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好古窝先生文集附录卷之一 第 x 页
好古窝先生文集附录卷之一
好古窝先生文集附录卷之一 第 696H 页
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英祖大王四十九年癸巳十二月十四日戊戌辰时。先生生于安东府临河县北三岘里第。
五十年甲午(先生二岁。)八月。先考通德公卒。
五十一年乙未(先生三岁。)
先生始步而坐必危坐。人咸异之。
五十二年丙申(先生四岁。)
正宗大王元年丁酉(先生五岁。)
二年戊戌(先生六岁。)外王考梧竹斋赵公来临。
时先生未上学。而多识字能缀文。赵公奇之。抽案上百联句试之。受读便诵。又呼韵使押。应口即对。公曰此大才。勿以程课拘束也。○尝着新衣。公戏曰汝以新衣往污泥土。吾当教汝好书。先生即下堂坐泥土。长老咸曰此儿好学其天性。
三年己亥(先生七岁。)
四年庚子(先生八岁。)
五年辛丑(先生九岁。)受学于仲父通德公。
每日昧爽。先生先诣门外。以俟起寝。时或宾客满堂。谈笑闹甚。先生端坐读书。寂若无闻。○同学多
好古窝先生文集附录卷之一 第 696L 页
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六年壬寅(先生十岁。)
太恭人赵氏每戒之曰。蚤孤之子。百倍其功。仅可及人。先生自承此教。痛自惕励。不敢顷刻少懈。
七年癸卯(先生十一岁。)
八年甲辰(先生十二岁。)
九年乙巳(先生十三岁。)
十年丙午(先生十四岁。)
十一年丁未(先生十五岁。)
时先生已通五经。仿风雅作乔岳诸篇。拟六体作靡诰。皆见逸集。
十二年戊申(先生十六岁。)聘夫人宁海申氏。处士宗烈之女。
先生在贰馆。威仪动止俨中矩度。其家饶书籍。逐日恣观。须臾不辍。侪友不敢戏亵。
十三年己酉(先生十七岁。)
时有草野求言之 旨。先生草疏万言。旋以僭踰
好古窝先生文集附录卷之一 第 697H 页
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十四年庚戌(先生十八岁。)子致乔生。○读胡传春秋。
有诗曰春秋大一统。万世立人彝。因史以笔削。圣意本无私云云。一百十二句。褒诛笔法。已究极得尽。
十五年辛亥(先生十九岁。)著玉玺谱续。
玺有旧谱。阙晋氏白板以下。先生历考史传。著成续谱。自李唐以迄元明。
赴乡试。
先生无意应举。以亲命勉赴。而大比之期。每值先考忌月。赴试仅数次。
十六年壬子(先生二十岁。)游云岩寺。
寺在宣城县南。岩峦绝奇。多先贤旧迹。先生往游。有题名记。
十七年癸丑(先生二十一岁。)子致尧生。○游玄沙寺。
寺在卧龙山下。即王考三山先生少日读书之地也。先生为先躅所在。且爱林壑之胜。时时往栖。有题咏。
十八年甲寅(先生二十二岁。)与素隐公请业于族祖东岩先生。
好古窝先生文集附录卷之一 第 697L 页
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十九年乙卯(先生二十三岁。)游清凉山。
山在才山县南。古有山志。古迹多阙。先生为补入。登砚滴峰。有诗曰东顾躏三岛。南临跪八公。犹嫌眼界窄。移上最高峰。梧竹公赏之曰。汝之志气宏远。当为一路冠冕。
二十年丙辰(先生二十四岁。)哭东岩先生。
先生痛失依归。食素三月。每过遗亭。辄掩抑涕下。
二十一年丁巳(先生二十五岁。)答族叔大野公(健休)书。
先是岩亭讲会。讲圣学十图西铭图下莽荡无交涉认物为己之义。先生谓不知理一。故莽荡无交涉。不知分殊。故认物为己。大野公谓求仁于腔子外而不本于吾心。故有莽荡无交涉之患。求仁于吾心而便以天地万物为吾身。故有认物为己之病。东岩先生曰说得皆善。未有印正决案。至是大野公举前后论辨有长书。先生答书。亦略改前说。
好古窝先生文集附录卷之一 第 698H 页
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山在青松府东。先生往栖经冬读中庸。晚来举示奥旨曰此吾周房所得。
二十二年戊午(先生二十六岁。)
二十三年己未(先生二十七岁。)正月。哭夫人申氏。
申氏甚有妇德。先生深加悼念。后有墓志。
