祭柳象远文
记余甫弱冠。谒立斋先生。先生语道公曰。某也能正衣冠尊瞻视。所存可知。时余蒙无识。犹未晓旨义之渊永。其后年稍长识稍解。接阅人稍广。始知先生此言。真洞然一水镜也。从古学者操存密符。只是一个敬。而敬之下工。始于正衣冠尊瞻视。以为制外养中之力。今按敬斋箴可知也。凡说动静表里地头时分。莫不权舆于正衣冠尊瞻视一句。以此引而方之于公生平履历。则殆此箴中人也。盖其潜心对越之工。无地头无是敬。无时分无是敬。虽以家学之源。近道之姿。似若不劳而成者。然意其当初用力之时。亦必有极辛苦不快活底境界。及夫中晚以后。筋骸自束。肌肤自喻。动容貌出辞气。醇然是成德君子也。以制行言则凡居家处族。交朋友遇乡邻。敦厚忠信。谦恭逊悌。以此望实俱隆。旌招礼勤。入侍　胄筵。则蒙华衮之褒。出应州县。则著冰檗之声。此由于持敬之工无间于表里动静而然也。平生不憙论辨。只涵泳玩读。尊畏先辈。循涂守辙。而不求新奇高妙。此亦敬之

推也。吾先师许公于少壮时者。已洞观公始与卒。而岂非先生饱经历真切磨之言乎。公与我俱升堂拜母。不但世好之绸缪而已。况自梁摧之后。依仰公尤恳恳也。不佞非不欲从事于持敬之工。而行之不力。老而无闻。庶几永赖公填补于馀景。岂意人事之奄忽至此哉。闻公之讣。仅一抚柩而哭。居然筵将撤矣。抖擞散亡之魄。略饰固陋之辞。替儿矢臆并前相绋之词。而使之展读于帷堂之前。伏惟尊灵庶鉴衷曲。
祭姜公(世兴)文
呜呼。商洛据岭之上游。古家世族。磊落相望。而南士沉沦。已二百年之久矣。虽或有幸而保不失坠者。而亦不幸而不能保有者。殆十之八九焉。惟公不由科第。能自树立。盖其少也。艰难疾苦。无不备经。耑耑以善事父母为心。竭力就养。甘旨之供不替也。处兄弟极其友。纵令二弟游学。一弟幼而失恃。公抚爱甚至。盛暑祈寒。昼宵负抱。竟成立而饶其衣食。一弟好修而文。出身事主。菀有士望。虽各成家计。各成规模而条画经纪。公之力居多焉。公内行纯备。固已贤远于人。而敦本务实。不随俗溪刻。处事缜密紧束。不大声色。家业亦不劳而裕。晚年康济。俨然成门户。而性好

宾客。樽酒常不空。人皆谓东道主。公一生为善之报。多有把玩于馀景者。而贤孝如令胤。中道见折。公之殁。孤孙承衰。抑又何哉。磻以乡井之旧。又忝姻好。慕庸之私。自谓有异于人人者。而贤子妇不幸。幸遗子若女留其典型。庶几蒙覆庇之恩于终始。而余亦发种种矣。赖公扶策。冀得以寡过。今焉已矣。吾谁与为归。
祭金仲绍文
我与公识。自中岁后。晚托葭莩。吾女之舅。夤缘获私。得公者久。其性之醇。其德之厚。四支百体。不凿混窦。英华发达。濯濯春柳。万年松蟠。根深枝茂。菀为乔梓。荫如蚴蟉。先公树德。橘柚千亩。公遭巨创。年藐礼阜。货泉有簿。厥数千偶。一朝焚弃。恐伤先旧。友于之笃。姜被见又。一弟早折。煦伏其幼。同堂百务。公实管句。爰及宗党。微我有咎。一是诚悫。烂其盈缶。褐夫累累。我眉宁皱。见客敷腴。不空樽酒。东道主人。南士交口。宇量弘深。藏疾渊薮。谦恭自持。而可大受。周官三物。无有阙漏。谁之不如。而不台斗。支厦有责。不遑句读。勤劬诸子。礼耕义耨。棣华堂深。弦诵迭奏。伯叔之朅。士称其拇。集此众美。何福不祐。壶琴静好。塘草联秀。

孙桐三茁。立立琼玖。报施之天。有若授受。云雷经济。敛之岩岰。桑麻烟雨。篆香清昼。浮荣何物。真乐自有。长期百年。閒卧化囿。那意今春。遂病泄呕。远未就诊。谓是邂逅。替儿送候。以余坐痘。儿回以告。医已望走。讣书继至。天胡不祐。盖公圆福。有如满彀。生老太平。亦跻稀寿。不必兴怀。剌剌以怮。吾侪寥落。晓天星宿。后死之悲。孰先我否。朱陈契密。倏踰三九。痾痒共关。磁针若凑。贱娇迷方。实荷庇覆。麦舟高义。非独古友。心非木石。宁不感镂。今其已矣。万事泡沤。孺子古里。岂忍重叩。扶衰策羸。要诀棺柩。棺柩在傍。如隔穷宙。独余长恸。长恸何究。窆墨未食。风雨僝僽。无计临穴。矢臆以侑。一哭而退。青山尽瘦。
祭郑叔颙文
文章自东汉来。风气大都浅薄。唐兴。惟韩柳氏最逼古。有宋归于训诰。明诸子纷然奇变而诡诡。则古文亡矣。至今千年。东方何可论也。　国朝之盛。崔东皋最杰然。眉叟先生。稀阔为古文。其馀馆阁之豪也。谷口子生于立斋郑先生之门。倜傥负奇气。发愤肆力。博读书。为文章。沉郁雅健。卓然崇论。剔去浮华。常慕许眉翁之学。先秦以上。馀示尝论也。性又激昂宏阔。

爱读忠孝传。或至泣下。不屑屑于小德。视万古四海。如眉睫俄顷然。岂不亦人豪也哉。尝著文冢碑以寓滑稽。其心良苦。先先生忧其过高。常勉以近者易者。而默然心奇之曰。凤凰南矣。不令挫其游戏文词。君之师南损翁曰。会当渐就平实。磻亦曰。第到文章高处。经𧗱尤彬彬焉。君常谓曰。世无知我者。惟父师友知之。余亦岂非浅之为知君者。而其气义之有所相感者。良然矣。先先生殁。惧斯道之坠绪。治天人性命。慨然为朱退徒。先生之道在是矣。道苟在焉。秦汉以下文章。何足道也。讲明先生之道。整理先生之书。门下士方倚望君如砥柱。相期于无穷。今君不幸矣。则非徒大耋二人无扶将望。先生之书。其终束阁之而不复明于世耶。君殁之翌年。令仲又忽焉。大贤之后。一时椓丧如此。不知天意何如也。然伯氏岿然。令孤诸侄在。必不使先生之书湮灭而无传。其书传则其道明。其道明则谷口子之目可瞑矣。呜呼悲夫。
祭李而拱(奎镇)文
余甫弱冠。拜李氏姑于星山。君吾姑之夫之兄之子也。一见相与定交。君长我三岁。嶷然老成。善词赋。遇课试辄居前列。未几擢国子生。声名踔起。樊岩蔡相

