祭成尚书(遂默)文
呜呼。九鼎大吕。不施炊糜而陈于郊庙。以为国器。麒麟驺虞。不以服箱而游于苑囿。咸称嘉祥。盛德之士。潜功隐泽。人不识其施为。而端笏立朝。百辟动色。及其殁也。贤者恸惜。不肖者咨嗟。岂非以平日名行。固有以厌服者耶。公以大贤之裔。生诗礼之庭。德性纯厚。宇量宏深。孝友根于天禀。绳墨得于家传。持身矜庄。处世恬雅。静重而有守。宽和而有容。吾侪小腹。何敢测知其万一。而见其仪闻其风者。将谓其开物成务。有陶铸一世之功。假之以年。位弥高而德弥卲则邦家之光。奚啻如鼎吕麟驺。而爵不盈德。名不畅实。身骑箕尾。歘然观化。朝庭失倚毗之望。士林洒殄瘁之泪。虽穷山僻巷村夫野老。莫不失声顿足涕泪而伤惜。而况素所从游。心无献子之家者乎。且况从事法门。家有朱张之契者乎。呜呼。惟昔公联棣三从。游我先君子之门。暨我家伯。周旋容丈。讲劘乎濂洛义理之源。公时英妙。我甚痴呆。而年敌趣同。居联椠而行并裾。其所以交修互勉者。有许大事业。商量前头。

其后仲公弃世。家伯亦殁。同志同术之士。已极零星。而尚幸果翁传习旧绪。我公坐镇颓波。吾辈之冥行𥌒蹈者。盖将有以息肩焉。小子不天。先人遽捐讲席甫数岁。而公又至此。呜呼。斯民谁使之淑。吾道谁使之续。儒林谁与之倚。后生谁仰而式。若我之孤孑愚憃。疑将谁为之质。过将谁为之箴警耶。呜呼。伊昔不肖之在哀疚也。公寄奠以诔之。替书以唁之。悼斯文之将坠。勖绪业之复理。及公有万里之程。临行尺牍。悯恤良挚。满笺谆复。无非无忘旧要。嗣守世好之意。呜呼。公之以贵下贱。盖亦以其有取之者。而我实空疏。累公知鉴。誓于未死之前。策励蹇钝。无坠家传。或可以不负公于冥漠。而自顾无似。亦不敢遽谓能尔也。渍酒和泪。沥衷以奠。尊灵炳朗。庶能降格。
祭三从弟仲五(会奎)文
呜呼。人虽老而病而死于牖下。懿亲悲恸。固应切切。而况年才不惑。殁于嬴博。复以左毂。载以輲车。蜀鸟呼其烦冤。楚些招其游荡者乎。君幼而孤且终鲜。伶俜长成。譬如颠木之蘖芽。而荚而干而枝。仅仅成拱把。昂昂有凌云拂日之气。一夜风霜。摧而折之。是何理也。君虽少而多病。学而未成。然其狷介峭亢之性。

脩竹之不揉自直也。瑰木之磊砢多节目也。簇之可以为括。斲之可以为器用也。呜呼惜哉。君胡至此。吾族之沦落侨居。未为繁衍。而比年来夭阏荐叠。既哭吾景休。又哭吾贤从。今年维夏。又哭吾白眉。林木秋实。无论其青黄。纤硕。一陨再陨。三陨益稀。其馀存者。能几何哉。逝水不复。脩夜不旸。洒泪荒山。悲无穷已。
祭果斋成公文
呜呼。先生以精金之质。温玉之姿。生大贤之家。绍渊源之学。存心乎战兢临履之工。从事于克己复礼之语。精思力践。敬义夹持。观于孝经发挥孟学类编可知也。畜德日新。令闻闇章。旌招荐降。谦光弥尊。庶几山林之日益永。吾党之依归有地。天丧斯文。鳣堂忽闭。教铎撤响。瑶徽谁续。呜呼。坡鲁一脉。百年相承。素翁传之先人。先人传之吾公。有的其绪。政如河南之龟山。龟山之豫章。豫章既殁。无复延平。嗟正学之日芜。伥后生之冥擿。如小子非不擩染家庭。荷先生俯就提撕之教。质本昏慵。志多挠夺。涒滩以后。益复荒坠。虽欲息黥补刖。收拾桑榆之工。而先生不待。我何矜式。先人遗稿。将待门下手校。而裒辑未卒。至若状行。出于易箦前几日。字句增删。尝许往复参商。而今

亦已矣。大林之茔既封。燕人之观未遂。渍绵缄辞。寄一恸于千里而已。呜呼恸哉。
祭临渊李公文
呜呼。先生以湖海一世之豪。加渊冰兢业之工。以璜派世禄之家。励闾巷苦行之操。不知者以为泥涂轩冕。高尚其志。知之者以为箪瓢陋巷。希颜之乐。而箪瓢非乐也。所乐者自有存焉。小子何敢蠡测。而道与志成。理以学明。盖将绍百年不传之绪。淑人心扶世教而时不可自做。宁遁世不见知而无悯者也。天不祚斯文。往年吾先子殁。去年果斋翁观化。今年先生又弃后学。山梁既摧。吾将安仰。缄辞寄奠。泪彻重泉。
祭权参奉(载钰)文
送公九原。泪尚未乾。旋哭哀胤。双涕汍澜。抑在泉台。慈孝团栾。俯仰冥邈。畴可控搏(一作抟)。论世考德。自公先尊。孝友家性。诗礼是敦。公克趾美。是祖之孙。材惟櫲樟。器称玙璠。岂惟文华。本之则存。行蹈绳墨。跟止焦原。良金在矿。百鍊而精。瑟彼玉壶。贮以冰清。凡人制行。鲜矣中正。通惟近愿。狷必为病。刚或奊。柔易脂韦。我仪图公。行美德徽。方不崖岸。圆岂和光。味如菽粟。辣兼桂姜。克严所守。有宽其量。哨哨者世。不及雌黄。

间縻薄宦。一出而肃。名场转脚。急流驻足。归卧林樊。臞箪戎菽。珍篇在床。明窗对越。岂其标致。自有肃括。吾惟桐子。空疏邋遢。荷公不鄙。收置末契。如肓斯砭。若钝在砺。灌以醍醐。疏我痞滞。芝薰俱化。羹脔获哜。贤胤亦世。克笃孝悌。凤毛鸾挺。兰芽瑜珥。以吾无似。游公父子。庶几百年。蛩蟨相恃。凄彼乔林。霜风震剥。是翁是儿。后先摧折。俛仰今昔。晨星摇落。凡我乡邻。复谁矜式。每岁齐会。文山之麓。他日重游。那堪邻笛。公茔在彼。想应冥感。式遵规则。勿替昌歜。瓣香樽酒。披沥心胆。未语先涕。欲哭而咽。替儿以奠。尚赐歆格。
祭混沌先生文
守素子尸居坐忘。窈窈冥冥。忽见所谓混沌先生者。五官不具。七情未凿。无视无听。无意无智。无欢无戚。相对莫逆。既而涣然而离。悄然而别。是何得之之倏而失之之忽也。昔混沌氏遇鯈忽于中央。凿其窍七日而死。抑其身死而其神至今未灭欤。守素子遂跻广漠之原。以污尊斟玄酒。敬祭于混沌先生之灵曰。呜呼先生。禀无极之真。先天地而生。阴阳之所不能囿也。万物之所不能婴也。方其御极也。无礼乐刑政。不德而德。不化而化。其民于于。与物无竞也。自先生

