对三政策
臣谨按　殿下轸万几之忧。询三政之策。山东父老。少须臾无死之愿。幸复睹于臣身矣。窃有负暄之诚。敢效赞日之思。伏乞　睿览焉。明儒曰人主有忧民之心。必有济民之策。　殿下以是心推广之则可以祛百弊矣。何忧乎三政哉。程子曰一命之士。苟存心于爱物。于人必有所济。心者一身之主宰。万事之根本也。恳恳爱民之心。斤斤泽物之念。莫或有一息之间断。则眇眇一命之官。犹有所济。况堂堂千乘之　君乎。惟其田赋也军籍也还政也。当初　祖宗之设施。实为经国之大政。而到今法弛于后。弊生于久。终未免陷民之窞坎。溺民之涂炭。设使三政之弊。幸有一时之救。而四达之聪明莫及则一视之　恩泽。或歇矣。乌可乎哉。朱子曰正其本者。虽若迂缓而实易为力。救其末者。虽若切至而难为功。窃以今日之事言之。其本　殿下之心也。其末三政之弊也。一心光明。群邪退缩。号令严明。允为八域之导率。黜陟操柄。不为群下之所移。则惟彼三政。可一言而正矣。臣所

居邑星州也。儒贤辈出。忠义世著。遗风馀韵。粗知忠君事上之为义。而不幸今年。蚩氓暴徒。骚扰境内。劫迫煽动。原其情则虽出于剥肤其侵渔。垂命其薧涸。㓒室之忧。何可尽达于　至尊之前哉。罪合刀钜之歼戮。而　恩降纶綍之宣抚。乃知天地之量。纳污而藏疾。包荒之德。非怒而伊教。憃愚蔑识之流。犹知　君父再造之恩。又蒙贤使君新政对扬之休。一郡各安其所。斯可验　殿下之心。在一转移之间。而拨难而致治。转祸而膺福之机也。推是心而益励。亟施济民之策焉。窃伏以为九甸九赋。周礼著说。足食足兵。鲁论垂训。盖有田必有赋。有军必有籍。有籴斯有食。而赋不可以横敛。籍不可以滥冒。籴不可以幻弄。周家什一之税。唐朝府兵之法。皇明义仓之设。最为帝王之良规。国之大政。则未有民安而国不殷也。军实而国不强也。蓄积而国不富也。是以圣主贤君。制治于未乱。保邦于未危。故周之井田。不废于成康之时。汉之羽林。无阙于文景之世。军赋足而御侮攘夷之风可验矣。仓廪溢而红腐朽贯之迹可考矣。则此在人主宅心之如何耳。昔我　成宗大王。设赈三南。遣使　下教曰元元之命。系于卿等。体予至意。至诚救

活。粤我　肃考。有诗曰可怜白骨布犹徵。生发才乾籍已登。倒悬如此莫能解。静夜无眠常兴叹。暨我　正庙问策曰。邻族侵徵。黄口签丁。言之矜恻。噫　列圣朝三政之弊。何尝如今日之甚。而恻怛之诚。隐恤之情。尚令臣泪沾襟。况于　殿下之心何如哉。伏愿以不忍人之心。克体三　圣后之教。矧我　先王成宪。邦家之鸿熙也。　殿下之龟鉴也。尤岂不钦念哉。臣请白之。厥赋改量。定以年限。厥土高下。画其等分。盖文簿漫漶则百计幻真。墨沈如新则百年无弊。而或有新畬之垦。或有水齧之灾。合施操纵之道也。田有六等。而沃确不侔。赋有九法。而轻重相殊。分等之无别。必是人谋之不臧。改量之不举。未必他邑之尽然。而星乡之量田。已至一百四十三年。故纸已烂矣。字已觖矣。知州递等而因循。奸吏乘衅而眩幻。宁不慨然乎。五卫刱于　国初。三营设于中古。开国之政。兵农一也。而　宣庙之后。训鍊申严。然　正庙初年。尚有五卫之弊。而有何以革之　教。则恐非卫废而营设也。汉有番上之兵。今之上番。想是其义也。丽有户布之法。我之收布。亦仿其用也。脩道频番。乡兵之不便。以布上纳。乃其彼弛此始之端矣。其沿革得失。

非书生之所敢议到也。春省秋敛。先王之制。而东国还谷。始于句丽之时。什息其一。社仓之法。而我　朝取耗。在于翟乱之后。因循未改。虽缘　国用之不敷。而今之还弊。岂徒以耗谷而然哉。王制曰无九年之蓄曰不足。无六年之蓄曰急。无三年之蓄曰国不为国。今　国有一年之蓄乎。折半留库。臣所目击。而犹是备豫之道。今奸吏偷分而无甔石之储。空库而无扃鐍之限。脱有水旱之灾边警之忧。则设赈设饷。从何所办出乎。试以臣邑观之。则田赋一结。通计各样。曾不过七八缗矣。比年以来。殆至倍数。昨年灾结。　国有蠲减之惠。而民无丝毫之效。其他川落覆沙之税。无地加耕之卜。年添岁增。而废农者比比。十室所居之里。百年枯骨之布。例至数十。而逃躲者立立。石壕之困羽林之弊。莫此时若。而及其横侵之际。非族而曰族。延犯之极。奴逃而徵主。至于还籴。纳实谷而换虚壳。敛大斛而给小斛。且一斛所纳。除色落而实捧不过十一二斗。而及其分给之时。浮埃粗谷。堇三四斗。甚则无一粒可食。八仓屡万之谷。尽归虚簿。而移贸结还之总。倍甚元还。一夫四结。殆至三十馀苞。阖境嗷嗷。若不保朝夕。　殿下若烛其情状。玉食何甘。

锦衣何安乎。究其弊源。则奢丽之甚也。贪污之极也。卿宰一日之宴。动费万数。守令月一之问。辄至于千馀。赃污者骤进。廉洁者坎轗。　国之四维。于此蔑矣。守令封物。大臣奏禁。　殿下依　允。而此风果塞乎。君父之命。有所不施。则尚方斩剑。何所用之哉。　殿下躬行节俭。汰无用之费。变滥分之俗。自公卿百执事。至于诸道州郡县。各得其人。则此其救弊之大关捩也。至于三政。　殿下已烛其救弊之方。岂无更张之道哉。先择其人。则可以改量。可以查丁。可以救籴。不然则欲救其弊而反生巨弊。欲致民安而反速民祸矣。臣愚以为当患量田之不公。而不患财力之不给。何也。官有慈惠之政。民有爱戴之心。则自有生财之道。此臣所谓先择其人也。签丁一款。最其难节。何也。冒录之幼学。投托之閒丁。　殿下庶或洞察。而或挟富或移乡。以托班名者。孰能辨其真伪乎。达官丘墓之乡。势家亭舍之地除其役。而属村亦除役。孰能爬其强梁乎。受害者穷民。呼冤者茕独而已。臣之所夙夜忧叹也。还籴之弊。亦不可以专责下吏。何也。有嘱任之赂。有差任之费。有分石之债。许多负逋。固其势也。受赂于饶户富村。归籴于穷蔀贫里。及粜而谷

又不足。则以歇价反贸其粜谷而给之。哀彼残民。控诉无地。号天怨咨。矜矣惕矣。　上必擢公廉之官。频加探诇于方籴之时。以锁以印。不为不严。而开之坼之。亦多术焉。另加讥察。无至淆杂。则　国有实捧之效。民无损瘠之患矣。逋至万斛之多者。合施三尺之极律。而其馀所犯。随其轻重而处之。收刷积逋。无所区竟者。宽之以年限。任之以饶科。束之以防范。谕之以义理。则渠亦人也。岂无感戢之理哉。汉之常平。隋之义仓。不为不优。而未尝无末流之弊也。朱子曰自古救政。只有二说。一则感召和气。以致礼穰。次则只有储蓄之计而已。若使年谷比登。仓庾盈溢。寡取之而国有足。农有馀而民力纾。此其上策矣。伏念　殿下之心。即上帝之心也。时迈其德。日新其化。然后可以大更张。而三政之弊。不日可革矣。　殿下留神省察焉。臣学𧗱疏卤。知见肤浅。况以草茅微贱。何敢言朝廷利害。而　圣问之下。愚衷所激。敢陈无隐之义。伏乞罪其狂妄而采其荛说焉。臣谨对。
进庵先生文集卷之二
　书
　　
答崔止轩孝述
私门不幸。先兄捐背。至情如割。无以自裁。伏蒙尊慈。

