钦定四库全书
　文心雕龙辑注卷六
　　　　詹事府詹事加吏部侍郎衔黄叔琳撰
　　神思第二十六
古人云形在江海之上心存魏阙之下神思之谓也文
之思也其神远矣故寂然凝虑思接千载悄焉动容视
通万里吟咏之间吐纳珠玉之声眉睫之前卷舒风云
之色其思理之致乎故思理为妙神与物游神居胸臆

而志气统其关键物沿耳目而辞令管其枢机枢机方
通则物无隐貌关键将塞则神有遁心是以陶钧文思
贵在虚静疏瀹五藏澡雪精神积学以储宝酌理以富
才研阅以穷照驯致以怿(一作/绎)辞然后使玄解之宰寻
声律而定墨独照之匠窥意象而运斤此盖驭文之首
术谋篇之大端夫神思方运万涂竞萌规矩虚位刻镂
无形登山则情满于山观海则意溢于海我才之多少
将与风云而并驱矣方其搦翰气倍辞前暨乎篇成半

折心始何则意翻空而易奇言徵实而难巧也是以意
授于思言授于意密则无际疏则千里或理在方寸而
求之域表或义在咫尺而思隔山河是以秉心养术无
务苦虑含章司契不必劳情也人之禀才迟速异分文
之制体大小殊功相如含笔而腐毫扬雄辍翰而惊梦
桓谭疾感于苦思王充气竭于思虑张衡研京以十年
左思练都以一纪虽有巨文亦思之缓也淮南崇朝而
赋骚枚皋应诏而成赋子建援牍如口诵仲宣举笔似

宿搆阮瑀据案而制书祢衡当食而草奏虽有短篇亦
思之速也若夫骏发之士心总要术敏在虑前应机立
断覃思之人情饶歧路鉴在疑后研虑方定机敏故造
次而成功虑疑故愈久而致绩难易虽殊并资博练若
学浅而空迟才疏而徒速以斯成器未之前闻是以临
篇缀虑必有二患理郁者苦贫辞溺者伤乱然则博见
(一作/闻)为馈贫之粮贯一为拯乱之药博而能一亦有助
乎心力矣若情数诡杂体变迁贸拙辞或孕于巧义庸

事或萌于新意视布于麻虽云未费杼轴献功焕然乃
珍至于思表纤旨文外曲致言所不追笔固知止至精
而后阐其妙至变而后通其数伊挚不能言鼎轮扁不
能语斤其微矣乎
　　赞曰
神用象通情变所孕物以貌求心以理应(汪作/胜)刻镂声
律萌芽比兴结虑司契垂帷制胜
　江海魏阙(庄子中山公子牟谓瞻子曰身在/江海之上心居乎魏阙之下奈何)关键(老/子)

　(善闭无关键而不可/开小尔雅键谓之钥)陶钧(邹阳传阳上书曰圣王制/世御俗独化于陶钧之上)
　(注陶家名转者为钧盖取周回调钧/耳言圣王制驭天下亦犹陶人转钧)定墨(礼玉藻卜/人定龟史)
　(定/墨)司契(陆机文赋意/司契而为匠)相如(枚皋传皋为文疾受诏辄/成故所赋者多司马相如)
　(善为文而迟故所/作少而善于皋)扬雄惊梦(桓谭新论成帝幸甘泉/诏扬子云作赋倦卧梦)
　(其五脏出在/地以手收内)桓谭苦思(桓谭新论余少时见扬子云/之丽文高论而猥欲迨及尝)
　(激一事而作小赋用精思太/剧而立感动发病弥日廖)王充(王充传充闭门营/思著论衡二十馀)
　(万言年渐七十志力衰耗乃造性/书十六篇裁节嗜欲颐神自守)口诵(杨修答临淄/侯曹子建笺)
　(尝亲见执事握牍持笔有所造作若成/诵在心借书于手曾不斯须少留思虑)宿搆(王粲传/粲字仲)

　(宣善属文举笔便成无所改定时人常以/为宿搆然正复精意殚思亦不能加也)阮瑀据鞍
　(典略太祖尝使阮瑀作书与韩遂瑀于马上具草/书成呈之太祖揽笔欲有所定而竟不能增损)祢
　衡草奏(祢衡传刘表尝与诸文人共草章奏时衡出/还见之开省未周因毁以抵地从求笔札须)
　(臾立成辞义可/观表益重之)应机立断(刘向新序所以尚干将莫/邪者贵其立断也陈琳答)
　(东阿王笺拂钟/无声应机立断)伊挚(吕氏春秋汤得伊尹明日设朝/而见之说汤以至味曰鼎中之)
　(变精妙微纤口弗/能言志弗能喻)轮扁(庄子轮扁谓桓公曰以臣之事/观之斲轮徐则甘而不固疾则)
　(苦而不入不徐不疾得之于手而应/于心口不能言有数存焉于其间)
　　体性第二十七

