家状[柳畴睦]
王考府君讳寻春字象远。始字象叟。尝号曰江皋。柳氏系出安东府之丰山县。高丽恩赐及第讳伯为始祖也。入　本朝有讳从惠工曹典书。卜河隈村为世居。四世讳公绰杆城郡守　赠左赞成。生讳仲郢号立岩。海西道观察使　赠上相丰山府院君。稣斋卢文简公铭其墓。称文学政事。历世积善累仁。笃生我文忠公讳成龙。相　昭敬王。封丰原府院君。道学嫡传陶山。学者宗师之。为西厓先生。生讳袗用遗逸官持平　赠吏曹参判。学者称修岩先生。先生从愚伏，苍石诸先生游。因家于商山。子孙遂为商之人。生讳千之又以遗逸官至掌令号渔隐。宿负公辅重望。虽未究用。显　显肃盛际。于府君为五世也。高祖讳命河。有文行。早殁无嗣。以弟　翼陵参奉讳经河之长子讳后谦子之。是生讳圣鲁。是为曾王父王父。两世俱不显。潜德以闻。考讳泼早世。妣真城李氏。松斋堣之后士人重观(后改垕)之女。著壸宜。生父讳光洙。贤而有礼。有

声望于侪类。亦不幸早卒。妣丰壤赵氏。黔涧靖之后处士时经之女。有淑行。教养府君。必以义方。府君之成。慈教为多。　英宗三十八年壬午八月二十四日子时。府君生于商山之愚川里第。赵氏有娠。梦文忠公临厅整坐。期而府君生。生质明粹。肌肤冰玉。目莹莹若秋水寒星。才解语。听生府君读书。能传诵其句读。尝戏嬉筑坛陈礼容。群儿有诘争者。未尝辨。入读受生府君教。程读有常。幼少时英拔不羁。读赵武灵王史。不觉奋迅易容。及承长者晓警。属有悔念。刮磨前习就恂恂。前辈皆曰此儿有颜氏资。自是沈庄有动止。顾眄不遽。语默不苟。遍读经史。见者无不爱重。十五生府君卒。府君以独身将承宗。为伯父后。时未及定名。王父府君临丧亲自敛。府君被发制为期丧。府君号恸乞终制。后承命以两伸恩义。而王父府君终不许。凡初终葬祭持丧之节。观礼者益贤之。事王父诸父克尽诚孝。奉承生养母夫人。宽情节疚。养其意况。百端求适。既孤勤学。学日通。遂俛焉孜孜。己亥卒丧。秋以童丱魁乡解。试券挥场。举场蹲沓来见。府君略无喜色。主司林公济远顾参副曰。置魁文字。决

非应举躁竞之语。是何人。未弱冠所就如是。使之访问。闻府君举止。为之动容起敬。一日读心经。慨然曰游汎终如此。枉了此生。于是遂奋发激厉。锐意求道。入鼎谷上上庵。收心危坐。或诵读或思绎。又于所处壁上。书修岩先祖静坐易操存难之诀。又书敬以直内义以方外。整齐严肃主一无适。古今名言。要必体认心得而后已。壬寅丁王父府君忧。哀毁几不支。终始仪节。一遵家礼。无憾于心。墓距家稍间。每日省哭。虽风雪雨暑不废。事叔季父一如事王父。四家共鼎。言不敢以间。癸卯著自警说。丙午上庠。府君乃厌利达养閒静。绝意进取。遂闭户于江上。非圣贤书不经览。日就六经四子。有宋周程张朱。我东晦退书。頫读仰思。推究体验。尝曰敬为学者第上项工夫。敬有未发之敬。敬有已发之敬。未发无敬。安有已发而敬。诚勤谦拙。无非敬之事也。念善事言善事行善事。夜以继日。贞则复元。敬何可须臾去。去之非吾所谓敬也。弱冠以往。日必早起冠带。问候两庭。进拜家庙。一再周家内。整修庭园。还对几案。服御器用。皆有恒所。终日整襟端坐。略不见跛倚欠伸。德宇天成。望俨即和。

名闻日藉。远迩倾心。屡上荐剡。荐目甚韪。府君闻之不乐。益自韬晦。辛亥叔父持宪公卒。府君侍药阅昼夜。屡月祈稣。喉舌焦遍疮疽不觉也。是冬丁李氏忧。守制致慕一如前丧。非丧事不亲事务。家素清寒。荐遭丧威益荒落。至蔬水屡空而处之晏如。癸丑服阕。时　正宗大王励精图治。召用文学士。　筵臣有屡荐府君者。乙卯冬礼曹参判李公益运，左承旨林公济远又上其经学行谊于　朝。林公素敬府君。谓同列曰成德君子。奏　上曰方之古大贤无愧。　上已倾向。及闻林公奏。顾殿壁曰柳寻春姓名。予闻之熟而记在之矣。遂　特命口传付龙骧卫副司勇。下　别谕宣召。盖自草野而初仕之军衔特付。　国朝徵逸之　典也。府君自以为年太早学不足。逡巡即不敢膺　命。数有旨促道臣起送。亲知诸公多以不赴为言。府君曰是近于左右望。实非臣子道理。昔我修岩每有　除命。必皆赴谢。尝谓拙斋曰我世臣。不可效山野偃蹇。此吾所体行。　异恩特召。亦不可坐孤。丙辰二月。乘传诣京。入对于　便殿。　上问世阀年纪。上曰看心经近思录乎。府君起伏对曰有时看过。

而全无著实工夫。　上曰于书有所嗜乎。对曰不读书无所嗜。　上曰尔是岭南望士。尔家与佗自别。想像老成典刑。为此召见。噫近来圣学榛芜。此为予深忧。尔能从事经学。朱书不可不读。读朱书乎。对曰亦或看过。亦无著实工夫。　圣问益详至。府君随对周敏。趋跄中节。日昃　宫筵。　天语赐和。注意隆重。若家人父子之密勿也。　上曰未叙从容。容数日当更召。时因重试荐望。承政院假注书　上添书除之。承旨有入　侍者。以白衣堂后无旧事。陈达不已。　上命承旨补外。未几移　除孝陵参奉。又　命引见。　上曰向者不问尔所存。乡居之人。当知生民疾苦。以文字书入。府君遂退待堂后。注书柳远鸣承　命。以所怀书入事。更为详说。府君因上疏。疏言君德民弊屡十百言。其略曰人主一心。万化之原。其体甚大。其用甚广。是心正。朝廷正百官正。天下万事无不正。是心失其正。身不修国不治。天下万事无不隳矣。方其隐而微也。邪正臧否虽若无睹无闻。发之日用事为。无往非这个㨾子。则一心敬忽。其几之可畏。有如此矣。然而治心有术。不过曰遏人欲存天理。夫以一心

之微。交乎理欲之间。毫釐之差。天壤立判。必当精察明辨。以极夫取舍之分。然后知行相须。内外交修。天下之事。可得以言矣。中庸九经。乃治天下之大经大法。而必以知仁勇三德为一篇之枢纽。三者之工。成始成终。不可偏废。若言其要。又在于勇。见善不迁。改过不猛。立志不固。做事无终。非勇也。此易以阳刚为吉。中庸以固执为贵。朱子答黄敬之曰看公大病。只在不勇。匹夫之微。犹如是。况人君。言而世为天下法。行而世为天下则者乎。臣未敢知我　殿下一言一行。果皆合于尧舜禹汤文武之圣乎。　殿下若不以尧舜禹汤文武自期。则其亦不足于勇也明矣。伏闻　殿下留意朱书。诵读思绎。更漏向阑。斯诚作圣之基。而窃恨下无稷契。忠言不闻。至如玉署之职。亦成冗官。呜呼。天下后世。必有知　殿下之心。亦有戚然于斯者矣。臣以为虽无　三筵之设　召对之举。万几之暇。得与玉署诸臣。询咨乎生民疾苦。闾里艰难。人才贤否。时政得失。虚己取人。则岂不有补于　圣德之万一耶。若乡曲许多弊瘼。臣尝目击矣。方今切骨之冤。还政为甚。捧籴也斛上有斛。终岁劳苦。尽输

官库。及其颁粜。尘沙糠秕。俱是无用。良役则升平已久。民物甚繁。何患军丁之不足。而所谓别军官在家军官。是何许名目也。大邑千馀。小邑亦不下数百。择其富实。除番取钱。军校胥吏。又有禊防假属。而公家应役。只是丏乞。继而死亡。徒拥虚簿。十家之役。一家当之。田政则近来连值大水。陵谷迁变。一有还起之　令。平沙潴泽。混入徵税。因循掩匿。徒归隐结。籍政则贫民困于还政。疲于良役。靡有室家。朝东暮西。苟充其数。虚户居半。贩盐则方伯县邑便用榷酤之术。褊裨将吏作为射利之资。而至有计户分授。勒捧民钱。奴婢则我　圣上蠲恤之典果何如。而吏缘为奸。侵欺不已。科外之捧。既骨之徵。延及族属。横犯良民。此近日民弊之大略也。此等弊痼。由于守令贪污。方今民牧。视百姓如家鸡圈豚。以侵渔为能事。掊克为伎俩。蠲减字恤之　教。屡降于　丝纶。而互相掩覆。无所顾忌。使仁爱之　泽阏而不行。矫救之道。当以择守令为先。守令之本。系于监司。监司之本。系于庙堂铨曹。庙堂铨曹之本。系于　殿下之一心。惟愿　殿下精以察之。一以守之。从事于知行工夫。而又以

