忠烈公丹溪河先生墓志铭(并序○戊辰)
今距　庄陵之世。四百有馀岁。而六臣先生取义成仁之迹。日星乎东韩矣。其撰述而发挥之者。非名德大儒则必节行君子也。非云汉昭章则又馆阁摛文也。后之人击节而擎诵之而已。复乌敢措一辞其间哉。河先生远孙锡昆，大涉等。谒岱镇曰先生墓尚阙幽志。敢以为嘱。岱镇辞不敢者三。而大涉曰斯与凡他叙述不同。顾百世陵谷之虑。不容无诒昧之备。尚今不备。自阙典耳。及今追补。义在不已。敢固以请。岱镇遂不敢终辞。按先生讳纬地字仲章。又曰天章号丹溪。亦曰赤村。姓河氏。晋州人。系自主簿同正讳成始。生讳希甫别将同正。生讳公正检校大将军。生讳玄保胜别将。生讳胤都染令同正。生讳之伯门下评理。即先生王考也。考讳澹。寓居善山之迎凤里。　献陵壬午登文科。官至平安经历。尝守青松黄涧。俱有去思碑。以忠孝大节载邑志。妣俞氏。文科壮元勉之女。有四子。先生于次居二。生于　太宗壬辰。　世宗乙卯补

生员。戊午对　亲策王政擢魁第。庚申与成公三问，朴公彭年，李公垲，柳公诚源选入集贤殿。兼带　经筵。多所裨正。壬戌升副修撰。又与成朴诸公承　命读书于三角山津宽寺。甲子受　命撰劝农　教书。庚午选湖堂。受　命撰历代兵要。　端宗癸酉。在宪府执义而兵要成。　世祖以大君启请加撰集诸臣职秩。先生以恩出于下固辞。于是迁集贤殿直提学而终不受。尽卖朝服。退归善山。时醉琴朴公亦在乡。借蓑衣于先生。先生以诗答曰男儿得失古犹今。头上分明白日临。持赠蓑衣应有意。五湖烟雨好相寻。癸酉金宗瑞及安平大君被诛。朝著一变。而先生以左司谏召。适病上辞疏极谏三公之受顾命。懿亲之同休戚。而有此不道之甚。为吾东方千万年难洗之耻。继请思履霜苞桑之戒。益强公室。益杜权门。益去嫌事。益绝朋附。仍祝天地鬼神。使今日任辅政之责者。益尽保傅之道。使　圣体日康。圣德日就。速亲万机。以副海东百万亿赤子之望。以固　太祖，太宗，世宗，文宗之统。未几还京第。乙亥　世祖受禅。以先生为礼曹参判。自是俸禄。别储一室而不食。丙子与刑

曹参判朴公，副承旨成公，直提学李公，司艺柳公及总管俞公应孚。谋复　上王。为金礩郑昌孙所告。被鞠死之。六月六日也。始　世宗励精文治。以集贤之选。悉致名儒。而论当世人物者。推先生为首。先生为人沈静寡默。口无择言。恭而有礼。过阙必下马。虽雨潦不曾避路。天顺皇帝之陷虏也。不入寝室。藉荐外榭曰天王蒙尘。虽海外陪臣。岂可自安乎。其于大伦大义。素所秉执可知也。　世宗宠遇儒臣。恩礼莫比。　文宗在东宫。常字号直庐。携卷夜讲。　元孙幼而聪慧。　世宗尝负而步庭。顾谓诸学士曰千秋万岁。须护此儿也。当日侍从者。得不以托孤寄命而为任乎。先生被收。　世祖惜其材。密谕以若讳初谋。可付生论。先生不应。就鞠曰人臣既加以反逆之名。其罪应诛。复何问。乃不施烙刑。有二子琥珀皆坐收。珀色不动。恳都事入诀母金氏曰父既被杀。子固当死。但有妹将笄。虽没为贱隶。妇人之义。犹当从一而终。遂再拜而出。时方弱冠。人谓先生有子。金氏雇负先生尸。瘗于善山府西古方山负艮之原。后金氏同其宅。先生初闻变。为遗券付金氏。传于弟绍地之幼子龟

童者。当后事。金氏令婢负赴于其外家奉化琴氏以育。既长改名源。不敢显言嗣后。赘居于安东之松坡。　肃宗辛未复先生爵。乙酉因重臣启。以源追定先生嗣。其后子孙颇蕃。十世孙龙翼以荫除　陵署。　英宗戊寅赠先生大冢宰谥忠烈。　纯祖甲子又命不祧。先生院享。自善山月岩始。洪州有鲁隐。大丘有河滨。果川有悯节。连山有八贤。义城有鹤山。宁越有彰节。皆并祀六臣。而安东之彰烈祠为主享。先生之墓。自　宣庙世。为知府所封植而碣以表之。文以赞之。殆炳焕于世矣。顾非告诸幽昧则百世陵谷。或可虑也。谨最其大迹而系以铭曰。
伊先生之卖朝服而制蓑衣也。盖已明炳几先。若将终老丘壑。逮夫朝著猝变。则一何悬恋于魏阙。委身于辇毂。暨于时义遂改。而又胡受官于罔臣。贮俸于不粟。呜呼　二宗之隆遇可孤。六尺之遗托可易。至诚恻怛之由仁。守正不回之为义。仁可以杀身而全。义可以舍生而遂。天地为黝兮日月于光。一坏衣舄兮万古纲常。于焉尻高而首顿。于以山仰而行行。惟溟海之桑翻。或昆明之灰飏。所

百世之不虞兮。玆庸识冥而诏无疆。虽阜颓谷夷而晶光不泯兮。尚有以知忠烈先生之攸藏也。戊辰正月日。闻韶金岱镇敬撰。
大野先生柳公墓志铭(并序)
往在壬辰秋。岱镇历拜大野先生柳公于大野之亭。属燕閒。衣冠整气貌庄。确然而植。睟然而温。岱镇质中庸或问程苏问答疑义。先生略答以阙疑。未竟其说。而岱镇辞退。拟早晚重进。因执洒埽之礼。自后绊絷丧病六七年。则先生已与之古今矣。顾向德而莫之遂。庸非此生之恨耶。后二十馀年。得先生文集而读焉。皆实学也。言立志则曰知性之必可复。圣贤之必可到。而俛焉不敢懈。言求道则曰只在日用彝伦之际。庸言庸行之间。若躐易而求诸高远则失之矣。言务本则曰孝悌忠信四字。是积德基址。作圣坏朴。如欲为学。未有不由此而进。其体认之真切也则曰舜禹分人道而继之以精一。朱退辨四七而终之以存省。此圣贤切要心法。而今学者寄命口耳。开口便说四七理气。而未尝贴身作充约工夫。虽使说得十分。毕竟为无用之赘言。其剖判之严密也则曰念虑方萌而省

