答金生(器铉)书(丙子)
索居江湖。耿耿尤相恋也。匪意褫中。获承远札。拜受擎读。依依若合席。况审酷暑。学履清裕。区区不任欣昂。生年衰病欺。当暑尤甚奈何。窃尝覸今世之学。多务口耳。无躬行心得之功。而但事于颊舌。故其说之也。亦多舛而少味。吾西之士。初不知有是事。并与说之而不得。夫不知而不为。知而不为。其归则一也。而说之遇质美之人。则或庶几行之。如韩文公由文以入道之为。而若初不知有是事。则其望断矣。是岂不重可恨耶。此尤生之平日所以慨然忧叹于西之人士也。由是之故。见好人之愿。岂有间于彼此。而于西之土而尤惓惓焉。顷者执事之懿光。邂逅闻于逆旅。因平日之愿。有唐突之造。其言动之间。不觉有钦叹者。始喜吾西之有斯人。而其以口耳为病。又似与生之忧同者。何幸如之。至于今书。又似若以生为可与言者。然此则执事之见差矣。生早托有道之门。格言至论。非不饫闻。而惟其欲气之胜。遂自猖獗。汩没而不能返。到今哲萎梁摧。年驰岁去之后。虽有收拾桑

榆之愿。而亦不可得矣。其欲见好人而钦羡之者。盖亦悼己之遂为弃人也。此虽与不知悼者似异。而其终不可与入尧舜之道则同。执事想亦闻此言而怜我情矣。既有相知之愿。则不可自藏其本色。重自欺而欺人也。故玆暴之。以冀贤者待人之道。亦宜有尺度也。不备。
与洪校理(秉哲)书
亡兄遐乡寒士。杜门求志。足迹未尝及于当世大人之门。由是之故。大节虽已彰著。而举世初不知平日抱负之果何如。并与面目而不识为何状。而何幸执事与之有雅。及见记下而叹其典形之依俙。且举顷年封章时事。称之以不意斯人慕重峰而为重峰。又以文字之役。在斯人而不辞为教。行路听之。犹为之歔欷叹嗟。为其子弟之心。倘复如何。不死馀生。何以为谢。亡兄平日文学志业。实多有传示来与今者。而文字则祸中之散失殆尽。行业则子弟之愚陋。又不能模写。悠悠千古。是尤长恨。敢聚家人之目睹。兼采友朋之口诵。录为家状。斋沐裹呈。夫无其美而称之诬也。有其美而不知不明也。不明则有之。诬则不敢。伏惟执事知德知言。知微知彰。重思旧日之事。更恢

阐幽之义。发挥为文。撰成行状。永惠后人。则亡兄之灵。亦当感泣于泉下矣。
答金云仲(致龙○戊寅)
诒阻久矣。风朝月夕。未尝不耿耿恋仰。匪意邑吏擎到宠札。披慰如对。不啻百朋之贶。况又满幅辞教。流出悃幅。慨光阴之易遒。忧志业之蹉跎。真心所发。蔼如春生。有蘧大夫寡过未能之意。又复激昂慕贤。若已有之。非内省笃而志道切者。能之乎。拜读以还。感叹无极。如弟褊陋。幸以父师之教。早知此事之为可贵。已虽不能为之。而若其爱敬之心。戚戚不容自已。所恨乡中之长者凋零。吾辈之见识梦梦。非但能行者之不可见。亦未闻议及于斯事者。非但议及者之未可闻。又从而嘲笑之坏败之。今兄有斯语。深喜吾侪之有人。而文武之道不坠于地也。推是心以往。夫何为而不成也。兄意既如是倾倒。弟不可无一言以复之。朱夫子若曰明明德别无奇策。其觉处即是明也。又曰知如此是病。不如此是药。望兄勉之。无徒叹其晚暮。伯玉之国。又有睿圣之君。兄其师之。为乡党后辈之表准。又勿以弟之鄙而时赐警语。以汲引之也。便后月易。伏惟兄侍彩动止候一向清裕。书塾已

成。子侄几辈有可教者否。遥想仰事俯育。课儿明农。其乐可知。区区驰仰。弟空然误入。又值炎节。宿暑复肆。已是苦事。山豚逐不得。家豚又将失之。自叹孱生之不能自树立也。奈何奈何。大瞻兄之苦辞院任。抑何故也。今若不瞿瞿长虑。自硬脊梁。欲避区区之小嫌。反成敲撼之谲计。则大往小来。侵蚀义理。几何而中国不归于夷狄乎。夫春秋之义。不明于天下。而乱臣贼子。接迹于后世。圣人之所大惧也。目今吾乡。春秋之义朋乎不明乎。殷(一作鉴)不远。此岂但五峰之忧而已也。此兄以爵以年。吾乡之责担夯其身。虽欲独善。其可得乎。辨之不早。任他猖獗。及至于怀山而襄陵也。则此兄果能曰在家不知。而安坐无事乎。曷若审其几而逆折于方萌也。望兄深为此兄言之。如何如何。
与家人
吾之旅屑。可谓妄矣。家虽贫也。而既违为养之日。身虽冻馁。而顾非可惜之物。况有二弟。又有二子长成。假使冻馁之足惜。其将责有所归。则彯白风尘。岂非妄欤。惟是吾兄之事。千古之冤。吾辈尚今不死。以相从于泉下。则惟有发明其志事。可以继述者继述之。

可以阐扬者阐扬之。以少伸其至痛而已。吾之栖屑。实亦为是之一事。而第恨其时运不齐。蒲柳日衰。果以闻秋归卧之意。已有所书及矣。不意无事有事。四旬缧绁。身陷罔测。而幸赖　圣人在上。特揭褒忠之大义。涣降非常之恩教。至　若曰其兄之弟。以昭释之罪反为荣。旷绝今古。呜呼悕矣。盖自壬申惨祸以来。虽寻常之人等闲之事。片言以进之。吾辄感泪自零。片言以退之。吾辄冤气次骨。盖其痛之也深。故感与冤自不得不深。况今吾　君十行之衮褒。若是其隆挚者乎。虽阖门殒结。何足报其万分之一也。惝恍怵惕。如死如生。不知所以为心也。秋意久已高矣。而不忍遽离　辇毂之下。吾行姑不可以时日期也。而但愿吾家之人。顶戴　君恩。心体兄事。跬步之间。食息之顷。辄自语曰吾兄何在。吾岂可自安。吾父何在。吾岂忍自安。吾家之所以得此衮褒于吾　君者。又曷故焉。造次颠沛。念玆在玆。则不忍不忠。不忍不悌。又不忍不孝。必忠且悌且孝也然后。乃所以报吾　君之恩也。其所以报吾　君之恩者。必自不忘吾兄始。凡为吾家之人。其忍忘吾兄。
与而华