乾刚手段。向前担去。以为端本出治之要。日近贤士大夫访问治道。审择而去就之。切近功用。未有过于是者也。　上嘉纳。府君以母夫人老病。呈辞就乡里。五月　筵中。　上问府君去就。李公益运对曰见其进不失义。才进便退。必不更来。盖　上日望其就职。吏曹以　上眷方挚。不得上递改之启。七月曹例始以过限已久请改差。　上教曰柳寻春见其奏对。明知所存。岂可轻递。閒司相换。使之任便供职。即换授缮工监监役不赴。十二月　上特旨　教曰。柳寻春饫闻其名。及其对之面而与之语。极是佳士。况是谁之孙。先试百里之任。以观其绩。升付副司果。丁巳正月　命除长水县监。除署经。府君　陛辞。　上曰尔往善治民。府君感激　恩数。思所以图报罔极。既之任。县处湖岭之交。风俗蠢贸。府君纠正阙瘼。刱设养老所于乡校。捐捧以资之。邑有祠院。享仪甚疏陋。又捐捧助需。更定仪节。又以为小学一书。则敦孝悌励廉耻。做人之方。而讲学乃移风治化之大本。旧有兴学堂。荒废已久。亟令改修。选诸生使之肄业。作文轮谕。设月朔月半之讲。是秋列邑灾报多滥觞。闑司务

从省减。至长水准报曰。长水岂欺人者乎。冬　上以　元子年已入学。　命大臣抄选山林宿德有文学可合教导者。豫为进讲。次对日。　上谓大臣曰乃于筵席。以元子宫教导人访问之意。言于卿等。其人岂别求。文学谨饬之人为好。左相蔡公济恭曰文学谨饬。不可容易说。古人之至于为先正。亦不过此。时丰安君相祚以玉堂入　侍。　上曰柳寻春彼玉堂之族人。而是学问人也。蔡公又对曰是文忠公之后孙。臣因湖南人闻其甚有儒者之治。　上屡称学问人。戊午正月　朝参。右相李公秉模奏　元子宫僚属备员。　陪讲不容少缓。因选进学行操识为世所推先者七人。府君膺焉。其日以　元子宫讲学厅僚属　启下。甚隆𥳑也。四月　上临筵　教曰长水以近畿邑相换。使之任便往来。迭次参讲。初以镇川县监相换。李相白上改授青阳县监。居外邑兼内衔。　异恩也。府君赴青阳。路见本伯李公得臣。李公曰闻长水有所负债请当之。府君力辞曰所去邑虽残。岂无物推偿。李公嗟叹不已。五月赴　召被　引见已。进参讲筵。讲论语孟子。　元子有疑辄质。府君敷陈甚

多。居数日讲西铭。府君乃发明仁民爱物之道。演说其义。极为详尽。百僚为之倾听。　上顾元子曰柳寻春真讲官也。又曰君子哉若人。仍　下教曰僚属之先以荫官。以示崇儒礼待之意也。每临讲。上周行听讲。府君以为辅导　储宫。讲论经史。为人臣重任。每于进讲之日。必为之宿齐豫戒。潜思存诚。整饬容止。谨慎语默。冀有以感动　睿心。故其为说常于文义之外。反覆推明。归之人主。出视县政。县民有以事入庭者。必告之以忠厚恭谨。入以事其父兄。出以事其长上。与夫力役相助。患难相恤。勿事争讼。惟业士农之意。令里各置伍。旌别善恶。以为劝惩。违者抵罪。青人服府君教令。终府君去。鲜有受笞者。青当俭岁而无公赈。府君捐俸五百石设私赈。有问之者曰岁既俭矣。民可以济。则须与上官商议方便可也。至于常禄则以与尔乡党之义推之。恐不必尽归于民。府君曰既出于民。复入于民。于义何害。若使原宪当此地。夫子必不言与尔邻里乡党。问者叹服。府君间尝延乡父老及召子弟之秀者。行乡饮礼。以军簿虚秏。仿唐李泌献议。参以时宜。作犒军之法。民吏不扰。兵政

顿举。簿书之暇。常读朱书。遇亲契之有学识者。与之辨难疑义。多所发明。曰昼接夜思。心力稍长。　上闻之。　特赐雅诵。　上以南台抄选。属意于府君。问于大臣。大臣以　徵召日浅年尚少。待此后未晚为对。　上然之。己未夏　上谓入　侍承旨金公翰东曰。柳寻春是真儒。金公对曰天资近道。又谓李公益运曰近欲召柳寻春入讲。而秋务方殷。稍待整顿后召讲。寻有　旨再召。病不赴。庚申正月　命册　纯宗大王为　王世子。府君自　讲厅入为翊卫司右翊赞。二月参　册礼。又差捧玉印执事参　嘉礼。　上教曰青阳内迁。今当差代。而弊邑数递。在所宜念。其以见带职仍任。府君前以僚属兼管邑符。又以桂坊仍如故。朝野咸荣之。府君久淹于官非素志也。以　上教敦迫。不得惟意弃归。至屡控辞状。道臣亦以　上眷之下。不敢遽从其请。府君至是而情事转益悯郁。恳辞乞递。道臣以　闻。　上久无所　教。大臣以府君情势有白　上者。　上默然曰不可不许归。　命递任。才四日　特拜司御。盖　上意不欲一日舍府君也。六月　正庙上宾。府君即赴哭　山陵。付西

衔。因　除　宁陵令。府君遂谢归。　正庙临御十有九年。府君以白衣始被　宣召。六年之间。　徵召不置。　除拜无虚日。而府君言辞简默。临事周慎。存之以诚。行之以敬。而及其登　筵对讲。辞气蔼然。已著于存而不发之外。故　正庙倾心遇之。戊午以后愈益向信。府君思欲报效。不得一任退巽。奔走于百执事之列。而　弓剑遽遗。事乃悠谬。则田园之思。从此益坚也。自　国哀以后。痛霣震剥。殆废寝食。及拜　陵衔。不欲一日在京。尤不乐带官入直。然方以　嗣王新立。四方延颈。身以旧日宫僚。有不忍遽退。用是为迟留时日。得一二入直。而呈辞蒙递。为宛转退归之计矣。所居先业在江上。取修岩府君江皋早寒之言名之曰江皋草庐。忠孝先世世业。士农吾人本分。吾不可以无是勤。又曰二勤窝乐游泉石。屋后十馀武。有岩壁竹木颇幽窈。命群弟筑茅数间。日处其中。与之讲读以自娱。诸弟或忧其契活太清寒。府君曰世业也。不可苟免。不立尺寸。只草庐不掩风雨。壬戌　除贞陵令不赴。辛未检讨官李公鼎秉以　上久忘府君。殊非好贤之意。请　召用。八月拜忠勋府都

事出　肃。冬参文荫试。　上锡马以宠之。壬申正月移拜高城郡守。郡在东海上。去家远。以亲老辞递。大臣白　上仍任勋府。是任禄厚。衙门雄钜。公下有例。府君捐私以裨之。揭付节目。曹吏至今颂之。五月　命册　翼宗大王为　王世子。　除府君左翊赞。七月进参　册礼辞归。　殿宫表里绣缎别加　赐。甲戌冬　除左翊卫。乙亥正月谢　恩。因　侍讲。讲罢府君出。　世子顾司谒。数问府君姓名为谁。三月　除义城县令。邑去家不百里。府君感喜便养。大夫人就养如家。时大歉列邑有赈政。府君至则赈已告讫。麦未及熟。饿殍颠连。府君捐禄八百斛以私赈之。流民襁负而归者如市。全活以千数。有例装退之归于民。邑甚钜。簿讼烦溢。而府君煞用精力察之。求其理而定之。必极其当。无一人不得其所。猾吏豪胥负势嘱谒者。屏息知戢。或有犯科者。猛治不少饶假。官庖一物未尝遗及京师。本邑是亲故所在。宾客日盈门。府君不为之峻立堤防曰岁俭也。干我甚事。诚心以施。公退则学子请质所疑。府君论说恳恳。丙子呈病弃归。时大夫人年踰八耋。府君日夜侍侧。甘瀡必躬

视其宜。己卯正月大夫人以天年终。府君哀慕毁瘠。三月　除典设司别提。差　东宫嘉礼时捧玉册执事。以在丧递。辛巳制除。日处田圃。爱其疏静有趣。扁之曰晚圃幽居。己丑冬　命册　宪宗大王为　王世孙。时　翼庙代理。　命入览　列圣朝　册储古事册子。至戊午僚属。庚申甲戌宫官。俱载府君名。　世子谓近臣曰此人尚无恙乎。　特命检拟。　除卫从司左长史。　三世储册。连拜桂坊。人尤荣之。庚寅正月西铨以过限不谢请改差。　世子令曰待其上来肃谢可也。府君曰吾非欲山野态。顾年已至矣。更何可束带趋　朝。而身为　两世宫官。荣已过矣。分已踰矣。岂意今日获睹　三世之盛。而复践䨓肆之宿趼耶。一觐　耿光。正合分义。遂谢　恩。二月　命司谒口传。谂府君去留。右承旨柳公台佐以见留　闻。又口传　命入对。　世子劳问远程老人之来。历问前后　徵召　侍讲。近日所看之书。府君以次对。　令曰三朝宫官。事甚稀贵。因　下询字义。府君对曰昔人有千寻绿柳春风里之句。故臣名以寻丈之寻。字以气象之象矣。仍　赐馔。府君祗受退楹外。左

