玉垂先生集卷之三十

　記

　　

平市署重修記(癸亥)

京市小署也。特不與於殘曹冷司之列者。以其有文淸李副學，敦巖朴尙書之前後於此也。文淸去而戊申之儲興。敦巖來而丙寅之簿息。至于今署爲賴焉。頃在丁酉。署財枵蕩。不可當數年計。而二公之雅韻碩劃。將掃地盡矣。今提擧平泉李公始莅于此。公以耆社之英。巨細檢擧。節以省之。使月計之。簿常有餘裕者至七十。余適佐署務。考滿當遷。公委以繕廨之責。不敢辭焉。筮吉而役。易腐新舊。月有半工乃集。其臺之厚於前者倍之。礎加臺又五之四。重堂䫉也。順序而推以及衙胥之所。門于南垣于西。井渫池䟽。流其穢濁。而內外之庭殖殖如也。凡役之材瓦土木與用人之力。悉以資計。至滿錢六萬五千有奇。專取經費之餘。於是乎知廨有興廢之日。而公之名與文淸敦巖不可已於署者。嗟乎微文淸，敦巖。公安所措策於經費。又微公措策之得宜。廨其有可完乎哉。余欲

以公之繕乎廨者。並美于文淸副學，敦巖尙書之遺惠也。是以記。

華隱堂記

三代之士耻於名。不名而名亦莫隱乎名。子曰殷有三仁焉。釋之者曰出處不同。易地皆然。嗚呼。殷宅茫茫。麥秀漸漸。而彼慨然順其志得其所。垂後千百年。不朽其名。是不名而名莫隱乎名。猶木之有根而實。實不得以不華歟。嗚呼。崇禎之事。尙忍言哉。民彜掃地。闖逆猖獗。當袁帥受詔日。陝西廵撫使王公死之。其子從之。淸霜凜雪。昭節惠而賁血祀。嗚呼盛哉。嗚呼歲涒灘。天地飜覆。華夷汩亂。端甫裘羯。英頀▼(亻+兜)㒧。滔滔黃河萬里。無一片乾凈地。忠臣義士抆血痛哭。全節而完忠者。不可殫名。嗚呼。廵撫公之孫庠生公。忼惋欝輪。託義乎我孝廟瀋河之役。役以東。東來八氏之一。東甚小。以小華名。浹沐父師敎。式克化俗尙。冠帶衣履於紅兜天下。典章文物彬彬。周禮之盡在。嗚呼。使八氏子時於三代。必執白馬之鞭。優於三人之徒。公孫殷疇。營斗屋於北山。名其居曰華隱。余聞而知其不名而名者。有以根於廵撫。實於庠生。而不可隱於華者名。

一葉亭記

亭小以一葉名。相國遊觀公。暇于野鑿新泉。北品泉南瀑水。瀑卧而泛。亭約品泉滙。崖嘴新泉湊焉。公樂之。乃翼厓羃樹而亭。椽觝柯簷交葉。崖喙重楯外。不知有亭。亭固小哉。然一壑不以小不媚。四時不以小不和。公之樂亦不以小小。亭豈在小哉。夫君子於道。放彌卷密。公任巨廈。大庇蒼生。必施濟病諸。亭豈可小哉。亭固小哉。泉之涓達可海。葉之微累可藪。則一小亭可矩而盡無外矣。又奚曰亭之小哉。是以賀公之亭之小。

題新壁記

所居壁煁敗。祁寒暑雨旁風下濕之不能堪。會腹疾作。刀圭攻達迄三年。家人曰塗墍必利疾。余畏疾甚寒暑。亟從之。役訖挂畵。其靚如也奠硏。其夷如也塵黯。煤穗開朗乎光明方正之域。况紙且完烘且溫。可寒暑之無恐。而疾之已可期日。噫塗墍而疾其已者。曩吾淺之爲廣陵觀也。昔楓臯金祖淳先生八年不塗𤗉。沈相國(象奎號斗室)勸而新。先生詩謝之。克復思理。設爲小大之譬。以余已疾而止。殆菌冥之不及。固奚所憾。手隷賀新壁。淸明在躬。志氣如神。

春雨齋硯小記

春雨齋寶用者。怡堂硏名也。二十年前。遘是硏於香左小胥。以一歙品易之。韋史有古井說。自是不釋手。辛亥見借阮堂。尋有北遷。而烟雲變滅。越明年壬子。崔而庚爲吾弟石年。換求一佳品於南村。文人不期其爲是也。又明年。硏又羽化。北靑客金聖瑞以二百銅購諸人。審有怡堂字在匣。知余舊藏而還。其始終以奇遇也。越五年戊午三月上浣。銘以刻之曰氣類相感。性命可輕。返珠完璧。爲我而生。

約山樓記

余謫江日。江人金聖叟以南溪約山樓居之。聖叟亟勸余曰樓南綾君莅縣時。營而名者。今公居之。時有不同。亦豈可無記。余囅而應曰居不記徒居。亦各言其時而已。惡不記。吾始由隈隩而入。溪㶁㶁出脩林。行數百步。底衍跨池亭。觀魚披趣。嘉陰翳翳。樓翼然乎花果蔚映間。吾已得其居。聖叟曰然。曰吾又見其偃騫蒼欝。勢之不可犯。其舞鶴山霳然而東。遠而望之有容。其鳳凰岡其縹緲秀拔。泠泠滴翠。慮足以澹。性足以適。玉女峰在其西。吾又愜其樂。聖叟曰然。又曰吾日寢處飮食於斯。逍遙汗漫而遊。與樵農渾。與

鳥獸羣。吾自煕煕逌逌。不知吾有我者。吾乃順其時。聖叟又曰然。余又告之曰。苟心所營而與之約。其勞矣。今居是居而樂其樂者時也。猶飛鳥止于蜃。復惡知其孰營孰名。聖叟斂袵而作曰。約山樓記已悉。

