。自敬王三年则此诗当为其间三十四年所得之诗也。天子采之而归之鲁耶。鲁人购之而藏诸室耶。抑夫子求而受之。如百二十国宝书耶。此时列国之风。不采久矣。故列国无此时之诗见于编者。何独必采子朝之风。况其戍役皆成周之人。则其诗当为成周之风。何得为王城之风乎。成周之王。既不能抚有畿内之王城。为子朝悖弟所据。则贬其地固可也。不可并与成周人之诗而贬之也。君不能抚有其地。为乱弟所占据者。辄以其地之诗属之其人。而别成一国之风。则叔于田当曰京风。扬之水当称曲沃风耶。天王虽不能抚有其地。畿内千里之地。固天王之所统管。岂可因一时为悖弟占据。而没天王之制。属之乱贼。汲汲乎采其诗。俨然列之于伯叔舅甥诸侯

之国。而曰某地之风乎。黍离以下。纵作于子朝之时。不可谓子朝之地之诗。况本非子朝之时所作乎。何以质之。春秋襄公二十九年。景王元年。吴季札来聘观周乐。为之歌王曰。思而不惧。其周之东乎。王子朝乱王室。在昭公二十二年。景王二十五年。子朝乱周二十五年之前。季札已观王风矣。王风之为平王之诗。而无与于子朝。不待多卞矣。然则集传说亦有可疑矣。王室遂卑。与诸侯无异。故其诗不曰雅而曰风。王号未替。故不曰周而曰王。夫雅者公卿大夫朝会燕享之作。风者闾巷男女风土情思之词。体裁既殊。辞旨各异。不可相混。何可贬雅为风乎。夫风非贬之之辞。采其国之风。陈之于天子。即诸侯事。故天子之畿无风。宋鲁一为天子之后。一用天子之礼。故亦无风。无风者无采陈之礼也。岂其天子畿内之民。宋鲁两国之人。全无风土情思之感于心而发于词哉。不采故无之。苟采而得之。将曰雅乎。曰风乎。惟当曰风而已矣。王风者。东周以后王城之歌谣。大师氏采而藏之也。大师氏何为采而藏之也。西周盛际。天子同礼俗一轨度于天下矣。畿内之民风俗情思。何待陈诗以后知之。故不采之。不采之。故无传焉。东迁以后。行人振铎。采诗之制。废而不行。然采诗自是大师之职。陈风即为诸侯之制。则周自昭穆以来所作之诗。

大师或随闻而录。诸侯或爱礼而献者。若其陈诗。必为侯制。采风不及。王畿之法。荡然无馀存。及至东迁则大师随录。遂及王城。既录而藏之。曷以名篇。惟当曰王风而已。假使平王修复武王成康之政。陈列国之风观其政。当此之时。大师采王畿之风而混陈于诸侯之列。则是诚贬也。今者得王畿之风而藏之。名曰王风。何贬之有哉。嗟乎。知二南之为风而不为贬。则何惑乎王风之为降也。二南风化。虽在文王之时。采诗存肆。即周公相成王后事也。武王周公之世。追尊文王。靡不用极。岂以其治化所被之诗。犹为抑之于诸侯之列。而曰风哉。诗苟风也。虽天子曰风。周南者。周之兴之风也。王风者。周之东之风也。周南中江汉汝傍之诗。召南全篇。皆是侯国之诗。而是时天子与侯国皆为正风。周衰以后。王风与十二国之风。皆为变风。如是然后天王与诸侯之风。俱有古今之正变矣。
又其论十月之交。集传王者修德行政。用贤去奸。能使阳盛胜阴。日月之行。虽或当食。月常避日。所以当食不食之说曰。日月之行。岂其一王之政所可回转也。集传之说。与陆放翁煎胶粘日之计彷佛。薄蚀自有期限。毫不可加。丝不可减。天亦无如蚀何。何况下土渺渺之一周王乎。汉魏唐宋以来。名为天人学者。盖多如此。非真由学业不笃。只

缘当时人文之未备。若谓王者修德行政。不能感回天心。朱子明见达识。尚恨蒙昧人文则愚所不知也。只就薄蚀之理而言之。人在天地间。日月煦之。雨露润之。风霆鼓之。其人物之受而为生者。太阳之光为多。今也太阳之光不全照。凡在其下受其光者。气自不舒。临下有赫。有人君之象。是故虽有常度。预知当食。而必谓之灾也。日食是月掩日。月食是地掩月则无与于天也。何论天亦无如蚀何哉。历法古虽不如后世之转密。预算当食之法则中国之古。固已先言之矣。何谓人文未备乎。朱子所言者。天人相与之理也。后世转密者。日月推步之法也。职官之事。与贯古识理君子之学异也。其论文王章曰。天者一大而已。帝者主宰而已。神者无方无体而已。人生为神死为鬼。生而能神者。本不以方位形体死生而有别也。畴其若是之神乎。尧舜而已。此其帝之名所由出也。文王霸也。其心只主乎身家。若谓神在子孙则可。天帝则未也。特周公追美之辞也。又何说也。尧舜天也。文王即尧舜也。今乃差殊以帝霸之分者。以其官家天下之异耶。天与贤则与贤。与子则与子。是亦天也。文王何与焉。霸之名。起于率诸侯尊王室之人。文王以职言之。疑若为霸。以德言之帝也。德侔上帝。德侔尧舜。生虽位霸。死可配帝矣。礼在诸侯之时。德固配天

而祭不可配天。礼在天子之后。德已配天而祭又配天。文王之配上帝。夫孰有异议于其间哉。其末段曰。见而易知者人。皆归之寻常。不见而难知者天。皆奇而惑之。此盖三代尚鬼神之风。审此语脉。盖叹后人之不喜循常之人事。专尚无形之天帝。非慨三代也。乃慨近俗也。其意则固好。立说过高。旨义相蒙。自不免于贬抑文王之归。是为大病。全篇达论明据之中。此数三条。不能无疑。不直不见。敢此妄论。若得釐改。是荛说见采也。若蒙指示。是茅塞得开也。惟执事图之。
与李雨帆伯衡书(저본의 원목차에 근거하여 '书'를 보충하였다.辛亥)
锡愚白。大理少卿李公雨帆执事。锡愚从叔父翠微先生以贺节朝京。归言吾游燕都。获缟纻之欢于李雨帆。为可以不虚吾行矣。仍出示公书尺诗画数十贡。锡愚敬听而庄诵焉。故自弱冠之初。已知中国名士有李雨帆翰林。然区域有限。无由得御于龙门。怅望天涯。漠然若隔世古人。雨帆公岂能知翠微先生之有从侄者。尊慕高风如此之至也。前年敝国行人尹𤮊斋堉自都还。以谓托交于门下。而犹闻公称翠微先生不已。锡愚窃不自胜其钦服感慨。继以愧恨焉。先从叔经术文章见知于大方。固东士之荣且幸。以公视之。即偏邦一时朝贡之使也。于今数十年。中

心藏之。感叹思念于存殁之际。岂非君子重交际。不以疆域为拘者欤。嗟乎。先生既殁。家门零替。为后人者。不能承其学而世其业。交游不出闾里。宦迹限以山川。无复修好于中国名士之门。其不为雨帆公之所伤念慨叹者几希矣。锡愚年今四十七。志气凡下。学术卤莽。真古人所谓太史公牛马走也。然而自幼读书。颇知中国为圣贤豪杰之所居。文籍术艺之所聚。思欲一得交于并世之君子。以质平生所读之书者久矣。今因翠微先生宿昔之谊而修其好。兼伸平生之愿。若蒙大雅君子不以鄙陋而挥斥之则何幸如之。从叔父。癸卯秋捐世。享年七十四。官历吏曹判书三馆词命。其胤子锡宽。以荫补见宰外郡。能文辞著治迹。锡愚即先生从父兄弟之子也。文科出身。滥叨卿列。字圣如。自号颐堂。盖取易颐大象之义。有弟锡禧。字士绥号佩韦斋。亦以文科出身。见方侍讲经幄。俱有所著诗文。先生之甥洪三斯良厚。亦尝受知于门屏。以雨帆公爱才重交之义。想当不忘于心矣。三斯筮荫仕。官数郡。赋归田园。益读书力学。文章苍郁劲健。浸浸然作家典则。第忧病丧祸。无意当世。久不游都下。书牍修问。以此阙如矣。锡愚若因国役得赴上都。当以同社兄弟所著述。随门刺请教。先以夙昔向慕之诚。敢布诸执事。
　