崖异二字。寻常为尊忧之。乃今尊反忧我。从此吾无复忧。可喜可喜。鄙人立身太早。形迹犯奇。先兄每以是病之。非不檃括矫揉。而气禀偏多。学问力浅。于今老白首而犹有犹夫人之叹。如尊性气而犹且忧之。自顾腼然。无辞可解。但使之合污则污不可合也。使之解矩则矩岂可解者耶。道之不明不行。直由毫釐之差。其或邂逅语病耶。此在贤者。更入商量处也。今番之事。虽未知远外风传之果如何。而鄙人所坐。名为之祟。且有瓜田之嫌故也。最是何不敛归之教。大段着题。知罪知罪。口腹为累。更欲为先兄。阐扬其万一。跨年栖屑。徒费心力。拟于秋风赋归。而不意有事。恩教出常。遽离　京辇。有所不可。又此淟涊。嗟嗟尊乎。将奈何。箴砭之言。沧桑以后所未闻者。鄙人决不为訑訑。望尊更有以进于此也。
与从子宗伦
天下之事。不进则退。人之为人亦然。今汝貌㨾。抑未知比前何如。子曰三十而立。古诗曰三十骨格成立者。能自立于斯道。而凝定不迁之谓也。汝今三十有一岁。其能自立于斯道。如圣人所云。吾不敢遽望于汝。而若其骨格之成。常人之所同也。吾今以不容可

已之事。为汝言之。愿汝执此而为准。凝定而不迁也。汝是宗子也。惟念念致虔于祭祀上事。则不中不远。我祖其庶几享之。必锡汝以祚胤。神之不佑。则人不得自为生。莫曰贫也。蘋藻之微。脱粟之菲。苟其诚也。则神必享之矣。余少时常见金丈瑞湜氏来访先生于书塾。手持一握茅。余跪问何用。答曰适见田中有精茅。为备祭用耳。余钦叹其念念在先。而因书之日记。汝或尝见之矣。此其汝之大本也。其次则抚爱诸弟。整饬家众。每每先彼之饥。而后吾之饥。先彼之寒。而后吾之寒。经传之所谓恕也。夙兴夜寐。战战兢兢。常常自语于心曰。吾家远固不敢知。自入定州以来十有馀世三百馀年。有孝友勤俭之祖先。无顽率奢傲之子孙。肯搆肯堂。不坠以传。及我之父。尤有大焉。日月争光。千古为烈。我若不自勤谨。荒坠厥绪。则是不但为吾父之罪人。即十数世祖先之罪人。又不但为一时之罪人。即三百馀年之罪人。我岂敢自怠。我岂忍自忽云尔。则吾兄在天之灵。其必曰余有后也。勖之勖之。眉儿经工。斯过半矣。使之专意劬业。勿岐贰于他事。又汝目下之责也。顷者获被　恩教之后。为书贻汝辈。想已见之。前书今书。一般苦心。勉之勉

之。忆昔吾兄之在世也。吾若在外上书。则虽有一半行之长处。吾兄必断断收录。为示汝辈之状。汝辈之所知也。其时吾兄在家。百事齐整。吾有何言可以裨补者。而吾兄之察迩言乐取善之盛意有如是。况今汝辈之事。卒不能纾我之忧。余身在外而余心常在于汝辈之上。食忽忘食。寝忽忘寝。有时为书。点点腔血。汝与诸弟图所以裒辑吾书者。凡自京下去之书札诸作。抄其可为汝辈之法者。誊为册子。时时翻阅。如亲承也。则是亦万分之一助。而述先之一事也。
与吴持平(熙常)
依仰方隆。遽失所图。下怀怅惘。无以为喻。伏惟行迈匆遽。园林远涉。衰年将摄。不瑕为损。山居静寂。殊合看书之趣。新寓凡节。得无龃龉之叹。窃不胜向虑区区之至。记下旅琐如昨。更何仰达。自念鲰生至愚极陋。而前此赖有父兄师友之随事提诱。不至颠蹶。不幸七八年来。耳绝箴语。旁无彊辅。作一无相之瞽。伥伥焉莫知所之。寻常茶饭之事。犹且窒碍而不通。尚何敢拟议于学问之浅深乎。自顾腼然。徒切悲叹。何幸缠绕尘路之迹。获遂景仰山斗之愿。接芳邻而承稳诲。得以潜销其鄙吝。自以为天与其便。不意好事

难圆。遐心莫攀。溯洄溯游。将何适从。因此而有至切之恳。周子之言曰。人之生。不幸不闻过。鲰生之不幸。至此极矣。其间燕见之时。适口之脯醢。众人之皆可闻者。非不洋洋罗列。而若其攻疾之蔘朮。鲰生之所当独闻者。郑重不及请焉。夫见善而迁固大矣。而闻过而改之为尤大。鲰生之气禀也动止也。其最不足。而最当益者。长者之明鉴。已是烛照而数计。鲰生虽甚痴劣。污不至为訑訑之习。幸赐一转语以警之。赖神丹而祛沉疴。得自免于不幸。如何如何。谨洁诚颙祝。馀不备伏惟下照。谨拜上状。
答徐舜甫(重瑞)
鄙人所留之处。适与吴丈熙常为邻。顷座下亦尝言之。以时游从。诚可敬也。吴丈每问西士之有志者。鄙人曰清川以北。惟徐某在耳。盖屡及之。此丈惓惓有足感叹。而鄙怀之耿耿于座下。尤不能已。徐都事之来。获承俯存。虽其缄发之已阅多时而披慰如对。岂啻百朋。且　仁院啖荠。有足可乐。吾东之于天下。固不免僻陋。而吾西尤为吾东之僻陋。清北又逊于以南。夫学者为己而不为人。无所为而为之而不为。有所为而为之。则斯焉已矣。而必欲好古而敏求。就正

于有道。接四方之贤士。察四方之风谣。以至山川之形势。甲兵之利害。草木鸟兽之繁冗。无不周知其然。而究其所以然。此朱先生之所以有村里坐不觉坏了人之戒于陈安卿。而太史文章不在书者。虽小技而亦有彷佛之意也。座下曩日畿湖之游。良有以也。而比年　仁院之会。鄙人深为座下幸之。而今见居何处。劬意何书。仰惟富有日新。益有可闻。亦能有几个村秀信从而可语者否。溸𨓏溸𨓏。记下屑屑于此。非不多端。而口腹之累强半。秋间捲归。果是素计。不意遭罹罔测。毕竟　恩教出常。罪反为荣。惶陨怵惕。不敢遽违　京辇。遂尔淟涊。此外老丑之日甚。旅苦之转剧。有不足远喻也。吴丈近登剡荐。肥遁乡园。其蒹葭空谷之想。令人不能禁也。惟愿益懋可大之业。以副士友之望。略此申谢不备。
与吴持平
顷奉咫尺之书。颙受箴砭之益。拟下士之拙修。悲冥道之失相。兼以闻善而悠悠。不若知过而瞿瞿。瞻言东冈。江河之润既邈。庶几得君子一言之重。铭诸座右。丕作师保之严耳。乃鲰生诚未素积。信不言先。虽以长者之怜。匍匐而诲不倦。不能无疑于俗套例文