夫情动而言形理发而文见盖沿隐以至显因内而符
外者也然才有庸俊气有刚柔学有浅深习有雅郑并
情性所铄陶染所凝是以笔区云谲文苑波诡者矣故
辞理庸俊莫能翻其才风趣刚柔宁或改其气事义浅
深未闻乖其学体式雅郑鲜有反其习各师成心其异
如面若总其归涂则数穷八体一曰典雅二曰远奥三
曰精约四曰显附五曰繁缛六曰壮丽七曰新奇八曰
轻靡典雅者镕式经诰方轨儒门者也远奥者馥采典

文经理玄宗者也精约者覈字省句剖析毫釐者也显
附者辞直义畅切理厌心者也繁缛者博喻酿采炜煜
枝派者也壮丽者高论宏裁卓烁异采者也新奇者摈
古竞今危侧趣诡者也轻靡者浮文弱植缥缈附俗者
也故雅与奇反奥与显殊繁与约舛壮与轻乖文辞根
叶苑囿其中矣若夫八体屡迁功以学成才力居中肇
自血气气以实志志以定言吐纳英华莫非情性是以
贾生俊发故文洁而体清长卿傲诞故理侈而辞溢子

云沈寂故志隐而味深子政简易故趣昭而事博孟坚
雅懿故裁密而思靡平子淹通故虑周而藻密仲宣躁
锐故颖出而才果公干气褊故言壮而情骇嗣宗俶傥
故响逸而调远叔夜俊侠故兴高而采烈安仁轻敏故
锋发而韵流士衡矜重故情繁而辞隐触类以推表里
必符岂非自然之恒资才气之大略哉夫才有天资学
慎始习斲梓染丝功在初化器成䌽定难可翻移故童
子雕瑑必先雅制沿根讨叶思转自圆八体虽殊会通

合数得其环中则辐辏相成故宜摹体以定习因性以
练才文之司南用此道也
　　赞曰
才性异区文辞繁诡辞为肤根志实骨髓雅丽黼黻淫
巧朱紫习亦凝(一作/疑)真功沿渐靡
　简易(刘向传向字子政/为人简易无威仪)斲梓(周书若作梓/材既勤朴斲)染丝(墨子/墨子)
　(见染丝者而叹曰染于苍则苍/染于黄则黄故染不可不慎也)环中(庄子枢始得其/环中以应无穷)
　司南(韩子先王立司南以端朝夕注司/南即指南车也以喻国之正法)

　　风骨第二十八
诗总六义风冠其首斯乃化感之本源志气之符契也
是以怊怅述情必始乎风沈吟铺辞莫先于骨故辞之
待骨如体之树骸情之含风犹形之包气结言端直则
文骨成焉意气骏爽则文风清(一作/生)焉若丰藻克赡风
骨不飞则振采失鲜负声无力是以缀虑裁篇务盈守
气刚健既实辉光乃新其为文用譬征鸟之使翼也故
练于骨者析辞必精深乎风者述情必显捶字坚而难

移结响凝而不滞此风骨之力也若瘠义肥辞繁杂失
统则无骨之徵也思不环周索莫(元作课/杨改)乏气(元作风/杨改)
则无风之验也昔潘勖锡魏思摹经典群才韬笔乃其
骨髓峻也相如赋仙气号凌云蔚为辞宗乃其风力遒
也能鉴斯要可以定文兹术或违无务繁采故魏文称
文以气为主气之清浊有体不可力强而致故其论孔
融则云体气高妙论徐干则云时有齐气论刘桢则云
(一本下/有时字)有逸气公干亦云孔氏卓卓信含异气笔墨之

性殆不可胜并重气之旨也夫翚翟备色而翾翥百步
肌丰而力沈也鹰隼乏采而翰飞戾天骨劲而气猛也
文章才力有似于此若风骨乏采则鸷集翰林采乏风
骨则雉窜文囿唯藻耀而高翔固文笔之鸣凤也若夫
镕铸(一作/冶)经典之范翔集子史之术洞晓情变曲昭文
体然后能孚(注作/莩)甲新意雕画奇辞昭体故意新而不
乱晓变故辞奇而不黩若骨采未圆风辞未练而跨略
旧规驰骛新作虽获巧意危败亦多岂空结奇字纰缪