远赐下问。哀亡悼存。辞旨恻怛。伏读未半。感泪汪然。信后多日。伏惟道体万护。墧衰年至恸。内逼外铄。风为祟而面浮流注。落席昏倒。已浃旬日。苦恼之状。何足枚道。平日向慕于门下者。实不浅鲜。而年前一候。适值守制。未能少展。每自悢悢于心。今承慰谕。兼有奖励之辞。汗怍不敢当。然爱人以德之意。述先期望之诲。蔼然盈溢于尺素之间。敢不策疲驽以趍下风。伏乞时惠德音。以砭薄陋之质。则实君子成物之仁也。
与崔止轩
八耋郎衔。不足贺于山林长德。而一线公议。犹得伸于荐剡。可谓吾林之荣幸也。伏惟春阑。道体节宣顺序康泰。不就　徵命。恐合时措之宜。而不以朝绅自居。依旧用缝掖之制。必有家庭古规。然窃恐古今异宜。或不无好古崖异之疑。则虽非君子之所损。而亦不如从众之稳便也。妄恃眷存之厚。敢陈愚陋之见。安得免僭率之诛耶。
上洛坡柳相国 (厚祚저본의 원목차에 근거하여 厚祚를 보충하였다.)
积违德宇。一未修庆吊之礼。御者还山。又未伸扫门之愿。实缘病跧荒顿。而自讼不敏。每因西来士友。伏

闻尊慈厚念。屡及于荒閒寂寞之滨。岂以墧之不类。而眷庇之若是哉。大人之德。必以先契而不遗之。则其为感服不可量也。伏惟扐夏。匀体节宣万康。墧比遭侄娘之戚。冤苦已深。而昏眩滞泄。种种闯梗。祗俟符到而已。谬圈之任。本不衬当。而病筋难强。再辞不获。今以实故控单。必有佥议之商谅。且　国有罔极之变。臣民道理。恐未可以冒昧叫　阍也。无由进谒。以书替伸。
答许尚书而老(传)
都鄙辽绝。每恨德宇之未际。幸因旌麾南为。辱顾于樵牧之社。又惠尊函。意寄隆挚。感感不能忘。而缘车骑已远。未即仰谢。怅悚可既。伏惟觱寒。台体万护。温理经旨。所得复何如。向对时关说及礼学。不有关中役文之弊。深究得先周古礼。不胜叹仰。而恨未能从容讲究。以发微𣏮耳。向来表里之　赐。天书隆焕。士被文翁之化。民有寇恂之颂。彝情所同。不觉忻耸而赍嗟也。墧病伏畎亩。祗取蠹窃之讥。承喻穷经之教。失实厚怍。洋船进退。想不过江湖凫雁。而升平之馀。人心煽动。镇抚修攘之道。台执事恐不可不夹赞也。海亭记承示擎读。涂听涂说。终归谬妄。始信迷见之

果符也。三数疑节。适有谬询者。率意臆对。恐有汰哉之讥。末一条。愚所自疑。并以求教。亦系讲论之一事耳。
　　别纸
有人问。先考出后而权奉所生亲庙。先考本生父忌日。与先考忌日同。当并祭耶。或先后祭之。则何先何后。愚答曰正位祔位。继体不同。设位节次。亦甚难安。不得不先后行祀。而先祭考位则体念先志。亦甚惶蹙。先祖而后祢。恐合情礼。
母丧未毕。有父丧后吉祭之疑。论者以为重丧已毕。不可无祭。愚意丧中行祭未安。俟后丧毕后行之如何。
出后者之妻。方行新妇礼。而未入门遭本生姑丧。则所重在所后舅姑。以浅淡服先谒舅姑。退而奔哭于本生。则或可为处变之道耶。
答许而老
前后二书。意寄郑重。如奉积岁颜范。感鬯难量。而路迢便𤄃。匝岁稽谢。愧恨无已。伏惟高秋。台体节宣万护。斋记简洁理到。实是有道之言。而第其推借失实。太不近情。君子语默之节。得无傍伺之讥议耶。礼说与鄙见符合。而但吉祭条。是并有丧练后遭母丧。母丧未毕有父丧后吉祭之疑。而台执事恐郢书燕

说耳。然更思之。丧中禫亦不可行。况吉祭乎。俟母丧毕后行之。似免吉凶相蒙之患。故以此绵蕝。如不合礼。更为提教。则可救后日之忒礼也。如何如何。墧块处山樊。绝无疆辅之益。近又见至亲有经术行义者。不幸短命。种种无以为心耳。眉爷摄祀孙埰甫见访于山斋寓中。沉雅有古家仪范。心窃爱赏。闻归路承寝郎之命。犹可见公议之不泯也。
　　别纸
士仪未见全书。借人得节要二编。拱手庄读。精切简当。不泥古而戾今。不流俗而役文。曷胜叹赏。第其间不无略绰可疑处。无由对同参订。以书替告。分晓提及。以启迷𣏮。则岂非成物之功耶。
　继祢之子为长子三年。
按仪礼。不得为长子三年。不继祖与祢也。疏曰用恩则祢重。用义则祖重。父与祖各有一重。故己承二重而为长子斩。不继祖则不为长子斩。家礼注问大宗之礼废。无立适法。而子各得以为后。则长子少子不异庶子。不得为长子三年。不必然也。朱子曰宗法虽未立。然服制自当从古。是亦爱礼存羊之意。不可妄有改易。
　

夕奠条小注。朝夕哭奠。合为一事。
按仪礼先朝哭次撤奠。愚伏曰哭奠是一时事。非两项事。沙溪曰曾考士丧礼为二项事。郑说非是云。而此书与愚伏说同。与仪礼不同。未知别有考据耶。
　追造神主。造于墓所。
按退溪曰神主火灾者。只祠堂火而室庐犹存。则当题主于家。不当之墓。又曰葬于山野。题主毕。即速返魂者。使其神安于生存之处。(止)前日已返之魂。岂可往求体魄所在之处乎。以此傍照。则恐当题主于家。
　题主职衔多者列书。
按退溪曰职衔馀字书神主左傍。懵未前闻。又按陷中书两行。牛溪说有之。而古未有据。
　撤灵座注。适子闻丧晚。虽未除服。亦撤几筵。
按成服既晚。计月日实数而为变制之节。则几筵恐未可遽撤也。朱子曰其间忌日别设祭奠云云。无迁主入庙之说。若无殡宫。则祥祭设于何处。
　方丧篇私服条。期功服人无官者。居则私服。
按退溪说头戴国服。腰带私服未安。
　忌祭与朔参相值云。
按朔参与盛祭有别。然一日叠行恐渎。
答许而老
仲春书。路远便断。不复递谢。朝暮之人。怅怀异昔。伏惟溽热。台体康宁。贤胤有奉檄之期耶。墧穷独跧伏。只愿符到。而头目旋晕。手足顽痹。未死良苦。草堂先生行状。今伏闻有先祖所撰。而集中未见。无乃万历甲寅失火时烂脱耶。极为后孙之憾。幸誊示一本。则重刊之日当追补。