承旨李奎铉奏府君经学行义。为当世隽望。　世子颔之。府君更进。　世子令春坊官讲易乾卦。　世子亲读自乾元亨利贞止大哉乾元。承旨及宫僚各陈文义讲毕。　世子顾谓府君曰　赐以长暇。下乡调息。　册礼时。期于来参。　赐表里一袭。又　教曰岭南自经惨歉。人心未定。长史学行人。矜式乡党。其有以镇安之也。　恩言涣发。人士想望。五月　世子薨。八月进哭　延庆墓。即日南归。是月改卫从为翊卫。　除左翊卫。九月进参　册礼。又即日辞归。　纯庙下　特教曰柳寻春之三世桂坊。系是稀贵。加设都正。单付以入。十月升通政拜敦宁府都正。壬辰夏上疏请递。　上下批旨。命道臣传谕。付西衔。府君谓子弟曰吾之不能仕决久矣。上误　三世恩鉴。而处非论思。未能尽职。往在僚属。职事縻身。　侍讲又不得专一。是吾殁身之恨也。其可无一言而死。于是以为　东宫贤否。一国治乱之所系。辅翼当不失其正。乃引说古圣王贤人辅养储位之道。又附以己见。推衍其义。为上下二篇曰　东宫辅翼篇。篇既成。欲證正而上之。会府君卒未果上。癸巳十二月。淑夫人金氏

卒。府君管丧礼。甲午二月感疾。三月五日庚午卒于二勤窝。享年七十三。府君以大耋病久。精力日澌。以至疾革。必敛服正巾。进药饮。宾客来诊。扶起加上衣见之。子弟或以沈㞃中起坐酬应。有违将摄白。府君曰特来相问。厚谊不可孤。况吾又可以复见耶。对语必致惓焉。子弟泣请教。微视曰凡事惟在谨慎。语不及家事。神昏时谆谆若梦呓者。无非忧国也。十月十六日。葬于醴泉桐梅南戌坐之原。后　宪宗七年辛丑。　上命朝臣选清白吏以荐。左相金公弘根，左尹李公同淳以府君应荐。金公尝曰柳公清德。吾于闻韶所见多矣。昔白沙李文忠公主清白选。举我文忠公曰此老不可以一名当之。今府君之复入是荐。此虽一事。公论之有在。亦可见矣。府君平居沈默寡言。心有所在。未尝易以语人。故人亦有未敢窥测涯涘。然一生惓惓。无一念不在于国。闻时政得宜则喜动颜色。一有阙失则必蹙然不乐。自以身在江湖。每厉难进易退之节。故凡有所　除拜。或谢或不谢。而谢　恩之后。必奉身而亟去。以务求安于吾心而合于古圣贤出处之义。然府君之志。又可见矣。府君以早

年声望。应聘于　正庙侧席之日。逮夫晚年。亦尝进身于　翼庙礼遇之　筵。　三世教胄之任。　两朝责任之意。亦已至矣。而学问人君子人佳士讲官之　褒。学行人矜式镇安之　教。屡发于　前席。以为　列圣贻燕之谟。岂不盛哉。昔宋神宗将大用程伯子。程子有所奏。神宗必頫身拱手而听之。盖已知明道之为当世大贤。而连言曰佳士。伊川先生在经筵。文潞公吕范诸公闻先生讲说。相与叹曰真侍讲也。夫　正庙吾东方大圣人也。圣学洞贯千古。　圣智无微不烛。佳士讲官之　教。其必有深知善观。而当日所以期待府君。又何但如神宗之不克就志而止也耶。历事　三朝。始也不可谓不遇。而卒之　圣寿不延。身亦便退。避名利如怯夫。视爵禄如赘疣。前后立　朝。不满百日。在外三邑。仅止九考。龃龉以没世。亦命也。盖尝思之。自周衰以来。圣贤之道不得行于一时。而惟得行于万世。如孔孟程朱尚矣。亦我东方五贤是已。其间非无豪杰迭兴。论道者众。而率不免摈弃于当世。訾謷于流辈者。此其故何哉。异教行而微言绝。乡愿肆而实德晦。世愈降而文愈繁。况以即

今朋比之论。济之渝俗形气之私哉。是固气数之不得不然。而人亦自不知其如何耳。若吾府君。生于川蜀百年之后。且当岭论分裂之日。进不得为一世之标准。退不得为一方之调停。则隐约穷阎之中。观玩象占之上。早已泰然行将去也。然道者在己而已。有不待佗求。则虽不得尽其成物之功。其所以著之言。为绍往牖来。为不废于天壤之间者。固自如也。府君未成童。已于俗学之外。知有所谓为己之学。而夙承先考府君教诲之勤。已自有立。赵夫人又劬劳劝戒。尤用力于资给远迩。从师取友。冀有所进就。从叔父处士公光濂奖诱提掖如己子。府君尝曰吾于从父。从初发端。实有赖焉。盖我文忠公学于退陶李先生。而修岩渔隐笃生门庭。垂裕后昆。修岩又从愚伏郑先生学。郑先生之学。得于吾文忠公。世称陶山再传之嫡者也。府君以为立斋先生是愚爷之孙而吾家渊源也。遂往从之。遍交江左右知名宿儒。互相讲究旨义。證其非是。皆曰真知实践。非惟今世不可及。求之古人。殆鲜有其伦。立斋亟称之曰此敬斋箴中人也。又曰动皆足以矜式乎人。又曰吾道在是。推重甚

多。府君尝以修岩之于愚伏者。处立斋焉。自是有言契悟。精思实体。而学之所造者益深矣。其得于学而造乎道者。居敬为主。穷理为要。谨之于容止语默之间而尤严于幽独得肆之处。得之于圣贤方册之上而愈验于日用践履之实。方其最初用力之时也。回头住脚于横骛之地。动心忍性于变化之工。历尽极辛苦不快活之境界。及其中晚以后。筋骸自束。肌肤自谕。矜持者纯熟。严厉者和平。心不待操而无时不存。义不待索而触处精诣。通乎动静而如一。施之接应而不穷。以至天人性命之奥。事物当行之则。莫不析之极其精而合之尽其大。知行并臻。内外交修。面背睟盎。符彩泂澈。敛之于方寸之中。著之于平常之地而为醇如也。其见诸行而修之身者。资禀精明。体性浑全。早年立志。沈潜充养。嶷然有成。故事亲事诸父。忠敬克顺。务尽欢心。诸从喃妹。俱以稚弱满室。忧乐一视。训诲䍘笃。闺门内外。肃穆若无人声。众事自理。族亲远近姻戚故旧。来睦怀惠。终始不渝。谨祀事。器物必躬检。务极诚洁。不以丰华为主。祭罢未尝有慊然于心。当　正庙忌日每茹素。常以所后妣及生

考。备阅艰难。不及禄养为至痛。语及未尝不泫然。戒子弟防杜甚严而开示简易。或为之推量情势而骂詈不数。使仆御令禁不弛而恩恤有加。见言人过失者深恶之。闻人有一善。喜之如在己。居处整齐以自持。使人可亲而不可狎。定力甚固。艰险不移。处难决疑。执其中正之。辞气安详。措处审慎。俨然端坐。终日看书。或达曙不寐。嗒然无一言。四礼必随处曲当。无所欠阙。问遗必量宜。进退各适裁处。不治边幅。不动声色。无玩亵之言。无作为之气。言若不出口。体若不胜衣。坐如泥塑。立如齐肃。屋漏而康庄也。位著而闺闼也。又于细微。如行步匙箸之节。务尽从容。虽家人子弟。未或见顷刻放过。而至其入对　殿庭。周旋庙内。鞠躬端拱。趋而过前。不疾不徐。自合规度。其可见于威仪动作者。简而栗恭而泰。是以望其仪表则桀骜者膝屈。接其谈论则谗惎者心醉。承其诱掖则顽懦者知警。闻其行谊则异趣者诚服。盖有非人智力之所及也。其发之于言而措之于事者。尝诵延平静坐时看喜怒哀乐未发气象。曰人须看这气象。大本以立。达道以行。舍此非学也。又曰沂水春风。光风霁

月。冰壶秋月。此等处。学者玩景于言外则自然神思渐觉开发。又曰诚为万事之成。勤为万事之干。学者最当务。书其义。使子弟佩服之。又曰文中子之服俭而洁。衣当俭俭当洁。书衣服俭洁之制以诏子弟。又曰成人之道在谦。为士之道在拙。谨则可以少过。约则可以少事。尝患畴睦有躁动之病。教畴睦曰明道先生曰凡人为学。自静坐始。伊川先生曰人安重而学坚固。又患畴睦汎滥于经传之外。严加责教曰读得经传。积久用工。受用无限量。语子弟曰公艺忍字固善。不免带得病意。若不分是非。不问义理。一于忍而已则其终恐有苟且弥缝不成家道之弊。殊不若诚字之为亲切也。谓学者曰学者当以人事之当行者为主。象山专主上达天理。不言下学人事。故入于异端。今之所谓学者。徒以掇拾古人言语。务为高远。不求于人事之切实。虽与象山不同。其畔道离德一也。又曰仕者家贫亲老则仕。若有为则仕。而近日士趋渐污。廉防渐坏。甚可惧也。凡于士友间质疑书牍。不以论说自居。门人有问之者。府君曰前人尽之矣。吾可以发其所未发耶。且吾性懒拙。看人自任谈经。