而成经矣周书云辞尚体要弗惟好异盖防文滥也然
文术多门各适所好明者弗授学者弗师于是习华随
侈流遁忘反若能确乎正式使文明以健则风清骨峻
篇体光华能研诸虑何远之有哉
　　赞曰
情与气偕辞共体并文明以健圭璋乃骋蔚彼风力严
此骨鲠才锋峻立符采克炳
　刚健(易彖曰大畜刚健笃/实辉光日新其德)征鸟(礼记月令/征鸟厉疾)锡魏(见诏/策篇)

　赋仙(司马相如传相如以为列仙之儒居山泽间形/容甚臞此非帝王之仙意也乃遂奏大人赋天)
　(子大悦飘飘有凌云/气游天地之间意)魏文(文以气为主云云魏/文帝典论论文语也)孔融
　徐干(魏文帝集典论论文王粲长于辞赋徐干时有/齐气然非粲之匹也孔融体气高妙有过人者)
　(然不能持论理不胜辞至于杂/以嘲戏及其所善扬班俦也)刘桢逸气(魏志刘桢/字公干文)
　(帝书与吴质曰公干/有逸气伹未遒耳)孚甲(诗疏杨之莩甲早于众木/昏姻失时曾木之不如也)
　(后汉章帝诏方春生养万物/莩甲宜助萌阳以育时物)奇字(扬雄传刘棻尝/从雄学作奇字)
　　通变第二十九
夫设文之体有常变文之数无方何以明其然耶凡诗

赋书记名理相因此有常之体也文辞气力通变则久
此无方之数也名理有常体必资于故实通变无方数
必酌于新声故能骋无穷之路饮不竭之源然绠短者
衔渴足疲者辍涂非文理之数尽乃变通之术疏耳故
论文之方譬诸草朩根干丽土而同性臭味晞阳而异
品矣是以九代咏歌志合文则(元作财许/无念改)黄歌断竹质
之至也唐歌在昔则广于黄世虞歌卿云则文于唐时
夏歌雕墙缛于虞代商周篇什丽于夏年至于序志述

时其揆一也暨楚之骚文矩式周人汉之赋颂影写楚
世魏之策(元作荐许无念/改一本作篇)制顾慕汉风晋之辞章瞻望
魏采㩁而论之则黄唐淳而质虞夏质而辨商周丽而
雅楚汉侈而艳魏晋浅而绮宋初讹而新从质及讹弥
近弥澹何则竞今疏古风味(一作/末)气衰也今才颖之士
刻意学文多略汉篇师范宋集虽古今备阅然近附而
远疏矣夫青生于蓝绛生于茜虽踰本色不能复化桓
君山云予见新进丽文美而无采及见刘扬言辞常辄

有得此其验也故练青濯绛必归蓝茜矫讹翻浅还宗
经诰斯斟酌乎质文之间而檃括乎雅俗之际可与言
通变矣夫誇张声貌则汉初巳极自兹厥后循环相因
虽轩翥出辙而终入笼内枚乘七发云通望兮东海虹
洞兮苍天相如上林云视之无端察之无涯日出东沼
月生西陂马融广成云天地虹洞固(元作因按/颂文改)无端涯
大明出东月生西陂扬雄校猎云出入日月天与地沓
张衡西京云日月于是乎出入象扶桑于濛汜此并广

寓极状而五家如一诸如此类莫不相循参伍因革通
变之数也是以规略文统宜宏大体先博览以精阅总
纲纪而摄契然后拓衢路置关键长辔远驭从容按节
凭情以会通负气以适变采如宛虹之奋鬐光(元作毛/曹改)
若长离之振翼乃颖脱之文矣若乃龌龊于偏解矜激
乎一致此庭间之回骤岂万里之逸步哉
　　赞曰
文律运周日新其业变则其(疑作/可)久通则不乏趋时必

