祭仲氏文(丙辰)
呜呼哀哉。吾兄之弃小弟。今已周年矣。弟之无所依而踽踽独存者。亦已久矣。其始也忽忽茫茫。尚疑其非真而梦也。及其殓而盖棺。葬而封墓。流光不住。人事日变。而犹且企待瞻望。声音长在于耳。仪形若接于眼。户庭之间。常疑其复返。梦寐之际。或冀其复见。今焉越月而踰年。祥日已迫。期服将除。而兄之謦咳。竟不得复承于依俙髣髴之间。则始乃为酒而酹之。为文而哭之。其忍以逝者为永归。而生者作大诀焉。呜呼。此何状也。此何为也。兄弟相爱。人孰无之。而其孔怀之情。宜莫如吾家兄弟者也。生丁不辰。早失天只。只有一姊。远离未会。兄弟三人。相依为命。攀号悲苦。殆无以为状。而弟之于兄。齿是肩随。义兼师友。起居出入。未尝相离。讲论吟咏。动辄相随。而兄之才质。超出凡类。容仪之端雅。行谊之恺悌。心期之高洁。文词之精丽。识见之明透。言议之别白。此非独今世之龌龊淟涊者所不可及。抑比之古所谓鸡群野鹤者。实无所愧。而犹且谦恭逊顺。有而若无。竟不得展布

其蕴。以承先业。乃反一朝乘化。恝然而去。上而贻三老亲膝下之戚。下而遗一青孀崩城之恸。敛襚用新婚之衣。后事无乳呱之儿。人事到此。宁不可哀。以吾兄平生仁慈之德。胡忍一朝而致此耶。神道有知。亦必饮泪于泉下矣。呜呼痛矣。呜呼哀哉。兄之病也。弟在山寺。耿耿心忧。靡日不思。而晚闻急报。苍黄疾归。山程风雪。冒寒而来。问候于门外。则闻我之声。辄喜而言曰。汝今来乎。得无寒乎。及其入门而见。则饮啖有损。而真元大脱矣。握手惊忧。终夜耿结。而犹恃年龄之尚富。精神之不损。勿药之喜。计日以俟。孰谓斯须之间。便成终古之诀耶。惊号而不应。求之而不得。惝恍冥迷。罔知所措。呜呼。此何为也。此何状也。小弟无状。摄养之方。不尽其诚而然耶。家运已衰。文华之质。不得享报而然耶。苍苍之理。一何茫茫。而造化之翁。何其猜耶。痛矣痛矣。悲夫悲夫。新阡之卜。密迩于梨阴季父之居。冥冥之中。庶或相依。而先妣缅礼。今又过行于青龙咫尺之地。两坟相对。宛会于一堂之上。泉台陪侍。团圆之乐。其或融泄矣。此其少可慰安者耶。痛矣痛矣。悲夫悲夫。伊昔己酉之年。我家于德裕山中。有溪山岩石之胜。徜徉憩陟之馀。埙篪相和。

日课月露之咏。兄又录之于册。因戏谓余曰。此将以刊行于后世矣。追惟往事。如梦一觉。而近始披阅箱箧。则半束之藁。竟不得复见矣。呜呼。此是最可异者也。昔邢敦夫之死。苏黄诸人。过时而哀。子瞻又题其遗稿曰。此可以藉手而见古人矣。余尝诵其言而悲之。今于我兄之亡。始觉苗而不秀者。非独一敦夫。而吾兄则又无敦夫之秋风三叠以传于后。呜呼。此是尤可冤痛者也。后之人。孰能知我仲氏有志而未就也耶。呜呼哀哉。呜呼痛矣。自兄之亡。无时不思。暑往寒来。虫吟木落。触处感怀。而床下之遗剂。卷上之遗笔。亦莫非伤心处也。生时之暂时不见。便觉郁陶。朝夕追随。相与团话。今焉幽明永隔。无复来期。则从玆以后。我有过失。孰能提撕。我有疑义。谁与质问。惟有悠悠之恨。着在胸臆。不可消泯矣。今此操文而哭。所怀山积。而神志迷错。笔不能下。语不能尽。只冀尊灵俯鉴微诚而已。伏惟尚飨。
祭过斋金先生(正默)文(己未)
维年月日。延安李趾秀。敬祭于过斋金先生之灵曰。呜呼。二五之杂。人材之生。鲜得其完厚。叔季以降。士类之习。日就于竞奔。求其老成典刑之人。盖不可得。

而观乎肥遁高尚之迹。亦无有道之所存。惟公以光明秀出之姿。坚确不移之操。养其气也。可以塞宇宙而敛之环堵。推其志也。庶几乐箪瓢而不耻弊缊。好学力行则仡仡而无或怠。忧道永叹则眷眷而不敢谖。八世文献。可徵东莱之家业。一生精力。用尽考亭之遗编。用能嗣尤老之遗绪。而真无愧文元公后孙。盖所谓古家乔木。山林宿德。而若世之琐细淟涊者。固不足论。譬如明珠宝玉。不在于浊泥朽土之中。而必生于蓝田昆崙。虽然德尊一代而学未展蕴。志高千古而寿不满耆。乃使斯文无所依。而世道靡所援。此实昔人之所悲。而朋知之所共太息而衔冤。譬如灵芝芳兰。乃生于荆棘丛中。奄随秋草而萎折。又何望其硕茂而滋蕃。藐余小子。粤自髫龄。承于家庭。已闻公名。而弱冠之初。乃得登拜于门。公乃不鄙愚蒙。勉之以世好之故。诲之以向学之言。余虽非知德者。盖尝接其容貌。乐春阳之煦和。听其言论。喜江河之发源。而固将永依于函丈。以抠衣于屏轩。夫士有旷世而相感者。亦有闻风而向慕者。如公之丧。虽在千万里外数百世下。犹将赍嗟而兴叹。而况余之所瞻慕而受恩。想像其英风奇气。不随异物而泯沦。必将

振衣于华阳之洞沙溪之村。抑将以霆鞭风驭。永辞尘世之局促。以探月窟而蹑天根。在于公固无馀憾。而予所以临风陨涕。久犹未已者。盖上以感斯道之无传。下以悲吾生之不幸。而念公之不得复起于九原。噫。斜川之水逝而不还。想公遗志之不尽者矣。贞山之麓壁立千仞。想公气像之尊而已。呜呼哀哉。
祭尹龙仁(聚东)文
维年月日。通家子延安李趾秀。哭告于凝窝先生尹公之灵曰。呜呼。天之所以予公者。厚欤薄欤。志笃问学者德也。年既耄耋者寿也。位列金玉者爵也。达尊有三。举而享之。则匪薄伊厚也。早年风树之憾也。中岁叩盆之痛也。耆龄舐犊之恋也。穷民有四。凑而兼之。则匪厚伊薄也。自其所厚之中。实有公之所自力而自致者。自其所薄之中。亦尝有不怨而不悯者。此可以见公之难也。其厚其薄。于公复何有焉。虽然其德如彼其卲也。其寿如彼其遐也。而上之不能辅世而长民。下之不能受福而保休。独使穷而无告者。全而归之。此先民所以不能无憾于报施之天。而小子所以不能不长嗥而深痛者也。呜呼小子于公。三世论交。契分之笃也。朱陈结谊。通家之好也。执业承诲。

门人之列也。周旋几席。粤自髫龄。盖尝二十年于玆矣。公乃许之以可教。期之以远到。他人之所未尝许而许之于我。蒙学之所未可期而期之于我。我虽不敏。亦知饱德而含感矣。固将瞻依典刑。以毕馀教。而孰谓公遽厌世而长逝。弃我而莫之顾也。湖云洛树。瞻望不及。寝门一哭。岁月云迈。礼未果相绋。情未克陈羞。我实负公。公其降监于我欤。呜呼哀哉。
祭　赠吏曹参判苍坡郑公(鲁)文(壬申)
呜呼。圣有明训。取义成仁。夷考今古。繄公其人。人有秉彝。忠君孝亲。兴言叔季。惟公尽伦。公为志士。舍生杀身。公有贤胤。为远为巡。父父子子。君君臣臣。万古纲常。萃于一门。有来渊源。寒冈之孙。想公平生。学有本原。故当苍黄。树立轩轩。为士如公。我思攸存。恸哭寝门。泪洒乾坤。
祭郑嘉山(蓍)文(壬申)
维　崇祯四壬申七月乙未。延安李趾秀。路出岭南。过近故忠臣嘉山郡守　赠兵曹判书忠烈郑公之门。谨将一瓣香数行文。痛哭陈词于灵几之前曰。呜呼。昔公之生于世。眇然一男子也。寻常韎韦之君子也。远方下邑。人主不识面目之人也。环顾一世。孰能

知公之为公也。今公之死于节。毅然一丈夫也。　圣主之忠臣也。大贤之肖孙也。穷天地亘万世而不顾者也。有来千秋。孰不知公之为公也。呜呼。百戟万刃。不能屈公之膝摧公之舌。则乱贼破胆矣。　貤赠棹楔。　圣朝降哀痛之教。则妇孺感泣矣。我国家四百年养士之泽。赖我公而有辞于天下。天之经地之义民之彝。以一身而撑柱乎宇宙。将公之死。比公之生。其亦可荣而不可哀也。可贺而不可吊也。夫何使余痛哭失声而不能自已也。呜呼。生而不见用。死则垂其名。此政君子所谓不幸而著其忠义之节者。而千古志士之所共太息而赍嗟者。则可惜者公之死也。嗟余狂愚。寤寐平生者。即古人之如公者。而公生并世。未尝一觌其面。哭公今日。邈乎若卷中之古人。则可恨者我之生也。余于此安得不痛之深而哭之哀也。呜呼。逆天凶丑。纵能杀公生前之身。而必不能制公死后之气。赫赫精灵。明而为日星。奋而为雷霆。幽而为睢阳之厉鬼。则顾今一隅底平。廓清妖氛者。吾知其我公一死之力也。呜呼。此足以少慰天下忠义之士。而愧死忘国无君之徒者耶。呜呼哀哉。尚飨。
祭三从兄(鼎秀)文(丙子)

