答郑仲素(己丑)
岁暮尤深瞻向。即承惠状。溢幅缱绻。尽出知爱之至意。感浣何量。仍审近日寒围。静中动止加卫。岂胜仰慰。寻春病状当寒倍甚。蛰伏沈痛中。卫从　恩命。此际遽下。感祝之极。惟当以闻　命即行。为少伸义分之地。而病情此剧。日寒又此酷。扶曳作行。必有中路颠顿之患。故姑停此行。以待开春日气之稍解。而惶蹙之私。何以尽喻。宗台万里之行。想已抵彼。辽路风雪。正有不瑕之虑耳。私家近来貌样。收拾不得。合聚无计。相爱之忧。乌得不尔耶。孙儿稍有前头之望。而教学不专。进步未易。恨不与贵门诸少同在钳锤中也。别集蒙此俯送感仰。而年谱事。槩闻河上之议殊未归一。鄙处固不可有异同。来教末段。鄙见窃有未释然者。恐座下于责人处周而责己处疏也。更望濯去固必之意。一以诚心相与。切仰。竁志既不敢辞。谨当从近构草。以听进退之命。
答郑仲素(庚寅)
乃者旬馀雅会。少伸吾侪向慕之私。因与吾座下得以周旋讲说。闻所未闻。何其幸也。归来承惠状。开缄奉读。如复对讨。惟是别后多日。鄙吝依旧。令人伥伥。窃念校勘事就绪尚远。前头更会。有不可已者。惟在吾左右大著心明著眼。以为相对商量之地。想有以默会也。

答郑仲素(壬辰)
龙庵罢会后。信息殊阻。寒事斗酷。此时瞻咏尤切。即拜惠状。审起居胜相溯慰。年谱商量处固多。而寻春感疾弥留。委顿呻痛。眼苦猝剧。合睫度日。廑得一再奉阅。因遂阁置。其间有标识处。览后可悉。方欲送呈以求正。而来示诸条。节节停当。亦有已与鄙见相合者。诚幸之幸也。玆因院便赍纳于座下。更加商订。写出一本。以为回示之地如何如何。顾此视疾非旬月可瘳。参校细字实未易。故如是谅之亦望。跋文寻春何敢藉手以累重事。座下不见吾先祖答琴勉进斋书耶。
　　问目
　

乙未　摄政条。以老先生年谱准之。则当移录于丙申八月下。而第观同春所撰行状中。亦以乙未事载之。而所带官衔一一符合。盖春翁据家藁草本下年条及历中日录而撰出状谱。故必无差误之端。然揆以老先生谱例。窃不胜讶惑。而状本印行既久。牴牾亦难。未知如何。
谨按先祖集中率百官伏　閤启在丙申。而有曰自　上从前以此一事。(即　摄政事)　下教臣等者。今已数年于玆矣云云。则丙申以前。固尝屡有此　教矣。同春所撰状谱中年条。盖有所据。恐当仍存。
　谨按司行人宣　敕曰。朝廷之待属国恩义止此。自今王其还国而治之。脱有他变。朕不能为王谋也。此癸巳年事也。先祖陈劄中　皇敕旨意。则令世子总督全庆军务。便宜区处云云。此则乙未年事也。细考　两敕。不但年条不同。旨意亦异。则　宣庙之命世子摄政。决非因司天使事也。而以此载之。似为失实。第以迷识又生一惑。似此　朝廷大举措。

必有记载于老先生年谱之中。而乙未下略不槩见。抑或疏漏而致然耶。然而　命摄政一款。非因司天使事则审矣。如何如何。条件既别而捏合如是。则世之该通　国乘者。宁不言之耶。伏望另加照检。
依本注以置似宜。
　庚子始卜山庄条小注中。中岁多居于此下。以　正庙致祭文有曰愚伏山中杖屦图书是也十七字。补入如何。
侑文既载附录。此句语又非义理关棙。则恐不必拈入如何。
　老先生赠诗条。不欲别立纲而载之。果为得体。而若其录之于甲辰书下。则鄙见窃有不然者。当初补遗之采录此二书。正所以示师弟间传授旨诀。而今以此诗混置其间。则诗意非不珍重。但于上下精微之旨。反为遮拦而有欠融通。恐不若依其实录之于庚子年始卜山庄条小注下。别加小圈为题。注曰时厓老屏退河曲。斋居有感。和退陶韵。而寄先生曰云云。则诗中之山林风月等语。皆有著