与李德舆(汇载)
前冬书。想已关听矣。岁改春半。时候失节。伏询燕体康旺。尊龄望八。例有升秩之典。已下亚卿实衔耶。海上追夺。士心抑郁。而　严旨才降。即此疏吁。未知何如。量时进退。恐不可不审也。王考行迹。尚无一字记实。前日默轩立斋俱是姻亲。知遇自别。而体念韬晦之意。未尝求一言。窃念朱夫子不明不仁之戒。不胜怵惕。而贱龄亦近八耋。若不及此求文于信笔。则死有馀恨。玆使宗侄昊锡。奉恳于几案之下。勿以年卲精耗引却之。则感当铭骨。
答李尚书周贤(源祚)
闻御者留山亭。窃有追蹑烟霞之想。而恨无清缘。料伏承尊翰。谨审台体微慎。已复常膳。仰慰拱祷。墧

忧虞比添。扰恼多端。闷斯闷斯。东洛迎击。果发轮通。到今事势。有难𤄃狭。台教切中其病。兼有爱人以德之意。庄诵不能忘。日下时象如彼。而在乡声势。一切相反。苟或轻易发言。恐为一道之口实。岂非审慎处耶。墧控单已久。凡百处义。非所敢知。而但吾乡既发文。则恐未可以闭户屏迹。鄙意各门赴会。以明在我道理。以委会中佥论。似为得当。未知台意以为如何。
答申方伯(锡愚)
不意尊慈特赐惠书。恭审台体旬宣万护。伏慰无任。墧病废荒滨。坠失先业。了无一事类人。而不料虚声忽入崇听。有此不敢当之教。拊躬茫然。汗怍殊甚。育斋古规。荡然扫地。寥寥百年。便归文具。今承下教。诚盛举也美政也。拭目翘足。以俟清化源革流弊。而顾此蔑识。本不足以厕迹讲学之地。且蒲柳残质。向秋先衰。百痾婴身。目不辨字。今又阅旬殿尿。不能趍赴盛速。仄惕惶懔。无地自容。幸更求实德之人。使诸生有所薰沐。则跧伏穷巷者。亦涵泳德化之盛。复见岭俗之丕变矣。
上方伯
人之至德要道。莫先于孝。故一部孝经。以此四字首

发明之。周有八刑。先治不孝。汉举贤良。首荐孝廉。此王化之所本。国家之大政也。金山士人吕锡璜。素有重厚之德敦实之行。居家不脱冠带。事亲色养。未尝少须臾离侧。叱咜之声。不及于子姓。和愉之气。洋溢于家庭。虽家藏珍宝。父曰与人则与之。虽微细之物。父曰藏弆则弆之。一以亲志为志。不以己意低昂。侍立进膳。监其所进之多寡而欢忧之。伺候门屏。察其起居之安否而便养之。十载汤炉。一心祗惧。假寐达晓。亲命退息则暂屏户外。祁寒暑雨。不惮劳惫。及其岐黄殚技。则稽首北辰。垂泪恳祈。医言琼膏可试。遂入深山。七日为斋。九煎神丹。获其灵效。此非至諴之所感乎。不幸身婴胀疾。渐至难救。而亲在座则起坐如常。待亲出门。乃卧而长逝。爱敬之心。至死不衰。身没之翌年。先公又考终。属纩之时。自公灵帏。宛有开户之声者三。众皆闻之而窃叹也。居在邻乡。知其事甚悉。故为閤下诵之。
答崔维天(永禄)
渊上会话。不免胶扰未稳。匪意惠翰。续展馀蕴。苏感难量。谨审棣候庄重仰慰。墧眼瞀神错。作一冥擿之人。愧叹曷已。示来妙字。反覆开陈。以启迷𣏮。深荷不

鄙。第其字义之为微妙。恐意味短浅。且形容理字。于费则不可。于隐则合著之教。尤觉支离。而反不如兼体用之说何也。妙于性则未尝不具于体。妙于情则未尝不见于用。而独曰于隐则合著。于费则不合着。可谓得其半而失其半矣。盖妙者神变不测之谓也。感兴诗曰人心妙不测。出入乘气机。陈北溪曰妙者非是言至好。是言其不可测。观是数说则心者至灵至妙。可以参天地。可以格鬼神。可以贯千古。可以烛万里。莫非神变不测之妙也。微妙二字。何足以该其义乎。真西山曰能定能应。有寂有感。皆心之妙也。则此可以兼体用看。朱子曰存亡出入。正说心之体用。其妙不可测。则亦可以兼体用看。然节要答何叔京书曰心妙性情之德。妙字是主宰运用之意。此墧之所以用边较重者。为是而发也。非谓其妙专在于用而已。然则理可以言妙。而气之灵亦不可以言妙乎。隐可以著妙。而费之广。独不可以见妙乎。此胡五峰圣人妙庸人不妙之说。所以见辟于朱先生也。未知老兄以为如何。
答崔维天
来教妙字之义。申复䌷绎。开发前人之所未尝言。尤

见其深造自得之妙。非蹇浅者所可及。甚盛甚盛。然来论曰兼体用。自是妙合以后说。又曰无极之真二五之精。妙合而凝。然后方可言兼体用。夫真之言实也。精之言灵也。妙合便是体用之妙。何必妙合然后方可言兼体用乎。如是则合字兼字。有架叠之失。而此妙彼妙。有先后之别矣。又以妙万物妙性情。指万物未判。性情未分之时。何以见其微言其妙乎。愚则曰未判未分之时。固含其妙之理。已判已分之际。方见其妙之用。如百物之生成。各有条理。七情之随感各有攸当者。皆是这个妙处。故朱子必以性情双举。而曰心妙性情之德。曰主宰运用之意。若如老兄说。则必曰妙性之德。而情之用未尝不具。然后可以免语病也。且妙字之义。考之以韵会。参之以诸贤训释。神变不测。即其本来字义。则所谓妙合。乃其神变也不测也。故于体于用于性于情。随处神妙。必须活看而后。方无胶固黏滞之患矣。至于妙之运用边特举者。以其可见之妙著于用。而不显于体故耳。如是求之然后。可以不沦于漭漭荡荡之域矣。未知尊意以为如何。幸赐批诲。以破谬见。
与姜可初(始永)

人之始生。先赋是心。而方有性情之该载。苟无是心。则性情无所挂搭。而漭漭荡荡。管摄它不得矣。性母心子等语。出于关令尹喜。此与道德经有名万物之母之说。一串玄玄之法。而非吾儒家真正平实之论也。朱子曰心包性情。心字是一个字母。故性情皆从心。观此一段。可验性情体用。俱包于心。而包之者母。见包者子也。母必包子。子未必包母。则心非母性非子乎。若以为性即理也。而理在先心在后。使之主宰者理也。使之知觉者理也。以是谓性母心子云尔。则非有是人。方有是心。有是心。方有是性者也。朱子曰不是理在前面为一物。理便在心之中包蓄。又岂非心性子母之一大證乎。区区肤浅之识。不能回迷。申复覼缕。此古人十反不厌之意也。幸赐回教。以启愚𣏮。则当敛衽承领而不惮改矣。
答李一源
前月书。便断未谢。徒切耿耿。雪重未审静体无损。墧哭再从兄。悲瘁益切。乃者乡邻有戒宾之事。儒生敦奉轩下意。奉际有便。竟孤所望。老大一会。亦关数也。洛村默轩二集。绣木有年。窃料具眼精校。近被表兄略标以示。可疑者果多端。洛村集阙裴愧斋挽。又不

附眉爷哀辞。亦可恨也。
与李一源
岁新雪寒。伏惟寿体益隆。近日看得何书。理会何事。愿闻实得之论。以涤满腹尘垢。而不可得可叹。惠来白璧多身累。黄金重世情之句。切中时病。朱子称欧阳公诗所谓第一等议论是也。东都诸韵。又令人心骨俱清。翛然若游神于海上真境。而实未免坐谈龙肉。何益于我。怀古一律妄足耳。
与李一源
吾辈馀生几何。久不面。又不以书。恒庸悢悢。雪寒比酷。静养益懋。墧持身无状。信不孚人。又不免同室之责。反躬自悼而已。落成韵不足以示人。然于兄不敢隐。要得白雪高操。文相亦约中。韵字烦及之。
与许静守
先公遗集。申复敬览。略窥其藩篱。笃信好古。诚心为己之工。无愧于古之君子。整衿庄诵。多有所警发人处。盖其明理之工。蔼然呈露于无题诗。日用常行之道。纤悉周遍于二十九韵。理之一本而万殊。礼之通变而合经。明于上立斋书。致知力行之如车轮鸟翼。与孙斯文书痛辨之。出处之正。辞受之义。抵两府伯