察于理欲之几。事物交至而辨别于义利之归。果理也义也则果断而必行之。欲也利也则勇制而决去之。若于循理之际而迟疑等待则利害计较之心生而理不能直遂。遏欲之际而徘徊顾恋则循俗苟且之心生而欲由以滋长。此独所以必谨而行所以必力也。因继以致知居敬涵养进修之方。盖其言愈平实。其意愈切近。而其学之所造可测也。按状公幼重迟木讷有执守。长者不能回。始上学根钝费力。王考松阴公诱教甚挚。十馀岁王考下世。公自择师。十八岁就学于族父东岩先生。委身服事。日抠衣侍侧。供洒埽应对惟谨。每朝课受。退处一室。穷日夜咿唔。暇则博观群书。如象数之奥。节文之繁。皆穷覈领会。至卜筮山经地志。亦皆涉流究源。各置小册。抄节肯綮。先生每戒以驳杂。而亦许其能寻思。然未尝对人言之。故虽同侪不识其蓄积之已富也。事亲一惟诚悫。供养备至。代干家务。不惮勤劬。见长老执礼甚至。丙辰遭内艰。戊午遭外忧。连以巨创。守制甚严。东岩先生亦以丙辰弃后学。公痛失依归。愈自敕励。惟恐此志一懈。以负平日教育之旨。遂专心此学。不复汎滥

杂书。既免丧作崇德修慝辨惑三箴以自警。又因所居閒坪作閒斋箴。以寓闲邪存诚之意。丁卯奉书求教于损斋南先生。先生待以老友。凡所往复商订。皆至道精义也。又数就族兄壶谷公范休质疑问难。参校东岩所纂常变通考。日与同门诸公相会。旁罗古今书籍。讨究百千仪节。首尾十年。整得条绪而常取衷于公。于是知公之博约深造至于此也。平居未明而起。整衣冠拜家庙。退而对案。终日俨然。有疑必劄。有契必书。有问者应之不穷。不惟举其义。而又示以来历参證。故就之者如饮河而沃渴也。己丑筑书坞居第之旁。辟左右为室。西曰省愆以自居。东曰观善以处子弟。合而扁之曰大野亭。断家事不问。益沈潜微奥。盖不知年之已至。而直毙焉而后已也。公禀性质悫。不能皎厉圆融。颇与人少合。自亲炙有道。以惇朴之质而尽力于修为。用执韧之性而覃思于问学。有透金贯石之诚。有朝闻夕可之志。默喻而潜究。铢累而寸积。渐见气质变化。德性醇固。薰然其可亲而毅然其可象。盖其著力多在于性偏难克处也。其制行也孝友诚笃。丧祭以礼。御家以义。袒免之内。忌日

必助祭。数世先墓皆埋志为久图。谨守先业。规置祭田外。与弟上舍公㲈休均其多寡。饮食起居。与之相须。日夕联榻怡怡如也。量岁入制家用。必先公赋。存其赢以周二妹之贫。百里馈运。岁有常数。叔父居间一舍。省候无旷月。晬日为供具。师门讳辰。与共齐祭。必有物以助奠。邻里庆吊。赠遗无阙。事有不已。不计有无。弟有科费。斥土以助用。岁凶谋公私出力。以资穷亲之活。推孝外氏。为置香火之资。胤子幼丧母。鞠于舅母。舅母之丧。命持心丧如礼。有乞次孙钟爱者为嗣。未及过房而公病革。长孙亦殆。子弟泣请曰长也不救柰何。公开目曰已许矣。可已乎。族少病急。将问医百里。公出与所乘惫甚者曰济急而毙何可惜也。有涉规利。绝不自近。尝白先公去其营殖文簿。以杜利门。尝长儒院失屦。代以菅鞋。归即脱还曰虽太拘。所不安者不能强耳。子妇之葬。占地而有禁者。公往审之。谓胤子曰人心不相远。己所不肯。可强于人乎。即日携归。存心隐物。有浮游无赖者伴宿而著公衣。公觉之。令取所藏袷衣与换之。或言其可恶非可矜。公曰祈寒冻毙。自可矜也。有病泄匍匐而入者。处

之侧。子弟为除秽皆掩鼻。公愈哀闷之。粥饮之外。馈以鸡汁。至十数日无厌色。于世俗得丧。澹然无意。尝随众业公车。再举再屈而不以为喜戚。其在试围。就问者堵立。左右酬答如响。或停己券而就点人草稿。人谓公所造浅深。可见于此云。循考本末。磨砻去岸。浸润著光。始或人己畦畛。终见物我醇醲。如其利则有毫毛不动之勇。如其义则有万牛难回之力。非确实之资诚笃之学。乌能及此。而观于公。益信此学之果可以变化气质。而鲁质之果可以进于诚也。定斋公致明于公一生云为。目阅心识而述之如此。试證以平日微言大旨。实与之表里。而知向之所窃覸于门屏燕申之际者。犹未耳。至是而向德不遂之恨。尤何如哉。乃者嗣曾孙元钦嘱岱镇曰曾王考尚阙幽志。请以烦执事。岱镇非其人恶敢焉。旋念于公盖有抱诚而未展者。因是役略展焉。或一义也。遂不敢辞。公讳健休字子强。姓柳氏。始祖湿封完山伯。子孙贯焉。讳克恕，讳滨两世官直提学。讳义孙事我　世宗官集贤提学。景泰间。退老于全州之黄方山。世称桧轩先生。讳轼弘文典翰。讳润善引仪。自汉阳家岭之

荣川。讳城　赠司仆正。又家于安东之水谷。讳复起从舅鹤峰金先生学。号岐峰。礼宾正　赠左承旨。于公间七世。讳智潜号龙岩，讳浣讳完辉。寔公高祖。讳永时，讳和铉号松阴，讳忠源。寔公曾祖祖若考。夫人安东权氏世极女。寔公妣也。公生以　英庙戊子十二月二十六日。卒以　纯庙甲午三月二十七日。享年六十七。十月某日葬于楸岘向丑之原。公初娶真城李氏济康女。有一子淳文。后娶安东权氏尚文女，潘南朴氏师元女。俱不育。淳文子致思。致思嗣子元钦。公所著行于世者十卷。在巾衍者又有数十篇目。皆足以羽翼斯文。而其曰异学集辨者。尤有功于此学云。系以铭曰。
道在日用。德乃实得。企远无涉。徇外亡的。于允先生。惟禀之确。发轫师门。入端执悫。孝悌立本。忠信为朴。关透善利。几审理欲。察之行习。谨之幽独。滞固者化。矜持而熟。乃润于身。睟盎其色。慥慥君子。造道成德。惟晦于时。惟式于学。著之话言。如冻于滴。嘉惠我人。罔懈用力。敢铭厥竁。用贻千百。谨志。
迂溪处士朴公墓志铭(并序○己巳)
东海之上。自存葛两先生者出。其一时钟毓不尽

之气。往往随踵于一邦而为之卫翼。即迂溪处士朴公其一也。独恨夫天于两先生。既有所尼焉。而公又啬于寿。以不能大究斯文之业。岂所谓养得仲尼已多了者耶。日公之来孙运永等。遣胄孙亨灿。奉公遗稿及密庵李先生所为状。嘱岱镇曰先祖墓无志。幸一言以惠之。即辞以匪堪。而责以义。有不敢终辞者。谨按公讳潭字静而。迂溪号也。朴氏祖高丽绵城君文晤。绵城今务安也。入　本朝有讳义龙刑曹判书。四世而讳之蒙自骊州赘家宁海。副司直　赠司仆正。讳荣基右部将　赠工曹参议。讳世廉县监　赠兵曹判书。三世追爵皆以武毅公忠勋恩例也。讳毅长即武毅公。万历壬辰克复东京。以通判升大尹。三以节镇岭左。卒　赠户曹判书及谥。寔公之曾祖也。祖讳玏出嗣从祖叔父军资正讳进长。历官至都总府经历。后　赠兵曹参议。考讳文约荫补通仕郎。后　赠大司宪。妣贞夫人鹅洲申氏。持平号孤松弘望之女。承旨号梧峰之悌之孙。以　宁陵乙未七月日。生公于元丘。姿貌玉雪。见者称明珠出海。聪明慧悟。早解文字。端重有度。不妄嬉游。八岁随王母李淑人

