祭族兄(宪文)文
拙翁古家。朴爷又作。肫肫其仁。硕硕其德。连峰几世。仍世不禄。天卒靡悔。至公斯极。惟公之生。克肖古昔。长身椭面。缓带岸帻。休休有容。坦坦为域。忠善长厚。乃其本色。人方负我。我施不辍。后己先彼。欲立欲达。夙推干局。谋身则拙。椽败月好。席弊穿膝。邵窝长春。魏瓠濩落。贫为士常。而不戚促。挈挈而西。女家是托。十年倚闾。海天空阔。首丘之思。复我邦族。谋于宗人。有俨庙祏。公功百世。孝思维则。亦暨其私。醮孙纳淑。暇日花树。东阡西陌。庶几寄心。消遣馀日。仁心善德。风猷学殖。谓有一日。公不终厄。今焉盖棺。视天漠漠。为仁不富。世方沮惑。公执不疑。守死靡忒。是曰笃信。雪门高足。早服经礼。正容谨节。肘见之衣。其襟必饬。抱鼓矩趋。视履踵决。非不应举。自以不得。每倒孩绷。归来落落。嘲评溢涂。公不少恤。追惟坦率。恍际怀葛。念昔先契。曰笃无斁。先人折年。公以矜式。逮我遭故。公有劄录。晚生孤蒙。百不一识。闻所未闻。十袭感泣。向我试还。路闻亲疾。凛凛宵征。豺虎之峡。公不遑食。

旋戒卸卜。实劳扶护。十步九踣。冰霜在须。至晓乃泊。先人色笑。曰吾病歇。某也高义。无愧古侠。小子狂疏。过恃眷愊。或犯唐突。一味奖拔。勖以无忝。赤心培植。吾宗掌故。惟公远汲。无论高曾。上际岐拙。加公数甲。瞠乎推伏。文献则然。亹亹坐席。霏屑纚纚。风流浓郁。展也长者。宽鄙敦薄。造次薰陶。寻常感激。再期前夕。始克一哭。渭水商山。天寒木落。俛仰今昨。其哭有噎。惟公善恕。无远我格。
祭族兄(起文)文
懿哉匏翁。宅玆仁里。令德寿考。遐不委祉。惟先府君。肫肫麟趾。我犹及见。颀而且偲。公则短小。人曰肖之。肖之在心。肖莫与似。早泣风树。天畀矜尔。配遇其良。有唱斯随。不腹无恨。上堂怡怡。归妹之夕。粪家为送。有辟其堂。有充其栋。不见公起。有践盘盂。墙角过醪。邻家客濡。或典之田。祖产谁异。仁心则然。是谓继志。公少挟册。于彼韦窝。当室既早。柰何学魔。惟其谨拙。不失本色。畏人如虎。甘我雌伏。或疑以愿。寔植其衷。弱以为强。隘以为融。乐易善恕。风流野朴。公昔祝螟。我迷舐犊。我曰公诚。公曰天伦。与子过房。如女女人。视以觅梨。何意搴莲。公为一笑。沈痾若痊。黔娄先汗。

恩牌未耀。公待而瞑。贺客留吊。匪孝伊憾。剧火于花。言念世好。五世一家。缅思音尘。泪为沾襟。怜彼髧髦。永失抱阴。新阡翠微。草堂寥廓。春归花落。那忍触目。踽踽我生。亦孔之悲。噭噭诉哀。灵庶歆斯。
祭大野文
呜呼。自公之亡。家门撤栋梁。士林丧帲幪。朋友以友哭。门生以师哭。遑遑焉相吊者。皆各有其哭也。若夫以家门之恩。兼士林之义而并师友之哭者。鼎文也。其哭安得不异甚乎。呜呼。鼎文与公。同师事东岩先生。先生殁则公又质疑考德于我先人。先人丧则鼎文又以公之于我先人者而于公焉。顾公不居于是。乐于俯就而友之云尔。有得则思与同其得而乐告之。有疑则不谓无所知而下问焉。其公心至诚。有足以感动人者。自古窝兄去后。更相与悔且恐曰人事不可恃。讲学宜及时。所以诱掖引进之者。有加于前。门外有鼎文欬。辄喜动出携而入。自寒暄外。非公先发则鼎文必先请者。皆经义名理。不敢杂以冗话。窃尝以为此乐可恒而有也。岂谓如有窃听焉者。辄以从旁打坏之耶。于乎其切痛也。公早岁雪门。竟以鲁得。用力于穷格操持之地者。类皆人一己百。泚见于

颡。诚透于石。而其劬书索理。口诵手抄。不遗寸晷。盖自四子六经濂洛朱退之书。无不淹贯烂熟。如诵己言。既又纂集诸家。参以己见。皆有成书。大抵皆阐发微言。羽翼圣经者也。至于一切人情世态。自分以不相入。构亭閒居。遗落世事。惟以观理纂著为乐。兀兀穷日夜不厌。鼎文尝乘间言。此非晚暮所宜。宜少节省。为本原恬养之工。且随分整理旧书。无作生面工夫。庶几两路收功。公笑曰尔言良是。但心路惯却。自不能已。且舍此便都无事。维持此心。无如写书。旧书非不欲整理。过劫浩汗。更动不得也。盖这老子一生活计在此。日于砚北。具衣冠危坐。拈笔写惟谨。未尝有脱误。亦不解行草。点画正楷。始终惟一。要之以此寓涵养工夫。朱子所谓一在其中。必有事焉者也。又尝禀鼎文近欲增删近思集解。惟僭妄是惧。公欣然曰若就此业。尽非小因缘。因授所纂东儒解二册曰庶几助采获。须教简洁看可也。盖窃藉此得成头势。而于公所自为说。采入为多。早晚拟奉而求是正者。而遂成千古恨矣。先师通考一书。幸以公及古窝若侍读之力而见汗青矣。其馀未勘者尚多。二公皆古人矣。惟侍读在。而其于独力无助何哉。于乎公之学。