国。尝许以国士。以白衣累登文石陛。往在己未。　圣考正宗大王亲擢第。置之第一曰。果得人矣。以若才器。有若际会。平步以取卿相。固不难也。而　正考弃群臣。相国亦墓木拱矣。　先朝簪履之旧。不见容者已多。况疏逖之下僚乎。其所以郎潜几年。晚跻谏宪。毕竟栖迟于关河朱墨之间者。即其势然矣。才足以综世务。文足以焕皇猷。学足以振儒铎。而系乎时者。固无如之何矣。呜呼。先王考公。某年以期门挂冠南下。风节已有伟然者。而先大人公种学绩文。勤劬二子。君为忠孝壮元。季亦小阐。以文行名。令子妙年释褐。进涂方辟。人皆以为稀世之瑞。君之未遇于前者。将于是乎在矣。吾与君四十年为故人。几乎邛邛钜虚之相随者。而至于诗也。则平生未尝有一句唱和。以道为云为龙者抑何也。吾固求其说而不得。然至于赏音乎。则吾二人固不辞也。闻终祥在即。谨构芜语。倩人以侑。其负君也哉。
祭金周彦(九范)文
呜呼。不佞驽劣。于父师之教。已不能服袭。又守株孤陋。不能遍谒当世之先生长者。居常恨之。往年拜长公于床下。以先人之故。辱眷爱甚厚。因赐之言曰。学

贵践履。其要在收敛。苟无收敛之功。无以扶将得七尺躯。虽以不佞之听莹。深叹长公一言之教。不愧为刘元城三字符。而顾粗疏肤浅。绳尺不严。犹未知为赤心说与之意。而及此年纪迟暮。志力摧颓。肌肤之未甚束。筋骸之未甚固者。居然懈慢纵弛。而枵然七尺之躯。恐无以扶将得过了。于是乎始觉长公之教。为自家一生饱经历真切磨之言。而恨不佞服膺之不早也。自是以来。慕庸德义。尤有异于人人之为者。每论东南山斗之望。必先数之。其后幸与公结通家之好。自此得以周旋于下风者数矣。其细行疏节之贤远于人者。姑勿论。其与长公处也。问饥问寒。一如温公之于伯康。终日侍坐。未尝少须曳疲倚。虽老而发种种。服子弟职捷于儿童。又健匙箸。善步屧。颜貌肌肤。康庄悦豫无恙也。虽其元精之所禀得。有以远过入者。而求其平生所受用之处。则必是长公收敛二字符。为摄生安身之要。想平日联床对讨之际。相与刮劘淬砺。成就得来。虽外若寻常杯酒间人。而内实凝定坚远。做一生受用不尽者。家法有所自。不可诬也。呜呼。吾于公。后进耳。蒲柳先萎。无可扶策者。庶几永赖公帲幪之力。得以寡过。今焉已矣。吾谁与为

归。岁月奔流。中祥来即。替奠一觞。庶鉴我之衷曲。
祭内兄赵公文
呜呼。小弟生最晚。廑能逮事伯舅氏代言公。外王父王母典型。只得于耳闻。又凭先慈氏而庶几想其万一。小弟不天。风木不停则廓然人世。无所止届。每道祝乡事。不觉涕潸淫以下也。外氏先德。世世以孝谨闻。如古之河东氏。不可尚已。外王父直方府君。以经学行义。受横溪深衣之托。吾先子又得以宗因焉。不肖无状。不克奉持。坠失大矣。而吾兄长守其典则。晦默自持。吾二兄独与公甚深。学问思辨之工。不得不措。相对讲说及书疏往复。性命之外无他辞。而纯然是朱退徒也。往者江西四君子之评。公与吾仲兄与焉。而俱三十左右岁时也。何如其夙就也。苟使二公得有中晚饱饫之工。则刚健笃实辉光。自有日新而不已者。又以妙契之辞。发挥微密之旨。则其所以羽翼斯文。嘉惠后学者为何如。而吾仲兄不克会于寿。享年仅五十四。公亦匪康。故居入小白山中。偶抱奇疾。精神不能接续已久矣。赖胤子仁孝竭诚力扶。将护十数年气息。而平日敏颖之聪。坚恳之志。该洽之职。独照之见。谦卑自牧之容。平婉不迫之论。贞介不

俗之操。泯泯焉无以寻觅。只敛容端坐。对案读书。依旧时㨾。有时往候。不觉嗟咄焉。继以起敬焉。而疾病之来。圣贤所不免。为之何哉。吾两家家学。不绝如线之绪。赖二二公而望其一分者。一不幸而才免于夭。再不幸向又厄以疾。天之椓丧。胡至于此极也。以两家之有若名德。畸于世而不克展布。只当委之于命。而家学残绪之未克扶得。是非后死者真切苦痛处耶。吾未有以定焉。季从想有以同之也。公有一子一不少。富有文学。后来将倚以为重。公家家学。赖不失坠矣。以此足慰我英灵也否。
祭张公(趾馨)文(代人作)
南山嶷嶷。东洛沄沄。大老典型。公生世德。既修而文。如剑出硎。色洗溪刻。味绝莸荤。奇气峥嵘。半世丘壑。未遇盘根。乐我幽贞。莳花种竹。课儿弄孙。于焉送龄。托以葭玉。久袭兰薰。廿载心倾。停云华岳。投辖江濆。岁寒交情。相思脉脉。而不源源。两发星星。云胡一昔。遽以讣闻。我泪斜横。追惟嫣淑。嫔于寒门。壸仪自庭。一血不着。千古成冤。此理孰评。白马刍束。路出乌云。梦寐仪形。而物之薄。其诚孔繁。庶几通灵。
祭郑苍坡(鲁)文(代人作)

呜呼。公父子三人立慬就义事。　朝家貤赠旌褒。恩至深也。太史氏又焜耀而张皇之。世之贤公卿大夫士已诔之。无不足矣。不佞何用赘焉。独世之论公者。率于其显者。孰知夫微之显能如是者哉。公文穆公寒冈先生之仍孙。而吾叔祖之自出也。幼则鞠于外家。慕舅氏之好义气。重然诺。及长。折节读书。服袭庭训。言谈举止。动有幅尺。处父母兄弟无间言。家贫。不食或至三四日。常曰。我道固是也。无戚戚意。酒后有奇气。傲睨吟啸。风韵跌宕。憙诵诸葛武侯出师表。临池寓墨。效颜真卿帖。过忠孝闾。必下马趋。其激昂慷慨。寔性也。粤辛未之秋九月。公闻其子忠烈公知嘉山报。策一马将西。余问曰。何亟也。公曰。嘉之俗羯夷。不并以南。当往观焉。临津以北。吾足迹未尝及。八大同门。观井田遗墟。登善竹桥。观郑文忠血痕。悲歌满月台。观古国兴亡之迹。登练光亭。观第一江山。佩酒壶担诗筒。以及穷发之北。吾愿也。临别。诵戒行诗数句。今不可记忆。然槩之为大丈夫不惜一死之意。当时只料为诗人邂逅语。岂意不数月。以山南一布衣。抗𦏛羯奴于西塞数千里之外。而父子遂同日判命哉。呜呼悲夫。昔张中丞呼南将军死耳。而将军即笑