之间。撝谦之极。竟靳开导。方惭恨自讼之不暇。岂敢更事反复以犯绳尺。而顾鲰生之本末。容有所未及倾倒者。盖鲰生非能有自知觉而自树立。曩在父兄师友之下。正如麻中之蓬。不得自由。日用而不知。今忽为蓬中之大蓬。日趍于污下。而亦不自知其为非。且不敢高自标置。以学问自期。庶或谨拙寡过。留下一种不泯之天理。以俟后承而已。此所以不愿闻善而愿闻过。其亦小人之量。而悲苦则甚矣。塾师尝曰今之学者。务于外而不务内。藻其文而蔑其实。在易白贲无咎之时。尚其识之。区区平生奉以周旋。期欲勿坠。今何忍于长者之前。敢为俗套例文。以辜负其师而重自陷于恶也哉。跼蹐累旬。更此斋洁以请。伏望勿谓不足与有为而弃之。矜而进之。卒有以教之。如何如何。岁律垂尽。伏惟静养动止崇毖万相。庆楷冉冉优游。都无意况。自怜奈何。只伏祝为道自重。不备伏惟下照。
与子宗烈
顷得汝书。以所业无成为愧。可谓喜消息。扩而充之。何事做不得成。惟其夺工于干蛊。殊可惜也。然而在汝。不得不尔之事也。圣人称行有馀力。则以学文。韩

文公作蕫生行。称其朝耕暮读。山樵水渔。盖读书者。只欲讲明此个事理而已。孝弟既立。则读书馀事也。丈夫之生也。大愿莫过于致君泽民。其大欲亦莫过于富贵利达。而非科第则莫由进。故科第者。人人之所争趋也。而志圣贤之学者。则不屑为也。高人达士。亦有不事王侯。高尚其志者。虽然是固泛而论之也。至若吾西之人。事理又别。致君泽民。富贵利达。并非其事。而为科第者。只出于保门户之计。无此则埋没之中。又复埋没故也。其情可悲而非可乐也。先兄尝曰不读书则无以为人。不治农则无以为生。二者吾家青毡之传也。子孙当勿替引之。而科名吾家既有之。非目下所急也。儿辈惟于治农之暇。加意于四子之书。攻疑义觊小成而已。吾意亦如是。而汝辈之所尝奉闻者也。况今家声尤大。科名非所重也。吾家大事。务敦孝弟。无忝家声。其次生计荒落。务玆稼穑。使无缺于养与祭。若乃攻文决科。第三件事也。且西人决科。本无益于生计。而反或害之。莫如农也。舍此而求生计。则无非不义也。非士人之所可为也。农为大本。古今恒言。而在吾西尤是大本之大本。在吾家尤是紧莫紧焉。其可缓乎。汝当制疑明农。一遵先兄之

教。而以圣人馀力之训。蕫生耕读之行为则也。幺么之事不为也。非不能也。汝之愧心。即微阳之复。苟能扩充而不害。则其喜不可量也。有志者事竟成。天下万事莫不然。夫志者有定向而不迁之谓也。汝果立志。而重念字汝之义。则天必为汝成之矣。勉之勉之。且思则得之。思则睿自然生。遇事思所以处事之术。思之又思。良知自发。思之不得。则又议之乃叔。谋于兄弟。正我胸以听之。瞭我眸以察之。则虽妇人孺子之言。亦尚有一得之。犁然于我心者矣。
答卓生(衡秀)
昨者令从之来。细审信息。且奉满幅琅玕。词旨甚盛。有非凡俗人所可承当者。顾此老丑。何辞仰复。而礼无不报。意难终孤。亦岂敢嘿然也。夫道一而已矣。蕴之为德行。鼓之为文辞。一以贯之。初无二致。及夫世降而文弊也。则书书我我。始分而二之。曰性理之学也。曰文章之学也。若记诵词章。又是为文章者亦不屑也。学岂有二。人自二之耳。今见足下之书。涉猎乎文章之美。浸渍乎性理之实。其富有日新。孳孳方进之意。溢于辞表。寂寥吾乡。始喜有可畏之人。甚幸甚幸。虽然有德者必有言。循性理而推之。则文章固馀

事。由文章而溯之。则以退之之粗拳大踢。戛戛乎终作墙外人矣。未知足下之意以为何如。鄙人早得贤师。弱冠以后。失足于红尘。溺而不返。今老白首矣。师门罪人。无可言者。来书下语过当。令人瑟缩不安。窃恐贤者有失于称停。如或有不相弃之意。则后勿如是也。琼韵甚粹。荒拙不能造次奉答。姑留。惟愿饯迓增祉。益懋可大。不宣。
答徐参奉(重瑞○戊子)
既道途之相远。又衰病之侵寻。不能面承清诲者。于今几年。每于时节嬗改。谷鸟相唤。未尝不想芝宇而增恋。即者旅琐之中。匪意卓生忽传手教。擎玩数回。不啻如拱璧之获。从审斋居穷经。益复清裕。生年来吟病不暇。不意职名相缠。且以今年　国有大庆。不遑自宁。初不量力。妄作此行。间关至京。顿觉筋骸之比前日。落下几层。今作及秋返初之计。而似不能支撑奈何。从者之在箕。初不能知来时失一良晤之会。何恨如之。而自顾如生者。汩没尘途中人耳。虽以及见于前修。徒存感慨之怀。而年力奄奄。已矣无望。吾省中如执事者。负望已重。为后学之所依仰。幸须务求彊辅。驻脚实地。无悯无愠。闇然自章。毋曰已精而

益求其精。毋曰已明而益求其明。克底于永刊落收一原之妙。恐不可忽也。眷我之深。草草贡愚。抑或刍荛亦可择耶。会晤姑无期。临书尤不胜忡忡。更愿加餐自爱。日新又新。以副友朋之望。不宣。
留书与伦侄(庚寅)
汝之所遭。平生当以丧礼处之。此是天之经地之义。百千万事。以是心推之。庶几为处变之道。是亦一举足。不敢忘父母之义。铭于心镂于骨。不如此。非人情也。非人子也。行于世。择其善者而从之。不善者而改之。善与不善。何以辨之。惟当用工于学问。先明其理而已。从前种种。譬如昨日死。从后种种。譬如今日生。此为改过自新者道也。吾兄于此尝击节三叹。汝若不能自拔。何以入家庙。又将何颜归见于泉下乎。量汝性度可绝饮。不可饮而能节。吾尝千言万言。而汝终不能一刀夬断。汝试思之。此果可乎不可乎。读书也看书也习字也。无非汝之所当日课者。而汝好打话度日。虚送岁月。古之圣贤。果何人也。而犹惜寸阴。犹恐不及。汝是何人也。而乃敢自足而不为也。吾今老矣。岂是千里作客之时耶。今番之行。为汝地也。而又不能释吾忧而归。吾之心果如何。吾家存亡。系汝

一身。留此数字。作汝弦韦。汝若有人性。想必有以警省。
与而华书(辛卯)
谱册略略翻阅。其精力之周详。令人感叹。至于琐细节目间事。不无可议之处。而此则自古为编书者之遗恨。今无奈何。而其中有不可不议者。吾谱眼目。在于尊家世系。而揆以鄙见。大有所碍。玆以别纸仰告。幸即还收补印如何。尝见京中诸谱。亦多有补刊之处耳。
　　别纸
　
仲公派亨之一荒字张小注。锦州等上下四十馀字。大有关系。此其可略之事耶。可详之事耶。以尊之明。宁或不知。而必是未及照管。即为还收撺改补印如何。此是不可缓之事。
答诸生
本州三斋。斋任自官出帖。则五峰自当随例亦然。而但此非本州之古规也。亦非他道之通行也。中年因一浮薄之论。遽刱无稽之事。至今识者恨之。当此　治化文明。车同书同之日。一国之所不为。而独袭陋风。当之者之自悼姑无论。苟使有公心之仁人君子