落而包得无限勉进于处静之时。未知此果如何。
置之甲辰书下。果遮拦而欠融通。来示得之。依示录之于庚子始卜山庄条下甚当。小圈题注亦如之。
　壬寅与同志设药局条小注。点缀志文似好。未知如何。
纲注如示。而注用旧似好。
　丁未访研经书院条。有拜先师像之语。而再从侄民穆年前瞻拜本院。则果有画像匮藏。而未能启钥。未知为某先辈之影帧。而其为有像则审矣。但既非陶翁厓老像。则谓之先师恐未莹。今当的探研院以书之。裁教之伏望。
退陶先生吾先祖影帧本无之。其非先师像明矣。既知非先师像。虽阙拜某公像之语。恐未为不可。又非享本院先生之像。则言句之间。似涉径廷。的探之示。未敢为唯。只曰参拜研经书院。与山长某会诸生通读云云。如是书之则无论谒庙与瞻影。包在其中。如何如何。
　

壬子条。添入冠子某行三加礼云云如何。
以所示中冠子句语立纲。而以苍翁宾而字之。先生手作冠礼图之说。点缀为小注。添入似好。
　己未赠修岩外先祖诗题注。似当曰时柳公移家柴里。生理萧然。先生辄以是诗曰云云则果何如耶。
生理字改以箪瓢字。辄以是诗句。且曰赠以诗如何。
　庚申与屏山山长金鹤湖书云。而谨按鹤湖字孝伯。考之原集别集书中。俱有向答君邵书。有所重有在。柰何不得之语。其时院长乃君邵。表德之公。非鹤湖也决矣。今当的知为某公然后。填书可矣。乞赐参商。
君邵安佥正公聃寿表德也。安公时为山长。以书禀问于先生云。
　答康南溪明甫论。并有丧十字为纲。详见文集。四字题注添入似好。伏望鉴裁。
此丧礼说也。所关有在。而小注只以此四字。似不免疏略。据先生答书中紧要处。抄节录入。以为毋烦毋略如何。
　

癸亥荐进两贤条。鄙见则依本文　上因问南中才望可合收用者。先生以张某柳某行谊文学。可补治道对云云似宜。而抑又谱体自别。虽　君前未尝名之。而以所尊称之。故西人年谱则于　君前直以别号称时贤者有之。如旅老拟诸升　庑者。是何等大贤也。此谱出后具眼者或无议耶。鄙意则曰以张旅轩及柳修岩某。行谊文学对似好。未知下教果何如。
鄙亦依墓志本文书之。然如来示书之固好。而著公字似稳。
　己巳与张溪谷书下注曰。时张公撰白沙相谥状。而录戊戌间事有失实处。先生以书辨之曰丁奏辨诬之行。西厓未即自请。非惮行也。实虑危机交急之日。身当百责之萃。拨置请行。义有未安故也。尔瞻诸奸日夜窥伺。谋欲挤去此老。至是柳潚以兵郎先登上章。以激　上怒。而厓翁累劄自劾然后。始　命递职。其间尽有曲折。若如所录则似非先王进退大臣之道。至于甲午和议出于石尚书之

建白。成于宋经略之督迫。非我国之所得自由。而彼之以此攻西厓。特欲加之罪耳。窃料台见必不以其时攻和者同之澹庵。故索言及此。不然则道不同矣。何敢相谋耶云云。节约如此则似胜全篇。望赐鉴裁。以为进退如何。
谨按先生此书。即是伸辨师诬之大义理大议论。而苦心所在者也。此等处尤不可不十分慎重。鄙意则恐不如全录之为愈耳。
　辛未与宋同春论朱书条。恐似曰时先生病忘已甚。然于礼记朱书等书。举辄数三行俱诵。极论其归趣云尔则亦何如耶。同春所跋酌海语曰先生酷好朱文。沈潜玩味。不啻如刍豢之悦口。至于疾病垂绝。万缘俱忘之际。语及此文则心神如爽。辄举数三行极论其归趣而后已云云。此语甚好。而不无言端之可合商量处。并赐鉴裁。一一批教伏望。
下注用前段恐好如何。
　壬申与赵黔涧书。则窃观谱例。除非大煞议论。无载书之事。此不过为乡党间规警事。尽