蔓衍于文字间。或有采摭新奇。诋诽前人。自归诐遁。虽所言中理。已可见其心术之微。况未必中理乎。不喜著述曰为吾学者。只涵泳玩读。尊畏先辈。循涂守辙。不敢假窃形似。此未始不为敬也。以为小学做人样子。命子弟老幼。设师弟礼。月朔讲是书。设乡约行吕氏定规。又以为人家规模。亦有资于内助。翻书女行之有关者。以戒谕闺门。祗奉　圣谕。退归田里。图效于镇安之　教。则江院玉洞之讲。龙门乡饮。皆可以报答　圣眷而耸动观听也。凡于人家阐幽文字之役。退让甚固。有来学者。每以伊川尊所闻行所知止之曰伊川此言。虽谦谦中自有好学者。何不学伊川。吾岂教人者也。以文忠公文集岁久板刓。亟议于丰安，鹤栖诸公。重校而刊之。以愚伏年谱合有商量。屡议于本家。为之纂修。至于儒林文字祠院同异之议。必参酌义例。不以切谊而不责其所短。不以异趣而不取其所长。惟以守正不挠。为究竟法。及当西警。朝野震动。时丰安君在松营。府君谢　恩入京。抵书曰心上自有一个是字。捍御之方。惟先集在。其在青阳。按查邪狱。见其为说。槩是符水鬼咒。直夷狄之一

法。与赵旧堂书曰所谓邪道。盖至愚之氓。被人诳诱。谓可以疗病消殃而为之者。听其所指。鄙亵可嗤也。每对人言曰士于此距之不严。虽不身染。焉得为士。距之之道。惟明吾学。吾学既明。彼自不干矣。又与诸门弟讲说商證之馀。便说中国圣贤名卿。我东诸先辈好事业好议论。以至耳目所逮。亹亹不倦。或其所遇之难与疑者。必参量到底。不失其情。朱书即府君最用工。而始被　正庙劝读。劄录疑义。　三世书筵。耿耿一忱。伤年岁之已暮。感圣恩之未报。则乃于老病沈淹之中。辅翼篇之所以作也。为文章不务浩汗。不事简高。辞约理该。有遗集若干卷。书取楷正。作字时甚敬。前配　赠淑夫人固城李氏。通德郎宜秀之女。左议政原之后。事舅姑丈夫无违德。理贫家有裕。幽婉贞正。乡里称是宜府君室家。生一男一女。男早殁。女适金在翼。后配淑夫人商山金氏。士人鼎晔之女。亦有淑德。生三男。长房厚祚丁酉司马。前长兴府使。次房孝祚。季房教祚庚戌生员。长房有二男三女。男长不肖畴睦次耕睦。女长适李在白。次韩泰齐。次丁大弼。次房无子。以耕睦为嗣。季房有三男二女。男

长畬睦。馀幼。女长适金洛橒。馀幼。畴睦生三男。长道奭。次道卨。馀幼。耕睦生二女俱幼。在翼有三男四女。男迈铢生员，达铢，庭铢。女权镇夏，柳肯镐，姜来永，郑东奭。不肖畴睦年二十有二。府君遽启手足矣。顾不肖粗疏驽下。得陪侍府君日鲜。何所省觉。今于数十星霜之后。缅忆当日面墙之教。固懵然也。不肖既不能遵府君志继府君业。未有可以塞幽明之望者。惶忸哽咽之馀。谨惟音徽已远。而嫌于僭越。因循未敢。使府君平生大致。终无记述。是重吾不孝也。遂略具颠末。将以扳控于当世立言君子。小伸罔极之痛。而文不达意。诚不动人。不足以备财择。呜呼痛哉。不肖孙畴睦谨记。
遗事[门人赵述周]
先生天性至孝。本生妣赵孺人自少多疾恙。先生竭力扶将。甘旨之供。靡不用极。奉檄荣养。至于三郡。以尽慰悦之道。孺人享年八耋。先生亦在衰暮。而昼夜侍侧。不解衣带者屡年。及丧守制严苦。无异少日。葬祭之礼。无有馀憾。
先生本生弟一人。同堂昆弟五人。四家同垣。百口共炊。饥饱寒暖。一与之同。先生尝曰公艺百忍。虽

是同居要道。以余观之。未若一诚字。盖天下万事。无不从诚字上做得来。而至于御家之道。尤无若以诚为主。
先生处宗族。以敦睦为本。以镇安为务。穷乏无依者。思所以周之。殡殓无计者。谋所以赙之。俸禄馀资。未尝营立产业。均施于远近诸族。距河上几百里。而有事则必往。与诸族合席叙伦于玉渊远志之间。以尽其讲修之道。
先生自幼时。就学于吾先君兄弟。吾伯父尝曰某也笃实工夫。真知力行。非吾辈可及。
先生十五岁以前。英迈发越。一日读心经附注。幡然悔悟。因语于心曰吾昨日事。都是枉了人。吾家事业在此一部。遂著自警说以自勉。
先生十八岁。以童丱赴善山试。自帐内挥壮元试券。即先生所呈券也。满场举子。莫不奔走颠倒。而先生举止从容。无誇悦之色。远近见者咸曰此儿立志已如此。佗日必为成德君子矣。主试林济远亦闻而异之云。
先生揭所居室曰江皋草庐。扁其窝曰二勤。且构数架于渭洛之上。扁之曰渭川书窝。或鉊(一作铭)而自勉。

或记而叙事。日闭门静居于其中。衣巾必庄肃。几案必整正。惰慢之气。未见一施于身。鄙俚之语。未尝一发于口。尽日端坐。有若泥塑人。而其于职分之所当为。无不随处尽职。宾客之来。必下堂迎揖。流丏之类。亦诚心接应。
先生践履既笃。华闻日彰。年三十登道臣荐剡。惟我　正考以则哲之明。询访文学行谊之士。　筵臣以先生名对。　上曰柳某名。闻之已久。故书于壁。因　命付军职。以副司勇　宣召。饬道臣劝起。先生曰遐外贱臣。上欺　天听。猥蒙　特恩。惊惶战踧。不敢承当。第伏念世臣所处。有异于高尚之流。岂可效山野偃蹇之态以自重乎。遂出　肃。
丙辰二月　上御便殿。引见　教曰。汝学问人。读朱书乎。　特除假注书。盖白衣堂后。即　国朝所未有之　特典。而因　除　孝陵参奉。　命书入所怀。先生陈疏屡百言。先言人主一心之微。次言黎民愁苦之状。其勉德之意。导　恩之方。无非匡君救时之急务。　上嘉纳。　除长水县监。先生感激知遇。视官如家。爱民如子。劝学兴礼。除残袪瘼。未一岁治化大行。后邑人立万世不忘碑。士林入

享于道岩书院。
壬申先生以勋府职在京师。是府即饶司。而常禄之不当辞者。分与于京中知旧之贫者。不为自私之计。其时西报日急。都城震动。而先生少无惊惶之色。岭人见当日事者。言于小子曰江皋公所执之牢确。于患难之际。尤可验矣。
乙亥宰闻韶。捐八百斛私赈穷民。洞开衙门。延见宾客。专以济民为心。及其解绂之日。依旧是寒士。后来清白之荐。可见公论之有在也。
先生年既衰暮。无意仕进。退居江上。每向　清朝难忘　魏阙之恋。尝曰岭外微臣。滥蒙　天恩。历侍　三朝胄筵。荣宠已极。而一未得辅导　储贰。少效区区之忱。到今颓龄迟暮。登对无路。大是含恨事。遂采帝王家教养胄子之法。以古训为纲。以己意附下。撰二篇名之曰　东宫辅翼篇。盖其弼善辅德之义。出于片片赤忱。而惜乎其未及进达于　睿览之下也。
先生笃信朱子书。一部常在案上。反覆庄诵。而句读间疑晦处。随手劄记。名之曰朱书劄疑。
先生明习古礼。道伯尹光颜设乡饮礼。致书邀速。

花山倅尹鲁东以宾礼请。而先生俱不赴。至于龙门之会。不辞宾位。盖先生非不欲观古礼。而在营邑则辞。在吾党则受之也。
先生不以学问自居。论辨自任。然观于自警说，辅翼篇，朱书劄疑等诸说。其门路之端的。阶级之分明。见解之精到。槩可知也。
先生当斯文秉笔之责。大小文字。一以平澹理胜为主。故世之人或谓先生文章不及德行。而夷考撰述之文。则虽大篇无一句剩语。虽小牍无一字亏隙。自成一家则焉。
先生作字甚敬。虽在急遽时。一画未尝放过。其随处致敬可验。
先生平日身若不胜衣。言若不出口。戒慎恐惧之心。尤切于幽独之中。操存省察之功。益验于处事之际。表里无间。体用兼该。造诣之高。殆到于昭旷之域。
先生符彩端和。举止雍容。言辞寡默。沈潜纯粹。慈良岂弟。浑是有道气象。而一生用工。以主静居敬为佩服之资。故毕竟成就。至于负望朝野。　圣主待之以儒贤。后学仰之以宗师。