见之。宁不若溺而若推乎。且士不受羁绁。古昔然矣。可长不可挫。可杀不可辱。尚志而养气。韫玉而待价。使之宁激毋偷。宁高毋下。以成他日之栋梁。其所不出帖者。抑亦有深意焉耳。在前官长见吾州斋任。投刺现谒之状。有为之愕眙而长太息者。州人之心。倘复如何。五峰设施之初。群议如是。姑先试之。庶几为复古之一端。天下之是非一也。苟以此个事理。善为敷陈。则以我城主之博学好古。必将乐为之助成矣。
守窝集卷之五
　祭文
　　
祭岳丈尹公文(丙辰)
伏惟我公。嘉陵世家。浿北华阀。少有壮志。艺游投笔。一试不中。守吾初服。非技则穷。今是之觉。克家克搆。爰及岳母。岳母贤淑。世不多有。公能任之。闺无间言。乃瑟乃琴。如一日然。小子弱冠。执禽公门。抚顶亟称。曰有所见。爱之重之。念玆不释。忧吾之忧。乐吾之乐。痛哭辛亥。我家极否。虐疠三月。阖室如沸。行路缩步。公独视疾。至今慈闱。语及感咽。无德不报。无施不酬。铭我肺腑。矢以待时。孤露之馀。尤公是仰。晓岑客冬。得陪游筇。行步改昔。我心则忧。归语室人。中夜不寐。曾是几月。闻公有疴。意谓无妄。勿药遄喜。家忧孔剧。

未即趋侍。廿七之拜。见我流涕。不日更候。临别仰告。初二立马。向策公家。云何一书。坠我心肝。岳母才哭。公又我捐。天道茫茫。万事已矣。孰谓相信。公则礼貌。孰谓气寿。公则凌虹。添一恨者。言善未承。丁宁合穴。闻嘱螟嗣。岁月拘忌。今虽蹉跎。铉亦有耳。忍能恝然。缄辞大恸。瓣香敬焚。泌彼泉水。公所钓处。明灵不昧。庶几格我。
凫湖里开基祝(戊午)
吾家累叶。不遑宁处。自葛而延。自禾而华。席不暇暖。室不暇搆。各有安土。独此萍随。贞则复元。动必有静。昆季同心。顺天施功。日吉辛丑。向通乙丁。眷我先庥。冀蒙神佑。如山如磐。永奠其世。行潦心香。虔告厥由。
里中祈雨祝
秋旱极备。民天卒痒。仁覆惟旻。时若惟灵。仰天之慈。祈神之佑。庶几格诚。其敢曰雨。
祭姊夫李圣邻文(癸亥)
维岁之癸亥正月十八日甲申。姊夫李公病卒于第。其妇弟白某。滞官于洛。既不能助含袭之礼。忍见夏草长而秋月明矣。将恐竟此岁而阙一哭。祇裹香烛。遥授从子宗伦。使及于九月月半之。奠而告之曰。呜

呼痛哉。吾兄而至于斯耶。梦耶真耶。传者之妄耶。若谓之梦也。则白岘之麓。墓草已霜。若谓之真也。则眉宇照我目矣。声音铮我耳矣。惟弟别兄。于今一周年。在前虽两隔千里之遥。而赫蹄联翩。未尝越时而无问矣。今跨冬春而经夏秋。何其无一字之教我也。于是乎知兄已非今世之人矣。呜呼痛哉。惟兄性质刚方。言行悫实。宁独守而招尤。不潝潝而取誉。人皆谓可望而不可亲。同心之言。则臭如兰矣。世或谓狷狭而少通变。已自有泾渭之界分。由其如是也。故卒不坏本然之天。而全而归之。滔滔者世。更可见如兄之人耶。呜呼痛哉。自兄之馆吾家。我先大父暨先君子。固已爱重之。男妹五人。兄来为长。视先君子如师。视吾辈如友。上而薰陶。下而丽泽。于今几三十年。曰可曰否。曰酸曰咸。相济相成。盖有他人之所未及知者。吾兄弟固多受磨琢之益。而兄亦厚自谦挹。吾辈之一长。每乐而取之。喃妹之情。非不笃矣。而友德之乐。尤何如耶。一自先君子弃诸孤之后。其倚重尤何如。而兄又长往而不顾耶。龌龊斯世。今又失一知己。呜呼痛哉。尤有所哽咽者。弟之攻经未半。而兄以先觉。来实教之。自乡黉已追逐其后尘。甲辰之初游洛也。

又从兄于西庠。薤盐则共一器而食我。疾恙则抚顶背而怜我。指导我诱教我。匪意弟得不幸之科。兄则累举而累不中。难平者事也。不齐者命也。虽云兰菊之异时。而为兄悯之。昨秋之拜别也。指今科而相期矣。兄今未了事而何去耶。孰谓此别。遽成千古耶。呜呼痛哉。兄年四十四矣。人生未五十则未免夭。以若坚贞之姿。常拟后吾辈而哭吾辈矣。岂意未免夭而先去耶。人亦有言。有其实而迟其报者必不死。兄今志业未展。中途而逝。人言亦不可信也。仲尼曰仁者寿。朱子释之曰静而有常故寿。若求其静而常者。孰过于兄。而今焉不效。倘所谓尽信书则不如无书耶。呜呼痛哉。兄之兄弟多矣。而太半早殁。只兄与仲氏在偏亲之侧矣。兄又长而多识。北堂之暮年倚赖者。尤在于兄。以兄之孝而今忍如是耶。闻兄之迁于寝也。基甥再血其指。行路犹为之怛怛。为人父心。果如何。以兄之慈而忍不顾耶。吾姊女士也。兄常敬之。待以畏友。年纪渐迈。而兄眷益重。方将次第毕婚。抚子弄孙。夫妇之情。忽又何薄耶。呜呼痛哉。九原难作。逝者已矣。望之而莫我顾。呼之而莫我应。一官相缚。奋飞无翼。敛袭而不得视含。窀穸而不得执绋。墓草将

宿而不得一恸以泄哀。兄不负于弟。弟今负于兄。家有大礼。思兄尤切切。满腔哀泪。九河难泻。心香心烛。千里远告。香以通此心。烛以照此心。兄其知耶。其不知耶。言有尽而意无穷。公退漏深。操笔倚柁。若有幅巾端人。曳履而警欬然者。惊起推户。半月峰头。呜呼痛哉。尚飨。
祭金察访(元默)文
维岁之癸亥闰月庚寅。察访金公奄殁于寝。其友人白某。滞留洛下。秋霜已见。而尚不能往哭。玆搆数行之文。遥传香烛。属其甥崔处奎。使及于九月月半之。奠而告之曰。呜呼哀哉。书曰天难谌。诗曰天梦梦。常以为过矣。闻兄之讣而思之。殆非过也。盖完朴者寿。沉重者寿。天理之常也。吾侪中完朴沉重。孰与兄多。而四十二年。固未免夭。是则天理果可谌耶。栽其培而倾其覆。因其材而笃之。天道之明也。兄素有才局。自负不浅。人亦以为磨砻成出。必有可用。自家之树植方懋。朋友之期望方多。今忽摧折于方长之日。是则天道不几梦耶。呜呼。竹马之共骑。佔𠌫之共师。科宦之相近。出入之相同。我先人。又与先尊长同年。我之与兄。实是姓不同兄弟也。昨秋之乡行还京也。兄