而从。呼与从等烈耳。而呼人以死。愈难于从而自死也。于人尚难忍。况忍于其子乎。而视磔裂芟夷之祸。犹日用饮食也。盖其心只知不义而生之谓不可忍。而就义而死之谓可忍。故公以是。忠烈以是。忠烈之季又以是。季虽斫不死而均之为死也。呜呼其烈矣。　国朝四百年培养。只得此不识何状之颜杲卿。抑何哉。呜呼。士穷见节义。彼临事变。捧头鸟兽窜者。独非食肉者乎。公生于大贤之家。诗礼服习。固有以贤于人者。而穷益苦。故志益坚。志益坚。故惟义之是取。虽未从谏大夫之列。以之犯雷霆批龙鳞。其纯刚寸铁。锻鍊磨珑于穷阨之中。只知有义理而不知有利害。只知有君父而不知有身体。故其临仓卒而办熊鱼。若一刀两段然。卒使凶丑褫魄。王师鼓勇。不几月而奏廓清之功者。岂不赫赫然光显矣乎。而孰知夫显之本于微者哉。愚夫愚妇之所共知者。其显者也。识之者之多。不如不识者之多者。其微者也。显者所同也。微者所独也。微之独。不佞自以为庶几乎。而犹未也。公平生无故好慷慨。其兆也。辛未之九月诗。其兆已见矣。而不徒人不识。不佞亦不识。不徒不佞不识。公亦自不识。呜呼惨矣。夫不佞一言。不足为公重

轻。然平日辱眷爱甚隆。义不忍无言。玆吞声掩臆而说之。或庶几有助于秉笔家阐微之一端云耳。
祭郑忠烈公(蓍)文(代人作)
呜呼。公文穆公寒冈先生之云孙。世以儒名。一日忽为射雕手。人皆讶之。不知有隐隐碨磊气在其中。常以家贫亲老忧。粤辛未。嘉山郡阙。难其人。　上特命赴。公奉檄憙。到郡略有劈画。已而大人车驾且至矣。不几月。关西贼猋起先犯郡。郡吏皆贼前茅。内无蚍蜉援。将军虽用武何用。但有一死以报国耳。况有大人命之乎。贼先胁夺印符。公骂曰。印符吾　君王赐也。吾头可斫。此不可以坠于地。贼先斫持印符右臂。公以左手持。又斫左臂。公握不坠印符。骂声不绝口而遂死矣。贼次及其大人。大人视磔裂祸。犹几席也。又次及其弟。弟争父死被八创。父子三人遂同日殉。而其弟终殊而苏。呜呼其烈矣。此古之巡远，杲真也。世之谭者。或以为大人公一布衣。无官守责。不必死。公为先设大人地。寻生路而后死则公之孝全矣。是有不然者。方公父子闻变张烛而誓也。虽仓卒。且熟虑之。深思之矣。人孰无父子哉。其子迎刃而其父独求活。万万无此理。况其父视死生如饮食。出于其性

者哉。大人志断断。如水之赴于壑。即叩头号泣而不可回。则以此以彼。但有死耳。公之死。岂徒死于忠哉。又死于孝也。昔张南轩论温太真之绝裾曰。独不见徐元直所云方寸乱矣乎。不如顺母之心。而终其身。虽泯灭无闻于后。顾所全者大矣。夫太真之奉命江表者。不过刘越石檄耳。有母止之。义固可以从顺。至于公所处。其职乃　王之命吏也。印符乃吾　王之赐也。岂可因𦏛羯奴胁迫而苟苟求活。辱君父之命哉。设有如太真母挽衣裾而沮其死。断当奋不顾。蹈白刃而死。乃所以为孝也。况大人之明烛誓三人共死。有如白水。虽贲育不能夺。则彼悠悠者。乃以为送大人寻生路而后。死则孝乃全者。非执迹而论者乎。若使张南轩见之。当许其两全。而无所为而为一语。公其当之矣。呜呼。　朝廷貤赠旌褒。恩至矣。太史氏又屡书不一书矣。国人之舆诵尽矣。公平生隐隐气。又尽发之矣。天地间自有纯刚至烈之气值于人。平居为碨磊倜傥。光明洒落。轩天地而不弊。及其临事变。赴汤火蹈锋镝。而愈烈烈也。人死则复为物。或为列星。为山岳。为雷霆霹雳。吾未知其气蓄积于天地间。有时发泄耶。抑未知肸蚃悠扬。继继生生。往者过

而来者续耶。又未知其气以类至。抑何也。丽朝红巾乱。公鼻祖监门将军死之。世类有如此者。新罗善德中百济师乱。大野城主品释。穷迫约降。竹竹曰父名我曰竹竹。此教我也。宁死无辱。拒守益坚。城陷死之。国人贤之。至今名其乡曰竹竹。　国朝宪文王世。适举兵叛。吾姓祖忠壮公死之。竹竹乡傍邑也。忠壮公墟。十里而近也。其地之类。又有如此者。窃意神明一气。往来陟降。如磁之引铁。燧之就火。丰钟之应白露。自有不期然而然者。而气之流行者。吾安得以见也。独有伽倻壁立万仞。耸截云霄间。如见竹竹。如见忠壮公。如见今忠烈公。此山不崩。三将军之灵犹在也。
祭堂叔忍窝公文
呜呼。吾之世亦海东元气之积也。自始大也。佐王国垂后昆。受国恩而享国禄者。亦几世也。世之局一变。而显者无几而隐者皆是也。要之为隐于世而显于德也。虽其伦格气宇。不能不与世运为之升降。而遗风馀芬。犹有如大音之不促。大羹之不和者。至于我府君不替也。府君生于世。七十五年盖无一事也。人说上古人常无事。其所谓无事云者。非全然无一事也。特以无营无系著而然。府君其近之也。世之人睢

睢盱盱。名利于奔走。若可以拾青紫而摘华膴也。府君无是也。世之人营营逐逐。财货于锱铢。若可以冷陶朱而拙计然也。府君无是也。无是二者。正人之少歇处。古人以透得此关难之。独府君无难也。盖不待用意而所性然也。心閒故身閒。无事故无忧。和顺之会也。福庆之集也。二人春秋高。行回卺礼。府君衣斑斓供娱戏以终其世。长子干家蛊供甘旨以极其滑。其季有二子。以慰晚景。含饴以弄。此天之所以饷吾府君者。无一事可以戚戚于平生者也。呜呼。小子生晚。未有以及府君之盛时。以耳目之所睹记。盖有日可见之行。固有贤远于人。而亦可以使人艳服景仰而不可谖者。小子之以无事槩之者。不几于非愚则僭也耶。然以邵尧夫力量布置。独不曰人间不作皱眉事乎。于是乎知事之可无者固在焉。而于其不可无者。固已先行之也。如事亲而孝。处兄弟而友。在乡党宗族而皆得其欢心者。均之为事之大者。而至其无偏着系累。则同归于无事也。呜呼。有事者犹可得以勉。至于无事乎。安可学而仿也。吾先人暨伯父。以倡绝学持门户为事。不啻其勤且劳也。府君盖无事于作为。而但垂手而仰其成而已也。吾先人不年。伯