八月。聘夫人东莱郑氏。处士东宅之女。
二十四年庚申(先生二十八岁。)碧涧草庐成。○编诗大传。
先生以孔子说诗之辞。无异易大传。散见诸书者。并为表章。又采春秋列国大夫赋诗。为左传乐歌讽诵。
纯祖大王元年辛酉(先生二十九岁。)编小学后篇。
采辑朱子以后儒贤事迹及我东先辈言行。为嘉言善行二篇。
二年壬戌(先生三十岁。)答大野书。论侠拜。
书仪男女相答拜。定以男再拜女四拜。谓之侠拜。盖以侠字作倍数看。故庙见亦言侠拜。先生以朱子仪礼通解。独男女相拜时有侠拜。妇人拜一在前。一在后。男拜侠在其中。拜神无答拜。故未有侠拜之名。且侠字是夹持之意。非倍数之义。男女当
好古窝先生文集附录卷之一 第 698L 页
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三年癸亥(先生三十一岁。)作碧湖山水记。
湖在所居洞门。有翠壁渌潭之胜。先生多所命名。有结茅栖遁之志。力绌未就。
作知命说。
略曰人之赋命。自有一定分限。这不容一毫人力。假使自家横占得一分在外底。便放失了一分在我底。譬如这个瓶子这边贮了水一分。那边便放了气一分。这边注了水一分。那边便吸了气一分。分定故也。苟于此看得破。凡于外物分上。得之不足幸。失之不足恤。只消听得天所命。然天生蒸民。各授以职。苟自家惰慢放僻。旷废天职。便是放弃了自家福禄。且天地生财。只有此数。苟自家奢侈华靡。暴殄天物。便是殄暴了自家福力。天道福善祸淫。今人看作空言不效底。殊不知此个道理终古不僭在人。历观古来人物。做不善了。其幸免者几人。或有元来赋命太厚了。其祸之至却浅了。元来赋命太薄了。其福之至亦浅了。与禅家报果说自有不同。然岂可看他如此。便道得元无此理。
答大野书。论中庸不睹不闻之义。
好古窝先生文集附录卷之一 第 699H 页
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四年甲子(先生三十二岁。)子致朝生。○上族叔壶谷先生书。论玑衡制度。○著沧浪答问。
先生读王鲁斋造化论。以为天地万物造化之原。亦儒者所宜穷格。备论机缄之妙。为六卷。
五年乙丑(先生三十三岁。)行致乔冠礼。
先生尝曰古礼何可以贫甚废也。戒宾备礼。连冠三子皆然。又曰祢宗可主冠。必就祢庙行礼。
十二月。丁太恭人忧。
太恭人贤有见识。历代治乱之迹及忠臣烈士之事。多所通晓。先生侍侧。每陈说古书以悦亲意。及遭故。擗踊累绝。素隐公时或抱持。以遗命慰譬。居丧之节。一遵古礼。草木之滋。未曾入口。羸毁几不支。不离苫块。本第在近。未或一至。偶于庐次。患时轮。症甚危重。夫人郑氏自外调入药饮。未尝入诊。曰笃礼君子。不敢违也。
六年丙寅(先生三十四岁。)二月。葬太恭人于临北鸭水洞先兆南麓。
附棺诸具及治圹之节。准礼罔违。克致诚信。从子致韺欲造碑繂。先生止之曰贫而县棺。自有圣训。
好古窝先生文集附录卷之一 第 699L 页
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七年丁卯(先生三十五岁。)上壶谷先生书。论四七理气。
略曰若以未发之中已发之和对举说。则四七俱可以发未发浑沦说。如中庸礼运好学论。皆言七情而包四端在其中。且不但七情为然。朱子以怵惕恻隐明心性情。真西山以四端明大本达道。正退陶所谓相须而互在其中。岂可独以七情为专言。而四端不为专言也。若就发处。以四端与七情对举说。则亦须随其所主而分属理气。无异于人道心。朱子所谓人心。喜怒也。道心。恻隐羞恶之类是也。其七情之顺理处。虽与四端相近。而毕竟是生于血气。不可以此便作四端。正退陶所谓互发则各有所主。岂可独于四端专言理。而七情不专言气也。
八年戊辰(先生三十六岁。)二月服阕。○九月。贽谒损斋南先生。
先生于南先生。景慕甚笃。累次书禀。至是拜门留月馀。讲近思录。南先生以畏友待之。以门下诸公论辨未定者。举似先生。先生援證供对。例承印可。南先生赠诗以致勉奖之意。○有讲录。
好古窝先生文集附录卷之一 第 700H 页
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先生自幼时厚被诱奖。痛悼尤深。后编遗集。
改定好窝郑公(炅)诸图。
郑公清修笃学。所著有庸学二图及太极心性律吕诸图。公之子禹弼欲寿梓。请先生第次之。先生就加檃括。