寓一村舍。舍有好李。主翁甚吝之。一日主妪馈以数颗。淑人呼与啖之。公曰此必讳翁偷摘。义不可食。淑人奇之。其冰檗清白。自幼已然。石溪李先生尝寄诗于孤松申公曰玉貌依俙分在此。铁儿标格酷相如。盖谓外翁有玉立之表而公肖之。铁如即公小字也。十馀岁作五七言。往往有惊人语。孤松公尝见其长句一篇。嗟赏曰得无出哲匠手乎。手指屏面潇湘八景。令各赋一绝。即援笔立就。语皆清新。孤松公大惊异之。成童从学于存斋，葛庵两先生之门。知俗学之外。有所谓正容谨节穷理修身之要者。壹意讲习。研精究索。一时同门。公最少而皆莫之先。素善病。踰冠而痼。杜门将摄。乐观书籍。自经史子集百家杂记。至东国史录。靡不贯穿该洽。存斋先生尝衍义洪范而未及成书。葛庵先生续其功。考證参校之际。每称公有精博之助焉。间治功令业。不习而能。二十二举于乡。将赴省试。闻城中有痘警。半途而还。其谨身轻外如此。因自以病不能有为。蚤与判决。惟奉晨昏讨坟典外。欲成就子弟。与弟潚，湕，㴰三人刮磨征迈。日月无倦。卒皆以文行表称。表兄梧村李公舣。存斋嗣子

也。资行甚美而有志绍述。公乐与团圞。讲讨微旨。其殁也深加悼惜。而其弟密庵公栽庭侍葛老。将纂承家学。则又与之时节相会。博约名理。密庵公每称一番从公。辄充然有得。晦养权公尚精亦存门高足也。笃信师门。凡有所发挥。每与之商订焉。府西梧里。即公先茔所在。而存斋栖息处也。公欲就筑一室。名溪以迂。为托意养静之所而未及也。癸酉冬。三弟湕遘厉而殁。公哀伤悲泣。棺敛歇。奉二亲出避于坟庵。未几通仕公继遘而殆。公昼夜不解衣不交睫。每夜半敲溪冰以浴。稽颡北辰。请以身代。或上先墓泣请冥佑。凡旬有馀日。而通仕公疾果瘳。翼年正月。母夫人继遘以终。公积伤致毁。旋又示惫。遂不可为。易箦于二月之旬有二日。距生之年仅四十。是年某月日。葬于府西集喜岩负兑之原。从先兆也。初武毅公少学于惟一斋金先生。其循国难敌王忾。虽用武略。而退官家居。惟以诗礼勉子孙。及经历公有志贻谟。倾帑致书。蓄古文六艺诸子百家数百千卷。辟小斋列签满架。石溪先生记其事曰是将天诱其衷。发于其子孙无疑也。公之钟生是门。盖亦积累之应。而又会存

葛两先生倡道是邦。以清粹之资颖敏之识。既大玩于先人旧藏。而益订以师门旨诀。聚而辨之。博而约之。虽夙抱沉痾。稍妨勤劬。而捡身未尝解弛。耽书常如嗜欲。从容颐摄之际。便有日月将就之效。而孝悌行于家庭。诚信孚于交际。是将本立而道生者。特其养静就閒而未施于动为耳。师门已期许之。朋友尽慕向之。声名且日大。骎骎闻贤公卿间。至有荐剡之拟。循是而进则德业将益广。矜式将益远。其食报先世。只属一家事耳。其所以发挥先师之道而成斯文卫翼之功者何如。而才及强岁。遽夺其世。岂天意也耶。盖存葛先生得大东元气之会。而或年寿不融。或际遇未终。其为会也或欠矣。无怪公之钟是气生是邦而不全其始终也。吁其惜哉。虽然密庵先生即两先生门庭。而与公兄弟也。知公深。为之状。道之以谦约之辞。而其实有大者。如曰志洁行方。欲无为其所不为则君子之所以为君子。惟此其本领也。又曰使其少见于世。庶几师门不太寂寥。则是将得与于斯文传付之重也。酹词又极称清资粹质。谨守先生遗规。则以此本领。承此传付。而实有所事者也。他如李

恒斋，权荷塘，权苍雪诸先生俱致悼惜之辞。而至称为岭中第一流。后来金霁山先生又述之曰公从李先生。得闻道德仁义之说。乡之人士久而称慕。至欲举祭社之典。是则公之见于世。亦岂小哉。公之年不及著述。而平日酬覆文字。亦毁稿不储。今其遗在巾衍者。只诗文若干。就而读之。悠然冲和之响而蔼然仁义之言。积中之实。真不可诬也。公娶安东权氏。处士讳鈗之女。有子男二人女一人。男长宗相次龙相进士。以文行名。女适士人李时雄。宗相男熙民，熙臣，熙采，熙缉。女李馨远。龙相男熙学，熙绩。女柳圣履。李时雄子元规。曾玄以下多不录。岱镇孤陋寡闻。何足以识公。而玆据密翁事状及诸公挽诔及公之若干遗稿。有以得其一二。而慨然以叹慕者。敢志而为之铭曰。
大东会元。挺生叔伯。有随其踵。不千不百。公承积荫。丁书刘墨。公禀美质。邓干蓝玉。亦既得师。亦既绍学。进受退玩。以博以约。清或欠完。粹或近脆。公在将摄。进修益厉。庭趋洞属。友益偲切。本之则立。道由以出。庶几充大。以彰斯文。胡寿之啬。丧予于门。密翁攸状。诸贤有述。曷通匪诚。孰信无实。朝闻

夕可。圣言不赚。藉手以见。在公何憾。有幽一宫。集喜之原。我铭不泐。昧诒后千。谨志。
成均生员雨皋先生金公墓志铭(并序)
岱镇自蒙幼。知吾门有雨皋先生金公。为乡邦大老。而及其违世而后。自以生及公之世。且在一门之内。而竟未得一瞻颜范。以举似后人为恨。则亦无及已。距今五十有七年。而从公之孙祚运氏。校公之遗集既卒业。祚运氏曰王考幽志无属笔处。尔其勉焉。即辞以匪堪。而旋念平日所自恨于躬者。若致力以文字之役。则略可以自伸矣。遂敬诺之。公讳道行字中立。雨皋号也。我金氏祖高丽义城君太子詹事讳龙庇。实新罗敬顺王之后也。三世而文睿府左司尹讳台权死事于金镛之乱。子工曹典书讳居斗与子进礼万户讳荐。知国将亡。遁于岭外之福州。二世而知集贤院事讳汉启。事我　文端二宗。及　光庙受禅。屏不仕。三世而生员　赠太宰讳琎号青溪先生。有五贤子。俱登陶山之门。仍父子享泗滨书院。长讳克一号药峰。以弟龟峰讳守一之子进士讳澈为子。号大朴。生讳是榅。　崇祯丙子后。遁于卧龙山　徵不起。自号

