挽族叔(斗寿)
先辈风流日转空。吾宗几个似夫公。和光不作脂韦态。安分常存恺悌容。半世浮名甘弃置。十年沉痼柰畸穷。愚蒙敢作称扬语。为失依瞻涕泗濛。
挽族曾祖处士公(始精○迁厝时○壬辰)
晚生违杖屦。宗党诵风流。名硕家门好。彝伦行谊周。桑瀛人世换。兰砌德阴留。想望终无及。伤心寂历丘。
挽赵进士(弘复○辛丑)
蚤岁翩翩书剑雄。归来林下养真衷。持循默验衣冠上。咀嚼寝深典训中。未肯门庭标榜异。也堪庠

塾丈函隆。伤心月岳扶舆地。耆宿风流转眄空。
挽琴丈(汝岳○代大父作)
龌龊而今世。斯翁隐德淳。心期看处约。质本在敦伦。留巧终归化。考年未必仁。寝门遥哭后。何语慰杨春。
次栖碧亭申丈(致龟)木石二假山韵
尔本泉源晦养身。一朝缘底露天真。主人最有山居癖。故致堂前面目新。
人云苏老是前身。魁岸看来未必真。世间固有沟中断。聊借名言爱玩新。
炭韛乾坤各赋身。物非人巧揔天真。唤成山处还为假。要自人情故喜新。
卷石块然难作峰。非峰胡又戴孤松。看来名实非全爽。为向堂前暂驻筇。
昔年庄栗见旁峰。今日青苍对晚松。俛仰不堪人事感。秋天愁雨强留筇。(申丈长子。辞庭已久。)
木假山傍石假峰。菊花盆外一株松。也知岁晚幽期在。遮莫游人谩驻筇。
三友堂族祖▣▣尝有松桂菊三友诗轴。命岱镇续貂。余以不闲诗律。辞不获则谨诺而归。及重造斯堂则公已谢世。而所谓三友者悄然独存。遂感而追次原韵。以赎前日逋慢之罪。兼叙怆悼之私云尔(저본의 원목차에 근거하여 尔를 보충하였다.)。
为看松桂访幽蹊。愁杀寒烟羃小堤。今日主翁返真宅。旧时三友倚荒畦。味同辛辣仍投契。标爱清臞故傍栖。叵耐霜天凋菊夜。吟魂踯躅告分携。

挽宗叔处士公(坤寿○迁厝时)
此老衣冠出九泉。玉容争似笑谈年。琼楼不恨尘寰隔。华表应悲怯海迁。树老甄亭遗旧躅。剑寒延濑返前缘。攀和莫写悠悠语。风马云车已飒然。
伏次白云亭板上韵(辛丑)
古亭潇洒傅岩头。留与游人好骋眸。十里泳飞鱼鸟活。四时浓淡树林稠。收来胜赏皆天饷。罢遣机心自日休。愿向此间携隐侣。莫教招取小山刘。
次族叔幼徵(九寿)大兴新居韵(丁未)
知君偏爱锦川湄。随处林塘卜筑宜。五亩耕云浑职事。一江渔钓自经奇。宅同野渡虚舟泊。身共汀洲白鸟随。坊号大兴兼有取。添丁聊复答明时。
又次八景韵

江飕将夕扫烟霏。满意遥空揭素辉。清景由来閒者主。沙鸥与我两忘机。(山月素辉。)
洞门遥望极平沙。烟树依依送逝波。百岁通泉兴感慨。溪山寥廓水云多。(锦水寒流。)
野水盘涡镜面平。中铺绿褥一毡萍。凫游鹭浴都容得。尔性真非与物争。(凫渊浮萍。)
金鹤葱珑日夕佳。时时绝巘羃丹霞。政知跨鹤仙人出。故着轻霏一阵遮。(鹤山飞霞。)
此山何故卧龙云。怪底时升一抹云。寄语幽潜休久秘。祇今郊野旱塺纷。(卧龙归云。)
紫翠葱葱千仞岗。云霏开处挹朝阳。此间安得归嘻韵。去作人间圣世祥。(飞凤朝阳。)
平郊雨歇散青蓑。耘女锄童两两歌。植杖榆阴欣一听。康衢遗响此中多。(大野农歌。)
不分湾艇与滩罾。暝浦时看点点灯。料得寒芒孤照处。白鸥飞去水光澄。(晚洲渔灯。)
挽李聘卿(相莘)
古人何处得。吾爱若俦人。谨约持家范。疏迂任性真。纷华都敛退。文雅自孚尹。交臂忽相失。呜乎未暮身。
挽族叔茂仲(松寿)
谨约持身稳。温柔接物良。敏声初业艺。倦步晚登庠。多少关门户。差池倚辈行。追随犹未老。可耐判存亡。
挽孙丈(星穆)
昨岁重游雪岳阳。丈人真是一灵光。龂龂周道乡风降。嶷嶷庞床古意苍。沧海故多遗宝气。崆峒直欲问神方。秖今再奉嗟何处。传道弧南瑞彩藏。

挽族叔(富寿○庚戌)
机械平生不栖襟。等閒谈笑也真心。淳温自是风姿好。简拙由来性操恬。行履元无人厌恶。命途胡被鬼猜嫌。天公记性吾犹信。文学持门有嗣男。
用排云录韵。奉简李元叔。(相圣○壬子)
斡日旋天是底因。排云吁閤自君申。精诚解使群嫌释。谈辩能教积枉伸。五宅幽沈都任运。一朝扬阐却由人。斯文扶护同盟几。输与昆孙耀百春。
挽族祖泰以(汇运)
三岁萎三棣。吾宗不几空。耿耿持循意。翘翘雅敕容。梳却聊修拙。滋培更见功。那知颐摄力。未老便长终。
挽孙文仲(永献○癸丑)
弱冠论文雅。由来四十春。风仪存简朴。襟韵见淳真。拙直怜孤论。叫喧任党邻。如何惘一逝。无复讨情辰。
挽徐善膺(元模○己未)
迈老曾修嫭。遗谟在义方。瞻楸深永慕。勘梓阐幽光。已裕蛊承干。何嗛履考祥。周房入怅望。谁复主仙乡。

挽郑晦可(裕祖)
南州追旧识。夫子最淳真。谈笑无机械。衣冠绝坌尘。翰墨归馀事。林园老逸民。古矣今难见。瞻言一怆神。
挽李元叔
紫海阴云岁十回。君自南衡默祷开。扶卫斯文关只手。此名千古未应灰。
少日交情晚益深。逢场何话不输心。尔来积蕴思重讨。可耐人间遂古今。
挽金景立(养植○癸亥)
朴实从来许近仁。望眉曾卜丈人真。芹宫联籍名还薄。榆景耽书味愈新。堪拟拂牌为矜式。矧贻诗

