上洛坡柳相国
伏惟腊寒。匀体动止万福。天饷大老。閒养田园。出处进退。惟义之当。吾岭人士之趋走下风。瞻依末光者。畴不仰恃中砥之望。而在永之愚陋。亦平日受知中一物耳。居常诵祝。自谓不后于人。向日之历拜门下。略可以少伸愚悃。适值痰祟欠和。酬接易添。一日留陪。未得一半辞贡荛于崇听。伏恨可已。窃伏念从古大人君子之居此位做此业者。其于济世陶镕之方。惟公正以处之。幸于今日将此两个字。以为恢张裨补之道。则世道自扶。人心自靖矣。彼哓哓浮议。有不足介也。
答金承旨(斗钦)
云树瞻怅。向暮尤深。顷者屏院之役。若可以奉际声光。而隔江十里。终未免室迩人遐之叹。深愧贱诚之蔑于仰德。即拜惠翰。谨惟玆际。令体动止万护。在永合下衰相。已作年来痼祟。其于自己分上事。一切放倒。俯仰惭怍。今番之行。揆以私分。系是不可已者。一则为少伸景仰之忱。一则为稳赏江山。欢叙朋友。以

做衰年胜事。而第恨事与心违。使蓉台两亭之胜。未得稳饱而归还。不如此行之早图耳。
与(저본의 원목차에는 '答' 자로 되어 있다.)张参判公懋(仁远)
向年台执事之莅江府也。增修景贤院庙。遗躅重光。旧制鼎新。使遐徼人士。复见斯文盛事。台执事尊卫之诚。其将有声百世。而孱孙没世之感。当何如哉。冬寒渐紧。谨未惟台体动止万护。庑节均庆否。区区拱祝之至。在永向时历候。实出于多年执御之愿。而悤悤半饷。未能稳承德意。深叹贱陋之无分于尊款。而尤恨其向德之诚薄耳。
与柳叔斌
即玆元辰。经履观玩晏重。春府台监京旆。其间还税。而气体万福。仰溯不已。阻阂不知几许年。每想清宴。常恨道涂之云远。近因士友舆诵。闻知吾叔斌著志愈确。进学益懋。向里之工。日以益笃。而远近有志之士。日就问业。不厌不倦。为圣学成己成物之一副真诠。而今日吾岭任此事之责。舍吾叔斌而有几人哉。此区区所以大贺深望于左右者也。在永合下无闻之人。及此衰朽。渐就蔑裂。至于日用寻数之事。废坏已久。如此而几何不为小人之归也哉。穷庐之叹。政

谓此耳。川原夐阔。奉际未易。常恨不能移此身于吾叔斌几案之下。稳听名理之绪论也。
答柳叔斌
秋间历拜高轩。叙久阻之怀。探名理之蕴。虽一半日。自幸为听说之初平。而登程怅恨。自不知洛水之为深。向后一书。意寄珍重。谨审此际阳复。大监匀体候若序万福。承欢经履崇重。仰慰实深。而窃覸彼时门庭甚剧。酬接太烦。其于案上朝暮之遇。似欠静专境界。以吾左右定著之工。虽在万丈胶扰之中。必不以是而有所放过。而朱子一生说著。每以閒界学问为用力地头。区区所以献愚至此者。亦知爱深重故耳。在永岁暮穷庐。百悔山积。向来枉费误了一生。虽欲回头转脚。以收桑榆之补。鼎器坏败。神精都丧。日用遮眼者。稗录小说。而此亦意味不神奇。才阅数板。便付睡魔。至于吾心身上切紧语。则虽横倒床案而谩不欲披过。此渠所以为今日渠也。浩叹浩叹。
与柳叔斌
蒙恩筮仕。何等柏悦。秋杪从孙儿之进拜门下也。当修致庆问。兼以送去之意。而适以贱疾未果。想必赐讶。悚恨常不已于中。见今秋气向晚。未惟大监匀候。

循序万重。侍馀经履神相。在永病与年深。志与病退。穷庐苦状。只做得可憎一枯馘而已。只自悼叹。向时进拜之名相久者。永之大家从孙也。渠在家庭。无擩染薰袭之方。所以顽愚之质。渐就废弃。是为渠父兄者之责。而但有一念向慕于门下者。是渠一端良善之随感所发。而善诱者有足以启发之也。是以喜其志而顺其请。使之将命于门下。虽其钝根猝难点化。而大垆之下无弃材。幸望特施钤之方。视同一家之子弟。使渠有所观感而终有回头转步之望。则尊契之顾念鄙家。亦岂不深且厚哉。惟是之望。
答李参判始能(敦禹)
前年自无何。获奉手牍。深荷不遗之意。苟非平日见爱之深。何以有此也。谨惟此时。台体动止康护。静丌观玩。日就崇茂否。在永获戾神明。遭罹惨酷。前年哭白首依靠之仲兄。秋间又丧单独一子。而犹且具眉眼偷饮食。人固毒矣。尚何言哉。门内同志之到老相仗者。四五年来。零谢殆尽。兀然金狄。孤寄无憀。此何䫉样。致肃不幸。尤增悼惜。斯人岂易得耶。伤痛想不下于懿亲矣。即今运气衰剥。德望俱空。台座岿然为灵光。而各在辽踔。年龄又非筋力之时。合席奉款。无

由更期于此世。可凭者惟鱼雁。幸望各自勉力。时惠德音。以替衰暮颜面。亦一事也。惟冀加护。以副远忱。
与柳德明(孝睦)
衰年百感。慕徒尤切。每当清夜无寐。此心唤他出去。一度周回于少日游赏之地。既而翻觉则乃虚境也。寥寥此心。谁复知者。只自悒悒而已。献发有日。谨惟靖体崇护。在永遽食七十九年饭。寄世亦支离。而齿随岁加。病与年深。且门内之同志相期岁暮者。尽归各天。所馀惟圣渊成彦。而此亦居间。未得源源相对。穷块涔寂。破閒无术。柰何柰何。
答金府尹(元性)
自承襜帷莅府。今已两年于玆。合有一番拜候。癃瘁跧伏。久废筋力之礼。恒自悚蹙。不意日前降屈威尊。伻吏传命。尤不胜惶感万万。谨不审日间。视篆动止候神佑万重。政堂回禄之灾。系是邑运之不幸。而重建之举。不容少缓。近闻工役粗就。众心欢喜。阖境所同。伏想董饬申令之际。恐不免劳费心算。仰切贡虑。六伟文耄聩陋劣。万不堪承。合宜辞逊之不暇。而不惟遽违尊命。有所不宁。自幸托名于传后故事。忘拙下手。而辞甚鄙俚。恐不堪用。而叙记之作。并为搆上。

