[龟厓先生遗集序○金道和]
朱夫子叙礼清敏遗事。引孟子源泉混混放乎四海之训而深叹。夫士大夫之不知用心于内。以立其本。至以什伯中。未见一二。申致慨惜之意。盖君子之学。必以本立为贵。而夫子之时。犹以未见为叹。则俗之弊也已久矣。况陵夷至于今日乎。呜呼。若近故参议龟厓先生曹公。

真所谓有本者。而朱夫子所叹未见者。其在是欤。观其平居暇日。所以治心励志而修其身者。大抵皆天彝物则日用平常之道耳。是以事亲则极其志体之养。御家则尽其威爱之节。不察察于苛细。不汲汲于名利。而及其弱冠蜚英。筮仕　王朝。则又不以资级为念。立朝五十年。沉沦下僚。

而泊然无毫发分外之想。是其本根之不挠不夺。岂非什伯之一二可数哉。既又登定翁先生之门。益闻其所未闻。而穆然端坐。专意向里。日以心近等书。为口诵心惟之资。推己而及于人。由家而施于乡。其体认之工躬行之实。至蒙师门之奖诩。凡世之骛枝叶而为能。做模样而为恭者。得

无愧乎。盖公承二溪之绪。游有道之门。其有本既如是。而发于言者。无非仁义之蔼然。则亦岂可翳没而莫之传。以著其承受之有自也。乃者公之胤子秉秀甫。收拾遗唾。编为数𢎥。图所以不朽。而使其子世焕赍书问序于不佞。自顾耄荒。何足以堪是寄。而第以不佞于公。与有同门之谊。每以不

得一承眄睐。为白首穷庐之感。今于是役也。不敢以不文辞。因悉次是说。置之卷端。使吾党之士。知徇其本而用力焉。则亦庶几作兴之一助云尔。
　
　上之三十五年戊戌中元节。禁府都事闻韶金道和谨序。