先生所居在渭洛之间。每春和景明之时。或有亲知之见访。乘月汎舟。沿洄上下。占韵酬唱。以寓其萧散閒放之趣。及　除高城。以亲老未赴任。而常恨金刚之未偿夙愿。
先生训子弟必以义方。诵先训诫无忝。作俭说以贻之。
学者从游门下者。计以百数。而先生于小子。面诫书谕。迥出常例。记在昔年小子陪先生于山房讲心经。一夜小子有梦谵之语。先生搅而责之曰梦寐可以卜所学。若提掇此心。岂有是也。小子承教不觉愧汗沾身。至今思之。谆谆之诲尚在耳。
先生易箦之时。精神不迷。呼群弟勖以各遵先训。饬诸子诫以慎勿放倒。遂屏妇女。正席而终。讣闻之日。远近知旧咸曰哲人亡矣。吾党将何依。后学将安仿。有文集十馀册刊行于世。呜呼。此先生言行之大略也。
闻见录[门人金载恒]
初登先生之门。见座右有大书一诚字。后几年更书一敬字。常目寓之。先生之学。盖以诚敬为本。
先生平居不以事物经心。终日端坐。潜玩古圣贤

旨诀。夜则心诵而意会之。
先生常以沈静简默为度。未尝有疾言遽色。动止折旋。从容安详。虽滚汩悤扰之中。不失尺寸。
先生接人应物。一以诚信。虽强悍劻勷之类。见先生莫不膝席而敬服焉。
先生令群弟日严课程。夜则团会怡怡。因勉戒曰与朋辈居。不可无酬酢。然只说古人事迹。不可评论今人长短得失。
先生尝曰士农之业。非勤则惰。惰则无所守。持身之道。莫如谨拙。谨则身不殆。拙则身不劳。守分谨拙。乃士之常。
载恒尝问学之于人也。钝滞之质。固可作通敏乎。先生曰变化气质。莫如学也。人之才量。虽有分限。然亦在用力之如何耳。
先生每于愚山讲席。终日听受而无问难。立斋曰某也终日如愚。庶几颜氏之学。
琴公(英泽)与先生。世居邻比。尝向人称之曰某公志趣高远。非浅见所窥测。然律己之工。方之古大贤无愧。
先生笔法甚精。虽寻常寒暄之札。未尝或放。文不

用俗尚而只依古人谨恪之规。故人以简牍中楷范称之。
冬月载恒往候。先生曰船路冰塞。何以渡。对曰冰坚可渡。先生闻而危之曰我生长江边。自少至老。一未尝登冰。其谨慎之笃可知也。
先生宰闻韶时。有为亲乞米者。先生馈米肉。或曰不请之肉。何加给为。先生曰穷而无米。又何以得肉。先生周恤之政多类此。
先生屡居官职。而对人未尝言居官之事。人或问之则但曰别无可言。
己巳秋。载恒往候。时歉荒甚。先生呼奴问浦粟之成实。因笑曰古人日问菖蒲安否。今问粟之安否。相去远矣。
先生教子弟不甚督责。谓季公曰教小儿先要安详恭敬。不可㬥怒摧挫。君每教儿。善为㬥怒。与其㬥怒而挫气。不若不教而置之可也。盖谆谆善教之意也。
己卯先生居忧时。年已六旬。而至终制不脱绖带。哀毁踰礼。
先生令誉蔼菀。远近咸诵。载恒尝寓居湖南。湖之

人语曰吾多见京乡名硕。而笃实谨饬。未有如柳公。真山林长德。当世师表也。
先生不喜著述。而为人所请。远近酬应。多至数百篇。其文典重温雅。无雕饰浮誇之态。所以称有德之言而人共尊信也。
祭文[族侄相祚]
呜呼痛哉。公何为得寿不百年。而遽然弃宗党捐后学。乘大化以返真耶。帲幪辍矣。丈席虚矣。公私痛衋。曷有其极。恭惟我家。以陶山心学之渊源。有河东礼法之美称。而世级渐降。典刑寝远。长德零替。学术未讲。是其大可忧者。公以恬雅之资。笃实之行。敬守拙诚之训。潜心性理之学。璜声早播。旌招屡至。粤在　先朝。别谕以　宣召之。　圣明继述。求旧而图任之。桂坊首选。前后　三朝。而申之以绯玉之　宠。斯可见皋鹤之闻。杞瓜之陨也。顾念迷钝。无甘可和。无白可采。自在童丱。及此老大。追随团会。非无向仰之诚。擩染薰袭。都无丝毫之得。凭藉先荫。滚到崇显。渊冰之惧。夙宵靡宁。近又疾病侵寻。候问亦疏。而公遽舍我而长往。崦嵫之景。踽凉悲叹。愚爷年谱。虽幸纂修。厓祖遗集。亦已

重刊。而先世草稿之藏在巾衍者。窃拟奉邀以勘正之。今亦左矣。是又千古之一恨也。床笫之物。无望担舁。替以迷豚。奠以菲仪。惟冀尊灵之歆右。呜呼恸哉。
祭文[郑象晋]
愚岑峨峨。愚水洋洋。地灵攸长。厓爷传绪。修翁升堂。掌宪流芳。奕世名德。蔚然南方。长发其祥。擩染家庭。讲磨门墙。旨诀承当。先子庐记。烂然在箱。尚闻幽香。皋彻鹤唳。　朝趋凤跄。早拜潜郎。白衣　经筵。讲说精详。吾道增光。历典竹符。三趼桂坊。　异数出常。晚年趋　召。　天褒孔彰。儒林重望。皋比江院。士不容庠。主盟南康。玉色温润。金声铿锵。箴砭膏肓。弁卷贲隧。信笔揄扬。远近梯航。一曲江皋。风月苍凉。随意徜徉。慕德诚薄。久违鳣堂。悲绝沧桑。稼木告灾。微宿晦芒。全岭共伤。青乌叶吉。玄扃拟藏。万事茫茫。
祭文[朴光锡]
惟灵。圭璋令质。瑚琏美器。雍容沈默。惟德之符。皎皎壶月。物累无干。温温荆玉。精彩自珍。体不胜衣。言不出口。雅饬循循。自中规矩。闭户林下。从吾所

好。闻见承袭。自有家学。考亭馀诀。退陶正脉。溯源沿流。吾道在是。主静居敬。研究默契。斯文坠绪。赖而复明。有德有言。发为文章。金石信笔。当世主盟。玉不求售。兰自播香。　旌招殊渥。勉起山扃。屡典刍牧。冰檗有声。　三世春邸。历膺极选。　胄筵宿研。盛事无前。许以学行。礼以儒贤。峤南一方。俾镇颓俗。倾　朝耸瞻。声望四菀。退修初服。收拾旧闻。士趋以正。成己及人。世守清白。家徒四壁。君子安贫。自有所乐。馀日残篇。优游自适。顾余无似。猥托葭莩。偏仰末光。相仗相依。梅湖一握。便成永诀。方谋范驾。遽易曾箦。生顺殁宁。在公何戚。白首踽凉。抚古沾臆。邦失蓍龟。士无矜式。一杯青山。恸切公私。名齐山斗。社宜俎豆。居诸丸驶。大归斯迫。炙鸡渍酒。病未匍匐。一声长呼。万事陈迹。
祭文[门下族侄台佐]
洛川西流。淑气攸钟。澄而玉渊。汇而石潨。清翁立老。允矣笃生。公挺是乡。继我家声。资粹玉洁。性静春温。雍容近道。聪不待闻。贯彻文理。收敛心神。外无标榜。内实操存。力念力行。忠孝拙诚。稽之灵训。祗厥庸常。四非既克。九容咸备。忘贫乐道。处独无

愧。珠藏其媚。锦尚其褧。躬行之笃。实德之秉。　先朝尚贤。垂拱造膝。西鉊(西铭)演说。嘉乃奏牍。　宠以簪笔。试以字牧。　离明继照。翊卫有　命。尚友汉贾。保傅陈儆。以是辅导。文子文孙。　三朝桂坊。古所稀闻。殊荣峻选。矧皆首初。横经入对。束帛嘉鱼。公拜稽首。载申　恩绯。江湖晚计。奄迫榆晖。遂初一赋。依旧荒庐。明囱棐几。左图右书。韶颜不老。道味愈长。有来负笈。河饮其量。重刊先稿。纂修愚谱。斯文增贲。世教有补。仁覆帲幪。望重皋比。庶几百年。扶正牖迷。如何否运。仙驭遽催。山泽之空。栋梁之摧。顾余颛蒙。懿挚年若。觌德虽醉。向学则薄。粤自童观。滚到耄龄。卤莽悠汎。莫窥门墙。年来病伏。怀仰倍切。龙寺一会。那知永诀。担舁瓣香。公私痛衋。尊灵不昧。庶几歆格。
祭文[郑象履]
恭惟性学。主敬为大。河南妙诀。朱退真谛。于赫厓老。致思而睿。亦粤修翁。操存有诫。公承休绪。早有端序。宾主轻重。审其向背。内守既笃。罔敢或懈。绳趋矩步。进揖扬退。时然后言。远其鄙倍。静里稽古。开卷神会。理穷微奥。识透关锁。躬践心解。默加精