录本文。似涉烦累。此条恐当已之耶。
推明长幼之序。曲尽义理之正。自是好议论。窃恐不可已也。
　谱下当添入　当宁甲申江陵士林设院于青鹤山之退谷条。而小注似曰先生尝莅是邑。聚邑子讲授礼书。又立教榜。谕以兴礼俗。邑人为立兴学碑于庠门外。常有报祀之议。至是尸祝之云云则何如耶。
当依示。
　筵中日录。采入诸条。略成头绪。而未及送禀。此则惟于净写后。可备崇览耳。
采入想已定头绪。拱俟俯示。
　更思之。昼讲下当载之说。已有　经筵日记一册之刊行。今复编之谱中。不但剞劂物力倍入。亦有架叠之欠。只于戊辰年下。史官日记末端。补以小注曰。苍石尝曰愚伏久在　经筵。讲论陈说。无非格言至论。而既不出语。又不记其语。将至泯没。甚可惜也。以是谱中入侍进讲下所录。不止此数条。而后为采辑史草。有　经筵日记一册。当与上项侍讲诸

条参看云云则似好。亦为下教如何。
此是当载之说。而谱中之阙一不可者也。窃观谱体则所录事实论议。无非文集中采辑出来者。乌可以架叠而没其紧重所在乎。苟可入也。尤不当以物力而有所欠阙。如何如何。
答姜启好(己丑)
薄景如纱。江上倍寒。此际有怀高明。即奉委人俯问。铭感倍常。矧审制履持安者乎。寻春意外甄复。深增罪戾。　三朝书筵。偏承讲说之任。前未有闻。则只当𨃃蹶趋　肃。粗效微分之万一。而寒围正剧。癃耋者蠢动未易。容俟春间耳。何出处定算之可言耶。来春龙门塾拟举乡饮礼。此礼吾乡近间所未有之事。如我衰朽者。敢不闻风而起懦也。莫非座下经纪指导之勤有以成之。甚可敬叹。但戒宾之招。非其人也。不如他求之为得也。别幅谨悉盛谕。有怀不言非诚。故玆略提及。不知謏见速汰哉之讥否。
　　别纸
　金戚钟振即世。訚从侄女之子也。其家丧祸之馀。将以正朝改题主。旧旁题即其祖考之

名也。其祖考在时。不得改题其五代祖之主者。以有五代祖之庶玄孙在故也。今钟振之五代六代七代祖之主。俱未可祧埋者。尚有钟振之五寸庶从曾祖六寸庶从祖故也。来问世訚曰五六七代祖旁题。将何以为之。世訚之意则似不得不以庶曾孙某庶玄孙某之名题之。而庶孙辈既漂泊他乡。无长房奉主之势。则又不可不别设一庙或一龛于钟振家祠堂之傍。祭祀祝文则用旁题者之名。似或合于礼经之意。旧尝见常变通考。有先儒答问而已忘了。的未知何儒之说如何。未知此说果不悖否。幸赐指教。以破昏愚千万。
盖尝闻之。先儒所论。祧主别庙。必最长房有故不堪主祀然后。不得已为之。如老先生及寒冈答问中详矣。庶派长房。沙溪所引程子说亦有所据。今庶孙既在世而漂泊他乡。无长房奉主之势。则或别庙或别龛。来谕似得之。然当限其生存为别庙。不当以不得奉祀之庶孙为旁题矣。祭祀祝文既不可以不为旁题之庶孙主之。则似不可用祝而已。期于用祝而用不在世之