所居汉城北巷。有园林之趣。左右图书。日夕焚香其中。又有丙舍数椽在于郊遂之间。惟望雨帆公以嘉会园亭记及圭田堂纪二本寄惠。仍以亭扁四大字。堂楣三大字。不惜临池之馀澜。以替万里之颜面。切祝切祝。土物数事。庸表微忱。望乞恕纳。彩笺二十幅。摺简一百幅。
与李雨帆伯衡书
锡愚白。使车春返津。承华覆。辞旨恳到。如获面诲。扬子所谓传千里之忞忞者。尽非虚语也。吾东之士。获交中国之学士大夫。不为不多。然托神契而讲世好。亦未有如锡愚之于执事者。感叹荣幸。在锡愚。固为毕愿于馀生。窃想以大雅君子交游倾世之地。未必不以为奇稀也。古语曰。倾盖如故。传不云乎。尚友千古。盖言人之相知。贵相知心。锡愚之于执事。域分地绝。路周一揖亦无缘梯。而世讲之好。与乡里故旧无异则已极奇幸。且夫千古以下之人。想像古人。有若朝暮遇之。其倾倒欣慕。可谓至矣。然千古以上之人。未能知我如是。则未免索然无味。薾然自沮矣。曷若并世而居。文辞笔札。吐露肝胆。万里非遐。我唱君酬如今日者哉。其所奇幸。又岂可以更仆数哉。此事足为友朋有至性者同声一快。况得之于其身者哉。执事以为如何。朱炎行令。潦雨蒸溽。伏惟盛履百福。德与年卲。著述益造渊

微。爵秩渐膺崇峻。深祝深祝。音闻虽嗣。会面无期。无以想像雅度端仪。伏望雨帆公以世派贯乡。年甲科第。仕宦出处。子姓几人。另成一录以示。俾我常常见之。庶得其为人。岂不可乐乎。堂扁二纸。远侈华墨。良慰悬望。第两记之请。未获卒惠。是为缺怅。锡愚志荒病痼。百无所营。惟有先世墓道之事未修。以是为忧。欲待志计粗完。准拟挈眷东归。投老松椒。韩昌黎诗。生兮耕吾疆。死也没吾陂。文书自传道。不仗史笔垂者。是为晚年归宿耳。申望执事或演以为记。或试腕劈窠。以为丙舍揭楣之光。幸甚幸甚。临风寄怀。不胜倾慕。不宣。壬子六月初一日。朝鲜申锡愚。再拜李雨帆侍郎执事。彩笺二十幅。竹篦二十个。
答柳雅书(壬子)
一面之雅。未托平书。尺翰之讯。遽承望外。感戢之深。不容形喻。谨审秋凉。旅履珍胜。慰溯无已。第满幅书辞。显示讥责之意。慊悚殊极。不知攸谢。此事自有源委。当一一细陈。以俟财恕焉。锡愚以先茔之托非其地。广求改卜。积有年所。东西奔走。不遑宁居。亦尝屡入东峡。访问吉地。或者传说永平之南。柰峙之里。有渼阴金参判家置标之地。给价买得。而因歧议而未及用者云。故躬往看审则局势拱抱。山气明朗。有似可用之地。而南阡北麓。华表相望。询之居

人。闻知北为金氏之世藏。南为柳氏之先兆。周察之际。头着方冠之一措大。自山下小屋而出。爬登冈脊。有若禁止之状。故因与之叙话。问曰。君尝卖山于金参判家否。曰否。曰然则金丈家。何谓买此地而置标云耶。措大知不可掩讳。喟然叹曰。吾之族人。卖其曾祖母所葬之一麓。而弃家出去。已七八年。其子则在矣。招其子以来则一童角也。问曰。汝之大人。卖此地于金参判家则此地今非汝之所可禁护。吾将买之于金氏家而有之。汝将不禁乎。曰何可不禁也。曰卖于金氏家者。何独不许于吾耶。金丈家所给之价。闻为五十金。吾当优厚给价。汝须还退于金丈家而许卖于我。则等是卖属他人。而汝可以料赖为生。汝其熟商而为之。其后使人问之则颇有肯意。而以其高祖母之葬在于穴唇。若许卖则势将压脑入葬。欲为合祔于乾位而许卖云。故以山价二百两缅需一百两为定。而闻其诸族人在于骊州礼德等地。故不即越价。迟待三四朔。寂无他言矣。山头所逢之措大及童角者。再三往来。督送价本。故次次办给。以观动静则人无来责而冢则移窆。故认以措大则为宗孙。童角则为分支一麓之主。得此两人之契券。自无一分之虑矣。岂料座下远在湖西。闻之而不来禁。置此事于若知若不知之间。今于人家大事已行之后。以笔

札示意。有欲沮败者。究其指意。又有似乎可禁不可禁者然。是甚举措耶。诚不胜慨叹讶惑也。座下虽以移人百年已朽之骨而用其地。责之于我。则则有所不然者。近来营兆之例。莫不占人世卜之地。脑唇肩胛。无所拘碍者。在在皆然。苟使令侄不思移窆而只卖其地。则买而入葬者。何惮于压脑而不用也。令侄之欲移而祔之于乾位。神理人事。两得其宜。且移祔则在于今日新卜之右上边。不移则势将压脑而用之。故在此心亦以移之为便者。良以吾虽买山。而压人祖先之脑后。有所未安。故听其移窆。加办缅需以给矣。自谓用心仁厚。处事周便者。乃反见过。则不亦冤乎。座下拘于事势。不即驰来禁断则容或无怪。谓之全然不知则恐非实际语也。此地既买之后。迟留低徊者。政待柳氏诸宗中真有血禁者否故也。今至八九朔之久。而无一柳氏形影来见者。则又何可以遍访柳氏而问之曰。吾欲占山于某地。君亦禁断乎否。待其面面询而人人许然后始用耶。大凡为人子孙者。孰不欲世守坟茔。俾一邱一壑一草一木保护千万年耶。或拘于事势。不能如意者。又十之七八。故后来之人。亦得以葬其亲矣。然而图占他人先山者。亦多其术。或以情谊而得之。或以财货而得之。或以势力而得之。或以欺骗而得之。以情谊而相许则固

好。而不然则以货财而得之者。不悖于义理。无恶于彼此。此为近世通行之例也。今此身所为。若谓之以势力而压之。欺骗而图之。则诚恐无其实也。用通行之例。出万全之策而为之也。何尝有一分怪理之举耶。座右之期以深仁厚德。责以失其夙望。未免始末之俱谬。何者。此身素蔑仁德。则始之所期者错矣。是举不悖道理。则终之失望者误矣。未知何所闻而推诩之如彼。抑又何所见而姗詈之至斯也。然而愚何可深咎座右之此言也。座右移寓他乡。久旷省扫。又旅游栖屑之中。忽闻此报。实境固未详悉。传闻故多差讹。谓之墓下残宗卖山于京居宰列之家。先世墓域则不远而伊迩。近代坟茔则不告而擅移。其为惊心痛骨。当复如何。加以恶言。亦所无怪。今乃平说道理。雍容其辞。尽乎君子辞气斯远鄙悖矣。愚于前月念间。已竣方中之役。见守举下之制。平生志愿。于是毕矣。从此分冈相守。各保兆域。是为上策。贤者以为如何。盛函来抵之前。令季氏专访。略陈当禁之意。故以前后曲折详细说去。如书中之所言则以为当俟家兄上来。又会诸宗共议云。究竟诸议虽或参差。自有事理之曲直。不消预事分辨。而大抵座下则世葬久居之人也。愚则新入葬之人也。形势悬殊。不可比而相垺则虽荷好辞慰抚。和颜接待。新旧之际。不无

情志未孚之虑。况今远致书牍。大有诮责之意。其为慊愧叹悚极矣。若果细悉前后事实之如是。则亦未必见罪至此之甚。幸须俯照而谅恕。如何如何。辞语张皇。不能各修谢仪于令从氏。雷览是企。第令从氏事。窃有尤所讶叹者焉。在金参判家则受其价而许其置标。在此身则欲为血指禁沮。是何义谛耶。金氏家。方以山价之不当空失。欲讼推于令从。而不知去处。则又为责当于此身。其许卖捧价。的然无疑矣。且蟾岩徐氏家。亦曾买取局内一麓而入葬。其在尊家先茔坐立俱见。则卖之于徐氏而许葬。卖之于金氏而置标者。独于此而为慨愤痛迫之语者。抑又何故。毋或以过于柔弱。反启侮慢耶。深切骇讶矣。然而事属既往则不必追捉。从今以往。各守茔域。永保情契。甚幸甚幸。惟贤者图之。为㬥情悉。不避烦絮。统惟照悉。不备。
与金敬教(炳学)书(甲寅)
农岩先生续集校勘。猥参末役。盥阅之馀。谨付数十签还呈。此皆传写脱误处。监校之眼。亦足釐改。第有区区愚见之仰贡者。即四七说是也。退栗两先生自有此论。遂成门户之见。至今恪守不变。先生明见卓识。不拘胶论。深造独诣。乃至立说。后生钦服。固切于心。细绎旨义。与栗翁径庭。原集之不为编入。无或以此欤。先辈见识论议。有不能尽

同于师门。时有劄记之藏于巾衍者。则同志间传玩探究。固是美事。如或落在异趣之手。把作藉口立證之资。岂非难处之事乎。况刊印而播广之。尤有所不妥者。原集删定。寔出三渊先生。去就之际。必有秤量。苟无所碍掣。似此文字。何可偶未入于编辑耶。幸须深商博议而存删之如何。
上内从兄金尚书仲弼(辅根)氏书(甲寅)
都亭把酒。别泪映睫。岂专以老境分怅情怀易弱而然也。不知我者。将谓酒悲。亦复任之而已。连朝计程。伏想节旄已在知乐乐民之间。远迈之劳。新莅之务。不甚有瑕于体候否。夐祝不已。祠版行次。今又远临。宝眷随以团集。荣怆之馀。仰想慰洽。令郎发解。又在此际。嘉悦必多矣。弟。秋来情绪。倍觉牢骚。惟赖度支桃墅一醉。四宰竹巷小饮。以排閒愁。皆不过三爵。盖不忘临别眷眷之盛意。自玆以往。窃欲佩服至诲。作终身诵耳。今将陪随祠版。出郭辞拜。先作此书。庸候美赴后体节为民国自爱。以重旬席。不备。
答大学士金敬教书(戊午)
郊亭委访。既抒别怀。驿递寄缄。远赐德音。铭感庄诵。不知为喻。朱明行令。定省文体卫啬。幸甚幸甚。累人在途六日。到州下今二十一日。食健眠稳。不识世间有羞耻事者。政为此身道也。所止虽是府治。颇与湫喧隔远。绕以田园。荫