崇祯处士。又号瓢隐先生。后　英宗嘉崇祯之号。特　赠殿中丞。寔公之高祖也。曾祖讳邦烈生员。祖讳泰重通德郎。考讳正铎有文行蚤世。妣真城李氏。通仕郎齐泰女。正郎坽孙。甚得妇道。称于宗党。以　元陵戊申生公。姿相不凡。王母金夫人命以硕。七岁而孤。上学于伯父霁山先生。不待劝督。日就开益。先生奇爱之。翼年先生登第。闻喜日。公谓母夫人曰伯父荣还而吾父不在。因涕泣不已。丙辰先生　召赴京。公就学于三从兄忍斋公宇汉。日必蚤起。为同学先。不避风雨寒暑。母夫人虑其伤。为翳户遮明。觉则日晚。公垂涕而起。自是不解衣寝。丁巳先生被逮。临行顾公戒以勤学。公恪受训语。忍斋公或出外则挟策立路周。候宾旧过而请业。有驻行口受。称赏而去者。辛酉赴文会。耻等第后人。束装径归。杜门剧读数年。文词大进。芝谷公正汉曰此读书之力也。吾辈当让一头矣。丙寅读左氏春秋。书禀所读于霁山先生。先生劝读孟子及胡氏春秋曰西厓先生得力于此二书。其期勉益远矣。丁卯霁山先生易箦于光阳。公痛无所依归。以所事霁山先生者。事九思公。朝夕疑质

问难。间侍毕研。缮写先生遗文。戊辰上山寺。一望而诵书传一部。忍斋公喜曰思弟少日。一望而诵论语。汝不多让云。以蚤孤为至痛。奉母夫人慰养备至。有时躬执农务。母夫人悯其劳止之。则曰此寒士常分也。然未尝以此害程业。昼以课夜以诵。至爇松以继晷。甲戌举东试。乙亥中乡解。并屈于省闱。己卯陪九思公会讲于黄山。公进读朱子书。听者深叹其读书有味。能使人兴起。乙酉升司马。丙戌九思公下世。公即收拾遗文。第次成帙。并霁山集请校于大山，南野诸先辈。辛卯丁母夫人忧。公年几不毁。而居丧尽礼。盛暑不脱绖带。疏素至终禫月。甲午赴东试。知旧为参试者。后见公恨其不使先知。公以君不知故人答之。其人惭谢。每戒赴举子弟曰升沉有数。当修在我者以待。慎勿以非道妄想。坏了家法也。戊申周甲。以叔程子说止家人设酌。冬上松石坟庵读周易。日有程课。其得于观玩者益深矣。辛未春偶患风痹。转侧须人。而便旋不于室中。巾帨不至久废。沈淹逾岁。以壬申十月三日启手足。春秋八十五。临终精神益炯然。召诸妇及诸子侄。面戒以后事。既而命诸妇退。因

正席悠然而逝。是岁十二月三日。葬于家前甲水洞向亥之原。配永嘉权氏。处士相履女。二愚堂寏之后。先公三十年卒。葬松石某原。有二男一女。男长始干一男祚运。二女李在楗，赵思钦。次始翰有才行蚤卒。有嗣子祐运。女适士人李鼎燮不育。公聪明刚介。慈谅和厚。自幼年知能之初。所以发端于父师者。在学问行己。而博约征迈。尤资于从氏先生。方廉为志操。谨敕为身计。而日用彝伦。自其立本处也。奉母夫人既殚其孝。而友一姊甚至。视其子犹子。奉季母与从弟。同爨累年。人无间言。遇宗党恩谊周挚。寻常应接。一以诚信。所言各当其人。虽仆隶下贱。未尝加以易慢。其奉先也。遇忌日预戒以洒埽洗洁。供羞称家有无。而诚意勿勿。其欲飨焉。考妣墓春秋奠省。虽老犹躬行。路历曾王考及九思兄墓。处峻难陟。而一未尝徒过。宗祠及旁亲庙。岁时展谒。至临年不废。其绍述先业也则蒐辑联芳世稿及瓢隐集。邀芦厓柳公道源，东岩柳公长源。与同勘校。与霁思两集。次第锓传。与凡岩公翼溟编霁山年谱。仍修两世家状。以备秉笔家考据。其训迪后生也则修复适庵公陶渊书堂

讲规。秋冬考诵读。春夏课制述。俾有所兴起。敕相摄以衣冠。无以便服出里闾。有请业者。正其音读而详说之。使可易晓。族侄始奎请受货殖传。公曰是传蔑仁义崇货利。非儒者入头地。盍读胡传。其开发后进。固有道焉。而记性过人。少日所读。至老不忘。如心近朱节溪集等。有问其疑义文句者。辄历举不错。公沈潜经籍。蹈履规绳。身不甚捡束而有庄敬日强之功。行不为皎厉而有孚尹旁达之实。至馀事文章。亦精致有法度。凡有评骘。亦称辨星。语默有节。在稠座未尝偶言。有可言者。必待他人说尽而徐以一言可否。其言常是。尤善料事。凡所措画。咸中机宜。故门内大小事及儒林论议。莫不以公为重。九思公尝语芝谷公曰某弟有经纶。使当难处。恢于游刃云。至于朝廷是非。官长得失及他淫媟戏慢之辞。未尝一出于口。有言者若无闻也。守礼甚谨。忌日齐素。耄耋不改。有丧之侧不酒不肉。一门少持衰在座。而适有进酒馔者。为却之曰虽少丧者在旁。心不安也。尝曰有家之体。莫重于礼。若不存得。与委巷氓细何选。使门少辈誊取东岩礼编。以资考阅焉。然公以谦退为雅分。敛

约为素守。学嫌于近名而不标致以自异。识耻于矜智而不辨竞以自先。人有问疑礼者。每推诸东岩。不已则必證以先儒定说。未尝自为许人。有求为撰述者。又力辞不居。或有强副。亦不留草。朋友往复门墙。讲授罕及性命微奥之说。东岩公尝语人曰雨谷知处尽精。行处尽高。非吾辈所及。但不肯讲说。学者不能无何述之憾。一时有文鉴者又相语曰方今著述精明。无有如雨谷者。而终不肯担夯。为可闷已。盖吾宗自先世来。有一副家学。不急于名而循其实。不矜于外而专乎内。不誊于口耳而反守诸身心。至霁思先生虽不已而稍有说话。其本领规模自一轨耳。公蚤从贤父兄才养于才中养于中。所以竖立而持循者如此。方之大铺张立门庭而言满于世者。固有逊焉。而岂不诚吾党末学之所矜式耶。岱镇虽不及门墙。而亦在公羊见闻之世。有以得公之万一矣。玆因慈孙之嘱。且据宗贤之状。补以平日所传诵者。敬为之志。系以铭曰。
记曰博闻强识而让敦。善行而不殆。谓之君子。我仪图之。其惟我雨皋先生之谓乎。甲水之原。有幽

一宫。我作斯铭。以诏罔穷。族玄孙岱镇敬撰。
苟完斋李公墓志铭(并序)
友人李禹用文铉氏。遣其子孝渊。谒岱镇山中曰王考苟完公隐德幽范。有不可泯没者。而墓尚无志。欲及吾未死。得备陵谷之患。请子惠一言也。岱镇辞以匪堪而不获命。公讳万熻字熙老。苟完其斋号也。姓李氏。系出永川。平章事文汉显于罗丽间。益阳君克仁，永阳君大荣世袭位号。为东韩大家。至少尹轩自永移宣城之汾上。历三世有讳贤辅官参判升知枢。号聋岩谥孝节。退陶先生事之以先生。讳仲梁历方伯号贺渊。又居酒泉。子令承部将。子士敏将仕郎。又以贺渊公命居宁海。生讳泰运训导。以寿跻护军。于公间五世。讳元直号讷庵。讳命夔将仕郎。讳涑讳廷蕃。从学菊斋李公之。大被期许。不幸蚤世。夫人丰川任氏。处士淑女。即公高曾祖考若妣也。无嗣。公以支适后焉。讳廷秀。夫人务安朴氏。进士廷熺女。安东权氏。处士硕秤女。寔公本生考妣也。公以　元陵庚申六月丁酉。生于仁良。权氏出也。姿貌秀拔。聪颖夙成。任夫人蚤寡。挈公为命。本生两亲为之同居。而公环侍