九年己巳(先生三十七岁。)哭损斋先生。
先生诚心服事。恩义兼至。深以才得依归。请业未卒为痛。收拾遗文。益加尊闻行知之工。
十年庚午(先生三十八岁。)往拜立斋郑先生。
曾于损翁讲席会。郑先生累日讲质。郑先生每许精覈。至是往拜。
改修襄阳琴。
琴即从先祖涵碧公宰襄阳时所造者。文武弦并有坏伤。先生依制修整。置之座侧。或值月明弹之。虽未解声律者。皆喜听之。
十一年辛未(先生三十九岁。)答大野书。论玄冠。○与素隐公赴高山讲会。
时壶谷先生主教。讲大山先生性道诸说。先生动止端肃。辨论明剀。老成皆属望焉。
好古窝先生文集附录卷之一 第 700L 页
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先生因孟子思诚之训。备论为学之方。因以名其斋。立斋先生为记之。
十二年壬申(先生四十岁。)答默轩李公(万运)书。论律吕还宫及蓍策诸说。○著家礼考订。
先生以家礼是朱先生未勘之书。断以晚来定论。为考订一册。有序文。
著人物性同异说。
略曰天命流行。赋与万物。其所受之性。人与物有异而有同。朱子固似有两样说。略加牴牾而不一。世之论者。遂各占一边。争辨多端。然朱子两说。初不相悖而不可阙一。今各举数条以论之。其释孟子。有云以理言之。仁义礼智之性。岂物之所得以全哉。又云理之在人在物。亦不可做一等说。又云惟人得是理之全。物得是理之偏。夫孟子说。亦只论其理。若论其在人在物。则虽本然之理。岂无偏全之异也。其释中庸。有云性道虽同。气禀或异。又云人物之性。亦我之性。但以所禀形气不同而有异耳。又云在人在物。虽有气禀之异。而其理则未尝不同。夫中庸说。亦兼言人物。而若不问分数多
好古窝先生文集附录卷之一 第 701H 页
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十三年癸酉(先生四十一岁。)答南子皓(汉皓)书。
好古窝先生文集附录卷之一 第 701L 页
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答姜擎厦(橒)书。论中庸章句自戒惧而约之之义。
略曰自戒惧三字。是因上文统体工夫而言。约之二字。反就未发上。说个静中工夫。与下精之相对。至于二字。语意归宿。重在其守不失。是主工夫地位。至于纯熟处说。须到得其守不失。方可谓致中。即是存养极处。向日诸公以自戒惧。为上文统体工夫者。与鄙见无异。但以以至之至字。作趍静之趍字看。遂谓之至于至静。与愚所谓至于纯熟之至字不同。盛论所引朱子诸说。正是至于底准的。但以自戒惧云者。专属不睹闻。必以不睹闻与至静。分别浅深看。然若看得至于字本旨。则不睹闻与至静。不须较量浅深。第恐甲乙之论。皆看得至于字归趣似短促也。
十四年甲戌(先生四十二岁。)哭致尧。○哭宗从侄致默。
致默有德行文望。先生深以门户倚重。甚加痛惜。有挽祭。
著琴律说考解,声律辨解。
先生精于琴律。读朱子琴律说,声律辨。以其辞简
好古窝先生文集附录卷之一 第 702H 页
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十五年乙亥(先生四十三岁。)上立斋先生书。禀庸学疑义。○东园书塾成。
先生忧子弟肄业无所。依山点地。营立小屋。率诸生以落之。
制玄冠。
先生笃信古礼。制玄冠。为燕居之用。又制缁冠。以备始加之用。尝曰以此见古人。古人必莞尔而笑。
答南子皓书。论次适为后服斩之义。
此是甲乙大讼。南公以私相讲究之义书及。先生举注疏诸说及朱子论断。以明天子诸侯冢适庶之不同及服斩服期之同异论辨。凡累千言。
十六年丙子(先生四十四岁。)哭立斋先生。○启蒙考疑成。
启蒙是易学本原之书。而玉斋通释。多所发明。然亦多失本旨。苑洛意见。专攻玉斋。亦不免胥得胥失。先生参考两说。互取而兼存之。推原朱子本旨。以正得失。为三卷有序文。诚斋南公极加称赏曰。羽翼原书。尽是大文字。
好古窝先生文集附录卷之一 第 702L 页