父亦下世已久。独府君岿然灵光也。时与门父老。逍遥觞咏于黉榭水石之间。望之若神仙也。晚而好诗。适以写情性。音律之不谐。不计也。此皆无事之事而无事之乐也。呜呼。小子无似。不能以事吾父者事伯父。亦不能以事伯父者事府君。而府君之视小子也。无间于己之子也。于疾病死丧穷厄。一也。此小子之所当没齿不敢忘者。而今焉已矣。小子将谁之为仰也。府君生于太平世。老于太平世。殁于太平世。亦何必剌剌兴怀。而所可悲者。府君之启手足。在白华寓馆。虽曰一莽苍之地。而亦客也。远近亲戚朋友。未及庀官为位而哭。其葬也。亦以痘火所阻搪。至切如小子者。亦未之一诀也。呜呼已矣。尤可恨者。门祚衰薄。先父老零落殆尽。得扶古家磅礴之元气。已乎息望。而至于彝尊之古色。昌歜之古味。无可寻觅。不知何处更觌无一事坦荡襟怀也。呜呼已矣。日月不留。祥期奄临。伏哭筵前。一字千涕。
祭仲兄正斋公文
呜呼天乎。呜呼天乎。正斋非先生自号也。不悌弟磻老。敢得以私谥焉。去七月初。兄弟会里中斋。联床对话。话到郑叔颙所著平窝记。平乃弟之窝名也。先生

笑曰。何必榜为。弟曰。弟则固不敢。然观先辈之有德义而无位可名者。例或有此。兄平生所为。无一点邪曲。盍以正名斋乎。先生又笑曰。此正不急务也。汝之言。外也。兄弟相顾。笑而罢。岂料未一月而先生遽启手足。呜呼天乎。呜呼天乎。讣之日。宗党士友议私谥。问于余。余以此言对。咸曰。此不浮其实。竟以是告于亲戚朋友。岂意邂逅语为之谶也耶。不悌弟学识肤浅。不足以窥先生万一。然治心制行。无一毫枉道意。无一毫近名意。虽幽独得肆之地。心𧗱隐微之际。无不可对人言者。惟先生行之。惟不悌弟知之。弟之请以正名斋。岂私阿乎哉。宗党士友之亦以此议谥。又岂私阿乎哉。呜呼天乎。呜呼天乎。吾之先神明之后。畜翁以文章名节著。槃涧以经𧗱行义著。杜谷以循吏著。吾山以风节著。高暨曾以人物著。祖暨伯父以德义风流著。吾先子得洛闽绪馀于遗经。又得大山李先生为之依归。经学伏一世。先生自龆龀。已能谈道德说性命。既长。专意向上业。吾先子善言德行。妙道微言。不肖孤无以记得其万一。惟先生服而习之。诵而传之。不坠在先生身矣。虽为门户计。未免屈首举业。岂雅志也哉。不悌弟薄有文艺。妄尝有志于当

世。向在　健陵时。吾侪不寂寂。达而处于朝者。略示吹嘘意。扳援决科第非甚难。不悌弟脊梁不硬。不免为之掀却。先生曰。穷达。命也。安之而已。岂求而得诸。况有先父兄幅尺在乎。自是绝意外慕。只随分应举而已。弟之得免为墦间乞馀者。皆先生赐也。至若性质粗浅。气力绵薄。不能耐烦理会。直穷到底。涉猎乎经史。而未能精思明辨。汎滥乎词翰。而未能搯肾擢髓。先生尝病之曰。以若姿才。若大覃思大肆力。何患不到古人寄位。每听之。未尝无些个好意思。而终患志不笃。不能副责勉之万一。是则负先生也大矣。然方先生之在世也。依倚宗仰。不啻如泰山北斗。私心以为吾兄在。天下无不可解之道理。无不可处之事变。无不可晓之仪节。无不可究之度数。隐然若身负其有。不料向后有龃龉窒碍事矣。今先生已殁矣。后生辈。谬以我谓有识解。发疑问难则倥侗而无实。虽易解之道理。易处之事变。易晓之仪节。易究之度数。亦且茫洋摸索。多有模糊而迷乱者。况其难者乎。今而后益知负先生也大矣。非徒负先生也。先生之学。父师之学也。负先生则是负吾父师也。一槌十槌百槌千槌万槌而不已者。岂但四十年兄弟之情而已

哉。呜呼天乎。呜呼天乎。世德之家。簪缨久绝。穷败沦落。无可乐者。独兄弟三人。联床鼎坐。读古书谈古义。间以文词乐之。或有时感慨。激昂千古。伯兄长齿上下悬绝。又性简默。时然后言。严不敢吐尽胸中多少。惟仲兄齿不甚悬绝。自学语时。好随仲兄后。俚称尾。暨息食不相离。至于老白首相怜。尤不比少壮时。相得之欢。相知之乐。自有相感之妙。方其感也。虽东海生一人。北海生一人。固有气类之相通者。况同父母亲兄弟而有知遇之感者。其欢乐当何如也。人孰无兄弟之乐。乐莫如吾兄弟。故人孰无兄弟之悲。悲莫如吾兄弟。虽注东海之波。乌足以泻此悲恨也。臆塞肠绝。言无伦次。泪与笔并。不成字行。替儿尾书而陈之。呜呼天乎。呜呼天乎。伏惟尊灵庶赐歆格。
祭伯兄怀窝公文
呜呼。吾先君子抱道林泉四十年。蕴而不试。遗教之不坠在人者。在子姓惟吾伯仲兄耳。伯兄先我生十岁以前。得闻义方之教最蚤。趋庭擩染之日稍久。自幼端序。长不踰閒。妙道精义之论。小弟之未及闻者。惟吾伯仲兄闻之者多矣。仲兄与小弟。齿上下仅六七岁。与之处。欢乐之情胜而严畏之意不足。相与责

善。相与纠过。相与论襟话韵。实有同形知己之感。虽日夜联床。谈说亹亹。倾湫倒海而不竭也。伯兄性刚方寡默。行辈又截然。故和乐之情。不能胜其严畏之意。然慈良恻怛之意。由中达外。弟有言行或不慊于心。则虽未尝形言过失。而望其眉际。已自有悚然于中者矣。小弟不天。二十而孤。自是以来。以事先君子者事伯兄。虽家贫计拙。不能以口体之奉安享逸乐。然其依倚恃仗。靡所不至。至于伯兄之所不慊于心者。小弟亦未尝知而身犯之矣。向在壬申。失吾仲兄。惟吾伯兄。岿然若鲁灵光矣。中断之雁。相顾悲鸣。伯兄以友吾仲兄者友吾。吾以遇吾仲兄者遇兄。忘其十年以上之截然。而遂与之交臂随肩。冬必共被。夏必联榻。自此严畏之意不足。而欢乐之情有馀。岂真敬不足哉。爱有馀也。菽水共饮。蔬笋共嚼。或分帙而翻阅古书。或拈韵而随分赋诗。或静夜无寐。呼茶剪烛。或忧子侄之不遵绳墨。或虑宗党之各立门户。皓首相对。形影共怜。而惟幸七旬之年。精神筋力。不至绵缀。故谓享期颐之寿。永保兄弟之乐。岂意遽至于斯耶。伯兄禀赋笃实。其于孝友。天得也。吾慈氏常抱奇疾。遇寒辄剧。虽饕风虐雪。亲斫薪爇火。不使之少