之殁。而既凿之窍。凿而复凿。至真之体。遂无完肤矣。机智日滋。巧伪日兴。帝降而王。王降而霸。霸降而战国。尔来治日常少。乱日常多。噫孰使之然哉。耳为听德之窍而淫声亦入。目为视远之窍而邪色或夺。口为出好之窍而戎亦兴焉。天下之乱。皆从窍中出也。窍可填也。先生可作也。泰初亦可复也。而末由也已矣。呜呼哀哉。
哭再从侄铝文
呜呼东老。汝真死耶。抑梦耶。梦而将觉耶。待觉已四朔而终不觉矣。忍将似梦似真若亡若存之身。载之輀车。藏之厚土耶。此其权厝也。明春将复出阳界。其或欠伸而觉。若尸解者之还魂耶。窃闻流沙之濆。有还魂石。东海之中。有还魂树。畴能取之。还我东老耶。呜呼。先叔父德性文学。乃翁之高才逸艺。未少展于厥躬。等泡沤之无迹。是固宗族乡党之所尝恸惜。而至今吁冤而问天者。汝以先叔父之德性。有乃翁之俊材。汗血必腾于伏骥之枥。雏鹓复奋于落凤之坡。吾以是望汝而人以是责天。且吾同堂之亲。通耆少冠不满数十。其中倚仗者无几。而有事乎文墨曰唯汝。有事乎礼仪曰唯汝。有事乎燥湿。亦唯汝。寄虾目

于水母。寓蛩足于駏驉。不可一日无汝。而汝忽至此。顾此𥌒而躄者。万事漭沧。矧汝老母何令妻弱子何。其得年于先叔仅三之一。于乃翁亦少一矣。两世已屈之冤。又屈于汝。谓气有屈伸则屈已久矣。谓理有福善则汝何尝为不善乎。方长之木。虽樗栎散材。及其陨萚。犹令人不胜凄惋。况玉树珠柯被人爱护者。忽见摧折。则人心之愕然伤惜。尤当如何耶。呜呼。自甲午以后。汝事我以父。而我不能视之如子。及余侍垆之日。汝能昼宵替劳。袒括之夕。汝又亲执送终。以尽汝之诚力。而于汝之终则余不能亲殓。余其负之矣。余其负之矣。呜呼。唯汝二稚。兰挺而玉抽。硕果之理。其在斯其在斯。而晨月坐曛。又岂不闷闷乎恤恤乎。懑然其迟乎。呜呼恸哉。
祭李圣休(晚亿)文
呜呼。谓天佑善。公何尝为不善。谓天不佑善。善将不可为耶。公善士也。五十年善德善行。宜其为天之所佑。而顾乃穷之阨之摧之折之。是果天之不佑善也。其何以为善人劝。韩子曰下民之好恶与彼悬。柳柳州曰天之杀恒在善人而佑不肖。韩柳之时。距今尚矣。犹有此。矧玆过午之天乎。呜呼。献也固知善之当

为。而不能自强于善者也。八朔贞疾。宜其死已久矣。而至今不死。向所谓佑不肖者。容亦无怪。而玉碎瓦全。是岂瓦之幸也哉。公之殁已一周岁矣。迄未有殡门一恸。非敢守丧不贰事之礼防也。敛焉而拘于忌。窆焉而泥于病。今亦缕喘澌缀。无以自力。如不死则会当一泄于宿草矣。先以不文之丧言。渍绵寄哀。呜呼哀哉。
祭柳内兄京老(箕镇)改葬文
呜呼。兄与我睽离今几年矣。昔赵武曰死者可作。吾谁与归。死者宜无复作之理。而特伤今思古之言也。今公则作矣。斧堂闭而重开。甓珠沈而复耀。吾所与归者。非公而谁欤。呜呼惟公。瑚琏其器也。琬琰其德也。其心肝脏腑一一皆绮组缛绣。吐而成锦。绎而成章。出其十之五六。可以鼓吹风雅。发其八九。可以黼黻鸿猷。若其閟惜而未出者。吾不能测知矣。然而一无所试而凤逝麟踣。乡党亲戚之至今伤惜。当如何哉。一自诀送九原。人物益眇然矣。真同日散元气日漓。王彦伯所谓空嚣者偻垢者韫蠢嗛闪者。不容无慨于斯世。而后死者箴言绪论。久绝心耳。冥行𥌒蹈。伥伥然靡所止届。九原难作之叹。容有既耶。及此衣

履复出阳界。亲戚奔赴者。拭目而睹。仪容若可觌也。言语若可接也。而旋复冥然邈然。归于夜台。竟不遂昔人与归之愿何哉。呜呼。人世沧桑。咽不能道。而地下则有俱存无故之乐。釰合凤将之喜。亦有古昔贤哲近代名硕。自作一世界。安知不反有愈于此世耶。如吾孤露馀生。弱丧而不知返者。还可戚也。呜呼痛哉。
祭徐稚玉文
呜呼。兄以孤峭之性。习诗礼之训。以坚贞之操。笃孝恭之行。逊志问学。雅有受道之器。既又与仁伯游我先君子之门。而亦与我弟兄。年同队而志断金。极图之说。寒泉之编。进而问辨乎函筵。退而切磨乎书塾。联椠共床。穷日夜而情益密。于时我则拟兄以沧洲之应仲。兄则标我以刘家之平甫。其所相与期勉者。殊不草草。不幸仁伯有志而无年。家兄从仕而夭阏。我则学之不力。到老无成。兄乃晚占黄甲。鸿矫云路。虽其脩短异致。穷通殊涂。其非素所自期则一也。每相对惋叹。然兄既身列侍从。出入台省。庶几结轨绿駬。垂光玙璠。而始也鹏抟。终焉龙蟠。英华秃落。羽仪摧残。成就得江湖一遁翁而已。命耶时耶。方今世态

鸡菱。人情蜡栀。晦胎者以无检为弘旷。空嚣者以泓噌为雅量。挟炭趋热。争入煌煌之门。而兄独怀真抱素。翳景孤行。乌得不困穷而幽滞也哉。呜呼。人皆以乖俗执拗。为兄气质之病。而既不能与世桔槔。和光同尘。则孤峭者宜得乖俗之名。坚贞者难免执拗之诮。而今之执拗者。即古所谓操守也。今之乖俗者。即古所谓狷介也。若使古人观之。则必不以为千里一曲矣。然我尝钦兄之绳墨而或虑过中。兄亦悯我之流循而策励不及。虽乌头已去。桑榆既晚。而所以相敦而胥儆者。唯是左右提挈。收拾父师之遗矩。兄今已矣。我将奈何。斜月西沈。晨星寥落。𥌒蹈冥擿。踽踽独行。行矣玉兄。地下多古人矣。犹胜于在世之踽凉乎。呜呼。九秋分手。把樽诵隐侯诗首章。脉脉相看。不胜悽惋。噫此其永诀也。吾辈相交。非敢道义自儗。而山水云龙。尚或无愧。兄今入地。我未脂车。负负平素。永叹何极。和泪渍绵。沥情寄辞。兄灵有知。尚赐歆顾。
祭李尚书(若愚)文
呜呼。礼不云乎。贱不诔贵。献奎山南一寒士也。安敢诔当世达尊。自犯僭越之诛哉。然古之名卿硕儒。凡系星斗之望。有关龙蛇之运者。无论卑与贱知不知。