维　崇祯四丙子二月己未。惟我三从兄学生公弃世之再期也。缌弟趾秀。悼謦咳之永秘。慨岁月之易驰。乃以前一日戊午。谨具菲薄之奠。哭而告之曰。呜呼。善不必福。才不必施。自古而然。今于吾兄之长逝。益叹天道之无知。淡乎如古井之无波。公之性也。温乎如良玉之无疵。公之姿也。味之若玄酒明水。公之质也。即之若枯木死灰。公之仪也。持身则犹处女之畏人也。宅心则犹赤子之无私也。虽贫贱忧戚。备尝艰危。而夷考素操。固穷不移。古所谓端人吉士者。匪公伊谁也。公之于为文也。不曾多读而得之。才思所发。如冰解而水滋。功令之业。优于射策。呻佔之苦。聊以忘饥。虽实而若虚。谦而自卑。而世所谓文人才子者。盖莫能追也。夫以其德之厚。其才之美。而命之薄而数之奇。孤露零丁。早结终天之恸。流离契活。素无立锥之基。穷庐抱病。形影相吊于明镜。礼围屈首。名姓不达于有司。寿才及于强仕。何年之短也。业未绍于先世。何运之衰也。况复事在身后。益觉凄其。短被薄敛。丧事未可谓治也。浅土权厝。襄事未可谓时也。有弟冲幼。有妻仳离。尽室靡依。若涉无涯。屡世宗事。惟有孑孑一呱儿而已。曾谓天道之彰类。忍生斯人

而至斯。抑神理之憯毒。乃倒行而逆施之耶。何嫉于善。伊戚之贻。何猜于才。伊灾之罹。余于此不得不怨天尤神。而继之以涕洏也。呜呼余于公。谊是弟兄。情犹友师。居惟巷连。齿则肩随。同病之怜。喣沫相资。同研之会。切磨相规。以至看山临水吟风咏月之地。我唱公和。公埙我篪。未尝不同樽而醉。同轴而诗也。逮我释褐之日。实惭糠秕之在前。而念公文华。终匪磨灭而遂止者。早晚立扬。张大门闾。余将于公乎期。孰谓万事之难料。遽见一病之难医也耶。我有酒矣。孰我酬也。我有文矣。孰我赏也。我有事矣。孰我提诲而开疑也。花树一堂。群从齐会。则深增摩诘少一之叹。梨阴古宅。文藻已空。则每惹羊生醉后之悲。盖以亲戚之谊。从游之旧。哭死而哀。理所固宜。第念彭殇一理。达人等视。髑髅真乐。不换南面。至若长吉成玉楼之记。颜生入修文之司。信斯言也。以生哭死。又何必徒作无益之思也。虽然此真妄言耳。死而无知。夫何哀与乐之可论也。死而有知。必将自悲其身而同乎生者之赍咨也。呜呼。可哀如兄。蒙幸如弟。而三岁于今。竟无一言之诀。我匪敢忘也。诚有所不忍也。其以不忍也。而终不忍为。则辜负幽明。恨结心脾。尤有所

大不忍为者也。玆将数行之文。侑以一献之卮。文酒平生。从此永辞矣。尊灵不昧。尚庶几不我大何。而怜我鉴垂也。呜呼已矣。呜呼哀哉。
祭族弟子野(骥秀)文
呜呼子野。子尚安归。馆阁黼黻。孰使彰施。门户诗礼。孰使维持。弱弟稚儿。胡忍失依。一堂花树。胡忍减辉。一卧冥漠。万事都非。呜呼子野。子尚安归。子于为人。自童而成。地步器宇。词华笔精。凡子所有。人莫与京。肆惟吾榜。众推得人。玉立朝端。如睹祥麟。繄我慕子。与众而异。斯俗之流。鲜逢奇士。苟趋目前。富贵而已。嗟惟子野。有卓其志。欲梁于厦。欲柱于澜。众醉俄弁。欲整其冠。万驽局辕。欲脱其鞍。乃如之人。可保岁寒。呜呼彼苍。胡阏其年。脩程万里。发轫遽摧。有志未就。昔人所哀。呜呼子野。谓之何哉。念子精爽。一端冰壶。翩然遐举。与化为徒。煌煌彩毫。上记玉楼。烨烨霆鞭。旁傲瀛洲。俯视溷浊。宁复顾留。念子平生。眼阔千古。顾余陋质。宜羞与伍。虽一饭先。奈十驾鲁。子性颖秀。医我狷滞。子言简当。规我疏戾。爱我悯我。知我罪我。参差烂熳。惟义之可。歌笑谐谑。乃情之熟。盖惟无似。赖以蓬直。矧尔同根。莫兄弟若。昔我还乡。子在直庐。

勉以远图。书复于余。斯世斯言。我所创闻。中心藏之。何日而谖。独夜穷山。感深离索。竟以死别。奈我悽恻。匹马西来。三岁于玆。我思其人。不见其仪。零落图书。芜没池塘。我入其门。满目沧桑。况复高堂。慈颜继逝。纵子泉台。其乐融泄。祸惨宗党。曷慰后死。有尽者言。不尽者意。稗词菲具。永诀幽明。呜呼子野。尚鉴我诚。
祭外舅逸拙斋金公文
我聘翁逸拙先生易箦之二周岁次辛巳四月二十日庚子。外甥延安李趾秀病未趋哭。谨遣从子及愚。赍薄奠缀芜辞。乃以前一日己亥。敢此哭诀于灵几之下曰。呜呼。士或嘅时。嘐嘐曰古。矧我于公。典刑及睹。相彼季世。百怪交争。松不寒凋。渭以泾清。岂弟君子。俾也可忘。有颓其纲。殄常废懿。则思公之立爱惟亲。内行克备也。有畔其经。马牛襟裾。则思公之穷年下帷。忍饥劬书也。有㬥其气。矜己傲物。则思公之温恭接人。无有虚实也。有黩于货。武断渔民。则思公之一节固穷。素位行贫也。有趋于膻。钻刺躁竞。则思公之韫椟不沽。守义安命也。有墨于吏。剥椎虐厉。则思公之冰檗律己。春阳煦惠也。有脱略绳墨。放心颓躬。则思公之战兢临履。雍容乎诗礼法度之中也。盖其

法门遗矩。逸民馀韵。学以为己。乃做本分。原其得力。乃惟逸拙。我扁我斋。先觉有诀。虽复善无近名。约不慕外。即之而不见其异。测之而不见其大。然当流俗胡叫狂骧之日。乃见其闇然日章。卓尔不群者。此余之所以叹息思公。逾久逾勤者也。呜呼。小子无状。辱登公门。纵不足以善观德行。尚有悦而未能者存。其性之粗厉也。喜公之禀姿乐易而未能也。其器之轻浅也。乐公之充养和粹而未能也。其业之荒嬉也。慕公之强勉乾惕而未能也。其言之浮行也。钦公之践履纯笃而未能也。不知何时赖天之灵。幸遂少变其薄陋之质。脱然如大寐之得醒。用无负平昔受教之丁宁者耶。然则从今至死之年。又莫非思公之日也。凡今之人。孰知我心之伊郁也。呜呼。往岁哭公。哀长文短。有蕴莫吐。居然再期之已满矣。病委床玆。感涕盈襟。缄词倩奠。辜负则深。万事沧桑。岂曰无辞。最余所惧。小人同归。荒茅山溪。孰开我疑。急流瞿塘。孰济我危。老成邈矣。孰为我师。犹有绪言。奉如金石。夜静岩栖。寤寐洞属。终天之诀。敢告神明。公如不昧。格我皎诚。呜呼哀哉。尚飨。
祭季父文(壬午)

维岁次壬午闰三月二十六日辛丑。我季父通德郎府君灵柩将向于大圣山德云之麓。以家居五里而近也。乃用是日。靷而窆焉。前二日己亥。从子趾秀谨具庶羞之奠。操文哭诀曰。呜呼。戴氏之记曰兄弟之子犹子也。此虽为丧服言也。而先王制礼。必本人情。则叔侄之间。尽乎犹父而犹子也。孟子之训曰。人乐有贤父兄也。盖谓所乐者在乎养也。惟我小子之于先生。其情则犹父子之亲也。其乐则有贤父兄之养也。亲犹父子。谁则不然。乐有所养。人所鲜能。而乃惟小子何幸亲见于吾身。惟先生亦不以小子之不肖。而猥加以教养也。盖自堕地之初。至今半生之后。受恩罔极。未尝一日而不在教养之中也。在孩提则命名以抚之曰。冀汝以长成也。在髫龀则授学而祝之曰。愿汝以聪明也。当有过则躬执夏楚曰。尔何曾如是也。有小善则喜见须眉曰。是可以有为也。其弱冠而赴于洛则警之曰。京师是好游之地。尔其戒之哉。其事亲而乖戾乎承顺则责之曰。宁有子弟而违咈父兄者乎。见朋友之能者则曰。尔辈何渠不若也。忧荒惰而失业则曰。尔能长进一格。庶乎其有成也。忝窃科第则曰。尔当以远大期也。往赴职事则曰。尔毋

以苟进为也。以至近而处家接人日用纤细之节。远而朝议世道得失污隆之机。洎夫古今人物之上下。事理之逆顺。文字之蹊径。物象之模范。靡不提耳命面。倾倒罗列也。若乃事或有难于措置。疑或有难于剖析。人所眩惑。就而正焉。则片言打叠。必中肯綮。而犹曰我意如此。尔谓如何。其盛德之不耻下问。又如此。此其为教养之大者。虽古之严师益友。殆或无过矣。肆予小子。虽极愚不肖。而亦敢乐于所养。窃自以为处乎犹父犹子之伦。而全有此乐者。人固莫我若也。又窃以为吾家数世。寿为青毡。繄我先生。充养有素。虽于年来。一疾沉笃。尚见期颐之享。卒我教养之恩。而先生则遽弃小子矣。呜呼痛哉。小子愚迷。既不足以重辱教诏。又不足以观感德行。而若乃悦而未能则有焉。忠孝清白。诗礼儒雅。则自我先祖心法若是也。穷焉而不慕不义之贵。贫焉而不羡不仁之富。入焉而不怠于劬书。出焉而不事乎交游。自我王考暨我家君家法若是也。此先生之所服行。而责勉乎小子后生者然也。小子悦而未能也。素性简亢。见不善若将浼也。而其在我王父母我家君之侧。则愉愉如也。无一事一毫自专。无一言一毫或违。古所称孝