诣。德成而安。端详閒泰。望实俱隆。名闻当代。　先后嘉乃。　除书屡拜。白衣记注。勋府员外。试以吏事。岭表湖汭。咫尺　耿光。恩沐　小海。桂坊高选。三朝隆礼。敦宁加设。亦云遭际。达尊既备。信从尤在。阐挥碑版。指引韦带。爰继立爷。主盟讲艺。多士表仪。愿安承诲。学不衰癃。咸期百世。木稼遽灾。一方悲嘅。顾惟谊分。实同源派。玉渊秋月。荷渠印契。公又得归。吾师高弟。凡系尊道。惟公是待。幽志虽成。大集未洗。兼订先谱。跋语冀惠。谓汝面商。蠢未克逮。忽焉赍恨。于何问解。履虽无似。秉好如辈。喜就燕几。祗承謦欬。有或贻阻。书疏以替。自玆以往。仿仰无处。孤立踽踽。万事一涕。青乌晚卜。玄扃将闭。含伤告诀。公其不昧。
祭文[黄磻老]
呜呼。记余甫弱冠。拜谒立斋先生。先生语道公曰某也能尊瞻视。所存可知。从古学者操存密符。只是一个敬字。而敬字下工。始于正衣冠尊瞻视。以为制外养中之方。今于敬斋箴可按也。凡说动静无违表里交正地头时分之工。莫不权舆于尊瞻视一句。以此引而方之于公平生履历则殆此箴

中人也。其潜心对越之工。无地头无是敬。无时分无是敬。虽以家学擩染。重以近道之资。似若不劳而成者。而其当初用力之时。想有极辛苦不快活之境界矣。及其中晚以后。筋骸自束。肌肤自谕。动容貌出辞气。醇然是成德君子也。于是乎望实俱隆。　旌招礼勤。入　侍胄筵则蒙华衮之　褒。出膺州县则著冰檗之声。此由于持敬之工。无间于表里动静者也。平生不喜论辨。只涵泳玩读。尊畏先辈。循涂守辙。未曾假窃形似簸弄笔舌。此亦敬之推也。不佞亦非自外于持敬之工。而行之不力。老矣无闻。庶几永赖公力。得以填补于馀景。今焉已矣。吾谁与为归。闻公之讣。廑一抚柩而哭。窆而祥而恝然也。居然筵将辍矣。替儿矢臆。伏惟尊灵庶鉴衷曲。
祭文[郑之洛]
峤南文献。河柴古宅。诗礼庭训。忠孝家的。胚胎前光。猗公天得。圭璋质温。姜桂性辣。珩仁佩义。动止绳尺。坯朴既好。济以学力。匪师之承。惟家之诀。厓爷之孙。修老之嫡。是以南士。仰如斗岳。早登荐剡。晋途斯辟。岂伊门擢。皋音自彻。三入　书筵。旷世

殊渥。再典郡符。蔚有声绩。秋晚江樊。卷怀初服。柴里琴书。外圃杞菊。天与长日。以幸斯学。左建右洛。极意䌷绎。其德不孤。愚山讲席。学子鼎来。户屡恒积。大江南北。惟公是式。年与德卲。自天绯玉。清望所归。位非满德。公且伛偻。恒若踖踧。盖公谦德。余所心服。顾余颛蒙。众所弃绝。公犹虚怀。收置契末。在公盛德。余实感怍。岂不源源。以资丽泽。世故拘挛。山川脩隔。耿耿此心。何日可释。再昨春仲。我适南出。候公洛寓。暂叙襞积。跏趺宴坐。寿毫胜昔。半晌谈讨。蒙蔀乍撤。凡所劝诫。悉出肝膈。期以岁寒。爱非姑息。非不永夕。柰脂归辖。游方旷日。亦公所惜。出门将余。欲别未别。江天斜日。雨意浓滴。公曰慎旃。木道倾仄。那知此别。一违不复。斯文运否。海内寥廓。哀我遭罹。丧祸荐酷。自哭不暇。竟失匍匐。缄辞替奠。我怀曷极。伏惟尊灵。鉴我衷曲。
祭文[族孙致睦]
呜呼。一人之生而吾道有托。一人之死而吾道无传。则斯人之生与死。岂不为吾道之幸不幸耶。呜呼。自诸老先生次第沦殁之后。遗响渐邈。学术讹误。德性上实地工夫寥寥无闻。只寻章句专向口

耳。欺诬之事。夸矜之行。日新月盛。滔滔者天下皆是。而惟公之学。真实无伪。先治心性之原而独立颓波之中。故从游门下者。皆知正脉之有在。天何将丧斯文。遽夺我公于绝学复传之馀。自今以后吾党之士无处依仰而无所考问。所谓心性之说。其将不可得以复闻于世耶。呜呼。公以温雅明睿之资。生于诗礼之家。宗事退陶。笃信厓祖。真工积厚。效应自著。在于家而孝友。推及于一门。立于　朝而礼遇。特出于旷世。历试郡县而父母乎孤茕。退处林野而师范乎乡邦。究其本则皆自一诚字做得来。而若其主静持敬之法。通贯内外。精思力践之功。该举本末。年弥高德弥卲而犹未敢自足也。方且頫读仰思。夜以继日。此先儒所谓一息尚存。此志不容少懈之意也。而儒林无禄。吾道重丧。呜呼恸哉。至于门户之私则畏斋，临汝下世之后。质疑请业之靡他其适。疾病患厄之有恃不恐。公一视抚爱。诚意恳到。有令人感动歆艳。而惟余小子特蒙眷诲。尤多于诸子侄。虽愚不肖不能少副至意于万一。而其区区爱戴之诚。如水东注。未敢一日而少弛。不吊今日。遽失所依。泰山之颓。梁木

之摧。未足以谕其悲也。祖道载设。灵輀将发。林峦依旧。謦欬无凭。无限之痛。无限之私。岂尽于一杯告诀耶。
祭文[姜胄永]
呜呼。廓然穹壤。茕然衔恤。如不肖无状者。更何所用情于人世存亡。而念吾先人平生。未尝有倾心许可于人者。其论说当世第一人。忠信笃敬力践躬行。必曰吾党之江皋翁。义与利是与非。当行而行。不当为而不为。锱铢权度之皎然确然。必曰吾党之江皋翁。出处取舍。大中光明。为一世标准。亦必曰吾党之江皋翁。爱之之笃。悦之之深。如天球弘璧之或恐其瑕损。郊麟瑞凤之或恐其踣锻。一言一事之无不吻然相符。则先生之于吾先人。亦必有见其是而不见其非者矣。先生之在床笫也。先人亦尝宿痾之致损。每江上报信。先人辄发书忧形于色曰。吾恐江皋翁先我逝矣。昊天不吊。使殄瘁之痛。遽兴于吾党小子。而石火电光。忽焉枯鱼之索。在一春季孟之间。玆曷故焉。不肖尝以事吾先人者事先生。先生亦以视子者视不肖。则天乎痛矣。入而失顾复之恩。出而并与如先人之庇

不肖者而失之。茫茫擿埴。不得复闻父师之训。抚躬中夜。惕然长恸。此何人哉。两家孤子之累然茹痛。往来号诉于玄和幽寂之侧。而仪形警咳之无处髣髴。少慰此穷天安仿之恸。虽欲无所用情而不可得也。
祭文[门下李汇载]
呜呼。自师道亡而学术弊。学术弊而风俗坏。天下之人。不归于异端则归于名利。洙泗之訚訚。洛闽之彬彬。非独其俗然也。抑亦有师弟子之道焉。峤南古所称儒贤之乡。而三百年间学者。大抵先道义而后名利。崇正学而黜异端。此其故何也。先生长者相与讲习乎洙泗洛闽之书。笃信而传守之也。呜呼。先生之学。乃得于家庭。而其家庭渊源。又自我陶山。门路端的。见得明白。平生读书。以居敬穷理为正法。真知力行为先务。其学实故其心实。其心实故其行己处事居官理民。无一不出于实心。面背睟盎。英华充溢。尚褧之文也。脚跟牢确。矩矱严正。作室之基也。暂屈毛檄而蠲恤有誉。甘心陋巷而恬澹无求。　三朝桂坊。屡对　书筵。而敷奏从容。引谕剀切。断断忧爱之忱。诚不负山林之

宿望。此皆以实心见于实行者也。呜呼。近故峤南当皋比之任者。后先相望。而斯文不幸。次第零落。独我先生庶几可以收拾后学。恢张绪论。柰何天不慭遗。使全岭之士。抱恨于无穷也。汇载资质庸愚。怠于向学。未尝一遂登门之愿。而顷年奉一书请教者。又归无实之空言。中夜以思。涕泗交颐。况师道既亡。学术益无可言。后死者之悲。不独其身之私而已。呜呼。三霜荏苒。几筵将辍。先生咳唾之馀可以传后者。必有子弟门生抆泪而从事。蕲或佗日幸得而读之。以牖其迷蒙也。
祭文[门下李亨秀]
恭惟先生。身若不胜衣而毅然其持守之力。口若不能言而闇然其进修之工。知此理之不可汎求而笃信乎古人。知此道之不可暂离而鞕著乎吾躬。沈潜玩赜于性命精微之奥。从容践履于日用平常之中。志趣高迈。不混于流俗。威仪整肃。无愧于上穹。望之而肩背竦直如泥塑。即之而笑语和温如圭琮。盖陶门主敬之旨。相传于家学。所以涵养本源。不待乎论议辨问之功。是其深造自得。神明内腴。居宠若惊。谦光益崇。赴　召离筵则　圣