深知者亦鲜矣。盖为学之难。不难于聪明敏锐。而难于沉潜诚笃。不难于辨博驰逞。而难于向里体认。不难于生出色味。而难于俭质自然。此夫子所以必从先进。而公名亭之意。亦有取尔也。盖公之始学也。以朴实迟钝为田地。牢确强韧为执守。勤厉不息为节度。自世所称颖脱儇利者观之。未必不以为意悯然。如此挨去既五六十年之久。则变化功至。积累为多。将见辛苦者快乐。执滞者活络。矜持者纯熟。俨然为一方之表率。而师门衣钵之传有赖矣。亭居以来。日月当益以长。望实当日以隆。而饷用未几。奄见弃厌。使轩窗深锁。丈席寥落。东西行过者。为之指点咨嗟而不能去。鼎文以伥伥一身。兼公私师友四者之痛。盖不忍重上君子之堂而更出西州之路矣。于乎又何其悲也。公之友莫善于姜李二君子。姜去会公。李来视绋。公其有赖而往入地也。
祭好古窝文
于乎。以一身而备百行之懿。以一心而涵千古之秘。推其蕴足以光前而启后。出其馀足以贲猷而需世。盖将德日以蓄。任日以重。望日以尊。诸生摄齐而听法。君相侧席而旌招。廪廪乎将道之明且行于进退

出处之间者。而天则夺之斯亟矣。于乎此公之命耶。殆非也。门祚之薄耶。抑不但尔也。岭运之否耶。抑又不但尔也。言有大而非誇。众人疑焉。吾不敢极其归而言之也。公以一个弊布衣。介然自遁于衡茅之下。行之不外身。修之不出家。足不及城府。名不登科籍。家室州里之人知之可也。侯伯使星何自知之。侯伯使星知之可也。廊庙朝廷何自知之。廊庙朝廷知之可也。下至儿童舆儓伶人贱工又何自知之。微之显诚之不可掩。其如是夫。盖尝观于公将死之际矣。危坐响痰。弥见端好。谈笑乐易。加于平日。余因奉戏曰参同之诀。政好此处用。公笑曰平时亦不解下手处。今临渴掘井。已疏矣。余又曰南人狃舟楫。身任舟上下如桔槔。己不与焉。盍亦一听于气痰出入而不与之抗。庶几气不太损。曰固知如此。今喘喘者非吾也。因拖及他说。间以笑谑。欲起则曰可且少留。盖自分而难为别也。然口不声悲苦。色不形凄绝。并其呻吟痛楚之苦而略无几微。油油乎直与汗漫者游而乐也。于乎。朝闻夕可。昼夜常理。学道者皆能言之。亦各随其所得分数。以为之验。而曷尝有如公之浩浩者乎。即公之学可知已。公之学极博。天下之书无不读。

天下之理无不穷。天下之术无不通。而于阴阳象数律吕星历。尤其所长也。其应学者愈叩愈响。直探诸囊箧而不匮。往复百折。期于领解。泱泱乎土囊之口而恳恳乎为人之意也。然一皆折衷于六经圣人之旨。盖其学。内程朱而外邵蔡。世有闻名而意之者。往往以谶纬前知之术归之。则不啻不知公也。其日可见者。孝弟谦光也。耐贫守拙也。读书著书也。使家人忘其贫而不咨咨也。如斯而已。岂尝近似于云云者耶。惟好古之笃则衣冠不嫌少诡于俗。节文不能因袭于谬。及其丧敛。以皮弁服黑屦而不冠。亦公之意也。于乎。以今之鲜古而公又真古人矣。今吾侪若尔人。其将任其弥下而弥今。而无所赖以为力于其间耶。自念无似获蒙公含垢吹嘘。假以下风一席。窃自视以埳井之蛙而海若公也。公方杜门著书。日孜孜不知疲。尝奉规云今年纪非纂述时节。曷若少损之。以本原恬养为事乎。公辞谢以宿习不能顿舍。今而思之。其亦有以自知而为此耶。春回古窝。物色依然。若将入室拜公于明窗砚北之间者。而了不可见矣。未知自此又几十年。储精毓灵。胚胎得一师儒于吾家。聪明如公博雅如公学问如公。行业文章如公。以

担当后来之责也耶。如鼎文者。虽欲勉策疲驽。分寸跻拚。用副公拳拳引进之意。而衰颓已甚。鼎器已弊。决知其无投凑处矣。以此负公。负之大也。其小者亦不须言也。若其揄扬无憾。发明称停。以取信于今与后者。其必有士林之言矣。
祭族兄叔化(观文)文
于乎。世岂无一切疏迂苦梗。古所称贞士者哉。比年荐饥。人人不能保其常性。每见公年渐衰。其穷特甚而操愈厉。既悯其穷甚。又喜其志气弥高。又喜其乘除有数。公合得高寿。有以饱其穷竟其操。则我亦因有以观感立作而免得坠堕也。于乎。诚失于料矣。天固穷公。年亦福之首也。其肯以是饶公耶。公少孤。学于吾先人。盖属过袒免而恩则一室也。十数年来。人事沧桑。独公与我相对。其情安得不悲。又安得不至也。顷年来寓涧亭。相与读近思录。旬月而后去。凡一木一石。皆足以拊古含哽。索然无复少时叫呼戏噱之乐也。然其相知相得。又有深于向时者。而两皆拙规。往往不能极其牵连不相舍之情。昨年十月。送大野葬而与公同其哭。其后不复见公矣。于乎。公天资特温厚。而见人之非。却不能容耐。或至于愤咜直斥。