僭越则深矣。幸伏望赐览后。斤正进退之如何。
答郑府尹(显奭)
愚陋窃伏无缘趍陪。乃于下车之初。辱垂记存。感仆无已。仰复尚稽。尤庸悚惶。寒气总至。伏未审视篆动止候循序万重。伏切区区下悰。在永空吃世饭。奄然癃瘁。而圣人以四十五十而无闻。为其终也已。况于七十九年之多乎。反躬省惕。私切悼叹。一番拜候礼也。而久废人事。自阻偃室。尤愧向德之诚浅耳。
与李清河(宪基)
钦诵德义久矣。而穷乡愚陋。无缘下风。徒切夐仰。近幸佩符邻壤。声光甚迩。内瀑仙景。若可以把作蓬瀛。而天不饶此个好事于荒閒寂寞之人。则又惘然自失。瞻想叹咤而已。前夏猥蒙皂盖历枉。而席才生香。行尘遽发。生平愿言之怀。都付之悤悤无说话处。此恨尤何如哉。即日天气向凉。政履动止万护。在永七旬茸阘。自分同归于草木之腐。悼叹柰何。海楼重缮之举。仰认治绩所著。贤慕迥深。使此几许年颓圮芜废之墟。一朝改观。溟月重辉。为楼记家后人者。其为感诵当如何也。楼记后叙。幸望誊示一本。使此矇瞀之眼。得接其苍渊光色深祝。

与李永川(鹤来)
洛岭迢迢。奉接无雅。近幸佩符邻壤。声光甚迩。又于前春。皂盖辱临。若可以少酬生平景慕之愿。而才晤半饷。行尘遽发。谓之粗免责沈则有之。而其于稳承博雅之绪论则未暇焉。瞻怅尤用忉忉。岁华迫暮。谨惟此时。政履动止卫重。簿书之暇。观玩崇深否。因西来士友闻仁明之化。腾颂百里。尤为知旧之所仰望献贺者耳。在永白首残龄。与岁俱逝。癃然作七十六岁无闻之人。悼叹无及。此去永州不百里而近。一番从颂。以涤尘累。岂非愿言。而门外之刺。非癃衰跛躄者之所堪为。只令此怀憧憧于二水游凤之间而已。临纸冲怅。
与朴德仲
丹山宿逋也。生平一见之愿。若摅今行。而滋况斗觉。满前胜观。犹属歇后。彼鱼台竹屿之诡奇风物。留作楚山之孤。而姑付后债者。虽若可恨。然视吾所得。足以大补所失。最是街头惜别。两情可知。海山烟雨。不知此首之几回。则吾未知吟罢几篇。凭窗南眺者。非吾故人乎。为问向后萱闱万重。阮府佥候一如向时否。永经营一行。终不免冗臼所掣。拂挽归巢。顿悴殊

甚。而归视其家。随事生受。田播未亟。野获无几。拙者事亦例也。何足为叹。而到今追思。恨不携将好朋旧。口饫鱼鲜。目厌胜观之一好著耳。然亦早晏事也。为我报海若。如干风物。山藏水储。留待东都过客之行云云。如何如何。
答李用观(汇寅)
枯帖垂死者。何念于世。而有时往来于心者。慕徒之思耳。际玆令彧妙年。带恩来访。奇爱之发于中者。尤以其宛带大庭颜范也。询审年来令体康旺。子舍家食。承欢卫相。仰慰区区。在永廑存形𣪊。神精之付于身者。若有若亡。不死可怪。穷苦之状。去而益甚。而客腊滥升恩资。岁初蒙追荣之典。将以来月旬三。行焚　诰计。幽明感祝。报谢无地耳。
答南晦叔(基恒)
去月望间。成彦庠君自汶亭归。为言与海苍及张友小华作诗社。咏月城怀古数篇。仍传驭者有晦间向北之约。闻来倾倒。如即席奉悟。计日扫榻。犹以指期之为晚。而此月已过。跫音竟寂。怅望云树。还不如不有此约。非意贰身历访。袖传一纸。披感良深。而犹恨其书不如面也。况末段泉下面一转语。尤岂非两情

悽切者乎。因审此时。閒养节度神劳保重。在永癃然形壳。不死为患。而乃以不死之故。滥升恩例。至蒙焚　诰追荣之典。情私感祝。犹幸于徒然没没也耶。第以今日奉闻于相爱之间者。不过曰老者之食与寝。而食则朝虽知味而夕为蚓肠。寝则昼或交睫而夜便鱼目。如此而不死。亦甚怪事。化翁宽典。岂不为此生苦缘乎。俯次焚黄韵。刊落华艳。写出情雅。诚此轴之不可无者。而轴中和者。自不能不输海翁一著。令人感倒不已。对面无期。临书怅悒。惟望因便惠音。以替颜范。不宣。
与权孟辉(炘)
月前拜从氏兄。叩审彼时动静。裁付二音而袖往下村则已发矣。怅恨至今。即闻吾执事蹑屩曳筇。遍历公山胜处云。不但为筋力可贺。座下亦能摆出情尘。知有山水之趣耶。自此而可招邀相从于泉石烟霞之窟。旋为奉呵。此时燕居超胜。子舍俱稳。杵孙免恙。种种慰贺。在永昔状人。无足溷者。第不耐无聊。月前与杜曲老人来明两友。亦办筇屐之游。遵海而东。遍观秖林骨窟诸胜。虽少偿宿昔之债。而归卧弊庐。百骸俱疼。海山风物。还付有无之中。天之弃物。妄作分

外之事。而致此罚耶。还觉笑叹。
答朴德章(元灿)
献发有日。谨惟雅履增卫。永作七十九岁人矣。年与岁加。病与年深。穷苦之有何可道。俯托先志。本非可拟于作家文字。而不惟重违勤恳。且于先府。有幽明之憾。依祭诔例略叙宿昔。则可以塞孝子之请。且以赎生平之负。而自去冬以来。长伴寝席。神精慌愦。不能留意于毕研上。非敢忘也。盖有所不能也。春后病思稍惺。则意欲起草。而陋拙预为愧惧耳。家庭耳目之逮。如有状行记述。示及如何。左墨擎玩数回。旨意雅温。辞翰精华。宛带典刑。先府不朽矣。年少长格。深为贺贺。药艾之惠。可已三年之疾。何感如之。
答朴稚成(来植)
春间历路。先访兄宇。握手罢。因联步上前岭。乌山洛水。依然旧颜面。回首槐园。令人有桑海不尽之憾。犹以慰了一边者。以吾稚成偕行。而龙庵之不圆满。是为极怅。马首之东。只将多少心曲。留付于金乌万叠。甥君来先施惠幅。此吾稚成真面目。岂下于合席耶。矧审近来靖候晏卫。实惬远忱。在永向归后。只是这样人。而自点身上。眼雾鬓霜。无非可憎衰相。吾辈做