容有致诔而哀之。徐孺子之于黄太尉。朴处士之于尹先生是也。献奎之愚。岂敢拟古人。而雅于公有先契。亦尝藉鸿笔用贲陇阡。又安敢自拘礼防。不一泄不慭之恸也哉。然则其将何以哭吾公耶。哭之以宦业也则非公之自居也。哭之以文章也则亦公之馀事也。无已则只诵晦翁哭汪尚书所谓学贯九流而不自以为足。才高一世而不自以为荣。道尊德备而不自以为得。祭陈福公一段。莫得以名。繄公之至者。是庸哭公可乎。公即今世之汪陈。而晦翁之言。实影贴来矣。至若向来卫斯文一疏。尤非汪陈之所及。则又引晦翁哭郑尚书所谓啾喧百鸟之群。忽见秋天之一鹗者哭之。复安容措一辞赘陈哉。呜呼。大圭弘璧。不合弹丸而陈于西序。以为国宝。麒麟驺虞。不以服箱而游于圣代。以为祯祥。公之在世。潜功隐泽。人不识其施为。而坐镇雅俗。舆望属焉。奚啻若宝玉嘉祥。而一朝乘化骑尾而上升。朝廷失倚毗之重。士林洒殄瘁之泪。亦暨桐乡旧民。颂慕遗爱者。莫不失声顿足。山哀而浦思。则矧惟献奎之抑有别于人者哉。然而承公之讣而不能修容于其厩。窆焉而无以听役于司徒。追后寄奠。又有愧于古人磨镜之吊。独以

瓣香双烛。一明此心。尚何望尊灵之歆顾也哉。呜呼恸哉。
农庐集卷之八
　上梁文
　　
芍药山寮上梁文
占境界于一山。窃喜藏修之有所。缚茅茨于数架。聿睹诗屋之俱成。虽曰起无地于楼台。除是别有天于悭秘。恭惟我家大人。赋性笃厚。操履坚贞。家学传承。允蹈省愆之矩。师资啐琢。交修海隐之堂。擢黄甲于妙龄。不在吃着之志。读朱书于彻夜。穷探性理之原。乃蒙君恩。或从王事。三刀发梦。殷忧深于黎元。只日横经。周旋久于彤陛。被绣衣于北海。敢殚三千里王程。翼璇风于东溟。历览万二峰仙境。属玆桑榆晚景。恒存丛桂遐心。逐队随群。元非晦翁所乐。悼猛就懦。每诵昌黎遗诗。守拙模于生平。难进易退。闻大法于出处。用行舍藏。乃占菟裘之庄。实在牛鸣之地。流坎出震。前临柳溪之飞湍。自西迤南。背环葛山之奇秀。置薄田于三径。兰畹杞畦。隔尘缘于一冈。霞藏烟锁。玆分华山一半。聊搆玉川数间。屋可抬头。奚羡九层之楼阁。室足容膝。犹便一身之起居。通八窗于南东。翕受虚明之气。辟两斋于左右。略仿敬义之规。不斲

不雕。苟完苟美。圣世归老。偏深雨露之涵。平生爱闲。遂成琴书之趣。尘世之梦想不到。竹几蒲团。山林之经济斯存。泉甘石腻。越瞻烟云之四拥。通称芍药之一区。只在山中。匡庐之真面可见。虽居潭上。紫阳之题扁遥称。秋晴松桧之林。送青岚而排闼。霞起日月之顶。倾紫盖而回檐。小子何知。硕人之轴。闻诗礼而趋侍。面命耳提。陪巾几而逍遥。神腴体泰。婆娑野服。谁知金闺之身。偃仰林樊。弥重银城之望。岂不草堂广厦之思。喜无云山屋宇之多。载举脩梁。恭陈短颂。抛梁东。一轮朝旭入窗红。向阳敬展考亭集。竹牖开时皦若衷。抛梁南。罗浮山色碧如蓝。豫章当日抱书入。大义春秋研究覃。抛梁西。遥瞻金母阆风栖。从君愿乞灵丹粒。绛雪玄霜满鼎脐。抛梁北。众星环处是宸极。江湖亦有觚棱思。梦绕蓬莱云五色。抛梁上。一天明月怀中向。怀中自有光明心。俯仰遥空只一样。抛梁下。山泉成瀑当阶泻。尔来家世心尊周。万折沧溟流不舍。伏愿上梁之后。溪山益窈。风雨永除。安窝先生。也康济于环堵。栗里处士。聊寄傲于倚窗。焚银鱼于碧山。永矢林下。阅玉书于丹晨。久视人间。惟玆芍药之扁楣。并与桂屋而传世。

宗会所重建上梁文
刱室祧庙之址。亶出敦本而展亲。重建聚族之堂。是为继志而述事。制仍其旧。礼不忘初。惟玆洞烟霞之天。即吾祖薖轴之地。窃伏惟念我氏。以孝友家性。敦诗礼世传。凤岩之精灵有钟。肇基于晋。蝉联之簪绂燀赫。中叶在京。当赤县井改之时。感风泉于西顾。就白山乾净之土。俨乔梓于南来。至今诵厚德之贻。于古礼始迁之祖。大义自靖。家称崇祯之人。表德扁楣。亭留淮康之被。遵太公葬西周之礼。返幽堂于圻郊。体韦斋爱考亭之遗。寤永矢于林壑。因成数百年基业。尔来七八世云仍。乔木春深。适会晦根之敷烨。蓝田日暖。伫见良玉之生烟。农服先畴。敢曰昔人之无闻。士食旧德。孰非祖宗之流光。惟是骨肉之散居。易致情意之或阻。上治下治。岂无气脉之相连。一传再传。其如典型之寝远。五服既尽之后。莫非袒免之亲。始祖未祧之前。尚记庙庭之列。昔在敦牂之岁。始刱宗会之堂。砥砺以听。可念夏侯之嘉诰。击鼓咸集。略仿陆氏之义居。常恐省埽之或疏。交茔千里。非为货财之取殖。门契百年。夫何架补之未遑。遽见榱桷之将坠。礼屋虽蔀。适当消息之时。过栋既挠。无奈本末

之弱。自有主器。或缓诸族之心。何以绥宗。尤惕胄孙之念。谁疑齐堂之毁已。我爱鲁礼之犹存。永念当日之始经。实为先也。不遵若考之底法。肯曰后乎。要奠判涣之宗。先宜收族。玆因倾否之运。亟图改营。矧惟先父兄之苦心。亦曾门子侄之逮耳。古亦有例。太原追学录之贻。孰云无徵。弇山著庆源之记。考诸周礼。非敢儗继别之宗。闻之程门。亦云有祭始之训。勿谓举赢而时绌。盍亦远虑而深思。本是同根。紫荆有枯菀之异。曷不外御。常棣咏原湿之求。流风昔醇而今浇。宜念返朴之道。家训始严而终弛。可无扶衰之方。追前人已成之规模。起今日将颓之栋宇。因弊庐之旧础。秖惟堂室六间。贷俟亭之赢财。本是宫府一体。若作卫梓。是谓朴斲之勤。彻彼豳桑。敢忽绸缪之戒。于焉课忠而责孝。庶几追远而裕昆。派以分大小之宗。即统尊无贰。宫虽异南北之号。然合族有时。会花树而相敦。庶兄弟之无远。攀户牖而起敬。幸瞻依之在玆。助举脩梁。聊腾短唱。抛梁东。大明终古旭朝红。尊周当日阳秋义。气作撑空万丈虹。抛梁西。星岑泉石即幽栖。至今诵慕春(从木)津爱。亭号须看二字题。抛梁南。鹤山苍翠柳溪蓝。追惟二祖渔樵地。养志亲厨