礼见深纯。隔晨异日追声迹。几许缥缃拨蠹尘。
挽南稚亨(震阳)
若翁风味最真淳。天放园林饷七旬。仲氏有论俱实境。杨家无故自彝伦。冠巾息偃升平古。颐颔愉恬起处晨。乘化顺宁何所憾。只教人猗一伤神。
挽族弟德锤(镇衡)
鹓行翘翼及中身。报国输忠讵后人。自是虚舟乘急浪。且休生恚触梁津。
北辕南舶揔奇游。会事平生壮志酬。兼是蚁鸢齐予夺。未应归绋载咿嚘。
倘来荣辱不须惊。视履观祥乃利贞。盆日祇今回漏照。幽阡何处绕光晶。
挽李学仲(相儒○乙丑)
谨约持家范。清疏见性真。安身天有命。切齿世无人。夙契堪如水。衰情益倒囷。一声邻笛里。寄语吊阿春。
挽孙孝章(永源)
少交会面晚交神。川陆依然梦路新。已揽韶华投契好。却臻霜雪讨襟真。龂龂东社伤颓俗。烈烈南城阐旷辰。怊怅十年云树外。友兄何柰独猗人。
挽李深父(汇浚○丁卯)
长裾玉佩履周行。清渭终南十载情。辞辟诐淫声大义。位班更老耸诸生。名门近世留楷范。吾党衰秋倚幪屏。怨杀修文符到先。青阳今睹玉楼成。

挽内弟李仲厚(相垕)
往年哭贤伯。今年哭贤弟。我哭在寝门。迄莫抒悲悷。伯兮承家学。君亦擩诗礼。弟兄同一子。君以族儿系。一子尽不少。文行业不替。兰芽忽见摧。家门失左契。嫠人抱尺孤。传绪惟此系。拊育祈成立。二祖思何际。伯兮不少须。哀哉目犹睇。㜻婉覆露望。阿弟留在世。惨惨才数岁。云胡又长逝。后前为境甚。无乃鬼益厉。我以自出伦。情谊固休计。与伯同遭罹。相怜迄暮岁。款款君随序。悃愊无遮翳。那年是别日。岭路久已闭。于今渭阳宅。桑海境安税。昔哭犹替告。再哭尚吞呭。坐数跳丸景。越吊已不逮。一词付冥旷。至怀何能晢。寄语外除子。莫我责负戾。提挈髧髦侄。留俟怯海济。
挽赵纪汝(彦纲)
暮途常恨隔山川。转眄如何又各天。会见门墙开百六。可堪言笑待三千。桑翻几世徵遗范。梓寿他

年讨旧编。若使戴星仍漏日。尚应光路报重泉。
挽李韩伯(相休○丁卯)
追游从少日。耿耿到衰滨。谨约存家范。清疏见性真。琴书聊适韵。芝朮足颐神。忽报泉涂闭。可堪不几辰。
挽申彝仲(秉钦○己巳)
泉翁云逝博兄亡。曷又夫君谢辈行。绝慕纷华衣带素。游情文史鬓毛苍。青蓝堪贺庭根茂。淡水还教户屦恒。无几向来警合散。忍听邻笛起山阳。
挽玉舜如(汝晦)
淳素为襟坦易胸。古家文献剩遗风。蚤追翰墨名还薄。宿好诗书味更融。周髀窥天知旷度。轮心觑地自迷衷。莽苍相望成今古。可耐人猗暮途穷。
挽金休万(奭裕)
曾道翩翩艺苑英。晚看眉睫照遐情。身名已与菁华谢。家计还从冷淡成。已恨追游违少日。尚期倾倒偿平生。如何沈约留题处。半路旋休梦里行。
挽族兄(镇龙)
高简知风素。清疏见性真。趋营浑浼己。栖屑却安身。再访周房路。终依遁岫滨。莽苍仍隔世。瞻望祇

伤神。
挽赵用宾(彦观)
底取疏愚寄意臻。详温恬雅自襟真。浮躁已厌趍时鹄。康济还从用手龟。收拾晚功应邃密。阐挥先美出明仁。追思悃款惭孤负。未覆零笺尚案尘。
挽李禹民(启秀○庚午)
花城东里也高阳。伯叔差池及季方。每向名途居后殿。夙知才格少前行。祇将保拙守真意。打到安身立命场。九耋大兄情更弱。忍教白日孤眠床。
挽族兄(镇厦)
寥落吾宗古韵茫。登来何处丈人行。敦门好意须愿睦。镇座高标仰老苍。正拟鲁墟灵殿慭。那知辽海鹤骖惘。如今又失难兄季。追吊床帷倍我伤。
挽权户长志运
䕺林高木杰然姿。家世遥遥说太师。季世曾无经术翟。柰如辕下局良骐。
城市奔波独也清。多君恬退有乡评。那缘引寘东华畔。漏尽钟鸣听鼾声。
记昔山樊偶一来。白云金鹤见君怀。倘令仍作衡门客。何待三千笑一开。
挽申丈(塾)
忆昔东游也忽州。高轩半日奉閒酬。衣冠覸得风流古。谈笑输来德谊休。零落海堧文献国。优閒山野考槃丘。那堪十载重寻处。换却庞床繐帐幽。
挽族叔元格(兴寿)
比岁门亲多鬼录。年华资气最谁怜。襟怀雅洁条冰似。幅尺分明界玉然。举履自同行辈后。品题宜在月朝先。百年期倚旋相失。此哭那能涕不涟。

陶渊会校雨涧集。用集中韵。
龆龄想慕尽平生。幸见遗篇纂次成。只欠岁年究饱饫。孰如资地禀清明。烟霞追挹昙华白。花树仍邀乙杖青。知是毫芒尊足在。寿传他日慰遐情。
挽族兄(镇坤)
仰公先进今七旬。先进八旬才曛晨。落落晓星瞻德范。翩翩少日追芳尘。戆愚缘底偏知爱。亲谊从今失庇仁。寄语栾栾哀疚子。尚承遗荫护渠身。
挽南护军(履焕)
曾和　恩筵颂祝章。匪亶绯玉耀林床。久钦行义堪旌淑。踊贺貤荣洎事亡。箕福何歉差欠剩。邹尊愈美并兼光。世缘无柰仙缘足。闻道翩然已大荒。
再挽李戚丈(葛庵先生复官后)
左海由来底运旋。斯文幸睹日中天。六世家门吞腷膊。卅年京国积迍邅。无柰古今难与待。如何朝暮不教延。定知襟佩迎　恩处。上有嚘嘤颂万年。
陶渊。与龟阴叔联句。
芳草流莺五月天。朅来山水是陶渊。(龟阴。)诗情澹荡笼千状。酒债寻常佩数钱。(订窝。)谈笑端宜消永日。提携莫忘趁衰年。(龟。)更从濠上观渔钓。风味翛然助一缘。(订。)