得甚事。而虚老一生容易之若是耶。景山缛礼时。贲临之约。已有在矣。幸望与大卿老汝佥兄另枉如何。洛下书手写以送。勤意多感。何但其文章之高博。令人起敬而已耶。
答曹▣▣(启述)，致敬(启祖)。
料外拜状。感荷何量。谨审中夏。佥体动止保重。深慰区区。先先生文集板本见燬之灾。系是斯文厄会。吾林惊痛当何如哉。改刊之役。不容少缓。而幸赖佥孝诚力。区划有绪。斯道显晦。果亦有数。何等耸贺。俯示相役之教。自惟耄陋。何敢与闻于丁乙。而一番参后于议事之席。亦道理所不可已者。拟以今念晦间。扶曳另图计。而癃癈行止。有不能如意者多。是为预念。
答曹参议(克承)
宿舂之地。非甚辽也。倾盖之便。非无因也。而声光无接。瞻溯徒切。乃者贤器。替庭命致惠函。谨惟新正。令体万旺。天饷优恩。特蒙升资。何等感祝。在永蒲柳脆质。辊到七十三年。茸陋日甚。无一事以塞受中之责。悼叹何及。尊先世节孝问学之懿。实所钦尚。而第竁志之托。何为而谬及无似也。此等文字。必求诸作家信笔然后。乃可以不朽。而永即半世科臼人也。卤莽

肤识。不惟不敢当。亦所不堪。或有不相识而间以此事来者。辄一切辞谢。非故为推逊也。今于盛嘱之下。亦宜拜谢不暇。而旋受旋呈。义涉难安。姑留案上。容俟日后次第谅图。甚悚甚悚。
与柳善汝(道性)
积岁违晤。几乎不省颜范。书面又阻。便付两忘江湖。此岂情至间事乎。寔由年来遭罹奇险。废却毕研。于知旧问讯。一切顿寘。寻常讼叹。际玆岁换。谨惟省下经履晏重。慰溯区区。在永支离苦海。癃病日深。拊念身命。不能无怨于宰物者之尚靳裁处。宗君不淑。系是门户之恫。而日前又遭侄妇丧。日事悲悼之不暇柰何。年来经床温理。做得甚工。当此寥寥之时。知旧之属望有在。幸望益懋大业。如何如何。就有一言仰托者。座下辂孙仲杰儿。即此汉之取养为身后者也。生死寄托。惟在此儿。私情期望固何如。而儿也性欠沈潜。气又放逸。苟不预为之矫揉养正。则易致捍格之患。而家庭无教法之地。幸今留在膝下。此垆𩏕里许也。大则苛责之。小则提诱之。使其智窍日开。騃习渐袪。成就有望。则虽今日溘然。目可瞑矣。座下之垂赐。岂不大哉。强拨耄思。备悉贱衷。照亮千万。

答李▣▣(奎学)
月前雅范。癃眸欣拭。而来朅逢别。未免忙里走作。方切馀恨。匪意又奉辱讯。满纸勤悃。恍若更接芝宇。但于遣辞之际。间用过推语。此非可施于不当施之地也。谓之爱此汉则深。而知此汉则未耳。就审炎潦。体事保重。慰溯并至。在永八旬无闻。蔑以报塞受中之责。俯仰惭惧。而且其日用之间。愁山苦海。恼了方寸。都恨造物者尚靳裁处耳。柰何。阮府碣文。重违勤嘱。忘陋搆上。而元来文辞拙涩。且当耄聩。其所撰次。疏漏甚多。方恭俟退斥。而今承俯教。不惟不赐退斥。反视以情文无憾之教。认是佥从侍不轻寘人于遽绝之地。还不胜悚蹙。往复删润。此为至当道理。故向别时。奉以相勉。而来教件件的当。玆以略布别纸。不宣。
答金器伯(志远)
年年此日此伻。可令幽明感涕。而缘此不慈。致令尊史贻戚烦苦。言何复提也。即因惠状。备审冬杪。堂候康护。制履卫相。何等仰慰。夏间知有节次礼制。而不能起送孙儿。姻亲事从之道蔑如矣。无辞自逭。永支离癃状。日甚一日。良觉苦事。衣制事五百年冠裳文物。岂意一朝至此哉。此非薄物细故。而疏举闻其发

行之会。零星太甚。近日吾岭事。做时不如说时。甚可叹也。年形才经大歉。人心未定。而沿水之地。三入怀襄。爻象甚于昨年。下梢济接。将不知如何出场。尤为久视者之辱耳。
答安舜伯(孝完)
老去倾溯。险岁尤切。即拜惠函。满纸勤辱。无异合席倾倒。感何如之。矧惟此际。联床友履湛和。仰为慰贺。在永癃铄年例。而重以天行运气。杜门锁户。坐席如针。夫何不利于生灵者。如此其多端也。良可叹慨。向时付呈先稿叙跋。重违勤嘱。妄下拙手。而元来文理短涩。不娴于阐美褒德。秖以一生倾仰。略叙中间存没之感。其于叙情处较重。殊欠跋语体制。私自省瞿。今承来谕。过加推与。愧窘尤无地耳。
与宋景一(镇洙)
春间泮邸邂逅。深荷镇日寻问。而第恨伊时闹剧。所蕴多少。万未一吐。客中之别。尤觉黯然。而于心不能无讶焉。景一少壮之时。其自负何如人也。气宇之磊落。韵致之峥嵘。兼以富实之抱。隐然有藐视当世之意。而向日之相对也。容皃辞气。逡巡退缩。而韬光敛采。英锐顿挫。奄然成老措大样子。此君子反躬务实