故一门之内。畏爱者相半。独于我用其温厚。事有不可意者。未尝不提警焉。先人刊所设立。寔自公发之。而因歉荒几尽。公又弃去。此事将没收刷。此又鼎之罪也。公自少擩染于从氏先生。又服事先人最久。用力于容貌辞气之间。半生艰悴。非人所堪。而不肯向人开一口。居鳏几年。衣弊见肤。而坐稠中自如。无几微遮护。亦非内自信者不能也。惟疏拙不能谋生。与我酷相似。此公之所以为公而我之所以特好公也。赤心相与。白首莫逆。忧乐与共。劝善规过。古所谓益友贞士。吾岂复见其人耶。于乎已矣。柩过涧亭。物色依然。公若有知。其必眷顾彷徨而不忍去矣。
祭族侄征叔(致升)文
生之维艰。居之又艰。谓天盖悔。而益以悭。悭之百途。如相试然。子笑而当。不怨不愆。柳下惠和。嵇中散懒。人曰沓沓。我则坦坦。天生旷怀。为笑于躁。谈谐微中。满座绝倒。所到哄堂。韵致横注。放言触实。曾不为忤。他人效之。瞋怒立丛。子诚何道。虚舟本空。空诸所有。无我无人。浑身是麟。与物皆春。本之孝弟。推之睦姻。缅言世德。风猷学殖。思翁自出。外内气脉。若尔宜有。害不有赫。孔云善人。孟曰可欲。谁与莫逆。莫如我兄。

死生之际。乃见交情。我空镌骨。负子则罙。病不能诀。哭不以时。子尝多恕。兄谓我何。我空好子。由龆而皤。无臭而逐。无势而取。是曰素交。玆用耐久。十年离阔。晚喜丘首。鬓发嘘欷。桑海掩泪。沿溪上下。筇屐巧值。相视而笑。两忘其趋。靡爱祖庄。子有子芋。瓢泛寿井。巾岸丛岩。桃径犬驯。芹畦燕喃。居空而裕。一室化諴。入门馨香。坐辄忘起。昨夏因事。两旬共被。怜我哭儿。寻常哽噎。子病子馁。气息危缀。虽则负壁。毋我先去。子顾欺我。我何为处。谋人愈己。故子家风。托儿慇勤。我又无功。不学而善。式好渠翁。子家老天。迄玆可定。我与见之。子目其瞑。维彼造物。劳我以生。悄悄而处。踽踽而行。要无此生。此悲乃忘。谁与立传。懿德潜光。遁魂稍回。我或可强。送子噭噭。至彼青嶂。子卧何乐。我落何哀。子知我心。尚鉴玆哉。
祭族侄子纯(致碻)文
东园何有。有兰有梅。幽独自知。清绝谁媒。有契玉人。于焉卫羸。瑶琴一曲。乱以埙篪。大雅既亡。孰赏其奇。偭古背今。则靡与谷。爨外㯺中。宜子媚学。学何其嗜。病何其痼。药裹书卷。与作节度。如麟如虞。母舐兄喣。宛转牵恋。友孝尤苦。临行辞诀。却更平常。或间之笑。

色难可忘。强终不得。学到这里。盖子为学。不口而履。弱不好弄。先公是似。我思故人。死而不死。与甥俪子。谓同食旧。贻子以哭。有替今昼。拊玆犹嗣。以衰以祭。生人之事。于死害逮。子处未仕。子学未书。殆无寻逐。谁复徵诸。将伯有术。抑赞一辞。子之介如。贞士是宜。询玆友孝。故事素谥。苟允德义。华于三事。嗟嗟子纯。庶几无愧。
祭族孙士宜文
于乎。君其死耶。君其死而已三年耶。吾口死君而心不能死君。居吾室而常若君之在君之室也。吾行乎吾街而常若君之入吾街也。过旌闾之路而若闻其欬也。巷尽闯墙角而若与之相值也。登龟首之垄而望其居。若将招呼君也。历林塘之趾而见其柏。若闻其招呼我也。如此亦三年矣。于乎。吾年衰孤露而感触易耶。凡吾与君之契。皆自吾先人也。君哭吾先人三年。而其哭如一日。祭必致之需。君死而君之子嗣而致之且三年矣。君死而其心常炯炯在此。非吾心能不死君也。于乎。君旷而不宕。和而能直。内检而外不拘。盖恢然乎海鹤之姿而怀葛之衣冠也。世方拳曲突梯以取妍。龌龊刻核以为利。愤嫉于是则叱骂