以桑果。松檐秫篱。潇洒有趣。屋后之山。名曰清凉。凌其顶。西京全幅。如眉列掌指。粉堞缘山。绿栏耸空。烟云点缀。江流映带。万千景状。一览可收。金黄元所称东头点点之山。此峰当居其一。曾读此诗于浮碧楼中。凭槛流瞩。岂料衰晚。反落此山之头。望见浮碧楼也。然与昔日楼中之望。不可同日而较其奇胜。始知局外方有达观。西州烧露。不堪入唇。刺史时送京师所酿。其味比在京师醵饮时益醇酽。地处江海之交。鲚脍鲻羹。日登于盘。邻人有好畜书者。插架万签。红绿相错。取来以读。如抽开几案间物。金清州世讲之戚丈。沈景叙恬雅之文士。日从之游。谈谐之暇。继以赋诗。赋诗之馀。继以围棋。围棋而倦。各携一枕。倚风轩打睡。睡熟而起。黄粱亦熟。各说所得之梦。或有田猎者。或有饮食者。或有入蚁垤者。或有逐蝶翅者。迷离廉纤。玲珑窅冥。不可尽状。相对一笑。来时庭前红药方开。既而烂盈一庭。今见其憔悴纷纷落地。异乡节物。易为感人。良足兴叹。揽景怀往。尤不胜憧憧。伏望努力崇德。以副瞻溯。不宣。戊午四月二十二日。
答舍弟士绥书(戊午)
昨从拨回。得二十日书及夹纸。知所慎未痊奉念。拙状因血止酒。因滞损食。因眼涩废书。因脚倦谢邻寓追游。总由

心烦虑乱。靡所止泊而然。今见夹纸。尤令人思虑搅扰。因吾之身计郎当。致吾思虑之烦乱无定。因吾烦乱。致君之为我计亦未免前后横决。左右无当。言之何益。亦不容不言。拙之初计。何尝不以洞阴为归哉。室人无意鹿车之挽。座下兴叹鸰原之分。念家间之事势。务欲归便。抚衰境之情理。难于相舍。于是遽▣宿算。听君借屋。然此心怦怦不已者。岂徒以宿志之未就。亦念栖屑郊墅。无异城居则来头接济。茫无其策也。来此以后。连见座右之书。其说屡变。欲借杨樊则出于谨避部里▣远城市之计。忽变而欲借颍尾则由于他人之论。▣不必避远部里也。及其京第之见卖则又欲移占京第。今乃都变而归于吾之初计曰。长策良筹。又以吾之一切付君所为。疑吾之别有定算曰。似必直向洞阴。何其主意之易变而臆逆之横生也。静究所以。固由吾身计之郎当。智者莫能为之计也。亦未必非座下易动于傍人之劝沮而然。良可慨也。尊哀之言▣▣▣也。凡人之谋他人出处者。皆从其出边胜而处边少。未闻断论硬说如此之快爽也。第始料之不复著帽。未知信得何事。立谈之慨不能办。未知觑得何语。其时尊哀卸轿路上。要还交臂相失之轿。慰以好语。仍问曰。大监必以不著帽自画矣。笑而答曰。凡有遭罹而更出者。莫不由于事势

之不得不出。日后事势之如何。非今日所当讲。只是惭恧而已。尊哀曰。虽不入城闉。吾辈岂无相逢之道耶。曰。自然往候于归乐省扫之时矣。仍为分别。其时先以不著帽为问。今又虑其不能办此。则其虑我出处。或归苟且之意。诚为可感。亦异乎人之讲人出处也。然而吾无不出之义。遭罹虽甚昌披。初非创行之事。　辞教备极昭晰。反胜自为之说。设使冒耻而出。绰有可援之例。况无所可耻而被此等侮辱。先从叔父亦有松留时所遭。先执丈者▣有当之者。因一时之羞辱。断平生之前程。实涉过中。此脚之出。非全无所据。但吾则平生之志在于守坟。今日所值。譬如激下湍之水。打色举之翮。其浩然长归。可胜言哉。洞阴吾乡也。舍洞阴而安归。第今日则不可归。屋尚未就。谷已尽卖。日用百物。无一措备。驱挈善疾病念繁华之妻孥。置之于寂寞之滨。吾又一入峡则营办接济。多在近城之地。将未免龃龉差池。剥肤之忧。莫切于此。不得不归泊于近郊。商确经纪。蕫屋舍之工役。收田园之散佚。准了公纳。略偿私帐。苒荏之顷。洞阴之谷登熟。料理釜锜瓮罂卓欌几俎之属。牵来两白牛。夫妇分乘。缓策而归。如水沛然。如鸿翼乎。吾事岂不济矣乎。且欲先以近郊为归。私计之外。又有深商者。吾于　君父。厚被恩渥。任之以巨藩厚俸。为过分之

请而曲意准施。有方命之罪而枉法薄谴。几瓜而归。晋擢其秩。清隽其选。及其偾误掀露。侮辱狼藉则不待囚首对吏。遽命薄窜。昭晰之旨。溢于谴责之纶。孤负之罪至重。覆露之恩愈深。得此于君父者。终古几人耶。虽粉齑此身。何以报此。以大化陶甄之身。欲为自古便宜。决然独往。岂义分之所当出耶。第出者嫌近于利欲。处者稍据于廉耻。若拚廉耻循利欲。牛马驰骤则非报答殊恩之道。故欲以不报为报也。然而此心岂以去为屑哉。明墅别席。景用后至。适值从容。景用曰。大监之行。早晚若蒙宥释。必以此墅为归。吾于其时。馀醉未醒。犹记其申复不已。其意岂不可感哉。此亦知旧相爱之谊。亦欲一践而后已。以明意之不欲去而势之不得不去也。吾岂以悻悻为直者哉。若又因訾而认以欲出则非知我心者也。吾之素定之志。见于祭洞仙山神文海等对诸篇。留待风雨之床。同订而共商焉。
答心庵赵相国(斗淳)书(戊午)
鼎茵陛座。台扉增重。凡在瞻聆。孰不欢忭。顷承下牍。慰抚备挚。寻常滞阻。犹当知感。况获罪废弃。木石为邻者哉。昔苏子瞻居惠州。自谓平生亲友无一字见及。有书亦不答。此岂子瞻之所喜哉。假使司马，吕，范诸君子在京师。而子瞻偶以非罪远去。岂肯不作书相问讯耶。子瞻之无一字及

京师。京师之无一字及子瞻。即当日世道之不幸。今閤下不鄙垂问。顾亦何敢以不答为达也。第念今也司马，吕，范诸公。端委庙朝。而独使子瞻戴笠跨屐。被田夫野老所醉骂。何其乖也。朱夏渐热。伏望匀体加卫。益宣燮和之理焉。不备。
答李尚书书(戊午)
居诸流迈。虞卒奄毕。伏惟皇瞿之慕益切罔极。虽在悚伏旅琐之中。辄觐悲念。书疏垂问。出于意襮。奉读慰感。曷容尽喻。谨审孝履万支。尤庸慰幸。累人行己无素。僇废至此。拊躬悼恨。俯仰惭怍而已。至若茵匙加损。有不暇言。而异乡暑候。熏铄肌理。伏枕呻楚。顿没悰绪。一切书函。不能作谢。非徒情倦笔研。惶蹙之踪。不欲以文字达于京洛。第念执事垂记于哀疚之中。远致抚存。至盛意也。何可胶守拙规。不思所以仰答勤念也。庸是不敢自外。谨此仰复。惟望哀体保卫。以副瞻溯。不备。
答晋斋赵(在应)书(戊午)
曩拜华画。恍如面唔。谢仪稽滞。匪徒意懒笔研。亦缘妄念之为浮说所动。意谓握叙之不远。则不必凭托谢语于楮素也。居然夏序向阑。阻阂此久。前书未复。清函又坠。徒增失谢之罪。厚荷曲恕之眷矣。谨审令体珍啬。慰濯良深。邻