一石室記

舞鶴之山多石。蒼潤崚嶒。以氣勝分形骸。而南爲鳳凰岡。其筋絡爪牙。可橋屋墩堰者。家家以富。處士朴君廬其下。名其室曰萬石。屬余言。余曰萬石者。西京有石氏之號。永州有崔亭之名。處士何有於是。曰吾嘗鳩石之小可力者有之。不特萬折之曰萬。余頗疑夸。日携筇從鶴麓。越校峴憇六一之塢。遵敎塲而陟斷堤。行數帿地。前者指其高曰此鳳凰岡。指其下曰此處士之徑。徑北也。由徑而入。東折爲園。園有壇。復南焉開西池。又西北始底于庭。庭僅倂屐。悉各以石左右列植。使拱拱抱抱之。其若仰者睡者飮者。飛而墮者。鳴且擧者。縱橫上下。翩翻不能止者。態態其萬而氣乃一。出可庭而徑。入可徑而庭。融融然各隨其起居飮食。而茅三楹。不軒檻礎階者。處士攸廬。余乃啞然而驚。茫然而怪之曰。處士誠胡然也。其所有非橋屋墩堰者。今處士生乎鶴山之陽鳳岡之下。豈其

所禀者形骸。日用之以筋絡爪牙。將復化而爲蒼潤崚嶒。彼態之萬。自不知其已與處士一乎。誠惑矣。余以謂處士偶癖焉耳。然此可以一生一事言。惡乎萬。余乃以一石記。

新潭得月記

出拔雲洞。涓壅激折行三百步。初泄爲二垂瀑。逶互至雲籠岩。又泄爲沐玉瀑。委以湊石橋者南溪也。甞步月於溪。但聞轟㶁琮錚。未見其泓渟而涵虗也。時六月之望。與客遵溪上下。得溪腹䔿苯叢薉而沮且确者。役園丁剷渫之。不勞而爲一潭也。水瑩晶可愛。深可四五尺。名之曰新潭。觴客與之娛。是夜山月朗穿林梢而上。潭已澄澄然。少焉始見一輪全月。宛轉潭心。若與之相期者。是皆疇曩所未見。客曰公旣得潭。又得月。公雖欲遽歸得乎。使公之心如月。非潭無以受。公之心如潭。非月無以發。是潭與月有遭也。夫以南溪之勝。未始有此。今公有之。是潭與月。其爲公而有者。公豈能舍是而遽歸哉。公無遽歸。余聞已胡盧而書其言。以證新潭之月。

買山亭記

道南溪而上。可三百武。山益靚水益響。怒而爲瀑。夷

而得小邱。左盤陀石。若屛焉又茵焉。靠石而屋。植果樹環之者。買山亭也。自南溪而望。不知有亭。亭而頫。亦不知有南溪在其下。問其主曰李券。二百環樹外。皆黍隴稷畝。可資一年計。是可買也已。凡有亭榭。人費貲如山。花石不能療一日饑。吾未見其奇。余計拙不能辨一邱。今瀑之勢石之古。與離離之果。芄芄(芃芃)之田。能以一笠一筇。有之山溪之享。若不惜乎。人與其徒遊。漫漫不知返。亦不知吾罪累編籍而至。雖吾厚售。曷之踰。自人之視余。必不知余有一日亭。亭亦有一日主。豈造物者往往鋪置之。以待乎不貲人而爲之主者歟。是以記。

添鶴亭記

亭於江西縣之衙者曰添鶴。舊無扁。我先祖孝貞公宰縣。以添鶴命。有詩板小記者也。凡樓榭臺亭。其刱之也記。葺之又記。騷人墨客之過而遊者。有可以記記。冕鎬罪流至是縣。謹讀公詩記。嗚呼。公莅江歲壬午。有二靑鶴止于庭。連歲巢卵於亭之池。以是名。是豈無其應而然。嗚呼。公之治江。以淸明▣文化聞。肅廟下表裏以嘉止。凡公所綰符十三。而推江以成。屢膺璽馬之褒。以至特加階級。茂績著。然則江之

鶴。豈偶爾哉。公挹謙歸驗乎地。以縣之鎭曰舞鶴山故也。前後公之如趙縣令根記鳴鶴池。荷棲相公亦有伴鶴亭記。率擧似以擬之之辭。曷若身親見其來而巢。昔趙淸獻赴成都。以一鶴隨。時人服其淸。不聞其自來。若穎川神雀。中牟馴雉。不啻其過也。冕鎬於是得其可記者。吾祖爲政而有是異。爲子孫者。烏可無述。况念孱孫不肖。不克繩武。以不職流編。亦足以炯惕後人。謹以是記之。

聽澗堂修葺記(代天安從叔)

惟我聽澗舊第。傳以十世。門楣樹雙孝之旌。別堂揭聖祖之板。(養正齋揭奉英廟祖板記。)以及號㙜(雲江臺在幽蘭洞北)而名街(孝子街在第之南)者。不問可知爲吾趙不振之基也。噫。後承零寒。勢與事舛。至以外舍僦於人者。殆三數十年。知識興感。過人齎咨。而况其子孫者乎。乃以聖上十年己未之冬。僝備搬屋之具。刷而還而葺而居之焉。自此平泉花石。依舊是李贊皇所有也。歌笑聚族。於斯乎在。俛仰遺躅。抑有感於肯構之義也歟。略以是紀之。

墨猗軒記

曩年小癡許君。寫枯木竹石於三泖書屋。沾沾有自

謙意。阮翁以自書楷草甲乙之。書畵家傳以爲好事。余與小癡交。亦紹介于此。小癡▣南宗得富春山圖。松江釣鱸載鶴等筆意。是號以癡也歟。方其北學也。一時名士大夫如阮翁，彛齋諸公實見賞。其名已徹九重矣。京師吮墨之徒。有不可同年語者。噫十數年以還。小癡欝欝不得志。乃流落湖南。搆數椽屋。表其居曰墨猗軒。蓋以一邱五嶽。收入湖州一派。寸岡尺塹。雨疊烟森踢枝。行書亦專執枯筆焦墨。三昧種種。作草隷氣。吾哀其萬劫風霜。一寓之竹而自晦焉。屬余爲記。余於畵無所得。固未知營邱着色去。天水碧何如也。然竹吾甚愛之。安得不與此君一轉語。用板橋自題。想見當年衛武公句。聊以當老可禪偈子云爾。

