制庵先生文集后识[郑民秉]
制庵平日。未尝以著述自居。而生长乎诗礼之家。寤寐乎仁义之府。居常以经传作我茶饭。父师之业。作我箕裘。处穷约七十有五载。天下之阅理既久。胸中之蕴抱既富。发以为文。沛然馀裕。故肆于心期之融会也。欢戚之感触也。义理之贸眩也。论议之同异也。辄操纸信笔。书庸识之。周洽详密。曲有情(一作态)。缴然乎其布帛如也。淳然乎其菽粟如也。此固先生之馀事也。不足为先生轻重。然一生之精力。亦惟在是。一生之履历。亦惟在是。开卷瞭然。如承指掌。则粤若天姿之颖悟岂弟。孝友之造次纯至。师门之笃信服膺。学问之造诣端的。与夫先事之苦心成就。后进之随事劝戒。文章之该备稳藉。操守之颠沛不挠。观于此亦可得以谂矣。然则视之役文驰骋。务华靡而遗本实者。盖有间焉。岂不诚蔼然有德者之文也欤。由是知先生者。咸曰是书也。决宜绣诸枣传诸后无疑矣。是真深谛公共之论也。呜呼。先生既没。其书尚在。乱藁。长胤公孟天氏收拾蝇头。誊出一本。为几卷册子。而孟天氏又不幸早世。其肖子善愚以若年浅。克体先志。

抱书以谒于溪堂柳公。既为之逐次雠校。又请得状行之文。又请得弁卷之文于其春府洛坡相公。又为之鸠财拮据。亟图剞劂之付。溪堂公又中涂捐谢。于是乎犹虑夫校勘之或有未尽者。遂以扫尘丁乙之役。托余民秉。余固非其人也。极知僭踰。窃惟念民秉既忝在同堂子侄之列。且于平日偏蒙眷爱之厚。每以未能效尺寸之报为恨。则今于此又安敢以迷陋蔑识为辞也哉。谨按全帙而卒业焉。合为八卷四册。又为别集一卷。以表其先生著述之意。呜呼。今距先生弃后学之日为二十六年云尔。癸酉秋七月白露日。再从侄民秉谨识。