朝屡称其宿望。分忧民社则妇幼亦知其赤衷。守己清介则有吴隐歃泉之操。因心友悌则有陈氏同爨之风。片字尺牍。尚为一代之宝玩。卓行懿德。实是后生之师宗。何吾岭之殄瘁。奄君子之有终。援素琴而垂涕。遌玄巾而诉胸。舍义命其靡质。思至诲之舂容。跪陈辞而奠斝。泪滂沱而无从。
祭文[门人赵述周]
呜呼。年来岭运。八九萧索。先德渐远。古范日邈。茫茫遗绪。侯谁复续。天佑斯文。先生是作。精若鍊金。温如良玉。有道气象。沈重寡默。盖自孩提。拔于流俗。坐不箕踞。动遵绳墨。仪度已成。见者咸啧。以若天资。加以学力。向里真工。粤自志学。案堆心近。的期闽洛。水月照怀。虚室生白。门路纯正。见得精熟。本立道生。随处尽职。每恨早孤。痛切莪蓼。专城之养。世或多觌。孰如先生。昼宵洞属。妙年承宗。许多担著。洁尔蘋藻。尽我诚悫。清寒古家。安此澹泊。四家共垣。百口并食。无尔无我。同饥亦乐。推以处族。一于敦睦。及乎居乡。输尽悃愊。一言无悔。一行无怍。一念不苟。一事不错。令闻广誉。夙岁播馥。　筵臣奏荐。非直世德。经术行谊。南士之则。明明我　

后。时方侧席。　旌招以礼。　圣眷垂特。右史清选。左长新擢。祥凤仪廷。　天龙何渥。明良际会。有孚颙若。历事　三朝。发白忱赤。进讲　离筵。一心辅翼。出治三邑。显有治迹。声满朝野。望重乔岳。难进易退。清渭之曲。处士寒庐。硕人高轴。复修初服。居然泉石。后学师表。吾党眉目。一片书窝。函席容尺。四方质疑。多士请益。公不自居。一任谢却。撝谦之德。纵欲自牧。其柰儒论。自有归宿。向时吾商。颇不寂寞。三老倡道。群哲郁郁。梅叟谊重。诚翁契笃。爰及同志。此事兴国。情性之微。鬼神之赜。平说上下。多少往复。先生从傍。每喜听读。与其不言。言则白直。其默亦发。咸曰识博。居敬主静。为学准的。先生以之。乾乾不息。仓猝之际。未见遽色。造次之间。恒存警惕。事无不慎。益慎于独。行笃日用。工深博约。岁晏江皋。閒趣自适。盟深鸥鸟。理玩鱼跃。研朱濡毫。文字之役。森然衮钺。焕乎布帛。实而不华。可徵俟百。不但先生。受气清淑。从前家学。渊源正脉。陶山心法。厓祖受嫡。厓祖遗规。修翁是式。公生是庭。已有袭服。早岁追随。先子伯叔。仁义之说。共磨相确。出处之义。短书长牍。良材就规。美器加琢。君子

有成。亦由以勖。年高德卲。一路辏辐。迷道南车。昏夜明烛。岂意今日。运值百六。儒林尽瘁。巷闾相哭。公私之恸。小子最迫。衣抠门下。几年薰沐。炉锤虽设。钝滞未革。公犹眷爱。不置遐域。书谕面命。对證投药。固知小子。偏蒙诱掖。非曰可教。永怀畴昔。未能事一。罪恨山积。地间一江。候旷屡朔。由祷未效。曾箦遽易。俛仰宇宙。万事寥廓。哲人其萎。吾道畴托。日暮沧洲。哀此擿埴。日月不居。青乌已卜。载仰寝门。所怀千亿。未敢长言。有泪横臆。恭惟先生。庶赐歆格。
道岩书院奉安文[参判郑鸿庆]
陶山道脉。粤自西厓。传之修岩。士林模楷。先生是承。对越经传。文行䃚砺。德器瑚琏。居家孝悌。接人温粹。从游愚山。持敬穷理。精思力践。自得深造。令闻早彻。军衔　敦召。　䨓肆横经。仙楼簪笔。任重启沃。　恩遇旷绝。出试制锦。廉白仁明。宓宰单父。程涖晋城。自始至终。溯考德业。桂司　三朝。麦谣诸邑。玆惟我邦。遗爱难忘。何以报功。祭社是当。道岩有院。同祀两贤。陶翁有俨。沙老并尊。谓宜升享。佥议允谐。载蠲灵辰。一院并跻。世代虽远。神理感

应。恍觌仪形。咸耸观听。盎齐斯馨。笾楚有序。庶冀歆格。永世无替。
　　常享文(前人)
夙承家学。屡登　书筵。一邦遗爱。百世尊贤。
挽词[李龟星]
朱书㨾子老徵君。德养　三朝道一身。秋月玉渊心法妙。素琴柴里性灵真。南州岁暮灵光岿。东洛波清陋巷贫。七十三年乘大化。存亡气数系斯文。渊源自在我家庭。乔木疏阴一室清。岭士规模持谨拙。林居意味守幽贞。文章褧闇深工积。荣辱云浮外慕轻。万事吾南悲后死。江湖消息法门倾。
挽词[郑鸿庆]
秋月涵光自玉渊。龙门三世续瑶弦。真源远溯陶山古。淑气重生晚圃贤。䃚砺工夫常惕若。圭璋德性即浑然。温恭孝悌躬行处。矜式峤南七十年。
孝廉船自洛东头。早岁英名彻　九旒。矩步赴闱游璧沼。儒冠簪笔　侍琼楼。蒲鞭列郡仁声蔼。桂署　三朝礼貌优。犹恨岩烟终未锁。空教绯玉便归休。
挽词[朴光辅]

硕德名门裕后昆。玉渊重澈百年源。精华皎皎冰壶月。气味温温肺腑春。恬静持身颓俗镇。雍容接物薄夫敦。真工剪烛朱书案。正脉追源退老门。雅饬容仪中尺度。沈潜谟训透精神。魁资经术需时具。馀事文章秉笔人。旧业门阑重炳焕。时名朝野耸襟绅。优閒自适栖空谷。恬澹无求作逸民。莫掩芝兰播远馥。幸逢　尧舜起昌辰。铜章几邑曾留犊。绯玉清班更列鹓。　三世胄筵登隽选。　贰储殊礼拜　恩言。养閒荒野蓍龟老。表正斯文矜式存。耕凿閒区歌　圣泽。箪瓢陋巷乐清贫。平生怀仰齐山斗。近日情私托晋秦。各在衰癃依枕席。徒劳云树绕精魂。方期龟鹤添遐寿。有约林泉蹑后尘。木稼今春惊否运。德星前夜晦苍旻。江山文藻依俙里。邹鲁弦歌寂寞滨。不慭　王庭遗一老。空悲乡国失三尊。名家宿业留衣钵。贤抱奇资又凤麟。风外清蝉虚送响。门前古辙但遗痕。无穷今夕公私恸。一幅哀辞泪满巾。
挽词[郑象履]
此老兼三达。吾邦重岭陲。渊源家学在。名行　圣朝知。世溷翻忧道。江清足乐饥。云何冰稼报。政是

凤藏时。
挽词[崔升羽]
商洛柴桑里。南州第一区。百年凝淑气。閒世挺真儒。空谷幽香襞。蓝田铲彩孚。谦厓遗世业。修拙旧家模。省察存心法。雍容是德隅。播芬登荐剡。贲趾步亨衢。　侍读同希哲。涖官媲敬夫。卷怀思杞菊。敛约卧江湖。赜理求闽洛。摊书辨陆朱。讲磨时不辍。襟佩日相趋。逝水终难住。斯文更孰扶。居然辞浊世。倏尔举仙趺。病久侵婴竖。诚违奠束刍。遥将哀语字。伫立发长吁。
挽词[宋奎弼]
江声咽逝水。云物怆幽堂。秋月空馀彩。春兰永閟香。壶冰素负厚。学海源流长。立雪山楼白。访花洛水苍。闻天九皋鹤。仪世高冈凰。官备　三宫卫。孝专百里疆。虚　筵优大老。率德辅　元良。进退有馀裕。卷怀浑若忘。方塘开半亩。竹牖向朝阳。颜巷寻瓢乐。濂庭玩草芳。玉渊承道脉。江阁辟门墙。素履身常泰。撝谦德益彰。世方山斗仰。人柰蓍龟亡。厚夜朝难复。冥途埴易伥。峤南仍寂寞。多士共悲凉。已矣人之葬。迹违泪满眶。
挽词[郑天默]
德望倾朝野。廉操迈檗冰。斯文秉笔责。来后果谁能。
挽词[门人李蓍秀]
滚滚陶山水。西流到玉渊。渊源深且远。心法一家传。
先王崇正学。林下　鹤书频。晋接　重离席。分忧百里春。
休致悬车岁。提撕秉烛工。行藏循古道。原始又要终。
挽词[门下族侄哲祚]
灵台滢澈玉无瑕。静坐春风浑是和。家学一诚门路正。　宫僚三世　宠恩多。环瞻大岭真儒远。重叹吾林气数差。乔木岿然馀旧宅。江皋寒月缅精华。
挽词[门下金重佑]
迩来南岭士趋靡。赖有先生一脉支。敬慎令仪旋蚁垤。拙修心法会蚕丝。　胄筵三世升皋鹤。公廨十年屏蜀龟。为溯玉渊亭下水。源流端的几宗师。
挽词[门人都冕圭]