自知自不知書屋記

屋三間外。長齒屐一。草屨不絇者一。傍植紋竹一。杖內懸簟簣一。短鼻鉏一帶在檻格。又內北安斲木靠椅一。陶洗蓮器一。又內少南。蓄小梅一老梅一。又盆水仙抽葉胚花者七暴於外。又右小屛風。敗畵法書綴之者一。圍之南一方木丌上。宣爐一。漢瓦一。大竹連蠧裘鍾一。古墨二。新墨一。小散卓一。雜毫新敗者

並七。惡札二十片乃左。十三經一大凾。史凾一。唐宋詩文四凾下。花石筩一。揷麈一。又左土罐一。風爐(缺)。鐵網者一。磁碗一。船具鉛鐙一。越南小木板一。排癭瓢一。內沙匙一。復側越窰秘色𤮀，伊州石罍各一。小盃並臺一。北壁掛古釼一口。北西立長琴一張。洋子琴鎭玉一在。又西一湘竹筩在。琴傍折東小案才尺者一。石印十二。方漳紅入盒一。小九曜一。山苦茗半簏一。安息香五枝。中位秸席一。藉破氊一立。上一松木枕一。背梧几子前一靑囊袋。有所謂主人翁者。頹然白髮。坐卧其間。常以不知爲知而自樂。合以扁屋曰自知自不知。

江陽李氏八旌閭記

忠孝烈均可旌旌。上以是樹風。下以是範式。世且榮觀而式。以是實之著也。國朝四百七十餘年。旌表之典。可比屋得一盖盛。豊德三達里。有江陽李氏八旌閣。忠孝一烈二。旣不可以一閭綽其楔。將閣於世阡。李氏孫上庠生鶴圭擇地而告於宗曰。閣必于此其有說。地北拱松嶽而重。東朝于三角山。南望盡于沁江之勢。又西延于海漭漭。其不可窮者是已。嗚呼。我祖中書舍人公際麗朝革命。遯跡萬岱山求仁

焉。有伯夷之風。曁有曾孫贈判書公敵愾挫倭。世宗肅皇帝手書嘉之。天下有辭。若孫贈參議公源學根孝。厥有穆陵朝取例皇典。以超貤之傳。子夷山公昏朝癸亥。礪斧籲閽。屛投黑山。及丙子江都。公乃死之。公之弟松圃公亦死之。夫人朴氏。弟婦趙氏同日俱死之。烈日淸霜。凜乎其不可犯。寔生子宣敎公。弱齡赴義旅。聞喪而歸。哀號寃毒。終其世如一日。古重汪踦，高柴，朱桃椎之倫也。此八旌者。列聖朝所以奬勸卓行。而子孫爲情。庸可旣乎。今其地之拱朝望延。若與之期者豈偶然。僉曰微君之識達義精。曷以志其事。閣於是建。噫。百年之下。山高而水長。草木輝光。巋然一閣。八節井井。則村婦野童。行人過旅。指其所而咨嗟曰聖代樹風。何若是其博。後人範式。何若是其昌。又何若是其吾屬榮觀之罕也。詹眺徊徨。若身親其立義之時。八節之實。雖欲不著不可得。噫。禀厥良能。特昭之綱。得其鮮原。載發其祥。抑天地間一異數。人苟欲立言。舍是將安所取。凡一節之旌。尙可以樹範且式。乃萃三極八。不徒榮觀者不世。幸太史氏必有以書諸策。備一代之盛典。嘉林趙冕鎬記。

竹林堂記

金小汀屬黃友竹。致語于玉垂曰。小堂扁以竹林。請爲之記。玉垂喜且辭曰小汀要於余。余所喜者。不忘其通家舊也。然記能文者爲之。不文者能爲之乎。余辭焉。旣而幡然曰余可辭乎。欲無辭夫。小汀求能文者記之。陸海潘江。滚滚一世。孰患其記之不得其人。乃要椎鹵瓠落者。是必以舊不以文。余旣不文。何辭乎。求其不文。亦求舊。恐無舊於余者。又何辭焉。友竹曰然則竹林之義。可復說乎。曰不在說。漢士以文章名。晉人以淸曠托。是果有意者乎。凡竹之德。可比於君子。眷言淇澳。所以不能忘者存。余欲云云也。噫。竊嘗記余童子時。父兄長老。日追隨竹巷東西。今籜而苞且林。亦可以喩是記之者。又何可以不槩。乞以是語復之。勿謂能文以爲記。盖亦余不敢忘其舊者。卽余所自喜而不可辭。玉垂冕鎬記。

百花園記(甲戌八月)

士君子以園屋用心者末也。進身於國。以國事用心。此之謂知本。申聖言解光山紱。始營嘉會東園。園固好矣。失屢主人修治。聖言曰陶靖節庭柯籬菊。必歸去來以後事。乃種花木數十本。名之曰百花園。園有

一間茅亭。翼然改新。朴瓛齋相公扁有心亭者是耳。以亭之羃松柏而寓其意者乎。然區而別之。松柏者本而草木之花者末歟。聖言日邀同志于園亭。余亦亟往焉。北眺三角山。龍飛鳳舞。縹緲爲面嶽之勢。聳然可喜。東折南下。鷹峰白麓蟠胚止于園。驩然可親。東墻有限。象緯天闕。紫籞禁林。截然其不可梯也。從面嶽分右枝。巃嵸戀態。仁王千尋。屹于其西。又爽然可愛。隱隱居沒。弼雲白虎之岡。崒嵂週遭。南馳陡然特立而可恃者。引慶之山。越瞻顧瞻城內外。培塿盤薄者。歷歷然可拾而取之。樓閣閭井。葱籠紛綸於是。繡明畵活。不待花已十分好矣。聖言必欲以百花名何也。今園之種。纔數十本。欲乘而計之歟。隣園種之入矚。不特數百。欲合而除之歟。今旣始種者數十本。欲明年又種幾十本。又明年又種幾十本。必準其百而實之歟。吾知其皆非也。今握瑾懷瑜。文采燁郁者聖言也。治絲製錦。聲績鬯茂者聖言也。欲久作園裏閒漢。其可得乎。聖言匪久又將出。瓊琚玉珮。大振餘蘊。金章紫綬。大展餘步。以種花之心。移之于汲引人士。寧謐烝庶。使各敷榮發輝。若花之蓓蕾爛漫。此豈非用心國事者乎。吾知聖言用心。在本不在末。而園之寓名