挽族祖(炳运)
长公倾逝一门唏。连岁如何棣萼萎。艳夏仙亭花树处。清秋松石露霜时。笑言娓娓知亲谊。气味温温见雅期。可耐微茫湖外月。任教孤雁寄荒湄。
挽孙圣雍(钟恁)
少日停鸾彩。残年睡鹤臞。疏雅襟怀见。淳真气味敷。嬴号犹定力。离昳柰催驱。远抱存亡感。南云寄一吁。
挽孙幼祥(永敏)
朋友须看岁寒情。消尽菁华悃愊呈。吾辈清真无若季。古人淳朴乃如兄。由来梦路成迢递。次第冥

符剧迈征。记得当年留别语。遂无桃李报瑶琼。
野堂三从叔(商运)还自海上。谨呈行轩。
知公宿债在湖上。岁暮如何办大观。始向丹丘看日出。忽临苍海尽坤端。身登丑岛能千丈。望极于山仅一丸。多少此行增气力。试将游录玩词源。
订窝先生文集续集卷之一
　疏
　　
请复祠院疏(为道儒作○辛未)
伏以我　圣朝崇奖儒学。优饶士气。凡国家政令施措有关于治乱安危之机。而　上未及自省。则容有草野韦布之论。出位逾分而直陈得失。以万一其斡转。乃所以出义效忠。报平昔优奖之恩。而考之掌故。可偻指而历陈也。我东书院之设。近袭宋明。而远仿三代。盖三代之学。自王宫国都。及于闾巷。自学校庠序。至于社塾。而春秋入学。有释奠先师之礼。书院之布在乡闾。而有所尊以揭享者。其来远矣。盖藏修游息。广其讲肄之业。俎豆尸祝。闲其揖让之仪。实右文兴学正俗育材之具也。粤我　明宗大王履会鸿朗。首奖绍修之建。颁经赐额。以劝多士。继而十院并起。俱蒙一典。自后更历六七　圣。书院愈盛。遍于邦域。顾不能尽施额典。

然其载在文献考者。亦皆朝家之所奖右也。逮于　肃庙。特虑其文具胜而实效蔑也。遂下限年毁禁之令。然毁之无几。旋收其命。其后又时申新设之禁。然犹曰通国所尊之外。无得冒设。则当设之设。未尝不容其一路矣。臣等幸生右文之邦。恭承兴学之教。守分于党庠闾塾之间。所聚之生徒。乃讲修之朋益也。所妥之先贤。乃矜式之师表也。荐坎之习而丽泽之悦。高山之仰而景行之行。以无负国家储养之望。则乡林之有书院。亦国家之盛典也。顾今世道日降。士习渐媮。弦诵之境。往往有徵逐之閒浪。揖让之地。龂龂为是非之争竞。则臣等窃望当此之际。我　圣朝一施振厉之政。申以更张之规。使贤馆儒塾。咸复乎升平彬蔚之盛。其庶几乎。而乃　殿下嗣服未久。遽下毁撤书院之命。凡春官所载额典所遗曰院曰祠者。一并压倒。臣等忽不省是何政令。是何施措。国家行此而将治邪乱邪。将安邪危邪。欲相率号吁。仰诘苍穹。而道臣守臣急于奉令。曾未旬月。墟莽溢目。区区戆愚吞吐不得者数岁矣。玆又申令继下。毁及有额之院。如文庑从祀之贤。则只存主院而去其叠设。

未及从享之贤。则无论单叠而扫尽无遗。噫嘻吾东方儒院。自是而殆尽矣。向使本无书院。则无院之世。士犹得以自在。而既有院矣。士皆以院为依归。则使士而失其依归者。岂国家之所乐为乎。且以向来所撤未额之院而追论之。院之未额者。或制度质陋而号有所不称。或道德幽潜而位有所未秩。或有本合施额而额未及施者。此其体貌或有低仰。而尊卫初无拣别。不可以未额而慢之也。又以叠设之院论之。如道学宗师函丈于此而杖舄于彼。忠义大节立勋于彼而致烈于此。彼此不论疆界而远近同一崇慕。则何问其享之主宾而容其有取舍哉。且以额院而言之。无论从享与未享。主享与叠享。槩之为　列圣之优典也。　殿下践位行礼。将继志述事之是懋。而独于此一反之何哉。如曰士习之媮而院规之弛。不过閒徵逐竞是非如上所列。则亦在在上者振励而更张之耳。何有并其讲肄之场礼义之级而荡扫之。有若罪在院舍者乎。泰山之堂。已无行政之日。而孟子犹曰王欲行王政则勿毁之。况国家之于书院。欲振作之则便可振作者乎。又如曰国家以书院之多。

不能无耗弊。则未额之院。自同里宅。其在国赋。初无加损。独额院所供牲币香烛。出自会勘耳。然若为国家耗弊而欲有所损益。则宁推还其秩祀之供。仍存虚额之犹为光荣可也。乌可以是而并没其象贤之所托乎。又如曰书院之设。害及下民。则盖疑其游宴所供。祀享所须。或勒加徵索。或抑排使役。俾不能按堵。然臣等所居。即所谓邹鲁之乡也。虽不能恪守古道。而至如悖礼乱常之事。莫或有之。苟有之则士而不义。不容为士。可容于书院乎。窃观近俗。名分解纽。礼教坠地。城邑市场之间。往往多犯分不率之徒。山海穷荒之际。寖寖有淫邪诐遁之辈。而惟学宫近属之民。犹存愿悫之俗。一无渐染之流。此则书院之助多焉。而不可槩以为民害也。不宁惟是。三代庠序之化。治则为礼乐之肆。乱则为军旅之卫。而自国朝已事言之。当外患警急之日。忠信之甲。礼义之橹。何尝不待于儒宫之唱应哉。大抵我东方设院祠贤。流风已古。远者三百年。近或百许载。宗儒之所措寘。　列圣之所崇奖。而　殿下一初之政。先以无额而拣撤之。终以有额而尽毁之。此于国家治乱安危之机。未

知所关何如。而使儒徒失庇。明灵绝享。其于上下召和之道。无乃有损乎。损于召和而不至危乱或有之。能致治安则保其必无也。考诸往牒。如言儒风之衰学舍之废者。自汉晋隋唐。往往有记。而槩不得为盛治之世也。尤所疑异者。　皇明天启中。诏毁天下讲学书院。此于所谓治乱安危。何如其兆也。　殿下膺中兴之运。巩永命之图。而顾乃不遵三代。但取则于天启时事耶。　殿下自即祚以来。维新厥命。重启基业。内自宫阙谯堞国监四学。外至营镇城垒邑校州传。靡不修缮。使之赫然改观。使与内外营缮。匹休齐光。以助我太平万世之基邪。诚然也则敢伏请趁此机关。还收前后毁院之命。无论已额未额主享叠享。使其已毁者更修遗躅。未尽毁者旋加完缮。以存　列圣以来右文兴学之馀化。以副乡生子弟正俗育材之大愿。则世祚之祈天图永。臣庶之导迎归福。将不在他而在此矣。岂非所以长治久安。而永杜危乱之萌者乎。岭外遐贱。狃于挫抑。各怀疑信。或曰刀锯鼎镬不宜徒犯。或曰秋霜雨露有时并行。旬时服念。乃决进退。以为宁得狂妄之罪。而合致优奖之报。千