犯寒色。饮啖之节。不烦内间。矢溲之役。不待子弟。惟以顺适病亲之心为事。他不暇顾也。丁前后艰。血泣被面。哀动左右。啜粥以过期年。见先人手泽存者。虽寸纸只字之糊于壁者。必收拾褙藏。珍如拱璧。推而上之。于远祖事迹之逸而不传者。殚诚力蒐葺。使有考据。抚两弟。严而有恩。不以姑息。遇宗族。乐而和顺。情志流过。而若有违于义者则不少假借。或以凭公营私之意设其机关。则必严呵峻斥。见于色辞。辞受取与之际。虽一芥。有所苟则不为。与乡党处。不憙强笑语徵逐。过可人则必输泻无馀。虽不以学问中人自居。然微辞奥旨。多有默契者。而不憙讲辨以来标榜。文辞简雅酝藉。诗亦閒澹。略而不有。遇文字可酬应者。必推诿于吾仲季。世之识吾伯兄者。不如不识者之多。然兄固不以为意。其持心之正。制行之高。岂可复见于斯世耶。皓邻翁唁我曰。贞介之操。清慎之行。何处更得来。可谓知吾伯兄者也。以吾伯兄之才之德之行。不获一命之官。抱书穷山。坎壈以终身。中间。一女适人而夭。仲侄又无子而折。报施之理舛矣。犹幸六十八岁之寿。是吾家五六世之所未有也。早占小科。安享四五十年。翛然无一点尘浑。孙曾又绕

膝。兄于世味已饱矣。小弟亦将不久为人世客。不悲者无穷期矣。今于即远之日。不必剌剌兴怀。而吾先子典型遗教。在于伯兄之身者。将坠于地。后生于何所考德耶。小弟未死以前。踽踽凉凉。出门无所之。入门无所语。割半之身。又割其半。世岂有无身而生者乎。古所谓不如死之久者。政小弟之谓也。呜呼恸哉。今奉衣履于梨洞先兆之下。以支继宗。非礼也。灵若有知。尚有所不安于中者。而窆墨视兆。再遇不吉。不得已权安于此。伏惟尊灵或有以俯谅否。呜呼哀哉。
祭高公(补)文
呜呼。公月峰先生之孙也。先生出入于西厓柳先生之门。与愚苍诸贤为道义交。德望临一世。子孙服袭儒素。敦厚周慎。成一家模范。盖厚德之世也。近则有代言秋潭公。抱经济奇才。为一国之闻人。惜其向庸未究。又未及见子姓荣耀如万石君家。天意固有待而发。然为善者。尚恨月峰公厚德之报未大也。及见公始卒而后。识者之论乃定矣。公少治举子业。既不利也则舍之如遗。专用心于家政。凡百节度。惟义之行。不激不随。不忮不求。教子弟以义方。处宗族以平恕。至于乡党州闾。不见非违。旁治产业。树立门户。安

养康居五十馀年。中间一再西河之泪。虽未免为圆瓯之少缺。而方之于箕畴之九五福。公实兼有之。又有子孙之乐。殆无让于陆大夫传五畤而郭汾阳之但颔之而已。则公之享无彊诸福。实攸好德之致。而月峰公厚德之报。于是乎浚发矣。代言公之后之昌而炽。亦可持契而待也欤。彼世之不能积德累仁。而欲责报于将来者。抑独何哉。磻老幸同土壤。仰德耀之日久矣。自通家来。尤恳恳焉。恨不及与令器讲潘杨好。所以阴持远拱如帲幪焉。岂意人事奄忽至此哉。窆而祥而。以事牵不克走位哭。但哭于无时而已。今于撤筵之日。拟为文躬诣而哭之。畏痘蛰伏。替儿矢臆。伏惟尊灵。庶几鉴我之衷曲。
祭宗叔麟瑞(趾熙)文
华山之阳。门户嶷嶷。先德已远。驯致落穆。岂尽材智。自一韵格。其韵维何。石钟无射。其格维何。彝尊古色。公为我宗。八世主礿。大厦中倾。几乎坠覆。先公式廓。爰命嗣嫡。菀然古家。赖以光复。公讷而木。公拙而悫。无声之韵。淡而不斁。象外之格。愧彼溪刻。支麓拱护。望若岱岳。一子不少。匪人谬托。纵不能发。富有文识。伟器长材。理应祁舄。天啬其寿。沉珠瘗璧。血着有二。

又抱奇癖。为善之报。一何舛忒。犹以理遣。几乎忍熟。凡百云为。不因挫抑。遇宾愈欢。奉先愈恪。罔论亲疏。睦由悃赤。士夫典型。誓心不泐。暮途相将。情好益竺。弃余先归。谁与徵逐。季方单孑。病孙靡适。二咸年富。摄釐有责。主妇云淑。天根必复。平陂往还。此理昭灼。持此以告。庶慰冥漠。
祭宜人朴氏文
呜呼。宜人之归于我。已五十年矣。自结发而至于白纷如也。则与宜人偕老。不可不谓久且长也。有丈夫子四人而俱有子若女。女之女又生子。是吾曾孙行也。人生斯世。偕老而年至望七。子若孙又满前。外而又见女之孙则其于世味。已饱尝之矣。于宜人之殁也。何必剌剌兴悲。而大抵人情。久则笃。笃则愈久而愈不忘者存焉。于宜人之葬而练而祥也。理宜修一言以道愈久不忘之情。而迄恝然无一字者。岂情不足而然哉。自有所欲言而声先吞。欲书而泪先闇者在。则所谓愈久而不忘者此也。终吾之世而既有恳恳不忘者存。则直不忘于心斯可矣。亦何必书不忘之情。灵庶谅之。然世世子若孙。何以知宜人之实行懿德。为夫子之信服也。第以其著于闺壸者言之。容

貌和而庄。禀性宽而严。虽杯盘宴席。不为之靓妆盛服。虽独处燕閒。不为之怠体解束。事吾二亲。小心洞属。不见其少有违志。先君子弃世之后。又推其孝敬于吾伯父。准方酿秫。不空旬月。处妯娌。处宗党。咸得其欢心。至于子女婢仆则导之以一团和顺气色。然见人非违则辄正言而不讳。故族党妇女亦皆畏敬之。此则外人之所耳而目信者。而至于实心实德。不容人伪者。夫人之所独行也。我之所独知也。人岂尽知之哉。夫人既长富厚之家。不见艰难疾苦。一朝为贫士之妻。而即若固有焉。衣食百需。咸赖夫人焉以为地。而分与兄弟家。未尝有一毫几微色。吾固疏于产业。餔糒或不给而曰。此乃士之常。时见邻里媪之冻且馁者。则辄解不弊之衣而与之无难。或有自外来乾䐹饤饾之物。则招家里同学儿曹。即其地尽分乃已。人或讥其穷甚而手大。固不恤也。盖恻怛宽厚。得于天者然也。性又谨拙。不憙与村妇女往来徵逐。笃守防范。三十以前。未尝与吾相对喋喋。吾前后遭艰。在二十四十岁时。而吾足迹不入中门。若有家内议处事。则以小纸谚告。遭岳母丧。在吾晚景。而夫人所处义。亦如吾遭艰时。盖夫人之不踰閒者也。吾平