书讲明之。平日用工。只从平实处做将去。未尝有骋高骛远之弊。牵强凿新之患。非蒙陋之见。所敢议到也。至于文章。不高不深。出乎实地。然信手下字。不能无删整处。所以不揆僭妄。随摘付标。慎勿以瞽见为可信。更质于具眼企仰。
答许静守
刘公度在长沙时。意思不似南康时。按刘公为湖南安抚时。盖尝从事于长沙南康两处。故朱子有是说。以下文后来尤觉不长进之语推之。则不似字。恐不及之谓也。
似字字义或作向。语录解举似似向也。唐诗腊梅开花似北人亦此义。又曰底似解曰マ장又너모恐语辞。柳眉岩曰似于也。
蘧庐本出庄子。其文曰仁义先王之蘧庐也。可以一宿而不可以久处云云。注蘧庐草庐。盖庄氏之学。攻斥仁义。故有是说。退书本义。以六心字不可草草看过。如行旅之一宿过去了也。蘧字字义本蘧麦。又蘧蘧自得之貌。又几蘧古帝王名。亦出庄子。
答柳羽吉(进鸿)
前秋书问墧期衰。至今感之在心。而未得侦便。尚稽

鸣谢之礼。歉怅交至。伏惟燕颐体事万卫。近闻允哥入瀛署。十年家食。公议不泯。此与褰裳濡足而自污其身者。岂不是巍然丈夫之事乎。不贺其名宦。而贺其不求而致之也。墧自抱孔怀之痛。尪弱衰肠。内彫而外烁。直俟符到而已。金山丈遽作地下人。系在戚联之列。倍切惊怛。而况其承衰者。未及成童。尤不胜悲惨也。
答内舅金公
便回伏承下书。十六年前颜范。如得复陪。信后月易。伏未审气体万旺。季从出继。人理之不得免焉。而一子四孙。一朝许之。老德处义。诚可钦服。墧妄动数日。盖出于试近图远之计。而手慌脚乱。腰疼腹沸。使家累之阻搪者藉口。还可笑怜。
与李明仲(在钦)
一别十年。两鬓俱衰。每诵何以慰相思之句。辄流怅不已。便来仰认燕养动引崇护。日以书册浇灌。已极慰浣。贤允路上一面。觑得法门雅饬。而近闻专意向上。顷年之浮云得失。何足介意。东京志借得一瞥。率多浮诞不经。太半是葱岭幻说。其中弘儒侯亲葬一条。尤极怪诞。此老解说五经。备述东鲁之遗风。而宁

有火其亲之理也。曾与宗瑞关说及此。而不能无慨于承谬踵讹。而不复删正也。先斋韵承琼和感荷。
与徐明载(秉坤)
神交违面。长似卷中人。谓外左顾。摅尽旧谊。感镌曷胜。谨问深寒。联棣动引崇护。无触冒风曀之患耶。瑕虑之馀。益切别后之怅。墧寒栖衰涩无比。重以舍伯患节。燃灯达曙。煎泣何言。先先生遗事。非庸谬所敢容喙。而重违盛教。略绰构成。祗足以致玷光明之德。愧悚愧悚。幸与具眼诸公。烂议斤正。勿为贻讥于都下具瞻之地。则不但为爱人以德。亦系尊先重事之道也。
答姜圣愚(渊钦)
以墧哭子。远赐长笺。悼惜慰恤。并极隆挚。三复哀感。字字涕零。书后已累阅月矣。伏询寿体康卫。窃观来书。辞旨不爽。字画不衰。可想有悟于参同之𧗱。遥向东天。不胜慰幸。墧去年哭五侄。今年哭独子。文识器局。夷险可恃。而猝然见败。岂有一分生世之念。而西河丧明。尚有千载之讥。何敢妄作无益之悲。以害我朝夕归化之身。然形生而心死。要之不久澌尽。而未化之前。百忧丛集。平生不作皱眉事者。今忽反之。其

亦命也。痛苦何及。末段语。岂曰贺之云乎。程子以无实之名。谓之身之灾。墧心尝戒惧。而年来有猥忝郎署之事。故恒自震惕。今当此祸。大贤之言尽不诬也。
答吕景瞻(应奎)
非意情讯。及此佳辰。开椷奉读。滚滚是肺腑语。矧惟燕履鸿庆。深慰阻怀。示喻鄙见亦无异同。而窃观吾乡物议。不究义理。辄复目之以党同排异之科。不胜忧叹。如墧者自陷于千层波浪之中。无暇议及于岸上纷纭之说。贤者所处。大异于是。虽或有求全之毁。未必沮挠。况于堂堂之论。岂患有吹毫之口。而袖手退缩耶。花辰会话。约以何处。待春气昭苏。兼有发舒登临之乐。则赤城游仙。不必多让。而第患一脚出门。被他讥骂。此不可不慎也。
与宋敬时
风雪岩扃。惠顾申勤。而僧厨冷供。反惭速意。久愈不能释也。伏惟御者利税。静养动止。无触寒馀惫。墧归无显添。儿侄即次告病。一场经劫。尚难定情。天则兄竟盘游于三洞德山诸胜耶。闻宗瑞尚未返。可知此行之远图也。惠诗归复朗吟。涤尽荤血。何啻百朋之惠。
答洪文振(起八)
落落河山。再奉英眄。每切别后怅黯。匪意惠以情讯。眷眷有不遗底意。顾此老洫。何以得此。感不可忘。谨惟初寒。省棣动止清穆。读书观理。所得日就。区区向𨓏。未尝小弛。墧精耗意倦。作一老蠹。不欲向人提说。家督冲寒远役。徒费在家者之忧虑而已。字说不足以发向善进道之意。而来书中推借失实。还切骍忸。

与李汝必(在达)
晚交于烟霞水石之间。山行六七十里。遽尔解携。怅望歉悚。不翅隐侯之感而已。月易冱严。伏惟静养万康。墧依旧作阘茸人耳。宗瑞三洞之行。毕竟做得成耶。抑自江阳仍为寻巢耶。白发骚致。令人萧爽。而日寒甚严。亦复为虑。㓒溪丈勤速公山一游。明春欲赴会。老兄亦来此合席。以续向日未尽之游耶。
与李省汝(能愚)宗瑞(能懋)
积雪酿寒。无人不祟。棣候动止崇护否。墧拙状如昨。而荆忧侄病。一望委顿。愁恼之端。驱遣不得耳。宗瑞蒐尽几郡山水。洒然有出尘之想。深庸艳羡。尊从叔连卫否。閒居所业。必有可闻。而既无合席之势。又不能以书探讨可愧。

与张泰汝(秉鲁)
乐斋徐先生经术行义。平日宗仰。不后于人。而第以遗集之未及印行。恨不得承览矣。今获借施。一回奉读。如入芝兰之室。自不觉薰香之袭人。而尊德乐道之诚。尤不胜敛衽而起敬也。以若造诣。尚欠易名之典。吾党之耻也。但其集中恐有校勘未尽处。又或有传写之误。敢效瞽见。付标以呈。传示本家如何。
工夫劄录第三板。思虑未萌际。孰是天理。孰是人欲。求此舍彼云云。恐是传写之误。思虑未萌之际。即喜怒哀乐未发之前。人欲字求字著不得。按苏季明问求中于喜怒哀乐未发之前可乎。程子曰求则是有思也。思则是已发也。又答吕大临问曰言存养于喜怒哀乐未发之前则可。若言求中于喜怒哀乐未发之前不可。以此观之。未萌字求字。自不相联。一字差失。而便失先生本意。鄙意思虑下删未字。则语意方圆。更详草本如何。
　更按朱子答董叔重书。就思虑萌处。察其孰是天理孰是人欲。取此舍彼。以致敬义夹持之工为佳。观此始知鄙说之不谬。而传写之误明矣。萌上无未字。萌处下有察其二字。然后天理人欲之界分