巷追携之乐。犹夫前日。不胜神驰。累人来泊之时。见原田种棉种秫者未及出土。今焉四野之色青而高。入田耘草者。不见其形。节序之渐阑可知。所处不甚迫隘。然及日于房栊间。食便停滞。滞益困睡。殆欲生病。知旧书问。每以颜发胜昔期责。而顾此所罹。岂有一分自慰者。能不损于荣卫耶。若使他日颜发胜昔。直一无耻没觉之顽恺物耳。和之土色黄赤。染人衣裤。其痕洗浣不祛。遇之于都会之市。见其衣。不问而知之。况甚于和之土者。沁其肌肤。将何以祛之。异日相遇。窃恐老兄斥之以刘舆之腻矣。不备。
答悠斋洪(钟序)书(戊午)
郊墅之饮。不省席散之时。谓之怅然可也。谓之爽然亦可也。追闻家弟之忧叹。始觉狂妄触忤。非徒自丧言仪。有若使平生交道一朝坠地。悼痛悔恨。岂外至僇辱为可耻之比哉。他日会合。犹可负荆于尊伯子门屏。望其恕责。将何颜抗对于执事者前乎。每一念至。面骍背汗。当食失箸者屡矣。以是不敢致憾于宠问之不及。亦不敢搪突修候。荏冉到三四朔之阻。殆若相忘于道术。匪意惠函出于先施之义。感激讽诵。久不能释手。谨审炎候。侍欢体卫珍啬。慰濯之至。累人。自知负犯之重。毋望早蒙　宥释。而知旧眷属蕲望颙跂之言。亦不当臆断其不可必。则自到此之后。

未尝不日望喜音之北来。居处饮啖之适不适。俱不为念。因而成习。遂至于今。但日课月习。亦无定法。大乖古人处患难增益其所不能之道。今则自信当初定见之为不虚。心胸还觉平妥。日读书抄诗。为无入不自得之方。第念子由犀角。王章牛衣。未尝不忧从中来。又复南邻北社斯晨斯夕之乐。漠不可追。秪增寤叹。朱炎渐炽。伏望省体加卫。不备。
答石农李(钟愚)书(戊午)
令从侄学士朅来历访。大慰幽独之怀。今于其袖中。得奉华画。慰抚眷存。溢于简札。籀诵摩沙。怀不能已。令胤策名。继古家之遗声。荣大资之老境。知旧之心。曷任柏悦。谨审炎令。台体珍啬。幸甚幸甚。累人。平生为浮念所动。无所成就。当此弃掷濩落之时。犹复动于浮说到此。来三数朔日。望其金鸡之报。故不能一日安心静坐为岁月计。今焉稍抖散精。重理旧学。虽无渊永之味。足为理遣之方。又能断绝中年之所嗜。追悔既往之愆殃。自觉胸中舒泰。寝食如昔。第友朋追随之乐。邈若前尘影事。念之叹咜。老兄曾劝我营一郊居。为避远荣利之道矣。弟固于心不能忘。而此计未成。忽此僇废。愧负良诲。何以为心。望加自爱以副瞻诵。不备。

答丹城守书(戊午)
一落关西。翘瞻京国。如在天上。况岭右山川。又去京国千里之远则嗣音无梯。魂梦亦劳。伻人踵门。惠帖忽坠。惊喜慰诵。何啻藜藋跫然。问之来人以程途之为几许。则答以一千二百二十里云。上潦下炎之时。耑问于如许程途之地。何等情念。何等气义耶。感戢之至。不知为喻。谨审间者。暂修省闱之行。旋戒还官之轸。暑候劳顿已多而体事一例珍卫。实惬溯仰。累人。操未熟之术。游极𡾟之途。其所颠沛。理必无倖。抨弹之目。有不堪一日暂居。而顽钝忍耐。至于此久。于于而居。顿顿而食。真不识世间有羞耻事者也。自念上辜　国恩。下负岭民。岂有一分念及于前日覆辙败师之场哉。第贵治籴瘼。为民邑切骨之弊。未溃之臃。疏拙书生如兄我者。欲有所展布。措画已就而事竟不行者。故清夜追惟。犹觉慨咄。究竟受害。即吾辈灼见明知者则昨冬之困。固不足讶。叹方来之忧。容有可极。邑民罹无涯之苦而吾辈受先忧之名。非所幸也。清俸分周。物物俱珍。而其中一种。何必至此耶。弟固平生不识此物。而以世人之强加爱此之目。不敢分疏斥逐至此。以老兄相知相爱之谊。亦未免为俗所动。遗之以此。欲添弟之罪累而实世人之谤议耶。仰呵仰呵。非不知还呈之为得宜。而周之则

受。却之不恭。圣人攸训。故人千里专送之义。何可孤也。虽为领纳。不胜慊叹。京察移叙。深切跂祝。兄得畿湖间一郡。弟若蒙宥北还。追携源源。以续旧游。岂无其期耶。临风怀往。不任滔滔。不备。
与沈翰林仲复(秉成)书(辛酉)
锡愚行负神明。不克保一子。悲苦恸酷。无以为生。使车才复。退见病状。危缀十数日而竟至惨恻。痛矣痛矣。门户孤危。身计踽凉。固无可言。而其人端颖。若将有为。岂料其苗而不秀耶。其病殆之时。以老兄所书楹联赠之则感激摩挲。揭诸刀圭之傍。仍作繐帷之设。悲哉。老兄闻此。想当为之悯恻。倘赐哀辞。俾慰幽明之悲耶。瓛卿副行人回传盛覆。盥读庄诵。如觌雅范。矧与瓛卿书序。屡致意于此身。感幸当复如何。褫后阅序。一燠一凉。恭候体祺珍毖。弟嬴博事毕。宜遂初服。而舐犊之悲。不能负薪为便就医。姑留城第。恐负宿心。使林涧惭愧。家弟士绥。间解观察之任。围会丹邱城第。有阁曰竞爽。摆列老兄所赠文苑诸品。互相赏玩。以为常目不谖之资焉。病既难力。便又甚促。祇修一书于老兄。视以专赴之例。遍鉴诸兄幸甚。年使之行。谨当抖神擞思。各修候帖矣。墨床一具。排列于盛赠琉璃觚灵壁石之傍。撤入便中。查收是希。是品出于新罗古都。俗称㻴

瑚。盖石之次玉者。当所爱玩。故谨此呈纳。以备座右之赏耳。玉垂二牍。亦为仰呈。玉垂赵冕镐藻卿弟之姨从兄也。文雅清恬。不喜与俗士游。素慕中华名士。但无梯入都。弟受老兄对联以传之。则歆艳诵慕。欲订神交。有此仰溷。幸垂轸鉴。赐以覆教焉。老柳诗。弟亦有和酬之篇。而传哀之书。不宜付风雅之词。故阙之耳。无喧阁图。何可忘旃。第素拙六法。不容不倩人为图。容俟几时如何。馀意溢辞短。姑搁不戬。辛酉八月十九日。期服弟申　　白。
与沈翰林仲复书(辛酉)
宪书咨褫。付呈候函。计当关览。伊后上国信问。有所传来。而姑无显奇。不敢动问。伏维辰下。体事珍卫。在公匪懈。不至鞅掌。远切溸祝。不任悰私。锡愚哭子来神精遁爽。疾病随侵。苦事苦事。秋后儗归琴泉。因病就医。尚淹城第。时出兄所赠书卷墨迹琉璃钟灵壁石以自娱。宛如相对于无喧阁中叙怀论心。关河渺阻。疆域有限。此生此乐。不可复得。翘首浩叹。奈何奈何。忆弟于谭次。以笔醮杯中馀沥。写小景于谭纸之末。兄谬认弟颇解六法。命作无喧閤雅会图。弟实不能依样画葫。携粉本入橐归。倩知旧之谙此法者作画。而方位铺置。皆出弟指。今玆付览。幸付妆池以为永久无亏之图焉。盛记金泉亭有登枫岳汎沧溟之意。可

谓旷矣。弟。生长是域而到老尚未一游。其乾没可知。自念平生。无一称心事。惟前年上国之游。都市除夕。与名士相遇。不言而心契为至幸。初心以广交游为愿。故反致过从。于老兄未能源源。是为大恨。呻楚无况。不能遍告诸君子。幸为弟津传此悲衰病顿之状。以解其讶怅如何。瓛卿之回。蕫研秋兄先垂翰讯。此兄之爱我多矣。方此修谢。王霞举，王少鹤两兄许。亦付候函。望丐分传。不备。谨祈崇鉴。
　
(金刚山图一本，无喧阁雅集图一本，乌晶砚山一坐出新罗古都。东制文王鼎一坐。)
与沈翰林仲复书(壬戌)
仲夏。老兄春槎寄答盛函。次第远坠。带惠之品。一一照录拜领。兼承答家弟书及物。感激倾喜。如何尽喻。有便则兄必寄书来。辄以佳种伴之。弟则不能然。岂弟之爱兄不及兄之念弟而然也。良由穷命病状。忽忽无乐。觚墨心倦。寻褫亦疏也。兄庶谅此。必垂恻伤也。弟于中国。交游亦不为不多。独于老兄。殆有天缘。岁暮燕市人海之中。一揖便托知己。此生此乐。何可忘旃。特因交游稍广。归期甚忙。不能专意谈讨。益开胸中之茅塞。一别三载。不可复会。每思重理北辕。握叙于文宴茗会之席。形拘势掣。未易能办。徒增怅悒。柰何奈何。窃闻兄曩主省试。多得贤隽。深庸欣贺。未审现住何职。体事庄重。茂膺佳庥。弟既与兄结识。非比他