於末者。必本於亭之名而名者也。

遊玉壺亭記(癸未)

三月上旬。天氣暢和。雲物可人。雖老雖病。妄有風乎之志。與冠者一。金兌榮也。童子二。金士淑，李魯善也。携策由孟監洞入。回互盤錯。陟申丁峴。滿城猗旎。來呈于眼。遂憇石門上。石門者三淸之東岡也。攀緣蘿藤。蒲伏巖齒。西而抵溪腹。喜得平衍。額背之汗。已沾沾如也。昔也使吾當之。殆挾飛仙而遨遊者。今乃若是乎。遙瞻東岸一家。花樹排置有條理。使兌榮間是誰庄。曰姜姓人與全姓人同室居也。其東巒週繞而就其塲。有秸席鋪地。有紙局具白黑子。與兌榮圍戲。輸一着撤棋。北而上稍高處。西顧叢叢諸名園。白晝鎖門。飄瓦毁垣。主人不可復識。又足傷心。及到北倉橋。橋上白首一老人。揖而前曰行次何緣到此。審知昔日池重甫也。曰吾偶然尋春。爾家阿那。重甫指蝸殼一小屋曰此也。遂渡北溪。溪上一人家無門。列有十許種盆供。使兌榮揚聲曰主人在乎。一椎䯻人年可五十。自內而出。見吾喜甚。兩手相接而進曰小人金學鎭也。面則熟而名則生。方締思。學鎭曰小人字曰敬習也。始乃大悟曰汝其花儈金敬習也。欣然就盆下

而坐。問此何卉。此何草也。遂起而北。至士圭園。士圭雖去道山已久。其二子曰應錫，應植。應植有事往湖中。應錫持手鍤栽花。花闇亦尙未撤。凡其許多名目。嶽下之最稱花家。相與說前說今。吸蔫移時。應錫以紅白映山花各一小盆歸我。吾乃棖觸往事。曰雖無老成人。尙有典型者此也。園之北曰白蓮社。西曰玉壺洞。經壇鼎足相望。上溪下溪。▼(氵+屛)澼聲響。山卽所云殿基也。遊覽興感。繼之以涕。噫。白蓮之往昔。吾所未目而但耳食。玉壺一界。卽楓𦤎金忠文所粧點也。黃山金文貞買蓮社爲別業。當日賓客之盛。晝以繼夜。風流宏遠。而今安在哉。菭壁辨刻字。楹拊讀題聯。怳然如一塲春夢然。自其夢者觀之。千歲亦夢。百世亦夢。固何必在夢說夢。然前輩知其爲夢也。故其排置也。只欲一時娛心。捿息而止。故白蓮玉壺率略處如是。然後人欲把千歲百世皆屬我。非夢之境。故凡所排置。必宏傑必侈麗。費盡人心力。尙恨阿房未央之不若。而席未暇煖。主人已非。此正是前後人不相及。猶天淵也。大發一歎息。復從東麓。緩步南下。乃底于孟監洞。於是焉委葸。恃策而還。家屬驚且喜曰腹得無飢乎。氣得無憊乎。八十一歲老人記。

新補竹欄記

先生貧。買宅錢不多。所居迫窄。步武開庭。畫有外內通涉之界。戶牖趨避之限。除是率草樹花藥之叢根。縷分條列。從初設竹欄。年來先生日老。精力不到。而欄已腐敗。棲𡑷蒙莾。沙礫塊泥。亂人意思。庭若加窄。而庭限則已蕩然也。先生動費心上經綸者亦多恃。蓋人窘於鈔。莫今時若。然昨也始入量。求竹得竹。(缺)價而買。斷竹柱之。折竹楯之。丐同隣少年而役之。曰南起於北而北止於彼。東起於彼而西止於此。井井曲折。尺長寸廣。間架則繩以結之。皆從心上經綸。擧而行之。不勞(缺)于成。於是乎腐敗之餘。棲𡑷之穢。沙礫塊泥之亂人意者。悉畚鍤而除之。篲帚而耘之。外內戶牖之界限。宛然若新刱。頓不知所居之廹窄。來人去客。莫不動色曰。此欄也此庭也計其入。不滿二百文。然宅錢可增。而先生之徘徊顧慕。快心悅目。豈千金之可論哉。善治屋者。不得不先從此等處着力。奚特治屋如是乎哉。噫。

處一齋記

維天降民。與之以衷。衷者民不能以自有。從古賢傑之士。皆能隨時自副其衷乎。或隨時而屈伸焉。不佞

甞心折乎有宋范六丈。能自副其衷者也。甞自誦曰士當先天下之憂。後天下之樂。大哉言乎。言出於心。心發於衷。范六丈其以天下爲心。不負其所衷。富貴不能淫。貧錢不能移。正吾所謂自副其衷。人到今稱之曰范六丈者是耳。不佞知心友安禹玉(錫瑀)時與不佞拳拳相勉勵在是。其必能副衷而不負可知。可不敬哉。禹玉讀書五十年。無干祿之志。暫出薄宦。猶以爲足。此豈非自副而不負者乎。叔季讀書家人。能自憂一己憂。自樂一己樂。毫不涉范六丈天下憂樂而不卹禹玉之衷也。今禹玉潔城一區。恢恢有棲身之地。嘗語不佞曰。所居齋顔之曰處一何如。幸爲我記之。不佞囅而謝曰。此其富貴貧賤。處之如一之義乎。以不佞之耄且病。迄未遑。每一念之。若負吾知心友。遂以先憂後樂范六丈之自副。以况禹玉必能自副其天降之衷而不負也。不佞之說。禹玉亦以謂何如。放筆一太息。