子之有深爱者。我先生实无愧焉。小子又悦而未能也。文华夙就。其视一第。若将拾芥。而早谢场屋。专意便养。逮至晚年。习静优閒。人或语及进取。则辄曰我已忘世久矣。窃覸其意。庶几乎古君子不知不愠之像。小子又悦而未能也。惟玆数事。固不足以形容德美。亦非小子所敢私自赞扬。而乃若悦而未能。则中心藏之。何日敢忘也。呜呼。向日峤南之役。既辞于　朝。历觐于家。则先生之病已剧矣。虽王事靡盬。不遑言私。而迟迟我马。不忍便发。启手启足。忍泪请教。则先生若曰吾病尚可支吾也。如其死也。尔当归闻我言也。仍教以考试之方曰。此非难事也。尔尚勉乎哉。盖病虽滨危。而了无怛化之意。慰释开导。反以我为念。其神精诚力。若可以恃而无虑。孰谓此日之教。仍作终天之诀。去辞床笫。归哭棺和。悠悠此恨。曷其有极。况复家君八耋之年。痛深割半。叔母贞疾之中。茕煢在疚。闻者尚为之衋然。惟小子其何以堪之。最所隐痛而长号者。栋梁折矣。屏幪撤矣。此生此世。永失教养之泽。此岂独为天伦伤割之情而已哉。呜呼。圣山新阡之卜。不违平日之遗志。北指城峙。松楸相望。其下则先生旧宅也。东眺渼溪则宗家之祠也。东南

则又小子重山之筑也。起居饮食。若将相接也。神理孔安。不远人情。伏惟尊灵。洋洋如在于一堂之间矣。惟予小子。亦将晨夕瞻慕。寤寐虔诚。退与群从。日迈月征。共勉为无忝所生之计矣。呜呼。此可以少酬平昔教养之恩耶。矢心告诀。哀不成文。呜呼。他日其果不食今日之言耶。尚何以舒此无穷之恨耶。
祭宋圣昊(钦时)文(甲申)
呜呼。诗书佔毕。是兄之茶饭也。朋友丽泽。是兄之活计也。孰使兄辍其茶饭舍其活计。而去白日袭长夜。俾余而莫之追耶。呜呼。人生斯世。非学问无以为人。是惟先正之训也。而自夫世道之交丧也。士趋日卑。利欲滔天。所谓学问。便作笆篱边物事矣。嗟惟吾兄。早失庭训。能自得师。绝意场屋。潜心坟典。孜孜昕夕。惟读书砥行为务。盖所谓学问之士也。斯世而得斯人。其犹鸡群之野鹤欤。虽然寿才踰于中身。业未就于半涂。名不入于招旌。教不出于及门。斯人而止于斯。亦岂非命也耶。况复世人贵耳而贱目。以兄之不试也。而或疑于阔于事情也。孰知夫阔于事情者。反有高于人一等者耶。彼营营计较。龌龊琐细者。自以为无遗巧也。而自士君子观之。则便是小黠而大痴

也。曷若遗荣高蹈。先立乎大。畸于人而不畸于天也哉。世有笃论者。必不肯以此而易彼也。呜呼。余于兄生少九岁。交洽二纪。我以兄事。兄则弟视。往还之久。无情不通。切磨之勤。惟义与比。我汩科臼。而兄则养静于林壑也。我业功令。而兄则研穷于文义也。以虫羡鹄。迹虽悬殊。如胶投漆。心则无二。终窭且贫。而兄不忧我以穷滥。通籍立朝。而兄不虑我以俗累。盖庶几乎知己者也。余性寡合。近遂初服。下士拙修。乃分之适。而其奈旧业荒惰。不克自力。索居孤陋。且乏观善之益。比年而还。余所向𨓏于兄者。有倍于平昔矣。宽閒之野。寂寞之滨。兄造我庐。赋诗命樽。我叩兄门。剪烛论文。山程宿舂。有来源源。此生此乐。永矢不谖。而兄则弃我而九原矣。呜呼痛哉。呜呼哀哉。乐善好义之行。吾安得而更睹也。敷心照肝之言。吾安得而更聆也。我有疑事。孰与共质。我有文字。孰与共评。至于分类考亭之书。则有业而未卒。劄疑华阳之集。则有志而不遑。区区寻数之事。盖有他人之所不与。而兄独乐为之。往复订商也。念及于斯。曷不使余而迸泪摧肠也。若乃子如之贤。是兄家督。不鄙谓余。重辱勤托。余惧薄劣。敢任斯责。第有一事。穷宙颠扑。相古

圣贤。渊水兢惕。一点粗豪。却使不得。矧玆衰世。尤难立脚。一步之蹉。千仞坑壑。余谓子如。随事洞属。有怀明发。善继家学。惟号斯言。尽出忠告。兄如有知。庶我鉴烛。呜呼。昨岁春正。余逢医客。将兄病录。对證论药。送医出门。讣车来速。始知问疾之夜。乃兄观化之夕。两地精神。若有感应者存。而死生之诀。竟不面握。转眄之顷。墓草已宿矣。万事永已。言不可极。百年交谊。一杯恸哭。
祭亡子文(甲申)
维岁次甲申三月甲子朔二十二日乙酉。亡儿可愚之柩。将靷向赤登新卜之原而永窆焉。前二日癸未。病父涕泣为文。因祖道之奠。告哀而诀之曰。呜呼可愚。汝其死耶。其不死耶。汝之年。其果止于二十而已耶。谓汝以死焉。则森然于我眼者惟汝也。铮然于我耳者亦汝也。庭户起居而汝常我随也。朝晡饮食而汝常我侍也。夜而就寝。常若与汝而共也。病而啜药。常若见汝之尝也。开卷展砚则宛然若汝之周旋也。接人处事则恍然若汝之应对也。凡诸日用事物之间。盖尝无往而非汝也。思之所至。常或见之。吾固疑汝以不死也。谓汝以死焉。则敛其手足。戢于一木者。

是何物也。设为神位。奠以酒食者。是何事也。素帷灵寝。终不见汝之仪形也。哀号长呼。竟不闻汝之唯诺也。亲戚来会。而汝则不在矣。人客出入。而汝则不接矣。至于占山扦穴。载柩就道。人事日非。鬼事日迫。而汝则真死矣。汝之年。其果止于二十而已矣。我之得汝而为子者。亦果止于二十年而已矣。呜呼痛哉。汝果何为而至此耶。汝果何为而至此耶。岂汝之赋命。如斯而止耶。将余之积殃。致汝之夭耶。使汝而赋命如此。则天之生汝。始果何意。二十年呼父呼子者。只是一场戏剧耶。使余而积殃召祸也。何不剿绝其命。而乃反移罚于纯善无罪之汝耶。天意难谌。神理莫测。而冤酷彻肚。不得不吁天而呼神也。人生斯世。孰无一死。死而可哀。如汝者绝罕。死而可哀。固可哀也。生而可哀。又莫如余。夫既生而长。既长而老。老而后死。乃理之常。而今汝之死。年才弱冠。如彼嘉谷。秀而不实。如彼修程。发轫即摧。呜呼哀哉。汝何以死也。生人之事。莫大于嗣续。而自汝之死。我则无子。汝之娶妇。亦既五岁。而汝又无育。两世血胤。从此绝矣。呜呼哀哉。汝何以死也。子生三年。始免于父母之怀。生而养生。死而送死。是为子职。而汝则弃我而去矣。我生

而孰为之孝养也。我死而孰为之含敛也。独留人间。形影相吊。汝为临死之憾。而我为终身之戚。呜呼哀哉。汝何以死也。汝之赋性。有善无恶。泛爱容众。与物无忤。人无贤愚。皆得其欢心。吾恐其流于和也。常勉以裁制是非也。汝之赋相。丰盈敦厚。若可以享有遐福。而幼而善病。气虚质脆。吾忧其啬于寿也。常戒以淬励精神也。逮自三数年来。德性渐就。能知义理之卞。病气稍减。若有完固之意。虽以止慈之爱惟疾之忧。而吾所以期汝而望汝者。亦不浅鲜矣。今其已矣。期待远到。姑无论也。而戒饬忧虑。亦不可复矣。呜呼哀哉。汝何以死也。汝生之乙丑。实惟我大人之回甲也。自汝孩提。就抱而宿。迄于长成。未尝一日而离膝。谁无祖孙。若其钟爱顾复之恩。诱掖成就之教。实兼乎母之慈而师之严也。今乃以八耋老人。而遽哭小孙。逆理之恸。呜呼哀哉。汝何以死也。汝于孝友。根于天性。虽略于文。乃深于爱。就养左右而未尝咈意。温凊晨昏而常带和气。及至病革之日。谆谆呓语。亦犹是父母娣妹之事也。汝今长逝。果能瞑目于泉涂耶。呜呼哀哉。汝何以死也。汝于文词。病而失业。始自近岁。稍能自力。吟咏札翰。人或称诩。如假数年。作之不

已。则庶不失家庭遗韵。而废于半涂。一往不返。零落残藁。不足为传后之资。呜呼哀哉。汝何以死也。吾于汝。未尝假以辞色。亦未尝刻意责善。而以汝之实心无伪。而意其终为善人也。以汝之和吉温厚。而冀其膺受多祉也。以至家间百度。身后万事。一惟汝是托矣。自汝之丧。我尚为人乎。如舟去楫。如树剪根。如鱼失水。如瞽失杖。如农夫之无田。如商贾之无财。天地茫茫。穷无所归。举颜对人。若负大何。呜呼哀哉。汝何以死耶。吾既哀汝早夭。又方哀吾之穷独。历数可哀之事。指将不胜屈。而泪将不胜收矣。第以笃老之下。吾不可自有其身。且当大病之馀。凛凛然惟恐随汝而死。馈奠也而吾不之亲焉。药饵也而吾为之强焉。忍度时日。晏若平常。而吾之为生。顽亦甚矣。然外面抑哀。犹可能也。太上忘情。吾其可追耶。遇事辄感。触物辄思。如漆沐身。无术可解。此心此状。汝其领悟耶。人之谓我者。辄谓之宽抑。宽抑二字。吾何尝不用其工也。其尚为十分慰譬之辞耶。使汝而有子则可慰也。使汝而有弟则可慰也。使汝而不称夭则可慰也。使汝而成就立扬则可慰也。百尔思之。无一可慰。而只欲宽我苦心。抑我哀衷。则吾其可忍耶。哭死而哀。