冲口。不自知其过也。见人之孤寒羸弱不能存者。则必思有以庇覆之。不自知其翼之小而恒拍拍尔也。不肖者知惮。不能存者知慕。死之日其哭甚哀。其庇焉者行哭失声。夫惮且慕而宗子之道具矣。任重而道具。天所悭也。以吾宗眇福。顾安能保有君耶。于乎。君涉学尚浅而于义理缝罅。时有窥测处。尝条禀疑义。而属先人寝疾不果答。君常怆然语余。请疏所闻以还之。其意则悲耳。余卒不敢而又不及君矣。今为之。亦何及也。只欲一展于几而与孤儿看也。
祭再从兄寒坪公文
于乎。小子祭公生朝文。有一句曰一身而为百夫之防。布衣而系朝野之望。窃自以为于公望实之重关系之大。庶几称停无愧。而若其所以重且大之实则未能及也。盖公以颖悟夙诣之器。资擩染薰陶之益。幼而学于家庭则谓立扬必可期。长而游于大方则谓远大无不到。及其升庠游泮。交友日广。华闻日畅。则人皆谓朝暮且登而有愧于先之也。夫弩之重者其发必不易。器之利者其遇为尤难。公之终于刖者天也。濩落奇蹇。饥寒百艰。居鳏为养心之助。固穷为厉操之地。震而不挫。愠而不陨。如百战之卒。百鍊之

金。虽经败北锻铄之馀。而其精锐之气故在也。于乎。公之蕴固不可易以言。而大抵德禀刚阳。才合经纶。慈详恻怛。仁之施也。综核鍊达。义之精也。寸铁杀人。其操执也。片言折狱。其明断也。酷吏按法。其文章也。只眼独到。其勘覈也。辩足以摧髡衍之锋而退然乎其儒雅也。气足以藐王公之势而敛然乎其绳尺也。至若敢言之风。死难之节。不特人之所归于公。而公亦往往自许也。惟其不用于时。而独取重于山林。上自荐绅先生。下至韦布童孺。无不知当世有柳某。内而一门外而一路。凡有大举措大疑难。无不倚公为重。待公为决。公言一出。如三军之奉约束。无敢违异。公非有名位可以动人。非有势力可以驱人。亦非有门生子弟为之先后引重。则小子实不知其何以然也。夫刚正众之惮也。明快人之伏也。公之所以取重于人者。盖亦在是。而其见骂于人者。亦在于是。惮之极则憎矣。伏之久则怒矣。彼憎而骂者。未足为吾病也。独恨其洪河方溃而砥柱遽撤。古人长年度世之恨。安知其亲见于今日耶。栋梁之坏。以其负重也。瑚琏之碎。以其用贵也。以公望实之重。关系之大。顾安能久长也。于乎。孟博兄乃哭公后所恃以为一相者。

而又夺之速矣。天之未遽厌吾家也。起了薇垣于浩劫烈炎之中。小子辈未始无聊赖畏惮之地。幽明所以相慰者。惟此而已于乎。
祭上舍再从兄(约文)文
水月襟怀。江海性气。穷厄何病。落落愈奇。把酒放言。高视阔步。皭而不滓。旷不诡经。所恶纤趋。匪乐弛置。自少凌厉。天驹脱羁。有遭其锋。同侪劫伏。大祖是赏。狂简曰裁。薄出秕糠。早名莲籍。爰暨从氏。翩彼泮林。弘璧精金。贾赋蕫策。指取而有。声价则然。孰谓两公。终困泥涂。匪直逢遇。靡穷或遗。室家子孙。彼顽亦有。无才无行。又多寿康。兀然中居。剪其脊尾。沈绵濩落。一女怜之。公死女归。迹扫事定。处置身后。刊落悲凉。受嘱靡从。我与有罪。力与古抗。大放厥辞。穷而后工。于公乃验。礼为人纪。家学在玆。周旋不穷。可常可变。太常之职。掌制之材。彼赫为谁。此而不用。竽或窃吹。骥则守闾。东皋有亭。曲台有述。冥冥云谷。禅宿之悲。堂构柰何。深衣靡托。念昔倜傥。不堪湫卑。蜕梏委形。其游汗漫。噭噭此哭。公岂有闻。
祭伯兄文
于乎痛哉。伯氏其尚忍舍我而去耶。舍我尚可。其忍

弃诸孤而去耶。弃诸孤尚可。其忍辞奄奄望八之老亲而一去不返耶。以兄之友之慈之孝。其必有不忍于斯者。而不去不得则兄固无柰于其间。为之何哉。为之何哉。于乎。兄素清羸多病。此数年为甚。才经数日剧疾。仍又独护嫂病。竟至不救。兄之气力。固已澌尽无馀。而犹能自执含敛。从容周匝。无苍黄失措之态。既成服。区处细碎。纤悉无漏。然后兄弟扶携哭出门。伊日景色。尚忍言哉。然亦可见定力也。往投山寺。一味悲伤。收拾不得。仍有心腹累坠之證。及移接岩亭则已病矣。兄颇自危。使弟揲松叶作卦。得鼎之恒。兄抱膝却坐曰筮病而遇恒。殆非吉兆也。吾数年来。自量气力。似不可支吾三四年矣。念亲老子弱。不觉发太息。则亡人怪诘之者数。而吾终不告语之。然固自分以不久也。因怅然而罢。居二日而弟又病。遂还泊于涧亭。兄稍安稳。弟则加苦。兄强弟移调。开窗坐而送我。入卧吾室。仍不省人事者五六日。直至五月初二日午后稍苏。苦苦问兄加歇则已于昨日弃弟矣。天乎鬼乎。胡宁忍斯。气乏不能声。秪血泪无从而已。于乎。人孰无兄。孰不爱弟。而兄之于弟则有非他人兄弟之比。岂逆知其为兄弟之日不久。而若是其

