跋[张锡龙]
花城直斋金公。登定斋柳先生门。而天禀甚高。受为学大方十馀条。继以庸学图及太极西铭等疑义质问之间。有函席指南之推许。而早升国庠。绝意名场。与李古溪汇宁，崔止轩孝述，李定轩钟祥诸公为道义交。讲劘礼说。综核理辨。一时从游。亦可谓彬彬矣。遍寻清凉八公，云门，伽倻，周房诸名胜。学子长游。故其文汪洋。茫无际涯。修齐诚敬。吃紧十分地头。故居家仪闺范童子仪。吻合朱夫子居家箴。而门路正绳墨严。尽乎有德者必有言也。巾衍三𢎥。虽泰山毫芒。肯庵李公敦禹状其行云勉勉收敛。斤斤洛闽而无超躐之患。西山金公兴洛表其墓云见解精该。持守坚定。不出明理居敬之实。则片羽之呈彩。何可掩诸。余老矣。言不必轻重于玄晏。而植松先生亲炙我文康公。我先兄梧下公亦与公有性理之讲。则契已不凡。感焉如昨。故以犯污佛之讥。而孟子曰读其书诵其诗而不知其人可乎。曹子桓曰名寿有时而尽。文章不朽盛事。于直斋公亦云。而嘉有庆之远踔。谨书而归之。
　　崇禄大夫前行工曹判书兼知义禁府事　经

筵春秋馆事同知成均馆事弘文馆学士　奎章阁提学　耆老所堂上仁同张锡龙谨跋。
[跋○金道和]
右文集诗若文数𢎥。即直斋金公咳唾之遗也。公以明颖之姿。生文献之世。才足以据颍苍。文足以饰黼黻。而乃折节向里。慨然有学道之志。遂北游花山。从我定翁先生于岐山之下。闻见益亲切。践履益精深。以之治心修身而施于家者。一遵师门之化导。而不知老之将至。则虽谓之笃信好学非过语也。是以先生尝叹曰恨世无其人。能为指南也。肯庵李公状之曰公之学术。饱饫中晚。以幸斯学而垂来后。西山金公铭其墓曰士固有附青云而施于后者。由是观之则夫子所谓就有道而正焉者。非是之谓欤。其文平顺直婉。有仁义之味。诗亦冲淡自然。皆可传也。今其孙羲教图以寿其传。倾家而助费。其从子圣鲁，圣浩协心竭蹶。以竣其事。孝子慈孙追慕之诚。令人感仆。姑以一言置之卷尾。以塞慈孙之请。
　　戊申白露节。前金吾郎闻韶金道和谨识。