漢瓦硏記

世固有鏟采韜光。老死溝壑而不慍者多。抑造化者有以然。自人視人。人惟人也。物是物也。自造化者視之。人亦物物亦人。夫物之爲物。非如人之有德慧術

知。隨時顯晦也。造物者相其始終。亦時有顯晦。物不得自顯晦。造物者亦不得而顯晦之也。歷代人英之不晦而顯者。指不勝摟。筆不暇書。其晦而不顯者亦若是。其顯者果當顯。晦者果當晦乎。噫。今此漢瓦硏。亦造物者欲顯晦吾不知也。書畫家寶硏如寶玉。唐宋以還。迄于皇明。式至于今。其此德結隣者。苟得其可。惟恐或晦而不顯。淵源有自。傳授有人。而此瓦之獨不與焉。何以故。其頂塘所鐫篆。奇樸造神。印文班班。乃米元章手珍。世之嗜古者。何厚他而薄此乎。且是瓦之才之功。優可入龍尾鳳咮風字卜卦之室。而獨一顯於元章而已乎。元章得是瓦。必輕一死。序之長生。長毋相忘伯仲之間。繡匣越髹。尊之丌上。髣髴若在眼。而乃寥寥無傳。非瓦之欲自晦。乃造物者晦之也。今埋沒七百餘年。始歸阮堂老人。傳之某人。謂之顯亦宜。槩其乍顯乍晦。一氣數存焉。余以是感之憤之。又從以憐之。略記其事。其頂鐫曰澤而堅。樸而姸。以永長年。塘鐫曰常用用珍。刻鈐印元章。始豈鏟采韜光者。瓦如有知。必不以顯晦衡於心。

寤夢記(丁亥四月二十六日)

玉垂何時不抹摋。何事不昌披。自數年來。日知其所

不知之抹摋昌披。是曷故然也。今乃知其然。於是乎營於心切於身者。都不足言。噫。前夜小寐。見其牛頭馬面。形形色色。非人類人者。或三或四。窸窣戲欷而相告之曰。吾輩幽而闇秘而隱。爲吾輩可爲事。自此已矣。吾輩將安歸。有應之者曰曷故。告之者曰此有八十五歲一老人。恃其閱歷。吾輩所謂鉅細不漏。嘲侮不已。使吾輩動靜不自安。吾輩將安歸。衆皆默默無應之者。中有一最雄健。身長八尺。眼大如月。聲音若洪鍾者。奮然而作曰無傷。彼旣嘲侮吾輩。吾輩獨受嘲侮於彼乎。吾輩亦嘲侮彼。使之不安。不亦可乎。默默無應者。擧揚揚焉得得焉。玉垂居然而寤。是一夢也。起而歎曰。前吾所云曷故者。吾知其故也。彼其牛頭馬面之輩。嘲侮吾不已。吾安得不抹摋昌披。吾今是故已知之。彼其牛頭馬面。非人類人者必鬼也。鬼乃惡我。我何以堪。

鳩扇後記(丁亥六月二日)

笑笑笑。今以玉垂鳩扇法臚列人。若是多事乎。石菱亦入臚列中。噫。石菱亦不能免俗。玉垂之鳩扇於石菱也。問及霞山，琴軒。皆無動靜。石菱無一語。只送一枚扇塞之。石菱亦不能免俗。曾謂石菱若是乎。噫。

宦成名立。而保有少日規矱者鮮。方其與人相關。事爲必審。語言必實者。恐人之歸我於踈濶。今吾宦已成。吾名已立。吾雖無名之人。必歸之典重。此所以有言不答。玉垂此論如何。玉垂此論亦野俗。石菱豈歇後於仲氏季氏凡百。而然都在可不言之地。玉垂之問。吾何必節節爲答。笑笑笑笑。今玉垂之覼縷不已。是諺文所志乎。策文逐條乎。然則玉垂漫語。亦一野俗。野俗之人。况乎玉垂鳩扇法。尤爲野俗。鳩扇則可忘之人不忘。不鳩扇則不可忘之人亦忘之乎。玉垂乃作氣而噫曰。吾有一說可打擺者。忘亦可不忘亦可。宦成名立可。宦不成名亦可。

行祭記

上天之載。非人可力。而誠之所至。或有以格之者乎。冕鎬今日事。有不敢自信。我東人重喪餘。曰忌日。每年及期而祭。蔬果飯羞。稱有無而盡情禮。噫。冕鎬于今年是日。當祖母忌日。宿齋戒耳。今八十三。未甞替人攝行也。時値庚天。宿雨未霽。會又自寅至酉。大雷雨。恐懼莫之省。乃念將事之際。雷若不止。將如何成禮。向空心祝曰將事間願少霽焉。憧憧之心。至形於色。家人憂之。客有知者慰譬之曰公勿須念。雷於天

爲長子。公於家爲嗣孫。各爲其所當爲。雷自雷公自公。何相與之有。冕鎬曰噫。齊而祭者。㓗精淸肅。純一無雜而盡其情。可無如不祭之歎。今殷殷轟轟。一至乎虩虩。嚴威震疊。驚惶之地。能保我純一無雜乎。噫雷之德。發聲收聲。贊化之仁。有不可言。而蓋其聲則天怒。人安得不動。以夫子之聖。尙有時而變者耳。於焉祭時已届。雷雨雖不止。祭則將祭也。異哉俄忽轉眄。當乃止雨亦止。出就奠獻拜跪哭泣辭神入廟之節。一一順成。祭已祭也。少頃雷雨又始而終其曉。以及天明。一如祭之前。噫。冕鎬果不敢知是。果不敢知是。是或心祝之功有足感者。存於其間乎。冕鎬不敢曰誠有所格。噫。

玉垂先生集卷之三十

　說

　　

烏哺說(癸亥)

屋之南有烏止。其聲可聽。余異之曰。何其聲之不烏霍也。童子對曰。子烏哺母聲。余曰汝惡知之。曰小人於野見六七月之間。烏之雛長。含食哺其母。母之聲若是其鴉如。小人聞諸老且亟。余乃逌然而視之。母烏凝坐於樹。子烏含而前。母呀而受之。色斯動翼斯垂。弄吭噈𠹋。且食且聲。啞啞焉不已。余意其喣喣樂