里并肩。一心裹足。直将愚戆之抱。仰达英明之听。伏惟　圣慈体　列圣兴右之典。鉴臣等依归之愿。以增斯文之光。以延万世之休。千万望幸焉。臣等无任祈天祝圣激切屏营之至。谨昧死以闻。
拟请葛庵先生　赠爵上言(代士林作)
伏以臣等。先师　肃庙朝儒臣吏曹判书兼成均祭酒李玄逸复官二十年。以本年三月日。特　恩追褒。赐谥文敬。既又以道德博闻。夙夜祗惧为之注。于是乎玄逸德业进修之美。心法传受之实。昭㬥于世。而所以慰士林之景慕。抒子孙之湮郁者。殆可谓昭天而漏地矣。臣等方聚首交贺。合辞称颂。且拟奉延　礼命。耀庆斯文。而第尝窃以　国朝崇奖儒贤之典例之。则犹未免有阙遗而不尽者。盖爵至正卿。依秩易名。国典之常也。而至于道学儒贤。或年寿有憾而位未及称德。或际遇不卒而爵未及满秩者。惟视应谥之实。而先施以加　赠之典。盖自宋朝程朱子伯爵太师之赠。并先于纯正经纬之谥。已为象贤之式例。而我　朝诸儒贤享有美谥者。除践历已极之外。未有不因　赠而秩崇者。则今考先正案。可按而覆也。夫玄逸隐

求山林。积四十年。躬察伦明物之学。达内圣外王之道。以应　圣主侧席之求。望其将大有为。而自为名世者。是所谓命世之真儒也。　圣主方尊以信之。向而用之。自国监师儒。升　经筵讲座。自兵礼亚卿。擢天官冢宰。斯又学焉而臣之者也。使其明良之契。克全始终。则由此遂进。所谓论道经邦。寅亮天地等丕责重任。可得而辞乎。不幸众惎投间。忠言被诬。终始掩滞几二百年而后。公议始定。圣照毕达。至使太史纪行。太常议名。则当尔之时。揆以掌故。恐合追当日不尽之礼遇。赠当日未满之爵位。使其崇爵先于谥。美谥系于爵。则夫然后国家崇奖之典。无复遗矣。后学庆抃之情。无复介矣。臣等非敢为先师越分而干恩也。顾今邦令维新。士林之尊先师。子孙之阐贤祖。无所用其诚。而惟有藉　朝廷爵位之重。为斯文光耀之庆。玆敢不避烦冒。齐吁于辇毂之下。伏乞　圣慈烛先师幽显之实。鉴臣等孚颙之忱。右吏曹判书兼成均祭酒臣李玄逸。特施超阶加赠之典云云。
订窝先生文集续集卷之一
　书
　　
答所庵李先生 秉远(저본의 원목차에 근거하여 秉远을 보충하였다.)○丙申

岱镇罪衅重叠。去冬又遭本生忧。春末始了襄事。生育之恩。自此永已。而百里违离之馀。哀恨极天。杜门忧蛰。殆若废病之人。自致哀企及之节。至日用紧慢合收拾处。一切废弛。自分不能复为平日师友所收录久矣。门下特垂腆念。手书见及。慰勉兼至。奉读以还。岂胜哀感。书后动经数月。中间风雨炎冷。极备失常。不审静中体候以时康骘。联床讲道。玩养崇深。外至之气。虽或不调。而自应不为所乘矣。区区不任慰慕之忱。岱镇顽忍仍昔。奉母遣日外。无足仰关者。第念自顷奉诲以来。区区妄有所之。盖将不作庸人以死。而竖立不强。旋鼓旋罢者有年矣。今又丧乱忧戚。拂乱方寸。平生志业。顿尔荒坠。而默数光阴。已所谓其终也已者。拊躬悼叹。追记畴昔嘱勉之意。不止浅浅。而辜负至此。重为之衋然以恐也。书中俯叩以读礼讲理之功。又将何以仰答也。自惟心志摧陨。精魄涣散。欲考究仪节则坚硬而不能入。欲检覆义理则眩瞀而不能析。欲记识文字则又随阅随丧。无所收贮。至此而不得不弛然自废。尊喻之下。不敢自掩。未知有一方良剂可以扶回来否。假饶有之。切恐真元

已脱。而不能有所试也。愧惧愧惧。
上定斋柳先生 致明(저본의 원목차에 근거하여 致明을 보충하였다.)○癸巳
门墙只隔一山。未得以时执洒扫之役而考绪论。虽缘冗忧绊身。少得閒隙。而抑自甘下流。因循颓塌之罪也。惟是向德之忱。未能顿已。辄自悬悬于莽苍之外。姑且中心藏之而已。比日秋清。伏惟居閒养静体候康迪。区区不任慰仰。岱镇向来为时气所驱。奉老搬寓。首尾数月而后。始得安顿。然老人以将摄失宜。益复懔惙。侍傍煎汩之外。无他意况可关于长者之听也。兼门祚转薄。中间有三从祖家阖门并命之惨。此祖自是弊宗佳士。已极可惜。而况其家事无寄托。便成荒凉。有不忍目者乎。今方次第营窆。而其间变节不一。不得不仰烦裁诲。盖此祖先丧耦。次遭艰。卒以身不起。而身后只有一晬之孤。以至亲则有从兄及从侄若尔人。以礼考之。其祝告旁题。固当以孤子主之。而至亲居长者摄行其事。然此间诸意。以孤子方病残。不无危之之意。不欲依礼载名于告鬼之际。此虽出于俗情。而有不得以强焉者。今欲于启殡之后。其从兄略告其摄事之由。而向后祝号题面。姑阙其幼

孤之名。此于失礼之中。不至有重失也耶。其大殡则告之曰夫从子某敢昭告于显叔母某贯某氏。哀弟某未殡而殒。孤侄幼未即礼。某不敢不权摄其事。其小殡则曰从兄某告于故从弟秀才。孤侄幼未即礼。从兄权摄其事。此下略用悲痛之语。未知如此。无不可否。此祖妻殡则其从兄有嫂叔之嫌。以其从侄摄事如何。或言此从侄既有父兄在。主其二丧。而已复主其一丧。事若未安。此说亦如何。按檀弓遇妻之昆弟之丧。令子为主。此虽与分主其丧异例。而亦见其有父兄者。不嫌为主矣。虽是一室之丧。而事各不同。父主其二丧而子主其一丧。比之嫂叔冒嫌。似差为稳。亦未知如何。
与沈侯(东臣○丙寅)
一旬间日被容接。居是邦事大夫。诚为荣幸。辞退以还。悬悬而不敢忘也。继伏闻白云入望。丹旆戒程。仰惟一番婉侍。何等肜泄。而离次之戒。旋又见催。不审几日返定。而政候起居神劳加护否。岱镇寻巢未几。疹忧澒洞。所营吉礼。廑廑得行。而向后仍汩疗护。至今尚未放虑。区区冗状。何能仰悉。西骚近有贼退兵罢之闻。此果出于文报而为的信