至也耶。出入必共。有如形影。虽闾里跬步之间。必呼与偕曰晦则乎。汝则不往某处乎。饮食而分甘。居处而让便。过而规之必用温辞。规而不入愈益和平。期于感化而后已。尝曰汝之临文而固执己见。临事而无端不平。是大病也。须痛矫揉之可也。向来与人撕挨之际。弟之回心而免为悖妄之人。实兄之力也。已矣此世。于何更见此至诚与至教也。于乎伯氏。天资温雅而精明。仪观端驯而耿介。胆大而气锐。外柔而内刚。事情明白。世故鍊达。条理井井。干局恢恢。疏畅而坚固。恺悌而慈详。敏锐而从容。谦恭而安详。事亲则以承顺为主。睦族则以无辨为先。性又酝藉平铺。见人色辞俱厉则言笑尤晏晏。平生不见愤谈厉色。尝慨然慕魏公之量曰。人须容人。不当为人所容。又曰忮害最是恶德。矫饰不如纯愚。此皆平日所用心处也。盖未尝无意于向上事。而为疾病俗务所妨夺。不能专意。又谦挹不作模样。而一念谨拙之守。固未尝一日忘。人或未之知也。自小少时。便谓功名可指取。有治程文。虽不能充其才分。而以之取科第则固有馀也。看文字便五六行俱下。凡义理肯綮。人所累省乃通者。一寓目便解了。尝曰吾无所长。惟吏事或

可以逮人。人亦以利器见称。而半世荆围。不成一名。此尤所痛恨而不能已者也。自兄之逝。老亲理遣有道。不至大端澌陷。而终不免潜铄。不能更料理亭居。权住于外寝而终觉有妨调养。匪久欲还。几于亭室。弟当入来居宿。而惟是堂室门庭书策笔研器用什物。无非兄之手泽攸暨。其将何以目击而使用也。自兄弟相失来。今已八阅弦晦。眼前景物。无非搅思处。遇大事则思。见朋友则思。对书册则思。有科举则思。见平日共行之地则思。触景而思。思之不已。其痴心妄想。有若待行者之归。旋又顾影而惊。拊躬而悲。思之至此。胸背欲判。冤乎痛哉。何由更接颜面。以泻此郁陶之思也。温雅之容。响亮之音。几不能记得。天长地久。此痛宁有涯耶。从今养亲拊孤。奉祭接宾。嫁女娶妇。许多事务。一埤遗我。而念弟无似。无一可副生死之望。神精都丧。左迷右错。毕竟得罪幽明而后已。异日将何以归报于地下也。此为日夜自讼处。临食失匙。当寝失睡。然亦徒然耳。迩来可谓无夜不入梦寐。而兄不教诏。弟不仰禀。梦事真虚幻也。弟之模样。匹似无虾水母。所倚恃而济事者。惟厚汝兄诚伯君。而诚伯不能朝夕相对。从兄便成癃病人。一个念珠。

独立怔𢥏。兄若有知。其必哀怜于冥冥中矣。兄固百身而难赎。使慭遗我嫂氏者。彼茕茕然违水火不远之诸孤。尚可覆露为生而何可得耶。哀哉哀哉。止慈之灵。其必阴护之矣。大抵诸子女。皆似有将来异日次第配佳耦。身后当不寂寥。亦可以少慰矣。以兄恺悌之行。以嫂氏和顺之德。岂终不能食报乎。身后幽宅。见者皆称大地。彼安此安。理固尔也。万年同穴。锡羡无穷。生死之望。惟在此耳。于乎。今日非兄桑弧之辰乎。年年此日。兄弟必会食于内室。嫂氏调馔。儿辈饮啄。未尝不饱而罢。此生何时。更见此满圆界也。当时不知其乐。今而思之。恍若非人世事也。凡此烦辞。徒费笔舌。于平日志行。无所发明。异日者或可以备述遗事。尾附嫂氏淑德。以遗达生辈。此事若诚伯不以为不可。则渠当先我留意矣。满腔冤苦。非惟不忍言。亦不欲言。纵使能言。亦终不可穷矣。于乎兄乎。柰何柰何。嫂氏之灵。只隔一帷。尚亦有以听之也耶。
祭伯兄嫂韩山李氏文
女子之性。自古偏啬。薄隘忮忌。机巧龌龊。反是以求。嫂德不爽。弘达之见。宽裕之量。无间物我。不作聪明。世情不染。机心岂萌。驺虞不杀。窃脂不谷。天机自尔。

匪容假饰。溯厥本源。有美名家。禀赋固尔。擩染难诬。入门皆贺。居衙致誉。事亲愉色。处娣无犹。婢妾诵德。邻比输款。辐凑朋辈。接济急困。教儿惟师。视侄如子。循初洎终。何德之备。求古女士。孰与先后。念我先妣。懿德罕伦。式克是似。惟嫂氏贤。连世壸范。为世艳啧。亦粤我伯。两美相合。志行之懿。期倚之重。人归百福。天独悭饷。谁之不如。而不偕老。若有冥约。后先以逝。草草光阴。三十有七。生同一年。死同一穴。地下虽乐。柰此生者。两地笃老。四个孤稚。孰主中馈。孰尸宾祭。人间万事。都付冥漠。素帷双垂。影响两寂。人去不返。日月独复。真心渐远。淑德难忘。祥祭之夕。不见吾兄。劫后独生。痛我顽冥。覆巢馀卵。阴护炽昌。是曰食报。其勿永伤。念嫂初来。弟尚孩童。头蓬待栉。衣绽与缝。视若同气。及壮弥挚。弟何不然。始终负负。病不能视。殁不能诀。苍黄入诊。纩息已落。追报无地。呼痛何及。恨有此大。于嫂亦何。劄心之钉。虽死不消。把笔欲言。臆塞泪渍。顷告伯氏。略摅一二。灵应同听。言不忍再。不昧者存。尚庶鉴止。
祭从兄(少文)文
于乎痛哉。兄其舍我而何之。兄昔有行。一僮一驴。彼