果乘机无怯(一作/跲)望今制奇参古定法
　绠短(庄子绠短者/不可以汲深)断竹(吴越春秋范蠡进善射者陈/音越王请音而问曰孤闻子)
　(善射道何所生音曰臣闻弩生于弓弓生于弹弹起/于古之孝子不忍见父母为禽兽所食故作弹以守)
　(之故歌曰断竹续竹飞土逐肉/按所歌者本黄帝时竹弹谣)卿云(尚书大传舜将/禅禹百工相和)
　(而歌卿云帝歌曰卿云烂兮糺缦缦兮日月光华旦/复旦兮公伯咸进稽首而和歌曰明明上天烂然是)
　(陈日月光华/弘予一人)雕墙(书五子之歌/峻宇雕墙)青蓝(荀子青出之/蓝而深于蓝)绛
　茜(尔雅茹藘注今之茜也可以染绛疏今染绛茜也/一名茹藘一名茅蒐诗疏广要注本草茜根可以)
　(染绛一/名茜)隐括(家语自极于/隐括之中)宛虹(西京赋瞰宛虹之长/鬐注宛谓屈曲也鬐)

　(虹鬣/也)长离(张衡思元赋前长离使拂/羽兮注长离南方朱雀也)颖脱(平原君传/毛遂曰臣)
　(今日请处囊中耳使遂蚤得处囊/中乃脱颖而出非特其末见而巳)龌龊(张衡西京赋/独俭啬以龌)
　(龊注龌龊小节也司马相如难蜀/父老委琐龌龊注龌龊局促也)庭间回骤(楚辞哀/时命骋)
　(骐骥于中庭兮/焉能极夫远道)
　　定势第三十
夫情致异区文变殊术莫不因情立体即体成势也势
者乘利而为制也如机发矢直涧曲湍(元作文王性/凝按本赞改)回
自然之趣也圆者规体其势也自转方者矩形其势也

自安文章体势如斯而已是以模经为式者自入典雅
之懿效骚(元作验/王改)命篇者必归艳逸之华综意浅切者
类乏酝藉断(一作/斲)辞辨约者率乖繁缛譬激水不漪槁
木无阴自然之势也是以绘事图色文辞尽情色糅而
犬马殊形情交而雅俗异势镕范所拟各有司匠虽无
严郛难得踰越然渊乎文者并总群势奇正虽反必兼
解以俱通刚柔虽殊必随时而适用若爱典而恶华则
兼通之理偏似夏人争弓矢执一不可以独射也若雅

郑而共篇则总一之势离是楚人鬻矛誉楯两难得而
俱售也是以括囊杂体功(一作切从/御览改)在铨别宫商朱紫
随势各配章表奏议则准的乎典雅(一作雅颂/从御览改)赋颂歌
诗则羽仪乎清丽符檄书移则楷式于明断史论序注
则师范于覈要箴铭碑诔则体制于弘深连珠七辞则
从事于巧艳此循体而成势随变而立功者也虽复契
会相参节文互杂譬五色之锦各以本采为地矣桓谭
称文家各有所慕或好浮华而不知实覈或美众多而

不见要约陈思亦云世之作者或好烦文博采深沈其
旨者或好离言辨白分毫析釐者所习不同所务各异
言势殊也刘桢云文之体指实强弱使其辞巳尽而势
有馀天下一人耳不可得也公干所谈颇亦兼气然文
之任势势有刚柔不必壮言慷慨乃称势也又陆云自
称往日论文先辞而后情尚势而不取悦泽及张公论
文则欲宗其言夫情固先辞势实须泽可谓先迷后能
从善矣自近代辞人率好诡巧原其为体讹势所变厌

旧式故穿凿取新察其讹意似难而实无他术也反
正而已故文反正为乏(元作/支)辞反正为奇效奇之法必
颠倒文句(元作向/王改)上字而抑下中辞而出外回互不常则
新色耳夫通衢夷坦而多行捷径者趋近故也正文明
白而常务反言者适俗故也然密会者以意新得巧苟
异者以失体成怪旧练之才则执正以驭奇新学之锐
则逐奇而失正势流不反则文体遂弊秉兹情术可无
思耶

　　赞曰
形生势成始末相承湍回似规矢激如绳因利骋节情
采自凝枉辔学步力止襄(谢云当/作寿)陵
　酝藉(薛广德传广德为人温雅有酝藉/注酝言如酝酿也藉有所荐藉也)郛(说文郛郭/也西京赋)
　(经城洫/营郭郛)鬻矛誉楯(韩子客曰人有鬻矛与楯者誉其楯/之坚物莫能陷也俄而又誉其矛曰)
　(吾矛之利于物无不陷也有应之曰以/子之矛陷子之楯何如其人弗能应也)欲宗其言(陆/清)
　(河集与兄平原书往日论文先辞而后情尚洁而不/取悦泽尝忆兄道张公父子论文实欲自得今日便)
　(欲宗/其言)反正(左传文反/正为乏)

　
　
　
　
　
　
　
　文心雕龙辑注卷六