供旨甘。抛梁北。俟岩幽绝有亭翼。分明石面留题衔。芳躅千秋永不泐。抛梁上。斧堂咫尺兴追想。吁嗟省祖佥云仍。敢忘恩勤顾我养。抛梁下。桑梓一望满四野。分付诸宗咸敬恭。孰非吾祖子孙者。伏愿上梁之后。神鬼默护。鸟鼠永除。陶复筚蓝。聿追始基之祖。衣缨簪笏。长会式好之兄。名门之忠孝以成。宜志柳诫。同约之德业相劝。敬听蓝规。自是一本而分殊。庶几百世而勿坠。
松湖亭上梁文
藏修得古亭之基。实无远于居室。题扁取后彫之义。盖相近于秉心。屋俱诗成。境与人遇。曰惟湖东处士。由来山南古家。遹追先徽。直学膺奎章之选。粤在中叶。阿休履介石之贞。虽缘时运之升沈。簪缨久绝。亦有诗礼之继述。风韵犹存。式至子孙之贤。允蹈高曾之矩。与世相弃。纵潦倒而奚悲。恨山不高。屡迁徙而愈僻。有若挺兰立竹。弄诸孙于膝前。舍他耕田读书。无一事于林下。眷玆眠鹭一壑。实维抱犊深山。首艮尾坤。潢池倒百里之势。由巽来震。青壁立千仞之屏。南峙日月之冈。曜灵晃朗。中开烟霞之洞。灏气真淳。复有偃松在庭。添以映湖成景。磊砢屈曲。虽云节目

之多。清涟沦漪。有如坎轮之伐。贯四时而不改。礼云有心。涵万象而空明。记曰沉璧。宜作考槃之薖轴。盍起偃息之清斋。三楹西南。便暮年琴书之贮。二室左右。仿昔贤敬义之规。风半间月半间。个中之光景无限。菊一径杞一径。閒里之措置有馀。今惟松湖之名亭。实亦林庄之即事。枕流洗耳。云窗听幽泉之飞淙。眄庭怡颜。蒲团随翠阴之移影。兰亭待人而彰。顿觉山川之改观。竹楼自此不朽。未必栋宇之斯革。即见眼前之突兀。可认心上之经纶。去雕删繁。远慕橧巢之大朴。怡神养性。终作泉石之膏肓。缵同正燕翼之谟。肯堂肯搆。念少尹鸿冥之志。爰处爰居。今于呼邪之辰。可无奚斯之祝。庸缀短曲。助举脩梁。抛梁东。竹峰丛桂云溟濛。反招一曲琴徽按。斯世无人识隐衷。抛梁南。僧迁横截水如蓝。未曾一步过江去。图面休传浪笑三。抛梁西。仙堂咫尺夕烟凄。龙呼虎吸成金液。伏火烧来石鼎脐。抛梁北。严滩七里沧波湜。钓台指点问前尘。题刻分明永不泐。抛梁上。少微明灭隐青嶂。休翁志士有谁知。气结星躔百世仰。抛梁下。清江一曲循除泻。网花莫遣随流波。只怕渔人向世詑。伏愿上梁之后。江山益窈。风雨永除。傲雪淩霜。勿剪

巢鹤之树。嘘云喷雾。常闻蛰龙之吟。贮一籯之遗金。儿孙进诗书之业。治数亩之老圃。林泉饶经济之资。养颐引年。终作仙于平地。嘉遁叶筮。永为主于洞天。
农庐集卷之八
　墓表
　　
本生先妣淑夫人闻韶金氏墓表
先妣金氏。闻韶其望也。考讳国灿。鹤峰文忠公之后。妣安东权氏正弼女。冲斋忠定公之裔也。以　英庙甲申九月三日。生我先妣于金溪里第。幼性婉顺慈惠。宽厚正大。罕言语。不喜谐谑。持身端重。未尝妄动。二十归于我先人。先人姓姜讳必孝。贯晋州。舅讳植。姑真城李氏。时重亲具庆。同爨常馀数十。而处尊卑。人无间言。尝归宁值父疾革。血指灌口得少延。指有刀痕而匿不示人。善事公姑。异粻宿肉。常有进后之储。奉祀事蘋藻虔洁。及尊姑弃背。代秉内事。凡尊姑旧政。信若画一。事祖姑权氏甚敬谨。每事必禀而后行。嫁归弟妹。妆奁甚礼备。伯姑郑孺人早孀无所归。恒居亲侧。事之如姑。使其心安之若家。祖舅俟翁府君好宾客。轮蹄日旁午于门。而供具洗腆。绝訑訑色。邻妇有被大虫之厄。遗孩失哺。人无有鞠之者。先妣取而乳之。每夜兽警声彻于壸。而先妣不变。哺养均

己子。仁爱性也。而其定力又丈夫之不如也。常有普慈之意而政不出阃。故所施止于族党姻戚。然贫病丧婚。赒恤无所靳。育诸儿。衣不帛羹不絮。未尝有呴濡恋恋之态。御婢仆以宽。或亲井臼。以分其劳。先人好读书。家干巨细。一任中壸。若丝麻之沤治。胾羹之燔饪。灌圃修碓。整鬲管籥。靡不亲检。每天寒日炙。手龟未尝少差。口不知肥浓。身不识绮纨。三十年如一日。素患咳嗽。晚成贞疾。壬申冬添谻。越数朔捐世。寔　纯庙癸酉正月七日也。陈衣前几日。口不能言。指画作书。告诀尊舅。勉诸子以孝友仁家。戒诸妇以克持家道。异宫诸亲。下至婢鬟。亦皆有诫。复诫诸子曰汝辈虽丧居。勿废学业。独于先人无诀语曰。会心会心。遂处置终事。恬然无怛化意。此又丈夫之所难也。墓直家南三里安东尺谷里申原。生五男。首末夭。长文奎奉事。次运奎。其季即不肖献奎进士。出为夫从弟必鲁后。长房二男铉，铣进士。次房二男鏶，𫓎。三房三男二女。男𨫌，鎏，𨬋。女权好渊进士，徐五淳。呜呼。先妣祇妇职慎女则。常以古贤媛自期。故平生一言一动。鲜有不合于闺范。宜其享大年膺茀箓。以覆露其子孙。而小子不天。不得永侍慈颜。冤苦终天。罔极罔

极。始先妣之葬也。以端人瘗志。后先人升敦宁府都正。先妣从　赠淑夫人。法当改志。而先人尝撰志。故乃略记其族姓生卒及耳目所逮者万于一。表诸墓左。留其草以寓杯棬之痛焉。
亡室孺人延安李氏墓表
孺人姓曰李字曰甲娇。籍曰延安。考曰翼延。吏判靖僖公观徵之玄孙。妣曰礼山金氏相敏之女。其生曰　正庙甲寅五月望日。其卒曰　纯庙甲申七月六日。得年曰三十有一。其墓曰顺兴卧丹面小珠洞癸原。其夫曰晋山姜献奎。其舅曰承旨讳必鲁。其本生舅曰都正讳必孝。孺人貌厚而黯。性庄静慧婉。娴于女则。善女红。运针如神。年十八归于我。事舅姑怡愉承顺。盥馈烹饪。靡不调适。及析箸家甚贫。无以纾朝晡。余又疏迂。不晓俗事。惟日对坟典。论黄数墨。而孺人则算粒计缕。课蔬督耕。自啖糠覈而食我以稻鱼。自着短布而衣我以华美。熏鼻蒿目。鞠躬尽瘁。而处之夷然。无懊恨色。素患风眩。常饵朮以自疗。然非甚病。组紃未尝去手。五夜篝灯。必分光以佐读书。事夫党处先后。务尽和敬。御婢仆接里闬。率推仁恕。壬午余隽司马。孺人曰士也有蓬桑之志。是发轫伊始。当