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释菜前日。与诸乐工论及乐律。乐工问律有十二。而编钟编磬必以十六何也。先生答曰。乐之用有变声清声。以变声言之。十二律损益相生。至仲吕复上生黄钟。不及九寸。只八寸七分有奇。是为变黄钟。复以次相生。历林大南姑至应钟。是为六变声。及其律以和声。宫声最长而为君。商角徵羽四声渐清而短。不敢凌犯宫声。及其诸律之还相为宫。或有短律为宫而黄钟入于四清。则黄钟不可役。故又取变声之半。其馀长律之为四清者皆然。编县之制。用半律而为清声者以此也。因论柷敔之分属合止。登歌之不乱人声。及乐器制度舞佾纵横。诸工相顾嗟异。时雅乐残缺。误以仲吕代夹钟。先生亦言其失。老伶惊叹曰。朴公堧后始见。○向江都过松京。历拜高阳先墓。至祖江。舶司托以潮退。不肯行船。先生曰今日汐水亥时当至。舶司问其故。先生因言潮水随水进退。弦望涨减之妙。舶司大惊。
好古窝先生文集附录卷之一 第 703H 页
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先生读退陶先生启蒙传疑。复有劄录为馀论一篇。付于考疑之后。
答大野书。论玄冠及深衣。○著蓍卦考误解。
揲蓍之法。大传已备。而为诸家所乱。有后二变不挂之说。而古法遂晦。朱子为考误。以正刘郭之失。先生为注解。
十九年己卯(先生四十七岁。)移居锦浦。
先生爱锦浦山水。僦屋移居。作浙水棹歌十章。以寓下学上达之意。
答柳敬甫(栻)书。论太极图说推前引后之义。
此一条。诸论不一。或以太极阴阳离合看。先生以阴阳离合看。与诚斋,大野诸公往复十馀度。竟未归一。又与柳公论辨。
九月。作关东之游。历观八景。入金刚。北至咸兴。归路历华城至嵋江。拜眉叟许先生祠。
先生少有游赏之志。与从兄山窝公(道文),李公(宇谦)作行。素隐公作序以送之。○终日驱驰登陟之馀。率疲顿不振。先生端拱危坐。如在家时。○金刚时。山窝公戏谓曰君步有绳尺。不放一步。入山以
好古窝先生文集附录卷之一 第 703L 页
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二十年庚辰(先生四十八岁。)往龟潭。校俛庵集。○住三山亭。校王考文集及易解参考。
参考。即王考所编。
答南子皓书。论人物性同异说。
略曰朱子人物理气同异说。有许多头项。而要不出一原二体二者之分。二者之中。又各有同异之可互言者。试陈说而求正焉。夫朱子说。有就一原
好古窝先生文集附录卷之一 第 704H 页
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好古窝先生文集附录卷之一 第 704L 页
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二十一年辛巳(先生四十九岁。)校常变通考。
通考。东岩先生所编。先生与大野及族弟寿静(鼎文),族侄定斋(致明)十年对勘。克成完书。○校席广聚引用诸书。每有考准。搜出未易。先生曰似在几卷几板。如仪礼通典浩穰篇帙。无不皆然。○每夜论说至更深。未或疲倦。及设席就寝。即闻鼾睡声。傍人呼语不得。定斋先生每叹中有主宰。
作东都之游。
先向永阳。观不知岩,避世台。因游东京。观诸古迹。谒玉山书院。归路历探内延,玉溪,周房诸胜。
二十二年壬午(先生五十岁。)往参府校乡饮酒礼。
尹侯(鲁东)设酒礼于菁莪楼。一乡名硕皆会。先生亦往参。折旋樽俎。威仪整肃。观者艳叹。翼日侯设讲座。讲皋陶谟,鹿鸣诗。仪节及讲录。皆先生所定。
二十三年癸未(先生五十一岁。)哭南子皓。
先生与南公道义相仗。契分甚厚。往复笋束。累数十度。至是深加伤痛。
二十四年甲申(先生五十二岁。)往白云亭。校长皋世稿。○会泗滨书院。校密庵先生文集。○会黄山寺。讲中庸。
好古窝先生文集附录卷之一 第 705H 页
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二十五年乙酉(先生五十三岁。)赴泗滨会。讲心经。○赴高山会。讲中庸。○命子弟门生习乡饮酒礼于三山亭。○制浑天仪。
先生以古圣人测候窥天。玑衡最重。一依古制。作浑天仪。藏于岐社西斋。后来定斋先生命移藏庙内。
移居大坪。
先生取同人盍簪。僦屋来居。与大野,定斋隔墙相近。时人以为聚星。
二十六年丙戌(先生五十四岁。)编周易经传通编。
易经为诸儒所乱。至朱子,东莱。始复孔氏之旧。明儒编传义大全。纯用王弼篇第。古易不复见矣。先生一依本义旧例。定为经二卷传十卷。为经传通编。