人辄曰日远日忘。夫所谓日远日忘者。犹有所寓诸怀而移其心者耳。敛殡葬埋。凶事之至者。而有事用心。犹可挨过也。若乃既葬而返。客散庭空。掩门悄坐。无人乎其侧。则所思者惟汝也。吾其可忘乎。良辰花树之集。亲朋曲水之稧。谁则不在。而汝独不见。则吾其可忘乎。病焉而孰我扶将欤。行焉而孰我迎送欤。我一出门则书舍长闭矣。我一有事则无与晤语矣。床书壁画。惟将任其埋没矣。庭花园木。只当渐就荒芜矣。上焉而老人疚怀。无辞仰慰。下焉而汝母泪颜。汝妻哭声。不忍见闻矣。若然者。其将何处宇(一作寓)怀。而何事移心耶。吾见其为日愈远。而愈不可忘矣。要之一息未泯之前。无非哀汝之日耳。为今之计。惟有葬得吉土。安汝体魄。立汝之后。享汝遗魂。而葬事则今幸新卜于赤登江上。术士皆称其佳。始也穿圹。虑有水泉之患。更移上穴。若无后虑。而且今发靷也。朝祖于九渼。停柩于院村。是皆汝平日朝夕往来之地也。景色惨绝。行路堪涕。而在汝孝思。尚可以自慰也。且新阡之于城峙。不满数里。松楸入望。万世相依。谅以神理。亦可以自安矣。至若立后则姑未暇遽议。盖以我无他子。更无后承之望。惟当取吾父母血脉以奉汝

祀。是乃天理人情之所不容已者。而汝之群从。凡有四人。子姓未蕃。惟及愚二男暨建愚一男而已。二男而若取其一。则渠亦孤孑矣。若待诸侄之生男。则又不知拖至何岁月矣。若欲远求于诸宗。则余心悲缺。诚有所不忍者。以是趑趄。口虽不言。而心常耿耿矣。惟余未死之前。要当了得此事。告汝之灵。抚养教诲。如汝之为矣。惟汝不昧。亦能念及于此耶。呜呼。修短命也。命乃在天。使汝而夭阏。汝其奈何。使吾而畸穷。吾亦无可奈何矣。吾非达观。亦无学力。而其于圣贤之训。幽明之故。闻之亦熟矣。其敢为过哀伤生之举也。但余所哀之略道万一者。是又眼前人事之不得不然者。不知使古圣贤当之。又将有别般道理否乎。思之如此。念之如彼。既已哀之。亦又抑之。而乃于余心。又有所遗恨难忘者。我病数朔。分死自定。赖汝之泣血积诚。幸得回阳。而及汝之继痛也。将余病状。始终救护。而竟不能续汝残命。汝则服勤至死。而我乃无力救汝。天乎天乎。胡宁忍斯。汝之宿病。以痰为祟。昨冬问医。医云当服控涎丹。而乡局乏材。竟不果服。病仍少可。稍弛忧虑矣。迨汝之病深也。向余而言曰。治痰之剂。不可不一服也。余曰姑俟。今病少愈。当即

疗治也。汝又数度问我曰。欲邀柳医来乎。余曰汝欲见之则当邀来也。汝则无答。故竟不果邀。盖以今年运气。人皆曰药必见败。传经趁期。自臻勿药也。且汝病势。亦不甚剧。故不曾以死生为虑。亦不以医药为务矣。谁料一日之间。别症层生。顽痰横肆。终莫之救耶。汝则以痰为虑。而我则缓不剂药。汝则有意问医。而我则迷不觉悟。我实不慈。竟使汝夭。行负神明。尚谁怨尤。寿夭一定。纵曰有命。疾病失治。是又人事之未尽者。每念及此。肠欲寸断。若知其如此。医何可不即邀致。而药何可不即制服耶。医如果来而药如果服。则尚可以救汝将尽之命耶。医之不果来而药之不果服。是乃汝命尽之秋耶。抑医虽果来。药虽果服。而汝命近止。终莫之回耶。是未可知也。惟将一委之命。而置之忘域耶。呜呼。我病而汝则生之。汝病而我则阏之。惟玆数事。又不可忘。天乎天乎。尚复忍言哉。方余之病也。委顿无聊。命汝诵古文词。开余病怀。汝欲将韩文公祭十二郎文诵之也。余谓此虽绝调。悽怆悲苦之言。何足为疏畅壹郁之资耶。汝遂以文畅盘谷数序。诵而听之也。曾未几日。而汝又告病。余之闻汝读书者。于斯而止矣。由今观之。始之诵祭文也。

殆若有谶告者。而其文中种种刺骨处。往往有酷类我今日情景者。其亦可哀也。余于比日。无所宇(一作寓)哀。取阅农岩金先生祭其子崇谦君山之文。欲观古君子遭罹惨毒。得其性情之正处。以为自比自慰之计。而有文几篇。累数万言。字字涕洟。又或有过于昌黎之文者。是知古人处变。其亦别无妙术也。呜呼。吾德甚薄。愧为人父。平日教导。虽无义方之训。而乃若所言。则勤学劬书之说也。今当死生之诀。若不以一文字告汝。则于汝心必有所怅然者。玆乃忍泪执笔。欲吐弸中之哀。而膈塞肝裂。终莫能尽其所欲尽言者。信手抒写。语意重叠。亦不暇裁。盖所谓惟以悲哀为主者。汝其知耶。其不知耶。抑有哀乎。其无哀乎。呜呼哀哉。言止于斯。汝尚飨之。
祭族叔三嘉公(秉源)文
维　崇祯四癸未四月甲辰。即我族叔父三嘉府君易箦之岁周期也。族子趾秀病伏遐陬。竟未能一恸于灵几之下。乃以前一日癸卯。远具绵炙之奠。谨遣从子始愚。哭而告之曰。呜呼。我年十九。始来京师。拙无交游。惟宗党是依。是时见公。城西之庐。破壁寒床。一部朱书。中岁趋拜。嘉林县衙。玉壶清冰。耆艾歌咏。

迩来服事。于壶之皋。韶颜黄发。其道弥高。盖惟盛德。匪言可尽。第观于外。敢窥其蕴。醇姿厚质。而赋之丰。粹貌温言。而养之充。迎刃破的。而才之卓。素履介石。而操之确。其行之笃。神明可质。其文之简。金石若出。贞不绝物。和不流俗。冠服终日。时语时默。不㬥其气。不惰其躬。造次动静。皆学问中。世教之坏。鲜读书士。凡号读书。口耳而已。惟公经术。不以空言。体明用适。左右逢源。呜呼。天之生材。盖为世需。材而不用。亦胡为乎。迹公平生。有蕴无施。华国之文。阨于有司。公辅之器。屈于百里。敬舆高识。希文大志。燕居敛手。世莫知也。独有同人。花树熏炙。暨厥南民。颂播贞珉。使公均弘。伫俗漓淳。民之无禄。道止于斯。彼哉夸毗。不卞崇卑。呜呼。孟称古家。诗思老成。天不丧文。尚有典刑。譬彼一阳。昭于穷阴。吾于今世。见大人三。贞山函丈。泮港宗叔。并为模楷。屹如乔岳。洎公宿德。晚为灵光。诗礼遗韵。后生攸程。虽复叔季。百怪沸腾。所赖君子。文献之徵。大耋之嗟。乃遽骑箕。今焉已矣。宁复有之。憖遗之痛。有识相吊。矧我颛蒙。最承教诏。道原过失。自知也的。众所唾弃。公乃诱掖。无迷不牖。无愚不砭。雪宵剪烛。晴昼近椠。亲我袒免。谊我师生。袭薰春风。

迨三十龄。呜呼今日。奄哭山颓。露屏之撤。川楫之摧。行无我导。学罔我觉。歧路彷徨。我将安适。昔公谓我。士须有节。穷不失义。道乃可达。尔家数世。困而无咎。不食之报。其尚在后。惟古圣人。既多历聘。得之不得。乃曰有命。惟人作怪。惟天不变。嗟尔小子。勉学无倦。追惟绪论。万漏莫挂。惟玆数言。尚铭于佩。凡今之人。枉己徇物。谁将绳墨。不缁于泹。矢心则然。敢用渎告。乌头之力。我其可保。屏蛰穷山。道阻且左。扶护亲病。焦肠贮火。敛不凭棺。葬不负土。百忧澒洞。岁周而期。又困二竖。缄词寄哀。远诉苦衷。悠悠此躬。惭负神明。曷其有终。尚有馀训。罔敢或惰。庶蒙降鉴。佑我保我。呜呼哀哉。
祭伯氏文
维岁次丁亥四月丙寅。即我伯氏友陶轩先生既殁之岁一周也。前七日庚申。家弟趾秀谨以清酌庶羞。哀荐望奠。文以告之曰。呜呼哀哉。以弟哭兄。何以文为哉。思之而胸先塞。笔之而泪先滋。岁将期矣。尚不以一言告诀。使兄有知。宁不郁陶于冥冥之中耶。第念堕地以来。自学语学字。以至长大且老。经史铅椠。埙篪唱酬。同床同业。无往而匪文字周旋。则顾安敢

以至哀无文。而竟不以一字告诀乎。呜呼。孰无兄弟。兄弟而无禄者。又孰如弟者乎。生年十三。永违慈颜。其后五年。又失仲氏。有姊远离。其族乃废。棣园湛乐。所恃而为生者。独惟我伯氏耳。孰谓今日。兄及姊矣。弃我如遗。相随而长往耶。一年之内。两哭同气。九耋侍下。只影独留。客馆急讣。号咷莫逮。俯仰穹壤。此何人斯。呜呼。寿夭之理。弟所未详。而则无论长幼老少。病衰而夭。康强而寿。即事之常也。弟之年少兄十四岁。而比年一疾。转入膏肓。蒲柳望秋。未老先衰。而兄则韶颜白发。颐养康宁。人皆以期颐期之。况又吾家数世寿考。而昔我季祖。先我王考而殁世。亦我季父。乃贻家君之孔怀。故常窃以为我年虽少。我病已痼。必将不久于斯世。而又使兄抱无穷之戚也。孰谓以兄康强而遽尔长逝。以弟病衰而尚今苟存耶。呜呼。兄弟一气也。祸福苦乐。宜与之同。而弟之于兄。殃庆欣戚。若天渊然。兄则六旬康宁。而弟则十年沉痼。兄则有子四人。未尝见膝下之戚。而弟则屡经惨殇。竟绝独子之嗣。兄则永年偕老。而弟则早岁续弦。兄则静养乎山林。而弟则滚忙乎世务。且如先妣弃世之日。弟才免幼。未遂一日之养。而兄则廿有七岁。陪奉