人。而兄之谱系与竞爽几人。胤嗣几人。未及奉叩。所录来者。只是贯住年榜。疏阔甚矣。今便幸详示及。兄若有写照之本。一本亦望送来。以为对榻揭妥。使兄颜范常在吾目中。则天涯非远。其喜当如何。应真象。固感祈祝之盛意。不若吾兄之真揭之座右。因其貌而得其心。幸必图之。弟亦有此意。而东国无妙工。又缘忧病未暇。方求善手以为模绘之计。图成之日。当随便仰呈矣。盍簪集。已完就否。拙诗之猥编其中。非不荣且幸也。初无拣本之携入者。仓卒应求。只是途中纪行之作。尤为潦率荒陋。若被选政。愧恨深深。以名忝中国君子诗篇之末为幸。不暇恤其声律之不中。格法之卑弱。望须早惠一本。使东国之士知昔游之不虚焉。兄以弟之不手作书牍为恨。书者心画也。传千里之忞忞。则宜兄之不见心画为怅。弟素拙笔墨之役。时有酬应。都是恶札。自视亦觉厌薄。故率多倩写。兄之厚意难孤。强腕作真兴北狩碑考。瓛卿春间按事南方。积费心筹。事济而名益噪。忌嫉随之亦理也。休官家居。时从朋社中游宴。一切荣悴。不入于心。岂不贤乎哉。弟之归计未决。良由病淹。就便医治。未能远舍城闉而尘坌眯眼。市嚣聒耳。不堪其苦。且欲少违阛阓。僦一小亭于国都东门外。泉石虽逊于琴园。圃田之趣。亦足寄兴。毓蔬艺菜以自给。随寓取乐。

聊且起居。究竟退归。以琴泉为息壤。兄之所赠楹联扁额。并已揭之琴泉。故小亭无一本可代芝宇。幸更惠几本以贲陋止。亭亦草率。未有锡喜。随兄意书送为佳。冯鲁川近住何处而所干不至鞅掌。王少鹤官事多暇。体膺多祺。忧病馀生。未能遍修候问。惭与怅并。此公笔体精工。心甚爱之。或以几幅草书垂惠则当揭之壁上。以纾阻阂之怅。此意幸津传之。如何如何。岁聿云莫。努力崇德。以副远望。不戬。
　新罗真兴王北狩碑考。咸礼二年壬子秋八月。咸镜道观察使尹定铉寻得定界碑于黄草岭。移置中岭。屋以庇之。立石以纪之。其文尹公自制。其书秋史金正喜笔。碑为东国古迹之最旧者。有戊子秋八月之文。按真兴王戊子为二十九年。自改号大昌元年。为陈废帝光大二年。而史无巡狩之文。只有十六年乙亥巡狩北汉山。拓定封疆之语。北汉山即今国都汉阳。南圭斋僧伽寺诗曰。石留大士西来像。碑没兴王北狩文者也。(寺在北汉山。)罗氏旧都。北距汉阳为八百里。碑之所在黄草岭。又距汉阳为八百里。纪巡行定界。详于近巡之十六年。略于远狩之二十九年。史氏之失也。近巡远狩。俱有确證。秋史登北汉碑峰。刻真兴北狩碑于没字石。剔藓得残字。

后游咸兴之乐民楼。有诗曰。缅忆真兴北狩年。飞腾绮丽一楼前。岂非初巡北汉后狩咸兴耶。按东史考异。咸兴黄草岭及端川。有巡狩碑。海东集古录。碑在咸兴府北草坊院。碑凡十二行。行三十五字。可辨者仅二百七十八字。愚谓新罗北界。止井泉郡。今咸镜道之德源府是也。黄草岭在咸兴府。距德源为二百五十里。其地皆荒山绝岭。碑在咸兴端川之际。若更寻端川之碑则固矣。疆界虽止德源。而咸兴端川。亦入版图可知。今尹碑所考。仅一百八十五字。亦云照旧拓本损九字。若较诸集古录。又减其半。古迹愈久愈泯。深可叹惜。幸赖好古君子。庶不为风雨所漫泐。自此几千百年。不知几辈好古者脩其嵌石之室也。愚之友李石农钟愚。按节是藩。拓两碑见赠。方修中州书。入其本于函。仍书补说。遍證旧雨诸名士。直兴王北狩后一千二百九十五年壬戌。为苏毗陵。壬戌之十四回十月望。朝鲜申锡愚考。
与汪荃孙(元庆)书(壬戌)
锡愚顿首言。德门凶祸。太硕人奄违荣养。伏惟孝心纯至。哀擗何堪。承赴时晚。替唁后人。事势虽然。慊悚深深。居诸不淹。冬序已届。侍奠孝履万支。驰溸不浅。读礼之馀。探赜何典。而静中益有新得不徐。健庵读礼通考。即守制时所

编辑。哀执事必当有潜玩旁采之书矣。虽未了工。幸先示义例也。锡愚曾于甲辰岁。居忧枕块。朝夕馈奠之暇。用工于仪礼丧服编。有所著读礼录而未克断手。遂以草稿投之巾衍。今焉十九年。游宦四方。王事鞅掌。不复寻扯。付诸蟫蠹丛中。深可恨惜。望哀兄以此身为戒。以健庵为准则。克成一部书。羽翼发挥于郑康成之旨。如何如何。岁寒矣。伏乞自爱。以副瞻祝。不宣。壬戌十月初九日。申　　再拜。
与蕫翰林砚秋(文焕)书(辛酉)
锡愚归自上国。遽哭一子。门户孤危。身世踽凉。恸冤何极。今春别使之回。拜承情函。披读感荷。曾于会晤之席。已知兄为多情人。而岂料爱我如是之厚也。辰下。体履庄绥。艺学加进。深祝深祝。选诗之政。本属大雅。当今此事。舍兄其谁。鄙稿见索。既无所携。以行卷数篇膺命矣。若以此备列采录。尤有所忸。幸姑徐之。弟欲于今褫。略选旧作付呈矣。悲哀缠绵。未克如意。抖召神思。拣选稍合意者。待明年使车呈送矣。不宣。诸惟亮照。(竹梳十个，竹扇五摺。)
与蕫翰林砚秋书(壬戌)
年使之回。赐以覆帖。兼荷秋怀唱酬之投惠。仍从李钟山。获聆从游之乐。恨不致身文宴之末也。此时即年贡戒辀之期也。不能更作燕蓟之行。重叙苔岑之缘。临风怅望。实

劳我心。秋怀诗。近废吟哦。不能和呈。以旧所作老柳诗三则替尘。非徒为投报之永好。可以想见弟身世悲凉心情霣摧。幸与同社诸友一读。如何如何。前冬因人寄送。其人不传而还。玆以更送耳。馀望体节加爱。文棋膺福。不宣。申　　顿首。
与赵尚书退庵(光)书(辛酉)
省礼。锡愚使车才返。遭嗣子之丧。念门户之孤危。悼身世之踽凉。悲冤恸霣。不自胜堪。自夏徂秋。浸浸忧病。无复生世之念。而仄闻上国信息。极用惊忧。而今书不敢动问。以风传故也。望姑垂恕。伏询崇体庄啬。职居尚莅刑部。而事务不至丛氄。令郎侍学。温玉丰彩。雅仪久不能忘。方修日下交游录。其名与表德。幸命录示焉。水木清华主人。源源从游。讲谈下执事德义文章。不置于口。使海外人士诵慕无已。固下执事德望所推。而鲰生之获交君子。自是平生大幸。故虽病淹如此而向往靡歇。望赐覆帖。俾慰远悰。今春别使之未获进候。想缘绍介之人迷于蹊径而然。非其人之诚意或浅也。幸垂谅恕焉。其褫惠复华滋。尚切感泐。伏望努力崇明以副瞻仰。不备式。(竹梳二十个，斑文席一部，人蔘一斤。)
与赵尚书退庵书(壬戌)
春褫谨承下覆。感荷曷已。岁华向寒。伏惟体候益膺康旺。

职居尚莅刑部。抑移按他部。令胤丰彩益茂。文艺日进。倾𨓏不已。其高名美表。照录教已编入于日下交游录。可资日后世讲之谊也。窃闻诗舲张公。奄归道山。海内词宗。落落如晨星。不禁西望挥涕。锡愚。宜归未归。留滞于软尘城阓间。心灵不开。烦醒成病。拟僦一小亭于东门外。绕以圃四。毓蔬种蓏。亦自有趣。幸望执事赐以扁额对联等书。以贲陋巷茅庐。庶慰瞻仰之忱。枕流漱石四大字。镌之琴泉石上。病姑未归。留待来春。东门之亭。随寓而安。亦欲揭盛笔以寓慕用之诚。勿孤是席。向来斑文席。行者不勤护持。长路输致。碎破无馀。不得传纳云。愧悚何达。馀望为国自重。加护匀体。不备。申　　再拜。
与程少卿(恭寿)书(辛酉)
省礼言。春间别价之回。凭伏闻令季氏长逝。友爱加隆。何以胜任。锡愚。获戾神天。嗣胤椓绝。念门户之孤危。悼身计之踽凉。心情摧霣。疾病随苦。馀生万念。都冷灰木。惟北游结识之盛。尚不能忘。伏惟冬暄。服履珍护。瞻溯区区。令郎三隽。俱膺鸿庇。宪书便时适病剧。未能修函。以赵又峰熙龙书付呈矣。毋或致洪乔否。如或未及传达。须命侍者推寻于沈仲复翰林处如何如何。琴泉秋来浚涤溪涧。得盘陀大石。可刻几字。临池馀兴。或写琴泉二大字。仍款尊衔