哭素隐公。
素隐公笃学实践。与先生为天伦知己。每讲说至夜分。间及钟律参同。素隐公笑曰如许妙论。闻即领解者。亦不易得也。及丧。悲不自胜。后撰行录编
好古窝先生文集附录卷之一 第 705L 页
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二十七年丁亥(先生五十五岁。)书请素隐公墓铭于广濑李公(野淳)。○作大河变迁终始记。
略曰川渎之最大者。莫如黄河。古今变迁。又莫如河。河道变而中国地形大变。世道又从而屡变。此可以观天地之变焉。大抵河源出于西域。汉唐以来。皆穷之未到极处。元时始得其源。其入中国。自周以前。自西而东而北。自汉以后。自西而东。自宋以后。自西而东。其半南入于淮。 皇明以后。自西而南。全入于淮。古之四渎。凑集于南。水患比古尤甚。此其变迁之大略也。
著释宫补。
先生尝言欲求古人行礼位序。当先究宫庙之制。就朱子仪礼释宫。更加补释为一卷。
编冠服考證。
博采古经。以及汉晋以下。辑成一册。书既成。并释宫补。授族子致俨。
二十八年戊子(先生五十六岁。)义州朴元愚率学徒来访。
朴从事问学。所著有学范九条。而主敬在穷理之
好古窝先生文集附录卷之一 第 706H 页
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往酉洞。校八友轩集。○赴西岳会。议高山营建事。○与门人申弼钦等往万岭草堂。讲庸学。
先生教授学者。不止解说当句。必广引博證。互相发明。或言其太烦。先生曰解听与未解听在彼。而吾之叩竭两端。不可不尽。
住三山亭。会李忠立(秉夏)讲中庸。兼看纲目。
纲目板本。间有不合凡例。以传写有误也。汪氏有凡例考异。外此亦有几条。由累刊而累讹也。先生又有补遗。
二十九年己丑(先生五十七岁。)答申威如(大重)书。论七情四端横贯过了之义。
略曰横贯。该遍之意。过了。是当时方言。语类问人禀天地之气。父母所生。与是气相值而然否。朱子曰。便是这气从人身上过来。盖人之禀生。不是天地气外。别有父母之气。只是通贯在这里。四七之横贯过了。恐亦如此。不是一情只分属一端。而不
好古窝先生文集附录卷之一 第 706L 页
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编 皇明续纲目。
皇明纲目。讫于崇祯甲申。弘光以后。不复以正统尊之。先生谓虽偏安一隅。正统不宜遽绝。更修续
好古窝先生文集附录卷之一 第 707H 页
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三十年庚寅(先生五十八岁。)行王考缅礼。撰志铭后识。○住黄山寺。刊常变通考。○赴霁山金先生举缅之会。有挽祭。○答李忠立书。论心性理气及敬静为一之义。○赴溪岩金先生举缅之会。○答金德绍(弼华)别纸。
金公问天元开方之算。先生指證详答。复画图排例。以尽推算之妙。○先生尝曰算学亦正心工夫。心或走作。不能如法纵横。古人所以列之六艺而教之于幼稚之时者。岂但尽物变而备需用乎。亦预教以主一无适之工。而为涵养基本。
编小学章句。
先生以小学六篇。各有条目次第。各有始终起结。内外篇俱有照应。须通贯分析。方知规模间架。著成章句。训诂名物。五家已详。亦不无一二遗阙。更有删补为四册。复论原书大义及诸说论辨取舍之义。为童子问一册。
与李伯黄(汉中)书。
李公文章高士。遁世过高。有似绝俗。先生为书规勉。略曰盛诲引依乎中庸一节。窃观依乎中庸。谓
好古窝先生文集附录卷之一 第 707L 页
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十二月。 除将仕郎 厚陵参奉。
先生华闻益彰。前后荐剡。凡十二次。至是臬绣俱启。有是 除。先生以常调自处。欲一 肃退归。旋以老病呈辞。
三十一年辛卯(先生五十九岁。)答李景圆(蓍秀)书。论承重孙妻姑在从服之节。
略曰通典论姑在从服之疑曲折有三。其曰祖服以姑为适。所谓有适妇无适孙妇者。谓承重者之妻。有祖姑或姑只一世。则其姑服重。正是适妇适孙妇之服也。其曰祖则适统惟一。故子妇尚存。其孙妇以下。未传为适。犹以庶服之者。谓祖有子妇则其服孙妇以下。不因其夫承重而有加。只用祖为庶妇之服也。其曰孙妇及曾玄孙妇。自随夫服