撮蕉之亭。拂池之车。缋云之翣。与夫许邪叫嚣之卒。又何为而陈于庭俟于门也。兄此行果何行耶。弟之于兄。弟以一年耳。入而娇嬉于父母之侧。出而游衍于涧曲山阿鱼湾蟹舍之间。少而黉堂荆围。长而吉凶忧乐。无不与同。如手如足。为駏为蛩。无一日而相离。无一事而相忘。亦无一语而相忤。以至于今五十年。孤露之生。两相矜恤。兄六年含恤。六年吟病。每相对语及父母。辄含哽洒泣而罢。此诚天下之至哀深冤。而今又并此而不得矣。少也乐而不知其乐。长也忧乐相参而忧常多。今则弟独当其悲矣。使我出门无适。朝而夕夕而寝寝而起起而坐。悄然终日。兄知吾生乐否也。兄以谦虚为德。退然粥粥如也。虽一家人。岂知兄间架不草草也。兄缓于自谋而急于谋人。长于外事而短于理家。质厚而器深。才钝而思周。又深以矜衒为戒。其于取人。亦喜重迟而厌皎厉。素多疾病。不能𢬵得一生工夫。然于性理文义。实多心会自得。屡为先人所奖许。而一味退产。以不知不能尝自嘲。有诗曰。无能无用懒夫徒。徒善元来拙且愚。愚以持身拙处世。世间无怪识吾无。于乎。诵其诗者。可以得其人矣。兄平日不以弟为无似。若将见托以异

日文学持家之事。此则兄失之矣。自兄之丧。家间忠善长厚之风寖薄。而计较迫狭之习渐兆。此弟之所日夜心自悲而力不能已也。于此又安得不触事而思兄哉。弟居然为一家之长。自此吾家情有所缺。礼有所不行。事有所不尽分处。皆弟之罪也。持此将安归哉。惟兄平日拊我爱我怜我无穷之心。尚或指迷于梦寐之间也耶。五十年兄弟之情。此夜而已耳。于乎柰何。于乎柰何。
祭亡儿致孝文
儿子致孝之柩。将以明日甲子窆。于其行。父呼天而与之诀曰。天乎。尔之无罪也。尔竟死耶。尔虽病。吾殊不谓尔遽死也。忽然既剧则吾亦知其必死而无幸也。然犹且望焉曰尔岂死乎。已而又反之曰岂有病至此而能生者乎。一刻心口百变。尔欲绝而不能绝者三日。吾与之欲绝而不能绝三日而汝则绝矣。汝既绝则吾心郤稍有泊焉。既而愈不可泊。门庭堂室街巷之间。泯不见尔迹焉。则常若汝远游未归而固将有归日也。今既六朔矣。不见尔归。但见尔辞于庙而祖于道矣。亲朋为送尔来矣。丁夫为舁尔聚矣。丹旐素翣。为导尔行而倚于门矣。柳车蕉亭。为载尔去

而陈于巷矣。然则尔竟死耶。尔果弃我去而遂不复归耶。天乎尔之无罪也。余早有汝。不能知爱慈。但知欲速使汝饱尝打骂。既及冠则吾疏懒不事事。使汝有父而早当室。谓汝有干局。驰骤如牛马。谓汝壮年力。不知忧惟疾。三年藿糁。千里茧足。积虚积劳。及其口烂喉碍等證之已兆见。而吾又恬不知疗补。汝能扶吾于三冬喘喘之中。而吾不能起汝于数日无妄之疾。知其无可柰何。而又杂试寒药。从而促之。岂汝之定命耶。然遇父无良。是亦命也。尔于命何哉。徒使我抱不瞑之恨。以没身耳。于乎。汝性气刚果。虽于家庭之间。槩多直义而或少温润之色。余每警之。一二年来。汝亦用力于此。又喜从先生长者之后。乐闻性命仁义之说。特为湖丈兄弟所深器。但以气太刚论太峻为汝病。而其所取亦在此。谓当此士气衰弱。斯文向背之际。此等人难见也。汝幼而钝呐。若有隐才在中。稍长乃发。日渐开益。其为文精悍有法度。务去俗语。骎骎乎古作者之林。其陶洗摹写处。吾自以不及也。汝亦言大人之文。特淋漓有滋汁。父子凡有作。必以相示求正。读古人书。遇可喜处。亦未尝不相示更迭而读。读已又各言心所最爱处。辄不约而同。吾

心甚喜。以为古人赏音之乐。殆不足以喻此也。吾自数年来。有纂辑之事。汝多从旁替写。心欲其速成。以为家庭诵习之资矣。今虽欲料理。披到汝手笔处。不觉叫绝旋掩。固无望于成书。幸而得成。亦与谁看也。吾性又酷好山水。每与汝求一水一石稍可意处。随分占作境界。使汝守家。吾退而老焉足矣。汝亦既肯许之矣。汝乃负约而去耶。昔吾先人寝疾。拳拳以宗事顾托。吾与汝并受教矣。吾既才短。日索无以少承遗意。所恃以为扶倾补败之寄。惟汝在耳。而汝则死矣。吾顷年草条先人遗事。若其打做为一篇文字。则余惟曰汝惟赞我。遗稿草本仅十馀册。父子商量出副本。则汝亦曰是惟吾事。先人衣履迁奉。既以汝克襄矣。墨坊之议。准拟有年。亦惟曰惟汝。凡吾家有事。一埤曰惟汝。吾之不可无汝。犹家之不可无梁木。梁木存则家以而隆起。梁木折则亦沦胥以败而已。汝之才之志之气。苟不以事育累心。早夜专力。矫揉涵淹。以听其年力之所至。则上可以光继吾先人绪业。中不失为志节慷慨之士。沉毅经事之器。若穷若达。必将有随分立作之可观。最下而言之。亦可以文章鸣世矣。岂直今日汝而止哉。父之于子。无论才不才。