于其下以惠否。诗社中人有号云皋者。转求盛笔。亦望以大字书云皋二字伴惠。俾作珍玩。何幸如之。不备礼。辛酉十月二十日。(竹梳二十个，白小毫二十柄，彩笺四十幅。)
与程少卿书(壬戌)
少卿执事。一别三载。天隔地分。不可复会。瞻仰靡及。我劳如何。春褫之回。赐以德音。兼惠诸品。又答家弟函及珍贶。一一照录收领。感泐良多。执事间想甄叙恩秩。未审近居何职。体事温玉。三令郎俱安吉侍学。瞻溯憧憧。锡愚。为便就医。尚留城第。尘坌眯人。不堪其苦。僦小亭于城外。园圃周遭。可以毓蔬种茹。抱瓮自灌如汉阴丈人。与琴泉之居。各专一胜。琴泉以水石胜。此亭以圃田胜。姑以此为栖息之区。虽未必为永归之地。亦可随寓而安。草创潦率。未有亭名。伏望赐以嘉名。仍试临池馀澜以惠则何感如之。望乞自爱。以副岁寒之祝。临风驰情。不能自已。不备。申　　再拜。
与张主事(茂辰)书(辛酉)
今春回路。遇本国别使入去。修付候函。别使以使事多忙。未及传达而回。尚今惄如。兄安知此心而厚恕之也。伏惟辰下。尊府尚书丈气候康旺。兄省侍供职诸履珍护。区区瞻诵。期服人。使车才旋。嗣子之病。已不可救。十数日而竟

遭夭逝。悲哀弸塞。疾患随作。床笫之命。不绝如缕。苦事苦事。此生此世。万念灰冷。而惟是吾兄爱我之情不能忘诸中。时出盛画琴泉亭图看之。如对芝范。仙庄一晤。旅馆再顾。此事不可复得。寤言兴怀。我劳如何。琴泉亭。倩知旧之解画者。图成一本以呈。幸兄视此本。作一图以惠。此本则留之盛案为好。钱牧斋初学集。其门人瞿式耟之笔。爱其笔甚于爱其文。故入都之日。求之厂间。则坊人以有注诗集应之。竟未得来。深以为恨。兄于其时闻此言。以当为求赠为言。故别使便书。有所提托。以其未达。不能入闻。今玆仰提。或有求置者。以卒其惠。深希深希。不备。
　
(竹梳十个，兰亭画扇一柄，琴泉亭图一本，彩笺四十幅。)
与张主事书(壬戌)
锡愚顿首言。天降凶祸。先大夫诗舲先生奄捐馆舍。惊愕何喻。伏惟诚孝纯笃。哀擗罔涯。何以胜堪。日月愈迈。襄事顺成。虞车利返。哀兄节哀顺变。孝履万支。远溯悲忱。锡愚。病淹之中。耿然不忘。惟中国一游。而过被哀兄抚眷。获承临惠于馆寓。至于再次。此义何可忘也。前冬。书函与土物素诚持去者。谓之传纳。而因值哀遑之时。未及受答而回云。事势固然。而此心怅缺则深。今回必赐俯答。是望是望。潘主事郑庵。近住何职耶。前冬亦有修候。兼呈杜少陵绝

句罗丽琳琅考二𢎥。倘被收留云耶。并望津探耳。岁寒。伏惟侍奠哀体益加自护。不宣式。申　　拜白。
与王霞举(轩)书(辛酉)
锡愚获戾神明。嗣胤椓丧。悲恸冤苦。无以为生。伏问文体清啬。海外鲰生。猥荷容接。得与文宴之盛。平生之幸。何可忘之。况老兄与研秋。俱是张水屋先生同乡后进。而兄又有戚好之世讲。使弟如遇水屋。其幸又何可尽喻。所赐横格对联诸墨迹。归与三松内从兄共赏叹玩。仍为分揭书室。而三松兄儗修谢语。以忧扰未果。留俟后褫耳。东史俯索之教。藏心不忘。第缘丧戚病冗。未及购求。甚悚且愧。先将旧藏桂苑笔耕一帙。以代乖韦之先。莞纳是希。不备礼。恭祈俯照。
与王霞举书(壬戌)
试院获隽。策名桂籍。天涯知旧。不任驰喜。谨问文棋温卫。瞻溯良劳。盛稿从瓛卿承受。庄诵盥阅。不胜倾向深勤。中有与弟唱酬之什。荣幸益切。锡愚。方僦小亭于东城之外。姑为就医服泉之计。虽不如琴泉之园林泉石。而亦有圃田之乐。毓蔬种茹以自给。亭中欲揭兄对联。幸赐一两对如何。向承寄惠旧碣本。珍谢奚啻百朋。方谋妆池屏幛。以为寿传之图。亦备永好之资耳。岁华渐晏。望乞自护。益膺

晋升。不宣。申　　再拜。
与鲍内阁(康)书(辛酉)
春槎之回。获拜惠问。感泐良深。时序屡嬗。音徽莫凭。怅叹奈何。冬寒。体事清庄。锡愚归自中国。奄哭西河。心摧情霣。疾病随侵。为便医药。淹逗城闉。尚未寻遂初之赋。愧负宿心。如添一病。近住城外小亭。园田周遭。可以艺蔬种蓏。引泉为池。旱时足以灌洒。若汉阴之独力灌园。庶免机事机心之讥。荫茅小堂。潇洒幽静。可供焚香读书。兄或以扁额对联等书以贲鄙室。则日夕瞻对。如觌芝宇。何幸如之。望加自护以副远祝。不宣。申　　顿首。
　
(东国古钱。非仓卒可求。只以素蓄二叶仰呈。如有所得。继当付送也。)
与张尚书(祥河)书(辛酉)
积诚詹诵。廑获霎接容仪。退而追惟。耿啬曷已。伏惟崇体对时庄护。部务不至烦絮扰恼否。锡愚积殃攸召。嗣胤云亡。悲伤恸苦。已不自堪。而其丧在于旋轸后十数日。驱驰未及休劳而遘此惨毒。荣卫大损。疾病随痼。万念灰冷。药饵为命而已。所居琴泉石壁。将镌赵退庵公枕流漱石四字。而下执事所赐墨澜。适无数三大字。幸书琴泉二大字。下书尊衔以惠。当为刻之上头。以为洞天之镇耳。伏希崇明加啬以副海外之翘祝。不备式。(乡䌷二匹，竹梳二十个。)

与王少鹤(拯)书(辛酉)
锡愚积殃攸召。胤嗣云亡。悲恸冤酷。无以自保。今春别使之还。虽未承书。槩闻文会之盛。百倍前日。恨无以留身席末。获与其荣也。向者董研秋斋头。与冯鲁川论文。闻鲁川为梅伯言先生门人。弟曰。吾东金台山迈淳以所著述。送质于伯言先生。先生览而叹赏曰。此文从老苏得力。仍以此语题卷还之。台山少时。果用工于老苏。故得此题评。喜得赏音。今梅公已逝。台山亦不在世。台山门人金经台尚铉。深得其师门法诠。而亦弟之友也。愿得老兄一语。记授经台而遗之。并将梅先生集以赠之。可续两门之缘。鲁川首肯。其后临别。赠以授经台记及梅集曰。是集适无所储。求于少鹤而副之。其时冗忙。受纳行箧而不开见。归后披阅。始见兄有小识于卷端。有金台山弟子金尚铉之句语。而漏一弟字。故此本急为添入。窃恐此文若有元本而亦漏此一字。则大失考證。幸即添入弟字。或改书以门人。切希切希。仍赐回音以慰远悰。不宣式。(竹梳十个，竹扇五摺。)
与潘主事(祖荫)书(辛酉)
今春回轸。遇别使付修候函。未达而还。心甚惄怅。伏问辰下。尊体珍卫。拱溯不浅。锡愚。获戾神明。嗣胤椓丧。悲恸冤苦。无以为生。疾患因之。宛转床笫。无复当世之念。而惟大

观函夏。获交君子。为平生之幸。而如吾兄爱我勤勤。情溢颜色。尚今追思。感叹不已。开成石经。方付妆池。以为架上之镇。而太学石经本。欲拓来一本。以工值过高。期限过延。不能遂计。尚不胜慨叹。海东金石之学。素鲁莽。以古迹之无足称也。以是不能仰助清玩。甚恨甚恨。罗丽琳琅考。所选虽略。且非金石元本。据而求之。亦少为补。故一𢎥仰呈。杜少陵七绝一𢎥。金秋史所订刊。便于披赏。亦为伴纳。查受是希。不宣式。
答丹城柳校理(宜贞)书(丁巳)
久钦风裁。瞻向靡已。南来以后。亟欲一承雅诲而不可梯。则尤不胜惄如。忽奉盛函。披濯良深。谨审执御利旋。文体庄护。慰诵曷任。示谕详细阅览。窃恐执事未及俯谅此区区之心。不嫌烦缕。敢此奉复。惟执事财恕焉。夫还谷之为生民切骨之瘼也久矣。不见经传。不著史册。而为今日生民必死之物者。惟还谷是耳。然自罗氏以来。已为经国之大规。救民之大政。莫之或废。惟幸前古则不徵耗。故民不堪为病。及金鹤沙建请取耗作公用。然后焰炎之弊。至于今日。行之亦二百馀年。耗谷遂为邦国经用而不可罢。上之徵之也与税赋同。下之应之也亦与税赋同。数百年来。庙朝石画之君子。岂无其人哉。不能痛革而永蠲者。良以