生畏痘。奉慈氏暨伯兄出寓。或间一年一次。或数年一次。遄则或至四五朔。淹则或至八九朔。伯兄鳏而无依。吾亦疏迂。不能措手。夫人经纪办画。虽藉亲家之力。而馈米馔终始不绝。儿少疾疫。虽无外庭指挥。而殚诚救护。又其虑事周详。无所阙遗。以此吾虽奔迸在外。而付托既得人。故当忧而不忧也。吾于科第。虽早了一事。而妄尝有志于当世。奔走京乡者数矣。凡家事小大。尽委寄焉。恃之若十𥌒之一相。吾则遂为閒无事人矣。以吾之薄有文艺。日望其展布于世。而竟凌兢不遇。不副其所料。晚而有欺世虚名。夫人乃忧之曰。既不能显用则不如早自韬晦。没没无名称。斯不妨矣。每以教子不严。易坠法家典型。责勉于我。至于营产巧拙。契阔丰约。都不论焉。古所谓女而有士行者。政夫人之谓也。岂但吾贤内相而已云乎哉。呜呼。人孰无夫妇之好。而子之仰我也异于人。吾之恃子也亦异于人。然以吾之好游萉忌。或数月而别。跨岁而别。当其别时。荡荡无儿女之怜。近年以来。数有痰挟之祟。外内分居于平村湖寓。四五日辄一见。而别时有恋恋之意。吾之出门。必送之门外。远别之兆其见耶。思之臆塞。言有尽而意无穷。灵其知耶

不知耶。
祭从祖兄(眉老)文
呜呼。昨年秋。余自京山试院归。公以和颜戏之曰。晚矣。纵有愧于腼面之妆。门户之计。不可不顾也。慰憙见于色。朝夕徵逐。康庄悦豫。甚无恙也。居无何。气不平。因昏窒不省事。往往有客寒潮热。然公每道吾头风类如是。弟亦诿之于宿祟。恃而不恐矣。适余话京城宗君于先院。闻剧报而归诊则败兆见矣。犹精神阳阳如平日。作喉中语曰。君亦老人。将作半千里行。吾病若涉运气。不必久坐熏染。又以微语戏之曰。吾衰门。倘出银台玉署长乎。因挥手使出。弟亦于门外探其症候。公亟命家人具鸡汁以送。居无何。因属纩。临绝。不忘余如是矣。初终毕后因发计偕之行。颠顿狼狈。恰过一月而后归。冒风雪直抵山处。姑未归窀穸矣。而千哀万恨。悽怆而彻骨者。总集于此。临终之夕。不能亲启手足。𦤎复之后。未克躬自袭敛者。虽曰遵承兄长病中付托。而弟之生而忘兄者。远不及于兄长之死不忘余矣。此余之痛所以际天彻地而无涯者也。呜呼。为吾曾王考孙者。只有吾五从昆季。视祖行父行之世。仅添一人。真所谓盛门孤族也。以孤

族之故。五从昆弟之平日相眷而相恤者。迥异于族盛家同堂之比。不幸数十年来。次第沦落。如伯兄长之忧人忧乐人乐。有杜季良之风。而庇覆于宗党者。竟啬其寿。如吾伯兄怀窝公之清慎端恭。为后辈矜式者。竟埋没于蓬蒿之下。如吾仲兄正斋公之学识文章。足以任当世之责者。又不幸中岁而折。未知天意果何如哉。惟幸我公岿然若鲁灵光。弟亦苟寄人世。平日之以从昆季相恃者。今则如同父母亲兄弟矣。又况境内亲朋。稀如曙天星。四顾无过从处。只两老苦守穷山。朝而往夕而还。如是者日复一日矣。又况吾两人。多从先辈长者后。近而一乡。远而一道。多识古家风猷。前言往行。皓首相对。未尝不以此穷旭曛。公平生未尝收敛作幅尺人。而承袭外内前光。粗俗苟简之事誓不为。又乐易善恕。待人接物。曲尽无不宜。往岁。葭莩少年。闷公之老不废举业。适因顺风之势。而得关节以送。公责不应。此皆古士大夫家遗风也。自少聪颖绝伦。而中因病祟。不能肆力于文垣。只需功令业。晚乃癖于披阅。东方子集。无所不览过。故适用之文。恢恢有馀地。又能留心于诗学。与吾酬酢。除是东国事迹外。太半是诗句传诵也。以此逐日

源源。唱和如埙篪。比密如邛钜。相依六十年。未见其一日甘坏者。无异于天伦兄弟。而今则已矣。独行而无伴也。独言而无酢也。独唱而无和也。今日情事。何渠不若割半孔怀时耶。痛矣痛矣。已而已而。弟亦朝暮人也。悲不几时而当有不悲者无穷期矣。所怀千万。不能罄摅。伏惟尊灵。庶鉴心香。
祭族弟(锡老)文
呜呼。庄周之言曰。子桑户，孟子反，子琴张。相视而笑。莫逆于心。夫有情志则好恶生焉。有好恶则同异分焉。彼三人者。情志好恶。无怪其有同有不同。而其不同者迹也。所同者心也。其心同则其不同者。不害其为同也。其有逆者。不害其为莫逆也。其莫逆之妙。三人自知之耳。岂他人所可得以与知哉。古人重知己。或千里命驾而相过从。或终身不复鼓琴。以知己之难遇也。夫所谓知己者。固自有浅深厚薄之殊。而随其分量而有遇焉。其或不求诸千万里之远。而幸而遇于里井族党之间。则其所相孚相感之乐。果何如哉。君吾畜翁先生胄孙也。中世。节度公以敌忾功。显于国乘。至华斋先生。以儒学起家。有济世之才。负朝野之望。而狺狺者忌之。絓文纲坎壈而殁世。功业不

著显。然卒树立门户。为宗盟之砥柱焉。　正庙戊申。先公白其冤。　霈恩及于泉壤。至于士林俎豆而崇报之。华斋翁于是乎有孙矣。吾先子初被华斋翁远大之期。与君先公义甚深。于族党中特异焉。君以乃家幼。俊爽豪迈。肌肉玉雪。可念意气昂昂。人皆以达骨目之。吾先子客器焉。为之相攸于立斋郑先生。及冠首。先公命托宗因于吾先子。先子命不肖与之共业。同被联榻。相得甚欢。骨相步骤略相上下。而吾两人自隐度。若将有所为矣。余不肖不天。早失严教。耳中绝不闻法语。君亦如余之不造。沦落世故。先德遗教。已寖远矣。吾辈因仍玩愒。不能专意于问学。驯致为杯酒间人。然君与吾。岂乐放纵而外幅尺者哉。吾宗世居白华之阳。缘溪而村者。几十里五里。花辰月夕。岁时伏腊。置酒击鲜以为会。把袂握手以为欢。不见则思。见辄欣然道情素。吾与君与诸宗人同也。诸宗人与君与吾同也。而宗人之言曰。某与某为莫逆。吾自乃疑于心曰。吾与某之情好。固诸宗人之情好也。吾未尝自谓与某为莫逆。君亦未尝自谓与吾为莫逆。所谓莫逆。岂可与外人道哉。即无论情志好恶之同不同。其莫逆固自若也。君之性如晚浦潮驱。奋