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编濂洛风雅补遗。
濂洛虽有南溪增删。而不无更商。为编补遗。有序文及义例。
设月朔讲会于岐阳先社。
先生与大野,定斋。奖进后进。严立规约。彬彬多兴起。
三十二年壬辰(先生六十岁。)设讲会于龟溪书院。
先生及所庵李公主教。俛斋李公(秉运),松西寿静诸公皆会。讲大学。诸生禀质所疑。先生随问供答。广引详證。李相默出语人曰持敬严肃。待问精博。
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赴葛庵李先生举缅之会。有挽祭。○再游庐江。与诸公约搆三笑庵。
设讲会于青城书院。
先生主教。讲中庸。以庠舍偪窄。移设于云台寺。有讲会录识。
往陀阳书院。定高山建庙议。有开基祝文。○编二程全书解,朱书讲录,刊补补遗,启蒙翼要。
二程全书宜有训释。为注解。讲录虽经密翁。刊补尚有遗阙。拟补遗。启蒙要解补解。俱是有功原书。而间有架叠。亦或有阙。编翼要。以上三书。俱未有定本。
十一月寝疾。
先生素患痰喘。至是卒剧。犹端坐订礼书讹误。顾傍人曰。小学章句。吾迩年不住修整者。而末篇有可商。今无及矣。○顾侄孙衡镇曰。濂洛补遗中有空简。尔可修整。又曰三十六宫之义。诸说多牵强。吾有改定。依此录入也。○门族连日入诊。不闻呻痛声。酬答无异平日。○顾诸子曰。借人书籍。有十数种。成服后发使即还。无或淹置遗失也。又曰丧
好古窝先生文集附录卷之一 第 709H 页
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十二月一日酉时考终。
是日午间。气息已奄奄。而精力如常。诵中庸弗得弗措,必强必明两节。声响微低。傍人扶持反席。正卧而终。致皓,衡镇等。用古礼治丧。袭用掩皮弁服。布衣帛裳。大带青缘青绦约纽。白屦缁綦絇纯繶。深衣玄冠入棺内。大殓奠用鸡牲糕𩜾。成服因朝奠。皆先生所定也。○丧后发箱簏。有杂纸数十块。随类各裹。盖是启蒙通解,续近思补录,近思集解,删补朱书解,语类解,仪礼补编,四礼酌古纂辑草本。而间架才定。抄录错出。无以整顿而次第之。遂使嘉惠之泽。有未卒之叹焉。
是月有 庄陵参奉 除命。
朝廷有必致之意。议抄选。以骤升尤令难安。更 除本职。丧后追到。职帖还纳。
三十三年癸巳二月十九日。葬临河县东幞坡向甲之原。先考墓右麓。送者数百人。
哲宗大王九年戊午。改葬于旧圹小北。
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三十四年丁酉。刊小学章句童子问七卷五册。
三十五年戊戌。刊别集八卷四册,年谱附录二卷一册。
先生讲道嘉惠。俱有本末。宜有年谱。谨此辑成。然见闻靡逮。致此疏略。记月多阙疑。乌可谓先生大致因此而槩见也哉。著述抄入。自是谱例。载集中者略之。见在逸集者。间有录入全文。亦或详载题意。逸集之出。可互考云。
挽词[李秉运]
三山家世故振振。奎璧精华钟得新。腹里五车经史子。眼中千古汉周秦。拙如处子心全活。淡若枯禅味更醇。太岁今年在涒滩。斯文寥落属谁人。
自是奇材擢邓林。东岩门下按瑶琴。仪章左海徒绵蕝。礼乐西周拟酌斟。心上经纶探鼎虎。画前奇偶玩沙禽。深衣素鞸渊冰夕。仪礼书仪许用参。
朴遫威仪短少身。英华浮出一团春。穷年嗜欲耽书帙。镇日工程整笏绅。颜氏若虚吾闻语。濂翁寡欲子其人。炊烟未起霜衣冷。坐对璇天一笑新。
向晚工夫在闇修。真功方拟一原收。文章博后能寻
好古窝先生文集附录卷之一 第 710H 页
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中宵咄咄念相期。风雨鸡鸣不寐时。可使虞廷絺黼黻。不然殷序掌皋比。谈屑雅臭薰生颊。肌玉晶光淡上眉。未必人人皆识面。兰书一出总惊悲。
挽词[姜橒]
行年伯玉化。好古老彭贤。学会博馀约。操能穷处坚。斯文嗟一脉。吾友又重泉。未了人间债。闭门方草玄。
挽词[李秉远]
玄冠素鞸篆文绅。今世吾犹见古人。正乐观周初返后。淹中残缺更彬彬。
檀箕故国典章沦。往事茫茫鲁俗龂。 昭代可能新制作。腹中多少蕴经纶。
无形是理有形器。此道元来离合看。说到前人难会处。阳升阴降这中间。