分明。萌字下朱书作处。此本作际。两字旨同。而但不曰萌处而曰萌际。则窃恐际不如处字。且人欲下求字。亦依元本作取字何如。天理人欲已办。则直可以取天理而舍人欲。此处下求字。无乃缓而未莹乎。
答张景遐(福枢)
辊到八耋。作一穷民之无告。痛苦无及。特赐慰问。吊生诔死。存恤备至。哀感涕霣。谨询夏旱。联棣动止有相。尊从氏应教所遭。伤虎者不觉骨凛。墧抱此深戚。虽生一死汉。仰想山居静寂。日有看玩之工。深造自得之妙。必多于人所不知之处。而未能合席探讨。深切慨恨。实心韬晦。果为为己之真正道理。而相信之间。一向内而不出。亦非讲劘之道。或因书启发。以灌癃朽之肠。则岂非朋友资益之义耶。
答张景遐
前月望间。贤胤历访。兼施惠缄。故人之谊。良极悲感。而未遇信便。不即修谢。歉怅可既。谨问春旱。动止崇毖。山窗暖日。所乐何书。叹贤实心为己。而恨不能联榻听聆也。墧遽释冤衰。视息如旧。而神耗精丧。随分看书。与未看同。浩叹奈何。鹭浦崔兄遽作古人。八十

年志学。今世岂易得。深切后死之悲。
答柳叔斌
季氏惨变。惊悼之怀。易岁未已。非不欲上书仰慰于春府相公。而伤虎馀喘。未忍提达。非意惠问先及。三复涕零。不知所以为谢。信后月改。谨询堂上匀侯万安。省馀服体一卫否。墧罪戾弥天。祸及公私。祗增老不死之叹而已。引进后学之责。于兄望之厚矣。车辙之扰。接应之烦。不免妨损。然卓然自立。随事省察。则无入而不自得。窃想高明讲之宿矣。
与郑文好(民秉)
炎程千里。备阅险阻。非大耋之所抵当。伏询旅体起居何如。寝膳何如。吾岭士气。萎苶莫振。而老兄乃坦胸受箭。而成败利钝。付之于天。以明义理于斯文。非老兄宿讲。孰肯自速其祸。钦叹无已。
答金应五(奎汉)
奉际间𤄃。每庸怅仰。料表获拜惠函。感不可量。而称扬失实。汗怍汗怍。伏惟棣候万重。墧分外　恩命。叨窃　陵衔。且以身老慢蹇不　肃。尤不胜震惕。先院毁撤之　令。近始还收。伏切感祝。而西川之庙。似不免向隅之叹也。
答李景立(秀容)
连遭期功之戚。暮年悲酸。何以堪处。料表拜书。谨审旅体崇卫。印本传写。今至何境。工匠锓绣。亦至几板。大凡校雠极其难慎。墧之一会奉觉。未免粗率略绰。付标亦难免谬妄。今以高明之见。详密斤正。则岂非斯文之幸耶。

答李士晦(根容)
岁弊穷庐。索然跧伏。枯落心绪。无所振发。非意惠墨。忽及荒閒之滨。满幅津津。尽出故人情愊。篆感之极。不觉稣枯而灌焦也。信后月易。伏惟燕体连护。仰慰且溯。墧辊迫稀龄。依旧作颠倒之人。盖缘懒慵不振之病。愧惧何喻。兄性好词律。广蓄诗家绝调。亦足为清心寡欲之一段。而若复一向好着。似不无丧志之患。区区过计者存。今读来书。有惕然自省之语。立志不固之叹。足以见奋发之勇。谦虚之量。而始信昔日吟哦。直出游艺之一事也。循是以往。涵泳薰沐于洙泗洛闽之正论。则自不无感发兴起之道。何必求视于盲。借听于聋。而以责其提撕耶。然忠厚期望之意。亦出于朋友交勉之谊。则从当执箕帚以从之矣。建侄志尚雅高。见解亦精。果不无老去资益是幸。

与李景实(辅会)
慰以书吊以面。郑重厚谊。感镌零涕。谨询税驾后动止有相。墧左胁挟痰。呼吸难通。右肘顽痹。运用不利。只俟腊晦而已。五龛昭穆之说。汝雷之订。于鄙意不能无疑。盖庙制一自汉文毁昭穆之后。历代诸贤。莫不慨叹。而程叔子创立家庙。列为四龛。非不知昭穆之盛制。朱夫子言庙非昭穆则祔。宜祢不宜祖。而以存羊之义。用祔祖之礼。力请僖祖庙不当祧。而图进昭穆。然所谏为僖庙也。周文公以后。以夫子之圣。不得其位。故未能损益。善殷之祔于期。而卒从周礼。不违时王之制也。数千年来。帝王所不能正。而草野一匹夫容易改私庙。勇断则可尚。而恐未尽审慎之道。祖先世守之庙。后孙猝地擅改。亦无未安于心乎。
答崔景厚(云昌)
半割残躯。坏伏悲悼。万念都灰。际玆胤兄来访。兼惠尊翰。满幅遣辞。一出隐恤底意。感感悒悒。伏审体事崇护。墧期衰已脱。而心绪益无止泊。出门无适。系是一般情事。而执事有令孙昆弟。可以教授。滋况当津津矣。
答内弟金季直(炯铢)

窃闻贵门佥论。以次孙承重。有所嫌碍云。愚陋之所未晓也。通典晋蒋万问适孙之无后。次子之后可得传祖重否。范宣曰礼为祖后三年。不言适庶则通之矣。无后犹取继。况见有孙而不承之耶。徐邈何承天亦以次孙持重为是。先祖文穆公之丧。长孙承重而殁。次孙承重继服。旅轩之所定也。
答金季直
并有丧者。葬母而服父之衰。压尊而然。而哀侄所处异于是。以恩则父重。以义则祖重。今于大少之殡。当各服其服。恐未可以父服承祖重也。以父服入祖殡。则依旧是服父而不服祖也。不服祖丧而服父服之后。乃服祖心丧。又未知何所据也。
答崔景立(命德)
一面旋别。已属去月。拜书审侍棣体万旺仰慰。墧长煎忧窟。心胸扰扰奈何。细阅来谕。深有读书气味。及此未甚衰。服袭家庭之教。硬著知行之工。则何患做不得。但世故妨夺。人家之所不免。然理与事本无二致。随事点检。循理顺应。则未必不为自家当为底事。必不待鄙言之奉尘矣。
答张仲谦(禄远)

譊譊斯世。乖了许多秀才甚可慨。而惟以贤者之潜心力学。所倚仗者甚重。惜其命途奇衅。忍当所不忍当。所以向时对。呜咽不能尽言。归后尚如噎。便来获奉惠墨。满纸情辞。不觉老泪沾衿。素患行患。苟非循理知命之君子。难以尽中正之道。而来书有安命之语。可知其讲之已熟也。然此等亦有精粗浅深。恐未可以容易得尽。须反躬加勉。战兢自持。研义精深。进步于百尺之竿。是情挚之望。晚霖初收。服体连毖。墧病跧媮堕。老而不死。门内惨变。亲知凶报。令人气丧耳。
答文圣汝(周宪)
未遂一识之愿。获蒙神交之谊。一书二书。前后郑重。不胜镌感之至。伏审高秋。经体间添剧祟。深所贡虑。然养病治心。本无二涂。安神调处。读书涵养。则自当趁天和矣。墧杜门寻数。以终馀年。实是志愿。而神气昏眩。见辄忘漏。忧戚患难。乱我方寸。祗成枯落而已。
与李基彦(肇秀)
杜门閒适之馀。远羁客馆。不瑕有害。先议政公节惠之事。近已挂状。而有　成命之渐耶。数百年抑郁之情。得以伸之。则岂非吾党之所共感祝耶。锦解允协公