以为溉根食实之地者。人人皆然也。我独不然。年纪方彊而以一身自便之计。纳孺子于燥湿。百端抑夺。终至径折。人之不慈无状。一至此哉。汝于程文。亦为辈流所推伏。而不能一名榜眼。昨秋东科。始占上头。汝弟亦于京试获隽。远近艳啧。以为由此联璧。亦不异也。孰谓未数月而吊者已在闾耶。得失之念。汝亦未始不著急。而颓波之中。脊梁毅然。既有以自持。又能拳拳于救拔人地。颀乎其长厚周信。亦耻为硁硁皎厉之行。特确韧执守之力不可夺耳。于乎吾家。年来运气。宜其不能保有汝一人。天之所夺。固无柰何。然独不可少贷数年之命。得以嫁女醮子然后取去耶。吾顽然若平日者。只为孤儿地耳。但恐吾无先人学力。未知果能终不负汝也。然吾今而后。知俗言逆理之为妄言也。二五流行。自是参差不齐。颠倒杂揉。亦其理之本然。而命在其中。苟必先生者先死。后生者后死。截然一定而不易。则吾恐造化亦无以为造化也。达理知命之君子。达此而已。所以处此能裕如。则世又谓之理遣。此却是著语。初亦非难事。但如我者。只是强排力制。故以为难耳。然每于遣不下处。深思此理。则稍觉少宽。盖此理人人皆有。未始无随分

得力处也。于乎。死者以入土为归。吾失于不量。使汝浅土低佪六朔然后乃葬。而亦权葬也。然其地密迩亭庙。先灵之所存抚连络。家居父母妻子诸弟之可呼应。体魄归于地。若魂气无远不至。况若此其近乎。汝须依我而安。汝安则吾亦安矣。汝平日不数数。能是脱洒。吾知汝不戚促饮恨于冥冥之中矣。吾自觉神精已离。付悬人世。只一个空壳子耳。几何不与汝相逢耶。强策遁魂。欲泻悲腔。而寸断之肠。绵咽不属。从此出来。自尔断且续续且断。汝若有听。只可意认。飨此酒食而好去待我也。于乎冤哉。
寿静斋集卷之十
　传
　　
光湖子传
　　　　域中之民有五。曰士吏农工贾。士于家。农于野。工于肆。贾于道路。皆事己。故食于己。吏于官府则非事己也。然亦食于己。事于上而食于己。食安从生。是教之渝也。而欲其廉洁善良不可得矣。今得一人焉。作光湖子传。
光湖子青松乡吏尹兴宽者也。其先本坡平贵族。落南中。替名吏籍十世云。光湖子生十三丧其父。以善

哭称。既去丧。以知印事邑大夫。给左右甚称。大夫问何以此善。对曰小的痛父不可事。欲服勤官司耳。大夫意怜之。欲携与归。以母老辞。既长为吏则又喟然曰官虽卑。一刀一笔。皆国事也。苟有不诚。是则欺君。罪之大者。将何以自免乎。惟不思封己则庶矣。其管籴也。暮过泽畔。有妇人哭声甚哀。迹得其状。良人死而籴且数十斛。不堪驱催。来就溺耳。光湖大戚。慰谕之曰我即仓吏也。方便在我。愿止哭就舍。妇人犹哭不已。乃取火出袖中纸。捐所当得谷为信投与之。然后去。其捡田也。事又类此者。辄自当。当年虚税七十馀负。归告官永蠲之。行峡中尽括火税。滥枉系己橐者凡三四结。皆去其籍。后任者心不悦。亦不能非也。光湖子少苦贫。能勤身以为家。既家又克己为义。见人孤寒无所庇者。必取归存视甚恩。以至于嫁娶。遇佣丐寒饿。亦解推不吝。凡有逋负徵敛。辄先以多自居。座中嫌不敢悭吝推诿。至或窃言不愿某爷在此座也。族人败业者。为买田以周之。小臧获有才智者。不取直立洗籍。欲观其有成也。顷年朝议改量田。邑大夫会一乡人士。荐堪为都捡色者。佥曰非某无可者云。光湖子既早孤。事母尤孝。及丧哀戚动人。祭之

日。望父母丘垄。户为之终日不扃。其笃于行原如此。我　大行王辛卯。光湖适年七十一。有以其名闻者。得列于干棷之长。明年春　上批授昌庆宫卫将。因进秩为同知中枢。三世封　赠如例。妻林氏方偕老。为贞夫人诰至。官为出鼓吹前导。倾城中来观。皆赍咨语津津曰。光湖子积善之报也。亦其内助有然也。方其初赤手。惟箴蹊砧沥是资。资不已艰乎。光湖子又资于是以为施。听其资则已难矣而已劝之乎。女子其性。故有不悭啬者耶。抑光湖子之义。有以感之也。光湖子有别墅在光湖上。治园林喜馆接士大夫。自号为光湖散人。将死顾语某子曰箕裘耳。脱不得。然亦身之阱也。慎无为不义以取陷云。
寿静外史曰古语云士名重于利。吏利重于名。今以光湖子观之。其然耶不然耶。嗟乎。光湖子独非吏也欤。今以士自名者。其廉洁好修。不愧于光湖子者几人哉。向使光湖子计刀锥尽锱铢。以食其食。未必如后来所饷之多也。光湖子其取利也远而名亦随之乃如此。余不及识光湖子。见其子启钟得其事。既又徵诸其乡士为光湖子诔者累篇。惜乎。余独不及见也。光湖子学于其乡先辈权公泽万。权公孝子也。居