这道理也。然而从古文人豪士。不售于世。而其中之不释然者。种种有此态。景一何为其然也。如其回头转脚于实地真做。则固不当以此易彼。而苟以其心之不释然者发于外。而有此摧沮意思。则非所望于景一者也。立志不固。白纷潦倒。半上落下之如老物者。宜景一之惩齑而戒之也。
与权文叟
日前因黄亭去便付一书。不遗落而登照否。岁纱隔日。为问哀履支卫。学字螟孙。想头角渐成。聪颖日发。念在心头。而渠何知何处老人之有何念也。永才过数日。便是七十九岁人。何补于世而徒然食年如此之多也。抚念一生。还自笑咤而已。读礼之暇。有甚做去也。近阅节要书一遍。其中为知旧问答书。居三之二。而无一句不告戒。而于勉斋尤衬贴焉。至于治生谋食之日用细微。靡不周详提及。此岂私于直卿而然哉。同是劝教中语亲切故耳。向书中一转语。笑领否。
答(저본의 원목차에는 '与' 자로 되어 있다.)权文叟
近日便书。信息甚大。垂怜穷陋。此意可感。而遣辞之际。过自撝逊。若假推借。自顾无似。有何丝毫彷佛于

自己分上事。而年来穷无以遣怀。时以古纸遮眼。或不无意会处。而垂死精力。旋得旋失。才看下句。便忘了上句。自叹聪明未甚减之时。从事于此事。则庶或不为今日之渠而已无及矣。每诵十追悔之戒而躬自悼焉。今哀史意谓此老近日抖擞得意谛近似。至以向学无诚。老大莫追等语。拖引说去。有若此老真有可取者然。以哀史之雅见。何其不自量也。还切慨恨。扁揭同出于忘情一事。而若知哀史前此已有序记图刻。则许多书字中。何必扁人之所已扁者耶。事系不知。过出无心。向所谓不廉攫取云者。非假设语也。然而舅甥同号。亦不害为奇特事。使此老为耐可之舅。哀史为耐翁之婿。则足为美谈善事。幸勿以他人之夺去而自为退舍如何如何。廿八轴中。含辉一窠。鄙见固陋。妄以谓当日命名。与惹烟吐月相类。故不审轴面。泛然搆呈。今承本命如此。诸什皆以玉辉足之。则何敢别立他论也。更以玉辉改搆以送。所去鄙轴中脱去前句。即为书填如何。
答崔婿世五
久阻恋怀。何时不然。而闻君之撤还故庄。比峡犹近。若可以易接也。而较诸彼时。又不免地迩人远。此心

安得不黯黯耶。君不忘此。而委起专价。又奉手翰。披玩感喜。且审堂候万重。君况平稳。而老息暨儿孙辈。俱得安好。此皆愿闻而深慰者也。但还寓之举。甚为得计。而故庄亦必与新接无异。且闻前年酷被旱凶。生理辛酸。料得十分矣。今年则有饱大碗之喜耶。永年来不死。为一大怪事。既使之不死。则宜若使之不病。而种种疾苦。非癃悴者可堪。虽即日溘然。有何恨念于世耶。此既难动。君亦不来则何时更对颜范也。秋气向凉。从近一顾甚望。
答洪可初(羲钦)
英眸丰仪。始接于往年东床之日。而自后则东西迥矣。料知其间夤缘往来于岩中。而此去岩中又数舍而远。则亦何易于适会相遇耶。日昨自展浇归。有一封书在案。乃雅契之珍重手滋也。惊喜恍惚。蔼然可掬。年少持心。易于脱略。而其何以记念老丑。因转有书也。因审初寒。重庭体事葆重。侍馀学况佳相。外孙女闻已抱子。可慰亦可贺也。永合下衰朽之质。重以疾病之侵。遽作一废物。而于身无做。于世无闻。晚景萧索。只切穷庐之叹而已。年来读得几卷帙也。吾儒家计。虽不以文艺专尚。而从古贤人哲士。皆从读书

上做得。以此而修身。以此而明理。以此而发诸事业。则读书乌可已也。妙契著力。政在此时。幸愿勉懋大业。无负光阴。如何如何。
答安圣和(教铉)
隔江数武之地。向接一眄。却恨相知之晚。而继以三从氏之委顾也。带来珍函。方以未即修覆为自讼。而又蒙不较惠讯。令人感倒不已。第其前后遣辞之际。过加推借。有若此物真有可与者然。此则不惟贱陋之所踧踧。切恐左右亦不免失厚于措语之间。曷任窘蹙。因审亢旱。侍闱调节。尚未向复。仰为贡虑。永癃丑日甚。已极苦恼。而间以膝忧。澒洞月馀。至有搬寓之苦。近幸释虑寻巢耳。付托亭记。本非耄陋之所堪承当。而盛意未谅。谬嘱至再。有难终违。强拨昏思。略绰下手。而元来文辞拙涩。辞不称意。其于起亭肯綮写景等处。太涉疏漏。殊觉愧骍。幸须恕览而进退之如何。
答外孙崔翊寿
送汝母子之日。悄然坐于坐处。只看远山。终日不定情。方以未得送去后消息纡菀。因递得手滋。知汝母外内俱安可幸。而儿辈所苦。此是炎节例證。从当差

复。何必为虑耶。吾虽依汝去时样。而苦霖添感。全废所食。厅房动作。亦不如意可叹。
与族弟来于
栖山避寒之计。非君平之弃世。则此别非良苦。而第恨一筇之北也。贱迹留深舍。未能送将于雪水桥头。前此虽知此行之有留挽不得者。而其始闻也。惘然如失。移时不定情。此怀既如此则可想去者之顾恋彷徨。一步九回首也。洁身长往。固非所屑。而不得则山。随分饮啄。亦吾人之一事也。松灯可以近简编。脱粟可以饶肠胃。而泉声岳色。喧聒不到。其视故山空斋。闭户呵冻。出门无适者。其所得何如哉。山寓有日。未知经过何如。而怡然自适之馀。时或起怀于同志某某。而伊时士直亦入念否。吾辈俱以晚暮相仗之期。卒然有睽离间阻之叹。则如何不悒悒也。族从依旧栖屑于深斋之间。在家无几日。而近又邻令西为。孤寂日甚。方拟暂住景祠计。此亦得已而不已者也。益叹拙计之不能安鹪栖一枝耳。吾一席上。出示赠别一律。要拙和送。故玆呈弊帚二首。而一则惜别。一则效反招。可一哂否。
与族侄士中(能立)