玑运迢迢日影迟。虚中消息总堪怡。晚来功力惟刊落。约处方看博处持。
愧我疏慵见理昏。从君犹得识乾坤。秋风十日初平席。末契如今谁与论。
挽词[李师延]
好古窝先生文集附录卷之一 第 710L 页
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鲁衰人少质。文字与空言。秉拂谆谆意。朱门最后论。
挽词[门人李蓍秀]
冰壶秋月映襟袍。南国当今丈席高。秉烛疾书皆至理。鞭霆历览是真豪。规摹展拓存心密。步履平常着脚牢。一 命循墙安素位。好将吾道付林皋。
河图不出六经讹。剖破群言事业多。用处其将兴礼乐。隐居犹可讲弦歌。教行乡里同三老。书满巾箱作一家。叹息山南元气尽。百年其柰后生何。
挽词[金岱镇]
谏老遗刑属后贤。聪明学术揔家传。包罗礼乐文章错。出入天人性命玄。已向本原都敛约。遂教枝叶永刊镌。古来德业须天假。何乃催倾未老年。
百年儒铎振颓堙。溪塾前秋接德邻。朴实端为斯学本。醇温所以后生亲。质疑便似稽龟筴。叩蕴还同取廪囷。最是愚蒙今日恨。瓣香终负挂牌茵。
挽词[族弟圣文]
咸池窅绝世无赓。夫子神通太古声。顷岁西游登乐府。伶官惊叹圣人生。
好古窝先生文集附录卷之一 第 711H 页
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储筵今日择贤师。 圣主应嗟不慭遗。只有庄书身后在。茂陵求藁定何时。
挽词[族子致皓]
夫子学先圣。平生敏以求。深工兼博约。粹质备刚柔。广大穷无眹。齐庄益自修。斯文如欲丧。今日遽长休。
践履规矩上。沈潜仁义中。平居存敬畏。应事自谦冲。礼乐今何在。山林世已空。蟠胸书万卷。寂寞奉幽宫。
胸中无外累。仪宇自清温。洞察阴阳化。精研礼乐原。心通千古奥。眼烛百家言。坠绪今谁继。苍茫岭海昏。
宏深穷宇宙。精密辨丝毫。道大贫犹乐。心和体不劳。经纶一世閟。风韵百年高。晠代 徵贤意。空看孑孑旄。
经术承名祖。渊源接大师。文章违黼黻。声响断埙篪。乡国将安仿。愚蒙益可悲。盈箱遗卷在。留待子云知。
挽词[再从孙箕镇]
吾家值间气。夫子作今人。海外真王佐。山南复嫡传。叩之疑地负。充得自天全。 君相相知早。东荒一度春。
祭文[青城书院儒生(金龙洛,权玉必,张世奎,李秉极等。)]
于惟先生。吾党宗师。家学克邃。天资洵美。蚤岁闻道。实践躬行。铢累寸积。日迈月征。学究天人。行质神明。着己近里。馀事文章。博涉经传。推占图象。韬名敛迹。穷约终身。皋鹤闻天。 除书到门。眷言东冈。永矢不谖。朋来自远。馀日残篇。发挥前经。奖拔后进。畴昔之冬。学舍皋比。负笈云会。请业环侍。微言奥旨。缕解毫分。各因其才。教诲无倦。北斗在天。瞻仰深勤。斯文不幸。先生遽归。伥伥末学。擿埴迷涂。无处考德。于何问业。一杯告奠。千古之诀。
祭文[李秉夏]
于乎。公于林下才六十年。士友矜式之则一方知之也。 朝家徵辟之则一国知之也。然所谓知者。果知其有求为可知之实乎。抑徒有闻于该洽通博。无所不知而以为知公也。故或者以知过于行用歉于体疑之。是恶足与语公之学哉。于乎。公以间世之才。用绝伦之勇。其心以为宁学圣人而不至。不欲以一善成名。是其发于外而应答人者。虽或见于制度文为之末。而盖其诚立功至之后。其薰蒸透彻。融液周遍。自有不能已者矣。夏陪游之久。略有以窥焉。知周六
好古窝先生文集附录卷之一 第 712H 页
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好古窝先生文集附录卷之一 第 712L 页
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祭文[门人李蓍秀]
呜乎。祥麟瑞凤。世不恒出。先生之生。夫岂偶尔哉。其命世绝伦之姿。明体适用之学。深造独得之见。曲畅旁通之识。求诸叔季。惟先生一人而已。先生天得既富。地步已广。而又复就正岩亭。私淑湖门。乃以师友讲服之言。反而求诸靖潜体认之中。则是其日用动静。无往而非至理。妙契疾书。涣然如冰解。傍推远引。沛乎若河决。发前贤之未发而贯彻于天人性命之奥。味众人之不味而咀嚼乎诗书礼乐之腴。六经百家之编。如诵己言。三微四游之妙。若指诸掌。学之似泛博而端的有据依。说之疑迂远而切实有施措。及夫年德俱尊。名满一国。朝野之想望风范。无异瑞世之麟凤。而犹且杜门求志。判内外轻重之辨。观变玩占。研进退消长之机。不以好爵之縻而变其东冈之守。其素养之正。又可知已。若使先生出而行其所学。则必将论思经幄。讲明精一之要。发挥星历。釐正占步之差。酌损益因革之道。合时王之制。审缀兆瘠滥