左右以慰悦任氏。任氏安焉。稍长受学于邻里白公思文之门。白公隐居读书。教法甚严。而许公以远器。九岁见叔母理织。因言此布为几升。其经当为几缕。闻者以为有经纬才。十三岁依历法作来岁历。从兄敬谟公为验之来岁。则只一节气外。无不合。从兄奇之。尝出游前川。三苟轩朴公显周过之。呼使前曰尔是李家童子乎。吾闻熟矣果然。后既冠。拜于樊浦之第。朴公为招集里中年少曰尔辈宜观善于此哥云。十七岁本生先公下世。公时未冠。独侍两慈及弟妹之稚者。执丧哀痛之外。能检摄家务而学业亦不废。间习举子业。有声艺苑而竟不得成名。时论惜之。博涉群书。自经传史记。吉凶礼说。字书音义。无不贯穿。有疑问者。援證来历。历落分疏。星经象纬。医药卜筮。律吕声均。亦尝领略大槩。至句股奇赢。已自蚤岁精熟。而尝戒后生曰此等诸艺。非精深必大谬。且流于杂。不必费力强求耳。旧藏书籍。佚于丧祸。或补缺或购新或誊传以充翻阅。修整聋岩年谱。与广濑李公野淳往复商搉。极其审慎。不以传闻轻附。李公深加叹服。谓当为编辑者至戒。外先祖白公天章笃学蚤

殁。所著有庸学释义及阴阳变合河洛生成等劄录。而岁久烂脱。多不可读。公为精推细考。缮成完本。同时老宿咸称善焉。辛丑丁权夫人忧。己酉丁任夫人忧。前后戚易耦尽。笃于追远。凡遇丧馀。极其哀敬。远近丘陇。规置祭田。使子弟诸亲互为看商。以图久远。孝节公迁墓。自旧人营度而公成之。贺渊文稿中世散逸而公修之。斋庖之设。志碣之成。皆出劳算。本生高祖奉于汾川大宗。而大宗贫窭。公与弟五卫公营置祭土。为先外曾祖亦置祭田以助。与五卫公友爱笃至。饮食起居。与之相须。抚恤诸族。赈其穷乏。敦睦之风服于乡里。庚午从子时献释褐还第。公戒之曰袈裟未著言多事。著了袈裟事更多。且声利一途。险于孟门瞿塘。汝须记之。勉子孙以谨敕勤俭。永嘉试围有讹说。禁使停行曰非信妖说。谨身之道。自当避不祥之言。又尝引范文正读书山寺时。神人说命事曰文正一向勤业。终致显达。人之穷通。不可专委于命。要当尽人事以待之。授小学至诸葛武侯戒子书年驰意去悲叹无及之语。作声风诵曰是千古格言。尔曹其识之。公虽晚年。盥梳必蚤。迎接必衣冠。几案

必整齐。堂室必净洒。不嚬呻不搔痒不欹侧。望之者见其毅然难犯。而即之也又融然以和。量度宽弘。于一切怨恶。不曾留滞。凡有所事。虽卑幼亦许相议。而至义理关头则人不能挠夺。乡里皆信服之。有私相是非。辄曰当质于苟翁。俞侯汉人湖上门人也。乙丑来守本府。常以麻袍草鞋访公。退语乡人曰李公气貌言动。果是君子人也。东都上舍李公宪锡过公。归语其子侄曰吾以七十之人。为过恭之礼于苟完翁。非不知年甲耳。观其仪度。自然生敬。为文章不事雕琢。平易圆活。自成体裁。知旧酬答。笔势滔滔。不更一字。不错一画。笔法亦严正古健。得之者以为珍藏。甲戌正月二十八日。考终于正寝。享年七十五。临殁精神不乱。从容观化。咸以为君子之终也。后二月十八日。葬于东山。与夫人同圹。十月二日。奉迁于丙谷庚坐之原。夫人安东权氏。通德郎楚龄之女。祖监察大规。曾祖参奉得舆。高祖　赠持平台隐璟。以女士闻。先公三年殁。有三男二女。男长时沃嗣德绍闻别有志。次时勉时吉。女适李光琠，孙钟烈。时沃男文铉。女金道直，南颐焕，李范祥，李在瓒，徐光俨。时勉男洛铉。

女白擎东。时吉男斗铉出，家铉，象铉出。李光琠男相采。女金洛镇。孙钟烈不育。文铉男孝渊，悌渊。女李晚植，白重稷，南朝沆。洛铉男揆渊，友渊，能渊出。女朴镇峤。斗铉嗣男能渊。家铉男兢渊。象铉男幼。女南朝华。孝渊男羲传，羲■（亻政）出。悌渊嗣男羲■（亻政）。揆渊男羲宣。女朴耆秀，南朝洪。友渊男幼。女赵秉经，权永来。能渊男羲云，羲星。兢渊男幼。谨迹公终始。学博而识达。质厚而行笃。其现于日见者。皆足为厚民善俗之本。而容貌持养。亦几乎知仁庄莅之德矣。乃使之蔀于遐僻。不能少试于世。而只令贻翼家庭。表范乡林。为古家文献而止。世道之降。尚何叹哉。惟遗稿若干卷藏于家。后之人。当有考焉。而贤人之藏法宜铭。铭曰。
有赫名阀。历丽扬鲜。勋庸于求。位德于宣。有显有隐。于襄于礼。有觉斯挺。实汇根柢。邑惟忠信。邦可闻达。既德既齿。胡啬于一。坏之朴之。锡类门庭。载美世令。孰云不赢。遗珠之海。蕴玉之冈。有幽一宫。铭诒无疆。谨志。
九峰先生金公墓志铭(并序)
九峰先生金公之殁。于是五十有八年矣。孙镇林

嘱岱镇曰叔祖考遗事。出于先人。而霁谷李公亨秀实状之。顾尚阙墓道文字。今无可托矣。兄尚知吾祖事。幸志其幽。岱镇义不敢辞。公讳鹏运字南为。我金氏本新罗宗姓。有讳锡受封于高丽。食采于义城。至讳龙庇以太子詹事袭其封。子孙遂以为贯。历二世有讳台权文睿府左司尹。死事于金镛之乱。子工曹典书讳居斗见丽运遂讫。与子都万户讳荐遁于大岭之福州。二世至讳汉启。以集贤学士事我　文端二宗。及　光庙受禅。屏不仕。三世至讳琎生员　赠大冢宰号青溪先生。有五贤子。并为陶山高弟。长讳克一内资正号药峰。以亚弟丞龟峰讳守一子讳澈为嗣。进士号大朴。生讳是榅号瓢隐。丙子后隐于卧龙山　徵不起。后　赠殿中丞。生讳邦杰成均大司成号芝村。于公间五世。讳远重　赠左承旨。讳命钦，讳纪汉，讳始声。世有隐德。寔公高曾祖若考。宣城金氏敏节公柏岩讳玏六世孙进士讳墀之女。克修梱则。寔公妣。以　元陵乙亥十月癸丑。生于龟水。生有异质。知能蚤形。自学语时。惟父母所使。无所违忤。小长饮食行履。必后长者。及就傅。就学于再从祖兰谷