舞䌽之欢。此真所谓不以三公换者也。姊氏之丧。纵曰大义灭亲。而弟则近在隔浦。未克一往泄哀。此时此情。人理惨绝。而兄则翩然泉台。不见此景象。此即所谓无知而不悲者也。可愚之夭。人所短气。而慈爱恸割。无间己出。此则以弟之酷祸馀毒。而贻兄之戚者也。往岁乙酉。是兄花甲也。设我小酌。寿我高堂。子姓满前。亲朋交贺。此实罕世之大庆。而人生之至愿也。弟诗所谓十五年光还我晬。愿将斯鐏更寿亲之句。寔出颂祷之私。而以弟眇福。又安可期耶。历数平生。哀乐万嬗。而在弟则偏受苦罚。在兄则稳享厚福。夫以兄之岂悌温良。未尝见有伤人害物之心。以弟之躁暴浅隘。不能制其忿疾。求备之意。积善积恶。殃庆自各以其类至。其理信不可诬也。呜呼。吾家古家也。虽流落穷乡。终窭且贫。而传家诗礼。庶无罪悔。若兄之笃志绩文。固穷读书。宜受不食之报。而屡屈公车之业。未沾一命之禄。是固可憾者。虽然富贵功名。皆是身外物也。其视兄之脩我天爵。向用清福。未知孰得而孰失也。若弟者忝窃科第。无所成名。命与仇谋。头胪可知。使兄而早自做得。出身世路。则亦安知不为鲁卫之政耶。世有达观者。必不肯以兄之清閒。

易我之潦倒也。呜呼。玉山一麾。将老便养。岂不感祝鸿造。而两地参商。我心如结。再昨至月之晦。兄以觐行而抵衙。数朔而还第。昨春二月之念。弟以丧馀而归家。旬日而还官。且留四月之约。约与细谷从叔。联辔共临。酾酒脍鱼。乘桴观海。拟做一场胜游。两岁之间。来去源源。曾无数月之阻。而每当分离。魂欲全销。而泪欲盈眶。盖以鸰原终天之诀。迫在朝夕。故神先告人。而人自不知耳。前岁此日。是维约会之日也。屈指虚伫。翘首怅缺。翌日既望。即奉手札。云有微恙。十九之夕。续接来信。谓病转深。而身系匏瓜。莫效分灸之诚。耿耿心忧。不可按注。才送阿咸之行。继走问候之伻。而尚谓无妄一疾。只当不日勿药矣。谁料神理错莫。乃于廿三之朝。书未及达而遽以讣至耶。天耶人耶。梦耶真耶。上有老人。无辞可譬。二孤奔星。其情绝惨。病不得调其药。敛不得凭其棺。行负神明。恸哭靡逮。五月之旬。将护板舆。还哭旧堂。六月之望。陪奉柩车。就彼佳城。万事已矣。奈何奈何。呜呼。黄音新卜。吉协堪舆。始也狼狈于他山。终焉允臧于此地。既固且宁。可卜万世。是亦术家所云福人逢吉之验也欤。呜呼。先妣缅奉之礼。有意未就也。老人供养之节。无

与调将也。一堂讲会之规。畴复主张也。后承立扬之责。何以教导也。不肖无状。百务所萃。而沈病在体。凛若蹈冰。吊影独立。忽若无生。不知何术。可效后死之责耶。呜呼。日月不留。遽迫小祥。来自海县。驮病趁期。初九之夜。夜宿高山。一宵之顷。两度梦兄。联床笑语。宛尔平日。不昧相感。幽明一理。觉来怆悼。泪在枕席。怜我慰我。兄实诏我。我无一言。有负于兄。旅舍秉烛。忍泪搆文。神眩意迷。信笔属辞。辞不尽言。言不尽意。兄其有知。必当降临而监照也。呜呼。今日即我先妣生朝之辰也。地中融泄之乐。果不若世间之悲哀耶。兄其有知。必将不肖之状。陈词于慈颜而阴有以骘之也。一恸欲绝。昊天罔极。呜呼哀哉。
祭寅庵金参判(镰)文
维　崇祯四庚寅八月壬辰。戚侄延安李趾秀。谨将渍炙之奠。哭诀于近故礼曹参判寅庵先生金公之灵曰。呜呼。今日是小子永诀我公之日也。俯仰幽明。尚忍为言。又何忍无言。呜呼。以公华国之手。而不能主盟词坛。以公别利之器。而不能纡谟军国。以至性笃行。而不能遂为亲终养之愿。以清德雅操。而不能处为世矜式之地。此固先民所以不能无憾于报施

之天者也。虽然文之小用也。而尚能启沃乎经筵。侍讲乎雷肆。才之薄试也。而尚能弦歌于下邑。澄清于一路。位不公孤。而尚见金绯华显。寿不耄期。而尚见七十康强。莱衣上堂而备礼孝养。兰玉趋庭而怡颜科庆。晚景福履。亦复为人所羡矣。况复人生如梦。世事如棋。公今长逝矣。脱然乎大寐之醒。超然乎局外之观。追惟宿昔。万变沧桑。俯视溷浊。千家醯鸡。方外脱屣。想应莞尔而一笑矣。第惟后死支离。犹且嗷嗷而不止者。我其有愧于太上之忘情欤。呜呼。凡人之交。必言情义。惟我于公。情是亲戚。义兼师友。粤自童丱。洎玆白纷。佔毕相资。喣沫相濡。诗社礼围。赏我以雅洁无累。东冈初服。勖我以澹泊无营。诗人所谓心乎爱矣。遐不谓矣。中心藏之。何日忘之者。不惟我之所以向𨓏慕悦者然也。亦惟公之所以教诲眷顾者。殆有甚焉。呜呼恸哉。使余而恸矣者。非玆情义也欤。呜呼。天方降割。丧我　元良。奉讳穷谷。冤号彼苍。遇灾罔极。直欲无生。小臣冥顽。又何暇于私恸哉。公灵洋洋。上陪　鹤驾。左右云乡。宁复恋我。经年一行。并哭公私。掩泪还山。寸割肠脾。凡今之人。莫知我悲。万事已矣。此何人斯。呜呼哀哉。

祭心归子宋宽五(一教)文(辛卯)
呜呼。往年哭吾叙五。今年又哭我宽五。天于德门。祸一何荐。又于吾徒。道一何穷耶。呜呼。余性寡合。世与相违。山斋溪榭。诗社酒席。所与命驾而往。开口而笑者。惟子之兄弟与宋应顺而已。盖其屡世之谊。近戚之分。朱陈之好。鲁卫之政。是果人情之所不可忘者。若余所以取友于子者。非此之谓也。人之相知。贵相知心。予所友者。惟子之心也。所取乎子之心者。惟笃行实学焉耳。子之孝亲也。终身而慕。愉色婉容。令人有感发叹服处。至于友于兄弟。睦于宗党。则行之推也。子之勉学也。专务践履。一言一行。不见有纤毫矫饰者。至于矜式乡里。薰陶后生。则又学之推也。子之心之德。不其美矣乎。乃以余之孤陋寡蒙。而亦尝许以肝胆。勖以岁寒。会必卜夜。夜必听鸡。兄弟既具。且邀应顺。茶樽简编。静言晤语。所以相资乎蓬麻之益者。实有他人之所未可觑者。余编朝籍。只是黄州之秀才。子困荫道。便遂东冈之初服。惠好同归。惟以百年而为期。今其已矣。今其已矣。独卧空山。永谢知己。孰使尉我之索居。而孰使畅余之孤怀欤。况复北堂鹤发。上贻钟情之痛。略与我向岁孔怀戚我老亲者

同焉。尚何忍为子而悲也。阶庭三珠。必卜昌后之庆。若我之获罪神明。早夭独子者。又方羡子之不暇矣。哭死而哀。并哀其生。俯仰幽明。此何人斯。且余于子。亦有所一段辜负者。子尝属余以心归窝记。诺而未果者。亦有年矣。畴昔问疾之夜。重为之嘱曰。君无食言也。别来耿耿。伏枕搆思。未及下笔。而遽尔承凶矣。人之云亡。焉用文之。尚有一句语。记在心头者。曰事莫大乎事亲。事亲莫大乎全而归之。全而归之。又莫大乎全心而归之。此心归之义也。节次翻上。将欲充类。至于义之尽处。此心归子之所存心也。不知斯语其果道得子之心出来也。而始也难慎。终焉因循。以久要平生之言。以病枕永诀之语。而乃将数行之文。竟遗千古之恨。我实负子。子其无憾于我欤。子昔枉我。秉烛阅书。偶得我所祭宋圣昊文。览过数回。仍曰日后祭我。须若斯文为也。此言固戏耳。孰知今日。乃成其谶也。记文之托。嗟已无及。祭文之诀。又忍终负乎。言出于情。一字一涕。子其知耶。其不知也耶。呜呼哀哉。
祭李致中(大在)文
呜呼。求士于古。世已邈也。望人于今。俗已薄也。居今

而古。繄子独也。众趋泥涂。子雪玉也。群嗅膻膋。子菽粟也。有书束阁。劬何剧也。有路多歧。行何的也。黄落之林。松孤直也。啁啾之场。凤五色也。盖其有贾生之志。而兼之以高识也。有曼卿之气。而济之以笃学也。有东京顾及之象。而依乎中庸之为德者也。苟未及用。如其用者。吾见其端笏华佩。羽仪王庭。出入乎金华之讲。主张乎台阁之论。以之尊主而芘民。不负我读书稽古之力也。奈之何坎壈乎韦布。散迹乎湖山。潦倒乎禄仕。有蕴莫施。竟归冥漠也。呜呼哀哉。顾玆谫劣。无能之极也。虽见之晚。一见便许以肝膈也。虽会之阔。有会每戒以冥擿也。虽壤虫黄鹄。迥然不同。而窃期乎蓬麻之直。切磋之益也。呜呼已矣。吾今安适也。览世道之交丧。嘅人物之眇然。而念子永归。难见九原之复作也。虽使余顽如木石。漭乎悠乎。置子于相忘之域。顾安可得也。惟诵昔贤岂独交亲念旧游之诗。临风三复。继之以痛哭也。我酒虽薄。我言孔悲。不昧者存。尚庶几歆我怜我。而鉴我衷曲也。
祭族兄左议政金石公(存秀)文(辛卯)
呜呼。有国一代之治。必须一等之人。风虎云龙。自古君臣。惟灵豫章奇材。鸾凤一毛。乐育于　宁王之化。