乃侵晓而来饯。相视不多言。而其薪怅之意。溢于笑貌之外。岂意此别。遽成千古耶。才惊李兄之讣。而兄之讣又继至。悠悠半世。亲朋之零落。一何荐叠。逝者已矣。生者抑何以为心。呜呼哀哉。人或传兄之死。横也非命也。过听妖人之言。动先墓于不当动之时。迁于不当迁之地而然。此言岂其真耶。兄素有执性。美处有病。人言容或无怪耶。虽然人之生也。命已定矣。岂幺么年月日时。堪舆风水之能转移耶。我则曰疏漏则疏漏。固执则固执。而此亦兄之命也。呜呼哀哉。北堂之倚闾望绝。诸稚之候檐无地。邦人犹为之恻伤而陨涕。兄忍何迈迈而长往耶。呜呼哀哉。天之道果如是而止耶。否泰相承。剥复互仍。以兄多男多女。其将兰茁桂香。以昌以炽。益大门户。于兄有光。方指日而期矣。于是乎难谌者始谌。梦梦者乃定。以慰兄九泉不瞑之恨耶。天之道必如是矣。呜呼哀哉。殁不及含。靷不执绋。墓草将宿。而不能泄一哀以哭之。虽云人事之缠缚。而朋友之情。抑何以为怀也。操文倩告。万斛难倾。兄灵不昧。其庶来格。呜呼哀哉。尚飨。
祭松潭先生文(乙丑)
呜呼先生。聪明笃实。端庄刚决。不烦绳削。近道之质。

早失所怙。能自得师。昆季金榜。后先拾芥。用舍人责。林樊我所。明窗净几。就翁真谛。终日端坐。左图右书。抠衣自远。济济菁莪。心有所会。行有所得。亹亹善诱。如不能及。杖屦逍遥。北松南楸。居丧戚容。傍人下泪。樽俎堂室。莫不以礼。闺门朝廷。严父孝子。率族纠邻。有条有则。暇日士友。约吕射矍。遇事见可。万人必往。乍縻谏职。疏不克上。玉圈金带。优老而已。人谓抱屈。益笃厥修。夙兴夜寐。平生不懈。自悼晚暮。诱孙远游。性理群书。手校注疏。墨痕未乾。南极晦彩。日月及时。即生之辰。西人攒手。公其天人。康宁而寿。好德能终。富贵浮云。何有于公。翛然去来。古未尝有。小子南陲。痛哭且拜。父兮兄兮。师兮友兮。岿然灵光。是依是仰。栋梁其摧。蓍龟其亡。乡党宗族。吾谁适从。含不能视。绋不能拚。怀禄不去。徒愧古人。蟋蟀惊秋。霜露已繁。情礼莫展。我怀益悲。祇荐泂酌。伻弟替告。明灵不昧。俨其临止。呜呼哀哉。尚飨。
祭华谷先生文(丙寅)
维乙丑十月二十四日。华谷先生奄弃后学。其门人白某。以幽谷督邮。官事缠缚。未即奔哭。翌年正月二十六日甲戌。祇具脯脩。和泪为文。属弟庆章。使于到

家之日。设祭替告于灵筵曰。呜呼哀哉。昔我先君。忧念诸子之无以教之。就舍于先生之里。时则兄龄九。小子五岁。次弟周。而越三年辛卯末弟生。小子辈髫龀养育之恩。惟先生盖尝共之。及其入小学而若洒扫之节。六艺之文。入大学而若修齐之要。性命之蕴。莫不耳提而面命。循循而诱告。虽小子辈气禀材质。有清有浊。有粹有驳。而惟先生之施教。若良医之投药。完其清而疏其浊。葆其粹而治其驳。或抑或扬。或进或退。一惟严以率之。致使群饮于河者。各充其量。小子辈幸免人家不肖之称。而我先君择教之意遂成。惟先生之恩之德。山高海深。盖小子兄弟。得奉几杖于先生之门。首尾三十六年。咳唾之相关。忧乐之与同。心术隐微。天人王霸。靡不磨琢而扬搉之。情之尽义之至。实非泛然师弟之比。甲子之夏。先生在新丰之寓舍。病风疾急。兄拨书驰报。小子仓黄告暇。直趋视之。虽幸少间。而先生之精神气力。大非前日。一日侍侧。而平昔惊人之至论。遂不得闻焉。遂以由迫还京。仍出岭外。兄书每忧先生之病剧歇无常。常时小子在外。有家书则先生之书。必与之偕。自是以后。书亦不得承焉。虽不觉北望而长太息。犹先生之在

世也。则小子依仗一心。正如泰山乔岳不动而及于物。岂意先生之忽无意于斯世耶。小子兄弟孤露以后。无复有人世间好事。而时以自慰者。有师如先生。宗族中且有松老之岿然故耳。一年之内。后先弃去。小子更将安仰。呜呼。先生有超逸之才卓绝之识。而不能究其志。有不穷之智莫量之业。而动辄为之魔。以不世出之资质。罹不世有之命途。天既如是之生。而又何如是之穷迫以死耶。呜呼痛矣。礼舍一拜。遽作千古。先生之病而小子不得侍其药。先生之殁而小子不得亲其含。天涯一角。讣后两月。奔哭之计。今又差迟。先生无负小子。而小子实负先生。至哀不文。至敬不饰。千里瓣香。穹壤茫茫。呜呼哀哉。尚飨。
祭华谷先生文(由行时)
小子京乡。来往廿载。出告反面。常事一如。今日之行。胡为异昔。灵帷漠漠。叩之愈邈。遗躅依然。先生何去。小子之怀。宁不益悲。临发一奠。庶几格止。
祭华谷先生墓文(丁卯)
伏惟先生。河岳间气。今古卓识。竟莫能展。窃憾造物。小子南陲。含袭未及。万年之宅。未有遗嘱。不敢图新。戒切代斲。凤头之南。马口之北。好风水地。为祖山侧。