否。信尔则幸也。缮械括丁备粮等政。仰对时略有所反覆。而近睹别备传令及后录排数。旋闻民间骚然腾沸。顾民未有吁谋奇策夹赞盛算。则合以耳目见闻。仰裨漏聪。玆敢列为禀目。别纸呈上。恭俟进退。未涯拜际。惟祝增护政体。
　　别纸
粮米一款。民自初言不合同时并敛。以增民扰。姑待签军后看如何。盖实有行军之事。或有练兵之敕。则还谷中自有经用。本邑虽代谷为钱还。而当尔之时。自当朝发令而夕集事矣。何必预忧其难而先作别样名色。以疑扰民情乎。首吏之欲起还万石。民盖费辞以遏。而独城主之意。必欲于还钱外。略为别备之方。则民以其不直为起还。且所敛者无多。故只疑难而未敢力诤矣。今睹传令排录以一面者推之。恰为万石之租四千石之米。夫米四千石。当为三千军八十日之食。假使时下调发。古之三日粮勿论。二十三十日粮已多矣。何必远期岁月乎。窃疑城主使吏磨练。而首吏万石之计。遂行于其中矣。宜乎民间之言。皆曰既应钱还。又徵米还。民何以聊生也。其曰米还者。虽未达于别

备字。及洞敛洞藏之意。然名色一立。安保其不遂为久远之弊也。令出虽曰惟行。而改命亦云有孚。为今之计。莫若据贼退兵罢之幸。而收还别备之令。谕以姑待日后看如何之意。则民心可稍安矣。不然而必欲存此别备。则亦当就后录中折减其数。作四之二或三之一犹可耳。然而又岂若直除此一令之为行所无事乎。君子之政于民也。以用二用三为戒。今日之政。其为二三也多矣。惟城主审处焉。
缮械一款。城主有自当之教。此实捐私奉公之义。亦合简便从事之道。且城主既自当。则下亦有自当者。吏厅是也。夫自军器之创。典守者吏也。与受者吏也。今于散失之后。欲为缮补之计。则彼厅之不被根究已幸矣。何敢复爱于添助资力乎。馀外各厅使之自列可也。强而勒之。已不可也。至于乡之饶户则昨岁愿纳。尚不能无屋下之言。今于军器之政。初无与知之责。而其肯安受其抑排乎。抑而督之。此与攘夺何异。而其为纷纭。又如何哉。此民所以力赞自当之教。而深疑饶户之论也。异哉乡会之席。论及饶户。则前列之言。遽视肯服。意其

嫌于公私而为此模棱耳。而罢会之后。物议腾沸。咸以为古有安富之政。而今有竭民之患。大户至怀羞愤。常户径思躲避。物情如此。城主何苦而求此谤讟哉。民愚以为军器可以略修。民情不可以甚拂。惟城主熟虑焉。
括丁一款。今日之最不可已而最不可为者也。城主常教以不可扰民。然民愚以为如粮器等事。固当以不扰为义。而括军事。不扰民不得也。但一扰而终归帖然则便是不扰民也。论者有以当据旧簿为主而充定者。有以旧案为虚簿而不可据者。此则以所居所见之异而不能无偏者也。有以为帐籍冒录及各所假属优于充定者。此则有激于避役而亦归于偏者也。一说当泛抄稍实之民。以充骑军。更抄有根着可依者。以充束伍。则无论冒录假属。閒丁当军者军矣。此论最善。而但抄实爬名之难。有甚于据旧簿隳假属之难。是将安出而为计乎。然其于立规则不可舍此而他为也。事有变通之宜。策有奇正之异。惟城主得任使之才。谨操纵之权。则其于勘事几矣。幸熟计而详处焉。
答李日擎(相健)

岱镇尝蒙书唁。而方自处以视息之鬼。不知控谢之为礼。及承有伉俪之戚。则揆以往来之义。即当替以慰书而亦未之及矣。忽此意外。日池戚兄传致下惠牒。所以自叙而俯勉者。恳乎其挚。苟非见爱之深。何以及此。奉读以还。不觉感泪在襟。而重叹雅度之盛。果如是也。仍伏审丧难以来。气体保重。得与二三孤彧。优游度岁。此实执事好境界也。不任慰释。岱镇上无庇冒。下失依赖。块然一身。犹存喘息。是于人世何如也。然执事已悉此境而先占得太上之地。更不敢以烦絮之言仰触也。至于二三儿孙。真此生之所以寄命而为况者。幸皆无恙。可提抱而遣日耳。是则来者之喜。将有以偿过去之忧。亦穷者之一蔗界也。状草年前尝有所草定。而年来废阁笔砚。不复省念矣。忽此见索。忧挠之中。无暇整理。只以前草一阅后寄呈。决知其不可藉用矣。幸与孟兄对商。更加存删。缮写一通以看如何。
与李景睹(庭云)，景辉(庭赫。○丁卯)
一日孔云。顿觉从前交好之泛歇。所谓遐不谓矣中心藏之者。政自今日道也。伏惟夜落。棣座起居

加护万卫。子舍佥况并迪佳吉。阿娘熯礼之馀。得祁然其被而瑳然作善状耶。只间日事而实有倾傃之积。岱镇一日鞍马。何足为病。而经宿顿发惫苦。真老矣柰何。惟以阿妇声息。归詑室中。便令忧恼全散。于是而喜可知已。儿孙里面不及其外样。不得为法门门楣之光。是可愧已。然而渠自此有迁乔之益。苟得闻未闻见未见。破其峡质之陋则尚有异日期待。玆不能无望于尊门耳。俗节来腆而去薄。然吾辈岂以此等为有无也。想逌然一粲矣。归泊泗滨。见柳少游。说乡约禊讲会。定在今十四。此又一会期也。可无孤耶。
与李景睹(戊辰)
向者过轩。实怯界后一番贱迹。仰见兄以只影迎送。此怀已无谓矣。既又覸神宇陨削较似一年。则重为之悲虑矣。后因会极弟闻以下部之證。大妨起动。未知顿生别添。亦有由否。吾辈例已下山矣。尚有邻曲追从之望。兄又减我数饭。理当较胜数年。而径欲作一室桩定之翁。此境岂不悲哉。岁暮矣。寒事不甚陡严。不审调体不为外气所添。而向来艰动之候。或有转移之势否。谨为兄病思得一