硕人薖轴洛之阿。元气苍苍北斗峨。家昔厓修传道钵。地曾愚石讲弦歌。一言为药能医俗。万事中规不失和。襟佩南州依仰处。适时来去柰天何。
挽词[门人许辅]
悠悠河水发真源。百岁林泉道脉存。和靖工夫鲁处守。延平气像静中看。天褒经幄　三朝重。地望函筵一世尊。恸绝寝门霜日暮。短篇聊为送征轓。
挽词[后学李钟祥]
鲰生念学苦迟晚。万事真同擿埴然。知有河南程伯子。惭非门下公明宣。思谐宿愿今无柰。得诵遗书亦幸焉。迢递酒泉数郡会。重违相绋恨弥缠。
请　赠爵谥疏[门人安润蓍]
伏以臣所居岭南一区。即名贤辈出之乡也。先正臣文纯公李滉。倡起斯道。时则文忠公臣柳成龙首先登门。绍承嫡传。蔚为宗师。又其笃启家庭。垂裕后昆。道学渊源。自成一家。文忠之子袗。文忠之孙千之。俱以遗逸特膺弓旌之　招。至蒙掌宪之除。至今风猷在人。称说不衰。乃者故都正臣柳寻春生于是家。世济其美。早年修行。名彻　九重。　正宗大王特记所闻。书诸殿柱。军衔　宣召。自天

而陨。白衣记注之　命。　圣恩旷绝。　便殿引见之时。　天眷夐异。慨圣学之榛芜。喜斯文之有人。玉音如响。勉之以心近朱书。当时　恩遇。同朝耸瞻。盖寻春之天资近道。器宇恬静。薰沐乎诗书。磨砻乎道义。矩步绳趋。精思力行。内修既笃。华闻自著。所以受知于　君父者然耳。及其辞官之际。　筵谕丁宁。奖之以是谁之孙。试之以民社之责。分忧湖邑。克体　圣意。其治也以兴学校除民瘼为急先务。暇以读书。政成而学进。惟我　纯宗大王冲龄讲学。抡选讲官。而寻春首膺焉。屡登　胄筵。讲对明畅。学问人之　教。君子人之　褒。至降于前席。庚申　储册。遂拜桂僚。逮夫　纯庙继序。不忘簪履之旧。复　除前职于　翼宗大王　册储之日。亦粤　殿下册礼将举。以　翼庙好贤之德。体　宁王简遗之意。又以为左长史。　三朝桂坊。求之今昔。惟寻春一人而已。伊时检拟。特出　宸衷。仕日过限。该司请改。而　恩教又出格外。及闻行到。即　命入对。　谕之以老人不远而来。又　若曰为朱书荐乎。僚属荐乎。近当看书。所看何书。又　若曰　三朝宫官。事甚稀贵。　睿旨温粹于

酬酢之间。仍　亲读大易乾卦。使之傍听。　恩礼之隆。迥出寻常。继以长史学行。矜式表率之　褒。谆谆而勉谕。簠簋之设。表里之　赐。便蕃而勤挚。长暇调息。来参　庆礼之　教。眷眷而不置。猗欤列　圣朝所以待寻春者至矣。臣试以寻春大略言之。文忠渊源之正。自有家传之绪。心近朱书之诀。既承　正考之　教。尝曰当日　殊渥。既不能报效涓埃。则读是书明是道。即贱臣未死前一事。兀兀穷年。沈潜研究。穷理以致其知。反躬以践其实。诚信以用工。谦逊以自持。盖其日用常行。在平易近里之地。而自有人不可及者矣。积渐纯熟。发于容止。则面睟而背盎。表里无疵。见解精约。形于文字。则辞达而理明。靡有馀蕴。平居虽不以师道自任。而四方之士。抠衣请益。尊仰而取法焉。其所以为教者。先之以洒扫应对而后进于大学。本之以孝悌忠信而次及于文艺。规模谨严。门路端的。夫其学问如此。德行如此。而屡遭前后非常之遇。每执易退难进之节。又于老病沈淹之中。芹曝之志。耿耿不衰。常恨以前后践历。蔑一分辅翼之道。遂撰　东宫辅翼篇。思所以裨　睿学成就之方。

援引古昔。辞意剀切。惜乎书未及上。人事已非。则此寻春之所抱恨于冥冥者也。顾今岭以外人士。自夫寻春之殁。斯文无托。后学靡依。乡里之礼俗日渝。前辈之典型日远。贤者存殁之有关于儒化又如是哉。臣窃伏睹我　殿下初政。遹追　先孝。敦尚儒教。在野之贤则尊礼以谕之。异世之贤则爵谥以荣之。臣虽蔑识。岂不知　殿下此举将有以兴起斯文。扶植世道也哉。宋臣叶采之言曰岂徒褒显其人。实是阐明斯道。若于此时继发　德音。　特褒柳寻春学问之正行谊之笃。克举旷典。崇　赠爵谥。非徒为一人一家之荣。实是导扬　先王未卒之　恩礼。耸天下后世之观瞻。而大有助于风化也。伏愿　圣明留意焉。
批答。疏辞令该曹禀处。
进　东宫辅翼篇疏[门人李同淳]
伏以天德王道。要在于人主一心。而正心诚意之说。讲说穷格之方。自古人臣之进言于其君者。不能舍此而为说。言之无甚新奇。见之虽若茶饭。而细思之则理不外是。盖天下无心外之法。古今无书外之理。而心不自正。亦必待学而正。书不自熟。

亦必待讲而明。二帝三王之治与道。心法而已。而学也者。所以扩此心之知。充此心之量。而推之天下国家者也。是以古之明王。无不懋学以自广。如商宗时敏之学。周成缉熙之学是已。后世经筵之设。深得三代遗意。而历考往牒。人君频御经筵则治日隆。有或怠废则政日荒。然则经筵者。人君致治之本而万几之总会也。仄伏闻我　殿下虽在谅闇之中。勤　御经筵。日接儒臣。双只之暇。未尝或辙。而　圣学日就。令闻亹亹。此诚我鲜亿万年无疆之休而千载一日也。但帝王之学。不在于帖诵记问。而惟在于涵泳体认。不主于言语文章。而惟主于心谟政法。朱夫子所谓记诵词章。非所以探渊源而出治道者。可谓深切而著明矣。诡经之书不近于耳目。华藻之文不留于聪明。而万几之暇。常目在之。信手披阅者。惟在于　国家典章。与夫我东儒贤疏劄等书。而不杂以小说稗录。则自然渐染涵濡。　圣德不期就而自就矣。臣窃以为易于兴起者耳逊于目。善于开发者今不必多让于古。盖耳目之所逮则其事衬而贴。其言近而易。最合于今日受用当下体认。臣先师故都正臣柳

寻春。有志欲献忠而未果登彻之书。今其遗集中东宫辅翼一篇是也。寻春即故文忠公臣成龙之七世孙。而其学远有端绪。文忠受学于臣先祖文纯公臣滉。而文忠公之子袗其孙千之。俱以　圣世遗逸。特膺弓旌之　招。至承台宪之衔。盖其家学门路。壹以先祖臣滉所指南后学者为之准则。而寻春世济其美。早年志道。学邃而行笃。多士宗仰。名彻　九重。　正宗大王特记殿柱。白衣记注之　命。便殿　引见之　宠旷今古。而勉之以潜心朱书。奖之以是祖是孙。　纯宗大王冲年讲学。抡选讲官而首膺其选。庚申　储册。使备桂僚。　翼庙册礼时。又　除前职。　大行大王　册礼之日。　翼庙又仰体　宁王简选之意。特处之以左长史之职。　三朝桂坊。推之往籍。惟寻春一人而已。及其晚年学成而道立。识进而见高。虽矢口肆笔之书。率皆泽之以道德仁义。而忧国一念。尤炳然如丹。盖其所著辅翼一篇。即拟上　纯庙之书。而当时　翼庙升遐。　宪考受　册。而恳恳深衷。惟在于成就　睿质。祈天永命。故其所援据證引。虽不出于古人范围之内。而其所以自为之说者。

率皆近而易知。约而易操。尤足以备劝讲而章缉熙。夫其献忠之微意。盖欲以感激于　三朝者。图报于　宪考毓德之日。而不幸书未及上而人不少须。其心与事。良亦戚矣。是书也虽目之以　东宫辅翼篇。而尝见程子上宣仁皇后辅养一书。亦多采取保傅之篇。而不分储位与君德。盖成就君德之方。要之至理。更无佗说。而寻春此书。实切于殿下今日取用。故玆敢剔出于全集中。盥手帮进。伏乞　殿下留神采览焉。盖其人则　三朝礼遇之臣。其世则　四朝受授之际也。一篇首尾。上自尧舜三代。以至我　列圣朝故事。靡不敷陈。而于纯庙遇物之诲。　宪考养德之方。尤致意焉。见今因山才过。　圣慕弥切。　殿下读其书而想其人。想其人而考其世。则亦必有抚卷三复而衋然而伤感者矣。掇取其师之书。猥尘　乙览者。古之人臣固多有行之者。而如臣贱品。乃敢效颦。死罪死罪。极知其不敢。然区区愚衷。窃有所受之矣。故冒昧至此。不胜惶蹙屏营之至。