今来将事。永言窀穸。我怀益悲。千古遽隔。聪明刚毅。灵必有格。
祭亡室尹氏文(庚午)
维岁次庚午二月乙酉朔越七日辛卯。夫白某滞官在全州。亡室令人尹氏之祥事隔月。而将不能躬临。以数行之文。遥授从子宗伦而告之曰。呜呼。令人之亡。今已周年。余怀之悲苦。尚不能以一言相告。是岂可为而不为哉。操笔而胸膈辄塞。临文而我泪如雨。假使言之。而余怀之悲苦。亦非言语文字之所能形容其彷佛。然则余遂无一言耶。终无一言则非人情也。欲言则还复茫茫。死如有知乎。则余怀之悲苦。岂待余言而知之。死如无知乎。则亦何庸言为。惟令人坚贞之性。清淑之气。必不与万物而同归凘灭。余于是乎终不可以无言。百年之约。半途而弃。余安得无憾。洋洋左右。廓清忧沴。安养我子孙。巩固我家室。余方期望于令人。虽千言而不可尽。控数字而成血。灵如水之在地。心无远而无近。其有知耶不知耶。呜呼尚飨。
宝积山里中祈雨祭祝文(辛未)
天地之德。生成万物。生成如何。雨旸时若。今民歉瘥。

况旱极备。禾不立苗。麦不望秋。四野如焚。民将尽刘。民之尽刘。亶非天意。仁覆闵下。有欲必从。以民达天。司在于灵。洋洋上陟。迪帝降霈。奔走瓣香。敢陈贰簋。
祈雨祭祝文(为泰川时○壬申)
天一为水。灵实司之。代天润物。兴云兴雨。歉乱孑遗。伛偻耕锄。秋宜频沾。奈此郁攸。黍稌穗缩。豆菽叶脱。是岁又无。人类其绝。人类之绝。亶非天意。无民无县。亦神之羞。上穹至仁。有欲必从。惟神莫测。变化俄顷。承天施泽。式遄无迟。泂酌行潦。庶几监顾。(龙渊)
莫与为大。实镇是土。气腾云雾。泽润烝黎。今民何辜。曾不见庥。敛惠閟德。魃虐嘻飞。几实之谷。忍见槁枯。孑遗之民。忍使尽刘。天覆地载。大德曰生。鬼呵神护。惟人底宁。天何言哉。神实运用。洋洋陟迪。活我百姓。既祷于川。复控于山。一气流通。千里同云。顾名据古。冥应不愆。可必者天。无悭乎神。(祈雨山)
穹然而上。日月临之。隤然而下。山川纪之。人为之心。寔受庇藉。风雨以时。燥润得宜。俾百谷成。底万民宁。唉今之事。一何反常。凶荒扎瘥。又观乎兵。覆巢馀生。万亩一耕。颔顑颠连。忍死望秋。秋而欲实。一沾遽閟。四野萎黄。万品枯槁。春旱尚可。秋旱靡顾。东西骏奔。

上下恳祷。孔熯诚力。靡爱牲牺。冥应愈邈。星月但嘒。阴霏乍滴。寒飙忽起。民之存亡。呼吸须臾。惟神惟灵。作镇于邑。朝夕依近。起居与接。休戚相关。胡不相恤。昔我之来。雨旸犹若。我来未几。丁此极无。民则何辜。太守知罪。太守之罪。无及烝黎。天惟至仁。理无必绝。收怒霁威。迪帝消魃。一霈千里。不留晷刻。可哀非民。微忱是格。(乌山)
有人有土。有土有谷。无谷无人。无人无国。圣王建极。置社置稷。祭祀虔洁。所贵民谷。今岁何岁。阳九之会。饥馑之仍。师旅之加。扎瘥之继。民其馀几。十室九空。百亩一播。有秋不饱。秋又无望。涤涤山川。遑遑黎氓。大命近止。晷刻存亡。何川不祷。何山不宗。惟神之职。土谷是主。阖境颙若。如乳恋母。民之所欲。天必从之。御云骑霓。洋洋上陟。以民达天。如焚如溺。须臾或缓。枯肆无及。辞穷意竭。势迫情急。天高听卑。一霈何惜。(社稷)
祭韩参判(浩运)文(癸酉)
维岁癸酉三月十八日。即韩忠臣掷鸿毛之一期也。同里人白庆楷。义当进哭。而至痛缠身。每思公。辄触怀而崩胸。更无气力。可以临公。前一日甲申。和泪书

数字。遣子宗烈。使之一炷香一酹酒而告之曰。吾辈之生。瞬息之生。韩公之死。万古之生。瞬息生者良可哀。万古生者不足悲。呜呼尚飨。
祭洪公(夏涉)文(乙亥)
呜呼哀哉。人生世间。尽如白驹之过隙。州中老成。凋落几尽。而忽又承公之讣。何其悲也。不佞之姓入此州。近四百年所。凡为州之故家大族者。孰不为瓜葛之亲而旧要之好也。惟不佞出世也早。得与先伯氏丈陪从于仕宦之列。及哭先伯氏之后。见公如复见先伯氏。又视令从子处心如兄。其谊可知。而今又哭公。又何其悲也。今岁元朝。公彯华发杖青藜。忽叩柴扉。寒暄之外。即曰祀重峰于五峰。岂非尊伯氏平日苦心耶。今吾欲为此举。而以尊伯氏配之。顾吾乡可语者鲜。避嫌贤者之所不屑也。是以来耳。不佞敛衽而唯唯。公即欣然而起。更无他语。今处心果为是事。大者虽不得如意。而庙貌已成。当此之时。不得与公颂斯干而执牲币。始之而不能亲其终。溉之而不能视其实。又安得不重悲也。病暑不即匍匐。秋露载下。我怀益悲。敢操数行之文。告五峰祠宇之成。而复元朝委访之意。怆古抚今。有泪如泻。呜呼哀哉。尚飨。

祭子妇赵氏文(庚辰)
维岁庚辰月正己巳。子妇赵氏病夭。其舅以长连县监。前二日发肃　命之行。不能见含袭之节。仍赴任所。又不能及于入土之日。遂乃抆泪为文。使家人奠泂酌而哀之曰。人孰无死。死惟汝悲。孰无妇媳。惟余怀之孔恶。汝夫以无母之儿。恩斯勤斯。得至长成。丁丑之春。委禽有期。而余有　壬事。不得受汝枣栗之贽而赴京。因仍滞留。三年不得归。盖未尝晷刻而忘汝于怀也。又闻汝有血病甚忧之。昨冬始归见汝。方面丰颐。气象惠和。余以为其生如许。庶无虑也。又见其晨昏之礼周旋之容。井井可观。心甚奇之。居数十日而浮气斗剧。又以为从前往来之例症。为便调摄。许汝归宁。心黯黯如也。伻隶络绎。病势叵测。余有长连之　命。虽行李之倥偬。而亟往见之。汝虽卧席。不能为礼。而其闷蹙之态。蔼然溢外。精神不爽。汝大人又以为果有生意。汝伯父又以病愈。当送连衙为言。非但余忧之稍纾。念余孤露。吾兄沦丧。汝姑又亡。专城之享。谁与共之。幸有二弟有二子有二媳。携汝辈而抚我孙。岂不为无乐中一乐。而登途数日。汝讣忽至。是何为也。是何为也。汝不得忍少须臾。以慰我颜