贫养不给。光湖子常助。师死又为置祭田。令享祀不绝。今光湖西五里居默村。有权孝子闾。
寿静斋集卷之十
　墓志
　　
伯姑李恭人墓志
李外兄佐延氏。手太恭人遗事状。属其内弟柳鼎文曰。先舅氏既诺于是矣。今外氏耇无在者。惟尔远省。尔尚勉卒之哉。言之甚戚。鼎文从而泣。既礼辞焉。独念往两家皆俱存无故。诸兄视诸舅如父。诸内弟如亲弟。其平居相往来相忧乐。即一家也。十数年间。风木杕杜。兄惟兄弟惟弟耳。于是而兄自先人命之。有敢不承。又记儿时在王考侧。见恭人时节来省。温温可则。既归则又包甘剪美。绎于道以为孝。于时先人未得禄。恒患育鞠。倚恭人为多。吾母又特与恭人不厌同德而推其才美。时恭人来。辄举家以听。迭主升斗两无间。先人既孤。每迎致恭人。中堂授几。左右承藉。白首而常孺子爱。爱侄子等亦异甚。虽一日十见。必欲以食与。而见其食于前。当食数匙。辄宽腰纽曰吾属餍也。属纩之夕。亟趋诊。已气微语不了。略认之。亦命之饭也。又前婢子呓如曰明日南至也。荐豆已具乎。外房夕食无失时乎。吾不可监矣。盖平生劄著

心惟笾豆馈食之间。故临化炯炯亦惟此。呜呼。亦可以观恭人矣。我柳氏贯湖南之全州。完山伯讳湿为鼻祖。世有名德。至工曹参议　赠吏曹参判讳升铉。刑曹参议讳观铉。联芳竞爽。家益著。刑部府君有三子。仲讳道源。寔承伯父后。以学行徵拜　肃庙斋郎。升枢衔。淑夫人义城金氏。参奉景温之女。是生恭人。生而端一贞静。自戏嬉见同侪不是。辄能决然舍去。淑夫人闺范又甚严。恭人推事惟谨。事已执绩纫不离席。十岁女红已成。十七而归李氏。李氏本京城贵家。落南未久。又在大府侧。车马常满门。宾祭日用百需。以丰华盛丽相传。家以旁落。不能顿革。恭人生长清素。年亦未大。一日而纳于是。卒用勤敏以济。酌㬥浩以中。俾不替旧观。宗党称其能。事公姑自一事一行不敢专。又善于味。烹调菜茹。使人薄淳熬。副菰断葱必以度。饼饵膏蜜造果之品。率精好异常。以祭以养。人皆艳啧。竞效而为之。不能似也。父母祭日。必以手膳致助。尝发使而雨甚。虑不及奠。至于泪下。数日而报及奠。夫公坼书喜曰孝感也。治家规格素定。婢隶自化。不令而事集。躬蚕绩节财用。身不服美。口不近旨。或规其太苦。曰性也不知疲也。周给假贷无吝

色。邻里穷者皆归焉。平居声不出门。言不及外。惠温拙约。无甚识解。与人色笑方酣。意不叶。峭岸立见。然亦乐易多恕。不工诃人。见诸子言人过恶。为之不怡曰。于享福无乃慊乎。仁于妾媵。严于宾敬。宴私之际。穆然有不可犯之色。听于侧室。樛螽桑鸤之颂不辍也。所居室恒帚无尘杂。安置器物。截然整饬。盘盂鼎俎之下。常乾净无水痕。人不觉其中馈席。世常说人才德难全。德得于心。才禀于气。值其皆美为难也。恭人值皆美者欤。抑义方者欤。窃以平日德常用而才常晦。今阐微而列诸幽。固宜详于所晦。虽细不敢略也。于乎欷矣。李公讳之恂字明叔。延安人。荫补通德郎。吏曹判书奉朝贺贞僖公讳观徵之曾孙。　东宫侍直讳浃之孙。皇考讳万宁。有儒行早世号松泉子。妣温阳郑氏，全义李氏。生考稷山县监讳万宏。松泉之弟也。妣草溪郑氏，丰壤赵氏。公以名家子。落托穷林下。资颜晢然。简而能款。特好客。恭人辄有杯觞肴核。以听其留止。既白首偕老。诸子满前。皆濯濯秀拔。人亦以福归之。恭人生以　英宗己未。卒以今　上乙丑十一月朔日。明年正月十日。葬于安东治南燕谷负壬冈。子男四人颐延，眉延，佐延，武延。伯房嗣男

章儒。二女士人金运铢，李观秀。仲房三男彦儒，章儒，商儒。二女进士姜献奎，士人洪焕奎。叔房三男德儒，宽儒，翰儒。三女士人朴基丰，洪宗标，金在教。季房嗣男宽儒。曾孙男女皆幼。惟彦儒子敬基既冠而夭。初伯房兄以风猷文行见推。竟厄于穷以终。一子病不能嗣。嗣以过房。已而其病子又死。季房有隽才。先恭人夭。彦儒亦善士。父子皆短折。人以是疑于善报。然积厚者其发故迟。天之为施。固不能数数。恭人之德之食。自可俟也。是为志。