制庵先生文集序[柳厚祚]
近　正纯世。吾岭才贤辈出。而岭之商为最。时则立斋郑先生。以愚伏先生之祀孙。挺生是乡。复当大岭之宗师。盖其传道之学。承之家庭。以及于陶玉及门。而得闻其绪言者。其心学正宗固尚矣。亦多用经术显之荐绅大夫。而岩居尚志。为后生模楷者间有之。有若制庵郑公。以立老堂子侄。自髫至不动心有馀。而日夜侍燕。承闻提撕。实有不比并群弟子者。薰陶于渊源

之会。唱和于埙篪之场。虽其当时。升沈有不同。年纪有先后。而道义臭味。槩乎一也。晚见世道交丧。同室分裂。而旧游零谢。烂若晨星。遂屏绝世事。于所居于北山中。嚣嚣然自乐。而俭质之德。上古之圭荜也。笃实之行。齐鲁之峨冠也。独其八十年嵚崎历落。老布衣以没世者。宜若为后生之憾。而公之一生一云为。无往非模楷之所在处。则抑又何蹙蹙焉。易曰幽人贞吉。若公庶几其履道之幽人乎。无愧为

家庭之人而不负其所学矣。公雅不喜论著。而草藁存者为六七册。敬读之。其学以惇行天伦为本。以尊卫斯文为事。既淹贯经训。以及洛闽之书。而穷极其旨趣。故发之为诗若文者。该白雅靖。谈理铺事。而不流于卑俗。写景抒怀而不骛于浮棘。诚有德之言也。岂不亦韪哉。公之孙善愚。奉公藁属余为之叙。以余之孤陋晚进。幸以先人之故而与在款诲之末。且尝就公而为勘定先藁之役。则至今铭在心

腑。何可以癃蛰不可以文而无一言以副也。抑余因此而复有所感焉。向也吾商师友之间。一味融融。终始无替者。真一乡盛事也。顾今风气一切反是。而莫之救。岂其运数之升降。移人习俗而然欤。虽然岩㞐好学。不自表见者。观于是集之行。必有闻风而劝。余斯拱而俟之耳。
己巳立秋。大匡辅国崇禄大夫原任议政府左议政兼领　经筵春秋馆事丰山柳原祚序。