耶。如果死也。又何不死于吾在家之时。使我一抚尸而恸耶。抑造翁之猜而使我抱无限之悲耶。抑汝命之甚畸耶。乐天有云大都好物不坚牢。抑天道之固然耶。抑余积殃在身。累及于汝耶。念汝父母之怀。抑又何状。行路犹为之悲咽。汝又何忍为。抑天有定命。使汝不得自为之地耶。余闻至仁者天也。以汝观之。其仁果安在耶。难谌耶。难诘耶。滞官海曲。又不能一恸而临圹。余怀之悲。汝能知之耶。其不知耶。招招楚些。尚其来止。
长连县别厉祭祝文(因　朝令别设○辛巳)
致祭于无祀鬼神。无祀秩祀。有　国盛礼。宜宣湮郁。用迓祥和。云何怪气。势若燎原。伤天之仁。戕　君之民。违理悖德。亦神之羞。虔洁奠斝。亟收威怒。
致祭于怪疾死亡鬼神。人谁不死。死亦惊恻。呼吸存亡。难名怪疾。赤子何罪。运气偏酷。侑以三坛。慰尔远魂。莫非命也。无或疠焉。来飨饮食。　朝廷之仁。
祭卢都事()文(癸未)
维岁癸未六月癸亥。都事卢公卒于第。越一月八月朔丁酉。为即远之期。前六日辛卯。戚侄行副司直白某。谨以只鸡渍绵。奠于灵筵而哭之曰。芸葱者人。会

心难得。久而不懈。庶几友德。不佞福薄。天生踽凉。耆艾行世。非不面广。静言嘿数。知己则未。外党惟公。不我遐弃。洛下旅食。几年同鼎。故山优游。乍隔忡忡。我言公唯。沙润水沃。公叩我应。牙琴钟测。寂寥斯世。岂其易易。辛壬经劫。万事疮痍。相依如公。绝无仅有。朱书共勘。屡有成言。好事多魔。世故多端。暮春扫门。谓有风气。相忧则深。所冀神护。公病再动。传闻危恶。薪疾在暑。委命床席。强策趋问。欲起还仆。死生何忙。讣书遽至。寝外一恸。有泪倾河。嗟嗟斯人。何处得来。北堂邵龄。志物方备。官不称德。中身忽化。天不可诘。事不可既。我迹益孤。我怀益悲。含袭不及。窀穸载迩。凉意乍生。匍匐来哭。灵其有知。歆我一酌。尚飨。
祭金正言(景焕)文(戊子)
维岁戊子十一月初三日己亥。正言金公皋复于第。其友白庆楷。病惫不能匍匐。是月壬戌。遣子宗烈。操文替哭于灵筵曰。呜呼哀哉。天生斯人。成己成物。二或缺一。人极乃失。嗟嗟吾乡。古多长者。俗几邹鲁。熏及晋鄙。嗣守之难。昔岂不叹。不图今疚。奇怪无前。荆棘满地。豺虎成林。摧陷廓清。繄谁其任。公于是时。决意去之。山鬼啾啾。野老潜悲。我忝交游。其情如何。圣

辞曰寿。诗咏无吪。若将浼焉。远逝自疏。于公则洁。我其禽兽。恸急于公。不遑言私。伻儿走哭。灵其谅之。呜呼哀哉。尚飨。
告伯氏墓文(庚寅)
维岁庚寅。
舍弟庆楷自洛而归。历拜于伯氏参判公衣履之藏而哭之曰。呜呼天乎。呜呼天乎。吾兄而至于斯乎。吾兄而至于斯乎。全以降之。全以归之。光并日月。在帝左右。哭兄以儿女子常情。则非兄之意。岂敢为也。岂敢为也。顾弟罔极之痛。廓之而转阨。排之而转逼。愈久愈甚。夜辄梦之。此恨此恸。其将与此生而同归。呜呼天乎。呜呼天乎。吾兄资禀。蕴之为仁。发之为义。早得贤师。用不得不措之功程。及其久则醇如也。事父母而孝。至于视无听无。御家众而教。至于自挝泣谕。举累世未遑之山事。建百代尊祖之大规。诚力所到。金石可逶。盖其学问专用力于心上气。屋漏益严。表里洞澈。由灵台而达天下。若周道之如矢。至于成仁取义。亦只是一直推去而已。弟故曰至诚恻怛。弟评不愧。呜呼天乎。呜呼天乎。吾兄弟四人。兄之性度无不包也。圣长有精金美玉之质。圣有为守家之佳子

弟。而弟以不才。早窃科名。孤露馀生。处于吾兄吾弟之间。上承下藉。半生优游。南渡凫湖。为暮年湛乐也。不意计左。兄弟尽落。弟独踽踽。生亦何为。惟愿遄化。与父母兄弟相聚于九原而已。呜呼天乎。呜呼天乎。兄之不得于命者。又何其甚也。其生也。许多经纶。曾不能以半就。其死也。以在邦必达。在家必达之实。动辄崎岖而崄巇。固弟之罪。固弟之罪。而亦不能无憾于兄之命也。且阿俭见折。阿佺业成而病缠。阿伦昏迷不能拔出。弟之今行。亦为渠一半分薰陶之益。而未如之何。家间后生。亦姑无以大慰我兄弟之心者。非但兄命之不得于天。而抑亦吾家之大命耶。呜呼天乎。呜呼天乎。虽然天之于吾兄。必将有以报之。无其报则是无天理也。必不然必不然。惟愿吾兄。迪帝阴骘。开昏达窍。完清疏浊。默相显诱。如披云雾。以成我必不然之天理也。字字腔赤。寸心如折。呜呼天乎。呜呼天乎。弟今来矣。兄其格思。
祭金公(益焕)文(癸巳)
维岁癸巳月之二日之七戊申。莲谷金公考终于第。同门生白庆楷走哭之。今三月二日。为即远之期。病不能助绋。前四日己巳。使儿宗烈操文设奠于灵筵

而告之曰。呜呼我公。词苑宗匠。西州巨擘。聪明之才。介洁之质。早从贤师。发轫靡忒。博极群书。方圆皆足。文华外畅。辈流头压。不愧其名。是曰缝掖。茹藿含英。被褐怀玉。竟不得展。命途其啬。顾我兄弟。同门受业。公实都讲。几被熏沐。死生原湿。与共忧戚。我兄沦殁。依仰尤笃。公龄虽高。我怀无极。云何一夕。云乡遽陟。寝门之恸。匪私是哭。环定百里。操觚林立。静言数之。何人继躅。大雅云亡。徽音遂绝。谁与告语。千古邈邈。上元诀书。殆不忍读。伻儿操文。十不得一。悲思万千。庶几来格。呜呼尚飨。
祭姊氏文(甲午)
呜呼。我姊氏事君子无违德。教诸子以义方。享有多福。溉其根而食其实。克跻邵龄。与大化而全归。人生斯世。斯岂易易。顾何恨也。而哀我同气五人。惟弟独存。茕茕之状。此何人斯。恸矣恸矣。弟尝读古人之虽欲孝谁为孝之言。未尝不三复流涕。又今虽欲悌。谁为悌乎。恸矣恸矣。灵帷在殡。晬辰且会。不死馀生。怆怀深新。至哀不文。穹壤茫茫。呜呼尚飨。
告伯氏墓文(乙未)
维岁次乙未九月丁亥朔。舍弟庆楷。谨以一杯酒。敬