方。松叶多采。仍湿而舂之。曝乾重作细末。以温水蚤晚匙服则可治风辅胃去滞完筋。服之三月。可已诸病。三年则可做仙人。此方之经效于世者的然非诬。幸从近试取如何如何。弟则方采叶而未曝。要当以年内试之。兼作荒年辟谷之方。吾二人者并因此作地仙。则当与之联翩于山水之间。而追责泉下人曰君辈先弃逝而吾犹不孤耳。语出实际。能见信否。岱镇近状一耳。家累亦粗免。孙妇眠食依常甚可爱。然瘦损太甚。而调护之道。不免为荒年所损。良为矜怜耳。
答赵用宾(彦观○甲子)
季夏所惠书。始承于八月旬间。伊后又一朓朒矣。追记眷辱之厚。深以稽谢为悚。既又念古人儗人必以伦。来书所以称许无似者。太不近情。一似调戏以相试者然。岂庄士口气。亦有此等耶。旋复思之。岱镇自少滥有嘐嘐之称矣。及此衰晚。气魄都爽。平居节度。出于庸人懒夫之下。左右目其如此而故为讽辞以加之。欲其一番激昂。而庶其有少进耶。苟尔则何不直以实际规警。而乃反谩辞浪道以羞赧之也。顾其意则有可感者。至今阙复。固

可悚也。秋气已高。不审靖履起居一味清骘。缮书养性日有新得。区区瞻溯。岱镇夏秋来。有数次鞍马之劳。馀皆跧伏之日。而眼益昏气益惫。毕研已抛牝。而文字亦日疏。这间只有穷庐之叹而已柰何。行状猥已承当。夏间偷暇属草。略成巴鼻。因缮写以呈。幸就而鉴裁之如何。荷塘，月坡每系悬仰。而时惠德音之教。益感衰抱。彼此命驾固不易。而简牍相叙。岂不次面。第吾辈已屏于世而无用。所期得全性真以归造化耳。政远惟祝加护崇深。
与李台应(铉发○辛酉)
月前霎奉。殆入梦想。即玆霜令。不审靖履起居对序万护。岱镇自秋后。苦自劳惫。而不能杜门将息。似此愦状。岂容条举。先集奉留案上久矣。偷隙一阅。略有所丁乙。亦有一二下手处。深恐及于大何耳。待缮写后阅于公眼如何。谬嘱跋语。时尝奉谢。而考校之际。不能无兴感处。略述数行语。要之只是自书所感而已。岂敢附见于遗集耶。册子若分而二之。不成册样。莫如合为一册。故就加釐正。未知佥见以为如何。竹馆记非不欲张之。而手分只如此。不足为屋壁妆点耳。姑以塞白。幸费一览否。

答权周瑞(锡璋○甲子)
前冬自无何承领辱惠书。实湖亭以后一番次面。顾不值来去人。拟以早晚修谢。则因循迁稽之际。遂成跨岁负逋矣。追思歉怍。伏惟春煦。省欢友履冲谧燕超。观玩日以崇深否。岱镇年来益觉衰癃。而司视之眊。最其甚者。笔砚不妨都废而书册又与疏绝。顾省胸里。全然荒顿。所谓其终也已者。懊叹柰何。记得前书有左右刮劘之教诚有之。虽以懒废如许。而尚或有一番抖擞之益。良所愿望。但书语似涉不情。签面及里面称道处。有若年少者执礼于先生长者然。兄亦已老大矣。一朝加礼于空朽无闻之一知旧乃如此。无乃设戏以𢋅之耶。吾辈处己处人当以实际。若假借外面。自是一种病处。与古人修辞立诚。不啻相反。幸反省而改之也。士贤已作古人。质行淳深。何处得来也。痛矣。
与郑景勋(钦宽○庚戌)
近日秋潦。不审制履起居保重。区区驰溯。岱镇自去月念后。一室凫藻。视向来栖窜。可谓乐矣。婿君不至游放。诵得邹传一部。日昨应副村讲。又孟卿之胤来与并留。同境之人。同与客游。皆好事也。但

渠从前读书粗率。虽数数警策。终不入涂辙。此于做科文作时儒。虽曰不妨。欲做真个读书儒者。不宜如此。未知竟如何耳。前承尾谕以心制书式。此亦未有定见。岱前亦处此。只依寻常丧人处之。盖欲一依备要书式则有未能安者。因谓心制亦丧人。稽颡字疏上字虽或过式。何至大戾。然未敢便以为无疑。必欲决定。或可问于礼家否。
答金体元(羲善○丁卯)
每系瞻恋。即承手墨。披审省欢起居连相。胤君做况依分可慰。且以无披阅研究之功而虚度光阴为叹。自此若将回头著跟。殊可幸也。岱兄弟俱臻衰悴。最是眼翳废视。略近文字。已成迷乱。如是而不曰其终也已乎。义士公文字。依所请略加点缀。而其追为感叹之意。本自有一段秉彝之激。何必待人敦勉而方为之称道耶。
答柳仁伯(元钦○癸亥)
匪意长笺见及。追叙过境之悔而为收回整理之计。当法门衰败之馀。此真一阳消息。何等叹仰。但所以责望于浅陋者。太不著情。浅陋直是枉过一生而终于老洫者。尊史平日若真有所倾向则已

失之矣。而今复有求教听说之云。顾于浅陋求何教而听何说哉。以尊史朴实白直。不应遽为戏辞谩语加之邻曲老大也。意尊史方一朝奋然思有所用力。而少可与上下其说者。乃意浅陋年纪差长。或者有闻于先生长者而不忘焉者。因贬损于己而推借于此。几若执礼请教者然。乃贤史之志则勤矣而其事左矣。殆令人愧遁也。然只此愧遁之思。或起其已颓已废之气而得以一番抖擞。则亦尊史赐也。书至宜覆。已失旬望。伏惟即辰。服履启居冲啬。生涉夏徂秋。一味惫惙。最是司视重翳。至不辨人面。况可以对书册看文字乎。犹时被人勉督。颇作应接。以增困恼。近方杜门颓卧。无以振刷。自怜柰何。示及主一无适之义。未曾实体者。何足以知之。抑尝思之。主一所以解敬。无适所以解主一。然则无适即主一。奚有彼此之别。如有别则何以曰无适之谓一乎。但称一则有不二不三之意。称无适则有不西不北之意。故朱子箴中稍分本语为两样地头。盖不贰二不参三者。自其外念不儳杂而言也。不东西不南北者。自其内心不走作而言也。然就实际看则内心不走作时。岂不是