为邦国之经用也。邦国之经用。须此生民之殿屎。由此将欲奉科条而督徵也。则民不能堪。将欲纾民力而宽逋也。则用为之绌。为今日之长吏者。诚亦难矣。若责以从头更张。使经用民力两得其便。则非管仲之得齐。诸葛之佐蜀。非所议到。然则虽使韩魏公为今日方伯。惟当督课之不暇也。目下还弊。八省同然而丹为最甚。丹之各谷十馀万石。每岁长耗万馀石。前后监司。忧民力之不可办此。故秋敛之时。不敛全耗。移之他邑而加敛焉。则丹之耗渐长而他邑之原谷渐缩。今日丹之虚簿之峙。皆他邑原总谷之换立者。以丹民观之。虽若营门之欲苦丹民而设此谷。其实则积年姑息之爱。遂为必亡之祟也。为丹民之计。莫若蠲荡。揔一道而观之。京司应徵之数。将何处徵出耶。自上蠲荡者。特恩也异数也。固非自下所敢请。虽冒昧陈请。邦国经费。将于何偿代耶。　英庙朝良役减疋。为万世之利泽。而犹以鱼盐结钱军官布之类。创例徵钱而代偿之。无他。以经用之不可不代给也。或者曰。取耗之前。国无经用耶。此胶瑟锲舟之见。　国运灵永。百度渐广。故鹤沙取耗之论。未尝不出于救时之见。今欲减经费而用中古之制。向所云非管葛不得议者也。然则丹之还。将不可救欤。于是乎营邑商确。先折以米为六万馀石。然后有多少措画。

先将万包。移送两邻。次将二万石。为自营担夯区处之资。以一万石。作为本色敛散之资。以二万石详作。分徵于或结或等之民。然而一邑之民。既当本色之万石。又纳详作之二万石于一年之内。是行不得之政也。故将详作二万石。每年只纳四千石之作。不过六七年。可以了勘二万石之本耗及本色万石之耗也。其营门所当二万石。既与民立约。则宁有更为出送本邑之理耶。成出节目。营邑恪守而行之。后来之人。孰能毁繣于成算定规乎哉。此营邑所谓烂商措画之大槩也。自有此论以后。颇加采探于邑情。则大小民人。以万石之出送为信。以二万之营助为幸。咸欲及此时出力救弊。而所争者只是等敛结敛之孰便孰否而已。及至执御还乡之后。议论忽变。观望者先为和附。主论者亦从以变见。遂至于呈邑呈营。骚扰不靖。其所相率而蕲望者。不过仍循姑置。苟安目前而已。又或传左右之意曰。吾已遍言于当路。吾当陈疏而请荡矣。夫仍循苟安。在监司。固为挨过之好策。在丹邑。未见其为得计。莫若当此营邑留心矫救之日。同心用力而期底成效。为暂劳永逸之图也。设使陈疏请蠲。获蒙异数。所荡之数。岂过于营门所担之二万石哉。近日安东义城之例。可援而知也。其馀将谁当纳耶。既荷特荡之恩。并徵馀几万石于一年

之内。未知此时将何辞而又陈吁耶。前后监司之因循者多矣。未尝以此获罪。则今日因循之监司。亦不过同归一套而已。有何汲汲皇皇免罪逃责之幸。而必为此拂群情违经法之事耶。第区区愚见。以谓及今救弊。犹可着手故也。民情既如此。尊意又如此则何苦而为此哉。第有一事不得不先告者。盖丹之积峙之虚簿。非别办谷物欲苦丹民而设也。皆是他邑元谷之换代者。以丹耗之无以全取。故移作他邑元谷而充其数。此说已详于右矣。想当详领之矣。行之已久。他邑谷揔渐缩。今无代作充数之道。则自今秋。其势不得不取十万馀石之耗于丹邑矣。今秋事。固非今日监司所预知。丹民则必当其害矣。十馀万石之耗。当为万馀石。万馀石之详作。当为三万馀两。虽岁出耗三万两。本揔则自在。岂非丹民无涯之苦欤。收逋之法。先治逋吏。然后徐究充逋之方。事理当然。而丹还之成逋久矣。前后营邑。掀发无馀。矫救多方。更有何查栉之有惩治之云哉。民状之题。事体不得不尔。故以查报逋吏为辞。亦空言无补耳。苟有逋吏中煖衣饱食者。何所顾惜而不之惩。使　王法骪而民情菀耶。此举积费商量而发之关牒。则此心如离弦之矢。只知直前去。不能自回反。伏惟执事更加财量。与乡中长老。轮览烂商。更为回教。以牖昏矇如何。

不备。丁巳四月二十六日。
与莱伯书(丁巳)
昨冬营钱之许贷训道。虽非经法。便成近例。故依近例为之。而营门本无閒钱。以还作钱贷给。则今当移贸区划之时。不可不趁时督纳。故向有所关问矣。及见回报。以谓徵捧于该色。出给训导为辞。如此则将何时收刷耶。近来外邑公钱之沦于该色手中者。即是逋薮。岂可时日间如意徵出耶。以该色逋之不即徵纳。昨冬营贷之光晃晃实钱。不得还捧。及时分俵者。万不成说。故以各邑下纳中可捧者。行关直捧。此事势之不得不然者。有何所碍于事面耶。营贷之还报且置。只以训导收刷言之。前冬入给。几至生梗。则本府上下。恳请弥缝。幸免生事。春捧时以实货还给。事理当然。且此人已递其任。尤当早早出给。俾即还归也。而以该掌口吻间乾没之物。欲为徐徐徵捧以给者。是岂前冬恳请之意耶。若谓之该掌所逋。亦足以及期收刷云尔。则何不以此划给新该掌。而必欲归之于治任将归之训导。使营门替当其窘束。训导迟留其归期耶。本府所需。即是限岁前入给者。营门所用。有不可延拖时日。以缓急相须之义言之。不当如是相持矣。训导则阨于两间。罔知攸措。闻有令公寻单之举。欲为罔夜进去。而请贷条出末

之前。不可放送。故姑为执留。而今此寻单之举。未知果由于此耶。抑有别般可引之端而然耶。苟或以此为难便之端。何不以书相议。遽为此过中之举耶。深切讶叹。有此奉质耳。
与莱伯书
夹纸详阅。而辞单之果由此事。无乃过欤。若谓之训导不率指麾。往藉营门之势。换划新纳以偿其逋。不合受其簸抑。坐见邑事之狼狈。故为此寻单云尔。则起怒于一任官。至欲去就官职。宁有是理。令公必不出此。则似以营门之不谅该府事势。只听训导之言。换划公纳。捧给私债。视该府反轻于一任官。为引义之端。则弟亦有可复之说。近来莱府与训导。皆藉边需之窘跲。辄贷营钱。便作已例。营之所以贷之者。即出于迫不获已。及其还捧以充移贸之时。其势不得不并督于莱府矣。该府若谓训导则私贷也。不为区划。则该府之贷。独为经法乎。等是不为经法而专出于相资之好意。及至还纳之时。指逋吏薮中之虚簿曰。从当捧此充纳云。则时晚之移贸。其将坐待而不给乎。是以有直划之举矣。岂料令公之以此为引耶。既贷下之后。不必究训导之用于何处。亦如本府所贷之不究所用也。放债与否。非营门之所知。惟务便于还捧。趁早区划。故直划

之举。良由于此。令公果以此再至寻单。则营门虽有事势之窘束。固当全数还寝。以待徵出逋薮区处以送之日。而六千馀两中。已以移贸区划列邑者。则今不可还寝。未及区划之三千两。寝其直划之关矣。其数则幸即加督于当纳之该吏。即为输送。如何如何。训导之骇悖恐喝等说。未知何样说话。而见令公书后招入嗔责。则以谓传说无实。至触尊怒。大以为悚。令公此举。若谓起怒于此则恐欠自重之道。若由于见轻营门则实非相孚之义。亟收辞单。至企至企。
与莱伯书
向书罄悉事势与衷悃。意谓亟断辞单。三辞又至。古人以三辞谓之固。此事何至于辞之固耶。良用慨恨。此事本当以书往复。岂可遽为此过中之举耶。专由于不相孚之致。只增愧叹。辞单玆以奉还。而虽十呈亦当十还。然则徒惹人唇舌而已。岂不大可悯哉。望须深谅处之焉。自逢令兄。有倾盖如旧之谊。忽以纤微之事。至于屡烦往复。若有所圭角者然。实非素心。不知攸辞。
与松留书(丁巳)
训导之每岁营贷。即藉边需窘急而请贷者。故有难防塞。以还钱贷给。至春间。以新下纳中划纳。即是近例也。与莱