益自砥砺。不可安于小成。余性坦率。不拘细行。孺人必正色谏曰女子在中壸。人无见者。犹自饬戒不敢放倒。而况丈夫位乎外。言行满天下。宁可有择言择行。言虽微婉。无异热喝。余乃悚然以畏友强辅处之。自孺人殁。耳不闻箴规之音者三十年矣。鬓发星然而志业未成。尤悔山积而迁改难勇。古人云一日无侯无可。过而不知。孺人即吾之侯无可也。存殁之感。不惟伉俪已也。乃略叙其平生。劖诸石表之阡。以饬稚昧而示久远。孺人生二男三女。唯一女适安东权好渊进士。有二男一女并幼。余再聘有三男一女。曰𨫌，鎏，𨬋，徐五淳。
农庐集卷之八
　墓志
　　
先妣淑夫人全州柳氏墓志
先妣姓柳字季珠。籍全州。考讳宗文。大司谏正源孙。妣延安李氏县监万容女。以　正庙庚子八月二十七日。生先妣于三山里第。幼性柔婉耿介。有女士之行。十九归于我先人。先人姓姜讳必鲁贯晋州。舅讳𰘟进士。姑闻韶金氏。入门时姑已弃背六年矣。尊舅干外事。祖姑权氏耄而管内政。茅屋萧然。饘粥不继。先妣能勤井臼敏组紃。茹茶攻蓼。十指瘒瘃。解脱簪

珥。甘旨无阙。及先人擢第游宦。则铃索管钥。萃于一身。而绸缪拮据。随方策应。其陪板舆在南邑也。鱼轩袿徽不以为泰。琼米重肉不以为甘。唯以尊姑之不逮禄养为至痛。闻讼庭鞭扑响则辄愀然不乐曰血肉之躯。被此毒楚。有罪无罪。俱可矜恻。恒勉先人以阅实无枉。知者谓虽以王氏之相夫。无以尚之。五考政绩。清如冰檗。禄俸馀资。无足以仁其家。然亲戚邻比之贫病婚丧。于我乎取办。峙糇粮以待举火。贮丝枲以待赠遗。架椸瓶罂。荡然无馀储而无懊色。壬辰先人自瀛馆出评台一年。比归虑致薏苡之谤。寄书请取道王京。驾未税而先妣以癸巳二月四日捐背。粤二十日。先人返次。呜呼冤哉。此职由小子无状。获戾神明。不能使慈颜少延时日。以贻此无穷之痛恨也。以是年四月二十五日。葬于凤城东牙璋山负庚之原。始以淑人书志石。而其后先人升承旨。从　赠淑夫人。生一男三女。一男女弗育。以命取夫从兄海隐先生讳必孝第三子献奎为子。即不肖也。女李敦稷，李晚慎。献奎三男二女。男𨫌，鎏，𨬋。女权好渊进士，徐五淳。敦稷三男一女。男重垕，重明。一男女幼。晚慎四女幼。呜呼。先妣早失娘。鞠于爷。习闻诗书中贞女

贤媛之事。及移天律身严理家整。奉尊章孝而敬。事夫子和而诤。训子女慈而有规度也。处妯娌逊而无相犹也。御婢仆宽而惠。不察察而明也。珩璜琚瑀之行。诚无愧乎古所称德耀，少君，钟郝家壸范世。苟有握彤管掌女史者。其必有纪载传后。而今无闻焉。姑且略叙其一二。书诸石以志其墓。瞻望昊天。冤苦罔极。
外舅杏左李公墓志
永嘉南十里燕谷之壬原。即杏左李公之藏也。厥穴乳窝。厥土硬润。山环水潮。内敞外媚。形家谓吉地。宜其为仁人之宅也。公讳翼延字厖叟。贯延安。高祖讳观徵号芹谷吏曹判书。曾祖讳浃号东厓翊卫司侍直。祖讳万宁。考讳之洵。以县监讳万宏之子。入承宗祊。妣全州柳氏监役道源之女。生公于　英庙壬午九月三日。卒　纯宗乙亥三月二日。始葬于桃山。后十八年改葬。即其亲茔左冈。而配金氏祔左。公孝友慈谅。清峙简亢。寡言笑不妄动。居家处乡。斩然以绳墨自持。为文简淡易直。不屑饰竿牍争利眉睫间。尝发解不利省闱。遂不复应举。怡情于山水烟云之间。于书临眉翁篆。苍劲古奇。酷肖东海碑。于画工花草。

黄筌花木滕王蛱蝶无以踰也。兴到挥洒屏面以自娱悦。或翻阅古今文章墨迹。神交而意会。一切世间炎凉利害得失宠辱。举无足以婴诸怀。始侨居于瓢谷。既又撤还东城。僦室于校宫之傍。自号以杏左。家甚旁落而处之晏如。盖其恬泊之操。修洁之行。能人所不能。而人或不尽知者。亦见公敛然自守。不标致以为高也。配礼山金氏相敏女。有淑德懿行。生先公三年。殁后公十一年。生三男二女。长彦儒。次章儒入承伯父后。次商儒。女姜献奎进士，洪焕奎。彦儒二男敬基，钟基。章儒二男一女。男锡基，载基，女幼。商儒一男复基。姜一女权好渊进士。洪五女权天浩，李秉瑾，李▣渊，安▣▣，一幼。呜呼。公之家世仕在京。簪组蝉联。至东厓公始沦落峤乡。其规模与土俗迥别。疏于财利而笃于人伦。浅于涉世而深于自修。非诗礼家文行之士。则虽邻比绝不相过从。是以世之和光同尘者。讪以为孤峭。世之纤啬计利者。訾以为疏迂。而殊不知古之人不尚流循而尚孤峭。不贵龌龊而贵疏迂也。献奎无似不足以赞公德善。然念公三子俱逝。诸孙年幼。承公眷知公平生者。独献奎在耳。乃略叙其耳目所逮者。用志券台。且以谂后之嗣事者。

伯嫂令人闻韶金氏墓志
大明山负坎之原。即我伯兄嫂令人金氏之圹也。上步武有曾祖妣权氏之墓。祔其下实为䨓山遇妣之兆而从龟食也。金氏籍闻韶。父讳坤寿。年十九笄。归于晋之姜。即奉事讳文奎之室。都正讳必孝之妇也。我家本儒素清贫。脱粟粗布。人所难堪。而嫂氏能安之。时重亲在堂。同爨常馀数十。门内之治繁且剧。而嫂氏处之裕如。茹茶攻蓼。蓄旨御穷。而异粻宿肉。滫瀡无阙。舅姑曰是善事我。此嫂氏之为贤妇也。伯氏少有志行。绩火分光。午夜诵读。燕私相儆。有鸡鸣杂佩之戒。及其宦游也。勉以靖恭。无兰锦旋图之恋。此嫂氏之为令妻也。柔兆闵凶之日。心切下从。而礼以裁情。整理内政。勖励儿曹。毋坠志业。此嫂氏之为母仪也。屠维荐割。逆理惨毒。而二孙稚齿。不可以不鞠也。吞声茹痛。支拄桑海。以至于著雍大丧。而弥缝维持。家不至旁落。此嫂氏之为大母也。首尾六十年间。吉凶欢戚。倚伏相寻。而惟嫂氏贞淑之德。始终惟一。今则儿孙承家。幼曾满室。此嫂氏未艾之休也。昔饶干之母吕氏。持守门户。范仲黼之母王氏。成就儿孙。至若管夫人之蹈险若夷。游夫人之模楷诸妇。朱先