议。桑榆大关。同室共祈。墧直一病跧之老蠹。有何奉道。儿子策解。分外之事。而随例赴围。然指疔脚肿。并极肆毒。实为关心。
与金羲老(熙永)
奉际何年。落落相望。庆吊不及。拊念旧契。恒庸伤叹。聿穷寒严。伏惟仕体万旺。闻表内至亲之丧。荐出客馆。悲怀何以堪处。墧年来所遭。便同霜雁之绝翅。孤栖穷壑。有何浼闻。敏儿误落科臼。年年渡灞。命也无足介意。但父子相离。各自守岁。老怀不可堪也。
答裴汝钦(斗淳)
匪意惠墨忽坠。谨审侍体崇毖仰慰。墧一味衰塌。无足奉闻。校勘事虽使高眼处之。苟从忙里过了。则难免未尽之患。而况如我疏慵者。才看即书。才书即刊。乌得无雌黄招咎之端耶。
答裴文瑞(锡一)
数旬霪暑。孤栖吟病。信书源源。苏感可既。谨询兄体崇重。俯询变节。古无依据。大凡仪节。虽有变礼。有神主焉。有傍支之至情。然后可议其节度。而今宗已绝矣。主已埋矣。兄亦亲属竭矣。然钦兄之殡未辍。不可改其高曾列位之称。况摄祀之人。何可改书纸牌乎。
答权心渊(尚一)
所询仪节。若待丧毕之后。则自有前行节度。而拘于宗家贫窭。必以卒哭后迁奉。虽有尹明斋说。此自长房迁次长之谓。非自宗家迁最长之说。然事穷礼变。不得已从此礼也。奉来祧主时。长房告所奉庙。则有黄龙冈说。依此告由。奉迁时告宗家庙。则宗孙恐当主之。而方在斩衰中。祔祭之外。皆无祝。独于径迁一款。丧人主之者。事体难安。措语又极难处。以兄名告祝。而干支下玄孙某敢递告云云。未知如何。

与张仲心(秉鼎)，子枢(秉机)。
霖雨初收。岁钥新开。伏惟佥体增相。先集幸蒙提示。洞悉问学忠孝之大致。受赐大矣。丁乙之役。自有高明勘破。不必更询荛见。佥兄犹不已焉者。似出于益求其精。尊祖重事之道。诚可钦叹。曾闻经立斋翁勘定。今见有未能信及处。无乃略一奉质。而传写复讹者耶。
答张乃初(锡孝)
陟方之恸。迎代之庆。率普惟均。恭审服体万卫。墧神短精弊。懒翻无益。缌袒之戚。又从而相续。孤栖之感。种种叵耐。　冲王初政。朝野想望。少须臾无死之愿。

政为吾辈道也。
答金士瞻(斗应)，南辉(箕应)，铉可(台应)。
谨审孝候佥支仰慰。墧子侄之可恃者。并沦于一周岁。望八穷独。孑无依靠。虽然一生一死。如天之有昼夜。或长或短。亦自然之理。为之奈何。春阳洪友。未闻墧遭罹。书函并及于父子。不觉伤感。
答李仪可(在羽)
各在衰癃。合席未易。每叹参商之落落。前冬拜惠翰。满纸遣辞。实出悃愊。感不可量。更伏惟溽夏。动止崇护。墧春初遭猿断之戚。八耋穷独。痛苦欲死。而命也奈何。畎亩疏贱。猥忝　恩命。如兄实学。尚此寥寥。古人所谓愧我先登。不幸近之矣。
与朴文实(奎铉)
杜门江湖。　恩命陨天。笃老之下。何等感祝。闻　召命甚促。又是别　恩典。其在臣分。义不俟驾。而溽暑脩途。似难趱程。且趍　肃之后。行止何居。如墧之偃息不就者。惶蹙不敢为说。亦非私分之所可遥度也。
答郭信谦 (址墧저본의 원목차에 근거하여 址墧을 보충하였다.)
谨审静候卫重。墧作一床笫废物。良可苦恼。忠翼公祠庙改题仪节。孤陋未敢质言。祗以先贤问答陈之。

李继善问先兄未及有子而殁将葬。求从兄之子为之后在襁褓。孝述自主祠版之题。只以从弟称。及领尊教。始悟其非。当以所立之子主丧。而孝述为之摄否。朱子曰摄但主其事。名则宗子主之。不可易也。○若有乳下儿。犹以儿名告否。退溪曰儿名摄主告。○问人死而有子年才一二岁。神主以儿名书否。寒冈曰当以儿名书之。○问幼时丧父者。旁题多以小字。是不忍背父之所命也。然其所命或多贱俚。恐不可以此题主否。朴玄石曰问解云乳下儿则定其名即书旁题。所谓定其名。即正名也。○又儿名摄主告祝辞曰。孤哀孙某。幼未能即礼。孤哀子某摄事敢告。
答李贤民(在潗)
以墧哭子。远惠垂问。存恤备至。哀感涕零。罔知攸谢。谨审静体万护。晚生佥胤。闻皆授室。比之初年。可谓昌炽。而山厨冷烟。似与昔时故里不同。郁攸之灾。并及于典守故迹。五鬼之随处揶揄可叹。
答宋天则(鸿翼)
书后有日。未审靖体连卫。皋翁一安否。重九盛会在莽苍之地。而不能同席。良觉浩叹。墧块坐无聊。懒翻古人糟粕。而无一分收用。何足谓之昭旷。盛示推借。

还切愧骍。韵语清新典雅。怜衰同对霜前叶。尤是衬境也。
答朴敬三(珽铉)
奉际何年。颜范亦依依。即奉手毕。感荷可既。就审政体履端泰亨。县中古有可闻之迹耶。朱子于南康。辄印境内碑碣。此亦多闻博识之一助。未知留念否耶。
答李公叟(在均)
款扉续书。经岁荷感。谨询至冱。动止崇卫。筹添海屋。华甲重回。劬劳之感当何如。碑役已镵而竖。敏事之诚。诚极钦叹。墧心灰精丧。策厉莫振。直一不死贼也。跋文神昏辞拙。未可以续貂。而重违勤嘱。略此构呈。有之无所补。无之靡所阙。政谓此也。
答李公叟
即奉胤友。仰认服里体事崇卫。何等仰慰。墧稀年鬓星。又添五筹。生无益于世。只切自悼而已。镐君跅弛不羁。驯致驾御。则不无展蹄之望。而性偏难克处克将去。甚未易奈何。
答柳文瞻(道元)
有便辄惠书。厚谊可感。守轩公夙所钦仰。而未详实迹。今扣悉大略。前闻不诬。志文求所以不朽。岂浅劣

所能堪哉。惟老人跋涉之意不可孤。故走草奉副。
答姜德攸(汇锡)
索居穷庐。万念俱灰。善养至拜书。慰浣曷量。以审经履益懋。看玩何书。精研何义。墧眼瞀神昏。废阁书箧。悔吝日积。拊躬自悼而已。
答李继韶(以頀)
客腊惠墨。蔼然有缱绻之意。摩挲感镌。不觉涕零。岁忽翻。谨询侍体蔓祉。墧虚名欺世。猥蒙　恩命。惶汗无地。先府公邃学笃志。实吾林之望。而省荐沦虚命也。辍院之令。又极申严。痛叹奈何。
答朴辉道(时默)
夙闻梁楚之声。昨春始奉于丹塾。重厚仪度。实副愿言。而胶扰不能尽蕴。怅想经岁未化。即于递便。心画忽坠。依然若对榻相话。谨审静体有相。一念常在古人之学。谦谦有不居之意。可见所造实深。而恨不得更奉。以窥其涯畔也。墧欺世盗名。心窃耻之。而今乃自陷于其囮。猥忝分外郎衔。感愧震悚。俯索文字。重违郑重之请。有此奉副。然素不閒作家体裁。何足以合高明之见也。
答朴辉道