先生。先生称此儿好端跪读书。不待劝督。尽有可望。自是课业日进。端序即现。十六岁行冠礼毕。即入书室。达宵不辍读。盖不欲一日放课也。出入甥馆。妇党咸待以老成曰见金君自生敬矣。丙申先公捐世。公哀毁若不能支。为重伤母夫人。意稍节顺以俯就。先公病索西菰而不及进。后遇西菰不复啖。己亥哭兰谷先生。继而孝子公殉孝。公既痛失依归。而又惧师门遗迹散逸无传。收拾若干文稿为二编。其馀杂录散迹。又一一裒辑。题曰先师心画。以朝夕寓慕。而誓心无负教育之意。庚戌构精舍数架。为读书养性之所。在卧龙老螺之间。峰峦列拱者九。命之曰九峰精舍。内舅斗岩金公若鍊为之记。辛亥归自本府试围。白母夫人曰士习难与争竞。才能不足进取。请断置此一事。夫人曰科名之悦亲。孰与读书修行之尤为悦亲乎。对曰母氏真爱子矣。遂蘖去外务。专心致力于讲明践履之业者益慥慥矣。庚申　国哀食素五月。实放兰谷丙申事也。始公被兰谷启诱之正。知学也者将以求道而体之身。而所谓道者不外乎彝伦日用事亲从兄之间。故虽学之未至。已不可缓于躬

行。于是因其资性之笃伦恩之至而尽其心焉。盖其行著习察。由此其基也。常以蚤违严颜为至痛。而专孝于母夫人。虽异居数进膝下。或读书或供戏以致欢。朝晡外别致甘毳。出不易方。复不过时。有不安节。斯须不离侧。稍剧尝粪以验。药饵必亲调。厕牏必躬涤。不解带不交睫。甲子终堂。公年既不毁而三日不入浆。四日不绝声。不入中门。不脱绖带。卜葬地有沮格者。至诚祈恳。得以安厝。距数里。逐日哀省。既三年。亦不旷朔望之展。其遇丧馀。净埽室堂及庭。终日静坐。不看书不见齿。及晓行事。哀慕若丧中。每朝必拜庙。閒时过庙必趋。二人手迹虽小牍必谨收并藏。时出视之。摩挲怆涕。事伯氏如严君。每事必咨禀。寻常出入。必为之起身。伯氏尝患疽。公吮之得差。患痢剧。为尝屎。每与同处怡怡也。季弟为兰谷嗣适。公诫之曰虽未能纂袭家学。事亲奉祭。岂可不致力尽诚。手抄古人齐祭若干条。倩族侄羲寿书屏风以遗之。有小识。权氏姊蚤寡无子且多病。邀致亲侧。调护甚至。其殁也亲检袭敛。俾无遗憾。权厝于先陇之旁。既返几夫家。犹朔望哭墓。袖鱼脯以奠之。爱季妹自在室

择麻绵精妍者给其红。嫁之日诵礼父送女之辞曰尔无受命之地矣。泣而送之。每手书付便。必有物以伴简。从弟失火。移奉叔父母神栖于外寝。以待葺屋。其间忌节荐。躬办以行。从弟以愆税被官督急。斥家牛已其逋。后欲斥土以偿。固止之。祖庶母无息。奉养甚至。及殁致谨葬祭。收养其亲侄蚤孤者。为之具匹僦屋以居之。处宗族壹于敦睦而有规过警非之实。接朋友主于谦冲而无善柔阿好之苟。人亦爱悦而未尝狎。畏惮而不敢訾。御僮仆威恩并施。或有隐微之过。常掩盖而宥之。治家有法。门庭之间。肃穆如也。家临孔道。过访甚烦而接之愿款。不以亲疏贵贱有异同。亲知有丧闻。辄却肉。里闬有吉凶事。虽下属必助以物。谨于租税。别立土田以应供。居处有常。堂室必净洒。几案必整齐。藩篱垣屋要方正。花卉果木有行列。手下应用器物。皆顿放有所。尤爱护书策。整顿编帙。不使胡乱。借人书籍有毁缺处。必补葺之。有讹误处。必标识之。衣服不喜华靡。而只取修洁。饮食不厌精细。而亦安疏素。作止有时。行步端重。语默有节。声音详缓。不言官政得失朝廷是非。闻人之善。称道

不已。闻人之恶。未尝出口。风雨震霆。虽夜必冠。焚香端坐。不喜徵逐。不事游衍。而凡有出入。遇山水佳处。必流憩玩赏。遇烈孝旌闾。必卸马肃敬。其风流趣操可见也。有畜牛留犊出外。犊求母而逸。日曛未入。忽闻犬吠林薄而跟之。则犬与犊相守而伴来。牢畜三犬。一犬不至。二犬不食。蕫召南，陈江州已事。岂其偶然乎。公之为学。以四书为基本而达之于诗书礼乐。以心近为切要而参之于洛建诸编。及我东晦退之书。读而记之。玩而味之。以会诸心而体诸身。盖以圣贤为必可法。经训为必可服。故尝曰学者自处不可尊大。自期不可卑小。夫学所以学圣。虽期于圣。何僭之有。志既立矣。知之欲其明而行之欲其笃。故尝曰知行二者。如车轮鸟翼之不可废一。行而不知固为不著不察。而知而不行。亦何贵于知。其存心也。以敬为主而以诚为本。故曰学者工夫。非敬放逸。非诚虚假耳。其持敬也该静存与动察。而动者本于静。故曰不能存养于未发之前。而徒欲省察于已发之际。则必不免纷纠而失其节矣。又以幽隐细微。属于动察时分。而人所不见。易致忽略。故曰慎独最难。学者尤

当警省。壁上揭圣学十图及惩忿窒欲，毋自欺，慎其独，思毋邪毋不敬等大字。日夕端坐其中。左右俯仰。一愤一乐。无时或间。尝曰吾少时读书难诵。诵亦易忘。三十后聪明胜似旧时。过眼而能记。年久而不忘。若因此不懈。庶有收拾之望。此殆程子所谓聪睿由出者乎。又曰道非一闻可悟。一超可入。大加工夫。由浅而深。由近而远。庶乎其有至矣。此又夫子所谓好仁如此者乎。然公惟务闇修。耻有游声。方伯存问不答。邑宰求访不谢。此名之所以不达。而其与学者言。只依分解义。不躐以高远。朋友之际。又不以讲说辨竞。故其造道浅深。鲜有识者。惟东岩柳公长源尝语人曰金某是七分人。斗岩金公曰金甥每见有进。其实心用工可知。晚谷赵公述道曰今之学者。志意坚确。践履笃实。无有如南为者。济庵金公宗燮每称公为畏友。族祖雨皋公道行曰兰谷既逝。吾家学问一脉。几乎绝矣。而某也能收拾绪馀。阖族之望在此而已。平生不喜著述。或有遇兴之作。辄毁藁不收。岂其饱饫之发。有待于伊川之六七十耶。辛未季冬寝疾。沉绵数月渐革。以为亵也。移书籍他室。借于人者录