生并为之铭其墓而阐其幽。况吾嫂氏。兼此数美。而亦有诸贤媛之所不及。世若有晦翁者。其必揄扬而传后矣。嫂氏生以阏逢执徐。殁以著雍敦牂。葬以屠维协洽姑洗月。子铉早卒。次铣进士。长房孙二济，濩。次房孙三浚，溵，一幼。曾孙六并幼。
再从侄铝墓志
凤城东十里光大谷丑原。崇四尺而睪宰者。是吾从侄铝之宅也。君字东老。姓姜贯晋。庐墓穷山。致虎护泉涌之异。讳㮨其曾祖也。金舂玉应。以文章名于世。讳必文其祖也。俊才伟器。眉目吾族。而中途折阏。至今伤恸。讳应奎其考也。鞠育遗孤。恩斯勤斯。姓权而父宅度其母也。茹茶攻蓼。志贞行苦。姓徐而父有桢其妻也。君生以　纯庙丁亥七月旬日。卒于　当宁甲寅五月十七。其性仁善惠和。孝友恭逊。八岁失怙。来学于余。聪敏好读。不烦教督。稍长念孤孑无以自立。钻砺名行。规重矩叠。兼治稼穑。旁通庶务。巨细燥湿。无入而不自得。真淳绝巧伪。渊默寡言笑。处门族无子弟之过。家贫亲老。不能博学。而文词夙就。笔法精妙。弱翰油素。翱翔骚坛。不啻工鞶帨饰竿牍。角艺于公车。盖将绍家传文献。期以远大也。但力不能拨

贫读书。性不乐知名当世。故声未惊爆。人无有知者。且不屑裁红晕碧。句𧂭字栉。或有端细而尾大。始蚓而终龙。余尝戒之以不利场屋。昔李邺侯闻残师梵唱。先悽惋而后愉悦。知其谪坠之人。殆将隐矣。君之文亦如是而余未之觉也。得病才二日而化。冤乎惜哉。君之祢若祖。绩学劬躬。坎壈而终。君乃伶俜长成。譬如颠木之蘖芽。而荚而干而成拱把。昂昂有蔽日之姿。忽为风霜所摧折。抑又何哉。荆棘繁而芝兰萎。蹠蹻寿而颜氏夭。众万之生。莫非天也。而民之好恶。与彼相悬。若君之有才无命。夭促之至此。亦理之所不得不然者耶。君有子甫十岁。又来学于余。四世硕果。将于斯乎责。呜呼悲夫。
农庐集卷之八
　行状
　　
处士金公(思赫)行状
公讳思赫字稚实。姓金贯江陵。以溟州郡王讳周元为始祖。丽季有讳汉卿典医副正。退居溟之渭川。八世而有讳弘绩济用监奉事。生讳世敏进士　赠掌乐正号藏六。始居于陟州。高祖讳寿汉。曾祖讳孝之。祖讳光弼。考讳宗义进士号湖庵。有文行。成果斋近默撰其碣。妣三陟沈氏彦规女。继妣南阳洪氏圣基

女。公以　正庙庚申十月一日。生于凤尾里第。天禀孝顺。姿甚温雅。自髫龀未尝有疾言遽色。稍长受业于艾轩崔公钟远。聪颖好读书。不烦钤锤。内袭庭训。外承师教。德器混成。文艺风就。年甫志学。丁内忧。哀毁过制。大人公戒之曰吾今无恙。何可过哀。伤汝父怀也。自是哭声不及于亲堂。泣血而已。其事亲也。秤薪而适温凊。视膳而供滫瀡。养志养色。先意承顺。弱冠入州学。逊志敬业。镞砺名行。同椠年少者谑浪无节。而独整衣巾端坐。读书自若。乃著学规。以警怠慢。又尝坐夜有诗曰。舜蹠孳孳业。相分此夜中。其妙年饬行已如此。每读书。必要书与心相乳入。心与理相浃洽。其解文义。不涉于高远。无拘于穿凿。参互众说。发其归趣。为文也含华佩实。辞尚体要。宁不越尺幅。而亦不屑佣赁耳目以为博。室西荣步武地。筑书寮数架。省定之暇。与同堂诸昆季。讲业其中。壁上揭范益谦座右铭，程先生四勿箴，东儒李龟川学规。以为常目循省之资。村秀民俊。亦多观感而兴起焉。大人公年既耋患咳嗽。拣医慎药。调养无方。及其疾革也。斋沐祝天。祈以身代。尝粪味灌指血。如是者数。其治命曰善事继母。即起而敬诺。以勿坠遗命之意。血书

以纳于殓中。壤树后决意庐墓。母夫人不许曰旷殡而守墓。于礼可乎。且汝素多疾。因毁添剧。非所以勉终孝也。公重违母命不敢行。然后家有沴警。出次墓侧。躬执馈奠。不避风雨。阅屡朔而诚靡懈。母夫人躬往喻止之。啜粥啖素。迄于祥禫。闻哀泣睹戚容者。多为之垂泪。倚庐中不贮杂书。唯专意于备要问解，四礼撮要诸书及先儒文集论礼处。集其要而补注于文公家礼。名之曰家礼增编。一乡有疑礼来问者。必考据诸家。折衷以告之。服既阕。述先懿乞铭秉笔家。刻诸丽牲之石。省楸归路。筑望云台。著记而寓哀焉。事继母极孝。定省奉养之勤。出于至诚。晨谒家庙。洒扫庙庭。有事出入。必先启告。祭礼则遵先公定式。而讳日必净洁正寝。斋有明衣。禁烟竹止闲谈。祭时哀痛无异袒括。生朝诵父母劬劳之句。益倍悲怆。不设酒肉。至若日用调度。不甚窘窒。而宾祭之外。每事俭约。财不增殖。费亦不滥。疏食弊衣。危坐终日。虽祁寒盛暑。少无惰容。或摊书雒诵。发舒精神。或默坐澄心。涵养本原。夙兴夜寐。存心乎六有之工。言坊行表。致力乎九思之训。座右书揭庄敬日强安肆日偷。户枢不蠹流水不腐十六字。以戒逸豫。又揭莫见乎隐莫

显乎微。十目所视十手所指十六字。以警幽独。手书心经近思录易学启蒙易学图说。常置案上。覃思钩研。先后天期三百大衍之数。无不通晓。而乃曰人事之至近者有不能尽。何必言高远幽妙之理乎。遂条陈四端七情人心道心之分。以明心性情部界。图列立志涵养致知穷理力行之要。以为为学之蹊径。其养气箴曰人禀二气。本自浩然。孟氏善养。遂为大贤。厥初洪匀。孰无此气。役乎血气。不免其馁。其心性情赋曰性即理而混然。无形象而无臭。先天地而有存。非人物之所私。尧何人而舜何。均洪赋于厥初。惟圣谟而缀词。爰敢告于灵台。其自警箴曰体要端正。气要清肃。神要精明。理要平顺。其鞭辟近里之工类如此。人有劝公以游学则曰素蔑学识。何必钓名于世乎。唯于经传中极意钻研则自有馀师矣。卒乃贽谒于吾先子之门。受近思十四篇。先子亦诩其美质笃学。归而笃信师训。用工益专。俯读仰思。濯旧来新。谓朱子书。乃义理之渊府。学问之津涉。肘案膝榻。讲究不撤。寒窗竹几。明灯夜读。读声琅琅然常闻于外。终身所忧者。唯在学业之不成。而于世间名涂利场泊如也。教子侄先行义而后文艺。训门生缓举业而急