外念不儳杂地乎。所谓横峰侧岭。只是一山者耳。至于主一兼动静。而静时主一难明之云。则又当就所谕戒慎恐惧惺惺不昧处认取。试道此际岂容其二三之参贰乎。揣摸之见。容易开口。有若素尝从事者然。其亦腼然者矣。抑愚见以为先儒言敬已分明。学者要敬即敬。著个敬时。所谓主一所谓无适。益瞭然于心目矣。不然只将数句语。蚤晚考校同异一番。所谓只是说也者。何益焉。僭言及此。必不中理。幸赐反驳。
答朴闻远(升镛○丁卯)
顷承惠书。副以别纸。未即供谢。徒怀歉缺。冬序将及。谨候省履启居珍胜。谬询晬祀。退溪先生定以非礼。而礼家犹多行之。今岂敢遽决其依违。第念晬日供具。本出欢庆之意。则孤哀茹恤之后。更无饮食称庆之义矣。是日祀礼或近飨宴之具。而非齐素之礼。则其行之也不几无名乎。先贤不行。或者由此。而其有行之者。又此日乃人子宴供之日。而今乃无事虚度。无以伸至痛之情。于是或墓或祠。以祀礼代宴供。恐亦非常情之外也。计今云云之日已过。或行或停。两有其据。何敢追议其得失

耶。延妇后见庙之节。此间见行。主人陈殽果。降神献爵后。引立新妇告曰孝子某之子某之妇某氏敢见。然后主人再拜。新妇四拜。虽在吉祭前。如此行礼。恐无不可。允君来留迄今。与妇行同发。似古亲迎之仪。见之可喜。但渠伶俜长育。今者辞家。为渠尊属者。不能无多少心绪矣。幸矜其不能而谕其不知。得安于庆云之庇。岂待期祝之区区也。
答申学羽(翼浩○丁卯)
匪意长笺见及。以老洫无闻。偶被　陵署之命。特垂贺语。顾方以非分为愧而张之至此耶。至以老不出仕。归之于不以趍走为恭之义。则又近于认蹩躄为丘山之重。尊史岂无见于是而谩道之邪。恐见念之厚而不觉其过于称说也。未即鸣谢。方以歉怅。即拜从阮丈。叩审鍊履起居一向珍福。深以慰释。岱镇向来　除命。已属过境。依旧一穷庐措大耳。近又以儿孙冠笄等事。汩于经营。此个身心。都未定叠耳。老将至而耄及之。回思平日志业。无复追理。如来书所道。似属以岁寒之期。而茫然无可仰塞者。愧叹柰何。喻及泉翁文字事。此老已矣。每有难作之叹。门下收拾遗零。使平生爱慕者。

得以重接其精神影响。何幸何幸。
与赵缵叟(彦英○辛未)
令子秀才。青年谢庭。想惟慈天冤割。何以堪抑。曾伤者绵历已多。许多焦燬。竟无益矣。幸以旷达自持。无至疚损如何。岱镇冒炎到泗村。大得劳惫。僵卧逾旬。仍念此处便为半径。岂不欲趍进握唁而自不柰何耳。叹恨叹恨。霖塾一会之约。前此已料不成。而至于考勘事。想亦无复事矣。劄义一卷。累次披阅。终是未成书。若以元集中未有说话。而以此遽付刊。或恐谬令后人妄议浅深。鄙见断以留待后日。未知佥意以为如何。精舍记既诺谬嘱。前冬已草构。今与劄义并为呈似。然终是拙斲。若刻揭楣间则恐被人笑骂。幸与叔赞一览后。留为覆瓿如何。
答李比仲(○丁卯)
伻至谨承惠书。所以叙情讲谊者。溢于言意。令人一愧一感。而亦将藏之中心而已。况审省欢启居有相。新妇吉礼以后。连作善状。间阻之馀。得此声息。良慰良幸。第承书中有愁恼意象。尊史自是吉境人也。所吃世味当做欢庆。何至作此气象也。然

想亦适然发此耳。不必深致反覆也。岱镇暮境颇见门梱之庆。嫁女娶妇。滋况固多。此外更何忧哉。但孙儿性疏于书册。厌苦太甚。自尊门童少观之。不啻下根矣。而渠祖尚未绝望者。其器量意象本非专然窒塞者。若一朝觉悟则或似有可观者。幸勿以可弃而多方提诱。俾免终为门楣之羞如何。
与柳敬老(祜荣○戊辰)
闵鬻二十年。输致他们空前而归。年老怀弱。不能自抑。旋念渠已得庆云。光覆旧巢之陋。应已忘了。若尔则此亦将忘之耳。第一番往来后。阔焉无闻。不审栗觱以来。省欢起居一向安胜。胤郎做得三馀之业。不至放过否。孙娇自在家时。颇欠充完。其幼亦少损矣。腆庇之下。将次第完好否。岱镇彼时还巢以后。无复振作。中间经家伯常事。分飞之苦。益觉凉凉。馀累及二孙无病。其季受课稍进幸也。但此间年荒渐觉其甚。百口之计。既所关心。而公私事役。尤为扰恼之端。七十者虽不能衣帛食肉。而乃反作此貌状耶。不宣。
答柳乃构(肯镐○丁卯)
自闻选入帅幕。窃韪其临难殉国之义。而及闻师

还职迁。则又贺夫出艰险而履康庄也。第惟旅游跨岁。煞吃苦辛。则有时瞻恋而不能已也。忽于意外。以贱名误蒙　陵署之除。雇人委告。而付以手书。事固非分。而贤史为故旧周章之厚。良可感也。仍审徂玆供剧中。旅履冲衍。何等慰释。岱镇老洫无闻。分甘丘壑。而缘甚推荐。致谬　恩衔。且揆年度力。虽已出者犹当敛退。岂容回悬车之日而作发轫之程乎。第剧惶缩。但承　除以来。终南渭水望若莽苍。一经洋骚。巩业将恢。深欲驰进一肃。略伸香火之忱然后。退而守分而亦空怀耳。实有所未能耳。山野之见。元无练历。而　陵官不及香期则当即递矣。未知已有更代否。单草伴呈。幸为我观势处之如何。
答郑婿翼焕(丁巳)
禹伯回得书。奉悉侍节。与向来无异同。良深慰释。示谕收敛思虑。便作强制。此是实有事语。不胜叹尚。然觉其如此。要不如此。便是方法。岂别有其方耶。程子曰亦须且恁去。初学岂能顿去病痛。当持之勿解。久远看如何耳。此亦尝试之。而竟颓然自放至于如此。何能为君开说。君既自觉则只当接