岂弟君子。福自来求。　圣典优老。荣恩有陨。八十年清修雅操。验得今日傥来。切念具著之日。脱去老秃翁本态。银缨紫带。俨然作山中宰相。何等攒贺。闻奇以来。此心宁不欲飞渡雪川。对坐渊渊楼上。执手献贺。而其于此腋不翰何哉。只自向北啧啧而已。此际寒温不须问。而仰想气旺神敷。天和增重。何慰如之。病族形骸廑存。而万念都消。只将一个身与心著不得那处安顿。外此烦恼。复何提溷。念吾两秃。岿然南北。无由更接此世颜面。一番思来。一番嘘唏。为致贺例。拨昏搆思。书不尽意。
答族弟华世(在基)
衰暮孤寄。万念俱空。闭门终日。无人问死生。君何记得而远致寒温也。一书之信息甚大。老怀良慰。而但其纸面寄意。过涉推重。谓之爱我则深而知我则未也。窘惕曷喻。就审腊冱。春府体韵顺序康护。省履卫重。族从自来脆薄。渐悴癃甚。而分外　恩资。滥升绯玉。此岂草木同腐者之万一料及者哉。感祝之极。尤切懔惧之私耳。如华世今幸一小成。小成岂足为君深贺。而从古前辈。皆由此进。则亦曷可少哉。然而有大于此。幸勿以小成为多。除却纷虑。益懋里业。另做

向上地头。使知旧舆诵。一口称某甫之为某家人。则华世虽远寓并乡。能使故里全门。隐然有在山之势。而亦足以激励吾门近来一种媮懒之痼习。深祝深祝。
答宗君学九
千里手滋。一月再至。深感雅度之不遗。而积久戒摄之馀。行李保重。斋履起居清腴。慰幸慰幸。族从八旬苦海。不死为患。而分外升资。且将有　貤牒焚麻之荣。感祝之极。无地报谢。冬春长卧之祟。近幸少可。而闭门孤寂。日甚一日。恨不早学习静工夫耳。君家老亲向添。快复可幸。番直知在此间。而入泮后知旧相从。亦一乐事。人有来访。我固往谢礼也。而亦勿为閒出入。必念先王考郡守公泮中李处子之美谭也。郡守公筮仕留泮之日。必以所誊节要书一部。为随身之物。未知此册尚留君家箧中。而记得持去否。去时忘却。恨不提省耳。
寄儿能漴
今科送汝。亦一初也。此心非有倖望。而自不能无望者。情使然耳。在院时。见汝在板桥书。而其后又经四五日。未知几日入城。而眠食如何。稠扰中调摄似难。

且闻城门内外。多有不净之端。先去者其果详探而定舍馆否。须善饮食慎出入也。吾即是汝去时样。而深候亦依昨耳。场屋酬应之节。去时已略言矣。科事得失。不系于早晚。须缓著心力。一以安閒若无事人。以尽吾分之所当为。则是乃修人事之道也。人事所修。天命自至。乃父此言。虽非折臂真诀。而理势然耳。送汝之夕。抱哲儿而卧。辗转无寐。回思六十年潦倒颠沛。误了一生。倏若过梦。到今白首。深叹转脚之不能早。而犹且企望于汝者。亦妄想之未能脱然者耳。
耐轩文集卷之二
　杂著
　　
松竹梅菊赞
雪重千山。霜压百卉。天地太冬。何处见本色。回看岭上。独有苍髯老株。偃蹇不改叶。呜呼也非康侯谁得似。愿言心期托。(松)
不可一日无此君。子猷也。我有数䕺疏篁。带月而影。迎风而声。安得与可千匹绢。摸来空庭几许长。无尔令人俗。一般苏太史胸肠。(竹)
客过西湖处士家。冰肌雪肤淡妆冻。已而月黄昏。谁教做罗山一梦。归来学得尧夫先天易。起傍问消息。(梅)

我欲为无怀民葛天民。高枕梦羲皇。忽有北窗清风。吹送东篱晚香。醉把落蕊浥露写。噫微斯人吾谁与。(菊)
清凉记行
今上即祚之元年甲子。首降两先正祠庙致侑之　命。九月十七日涓吉。行先祖缛礼。衿绅会者二千馀人。将事毕。议定文纯庙助祭儒生。佥议属余不敢辞。十月初五日发行。与柳戚汝言联辔宿云野。翌日午。秣川边店。与汝言分路。凡三宿而九日午。历浮浦李戚家。见柳氏戚姊。夕抵宜村。用观兄往上溪。因访李三陟博汝家宿。翌日与博汝并辔往上溪。四方骑步会者连互。不可数计也。入见主人于寒栖庵。疏首丈及李判书李洪州德舆氏。道内老成数十人。列坐房中小叙。博汝兄与柳上舍德明要余。往憩后轩。李监役晚悫来见。深致勤款。如旧相识。午后开道席。衿绅千馀员。及圈望。以鄙名荐出都执礼。余避席固辞。座中请益勤。柳正言致好曰文纯公祀事。文元公子孙不当辞此任。不得已出座。行相揖礼。爬圈而起。夜已二更矣。十一日朝。更设道席。以古溪公　赐侑同日并举。而此时都执礼。乃柳正言也。食后本倅与礼官

差备官皆入来。先行先生祀事。次侑古溪公。而祭官官长会者合十馀员。行祀毕。举馂礼。官长设座岩栖正堂。儒生坐于房中。既罢席。余言于座曰鄙人今行。获睹盛礼。又与佥君子周旋一席。以遂生平愿言之怀。光幸大矣。而清凉一区。乃宿昔寤寐者也。今幸咫尺仙灵。一蹴可到。而失今不赏则是山不负人而人负山矣。吾欲往寻遗躅。以偿六十年宿债。诸君子有能从我游者乎。柳致好，季好，金健寿文瑞，申秉钦彝仲作而应曰。吾辈亦有庐山之愿而未遂者也。兄若前导则吾辈当为后殿。其外宜村李汇暻稚运，李汇润水玉，远村赞羲，叙五合数十馀人。约以明日齐会于远村。李晚悫谨休以坐斋未谐。深致恨意。是日宿远村君望家。食后同约皆会。相与折枝为筇。借屩代履。缓步沿江而上。历丹砂，景岩，㳽川，孤山。孤山即琴惺斋故亭而亦绝胜也。自远村距清凉为三十里。而及到清凉洞口。暝色生谷。微月吐峰。山下居民四五家。隐约于䕺薄间。卸鞍马于此。相与扶携穿石而上。石路多碛。藤萝蒙翳。其危险困顿。殆非有前行奇观。不能跻攀而趱进也。初昏到精舍。精舍在山之洞府中间。而为屋凡六七间。扁以清凉精舍。往在癸未甲