经训。送子赴试。以忘身忘亲忘天三件事。作箴以戒之。闻人有嘉言善行则辄记其事实。积成卷轴。以为子孙鉴。名之曰记闻录。不言官政得失。不评人品长短。绥宗族以敦厚。处乡党以和敬。尝作乡饮乡射亲迎燕飨投壶之图。以示乡人。春秋释菜之夕。虽未进参。必修容静坐。量其撤笾而后就寝。师门之丧。以群居之绖服心丧。以尽事一之诚。先代之文迹散迭者。必裒集而藏之。宗党之属疏散居者。必明谱系以统之。坟墓之久远者。必图形而传之。燔志而埋之。嫁女结缡之日。教以宜家之行。娶妇入门之辰。谕以范壸之训。堂侄有早孤而无依者。抚恤鞠育。先于己子助昏娶。筑室以居之。亲戚邻里之贫者。赒穷赙丧。发橐无纤啬意。与人交。淡如而敬。久而无甘坏。御僮仆宽而恕。不罚而化之。叱咜之声。不及于犬马。门前有小塘。种荷养鱼。谓其子曰若奉祭疗病则可钓可网。而至于自奉则虽微物不可妄杀。鸿雁凫鹭之属。人或有弋取。而有生气者必厚价而放之。凡此虽细行疏节。而亦足以见修身理家。追远敦宗。慕圣尊师。待人济物之道也。府伯某造门而问治民之道。公曰生长海隅。素昧识见。然论语曰修己以安百姓。修身二字。

于安民之道最要矣。镇将某访公话良久。归语人曰吾欲观其恒居动静。屏徒御潜入。则所见过于所闻。真个谨饬之士也。乡儒以德行纯备。具状呈官。公知之。遣其子止之曰何可以无似之人。有此妄举也。是徒增吾过耳。然官雅敬公。以公登剡者屡而竟不入启。时论惜之。以　当宁壬子十二月二十一日卒。翌年某月日。葬于北坪之某原。有文稿数卷藏于家。名曰凤邱杂录。凤邱即其居也。室江陵崔氏匡孝女。有懿范。生二男二女。男长教永次教年。女长江陵崔匡璧。次昌宁曹秉健。教永二男二女。教年一男一女并幼。呜呼。不佞失此良友。墓草已宿。箴言绪论。久绝于耳。追思畴曩。政不禁存殁之感。日公之弟周赫。录遗事命余以状行。顾余引分当辞。而所不敢辞者。以余之尝受知于公。而知公者又无如余详也。记昔公之来游吾先子之门也。素椟玄珠。蕴而不耀。纵未能窥测涯涘。而固谓其谨驯有志之士。继而余有海山之行。窃听舆人之言。则无论识与不识。咸称金学者。赞叹无异辞。入其里有挟书之童。视端而趍方。知其有薰袭之力。入其室整冠兀膝。俨然而坐。丌上展礼书及朱子书。沈潜讲究。余与之论滞义数条。多所启发。

因止宿书室。鸡初喔。见公盥漱整巾。问寝觐庙而退。危坐待朝。盖用工于敬斋夙夜二箴中时分地头。而此其恒居节度也。余乃敛然起敬。结缟纻之交。及余茕然在疚。公环绖而为之吊。又辱与之往复论礼。于是复知其好礼笃行之士。今按遗事。又益知其所未知。尽可谓怀文抱质温恭大雅之君子也。呜呼。士生礼义之乡。岂无擩染于先进之门。而风教浇漓。学术紫蛙。举皆耗磨于公车帖括。矇不知学问之为何事。况悉直故国海壖鱼盐之乡。古无达人贤士相为传授。而公能奋起其中。慕濂洛而尊坡鲁。抟心屏虑。溯流穷源。非高明之见得于天分。而迈往之勇。卓然有立。其何能自拔流俗。独造而不回哉。虽然甓社之珠。与沙砾而同沈。幽谷之兰。混荠麦而共茂。才否一区。之死无声。又重可悲也。若其记德善以表。后死者之责。敢不自勉。而言轻辞拙。无足以备立言家之择。斯强颜耳。
处士李公(致桢)行状
公讳致桢字士兴号明窝。以我　太宗大王别子温宁君讳䄇为始祖。温宁无子。以谨宁君讳禯第二子讳踵为嗣。曰牛山君。牛山有六子。曰龙城，茂礼，韩山，

锦城，花原，青阳。俱有盛名。值昏朝。七父子并被士祸。　中庙改玉。昭雪而赐葬。世所称七公子者也。韩山讳挺号西湖主人。历信阳守讳淮。别提讳敏。县监讳成立。至讳荣基号秋峦　赠承旨。有厚德。移居峤外。是为始基之祖。是生讳时善号松月。隐居求志。博学有文章。为时鸿匠。所著书有荷华编，周易骈枝，诗传滥涂，书传参评，礼记集说，历代史选等编。生讳瑾生讳仁积生讳▼(亠/升/木)。无子以从祖弟果第二子讳斗显为嗣。潜德隐工。有自省四十目。是为公之考。出宫以前载　璿谱。出宫以后。有碑志。妣义城金氏重瓒女。安东权氏凤翊女。公金氏出也。以　正庙辛丑正月二十日。生于明洞里第。幼聪颖绝伦。受学不烦教督。出语多惊人。七岁丁母夫人忧。时先公闭户养闲。家无仆役。公以髫龀之童。捃拾枯枝。以备秤薪。暇则坐卧一牛衣中。翻阅经籍。凡所寓目。终身无遗。长益汎博群书。略通大义。与从兄怀葛轩致馨，逸庵致迪。金昆玉友。讲磨成章。世称枫井三君子。为乡邦眉目。公雅不以求名为意。十日之业。不甚刿目鉥心。而零言断句。人必传诵。但性恬规拙。耻与流辈争先。累中解额。连蹇省围。孤露后四方之志益倦矣。遂敛退林泉。书

史自娱。每岁春夏。集村秀于社中。考业比艺。激厉奖训。多所成就。洞里有如干泉谷。所以鸠集社人。岁一讲信。略仿周礼读法吕氏乡约。立长以统帅焉。存其赢应官役。以纾民力。即松月先生规画也。施设百年。风浇法弛。继以大侵。闾井萧然。公慨然以纠集为己任。掌其政而矫其弊。剔其蠹而节其费。于是殿屎者稍稍奠丽。此其康济之推及于人者也。亲茔在绝峡。而节时省扫。到老必躬。又与乡邻诸公。结稧楸下。以尽守护之方。晚暮志业。唯在继述。荷华编佶倔聱牙。有难句读。蠹蚀鸦涂。又多豕亥之谬。而反复考订。印而传世。史选书上自盘古下逮　皇明。篇帙浩穰。未易要领。前辈诸公。略加丁乙而望洋而止。公乃贯穿罗络。考校增删。专精几岁。裒成三十五册。此其为舆卫史学。裨补世教。抑亦盛矣。以今　上癸丑二月七日。考终于寝。享年七十三。葬于葛芳山下某坐原。配咸昌金氏基圣女。昌原黄氏绮汉女。无子女。以其弟致休之子锡璜为嗣。娶河阳许氏橒之女。有一女三男皆幼。呜呼。公吾先执也。其幼少时事。详于家状。而中年以后则猥以弱翰油素。从游于文墨之间。窃有所默识而审谛者矣。公资性温良。躬行孝友。蹈秋峦