续此意。读书涵泳以自养。至于汤忧冗务之中。亦依分处之。要令此心不至昏扰放倒。此是学也。如何如何。
与郑婿翼焕(辛未)
离情不须言。寻常有奉规者。窃覸日用节度。惟以冗琐役心。而于书册义理不之及。岂其画而自是耶。当我者例有杂务。全不管摄。亦非道理。日用区处。孰非学乎。然而其志业本领。每从书册上收召来。若不立于此。而只临境杜撰。及其才尽意阑。鲜不为空空者矣。此自吾折肱处。而到今追补。无馀景矣。君则年力方彊。回头立本。自是当下事。幸以此反省否。然吾之言。亦不谓当此极热。遽闭门咿唔而日孜孜也。但存此意思。远期岁寒看如何耳。
答朴君命源
顷因梧村便。闻君将随到。则为之企予而竟寂然。或虑有他掣。方以劳心。忽此人来。得手书以审。重堂候康骘。君做况完健。深以为慰也。此中兄弟仅保癃状。家间得免见忧耳。河上柳郎末春来留。与村少做课。间以受古文词赋。每说到那边。恨其不能同游。已往固坐丧威之中。而今后未可枉过否。

翼洞李君亦留中村。日请题考作于此间耳。濒海之地。向有异样之奇。今来何如也。闻南路去益骚骚。未知有何形影而然耳。然皆虚事耳。为士者自当蓄积闻见。以待日至。须立志经远。思有以成就。不宜任运悠悠。以负青阳。千万努力。
与从外孙金寿鹤(庚午)
迩来阔焉。未惟徂玆。堂上哀履支卫。汝慈每闻善𧏮。近或脱然而汝亦连作善状否。悬念耳。此夏秋来。苦多侵寻。寻常振作不易。下山之势固尔也。近来做工何如。窃观资才不甚根钝。而工夫未免悠悠。此所以未见进格耳。今虽年纪差晚。而此志一立则不难充拓。幸加意用力也。前知堂上见其少进而以为足也。不复大加责勉。此慈之小也。今则以尔年纪。何待父兄之课督乎。吾家文种。虽于外孙。幸其不坠。而未知其必副耳。近见阿德。若有苗脉。深以为幸耳。然渠父无诚心。吾又老废。不能加振励之方。未知如何究竟耳。
答沈应奎问目(壬辰)
　入德明德云云。
入德之德。以得于修为者言。明德之德。以得于天

赋者言。所指固不同。今若曰入明德则岂是成说乎。
　人心之灵。莫不有知云云。
人心之灵。莫不有知。天下之物。莫不有理。以此知知此理。本自无难。但于理未穷。故其知未尽也。前者如此说去。今来说直曰人心之灵。莫不知万物之理。此则说得蓦越无曲折。当以下段所谓天下之人。莫不有知觉者为正义耳。但所谓莫不有知觉而不能皆善云者。以致知诚意。夹杂为说。又非本意。更考或问理同禀异之说可也。
　
因其已知之理而益穷之云云。
先辈说未知谁氏说也。然其以已知字。作格而已知说者。恐非本义。盖格至也。穷至事物之谓也。此章所谓即凡天下之物。莫不因其已知之理而益穷之者。正说格物之事。今曰因其格而已知者云。则是为已格后事。而非方格时事也。然则太学开端之工。果见于何处耶。窃意是说为一个益字发明。然终未免疏脱。盖天下之物。莫不有理。人心之灵。莫不有知。故格物之工。必因其已知之理而益穷之。所谓已知者。即莫不有知者之所知也。小注

说恐不可改。
　天道流行。
来说以所以流行为气不然。如曰流行者气也。所以流行者理也云尔则却可。然本文既曰天道流行。则只当以理流行言。
　天地之中。天然之中。
天地之中。指是理之具于人心者。即所谓性也。天然之中。指是理之布在事物者。即所谓时中也。此说亦在小注中。
　道之形体。
邵子本文曰性者道之形体也。心者性之郛郭也。身者心之区宇也。物者身之舟车也。统看则性之为形体可见矣。来说中文句之间。往往有失理会处。而方论大旨。未暇条辨。幸默会焉。
答族叔(祜寿○庚午)
门户寂寥之馀。得彧君之颖。做一番踊喜之界。顾自近岁。例谓此事不足竞。而到头乃如此。岂自不免暮猎之所动耶。况以叔主膝抱情钟之素。而属此昳景。得见其去作上庠名士。其为悦喜。或不至颠倒而失仪耶。第念小阮兄主迄与同老。而闻喜

之日。不与同喜。一番人事之感。想不能全于一边矣既未得躬晋奉贺。则拟以一书仰替而未及矣。即于转便。伏承下书。伏审辰下。静摄起居对序康休。胤从侍旁冲裕。重以抃贺之外。更承迎恩之日。谕令同庆。侄于此等。素作闻斋之僧矣。岂不欲颠倒进躬。而顾自数月来。有焦恼事。顿成惫苶。无路振作。不惟是耳。廿三日先忌相值。乃知穷伏者一番游衍。亦自有数矣。伏恨柰何。
与季恒叔(常寿○壬寅)
位彼以来。不审寓履何似。所做想不至放过。然会工不必以速手多作为贵。惟用意精鍊。乃见实效耳如何。此中祖母主虽不免逐直委苦。然不似向时之添以别證。差可幸也。其他皆如昔。此亦依侍耳。书题于礼记中大槩抄出。书则昨于龙岩私稿中抄取略干首故付送。易则当一次翻阅以抄之而姑未及耳。少游兄同榻安否何如。当各幅候问而惘未之果。为致此恨也。仲车，舜如二兄各安做否。今有书付去。传之也。
与季恒叔(乙丑)
寓履何似。校刊今至何境。府工已来而印札已始

否。挽词当补入者。令在弟填行书去。依此凿改。不至大谬耶。订窝二字。欲揭之茅檐前。此备置小板而惟额笔未入手。故仓卒自书。极是拙陋。然本意宁拙无巧。宁陋无华。故为此。幸于役末。嘱刻手作阴阳刻以完为望。
寄儿甲洛(丙午)
夏来真城便付书。其得抵与未。莫得而知。殊甚郁郁。不审伊来。堂候一向何如。五六朔之间。不保其无欠愆之节。而坐在千里。有若忘亲趍名者然。此岂始料之所及也。惟汝稍能省事。自当以吾心为心。持以自慰耳。汝之课学。坐可想得。而庚也则想又抛却矣。汝若今年煞用功力。庶有尺寸之进。而缘我不慈。委汝以冗务。使不得专意所业。良可闵叹。然汝若有志。当不以无劝督而弛然以废也。未知能昼读夜诵。一如吾在家时耶。权弟与汝同处。亦能无病否。自馀许多往来于心者。宁寘而勿言耳。我自五月以后。入处丕阐堂。处势宽敞。宜于过夏。且与乡洛诸胜。日成团圆。斋供饭羹。亦足聊遣。但客愁乡恋。如石压笋出。有难裁遏。而往往身气不健。塌然颓放耳。秋气微生。可作行役。但有同行

方可起程。而申上舍之意。欲以八月中半后。定其归计耳。京耗无可传者。但迁　陵以后。有　真殿修营之役。将安　正纯翼三宗御真云耳。