府之请贷还偿。其例无异矣。前冬训导贷下为万馀两。莱府所贷亦为万两。今春并莱府所贷条。加督还纳。则莱府只以该府所贷条及训导条中三千六百两划纳。其馀则以谓尽入于该色逋薮。从当督捧还纳云。营贷即春后分给之还钱也。拖至五月。还分时晚。何可迟待收逋还纳之日耶。是以自营招致训导。责其不即还纳之失。仍为发关下纳数三邑。以准数直捧为计矣。莱伯以此为引。至于三寻辞单。故连以事势与近例之不得不然为辞。封还辞状。而未区划之三千两。亦为还寝。使之收逋充纳。盖虑邑势之易绌。不揆营钱之时急。而有此还寝三千之举。则营之责。可谓尽矣。该倅必无致憾于营门之理。而以其书中夹幅观之。则盖有深怒于训导者也。以谓训导贷营钱。放债于该色。及至该色递任。狼狈难捧之境。藉托营门之势。换划新捧之钱。使邑用以至窘跲。至欲去就官职。有此葛藤。而前冬本府入给。将有过期生梗之虑。则训导先以他钱担当弥缝。边情幸得无事。而因值交递。上下沁泄。全忘前冬遑急之时恳请弥缝之事。泛指该色逋薮曰。从当徵出以给云。则此岂训导放债之物耶。苟使训导贷营货放债取利。岂可给债于从前负逋之吏耶。此是新该色辈。悯其新纳之换划见朒于所捧之数。欲以逋薮中物归之于训

导。有此瞒告者也。训导亦是治任将归之人。则设有放债之钱。亦当趁期收刷以给。况当边政遑急之时。出力周旋之物乎。又况营货之及期当报者乎。莱伯第三之书。颇减其锋颖。似不至又为寻单。而若复一向执拗。亦自难堪。训导则方被拘执于营门。进退不得。念其事势。极为郎当也。辞单呈营。至于三次。则难保其不呈辞状于　庙堂。如或呈状而未及下悉营邑事状。恐致俯讶。故玆以烦陈耳。
与安服卿(膺寿)书(癸巳)
秋气日厉。百卉凄腓。近日之怀。▣如远行客。昨又送家弟于湖上。意绪益觉摇落。夜烛孤斋。虫响童鼾。百感忽然新矣。无乃仆本恨人而然耶。陶渊明诗曰。总角闻道。白首无成。况如仆者。初未闻道。安能望桑榆之收也。日月不保。老将至矣。寤言与叹。我怀如何。仍念仆与足下筱骖葱管。戏嬉邻曲。萤囊蠹帙。追隽黉塾。或操觚于场屋。辄衔杯于筵席。其习性气味如一人。到今仆年二十九。足下长仆又一岁。其情志之好。安得不笃。以是之故。凡仆有中情郁结则向足下而宣之。亦足下之宣湮于仆者数矣。譬于乐则埙篪之相和也。在于物则蛩蚷之相依也。今仆有衷情之蕴。试为足下宣焉。男子三十之年。可谓壮矣。虞舜之登庸。孔子之而立。匪可举拟于人人。而其他志功名立事业之人。

鲜有不于三十以前都会得了。便受用行将去。朱夫子所称邓禹十三岁。学于京师。已识光武为非常人。后来杖策谒军门。只以数言定天下大计者之类也。仆与足下。俱是古人三十之年。未知中间理会得甚事也。足下之事。容俟足下之自捡。而仆则思已熟矣。学不知方而训诂音读之尚昧也。行不着力而洒扫应对之已缺也。尚何望蕴诸中而发于外。与夫成己而成人也哉。仆惟念赋命穷畸。恸缠匪莪。含恤之生。易以自暴。惟赖世父诱之以义方。哲母提之以懿训。始知子之当孝。书之当读。长之可敬。友之可择。怠慢之不当施于四体。非辟之不当萌于中心。酒色弋猎。蒱樗博奕之不当嗜好。而奈何气质庸驽。不能卓然自立。以志帅气。悠悠沁沁。所行之反悖于所知者多矣。时或以前所知之不当行者。实认为当行则并其前知而丧之矣。且夫科名爵禄。众人之所慕也。况仆之凡陋。岂能免于此累哉。惟知得之之为幸。而不计匪道之求之可耻。上庠嵬科。得之如吹吷。宜若欢欣踊蹈。而忽然思索太过。废寝却食。几至成痼。其故何哉。志之不立。气之为用也。介然之顷。知其如是之为病。不如是之为药。而省虑蠲思。有若大觉悟者。而打检身心。还他前日之仆也。呜乎。将仆止于如是而止耶。朱子曰。古人一岁有一岁工夫。而今都路过了。只

据而今地头。便劄住立定脚跟做去。栽做后来根株。填补前日欠缺。此是开仆息黥补刖之路也。又曰。惟有读书一事。尚可以为摄伏身心之助。此是仆之对證投剂也。仆自念立脚跟摄身心。何往不可下工也。然而纷华之场。易以荡情。閒旷之境。宜于怡性。古人读书。多在岩阿。此仆所以长怀园田。遽厌纷嚣也。既无汾上之弊庐。虽不能时日可归。而耿耿此心。何时可已。但仆生事辇毂。出没科臼。以此身而发此言。非徒人之不信。虽足下之知我深者。亦将疑其言之孟浪也。然仆既有所商确于心者。则亦无所悯于人之不信。但不得不为足下一诵者何也。仆之此言。岂今日取办于口吻也。盖亦量己度时。讲已熟矣。岂可不与足下闻而自外于知我者耶。今之所谓科第。非古之进人材之路耶。今之所谓决科者。非后之需世用者耶。进材之路而仆既入之。需世之具而仆既占之矣。于以论道而经邦。于以补阙而拾遗。于以黼黻乎皇猷。于以藩翰于邦国。揆诸四者。仆无以了其一焉。自古为邦之人。未有不资学术而有成者。儒者经济之具。列于方策。赫耀耳目。固是第一等事业。而虽若黄，老，申，韩，管，商，仪，秦之徒。亦皆有所学之术。措诸当世。以收一时之功利。又如刘晏言利之臣。其术可以裕民国。安石执拗之士。其学将以跻熙隆。汲黯能慑

淮阳之逆。非久见惮而能欤。杨绾能减汾阳之乐。非素有养而然欤。诸葛亮虽袭刑名而治行蜀都。王新建虽宗良知而功隆　明室。是皆有所藉手而需世也。虽使仆得位而行乎国政。其必茫然。若涉湖海而亡舟楫也。人或以谓今之士大夫。岂必尽有学术而后。进乎朝廷而经猷国事乎。此其所以终于苟且蔑裂而同归于滔滔之科者也。仆虽不能措斯世于经术。岂肯忍蹈故辙。助其颓澜。煽其馀焰哉。此仆所以益思退缩而不欲扬扬而进者也。使仆隐忍为心。浮沉取容。同俗而合污则亦当乘马从徒。行呼唱于道路。昏乞昼骄。取媕婀于当时。然而岂忍为此。甘自归于下流之处也哉。上无以藉经术而担世务。下不欲负夙志而学时态。则惟当退守邱樊。敛形息影。起居有林园之佳。游息有文史之娱。薄田可以供祭祀备饘粥。第屋可以庇妻孥容俛仰。出有少游之车马。入有渊明之琴书。心安身逸。乃得以覃思经传。泛览诸子。讲古人出处之义。究当时施措之策。平居可以尽心而践性。全吾所受之分。无忝所生矣。出亦可以藉手矣。仆亦岂欲鸟兽同群。木石与居哉。足下与仆。三十以前。从游往来。言论性味。略相同矣。从玆以往。亦果能无参差不齐之叹。则始终如一矣。生当如欧阳永叔，梅圣俞之同好也。死当如王自中，陈同甫之合

志也。出而展施则韩魏公，范希文之同力推车。主于车可行而已。入而隐遁则庞德公，司马徽之巷陌相追。不知孰主孰宾也。岂不美哉。今仆所以自戒者。乃所以仰勉足下也。惟所以仰勉者。亦所以自坚其志也。惟足下恕其前日之迷错。而进之当行之大道。择其一得之愚虑。而毋替夙昔之深契焉。
与人论诗旨书(年条未详)
昨示关雎哀乐淫伤之义。盛意以为未得之。寤寐反侧。则何得谓之不伤。既得之。琴瑟钟鼓。则安得谓之不淫。文王真个若是。是未免为乐而淫。哀而伤也。是为宫人之诗。则无干乎文王。而文王之不淫不伤。固自如也。(盛论止此。)此诗之为宫人之作。诚是矣。夫子之论。独不就诗人性情上论乎。寤寐反侧。琴瑟钟鼓。果当淫伤之目。则诗人其将淫伤而无害乎。寤寐钟鼓。为诗人之淫伤。而无干乎文王。则乐而不淫之淫。哀而不伤之伤。属之诗人乎则矛楯。属之文王乎则径庭。盖夫子论此诗。姑置文王不题。但道诗人得性情之正。其诗得哀乐之正。其所以得性情之正。则被文王德化而然。文王之不淫不伤。自不必说而已包在其中矣。然则诗人之不淫不伤。于何考见。朱子曰。乐止于琴瑟钟鼓。是不淫也。若沉湎淫佚则淫矣。忧止于转辗反侧。是不

伤也。若忧愁哭泣则伤矣。