奋庸于　当宁之朝。固已为故国之乔木。一世之俊髦矣。重华代理。首先宅公以揆。一封沥血。公乃幡然而起。入赞都俞三古之盛。出负朝野万姓之望。所谓第一等人者。听于舆颂。公亦不得以多让也。运际明良千载一遇。公诵太平拭目可睹。孰谓民之无禄。天不憖遗。才闻司马之加额。而遽见卧龙之骑箕也哉。呜呼。不吊于天。　鹤驭上宾。公侍左右。赏花玉栏。而顾瞻下土。若涉无津。上为率普之恸。下同殄瘁之悲。使我东方五百年之国。望治而思乱。已安而复危。孰主张是而至于斯耶。呜呼痛哉。若余者宗党小弟。下僚后进。乃蒙提撕。有踰涯分。而路阻西南。竟负寝门之一哭。泪尽公私。只恨九原之难作。呜呼哀哉。
祭宋应顺(命熙)文(癸巳)
崇祯四癸巳十一月甲子。棘人延安李趾秀冥顽罪蛰。忽闻亡友太愚先生宋君应顺之柩遽尔入地。不觉蹶然长吁曰。余虽累然在斩服之中。我友之大归也。一息尚存。而既不敢曳缞临穴。又不克一言告诀。则幽明之憾。其尚可既乎。遂乃中夜呼烛。略具数行之文。兼赍渍绵之奠。属亡友从父弟子七贤契。替读于灵几之前曰。呜呼今日。是李季麟永诀宋应顺之

日也。呜呼斯世。更安有斯人也。呜呼此生。更安有此别耶。天既赋子以忠信笃实和粹远大之器。乃又处子以忧愁困阨牢骚穷独之域。荒野稼圃。非用经术也。冷官关析。非为致泽也。良材置散于沟壑。逸步局促于皂枥。胡然而生。胡然而死。胡然而厚。胡然而薄。时耶命耶。胡然而然耶。呜呼。颜氏屡空。孟子环辙。退之送穷。伯淳无福。天之不胜气数也久矣。腾倒骛乱。式至于今。则子之生也。奈之何亦不穷且畸也。呜呼。以余友子。其性则弦韦之不类也。其姿则虫鹄之相悬也。子则宽裕而余乃狷滞。子则宏达而余实伉拙。子尝戒余以擿埴冥行。余尝勖子以盛水不漏。若是者。固不可以强颜而定交也。若乃照以肝胆。期以岁寒。臭如金兰。知如管鲍者。独以义之与比也。缊之华也。余慕而子愿。膻之趋也。子缩而余退。玄酒淡水。味人之所不味。颓波狂澜。忧人之所不忧。无所为而为之。不苟同而同焉。经史百家。何书不讲。宇宙万象。何物不究。铅椠膏馥。何文不论。溪山诗酒。何席不共。世故参差。何话不及。死生契活。何事不关。若是者。盖亦庶几乎会以文而友其德者也。人生世间。得一知己。亦已幸矣。百年一日。埙唱篪和。倘来圭组。一笑为轻。

外物形骸。殆欲相忘。惠而相好。憧憧往来。若不知老之将至也。子今逝矣。我何人斯。如体袪魄。如蚷失蛩。白首穷山。无与晤言。顾瞻四方。伥伥何归。呜呼。畴复如子勤于学问。畴复如子娴于文章。畴复如子卓于内行。畴复如子笃于故旧。畴复如子弘而且毅。畴复如子和而不流。畴复如子忧时嘅俗。畴复如子经世宰物。儒服弊矣。畴能补之。伦常斁矣。畴能察之。流俗痼矣。畴能医之。怪鬼恣矣。畴能远之耶。历观叔季之世。虽晦盲否塞。而尚赖草野之士。淑身读书。为昏衢之烛焉。其身之遇不遇。盖不足轻重也。若子者。道既不行矣。亦克留为典刑。宗匠于斯文。则此世尚可为也。而天夺之速。今其已矣。畴复能起之九原。而扶得此一线微阳于大冬积阴之中也耶。呜呼。此固志士之所共太息。而若余久要。尤安得无殄悴之私恸也。况复后事凄凉。弃之如遗。佳城卜兆。何以宁之。香火无主。何以托之。有藁零落。何以传之。有志觊豁。何以阐之。呜呼。此实相知之所共流涕。而若余后死。况也永叹。又安得以少塞其责而归报于子也。最是孤露衔恤。两情相结。而子孝而不终厥丧。余顽而尚全一缕。神理之舛。乃至于此欤。虽然曰余酷罚。病已濒死

矣。岁且尽刘矣。百忧公私。齐彼终南。鲜民之生。方且羡子之无讹矣。不知几日。从子于泉台。吐此满腔悲苦耶。言止于斯。肠欲寸裂。呜呼应顺。死而有知。其亦自哀自怜。而哀我怜我也耶。抑将乘化浩然。如梦一觉。而俯笑我生之支离也耶。呜呼惜哉。呜呼恸哉。
祭长女宋氏妇文
长女宋氏妇既亡之四十五日。岁次乙未正月小晦己丑。距其生癸亥月日。为三十三期矣。老父重山翁怆旧增伤。治送庶羞之奠。属其夫宋钦益英伯。替告于其灵曰。呜呼今日。是汝之生朝也。汝之生也。其果三十二年而已矣乎。汝有清秀之气明敏之才。清秀明敏。乃所以夭其生乎。汝有柔顺之姿贞洁之性。柔顺贞洁。亦果以夭其生乎。汝有孝友之行淑善之德。孝友淑善。其可以夭其生乎。汝之生也。在家而顺于父母。适人而宜于室家。迹其平生。盖无一事之恶焉。古所谓无非无仪。无恶无斁者。汝实有之矣。然而疾病之沈绵也。契活之艰难也。筋力之劳苦也。而终以年寿之短促。历数平生。殆无一日之福焉。古所谓岂弟福禄。作善作祥者。其亦虚言耶。天理茫茫。吾不得以诘之也。呜呼。此乃汝父积戾召殃之故也。汝父德

薄。获罪神明。往年哭可愚而剿绝其嗣。今日又哭汝而摧割其肠。天实为之。不可逭也。不如是则岂以汝辈之有善无罪。而乃不克蒙其休佑乎。以汝之孝。想必闻此。戚然而恸深逆理。余不觉反躬而自悼也。闻汝之病。日望余来。临绝之言。亦复谆谆。而余病在床。竟未往诀。不料汝死。只祝汝生。余惛而迷。万事已矣。幽明之恨。曷其有极。汝死之夕。维腊之望。是夜之半。汝入我梦。谓言觐亲。病若小愈。想汝精灵。死即归宁。既讣之后。更不入梦。想汝孝性。见余哀汝。彷徨饮泣。不忍更来。神理冥冥。吾不得而知之也。虽然余则甚顽矣。风树三霜。尚今苟全。宁复以哀汝而伤生也。汝其勿忧于戚我而频梦于我。聊以慰我也。况复聚散数也。脩短命也。原始返终。理之常也。汝其浩然归顺。勿以生前之聚散脩短而更有馀憾也。且余年已衰。余病已痼。几何而不从汝而死也。死而有知则一气相会。其乐融泄。此世之悲欢苦乐。又何足追惟也。汝有二女。尚在幼稚。汝有一子。生才百日。汝之后事。亦既凄凉矣。余之所恃者。以汝之善。必有其后。汝之子女。岂不成立而昌大乎。英伯之中年叩盆。遽失内助。念其情境。亦又酸楚矣。余之所望者。以汝之贤。必将

默祐阴骘。而终克保成其家道也。呜呼。余不能保汝荫汝于有生之前。而乃反恃汝望汝于既死之后。其亦戚矣。余以懒性。曾不诲汝以言语。余以浅行。又无足使汝观感。昔汝之于归也。只述戒辞一编而送之矣。自汝之往夫家。十有五年。而默察其语默动静。盖亦眷眷服膺于所戒之辞矣。余虽不形于言。而中心嘉悦。谓汝以孝也。孰谓其佩其亲训。修其闺范者。竟以十有五年而止乎。汝之行谊。终不可泯。欲述一通。以慰汝母与汝弟。且以遗汝之子女。而卧病神眩。不暇下笔。值汝生朝。又未克拊棺一哭。略叙哀思。替奠一杯。想汝不昧。歆而听之。
祭朴维星(齐日)文
维　崇祯四丙申二月辛酉。即故友朴维星长逝之再回期也。前二日己未。延安李某谨具薄奠。侑以无语。哭告于其灵曰。呜呼。闵之行屈之文。周之拙杨之玄。德之懿者得于天也。黔之被由之缊。韩之穷董之隐。数之奇者畸于人也。呜呼。石之珍璞所刖也。鸱之吓鹓所逸也。驽之腾骥所伏也。此乃古今之所共惜。宜尔才之高而命之薄也。呜呼维星。如斯而止矣。生世一梦。了终始矣。尚有二子。式谷似矣。报子不食。庶

在是矣。百年心交。今其已矣。一勺永诀。泪如水矣。
祭刚斋宋先生(稚圭)文
呜呼。世道交丧。斯文坠地。式至今日而极矣。后学贸贸。高者奇于解经。流俗滔滔。鄙者私于循欲。先生之在斯世。其犹积阴之潜阳。幽室之孤烛。虽野遁井渫。不为时用。而其为矜式而御侮者。如鲁殿之灵光。如猛虎之卫藿。孰谓天不憖遗。梁木遽摧。乃使贸贸者日益贸贸。滔滔者日益滔滔。其将置斯世于魑魅魍魉之域耶。呜呼。今之称先生者。以渊源则曰大贤肖孙。哲师正嫡也。以姿禀则曰清如冰壶。温如良玉也。以制行则曰庸行之谨。人伦必笃也。以操守则曰箪瓢屡空。不悯穷阨也。以造诣则曰潜心坟典。自强不息也。以师道则曰温言善诲。贤愚皆益也。以出处则曰丘园戋帛。介志金石也。以志业则曰忧时病俗。一念君国也。此乃衿绅之所公言。而吾无间然矣。更何敢管窥而蠡酌也。第闻古圣贤立教之要。莫切于收心。而收心之要。又莫切于为己之学。先生之墙。吾不知其仞与肩也。先生之室。吾未窥其阃与阈也。若以平昔之所亲灸(一作炙)。质诸朝野之所舆诵。则其于为学也。有拙无巧。有约无驳。谨守师训而不敢自信。日就规