申间。道内士林为老先生遗芬所在。而为设讲学所也。时则月色如练。山光若画。而十二石峰。环插半空。峣嵂崱嵬。隐映远近。不知此外。更有何处仙灵也。夕供击狗以进。而山中盐远。无酱味不适口。打话至三更而就寝。神𢥠气冷。不能成寐。朝起骋览。则山势全体皆石而少土。𡺚崒尖削。凛然高出。水从堆碛下隐流。无溪涧可濯。是可欠也。朝饭后诸友将观外清凉。盖外清凉在金塔峰上巅。而路由御风台。台在金塔中腰。上下削壁。不知几千仞。虽飞鸟捷猿不能攀缘。而横截一路挂在中间。横可一席。纵可一武。其直如矢。平衍可行。然以其壁势陡断。下不见地。故行者惴慄。多发眩仆。盖悬厓万丈。斲成一路者。诚造化之奇功也。余以眩悸辞。柳季好戏余曰此山探真之论。首事者谁。而到此而不见外清凉则不几乎过泗而不见大圣乎。危而可扶。颠而可将。不使退之号于落雁矣。余亦有亏篑之叹。不得已强许。诸人扶护以行。峰回路转。有一小庵。大石穹隆偃覆。水从石罅滴下。势甚高截而别无异观。盖外清凉之得名于世者。以御风故也。少憩后复由御风而回。探金生窟上文殊庵。庵在石壁间。僧去有年。庵之三面皆石壁。壁上葡萄

迎霜烂熟。离离可玩。使奴辈摘取尝之。甘香甚爽口。诸友又上卓笔满月两峰。而此两峰在最高处。危险甚于御风。余则还精舍。少顷上两峰诸人皆下来。因列坐堂中。余语于众曰吾辈今日之游。尽胜事也。同参先生祀事。同游先生吟赏之名山。南岳唱酬。邈焉难追。而香山故事。不可遂已。且湖海一散。后期难再。则又何以知吾辈此日之有此事也。柳季好先吟一律。余与稚运，文瑞续而和之。馀皆次次足之。余又以小识叙其事。因列书姓名居住。为清凉同游录。是日又供一狗。夜具枣饼。相与团话达宵。三更到深。万籁俱寂。翛然若身卧蓬瀛世界。而诵老先生桃花白鸥之咏。杖屦遗躅。宛若隔晨。而高山景行之寓于目而感于心者。自不能已矣。但物于天地之间。废兴无常。山之为山。真面自在。而昔之梵宇禅宫。荒废芜没。无缁徒以守之。而樵斧日寻。野火日烧。使当日棹歌吟赏之地。都付荒閒。日见濯濯。吁亦山之不幸也。是可叹也。十四日下山出洞。山光岫色。依然有惜别之恨。步步回首。惆怅而不能前也。过五里度广石滩。琴友乐源要入其家。此友亦参是会者也。因进枣米饮各一器。又以大枣三四斗分赆行中。午后历龙溪访德

舆氏。主人致勤款。苦挽留叙。而以清凉诸友之约宿陶院辞别。乘暮到院。诸友或来或不来。十五日早起谒庙。入光明室阅书帙。由岩栖轩登天渊台。周览少留。仍与水玉兄向汾江书院。以此院亦有世故故也。祇谒要见后孙。则以聋岩奠扫在是日。一村俱空。有一老人来致款意。登爱日堂暂憩。夕抵宜村。下溪李监役委人致书。来待移时。为探吾行之明日发去与否也。即为谢简。翌日李监役及赞羲，叙五，汾川李友皆来谢。竟日打话。谨休赠别章仍和。十七日发行。历浮浦访疏首丈于山亭。宿鞭巷。路逢川前金德元氏暂叙。此丈固要偕往川前。以旷惫辞。十八日宿大前。十九日到云野。留二日还家。
耐轩说
余性不耐忍。发言处事。率多粗㬥而少含蓄。看书则不喜寻绎而有吞枣之病。临文则不求演索而多画葫之习。与人言虽不作崖异。而有不合则滞。介遣不得胸中。心常病焉。而不知所以治之。年来患穷苦涔寂。以遮眼古纸。为消晷之资。取案上朱子书节要。日阅数板。见其与知旧门人书。为三之二。而勉人读书明理处。必以虚心平气。忍烦耐苦八个字。为茶饭说。

盖虚则心明。平则气和。耐忍则事理顺也。因自悟于心曰吾得顶门上一针矣。天以玄默为耐。地以含藏为耐。君子之动心忍性。增益其所不能者。无非从这里坏朴。噫耐之字。于圣人论学处。虽不以一善物事拈立名位。而其为变化气质之要则煞有馀地矣。昔吕东莱少时。性气粗㬥。至或打破家事。后读论语至躬自厚而薄责于人。顿觉意思一时平了。盖厚躬薄责。亦出于耐之为德。苟能用力于耐而优游含忍。则可以按伏得幽忧烦苦之思。可以消袪了粗厉猛起之患。言不期于寡尤而自不轻发。行不期于寡悔而自无妄动矣。或曰耐固善矣。而若一于耐而欠硬著底意。则不几于太玄之都不济事乎。曰人患不能耐。不耐而悔。孰若耐而终无吝乎。耐于心而蓄虚受之量。耐于口而持悖出之戒。则虽不敢望向公之大耐德量。庶可以追张氏之百忍家法矣。遂扁楣以自省。
古查说
丙辰夏。余有幽忧之祟。闭门涔寂。一日午倚枕看山水图。因交睫入睡乡。神恍恍游一善之金乌山。登所谓药师殿者。盖金乌余自少时。往来其下。尝欲一蹴而未得焉者也。殿在山之绝顶。其高星可摘也。其下

江一练也。东北陡断无地。𢥠然不可久留。遂回身转脚而下。至吉先生采薇亭而觉。清风犹飒飒衣裾间也。是日曛。家儿漴手携一木块而来。其长不及尺。其大不满围。其身水犹滴滴下也。余问是何物。曰怪木也。得之凤湖水中。余以好事言之。不甚奇也。翌朝漴将木块来。刳其齧涤其泥。安其坐而望之。依然是山也。其崭绝而耸于中者。中峰之特立也。左右两支之或偃或屈。龙虎之对峙也。最下群峰之竦而削者。子孙之罗列也。中有谽谺洞穴。黝黑穹深。远而望之。隐然若岚霭烟霞。出于其间。殆与梦中金乌相上下。诚奇矣怪矣。此漴也之不遗而取来也。噫物之遇人。有幸不幸。石遇元章而奇。瘿遇圣俞而名。今是查也漂浸汩没于湍沙之间。不知其几何年。而不为樵夫野人之所薪。得至吾几案上。为吾朝夕玩。则吾之遇玆山幸矣。而于山则未为幸也。昔眉山文人也。年二十读古文游公卿间。名声动天下。三峰之记。为千古奇绝。而若余者。嵌岩下一散人耳。无眉山之文之人而徒欲区区于眉山之所好者。则人孰不以吾为叶公好画也哉。因指山而叹。
题画梅小障