好古窝先生文集附录卷之一 第 713H 页
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祭文[门人申弼钦]
于乎先生。挺卓越之才。究天人之学。居敬穷理。为入道之基本。容貌辞气。为下手之准的。致谨乎章句而无微不析。旁通乎百家而无隐不索。爬梳剔抉。病笺注缴绕之失。弘通简易。洗俗儒胶固之习。理或未安。则虽前辈不肯苟从。义有可采。则虽迩言犹必详择。盖其博闻该洽。既不流于汎滥。精义造奥。亦不趍于径约。故其存之也洞朗微妙而不滞。其用之也普遍
好古窝先生文集附录卷之一 第 713L 页
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祭文[族弟鼎文]
呜呼。以一身而备百行之懿。以一心而涵千古之秘。推其蕴。足以光前而启后。出其馀。足以贲猷而需世。盖将德日以蓄。任日以重。望日以尊。诸生摄齐而听法。 君相仄席而㫌招。廪廪乎将道之明且行于进退出处之间者。而天则夺之斯亟矣。呜乎。此公之命耶。殆非也。门祚之薄耶。抑不但尔也。岭运之否耶。抑又不但尔也。言有大而非夸。众人疑焉。吾不敢极其归而言之也。公以一介弊布衣。介然自遁于衡茅之下。行之不外身。修之不出家。足不及城府。名不登科籍。家室州里之人知之可也。侯伯使星何自知之。侯
好古窝先生文集附录卷之一 第 714H 页
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好古窝先生文集附录卷之一 第 714L 页
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好古窝先生文集附录卷之一 第 715H 页
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祭文[门下族子致皓]
呜乎。夫道在天下。浑一殊散。至大而无所不包。先生既提纲挈领。见性命之正冲漠之源。遂寻流涉波。穷阴阳之变化。古今之兴衰。万物之情状。以至制度名物百家众法。靡不究索渊微。辨释真妄。盖以为一事有未备则一理有未透。故平生静虑潜心。积寸累铢。以至本末兼举。纲条毕备。而道之全体在是矣。苟非间世之才绝伦之智。其孰能之。然而先生敛若无能。慊然不矜。其可见之实。温恭端肃。忠信谦冲。心存敬畏而绝欺伪之萌。动遵礼法而无世俗之习。逊默以处世。诚信以待物。虽尊贵而未尝希慕。虽微贱而必致诚款。教人不患其不解听。而惟尽吾之心。引古證今。诱掖不倦。穷困而不忧。隐居而不抗。未饱蔬粝而颜色敷腴。不诡流俗而幽贞自守。及其充积而纯熟也。清粹溢于面貌。平和发于声气。觌德者心醉。闻风而起敬。孚尹旁达。声华彰著。州郡荐闻。 朝廷徵拔。
好古窝先生文集附录卷之一 第 715L 页
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祭文[门下族子致俨]
呜乎。道通天地。理入秒忽。机缄既妙。其真孰识。恭惟先生。天挺之才。钩深索微。灼见道要。羲文卦外。苍颉字前。老虚庄诞。蜀冥杨玄。小不泥远。杂岂分精。山天之畜。来知往藏。晚益刊落。一原奇功。博尽归约。敬立义形。处若渊渟。发如海倾。有来悾悾。其端既竭。小子之愚。亦蒙提絜。巢橹古制。草木遗诀。羲文周孔。次第珠联。余岂及此。公实无隐。冀长尺寸。以卒锤钳。岁值涒滩。德星遽沉。斯道之传。职竟由人。人亡道丧。柰何乎天。
祭文[门下再从孙衡镇]
好古窝先生文集附录卷之一 第 716H 页
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好古窝先生文集附录卷之一 第 716L 页
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好古窝先生文集附录卷之一 第 717H 页
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