矩而不敢走作。不屑乎简便径造而慥慥积累。不容乎一点粗豪而恂恂谦抑。即其日用常行视听言动之地。罔非反求内省懋本践实之功。则其无一毫近名之意。而专务乎为己者。可谓端的矣。是以虽举世溷浊。而有皭然不垢之像。虽独处幽暗。而有闇然日章之妙。虽众言淆乱。万事纠纷。而所辨者精。所立者卓。呜呼。此其所以为儒门之高蹈。国家之耿光。而任一世文献之责者也。然则先生之适来。若有天意者存。而先生之适去。岂不有关于世运之开塞乎。呜呼痛哉。世无知德者。惟号斯言。其果免众咻而骂邪。群笑而捧腹也耶。呜呼。藐余菲质。弱岁登门。屈指光阴。岁已四十易矣。始也不我鄙夷。期以国士。至于猥托姻亲之懿。拜受先状之文。而情深义重。输心剖膈。春和一团。每消鄙吝。山野闲界。无虚往复。若道德精微之蕴。性命毫釐之辨。非小子之所可闻。而乃先生之俯诏下询。亦将哀我眷我而牖我冥擿也。窃庶几收我桑榆。瞻依屏幪。幸免为小人之归。而今其已矣。伥伥人间。我安斯适乎。恸哭流涕。盖将上悼斯道之无传。而下悲吾生之无禄。其在先生则达尊兼三。生荣死哀。顾何憾而何惜也。最是过翁之状。半藁未就。诚

以神精之已消也。笔力之莫逮也。难形乎盛德也。无人乎相确也。盖尝屡度承诲矣。而斯文终有馀恨。孰谅我先生之心苦而情戚也。呜呼。佳城新卜。近在前山。丹旌素绋。行过弊庐。宛尔小车。来我高阁。侑奠为文。辞不尽意。惟将晦翁所云凡今之人莫知我哀一句语。庶冀明灵之降格而已。呜呼哀哉。
祭李士心(慎谦)文(戊戌)
维　崇祯四戊戌五月壬寅。亡友苏亭老子李士心之柩。将永归于永山古林新卜之原。前二日闰月庚子。南邻故人延安李趾秀季麟。谨将薄奠芜语。痛哭永诀于灵几之前曰。呜呼。往岁癸丑。我初识子。我时丱角。燕石之鄙。子且弱冠。荆玉之美。于以定交。琢磨之义。同为寓公。喣沫是资。同有家学。继述是思。斗岩之社。伊水之湄。有来源源。诗酒琴棋。龙村之舍。天台之庵。惟日孜孜。经史铅椠。间以游泳。溪瀑泉岩。歌笑谐谑。吾党二三。阅岁白首。相对两衰。孤露之馀。转益依依。凡今之人。面输背违。孰与吾子。不磷不缁。呜呼。端良易直。是子之德。自脩进益。是子之学。其本既立。是遵绳墨。惟拙是守。惟行是笃。言或慨世。淑慝之别。文以会友。箴规之切。肆于我家。三世胶漆。永以为好。

观善警失。子昔谓我。自与君居。久矣离索。闻跫于虚。先病后瘳。乐在读书。弟子怠学。马牛而裾。孰为指南。导彼冥行。旨哉斯言。俾也可忘。呜呼。念子世德。实为宗英。忠肃高节。汉之更生。蓬山文采。振芳棣园。洎于直翁。华阳渊源。嘅其荒野。灵芝孤根。子之不食。宜报后昆。章汝之贤。为后进秀。子其何憾。有善必祐。子病濒危。余往而候。子言死生。如换夜昼。语及顺宁。西铭之说。仍属一杯。如告以诀。纵子素养。观化无怛。忍泪譬辞。我心则裂。出门还家。耿耿终夜。竟以讣来。哀陨如泻。呜呼我友。今也则化。俛仰人间。谁知己者。新兆真宅。子行孰阻。同归短长。我尚逆旅。斟酒祖道。为文而叙。子其鉴我。百年情绪。呜呼哀哉。
祭三从兄奉事公(文秀)文(庚子)
天姿近道。温其如玉。因性为学。不劳矫革。非义而缩。窃脂不谷。乏用而宝。空青金碧。遭命之畸。宪糟杜屋。劬书之笃。董帷扬宅。以玆所有。回视世俗。纷华波荡。机关利欲。淡无一毫。累我心曲。余生白首。阅世既熟。岂无其人。才能识略。雅而无杂。繄惟公独。我其闇然。人自矜式。伯起关西。尧夫于洛。身在菰蒲。名闻京国。有霣一命。考槃之陆。谓公循墙。公为击柝。衡门琴书。

不远而复。可进可退。吾乃绰绰。呜呼。不磷而坚。不滓而皭。不标以揭。不矜以饰。岂弟君子。令仪令德。槩公终始。良士之则。今其已矣。何处更得。藐余弱弟。早蒙拂拭。相望湖海。相照肝膈。有诗寄怀。有书盈尺。诲我知津。勖我家学。今我东冈。倦于形役。所怀埙篪。道修而隔。尚冀一会。叙玆襞积。生阔死诀。万事摧廓。岁聿再期。寝门云邈。独留衰白。顾瞻奚适。馀日残编。无缘讲确。衰宗后生。无缘匡直。寤寐老成。九原难作。临风痛哭。余怀曷极。缄辞替奠。文不尽臆。尊灵不遐。庶我歆格。
祭李伯有(克声)文(辛丑)
呜呼。余生阅世。接人者多矣。子之于为人。亦可谓不易矣。幼悟夙就。卒成钜儒。则如其姿也。掇英摭实。成一家言。则如其文也。既孝且慈。笃于人伦。则如其行也。温柔缜密。口无择言。则如其德也。齐庄端雅。彪中符外。则如其仪也。刃解精诣。铢积实践。嘿究一原之大本。力探群经之要旨。则如其学之邃也。若子者。不惟秀颖于浊世秕糠之中。抑可进之于先正大贤之门矣。斯世斯人。岂可易得哉。呜呼。儒学之诎于流俗也久矣。或有山野学究陈腐拙用焉。则又为骂邪者

之口实矣。若子则文学政事。左右俱宜。观乎童年齐家斋郎竖碑。亦可验全鼎之一脔矣。使之金华横经。则可责启沃之效。盘根别利。则可闻弦歌之声。而奈之何有才无命。有蕴无施。以寿则才踰于中身。以官则仅止于下僚。以业则未卒平生之远图。徒使知旧之有识者。增叹斯文之不幸。则孰使之然而止于斯哉。始余与子同入逸拙翁甥馆。识荆于泉舍。盍簪于海寺。自是往还。馀三十年。会必秉烛。书必盈尺。尽久要也。虽然子以敦笃。日就高明。余以薄劣。习成打乖。较其才则三十里不及也。语其业则十驾之难追也。子乃谓我不鄙。期我不浅。言所不足而形之于书。书所不尽而赠之以诗者。罔非仁义之言学问之事也。我虽不敏。岂不念君子爱人以德之义哉。庶几收之桑榆。幸见蓬麻之直。而今其已矣。尚忍为言也。闻子临箦之言。亦复眷眷于余曰。某友有书。多有可议事而未及修谢也。不知所谓可议者果为何事。而余亦有多少可议者。今当死生之诀。其可隐乎。十一录者。子所手劄而赠我者也。上自天人性命。下至名物度数。实为穷格之大端。果非蒙陋之所与闻。而重违见教之意。略有记疑之签。非敢为僭也。只欲一番烂商。

更奉绪言。而此事遂成千古矣。此实老生之所未定者也。一叟之学。余服其笃学自得。而亦疑其固陋牵合也。盖尝一质于子。子曰是固此老病处。而个中实有卓乎难及处。此果童观之所未窥者也。子之平生。务自韬晦。向来入城也。余曰子将隐矣。胡为乎阛阓也。子谓乡里哓舌。有如沐漆而求解。惟洛社杜门。可以大隐也。此亦小腹之所未揣者也。二哥之夭。令人短气。而人或谓子以哀伤生也。君子之于性情。哀伤惨怛。而不过其分焉。以子学力。达观万理。以哀伤生。宁或有是也。此又管见之所未解者也。呜呼。子欲议我而我不得闻。我今议子而子无所答。恸结幽明。此恨曷极。衰病神昏。言不尽意。一恸寝门。哭不尽情。不知几日。从子于九原。吐此满腔之哀绪也耶。呜呼哀哉。
罗州潘南书院。黎湖朴文敬公配享祭文。
盛际　元陵。士趋弓旌。而数宗匠。繄我先生。先生之学。童年老成。山房劬书。互益钟声。力透关岭。究我精思。就正有道。皆撤皋比。道积于躬。可以行之。暂试下邑。旋开经帷。时际偏陂。王道荡平。乃谨出处。固守东冈。力辞抗章。铁限之防。抱经嚣嚣。湖水空明。　上眷

益隆。虚席而企。乃赞书筵。乃师国子。乃长冢宰。是毗是倚。历数登朝。十日而止。虽日之短。无事不陈。其事维何。大义攸关。尊周一字。念彼风泉。国诬万世。沐浴必伸。囊封袖劄。辞严义直。虽程朱起。吾言不易。彼所惎者。甘护鬼蜮。逮至旃蒙。天讨斯赫。赐祭曲江。追感忠规。士仰山斗。邦赖蓍龟。其人虽亡。其道可师。夷考平生。有醇无疵。而养之深。而造之熟。而见之明。而节之卓。凡其所有。稽古之力。金玉其质。纯粹其学。圣谟日星。畴敢改评。眷玆锦城。是惟姓乡。有祠宣额。世德相承。潘南高节。洎于文康。亦粤玄石。并有豆笾。先生是配。有光于先。譬彼芝醴。必有根源。一室东西。妥灵揭虔。我怀遗风。山高水长。名家诗礼。斯文栋梁。有书嘉惠。后学攸程。吉日泂酌。庶歆我诚。
重山斋集卷之六
　哀辞
　　
金致冈(凤秀)哀辞
余弱冠入京师。与延安金七之游。七之有文有行。为士友所推重。盖余之益友也。不幸短命。为士友所嗟惜。余之悲之也。又久而未已也。后十馀年。逢致冈于寅庵宅。其貌颀而静。其言淡而雅。尽佳士也。人咸谓七之有子。必能大其门也。余野居寡人事。落落西南。