余癖于梅。爱之如子猷之于竹。渊明之于菊。而直与孤山处士千载一般。辛未春。植小梅于庭。三年而后花。而花于仲春之末。嫌其晚去之。又植一株而花如前又去之。得早梅一本于友人家。移之盆。朝夕灌培之。有客过之曰物之有早晚。物之性也。罗浮淡妆固梅也。江村直脚亦梅也。文人韵士各有取焉。子何偏于早晚而取舍之太分明也。余应之曰子之论取舍则然矣。而若夫混于早晚则不几于薰莸之同器乎。所贵乎梅者。以其凌霜傲雪。早发于百花头上。如使梅也含英故迟。烂漫争春于桃李之场则何取于梅也。曰然则传神之妙。可夺天巧。吾有天香一朵。在吾胸中。不劳灌培。不愁飘零。依然白玉堂前。长带风清月影底意态。何如子局局于阶砌之间也。遂乃展藤浓墨。神动气飒。急起而追之。生出一枯查。丑怪矮屈。其身已死。傍有数䕺孤干。横斜于月下。瓣于枝者鲜洁。而个个焉菩蕾者三之二。而上有二青鸟啁哳若有声。时则门外风雪满地。而吾室中便觉暗香浮动。喜而赏之。且曰梅事未圆。西湖小艇。报客何物。扶疏影下。可添一玄裳也。客笑曰子之爱梅。一节深一节矣。然少缓之。以待吾长一格。遂褙小障挂于壁。命之

传神梅。
自叙
富贵无慕乎外。安素分于布煖藜饱。戒惧恒存乎心。寄一生于渊深冰薄。聋于雌黄而喜听竹韵松声。瞽于丹青而爱看山光水色。希夷世界中偃仰。渔樵问答上酬酌。乐天命复奚疑。恁地头聊自适。
育英斋文会时揭示文(揭目逸)
本斋之设。盖昉于建州之初。而其制则乡庠党塾之遗法也。学以讲之。文以会之。岁一为课。已成斋规。殆将三百年于玆矣。乡先辈牖学奖材之苦心至意。顾何如哉。凡为吾乡先辈后人者。固当恪勤遵守。毋至废坠。而挽近以来。弊痼层生。课文讲义。便付笆篱。无用浪费。视同垆肆。斋宇之上雨旁风。将有鞠茂之患。田收之年减岁缩。几至空枵之境。而外此色色弊端。不一而足。至于莫可收拾之地。此而不已则行且几许年。毕竟无斋而后已。此岂非吾州人士之惕然兢念。而思所以谨守勿替之道者乎。其在扶倾补败之地。不可无一番更张之举。玆因文会。略揭条例如左。
耐轩文集卷之二
　序
　　
济兴君高公实纪序

国家当仓卒危乱之际。天必降忠义愤慨之士。以济一时之难。如唐之李郭。宋之种张是已。或起于将帅之列。或藉其阀阅之重。以成其功。如顺风之呼。而若夫起身草野。奋义讨贼。摧锋陷阵。所在克捷。其功又难于彼也。我朝壬辰之变。尚忍言哉。三京失守。　大驾播越。宗社之危。廑如一发。时则有若我西厓柳文忠公。赞中兴大业。收拔忠勇。扫清腥氛。观于徵毖一录。凿凿可考。而于济兴高公。尤有感焉。夫高公一散微耳。才良一科。未有大名。而徒以忠愤所激。雪涕矢心。先赴　行在。承讨贼之命。而始也设伏绫罗。焚烧列屯。继而觇贼杨州。剿捕千级。而癸巳冬。提督李如松之收复平壤也。贼退居京城。杀掠尤酷。天兵劄住不进。诸将咸惴其锋。而公独与查总兵大受。先登砺石岭。奋身摧贼。以遏其势。其后权元帅幸州之捷。磔尸示威。贼愈肆虿毒。期欲再出必报。而公遮截蟹岭。使不得樵采。及至京城克复。南忧尚梗。则朝廷擢公节度。荡扫馀窟。此公靖难讨贼之始终也。非忠义之素所蓄积。能如是乎。临机出奇。扫彊寇于方炽。敌忾奋忠。奠宗社于几危。当日锦屏之　赐。铁券之藏。辉映照耀。而及夫世平身退之日。翛然敛迹于铁岛月

峰之下。渔钓自娱。扁以海藏。以寓其意。若公者真可谓善居功者矣。噫公之出入军国。东西克获。殆至八年之久。则其间必多有露布捷奏之可传者。而不幸遗仍单屑。家乘寥寥。今其所谓实纪一篇。裒拾断烂。无以考其树立之万一。而洗剑一录。廑出于其从事他人之手者。只足以徵公勋绩之影响而已。则此不能无后人之憾。吾家老石令公。盖尝有意搜整。而适示惫未果。托不佞以图之。不佞顾何能焉。日者高君凤祥。将老石意来谂之。且徵弁卷语。不佞窃恨夫忠裔之流落。且不忘老石之托。略掇一言以归之。
九峰李公遗稿序
孝为仁之一事。而能尽仁之道则尽孝之道矣。故孟子曰仁之实。事亲是也。实者心德爱理之根于中而发于事行者也。圣门诸子问孝者不一。而夫子独称曾闵为孝。彼二子者。事亲之诚。苟不因其固有之性。而有待乎勉强施为。则岂遽为圣门之所与哉。故九峰李公诚古所称躬行君子。而制于心者。不越乎忠孝二字。虽在耄期之年。每当　国忌。必食素三日。其事亲也。温愉顺适。惟志是承。灌指吮浓。可验诚爱之出天。宿外心动。即是神明之嘿告者也。至若冻螯之

供。拜土之痕。与古人之冰鱼泪树。同一诚感。而三年庐墓。块荐不离。朔望展省。风暑不废。过于庐下者必下马指曰此李孝子之庐云尔。则其闻风感人之深。又可见矣。呜呼。至行潜德。无微不彰。　今上戊辰。士林呈于　辇路。　上特赠童蒙教官。　教书中有忠孝二字之褒。诚异数也。公之著述无多。今其断稿只有疑礼问答。忠孝自警说数篇。而其于操心制行之方。亦略可觑矣。何必多乎哉。公殁后几年。鸣皋郑公状其行。东岩柳公志其墓。堂侄慵窝公以家庭的谛。摭实而叙述之。事行本末。固已无复馀蕴矣。公之五世孙运桢。袖稿示在永。责以弁首之文。永之固陋固不敢当。而第念永于公。为祝室后人。钦诵叹慕。盖有不容已者。略抒所感于中者以归之。
香坞世稿序
吾契兄权孟辉氏尝语余曰。吾先世书札及寓兴谩咏。多在烂稿中。欲净写一本。以为家传古藏。而今老病未就。是为垂死恨。公殁之三年。余造吊岩庐。其胤周郁出所誊香坞世稿二册以示之。弁以谱系。重自出也。附以志碣。编实录也。诗文杂著凡若干篇。余敬阅焉。因拊而叹曰此子之先志也。吾尝闻之矣。今子