忧堂集剞劂之役。实出于孝孙报本之至意。不胜钦叹。前人之述。无复馀憾。而又此谬请。及于非人。土炭之嗜。未可知也。进士公行状。出于信笔。而并此请言。下笔极为难慎。然一则剞劂方始。一则傍诚感人。不得已强刮癃肚。恐不足以挂眼也。
答尹舜七(炳来)
夏间分张。非复别离时。指点倻岫。辄流怅而已。匪意惠讯。感不可量。谨询至冱。动止连护否。墧窃欲入山水佳处。时阅无名公传。以终馀年。而此计未就。意外恩命。忽降于渔樵老物。震惕惶感。且忧虞煎迫。不遑钻古纸。以涤烦恼可叹。
答宋肃显(廷奭)
足下持心不凡。行己不俗。私窃期望者不浅鲜。今奉来喻。吐尽悃愊。始信瞢陋之见不妄也。大抵此事。即古人日用之茶饭。非奇特绝俗之事。而比见𨓏𨓏秀才自处过高。动辄异常。循名自欺之病。潜滋暗长于不知不觉之中。故其实欲为己。而终不免为人。此岂非吾辈之所共凛慄者乎。言谈动止。不必表表异人。正己而应物。持志而无暴。不露其圭角。不沦于乡愿。而至于理欲之分析。是非之明辨。则亦当果确而自

立。方严而自持。不为挠夺于滔滔棼棼之中。然后庶几不负吾方寸也。墧素无记性。而一二年来。尤极茫然。近见纲目几毕。而与未见同。恨不早自着力。以致晚暮无成之叹也。屹韵淡而有味。胤君亦有步趣。当书诸策。以作先斋之珍藏矣。
　　别纸
冢妇与长孙。恐不当各祝。原位祝末段似当曰亡子妇某封某氏。亡孙秀才祔食尚飨。吉祭以禫月行之。则士虞记曰是月也犹未配。(言考妣异位用异版)若踰月而祭则合位。
答宋肃显
贵边凶闻。疑信莫质。未能遽吊。因赵君复领手教。始识四期包特。令人怛然而伤心。信后月弦。未审服候更何如。墧近读紫阳全书。与少时所览有别。然地负海涵。莫知所从。欲与疆辅强刮。而稚仁老而难动。肃显今又悲缠闭户。朝暮之人。不胜悼叹。内而不出。贤者之谦德。而一向含默于当言之地。亦非进德修业之道。自此除却閒话。指陈其所得。辨难其疑义。则无异合堂同席。不以人废言耶。
与洪侯(秉禧)

病伏穷山。涵泳德化之盛而已。不意以三代古礼。谬及于荒閒寂寞之滨。惶感曷极。伏惟新元。视篆体度万福。墧贱龄满八。风眩冷利。表里交攻。苦恼何达。　储宫入学。简在何辰。必有邸报。或可示及耶。寔臣民同庆。故愿闻也。病壳难蠢。不能进参于礼饮之席。以书替伸。
答郑稚圭(民采)
六十年交游。惟有兄鲁卫。而老无合席之道。有时瞻望。徒劳梦魂。料外情翰。垂问杖期之戚。满纸遣辞。尽出悃愊。三复感涕。续闻退而令侄。陨殁于千里旅次。升车招灵。已极人理惨愕。而满八癃亲。再见此戚。岂料种德之门。有此荐祸耶。曾伤者不觉色变而呜咽。伏问服中燕养无损。叔氏观理不至摧伤否。墧百病侵寻。形存心死。看书未尽其行。辄忘其上。不可谓生也。悼叹奈何。复院无馀望。百六之运。非众力可挽。斯文灰㥘。宁欲塞兑而无言矣。先伯氏寝郎公。温恭之仪。笃实之行。夙所景仰。家庭有记实文字耶。若未则贤而不褒。礼亦有戒。想不待孤陋之言。而敢玆奉勉者。盖平日尊慕之意也。
答宋楚叟(寅悫)

国恤卒哭前。并停大中小祀。自曾子问。至国朝宝鉴及丧礼补编皆然。而先祖曰忌日则丧之类。略具暂设何妨。西厓曰先人忌日。略设素馔而哭之。旅轩曰虞卒哭祭虽难废。恐不可殷奠。大山曰前辈所谓素馔。非全不用肉之谓也。但略设耳。今以诸先生说傍照。忌者丧之馀。孝子之心。犹不忍全废。况二祥之日。何等罔极而晏然虚度乎。略如朔望奠而礼其馔物。单酌若甚太简则如丘氏礼连奠三盏。恐合情礼。连奠非备礼节度也。又以国恤不得如礼行祀。以待卒哭后退行之意告由。后日练祥则不必再告。而用小祥祝变制节次准备于其时似宜。而尤庵曰有服之人。于此时皆可除服。
答吕善养(八鹰)
寂寞山扉。悄然病伏。仲胤奉珍函款门。稣感之极。不觉沉疴顿释。谨审春殷。体事卫重。拱慰阻绝之怀也。墧深中感毒。头眩鼻塞。苦不可言。旌文耄弊精力。不足以阐挥。而盛意申复。不得已奉酬。已极愧恧。而今又求阐孝文字。欲辞则恐咈盛教。欲制则似累先迹。濡笔沉吟。强刮乃呈。不足以动人视听也。
答李载汝(健秀)

半日之程。便成蓬弱。每切同衰之叹。即蒙惠存。慰恤悼惜之情。溢于辞表。三复悲感。谨审动止崇卫。深慰襞积之怀。墧晏然视息。已释冤衰。非循理知命而然也。令孙雁旭有期。寄滋况。
答李君择(南祥)
斯文之劫。自是大同。而屹阁之变。为凶髡所酿。被发之兆。何待百年。吾岭节惠之典。孰非荣幸。而二处之始伸抑㭗。尤极欣快也。
答裴举元(升喜)
尊门节惠之典。华衔之赠。隆焕三世。何等感祝。晚学公卓义邃学。令人叹仰。丁乙之役。晦庵犹有扫尘之戒。退陶不免每误之叹。况慵谬蔑识。何堪妄担。必询当世之具眼。以免有识之讥讪。亦系为先道理。勿视以礼辞。更加周慎如何。先祖请庑。士论峻发。已赴日下。然事钜力绵。未能尽其诚愧懊。
答卢可润(秀愚)
春首奉别。馀怅未已。趁修一书。并义庄记同封。使昊侄求便付上矣。未及关听。而惠讯自枝来坠。惊倒欣感之馀。益叹贱悃不孚眷存隆挚也。信后易序。伏惟山斋燕养体事连护否。讲长之任稚仁。果得其人。年

亦少我九龄。可以作百馀里行程。而但其人平生谦抑。深有戒于好为人师。必不欲出脚也。墧自二月风眩大作。右臂顽痹。苦不可言。
答道南儒生
人之为学。如饮食裘葛。道在日用彝伦之常。不是崖异绝俗之事。而近世西学东学。如舞讶之幻面。傀儡之杂出。假托儒学。诳惑愚夫。行止眩幻。做措诐淫。考其迹则改西曰东。只是障眼之𧗱。究其心则惑世诬民。寔出佛氏之馀派。而帷箔不谨。利欲饕餮。抑又佛氏之罪人也。然诱人以利。故悦之者多。幻人以术。故惑之者众。不识其学之悖伦乱常。而其徒之胥溺昏垫。日益滋蔓。墧等不胜忧叹。思所以矫救之策。而学𧗱疏卤。知见迷昧。未足以致力矣。何幸贵乡两院。首发文字。扶正学斥邪说。极其森严。凡我冠儒服儒者。孰不拥彗而趍下风耶。孟子一言韩子一表。为距诐斥异之鈇钺。而千载之下。尚不免熄而复炽。则吾林笔诛。恐不足以拔本清源。而徒归文具而已。鄙意各自所居邑。严立节目。昭示防范。揭诸校院之壁。诇探异学之人。齐声共讨。依约施罚。黜其乡而迸其迹。则庶可为息邪之一道。鄙乡盖已发文戒严矣。今奉来