罕与君相接。而憧憧往来。亦未尝忘也。君少余十三岁。以其为父友也。故呼余为丈人。余岂以长挟也。若心乎爱之则有之矣。君年廿三举进士。若将以有为也。乃以今岁丙申四月辛酉而遽殁焉。距其生壬子。得年才四十五矣。惜乎其命也欤。余见其吊于位者。亲戚哭之恸。凡为君所与友者。又哀之如亲戚焉。嗟乎致冈。士而穷者也。无利泽声名之及于人者。而人之哀其死也乃如此。此果何修而然哉。余乃从君之再从叔维诚士肯暨君之友金敬七，李公执诸子。得君平日行事之一二。异口一辞而称之曰。其守确其学笃事亲孝。与人交信而有义。呜呼。此其所以使人慕之悦之而哀之者也。余于是乎益信君之为贤也。君既无年而夭。且上有太硕人以逆理。下无一孤儿以主祀。贤而无命。一至于是耶。君讳凤秀。致冈其字也。将以五月辛丑。窆于坡山之先兆。维诚诸君。悲不自胜。遍告诸友而诔之曰。以吾侄之贤。而生不成其名。死而传后。尚有赖于朋友之言也。是亦可哀也。余既哀君之贤而无命。又重哀亡友之无后。叙而为辞。使执绋者歌之。此言奚足以为君重也。聊以志吾哀也。辞曰。

苗不秀秀不实。见其进不见止。此非吾夫子所哀颜氏者乎。嗟有志而未就。繄从古而如此。斯人也而止斯。吾又何嗟于尔。有叔而经纪兮。俾尔无子而有子。有友而称述兮。俾尔虽死而不死。呜呼哀哉兮。尚可以慰尔同志之人也已。
安德年(龟洪)哀辞
沃川山水之会也。赤登江上范岸村里。有一奇男子。曰顺兴安龟洪德年。生长蓬藋而励志于云霄。出自圭窦而友德于丽泽。业于功令而究性理之原。困于贫贱而怀民国之忧。不知者谓以士也骄。而知者乃谓之奇男子也。中年成进士。复肄力于经史。将以求其志也。老益穷。竟不得遂其愿。尝自号曰蕉阴。托意于无实而容长。盖自嘲而自誉也。乃以五十八而遽殁焉。噫其命也。其葬也。余为哀辞一通以诔之。昔董邵南穷而隐者也。独赖韩文公大笔。遗芳千古。愧余无文。不足以不朽德年也。辞曰。
有美一士兮。颀而清扬。鸡群矫鹤兮。林秀櫲樟。系于文成兮。庭训是将。服田烝髦兮。有书盈箱。忍饥咿唔兮。气则充肠。发以为文兮。屈垒贾墙。服之为行兮。荷衣蕙纕。出幽迁乔兮。求友四方。贤士大夫兮。乐与翱

翔。濯缨清流兮。振衣高冈。酒赋歌呼兮。八极茫茫。促促斯世兮。蒙彼秕糠。嘐嘐曰古兮。缅彼虞唐。同队鱼目兮。惊于夜光。蝘乃嘲龙兮。鸱斯吓凰。士贵知己兮。彼尤稚狂。我信灵台兮。浩歌激昂。富业小成兮。升于上庠。人谓斯荣兮。寒门之昌。丈夫有事兮。发轫康庄。杜线五色兮。愿补舜裳。志远道穷兮。命之难量。席门徒壁兮。鬓发苍苍。百结九食兮。众所共伤。犹有旧学兮。我用是臧。洛门闽舍兮。有帙缥缃。山樵水渔兮。随分徜徉。蠖伸骥伏兮。信彼行藏。郁郁青霞兮。久韬霜铓。沈沈二竖兮。遽缠膏肓。执子之手兮。慰子于床。记尔芭蕉兮。祝尔无疆。斯须风烛兮。云胡其忙。嗟嗟德年兮。今也则亡。无主于屋兮。无人于乡。有善无泽兮。孰是主张。与化为徒兮。子则洋洋。衰白人间兮。我独伥伥。孰赏我文兮。孰践我堂。交谊平生兮。恸哭一觞。江云谷鸟兮。同我悲凉。慰尔季方兮。述哀之章。呜呼惜哉兮。终不可忘。
李致尊(道在)哀辞
余畸人也。无友于世。惟太愚子宋公应顺，易安翁李公致尊。辱以为莫逆。宋公志气伟然。可为多士之表。李公风度凝然。足为万夫之望。皆非衰世人也。顾余

山野伧夫。伉拙无所能。乃二公者辱以为莫逆。则余亦不知其所以然也。宋公少我二岁。李公长我八岁。长固不挟。而少亦忘年。宋公晚屈荫道。官下僚。得年五十三而遽殁。李公晚登　翼宗大王代理庆科。若将有为也。顾乃遁于野。官亚卿。享年七十一而遂卒。嗟乎二公之不遇而死。岂所谓时耶命耶。我不敢知也。自余哭应顺。独有李公为鲁墟之灵光。今又已矣。邈如山河。我将安归乎。虽然交亦有道焉。自余与公交三十有馀年。如胶投漆。如磁引针者。果为何事耶。方其盛年砥砺也。而睹之若麟凤之瑞世。中身遭逢也。而拟之以金丹之寿民。晚节屏退也。而望之如砥柱之峙河。则余之所以慕公者然也。励之以倾葵。期之以岁寒。讲之以霁潦之义。至于云雨之翻覆。贾竖之污辱。则曾无一言相告者。公之所以爱余者然也。呜呼。此其可忘耶。昨岁余有淮阳之行。淮有名山。又岩邑也。我书问公。公书勉我者。一曰海山仙游。须存孟阳之戒也。一曰尽吾分尽吾诚也。一曰诚有所不孚。事有所难做。则只可浩然而归也。其所言不谋而同。公有感焉。为之赋诗三篇以寄意。其诗曰西景忽已驰。馀晖半岩阿。岩阿岁云迈。烈风振高柯。下有冥

栖翁。皓发垂鬖髿。中岁颇好道。拾月漱丹霞。笙鹤响九天。幢麾拥云车。云车苦不驻。尘路转蹉跎。归来怅徘徊。土炉煮丹砂。丹砂不可成。泣涕如倾河。飘飘学仙侣。游戏篷(一作蓬)壶边。亦有山泽癯。栖息似枯蝉。朝送赤鲤去。暮见青鸟还。各寄一封书。书中何所言。不言长相思。不言加饭餐。团团一片玉。宛然同心环。拍手会事发。喷饭遂满前。世人那得知。神契有自然。东北有奇峰。缥缈不可攀。之子有仙骨。飘然独往还。层云荡胸次。灏气生笔端。恍然仁智乐。活泼盈两间。我欲往从之。怅然无羽翰。子是工画者。画妙能移山。无声幻有声。璆锵鸣琅玕。可望不可见。因风寄长叹。余和之曰峨峨櫲樟树。乃在幽涧阿。夙蒙春风荣。拟伐栋梁柯。居然成瓠落。岁暮苔发髿。苦心尚未灰。郁郁气蒸霞。匠石去已远。一顾孰停车。本自培深厚。胡为弃蹉跎。鱼目笑白璧。肉食忌丹砂。古来本如此。安用泪倾河。有鸟名希遇。刷羽弱水边。矫若图海鹏。饥若饮露蝉。世外三千路。朝暮自往还。偶落尘网中。憔悴不可言。鶢忧钟鼓响。凤不烟火餐。中夜恋故栖。譬彼刀有环。知音王母使。衔书置眼前。发函呀一笑。我意君亦然。海上一万峰。仙人所跻攀。人间谪仙子。旬日御风

还。永郎一尊酒。招邀碧云端。平生广陵翁。恨不携此间。一心共明月。千里纡情翰。上言交有道。下言卧游山。我诗愧琼琚。君德比琅玕。此意永为好。引领起感叹。诗成未及送。而公已谢世矣。余亦归田矣。呜呼。此世此人。何处更得。此心此事。何处更见耶。古之君子笃君民之念。而谨进退之分。此乃公之素学。而惠我同归者也。后世一遇有志之士。则不有慨然而太息者耶。闻公之丧。吾质已亡矣。只影踽踽。此何人斯。卧病穷山。莫效素车之哭。缟带三月。莫称平生之情。其文不足以形容也。其言不足以轻重也。惟略叙久要之义。乱之以唱酬诗三篇者。盖此诗所以言志也。且公之于我。我之于公。以此诗为绝笔。重可悲也。于此可以观终始。可以宇(一作寓)哀。可以兼挽歌祭文也。亦可以自哀自挽而自祭也。玆乃牵连书之。而不嫌乎繁而不杀焉。噫。此难与俗人道也。惟俟朝暮九原。与应顺鼎坐而一笑也。其辞曰。
被缨箪瓢兮。易地则然。山林儿女兮。择处而尊。有啄于场兮。或隐而饥。有窥于穴兮。或见之飞。耒阳骥足兮。非才之偶。东山金带兮。惟贫之有。桓桓丹心兮。一闭衡门。君子何伤兮。素位而安。鸣钟纪常兮。凡民攸

慕。而其敛退兮。有甚所恶。富贵易得兮。名节难保。吾有所受兮。紫阳之老。一窗图史兮。神游象外。果非荷蒉兮。閒留咬菜。用舍行藏兮。内省不疚。我思伊人兮。完于元祐。所可惜者兮。伯淳无福。泛彼漏船兮。副手之缩。天不憖遗兮。一老典刑。长夜骎骎兮。何日而明。山中有友兮。独枕癙思。日暮人间兮。恸哭公私。