也。噫。我非烏。安知烏之樂。噫。人之厥父母劬勞鞠育。子長幹蠱。能致其力。不其肯曰予有後。噫。烏其孝鳥也。是非集於舜庭。萃於曾子之冠者乎。噫。童子識之。可以人而不如烏。噫。樹欲靜而風不停。吾邱子慟之。於詩亦不云乎。鮮民之生。不如死之久矣。嗚呼余有感於斯者。嗚呼。

醉說

記戊寅夏。余與李士義，金天休，具德修風乎宕泉。聯襼而歸。由嘉會▣衕。路見一妙少年靑衫而過者。余方目之。士義摻而問曰汝何之。其人曰汝何歸。仍入且(一作具)德修家。汲酒十斗。鉢以酌焉。酌愈多而面愈白氣愈健者其人。其人誰也。李雲瑞也。余小戶。與李士義，金天休怯而逃還。德修，雲瑞之(缺)未及見。追聞諸申守慶。嘉會之帘酒竭矣。自玆余實趍俗。不知德修，雲瑞作何樣人。但心所不忘而已。德修已化爲異物。吾儕且落落。乙卯六月上弦。申海藏提學弧日。與雲瑞遇。陡然三十七年如隔晨。而余與雲瑞公然一婆。余戶雖小。對雲瑞不嗑嗑。安所謂趙藻卿。引一大白。座之驚啞者。主人海藏。上賓洪大監士協也。鍾應席散。拉雲瑞，安服卿(膺壽)，張明水(照)，洪原博，尹士淵(宗儀)，李

子亨(敬溥)，洪元長。辱弊廬。相與解衣。盤礴頹卧新竹林下。又滿引而罷。余之所以飮雲瑞也。雲瑞其知之乎。凡竹林之會七賢成。余不敢添一而曰八賢。醉倒竹林。而七賢已去矣。牛溲馬渤。狂塗亂抹。而記者竹君之言曰趙藻卿。

輪鍾說(時士夫家家置儀器。合度者則蓋尠。余獨無儀器也。)

器器也。器不器器哉。夫輪鍾器也。胎葉機紐。斡斡然活其輪者鍾。積之分刻時日。累之春夏秋冬。周一年三百六旬有六日。功乃成。緩一息病。促一息亦病。病惡鍾。然今家家有鍾。琉璃籠其眼。凡胎胎葉葉機機紐紐尸其輪。或一日周而爽三支者。擧以鍾珍。鍾乎鍾乎。世眞有知者而後。始辨其不病爲鍾。病爲非鍾。與其非鍾而爲鍾。曷若吾無鍾之爲無鍾。噫。

咬葑說

人以食命。人不食固饑也。不饑之道萬。其命之則一。木實澗毛鳥獸魚鼈。皆道于此。燧人氏火。后稷粒。上之人奚命。今之食以食(去聲下同)爲食。食者淅米配水而炊熟者也。朝焉夕焉。闕一則曰饑。饑者不食之謂。吾昔咬葑。脆而甘。不覺其飫。竟晷而阻食。家人瘁瘁然恐之曰公則饑。吾腹實果然。吾思之。鞴扇風之活。鞴

扇不風之則死。鞴扇其活也。何暇擇四時之風八方之風。人之腹猶然。木實澗毛鳥獸魚龞。皆足不饑而命。吾何甞饑乎。吾以謂炊食出而饑人尤多。有甚焉者。今仕宦人數十年立於朝。朱紱若若。屢典州牧。而名不由科目則賤。此非吾咬葑之道也。

賀朴處士說

朴處士年七十。善飮酒好讀書。洪悠齋(鍾序)宰江西縣。擧按使。鄕人以吃處士稱。處士抱奇疢。尫率盱喎。最舌卷而木。聽之者瑩。特以吃而拙之。余始與語不十一。而記熟可曉。每訪余於約山僦居。躡敝履扶藜步。偪仄而至。酒數行。乃吐出胸中讀書氣。若談五泄山水。往往得一奇處。余於是擧酒而賀之曰子之吃不可及。處士曰何。曰鄕人拙之固拙矣。子之年不以不稀。子之酒不以不戶。子之所讀之書。又不以不力。子惡乎拙。夫蠶繭蛛網。烏賊魚吐墨。皆以不拙自蔽。物猶然。况人乎哉。子苟無是。規步容觀。必彬彬然注射酬酢。易灌人耳。孰有以吃而拙之。吾見江之士不拙者。已滔滔倒海。漉珠魚目多眩。則縣令其果能擧子於其間乎。吾斯之未能信。噫。孟子曰德慧術知者。恒存乎疢疾。子之吃固美矣。余安得不賀。處士默

然良久。擊節而笑曰吾猶恐不爲啞處士。

梅說

草木之於人。往往焉氣類以取。亦幸不幸存。蘭以善人比。竹以君子喩。晉史楚騷。亦皆幸而有聞而有稱焉者也。余于梅不幸反之。豈氣類之不相合歟。夫春日載和。雨露斯濡。凡草木之榮者。藹藹然欣欣然。莫不自得而樂。梅獨嗇然不能競。晦其根葆其眞。至臘蓓蕾始爲遅暮之計。吾知其鈍也已。時方積雪山阿。澗屋層氷。窓風銛於箭弩。榻冷穿以鐵札。枯士窮儒之不凌兢閼縮者幾希。梅獨薄殖孱質。抵以一縷之陽。亦知其頑也已。求諸氣類而人之鈍且頑者。梅其能捨余。余以是取。幸乎余而不幸乎梅矣。噫。自其天機之呈露。箇箇太極者。周邵諸先生之玩也。冷蕊踈枝。肝膽淸新。水邊籬前。韻勝而格高者。杜蘇林范之風流文采也。余何敢邱垤於賾易之門。而其惟同氣相求。尙友千古。而不見棄於逸人詩豪之論。則豈非余之大幸。苟曰銷金帳中。淺斟低唱。爲愛梅之至。梅所以恥之。余亦恥之。何辭乎與草木同腐而不知其幸不幸也。余以是說。