迅而飘洒。吾之性如春空云舒。澹荡而不收。君之气如老鹘横霄。吾之气如閒鸥泛水。君之酒如鲸吸百川。吾之酒如鳖饮一掬。君好着歇后棋而吾不解棋。吾好作歇后诗而君不赋诗。君勤于干务。樽酒不空。我疏于生产。餔糒不给。我拙而生于手。君劈画若风斤。我痴而简于言。君宏谈惊四座。君与我其不同者凡几何。而天然固有之真衷。不犯智巧者。君与我之所同得也。君所不逮。我乃真心而告之则君亦真心而听之。我所不逮。君乃真心而喻之则我亦真心而纳之。怒骂不为激也。嘻笑不为随也。潮迅云舒。不妨于缓急。鹘凌鸥残。不妨于腾沉。醒醉不妨同趣。诗局不妨同乐。贫富不妨于有施无报。拙而不妨于练。讷而不妨于辩。吾挽君诗所谓鹤长凫短一任天。诚真际语也。人虽以莫逆为标榜。吾两人平生。亦未尝自言此二字名目。乌可辞也。子桑户，孟子反，子琴张之相视而笑。其庶几乎。君少我一齿。君腻而我臞。君健而我弱。君少病而我多疾。每谓健而少病者后死。而弱而多疾者先死。今君至斯。茫茫此世。谁与为善。昨年春。与君会话于玉洞。恋恋不忍别。更指后期于藏庵石台之间。吾适避痘出外。闻君病革而不得一诊。

岂意玉洞之别。仍成永诀耶。呜呼已而。呜呼已而。伯胤好修。季胤狷介可爱。诸孙又俊秀。此可以慰君之灵也夫。
祭五从弟文吉文
君之葬也。吾以不腆辞铭幽竁。又为挽歌诗以代绋唱。其于君文章行谊。高世拔俗之迹。已略道之矣。吾有所悲且讶于中者。吾家神明之后。大祖深仁厚泽。当覆露子孙于无穷。而自畜祖槃翁以后。有文章德行而不克享遐寿。可一二数也。近代则山谷公文章号为杰然。而阏不飏。吾先子及正斋兄。以德学称而又不克寿。下而至于一才一艺。稍有名者。俱不免于早折。君之才可谓旷百年而一有者。其不年于吾门。何怪焉。二气轇轕。明昭昏矇。颠倒谬戾。虽得气之清明纯粹者。或不幸而遭间值之运。则或阏而夭。穷而死者。亦常也。其于命物者。固无如之何。而君死之后。更无如君者矣。世徒知君文章之浩博。而不知文章之外自有高奇处。高处即有古貌古心。奇处即无机心机事也。所谓高奇处。即翩儇皎厉者之所讥且笑。而知所以高奇之者余也。以余有一日之长。相从问文字外。别有所心许者矣。君博读书有高才。而于天

人性命之奥。未肯思索。余亦枉费力于词翰文章。老而后始知六经之为终身事业。每拟相与郁穆。为填补之工。君今已矣。谁与可告语者。犬马齿行将七十矣。虽落拓无所遇。独得年于吾门为久且长。此政樗栎之以不用而寿者也。然吾门之有才而无命者。天亦悔于是。而吾之老不死。抑非其兆耶。后进多有可教者。君之子又茂实可爱。吾之所愿。不必要富贵相。而慎勿为轻薄子。不必求才艺士。而期臻为朴实人。寿考维祺。以永终誉则皓天之复于吾家。其在是矣。世道浇漓。无足把玩于馀生。然𨓏𨓏有朱夫子起羡于屈子长生度世之愿。观吾嶷然大门户之毕竟好结窠也。果尔则当有以慰告之也。
祭姊氏李夫人文
呜呼。吾姊氏止于斯耶。根天之孝。因心之友。惠顺之德。高朗之识。宜其享有无疆之寿无彊之福。而竟至于斯耶。不肖无状。生也最晚。未克逮事王母暨外王母。而典型仪范。凭吾慈氏而可以彷佛矣。慈氏以得于外内者教姊氏。自幼婉娩听从无违志。丝枲之外。旁通少微史及毛郑诗，内则，列女传诸篇。固恒诵而不遗一字焉。小弟受课时。间有迷不记者。而姊辄从

傍惺寤。其聪颖超越人几级。而晦默自持。有若全不省一字。专用心于织纴组紃而极其工。性又开阔通透。乐善好义。于偏急局滞之患。无些毫犯。真所谓女而有士行者也。及归于内家也。则有本生焉。有所后焉。所处有异于人人矣。特以其孝于父母者。移孝于舅姑暨大舅姑。以其友于昆弟者。移友于娣姒妯娌。所后家素清寒而门户崇大。甘脆之奉。宾祭之供。殚尽诚力。预为经纪。不贻夫子忧。至于宗党邻比仆隶。咸得其欢心。此则虽非小弟之数数睹记者。每于其夫党之无间言。可徵之也。呜呼。吾姊氏妇德备矣。天饷亦厚矣。以若壸范配贤夫子。雍雍穆穆。五十年如一日。有一子。一不少而百不忧。有孙而聪颖俊硕。见者称汗血驹。女子子三人。一虽不幸而其二则俱有子若女。姊氏于世味。已饱矣。俗言以为妇人与夫子偕老。敛于夫子手大是福。姊氏今年六十九矣。不可谓之不年。小弟之痛。或可少纾乎。而小弟情事。抑有所际天彻地而无涯者。二十而失严教。三十九而失慈教。所相依为命者。惟伯仲在耳。仲兄才免称夭。曾未几岁。伯兄又捐背。孤露馀生。又此终鲜。孑然人世。无复依倚。所恃者惟吾姊氏耳。相望百里。虽未能源

源造候。而率一岁一进焉。幸其颜貌未甚衰瘁。精力未甚凘缀。忽自昨年秋。得根委疾。亟往省之则肢体不利。语音讷涩。食饮不能进。冬初又往诊焉。则所进少愈于前。而语音则遂不通矣。以泪眼相视而别。岂意未及更候而遽承实音哉。偕老之欢。子孙之乐。羡吾姊者几人。但其沉痼之疾。首尾八九朔。而家人未闻开口一语。一弟之孑然在世者。又未克一语以诀。秋冬泪眼相视。便成千古之别。自此阳界无兄弟之名矣。每思夫使我至此极者。而不可得也。夫子年老而未甚衰。虽入室踽凉。幸有昆弟姊妹。不至如我之四顾无依倚者也。姊氏之垂恻于小弟者。想有以自别者矣。小弟之痛。乌得不际天彻地乎。即远有期。厚夜无晨。单杯告诀。一字千涕。
祭长侄履铉文
吾先自厖村以后。积德累仁。畜老槃翁又从以光大之。自吾山以后。以布衣望一世。高暨曾享年不永。而以南州人物称。王考府君菀然有公辅望。而竟落拓以终。先考审几堂府君。就正于大山李先生。以文学行谊伏一世。吾宗均之多彬彬君子。而推吾家以为宗党之盟主者。已播于一域之舆诵矣。吾兄弟三人。