还之。既而曰命也。凡百已定。但顺受之耳。因扶坐拓窗。诵半亩方塘天光云影之句曰爽然矣。因曰芝村文集未脱巾衍。兰谷遗稿未尽梳洗。此吾未了之恨也。汝等其念之。先师遗事。间尝叙次而未及就。须与遗稿并禀于壶谷柳范休。俾无遗憾也。又曰吾性恶不正。袭殓衣衾。务要方正也。翼日蚤朝。呼季公曰似梦非梦。先师再临。吾且陪而逝矣。因命进水沃须。屏妇女正枕席。著巾敛衾而卧曰静而俟之。言讫而终。实壬申三月四日丙子也。享年五十八。讣出远迩嗟悼。是年五月十三日。葬于束刍山先夫人墓下向辛之原。配安东权氏。参奉讳遇铨女。　赠佐郎讳得重孙。生长法家。惠温淑婉。及归妇道甚修。事舅姑以孝。奉君子以礼。教子女以义。治生有绪。公尝言吾之专意书策。内助多焉。生丙寅十一月二十三日。卒庚辰十月十二日。享年七十五。明年二月七日戊子。迁公墓合窆于旧圹上若干步负艮向坤。生一男一女。男道寿克绍家谟。为伯父后。取再从子晚寿为嗣。女适赵日复。道寿嗣子镇林。二女适李相杰，郑裕善。晚寿二男夏铉，禹铉。一女适李武稷。赵日复嗣子彦奎。二

女适申汝钦，金镇羲。镇林二男榰洛次幼。四女适李晚洙，李性浩，孙晋三馀幼。夏铉男鲁渊。女适李晋在。岱镇生及公世而足目不及公平日。顾尝久侍我王考处士公。王考亦蚤从兰谷之门而长于公二岁。每说公终始甚熟。而最道其躬行笃至。仍致痛惜之意。历历在耳。既又参以门亲尊少耳擩目薰诚心敬服之言。因与之传诵熟复。若亲及函丈者。将一生矣。盖观近世为学者。多务外而垢中。隆名而病实。则乃知躬行君子。无怪其未得。而一得于公而遂失于世。庸非憾耶。公未有著述。而只有简牍哀诔及礼说若干编遗在巾衍。未知有观羽知彩者。复有以得公耶。就考伯房止窝公所叙遗事。一一皆平昔所识认。而约云耳。无所溢也。谨第录而系以铭曰。
躬行君子。圣犹未得。矧伊末学。实惟先生。实基实积。实躬是力。惟短于名。亦啬于年。蔀于一阡。昧昧我铭。以诒后千。以畅厥真。族孙岱镇谨撰。
再从祖承文正字雨涧公墓志铭(并序)
再从叔宪寿氏语岱镇曰先君子事行。崔聘君孝述既状之。而子自吾家人。不容无一言以證响之。

请为志以备诸幽。岱镇惟不堪是惧。乌敢辞。已而叔氏已矣。益惧其因循颓懒。以负其孝思。遂就状而略点缀焉。公讳虎运。旧讳迪运字稚吉。我金氏本高丽义城君锡之后。袭封至龙庇。丽季国初。名节相望。至讳琎生员　赠大冢宰。世称青溪先生。有五子俱为陶山高弟。长讳克一司成号药峰。次讳守一生员丞号龟峰。生讳涌兵曹参议　赠吏曹参判号云川。生讳是柱登第仕为兵郎而蚤世号开湖。生讳薰号小云庵。生讳学。生讳世钾通德郎。生讳用河无嗣。始云川之弟进士讳澈嗣药峰。生讳是榅崇祯处士　徵不起。后　赠执义号瓢隐。生讳邦杰大司成号芝村。生讳载重通德郎。生讳百钦以寿阶折冲。生讳章汉。第二子讳始弘出嗣用河。即公之考也。夫人高灵申氏。通德郎思柱女。拙斋先生湜之后。即公之妣也。　元陵戊子十二月十二日。生公于汾浦。仪貌端正。资性颖悟。甫逾晬。母夫人有娠。长者戒勿饮乳。自后虽劝之不肯。才学语。见邻儿受课。即诵读不忘。知爱护书策。有散乱者。辄整顿丌上。因请学。先公不许。乃自挟策请于旁居长老。试教之。即信口读无滞。七八

岁。洒埽应对进退。唯命无违。所课外杂抽流玩。多所悟解。族祖兰谷先生授孝经。因命述志。即应口曰吾观古圣贤。至德本于孝。遗经今在案。如斯便是孝。先生拊顶曰吾家家学。属在汝矣。自是于属文。亦已夙矣。十岁外祖弃翁教以八卦理象。公闻辄晓解。比例推究。翁甚爱之。赠心近书及所自纂礼书以期儗之。十四岁就学于族祖雨皋先生。周年遍读小学四书。一承指解。自能反隅。往往出于宿儒思索之外。兼留意词章。如庄马韩欧之文。皆所淹贯。然已志于向上之业。其所专意者。在此而不在彼也。十八岁拜数咎崔先生于聘馆。先生爱公夙就。常留置座侧。告以养心理性之方。一日指梅竹命占联。即席吟呈曰盆梅兼画竹。非是取芬华。疏冷风前叶。芳馨雨后花。卲梧千载趣。周草一般和。这里硕人乐。斋居太极窝。又以敬字牌令作箴铭。其所期待者不浅。丁未移第于雨谷。为密近师席也。村大而闹。公不作閒追逐。潜心读书。自四子五经。循环淹熟。至濂洛关闽之书。皆与领会。凡人道危微之指。四七理气之辨。口解书质。多被奖许。与族兄月梧公会运南山公养运。更相刮劘。盖

有日进而月益者矣。己酉东岩柳先生讲心经于庐院。公于诸生中年最少。而于是书已有功。时进问质。亟被奖与。诸生皆自以不及也。癸丑丁内艰。时家有沴警。独当巨创。袭含敛殡。以礼无憾。暇则劄记疑节。往复于柳先生。先生许其精详。谓朋友中鲜见其比。丙辰护东岩丧事。与门下诸贤。商定仪文。多从公言。公既深于读书而旁治程业。辄出流辈。然不汲汲也。三十而后试于乡。三举一魁而中甲子生员。七月发外乡之行。先公时尚康宁。在道经宿。忽心动而归则愆候果在其时。不解衣。侍汤几日而竟遭大故。附身附棺。极其诚信。守礼三年。严苦莫愆。制阕以门户之望。被函丈劝起。登己巳乙科。权副承文正字。时论拟以馆阁。荣还宗族皆相贺。公语从兄处士公象运曰科第进取。岂足为事业。但一事既了。更无夺志之累。从当徐就所志耳。自此益取圣贤旨诀。立得门庭。日孜孜焉。庚午游海上。参校葛庵先生文集。因观东海。游周房山。辛未春谒陶山书院。因游清凉山。皆有题咏。七月上陶渊。课试诸生。仍造族兄鹏运九峰精舍。讲讨性理及北溪字义。累日而归。因哭丧馀。猝发胸