飢字說

古人下飢字甚好。視勝於飽者。竊疑其故。今乃大覺也。凡人之飽也。必息偃在床。或逍遙捫腹。如擔泰山抱洪鍾。徒思脫釋之方。役役乎呼茶發噫氣。奚暇意於文字間。困便頹㗳。天地無分。惟飢者其中空空如也。思食之功。濫及他事。世間百千萬端。俱入療飢材料。但神不可旺。力不可健。無奈何低頭硏墨。遊手書卷。輒復有所謂述作。述作時又輒取撑膓拄肚。最貫通最易括字。發而書之。卽飢字是耳。是何曾視飢字必勝飽字。槩之有述作人。盡能善飢。

李偉堂印譜說(丙子)

偉堂喜蓄私印。譜旣成。欲余有說。余欲一說之可乎。私印者眆於漢官者也。姓名自任千秋，馬超，馮祖高而起。表德又漢張長安之幼君，唐呂溫之光化是已。曰室曰堂。又滋蔓於端居淸賞。而間印乃汎濫也。其鈕之初。廑龜駞鼻環者。鼻或且環。環或連之。於是乎後代尙古家。滔滔沿襲。舌呿而眼瞠也。近世厲樊榭漢印序中。王厚之，姜夔，顔叔夏，錢選之譜。率皆好事者。硬硬抱脚於李陽氷之四妙。吾丘衍之三十五擧。而甚至孫喜，程壽。視以性命。于亦可笑。余亦少日。未能免俗。求印村品印手。鐫刓聚散。指不勝摟。今回頭是

岸。惘然若不記。凡印之事。何有乎人哉。然偉堂之蓄之異諸人。卓乎其不可尙爾。有其說乎。吾亟聞而知之。繄其意不專以尙古好事爲也。特寓學於印。印在印外。所鐫者皆要言妙道。譜以藏之。乃時習之自知之。月毋忘之。用其工收其效於有形無形之間。其蓄之也果何如。擧而措之。可不出戶而天下事皆爲。然則偉堂之蓄。雖塞宇充棟。其於尙古好事之徒。有不可同年語。此余所以欲一說者云爾。

華庵說(庚辰)

冕不文。往往作爲人號稱之序若說。不以其號稱字義箋釋之。但寫其人可寫事而止。輒曰序曰說。今爲王華庵作號說。翻然換筆悉繹其華庵之所以爲華庵而齗齗焉曷故也。冕與華庵結識片言間。華庵氣宇之爽。胸海之深。貫徹書卷。聰明達識。不惟冕之可師。抑一時之豪。而惜也其不遇。老白首佗傺於韎韋之末。惜也惜也。今其華庵之稱。足令有心人一歎息。繼之以聲淚也。嗚呼。華庵原是中華濟南人氏。崇禎丁丑。華庵六世祖庠生公。遘㐫冦孔有德之亂。擧家沒焉。公守義不屈。與夫人黃氏被拘在瀋。時則我孝廟以大君。亦館於瀋。其跡同情同。筆不忍道。甲申

聞皇帝殉社。公南望慟哭。如不欲生。而罔僕之志。天豈有二日。陸沉乾坤。去路漭然。及孝廟東還。公陪而俱。孝廟勸之仕。公不肯。孝廟舍之邸傍。而公以天年終。公之視東猶華。求情可戚。公之曾孫始仕爲武府使。府使曾孫乃華庵。華庵之華。乃根以是也。嗚呼。孝廟之世。大老尤庵宋先生一部陽秋可質。天伸華庵之祖。志氣相照。華庵之纘述慕嚮。庸詎已乎。特借其庵字。華庵之義。章章可明。冕所云有心人一歎息。繼之以聲淚者此也。冕說華庵號。悉繹其華庵之爲華庵。乃翻然換筆。嗚呼。冕不敢以有心人自居。冕七世祖近水軒先生秉執之堅。亦庠生公一轍。冕于此華庵說。亦安得不一歎息。繼之以聲淚也。華庵其識哉。

心一齋說

冕鎬問於冕鎬曰管仲何如人。冕鎬曰其器小而不知禮者也。冕鎬曰然。其九合諸侯。一匡天下。其器小者能之乎。其數楚之罪。苞茅不至。其不知禮者能之乎。其器小而不知禮在管仲。故責備。在他人。已優優其大而知禮也。冕鎬曰然。聖人人倫之至也。孔夫子責備於管仲則曰器小。曰管氏而知禮。孰不知禮。至

其歎美於管仲。則曰微管仲。吾其被髮左袵。大哉聖人之言也。於是乎管仲器不小而能知禮。足以推知也。冕鎬切切然謝之曰然。冕鎬有忘年友安鍾和者。之才之學。大有步焉。冕鎬甚愛敬。日者晤言終夕。鍾和敷袵而作曰猥有所言。請勿罪。冕鎬曰何言。鍾和讀書之室。自名曰心一齋。願得長者發輝之勉勵之。冕鎬曰心一者。心有所定。復何發輝勉勵乎。鍾和曰心一之義。得之管仲。小心翼翼。一此不懈。是謂學則也。冕鎬曰善。心者天君也。天君旣一。凡天下事。安往而不得其正。夫治心之要。敬以之乎。常惺惺之地。毋使間斷然後。乃可成治心之效。苟或少懈。寒曝之患。隨時而至。鍾和之以管仲爲學則。已得其要。冕鎬何發輝勉勵之有。冕鎬又質之冕鎬。冕鎬又曰然。遂書冕鎬問答。以副鍾和。鍾知其可之乎。不可之乎。

四民說

國之有士農工賈四民者。不惟各自其業。以營其生。亦所以衛其國。此其民依於國。國依於民。四者不備而爲國者。未之有焉。夫農工賈食力倍蓰於遊食之民乎。曰不然。夫士者其道弘毅。齊農工賈之力。而明五常該萬理。其親農工賈。又不啻幾倍蓰。自古善爲