不及先德远甚。如吾懒散。固不足论。而仲兄正斋公。从事名理墙屏。扶得家学一线。伯兄怀窝公性峻洁清。不受尘累。竺伦理敦孝悌。克绍典型而谦冲晦默。有若无而实若虚。吾子若侄凡七人。而汝季不幸短命。泰侄畸于命。又不能保有一子。吾子四昆季幸无恙。而非所重者。承先人祀者惟汝在。年又最长。及吾先考先妣世。受钟爱最笃。吾兄弟皆倚重之。虽其风范神采愈降而愈不及。然受气甚清。故慧识过人。自七八岁。已有惊人语。虽以羸弱善病。不克大覃思于诸经。而圣有制作才。至于功令文。有掷地声。累与计吏偕。词律又如其人。清气咄咄逼人。如老查寒梅数枝的历。冷蕊疏英。孤高淡泊。幽香袭人也。虽不如长庚北斗横亘一天。而嘒彼咀哆。疏漏太清。晶光射人也。虽不如游鲲只鹤响彻云霄。而春林茂树。百般和鸣。天机自动也。以故吾乡老德如柳江𦤎，姜芝园，兢斋翁。皆不惜齿牙。其馀号为三文章。如吾文吉，郑叔颙，姜启好辈。咸许一席。则吾家文章一脉犹在矣。汝又博闻强记。自左国以下至于东国历代名贤事迹。瞭然若指掌。又有穷究才。于象数幽妙。闻即迎刃。毫分缕析。吾家识解一脉犹在矣。虽不能勤力躬耕。左

右就养。而柔声婉色。未尝有违志。装送二妹。割妇财不些。而无几微色。送终。易戚备至无遗憾。孤露后替事我无阙。吾家行义一脉犹在矣。吾家世以拙约为究竟法。未尝役志于产业。又未尝驰心于利禄。而汝又克体先志。澡雪若处子。守拙若㥘夫。吾家清约一脉犹在矣。以故虽不望汝以食肉富贵拥驾策驷。而汝有材具则科第是分内事。又其清疏简亢。精该敏给。无愧为金闺彦玉署仙。以此期望甚不浅。夫何数年以来。羸瘁顿甚。咳嗽伤风关膈诸症。更钻迭攻。惟其外脆内刚。又为岂弟而神所扶者。以此恃而不恐。岂意四五朔之内。人事之奄忽至此哉。吾家不绝如线之绪。惟以汝在为慰。今其已矣。吾老不死。今又送汝于九泉。吾死后之责于汝者。吾反为汝而劳且苦如是。人欲久不死。而观居此世者何也。直欲溘然而无知也。汝有二子。汝有孙四人。才艺骨格。俱有异日之望。汝其以此慰之。所欲言千万。而气衰笔短。言止于此。灵其谅之。
祭宗侄泰铉文
呜呼。余不天。二十而孤。事伯父如父。既不幸矣。则事二兄长如父师。伯兄怀窝公。十一年长于我。故敬愈

于爱。严不敢尽所欲言。汝大人正斋公。齿上下不甚悬。为同气知己友。出入经史。沿洄古今。埙唱篪和。更磨互磋。自以为天下之乐无可敌此也。又不幸中身而殁。富有之业。不克充饫。伯公又不克享遐龄而弃斯世。只有不肖弟一老洫而已。頫视人世。无与晤语。重以落托穷约。无一可者。但有子若侄六七人。最长者则调元虽清羸善病。而出口气有金石声。其次即汝台应。生于吾先人伯父在世时。俊硕美丽。以达骨期望之。长而好礼范。虽外若迟吃而多识前言往行。文辞又雅洁可爱。其馀吾四子。皆不可弃者也。日夕团圆而会。有足乐者。诸孙亦多有后来之望。以是而可慰意者亦不些矣。不幸自近年以来。祸衅荐酷。复侄先夭。调君又继之。汝之子惠孙。赴博士试于南省。客死京邸。昨年春夏。源翼孙兄弟。又遘疠夭。冬。吾第三子箕铉。又先汝三日而折。三数年之内。骨肉死者凡几人。而皆理之逆者也。吾虽木石心肠。岂有一半分生世之念乎。但念自引决。嫌于沟渎。又念笃老喘息。不过须臾间耳。悲之时不几而不悲者将无穷期。故以此因仍苟活。至今保延一缕。而其生不足幸也。汝之齿少我十三。较我尚有馀景矣。汝之孤孙。崭然

见头角。汝若无恙。十馀年教养成就。则吾家庶有阳复之渐。而准七十之老叔。尚寄人世。未六十之台应。奄忽先归。大小宗孤寡保养之策。专归于垂死之人。愿不为床箦呻苦之鬼。若翛然仙化于一夕则何如其快脱。而此亦未易言。未死前不得不悼死悯存。灵如有知。汝之悲我者。亦不减于我之悲汝矣。单杯泻臆。汝其飨之。
祭三子箕铉文
呜呼。汝之弃我而归。已周岁矣。而迄无一字诀。不忍泚笔故也。若不忍也则程明道之于端悫。朱晦翁之于受之。何忍为之也。吾窃思之。太上者以理遣。故哀乐不能动其中。吾侪诚古所谓情钟者也。哀之情过。而不忍泚笔而说道。吾过矣吾过矣。盍以太上者而勉旃。人之唁曰。汝有美风神好谈论。能文辞妙笔翰。此非夸也。固外焉耳。汝有至性。自龆龀时。未有子弟过。及长。闷其兄之鳏畸而不克养二亲。率其妻换屋。竭力忠养。数十年如一日。处兄弟。或遇难事则挺身独当。自己之劳苦偪仄。固不恤也。此其内行也。本立而道自生。苟以是充将去。何远之不到哉。但汝聪颖绝伦。于文词笔翰。自有不劳而超人几级者。又恨汝

父之空老于嵌岩之下。徒步十上。期于进取。危入金榜者。亦一次矣。余从容谓曰。穷达有命焉。不可力取。须自今回头转脚于冷淡家计。则以若姿地。将有斐然而可观者。彼震耀功名。于我何有哉。汝深以为然。悔前日之所事。余憙其家学之托将有人矣。汝忽自前年夏。有痞滞之症。自此韶华亏损。颜貌瘦䵩。不无隐忧于中。去仲冬偶染疠。六日而汗。家人曰。免危矣。余仍出寓于楸斋。重以雪塞。不克续续问讯。而转闻加于少愈。亟欲诊视其症。而诸儿挽我老无力。因循之际。病已沉深。报至矣。雪中喘喘而至。开门视之。已不可为矣。吾其奈何。但恨拘于俗避。不能躬自看护。驯致于此。又究其由而言之。则汝之奔走京外。犯雾露冒风雪。潜祟病根于不知不觉之中者。专由于汝父教之不严。禁之不切也。使之防患于未然。不役于分外。不以世间得丧欣戚介于中。而敛以绳墨。渐到于安身立命之地。则毕竟成就。有不可量。而今则已矣。将谁之怨尤哉。皆余不慈之罪也。吁其柰何。汝二子似有后来之望。而吾已耄及。将托谁而教导之也。不忍无一语以诀。而言止于此而已。汝其谅之。