谕。复陈愚见。
与典礼疏厅
义理之天。人所同得。而阐挥之责。尤是吾岭之所担当者也。墧衰癃坏蛰。不干门外事。已至多年。而向伏见贵乡首事通谕。不觉蹶然而喜。惕然而敬。纵承闻晚后。不能使儿侄辈趍造末席。恭听绪馀。而其向合影从之意。则自谓不后于人矣。不自意首圈重望。忽及于千不当万不似之身。固不胜惶愧。然墧亦尝从士林之列。获闻古君子之训矣。义所当为则不可以死而辞。才所不逮则犹可以勉而役。况佥尊既使之以义理。墧虽罢软。亦岂敢自外。而第念蒲柳之质。辊到稀龄。视听失灵。病痞迭侵。风眩作则即地仆席。冷泄下则累日绝粒。当暑则瘾瘢为宿痼。作气则腰胁辄酸痛。不能作百里之役。已至七八年。此皆乡邻知旧之所谙悉者也。以若癃朽。强使扶舁。则中路僵仆。理若观火。一身狼狈。固不足恤。而其担当不辞者。反不免戏了大事也。的知其不堪。而迁稽度晷。尤有缺于道理。万不获已谨此控单。伏愿佥尊怜其情而恕其意。更敦望重堪事之员。俾完大事。以伸大义。
与典礼疏厅

伏闻向日会事。论议益严正。秉执益磊落。向前直截。奋不顾身。吾岭义理国家元气。佥尊实担夯而扶树之矣。曷胜钦服。墧亦厕缝掖之末。粗知彝伦之不可不修。忠义之不可不讲。而病不离身。力不孚诚。前此冒昧控单。惶懔踧踖。置躬无地。佥君子不以不类。而推之名义之外。更辱敦速之教。感镌矣汗怍矣。今日事体。宁病僵于道。未可以偃然再单一直闭户也。当策厉趍赴。以俟佥教。而素性褦襶。神精昏窒。安能当大事办大义于莫严莫尊之地乎。只愿与佥尊同心协力。以壮士气。沥血陈诚。冀格天心。而但洛院儒生滞雨差晚。装发之期。遽尔斗迫。到今事势。太亟则有慢令致期之叹。少徐则有触暑偾事之虑。此等调处。实非寡昧所自擅便者也。大抵义理无远近之隔。四镇疏儒。断当同日齐发。千里馈粮。亦必先期豫备而后。可见大同之义声。而得免及时之狼狈也。
答坪城金氏门中
即拜联翰。仰认佥体动引万卫。既感且慰。先尚书公燃　黄指日。何等感祝。告由文重违佥教。妄自构呈。然贱谬之辞。何能阐颂伟迹哉。致宾之曰。当竭蹶趍参。而病实难蠢。谅恕之如何。
答河珠瑞(致龙)
信后有日。暵既太甚。更询调候无损。墧眩气弥留。右肘顽痹良苦。行状重违盛嘱。强疾仰副。恐取具眼之讥。玄晏之役。未敢出位下笔。姑略标阙误耳。

与郑幼善(允愚)
青眼何岁。比来庆吊不及。每念盛年交游。恒切隐侯之感。伏惟新凉。仕体康护。白首郎潜。尚稽制锦。回顾山楼。得不苦恋耶。墧山野逸民。老而无成。柳下一区。恒作养病之坊。杜门跧伏。绝意世事。区区一念。轖结于朋友相讲。而如老兄云泥路殊。安保其此生复面耶。
与许循伯(赞)
门弧周甲。庭舞腾贺。倍悲之感。势所难免。未审峭寒。燕养无疆。墧旄倪俱困毒轮。咳剧痰梗。苦不可言。讲和十二条。专以通货为主。而斥和者动被行遣。花府之会。恐徒速祸机。不如髡钳屏迹于岩崖无人之处。以终馀年也。愚川相公方入地。犹幸其不睹邦国之瘁也。
与内弟金器彦(炳铢)
白首相逢。难以地上期。岂至情可堪。不审省履卫重。

胤辈箕业。各自绍述。面面黯黯。墧筋力如下山残晖。自是常事。惟子姓绝世。终岁无开口一笑。每念吾弟一乐全而宝树丛蔚。不觉起羡。一线残念。窃欲随分披阅。以免蠹窃之讥。而疾病侵陵。神气昏眩。莫可收拾。只自茫然而已。
答许舜可(薰)
料外获奉惠翰。稣感之极。心开眼明。谨审重闱体力康卫。承愉动引庄重。疏事吾岭大义理。而自料病筋势难远蠢。悚叹曷已。闻鄙乡发道会文字于贵乡洛峰。洛峰辞以难安。然已通告远迩。到今事势。难以阔狭也。亭记一段语。果信手误了。拔其十馀字。或可补刖耶。
答李器汝(种杞)
各遭切戚。惠问先之。爱恤之情。我不及故人。感叹可既。因东来士友闻近寓霞津。今见皮椷。书以茶山。未知复还故里耶。抑以新居之谓我未解故耶。摩挲手墨。仰认承欢学味有相。何等拱慰。丧难之馀。玩理复何如。温厚沉潜。合下有馀。而奋发淬厉之气。或似未尽分。益复加勉。则可以勇进矣。自顾偏于柔者。每患无刚克之工。奉以献规。以蕲切偲之良箴也。
答裴举卿(贞祚)
未有面而惠以书厚意也。感感。谨审初寒。省温动止将摄。谱序学肤识浅。不足以叙诵先烈。而郑重之教。有不敢孤。谨玆奉副。然恐未可以仰塞盛意也。一顾当何时。老怀益耿耿。
答吕思昌(▣▣)，渭圣(▣▣)，胤祖(▣▣)。
伏承联翰。以审佥动止万重仰慰。尊先集略绰奉读。行义自著。文章脱洒。令人起敬。不必恨零金寸璧。而勘校无眼。癃弊无文。何以当盛教。

答吕应弼(渭龙)
日月如流。冠服已新。又行举缅之礼。孝思悲感。安得不尔。即奉宠翰。遣辞缱绻。感不可量。谨审服体有相。道岩遗集。谨玆奉阅。认是法家矜式。景仰无比。而付畀之责。非癃拙可堪奈何。
答吕伯茂(英会)
以我蒙　恩告庙。贵门佥员联翩惠顾。兼施情翰。感不可量。以审新凉。动止有相。墧手足顽痹。蠢若壤虫。苦何可既。时事似不免薙发膝行。抚躬自怜。恨不速化也。如高明不失本心。读书讲义。以循夫子欲居之义。则何伤于儒者寸铁耶。
答郑侄(渊愚)
前书付洪乔。今见胤孙与手疏。积阻之馀。心豁眼开。第审穷秋。侍奠兴寝。间经澒洞。悲念曷胜。吾四朔奔迸。阅尽灰劫十馀丧祸。门运孔酷也。斯文之厄。大同忧叹。身膏斧钺。功在纲常。则亦一丈夫之快事。而今日士气果办得此大力量耶。强为大谈。恐非十分实心也。

答姜君植(建馨)
数朔阻绝。老怀益无止泊。匪意惠疏忽坠。以审哀履支相。墧独坐孤庐。无一况味。天警彗水多灾人民馁。古所谓不自我先不自我后者。不幸近之。嫠不恤纬之叹。容可既耶。
答河仲瑞
伏惟动止万卫。尊先稿奉览数回。不觉起敬。至于丁乙非瞽见所承当。而实有感于老兄为先之恳恳。从稚仁付标之后。而略绰记疑。又使再从侄五锡参互考据。然直不过亥豕门王之辨。非如具眼雠校之道也。更质高明。毋致日后疵论如何。