國者必重士。士之重顧何如。故士重其國昌。士輕其國傾。而士重士輕。非國之所以重輕之。士所以自重輕也。實其學而懋其功則重。淺其學而慢其功則輕。噫。曰農曰工曰賈之業。千載一致。惟曰士之業判。不可以一致言。試看今日之域中。今之士孰有爲古之士所爲者乎。噫。今日之士冠士服士。自名曰士。而夷攷其行。徒尙其外。每稱某也善爲文。某也善爲詩。詩與文豈足爲士之大根基乎。假使韓柳徒尙其文。李杜徒尙其詩。吾未知其極盡爲士之道。然則其將曰四民者備乎不備乎。四民之業不備。而欲望其國之爲國誠難矣。今使爲士者。黑白失其色。錙銖失其平。繩尺失其正。然而搤腕高談。自處以士。寧不慨惋乎。今民國之衛。依漭漭然若巨海之舟。櫓折檣摧。一遇風浪。無所止疑。危乎殆乎。其汲汲也。某竊有憤於今之四民。胡不以農工賈作爲三民。濫稱四民乎。噫。

未山山房說(甲申)

金明叟奉使天津。與許涑文觀察帶裘相善。明叟歸而顔其居曰未山山房。余詢之。明叟敷袵而悉之曰自念此身。身而家而物而。天下無所往而不未。並與山而未之計。故曰未山也。余聳然動色。明叟曰所喜有

說乎。請述焉。余囅而席散不幾日。明叟遅之。余乃告之曰從古迄今。攘臂抵掌。自詡曰我能之者。夷攷其所行。其果能能之者乎。噫。其明叟之曰未。此乃眞能也。人之自爲事者鏡也。人之見而知其爲者影也。以余觀於明叟之影。而可知其鏡無所往而非其能也。明叟經經緯史。日用動靜。身而家而物而有未之者乎。明叟使還。大闢雲路。前頭恢恢。鏡之影將無人不覩。夫能者自詡者也。未者自勉者也。今明叟不詡而勉。功名之來。事業之成。指日可期。其視未一字相反。余安得不喜。在天津日。許觀察亦必有見。或有人曰明叟自况以未者。有花未開月未圓氣象。余則曰否否。此一重疑山。今不及歸休之年。而不能忘情於山者。得非其樂山而然乎。山之樂。惟仁者能之。我欲仁。斯仁至矣。明叟未山之義。余或得焉。擬一請騭于許涑文觀察。

節性匾說(丙戌)

往年舊藏節性二字小匾。卽曺訥人匡振書也。(平壤人也。)訥人書法通神。世之人論書。輒屈第一指第二指。冕亦隨衆逐隊曰然。是匾轉轉變幻。不知爲幾匾。今其一本。在倉山(金綺秀)壁。冕之見印板於前也。冕賤年八

十有四。而家貧甚。日用動靜。不知何事。可不皺眉。今秋雨連朝。憂根愁枝。轇轕莫制。忽奮然自省。幡然改圖曰訥人不惟書法通神。庶幾于萬理俱通神。夫鏡之照物。長短廣狹。靑紅白墨。無照不照則訥人之鏡。奚獨照於書法而已。性者人之根。事者人之枝。根不培而達其枝未之有焉。訥人節性匾。非尋常弄翰。今吾乃(缺)然而覺之也。大易曰天地節而四時成。其乃六四之安。九五之甘。是承上道而居位中。無至乎上六之苦。訥人其知道而勉勉於是者歟。冕不敢以不節。爲憂根愁枝之所奪而失其性。

欲字說(丁亥閏四月四日)

人生世間。最難得者。欲之一字也。凡人所欲者。造化家必使不得其欲矣。藥峴金政丞昨日會諸大臣。未及一刻。猝然暴死。是豈金政丞所欲者乎。必不欲也。位極人臣。富有百乘。何事不遂。何事不營。然則所欲者已奢。造化家豈欲使之必得其欲乎。如趙玉垂者。口欲食而身欲衣。卽所欲者也。金趙之間。雖所欲各異。欲則一也。苟使玉垂今日死。必快而無欿。快而無欿。非其欲者乎。造化家亦不使必得其欲。所以活置八十五年。飽此艱食艱衣。長時無决而有欿。欲一字

難得。有如是夫。朝硯偶錄一說。

扇史後說(丁亥)

冕鎬頹耄不自力。毫不足重輕於北里文字之衰盛也。而其所遇。有可重之時。有可輕之時。遇重而重。遇輕而輕。是冕鎬不自力若有力。時於人。顧不大歟。時者古來賢聖之所不能自力。况乎若冕鎬者哉。北里諸公。豈平日視文字等閒而苦。不以爲心則久矣。近日冕鎬所謂扇史。卽一孟浪消遣之方。而一經人眼。便瞠後絶倒。彬彬有可觀。此非冕鎬所自力而倡之。乃所遇之時。足爲可重不可輕之時也。噫。周室衰。大國橫。當此之時。陳勝吳廣之徒。各自有爭王圖覇之心。始豈爲劉季項羽之起而倡之乎。然劉季項羽之起。未甞不以陳勝吳廣而速焉。未來人有目勝廣曰是劉項之一倡。無所辭。大軆北里文字之衰盛有如是。

玉垂先生集卷之三十

　題

　　

題洪悠齋(鍾序)壁聯(癸亥在江西謫所)

樓壁有悠齋墨塵。滲敗黯煤。字畫不可辨。如見故人醉汚濁淖中。安得不遣手扶起而淨拭之。命李昌根者改礬之。其闕畫亦不宜贅補。宛然秦碑漢搨。剝落

愈可悅。旁附小識。還付主人壁。

題感恩錄後

江西縣金氏感恩錄。卽載宣廟朝駐蹕時金厚孫事者。嗚呼。在昔龍蛇。卉醜跳梁。焚蕩我都鄙。滅劉我生靈。至尊遂有西幸。忠臣義士技(一作抆)血而不欲生。及行在是縣。縣不縣民不民。食廩枵然。府庫非財。鐥夫左右靡所用力。時金以畝畝之氓。居在縣西十里。繼粟繼肉。以備三宮之供百官之食。六十日如一日。男攬女挈。渡前川而來獻者。日不知其幾十渡。川之名千渡也自是。車駕還都。敵愾扈從。俱登勳籍。而斯人無能以自達。逮正廟癸丑。縣擧按使。按使以聞。特贈銀臺啣。提擧厨院。至命竪碑於川以紀實。盛矣哉。大聖人曠百載之感。奚亶爲樹風奬勞而止也哉。其家裒悉其事及前後搢紳章甫所題識。是名感恩錄。余從其後孫信默借讀是錄。因題其末而還。