醉于显兄衣履之藏。呜呼。展惠黔康。其妻实谥。至诚恻怛。弟评不愧。惟其仁至。是以义尽。天下之公。岂敢私怜。琴不复鼓。垩不复斲。此恨此恸。永世无极。鹤山峨峨。鹤水㶁㶁。于千万年。不磨不灭。呜呼尚飨。
守窝集卷之五
　墓碣铭
　　
赠工曹佐郎桂公墓碣铭(辛卯)
天地之间。固有纯刚至正之气。世不间出。而若其萃于一家。祖子孙曾。垂世趾美者。今于遂安桂氏讳之文字希文氏之遗事而见之。谨按桂氏之先。祖于礼部侍郎讳硕逊。洪武六年。自中朝而来。为遂安伯。曾孙讳斌。以定远都护府使家于安。化宣之桂。又自此始。公即府使之六世孙也。忠厚沈毅。笃尚程朱之学。躬行实践。弗得弗措。恤穷济贫。如恐不及。邻族之早孤者。必取养而嫁娶之。丁卯之乱。公愤忿谓乡里诸人曰。吾辈虽无官守之责。既有儒名。负　国偷生。惟事全躯。所不忍也。人生斯世。有生必有死。与其苟生。不若义死。与其子天祥，益祥。激发同里。得数百人。夹击大破之。翌日贼大至。公终日两战。众寡不敌。知事不济。顾谓二子曰。义不苟活。吾当死矣。汝有膂力。俱死无益。须速脱去。以图收尸。言讫。与其妻金氏及子

女九人。自投于河。即正月十六日也。金氏延安金德麟之女。壬戌　赠工曹佐郎。旌闾。方公之取熊也。天祥，益祥重违父命。既不敢死。彷徨水边。披发号泣。贼兵围之。辄拔釰击杀数十人。贼惜其勇。缚置军中。诱以利害。施以恶刑。终不屈。贼义而释之。遂归葬公于宣沙浦之北艮坐之原。同圹而祔者凡九。辛未椵岛之被侵也。天祥又结同志。迎击于石和。斩贼数十级。都督黄龙大奇之。署为参将。可谓有是父有是子。而公之考讳馨远。壬辰之乱。自荐于李如伯军。为把总官。立殣于平壤之战。旌闾。祖讳汉明生员。孝友有文学。　皇使韩世能见之亟称。号曰月老先生。　赠礼曹参议。其乃祖乃父之积有根基者又如是。何其伟也。至若一室九人。同时殉忠。凛凛烈烈。今古罕有。又何其奇也。公之子姓。世有闻人。至于今益蕃以昌。天必有以厚报公也。公之八世孙翼龙，显绘持公遗事。迭来请铭。自念托名于此。非不与荣。而顾余非其人也。屡辞不获。又不胜伤虎之怀。辄抆泪而谨次如右。系以铭曰。
人道之大。惟忠惟孝。惟其至宝。世不常有。伟哉桂氏。茶饭传家。是祖是父。是孙是曾。入则竭力。出则致命。

亦粤百口。见得壹是。溯古及今。其孰与俦。何处得来。曰有所受。不诬修笃。奚但赋礼。试看青毡。程朱是经。天人交孚。正气攸钟。凡百君子。以则以象。　圣朝褒嘉。旌赠联翩。我庸作铭。永视无垠。
博川训导卓公墓碣铭(丁酉)
公讳居中。考讳有恒。妣草溪卞氏。生员忠兴女。祖讳然。曾祖讳平进士。高祖讳希立县监。我　成宗甲午。公以博川训导。因家焉。卜筑于郡之东井项里。墓宁边府少林坊角秀岩酉坐。原配李氏。子自坚，自峻。卓氏之先。有讳之叶字玉立号学圃。有宋元礼年间。自中国而东。在丽朝为太师。封光山君谥文成。世有闻人。光山之七世有讳慎。为我　世宗朝名臣。见国朝宝鉴。谥文贞公。文贞之五世孙也。子姓繁衍。为关以西阀阅之族。有曰譞进士。曰云翰文科今掌宪。有曰千岑。有德有言。恂恂然君子人也。余犹及见之。今公之诸孙。以其墓之阙显刻。恐后无徵。谋树石以表之。千岑氏之子彬。送其子廷虎。属余记其阴。廷虎即余女婿也。义不可辞。噫。公之年代徽躅。其详虽不可记。而观其流而溯其源。积累之有自。不可诬也。实所钦叹。遂忘其陋而为之铭曰。

天可必乎。远固不敢知。即于今而迹其古。其可必也无疑。
延安金公墓碣铭(庚子)
公讳得南。本新罗国姓。高丽明宗朝。四门博士讳暹汉。以直谏谪豉盐城。豉盐后为延安。子孙因以为籍。入本朝。开城府尹讳安柱子司直讳敬寿。移寓定州之德达坊。定之有金始此。其后随川千户讳致己。宣略将军讳休补。铁原府使讳孝根。至副护军讳顺海。自德达坊移居瑞南里。是为公高祖。曾祖讳权弼　箕子殿参奉。祖讳智有令名。考讳应壁武科。妣公州姜氏。有三男。公居第二。　天启丁卯。公与本倅金搢入守凌汉城。堂侄声迥，声远。声迥之子柬之同赴乱。及其城陷。矢尽力穷。短兵接战。杀贼甚多。柬之求害父之贼杀之。仍死于父尸旁。一门四人。同时殉节。即正月十七日也。事　闻。赠声迥判决事。公则以佥正。虽载外姓谱。而家传不载。今亦阙疑。夫人海州金氏父鉴。忌八月二十五日。公殁不得收骸。以衣履藏于鼎足山先茔平坂子坐原。夫人祔。有四男一女。爱忠，爱立，爱振，大振。女适忠州金成铎。爱忠娶南阳洪贵渊女。四男起丽　赠掌乐院正。起浚，起泠。玄孙元默

文科察访。起汴。侧出男起涉。起丽娶顺天金宗釴女。赠淑人。二男硕宝　赠参议。硕珍。侧出男昌珍，重珍。硕宝娶全州李绍白女。　赠淑夫人。二男允章　赠参判有孝行。必章。允章娶坡平尹善甲女　赠贞夫人。祖　赠参判自莘。四男亨运，光运崇灵殿参奉。子养纯文科掌令。成运同知中枢。尚运。侧出男贵凤。亨运娶灵山辛氏。父　赠判书必馨。一男湟。娶白川赵震兴女。祖文科县监寿达。长男乐元。有一男在荆。今守公祀者。在荆之男鼎臣。自馀曾玄多不尽录。惟公殉　国。日月争光。况以属国之臣。为　天子决大义。此非大过人者能之乎。又况一门四忠。同时并命。呜呼烈哉。程夫子有言曰古人有捐躯殒命者。若不实见得。恶能如此。以若公之实见得。其平日之行。必有立德立言之可师可传者。而不幸兵燹屡经。文献无徵。重可叹也已。公之九世孙鼎臣持世系而来曰。愿乞一言。以贲泉涂。顾余陋劣。非其人也。老且病矣。安足以发挥轻重。辞之不获。谨缀数语。为之铭曰。
见得既实。阖门成仁。天道靡忒。千亿仍云。