之遗矩。承松翁之家学。本之忠信。文之诗礼。其事亲也愉色婉容。先意承顺。其养有在于滫瀡之外。其抚弟也长枕大被。绝少分甘。同爨六十年。人无间言。其在宗族也。无远近一如同堂。门内之治。恩常掩义而亦无不帅教者。乐善好义。见人有文行者则虽后一辈。必折年而俯就之。胸中不设畦畛。口中不到雌黄。虚夷坦荡。与物无竞。而秉心则狷介。其为诗也。陶冶性情。深得温柔敦厚之教。其文也情深而旨明。言近而意远。然平生著述。家无存稿。刘蜕之文冢。唐皋之诗瓢。玆岂非可恨者耶。夫称人之善。必本于父兄师友。厚之至也。公受业于族父谷村公。闻川沙性理之学。即湖门之绪馀也。删述历代之史。得以成书。贤祖之肖孙也。遵先公自省之目。蹈矩履绳。不敢踰越。法家之拂士也。所与游者。如权晶山，李敬庵，洪黔庐，权茶山，金乃谷暨我家松西，企窝诸公。若吾先人，伯氏金兰叶契。山水齐徽。亦可谓取友之端矣。呜呼。以公渊博之识。出而需世。宜其主张坛墠。鼓吹风雅。如弘璧琬琰之在西序。山罍著樽之列明堂。而顾乃萤乾蠹老。珠沈玉锢。长洒志士之泪何哉。𨓏在己丑秋。公与金明远暨吾伯氏。会大明山庵二旬。讲律历志及

律吕新书等篇。献奎辁材后生。而兄之所往。弟必随之。敢与之上下其议论。己亥冬历访我先人一旬。翻阅皇极经世书。献亦隅侍而参听。奇文僻字。棘句滞义。叩之必应。倾囊倒庋。夜久灯灺。就余作曲室徽言。将绝复续。或评唐宋诸大家。或谈历代治乱。郡国沿革。纚纚可听。或发吾箧衍。论文订诗。如其白地光锦。裁作负贩裤。则随手改线。剔垢生新。于时目光如电。精神耸拔。听鸡而寝。到今想来。如隔晨事。而遽成存殁之感矣。日公之弟致休。以公遗事一卷。命余曰与吾兄游者。零落殆尽。唯子在耳。家状虽甚疏略。其必有家人所不及知而子独知之者。盍有以状行焉。献也固不敢当。而知公详宜莫吾若也。乃不敢辞。叙次如右。以俟当世知言之君子云尔。
伯氏谨斋公家状
公讳文奎字景晦。姓姜贯晋州。高句丽元帅讳以式为始祖。入　本朝世仕在京。至八世祖禁府都事讳胤祖。丁柔兆之难。避世入太白山下。遂为永嘉人。生讳恪号陶隐。守义　皇明。没身自靖。后　赠吏曹参议。生讳酂号省愆斋。寿秩佥枢。学有渊源。隐居行义。生讳再周　赠承旨。生讳最一　赠参判。即公之高

祖也。曾祖讳漷号俟翁。寿秩同枢。有厚德。李尚书晚秀铭其墓。祖讳植号太山布衣。　正庙壬寅率多士讼斯文冤。李相国相璜志其隧。父曰必孝翊卫司洗马。以经学师表儒林。妣闻韶金氏国灿女。文忠公诚一之后。有德耀之行。以戊申四月二十七日。生公于法田里第。公生有异质。方面大耳。阔眼疏眉。天姿宏厚。性度宽和。自髫龀时。咸称大受之器。读小学至嘉言善行。欿然自失。必思齐焉。读史至贾疏董策。必击节感慨。读骚至天问卜居。必三复流涕。李青松勉齐见而奇之曰此儿器量弘旷。其将为俭岁之粱稷。稍长业公车而意想恬淡。超然于得失之表。反以求心近性理之书。日诵数千百言。壁上书揭伊川晏然一蠹之训朱子不自弃文。以自警勉。又书敬敌千邪诚消万伪八字。为常目之资。家大人倡学东南。京乡士友多游学于家塾。公与之盍簪。相观而善。以白鹿洞规及牛溪书室仪为学程。每夜烟停烛跋。人皆就寝。而公独露坐诵七月大东之诗洪范无逸之书。继诵文章家数篇。仿朱门人午前朮附汤午后清凉散之法。自号以谨斋。盖取戒谨谨独之义。而自勉战兢临履之工也。戊子登道剡。己丑又登别剡。壬辰　除禧

陵参奉。束带供职。雅非所乐。而两世不仕。揆分兢惶。遂以亲命出肃。直宿惟虔。巡省匪懈。一日中官奉　命而至。摘奸松楸。若将生事。公不少挠。接之以礼而已。翌朝自来摧谢曰今见道学君子矣。甲午升义盈库奉事。此剧司也。朝夕供奉。极其葸悴。而公退则竟日翻书。危坐钦钦。夜诵太极图说，西铭，四勿箴，敬斋箴，紫阳书几篇。日以为常。每以为身处声利海中。不以学问之力日淬月锻。则一开口一举足。便堕坑落堑。益自钻厉名行。振拔精神。不屑谐世取容。而低一头退一步。不以贤知先人。除却该司持被祠官差遣。未尝一步出泮桥外。而洛中名士大夫多屏折而相访。如成徵士近默，承旨遂默，郑佐郎始容，都事允容，金都事鼎铉，申令锡畴，金参奉启泳。交契甚厚。虽异趣者。一见其面。辄叹赏而交相荐樽。僚寀相聚。或有博奕谐谑。而见公至则必屏之。知旧子弟亦多师事之。公施之以钤锤。导之以规矩。使知名利之外。自有吾儒家门路。每以仕宦夺志为忧。有归养之志。与金洛元(鼎铉)次渊明归去来赋。以纾情焉。至丙申三月归觐。四月十六日忽以微慎捐世。享年四十九。葬于英阳县北首比山丁坐之原。室闻韶金氏坤寿女。有

女士行。生五男一女。三男一女不育。男长铉次铣。长房二男。次房二男并幼。呜呼。公天禀固厚而擩染于家庭。浸渍于经术。所咀嚼者濂洛之书。所嗣守者坡鲁之绪。以孝友忠信笃厚勤俭为家谟。以读书明理省愆寡尤为心法。其居心也通明正大。不容回互。而斩然尺度。自有不可犯者。其禔躬也重厚庄严。不为栀蜡。而气味和顺。人自乐于趍附。其制行也规重矩叠。澡身浴德。一以古人为准则。而日用常行。皆从朴实头做去。其为学也肃括弘深。不涉于口耳记闻。而刊落枝叶。栽培根本。事亲则怡愉承顺。务悦其志。诚养有在于柔滑甘旨之外。爱诸弟则因心之友。溢于辞色。而有过则必矢口警责。不少假借。处族姻则诚意恳到。赒穷乏。常有馀惠。接物则率推仁恕。绝无苛刻意。故贤愚贵贱。咸得其欢心。处事则安详周遍。必就平易处。故随事沛然。无少窘窒。疏于势利而笃于好善。浅于世味而深于自修。平生活计。专在于收敛冲挹。敬谨畏约。存中彪外。表里如一。接其容温而栗。知其有圭璋特达之德。听其言慈而详。知其有韶凤不鸷之仁。若假之以年。益尽其所未尽。益至其所未至。则期拟将来。将大有事在。而竟止于斯。命也夫。讣

闻之日。京乡儒绅。莫不咨嗟叹惜。成徵士千里渍绵。其文曰嶷然立庄岳间。人知为先生之子。皂隶有所畏。僚类不敢侮。又曰蹈方入圆。美兼文质。智足以办事。量足以镇物。金洛元之文曰山野仪容。菽粟气味。言讷行敏。动遵辙轨。李清河秉远之文曰生诗礼之庭。薰袭如师弟。质卞如朋友。步亦步趍亦趍。不问可知。观于此数君子之言。可知公为如何地分也。呜呼。士患不知学。知学矣而知所择之为难。能择矣而勇足以行之又难。此朱夫子之表程正思而重惜其不及一试。无年而死。使人不得见其德业之成就。若公之任道勇而用志专。无愧于正思。而其不终养。命局于四十九年。又如正思。此余之所以恸惜。不止为鸰原私也。于是历记其平生颠末。窃附端临之义。以待秉笔家之或垂怜而采择焉。