腹宿證。经夜而剧。起动须人。而犹出外便旋。以居室为行祀所也。既则屏妇女。以儿侄失学。托于人。令侍者正席。即悠然而逝。月之十五日也。享年四十四。讣出远近咸伤悼。九月葬于汾浦后艮坐。后十八年移奉于盘市先兆负寅之原。夫人崔氏合祔。崔氏籍庆州。通德郎宇镇女。大君师傅台岩东㠍之后。数咎先生其伯祖也。有女士行。使公专心学业。内助多焉。生三男亿寿，宪寿，德寿出系。三女李相烨，申弘任，权周相。亿寿嗣子镇麟。宪寿二男镇麟出，镇麒。德寿一男镇恭。三女郑锡洛，南有镛，朴义镛。李三男台荣，斗荣，厦荣。四女李能稷，郑裕珉，金贞洛，金文铢。申三男宅镐，定镐，佑镐。三女李和铉，徐载伦，孙晋元。权六男命焕，奎焕，经焕，纬焕，廷焕，锡焕。三女金巩洛，柳昌佑，李中模。内外曾玄男女益蕃以衍。公仁孝慈信。事二亲承顺色养。耦尽志体。先公性严少饶假。而于公未或不豫。晚年善遗泄而时其候。必待以便具。不及则以手掬之。左右将摄。要以便意。既孤终身哀慕。省墓无旷月。忌日尤摧痛。有与亲同庚者。虽闾里婢仆。视之有别。事叔父躬行定省。伯母李氏老而废视。间一舍。

月一省候。必袖异味以慰藉之。有弟三人。一弟出后而贫且病。近则分异而赡其业。远则挈归而商其家。柳氏妹贫甚。每致馈遗。堂亲各居者不忘顾视。处宗族邻党。皆蔼然有德意也。不事营殖。不竞声利。其小选大阐馀事耳。自知能嗜好。乃在圣贤典训。因志于古人穷理修身之学。既有闻于先生长者之馀论而反躬以自勉。尝书惩忿窒欲迁善改过。躬自厚而薄责于人十六字。揭之座隅。又书穷不失义达不离道八字于壁上。此则云祖所得于邹训而表之为家学者也。用是为常目之资。此数言者。博而约之。实从事焉。将何深而不造。何远而不到乎。公以布韦通籍。已兆乎穷达之间矣。尝遇　国恤与日行素。既释褐不复以白衣逾岭。然闻朝政得失。未尝不忧喜见色。号其庐曰雨涧草庐。其守义循道可推也。平居常持兢厉。未尝肆体。便旋不向于日月。衣冠愈整于䨓雨。应接和而不流。徵逐暂而必辞。其遇同志。倾倒相讨。跋烛竟宵。其接蒙学。随材奖诱。勤而不厌。聪明强记。发之文章。日可万言。尝出策题。一日数十而不披一书。博引古文。其该洽又如此。呜呼。公资明而志笃。本立

而行修。苟假之岁年则其出而为搢绅标则。处而为后学矜式。已其自有。而由是而遂进焉。其德业成就又何如。而乃不少延以俟。吁其痛哉。公未及著述。而有遗诗文杂著若干卷。其至者略可以寻逐云。铭曰。
惟质之清。惟志之贞。惟本而生。亦华而英。乃植周行。其光烨烨。乃反初服。乃就其实。胡畀之重。而夺之亟。敛焉一丘。惟盘之谷。延剑之合。壤璧之晶。惟千百祀。无泐斯铭。从兄孙岱镇谨撰。
李氏妹圹志(甲午)
孺人义城金氏。生员　赠吏曹判书讳琎之后也。代有名德。为世望族。曾祖处士讳相鼎。祖成均进士讳履运。考处士讳昌寿。母安东权氏。处士珩女。孺人以癸亥二月十六日生。丰婉有德貌。三岁而孤。与二兄一妹。伶俜成育。孝爱幼笃。凡遇蓏果异味。辄手纳母口。或推兄与妹。不以自啖。二兄或加骂詈。虽畏惮不弛其爱。有聪明。闻二兄课读。往往举行传诵。时于窗壁间。写成数字。稍长能干母之蛊。不惮勤苦。与兄妇情若同气。有劳事必共之。次兄移所天。距近百里。其来去辄涕泣迎送。盖其笃

至。出于天性也。然性度宽洪。不类妇孺褊幅。识虑周悉。多男子所不及。淑均惠和。姿德俱懿。年二十一。归于真城李氏。退陶先生叔父刑曹参判讳堣之后士人龟相之子圣鲁。既入门。益加修谨。舅姑重庆。俱得欢心。小姑妯娌。罔有间言。夫党啧啧称贤妇人。然自适人以后。兄弟所得知者。槩略而已。其幽隐之行。细微之节。必有异于人者。而不可悬臆而悉也。年三十举一男。因得病弥淹三岁。以甲午十月二十四日乙卯不起。得年仅三十二。用十一月三日甲子。窆于家东走雉山午坐之原。各出兄岱镇绊身忧患。不能及其未死时举扶以诀。得凶闻始扶服而哭之曰呜呼。我先府君以聪明特达之才。不赢于世。理当见报于后。而二兄坠失志业。不足以嗣守遗绪。季妹才适人不育而夭。孺人淑质懿德。无愧古之女士。而又不得寿禄以蕃。天道果何如也。孺人有一女一男。男方三岁。或者有后于世耶。岱镇悲夫契阔之仍成死别。痛夫德善之无报于身。其葬也略叙族系事行。并堋以纳。庶几慰诸土中。然意绪荒越。百不能一二。呜呼哀哉。兄岱镇流涕而书。

族弟理叔圹志(乙卯)
君讳镇燮字理叔。其先义城人。大司成号芝村讳邦杰。实七世祖也。曾祖讳始东。祖讳圣运。大人名邵寿。妣宣城李氏。君生以己卯正月十六日。殁以乙卯二月十四日。得年三十七。君幼而嶷如。嬉戏不轻。上学钝滞少通。然性沉韧耐苦以勤。寝有长进。积十馀岁。四子诸经。淹通略遍。颇为流辈之秀。既而以家事旁落。不能专意所业。然其志固未已也。居家行谊淳实。自事亲承顺之外。处族亲接里闬。未尝有违言。与群居抑然无依阿之意。而常不失于和厚。家贫甚粗粝不赡而常安之。至朝晡屡阙。不使人知其然。无苍赤以为不农则无以济奉率也。亲犁锄以自力。非素所惯习。而若固为之者。尤耐忧患。凡遇疾病须扶救者。虽屡昼夜不寐。常钦钦色如初。盖君自弱冠时。遭内忧。后数岁遭王考丧。继而同气子女多夭阏。其经历疢疾而忍得过有素也。君有叔父差君数岁。患项痈浃一年。君出则奔走医药。入则检执调付。未尝一日已。及其不起。君独居尸傍七昼夜。实人人所难之者。见者或为君病之。未一旬君得病遽剧。皇皇七八日。竟

不得救。岂其积忍强耐。反有所攻伤而胜夺者耶。悲夫。以若资器质行。固若不止此者。而贫困以沮其志业。忧戚以阏其年寿者。果其命也耶。君娶咸安赵氏。累失育。有一女一男。男方三岁。或者有以报君之不赢耶。六月乙卯。卜葬于嵌洞负庚之原。将窆其大人公泣而语岱镇曰吾儿未有可以传诸后者。而异日者其孤有知。不识其父事可乎。吾儿从子学。子之知吾儿。亦吾之知儿也。虽子方在至哀。无暇文字。以远兄弟必哭之义。为之数语。则吾将两书之。一纳诸土中。一遗诸幼孤。岱镇不忍辞。遂掩涕而为之记。