读礼之暇。追成此稿。亦继述一事也。凡人家子孙。于祖先文字。不念手泽之所存。而付之于蠹鱼虫鼠之所点坏者。是不仁也。如或急于阐美。轻自布刻。以取乌焉帝虎之讥者。是不孝也。今子修整草稿。明楷详净。缮成一本。其意不必欲夸传于世。而要为子孙世守观感之资。可谓仁且孝矣。噫权氏自东峰以后。世居岩中。一传而有省斋公。再传而有东窝翁。遗徽馀韵。历世未艾。今观其耕厓，香庐两世遗稿。可按而覆也。夫以二公之德之望。未尝以标榜自居。而其所以擩染家庭。薰袭耳目者。自不越乎吾儒家绳尺。其见于书疏者。率皆亲切有味。责勉求益。类非菖蒲问讯。而诗亦因物适意。不事雕缬。至于序铭杂著等作。亦可见其体验存省之所在焉。则是稿之编。乌可已也。宜乎慈孙之搜罗整顿。不忍终付于尘箱败箧之中矣。后之观是稿者。益谂夫权氏文雅薪火之传。自成家计。则今日之私藏于家者。安知不公传于世也耶。权君要余一言以识之。顾贱陋何堪。而怆念亡友之末托。嘉尚孝子之善继。略以所感于中者而掇之。为香坞世稿序。
先进契案序

乡之有契案。即周礼类族辨物之遗意也。吕氏之乡有约。子产之都鄙有章是已。延乌一区。乃圃雪以上三先生郑公乡也。山川剩秀。风气质淳。犹有先哲之遗化焉。世级日降。乡风渐坏。乌院之俎豆遽撤。依归无所。黉舍之弦诵久绝。礼让扫地。为士者以读书名理为弁髦。而惟事玩嬉。日就污下。斯非慨然之甚者乎。乃者乡之士。惕焉知惧。相与讲定条例。别设先进契案一部。盖为扶植乡纲。整顿士趍之一副道理也。案既成。请余叙其事。余闻而嘉之曰善哉。延士之设案也。先进圣人之所与也。凡同案之人。德业以相劝。礼义以相先。不负设案之意。益励自修之道。则将见乡俗渐淳。士气复振。延之一乡。彬彬多君子之风。而咸与维新。有辞于来后矣。岂不休哉。以是为案中佥章甫勉焉。
耐轩文集卷之二
　记
　　
尚慕亭记
紫溪东华盖之南。有洞谺然。远而指点。即不过荒莽一区。而寻径而入其中。则山不高而缭。涧不驶而潺。傍有小瀑淙淙而鸣。幽邃平稳。窈然作一閒界区。而望之如文人端士坐茅屋窗下。读古人书。尽可乐也。

后人士为惧庵先生李公藏修地。展拓之疏溉之。位置经画。几已就绪。是区也虽非杖屦游息之所。而物之悭待。固有主矣。第以畏垒之设。留待后时。而西林之感。寓在此地。就东畔断瀑之上。搆四架亭。扁以尚慕。盖亦高山景行之思也。噫惟我惧庵公。以草野疏逖。当　健陵文明之会。旌招及门。布衣登对。咫尺耿光。酬酌如响。而节用爱民四个字。上槩　宸衷。将作一命。少答招延之礼。于公虽不足为展布。而亦可谓不负所学矣。使今日之居是亭者。羹于斯饘于斯。读遗书而想当日勤励刻苦之工。理馀韵而念一生安贫乐道之操。勉戒修省而体认乎斋名惧字上做将去。则其所以感发兴起者。不啻如列侍函席。亲聆音旨。顾名思义之道。亶不外是。而斯亭之作。非直为景物已也。岂不休哉。不佞耄矣。无由致此身于风棂月榭之间。以贺诸君子追先慕贤之至意。而顾以茸陋拙语。猥忝楣头。固知僭率。而亦未始不由于钦尚叹慕之有素也。李君容直。请余叙其事。遂演名亭之义以为记。
敬止亭记
道州城而北三十里。思齐峰之下。得凡溪焉。谷幽而

势阻。安氏居之。安氏之先。学士耻庵公当　仁明朝。疏斥权奸。炳几投绂。自江右移卜于此。其后代有名德。有若栎叟公之废券于大北之科而隐身不仕。居士公之倡义于丙子之役而誓心尊攘。为前辈推重而后人之所敬慕焉。安君教铉世其家。就其先曾王考墓下三希台之上。筑数楹为斋居肄业之所。扁曰敬止。使从弟教祐请记其事。余耄矣。不能从事毕研久矣。而闻子命名之义。作而谢曰可敬也已。子之志也。诗不云乎。维桑与梓。必恭敬止。桑梓凡木也。而犹以为父母之所种植而爱敬之。况于祖先坟墓之所在乎。噫人孰无祖先。孰无祖先之坟墓。而其能措置斋宇。以寓不忘之诚者鲜矣。今子课田训农。朝盂夕钵之犹不暇给。而乃能出力肯搆于先灵咫尺之地。出入瞻依。夙夜匪懈者。非有感于桑梓必敬之训。能如是乎。夫敬者圣学之终始也。事亲为孝而孝者敬之主也。奉先为诚而诚者敬之实也。居是亭者。苟能齐肃以整容。洞属以将心。日用动静之间。无所处而不用其敬。则敬止之道。岂有他哉。昔朱夫子读张敬夫主一箴。掇其遗意。作敬斋箴。书斋壁以自警。窃愿贤者净写一本。揭于座右。常目观省而体验之。则此

为为敬之指南矣。如使这个方寸中。怎有间断。则乌在其顾名思义之道也。将一敬字。日夕从事于斯。上以展追慕祖先之诚。下以贻来仍之谟。而惇亲而叙伦。饬躬而修行。不敢放下。则安氏孝谨之风。益验夫先懿中承藉出来者。而斯亭追先裕后之美。亦有辞于来后矣。子其勉之。