旁题者名。未安莫甚。此未敢唯命。
答郑叔颙(象观○甲戌)
不鄙湔劣。俯招此勤。所以不敢不为乃者行也。因得周旋于春府函丈之间而获睹令胤加布之礼。退而饱座下英爽之论。归来心源澄澈。恍若沈痾之祛体也。即又承问状。审侍节如昔。何等溯仰。寻春老亲种种添感。筋力益无馀地。悯虑当如何。古有后进执贽见乡先生之礼。而礼之废久矣。今座下乃欲遵古起废。辞旨申复。此正贤父教子之道。顾寻非其人耳。勿使之重其逋慢。如何如何。先翰林公冠礼时。苍爷宾而字之。而老先生手作冠礼图以贻后人。未知此图真本尚能奉庄耶。如奉在箧笥。因便俯示也。
答人(壬寅)
承辱翰。辞旨勤恳。议论宏博。有非小人之腹所能测也。甚盛。第其遣辞之间。英气太露。终未免有纵横辩博之态。寻春之所以不能无惑于心而不敢遂默者也。夫词章之习。其弊久矣。秦汉以来。以文章鸣于世者何限。而其于圣贤经传。莫有能推明奥旨。玩究微辞。以为范俗牖后之

规。至宋诸儒。始涤词章之陋。潜心圣贤之书。集注章句之说出。而吾儒家法焕若日星。人知词章之为末。经传之为本。苟或有志于此学者。则无不以庸学语孟为标准。教者教此。学者学此。守此规模。盖千有馀年矣。以此观之。词章之于经传。果孰为本而孰为末。孰为先而孰为后也。今执事之言。有曰以词章壮其气髓。以理学深其渊源。然则词章之气髓。理学之渊源。自相关涉者。何尝有一分近似。而先圣之言。果有此等意义耶。又曰词章理学。本非二致。此尤相戾之甚者。词章理学。谓非二致。则彼俗儒句读记诵之习。果可与吾儒之学。混然为一。而秦汉晋唐之文。皆从理学中流出来耶。若是乎执事所谓道者。即文而已。恶在其以理学自期者欤。责人则明而责己则暗。言之也易而行之也难。吾辈于词章之习。孰无偏重之弊也哉。所以言之缕缕而不自止者。欲因执事之言而以为自警之地也。至于第二段示意。可见执事气象非局促者比。然以寻之前书一言之过。而遂不以壮游之诗示及。则器小量狭之谕。窃恐执事者当之。

好笑。
答孙敬翁(钟俨○甲子)
春间少款。未究阻恋。即接情讯。感浣倍品。审清和。侍馀棣履珍毖。区区溯慰。寻春月初。作江左行。还巢属耳。亲癠间添感候。筋力益减损。煎悯曷喻。曾闻尊丈占一区静界。林壑邃密。正好搬接。安得使二弟之奔迸于痘火者。奉陪于其间也。左右近日所工想益专。而书辞勤缛。亦有以仰认相期之至意。如寻过去左右年岁。仅如昨日。而秖今须发种种。无以少副之。只自悼叹而已。幸以所得于己者。推以及人。俾不至终迷如何。晋弟其志颇不泛。而但少振作意。时时提警于书尺之间。是亦友朋切偲至切相与之一事也。
答李元纬(相经○丙戌)
示所工之不能如意。想是自勉之辞。然每书以所业之不进为忧。是心足以有为。能常存得不足不及之意。则个中便可有长进。左右以为如何。
答金肯吾(在根○庚寅)

信息殊阻。瞻咏恒切。天气向暑。伏惟静候加卫。仰慰且溯。寻春衰悴转甚。疾病交侵。自量今年不如昨年柰何。谬属乐斋先生文字。既不敢辞。谨此构呈。而顾识肤语绵。恐无以仰备采择。惟俯览而进退之。所拱而俟也。月内方营河上之行。此计若遂则可得有因缘奉叙之便耶。吾辈崦嵫光景。一番对讨。岂非一番乐事。而亦自未易可叹。
答李孟言(庭诗)
瞻向何时不憧憧。而因便相讯。亦未如意。顷于私家祥日。谓当一问。竟缘天雨。遂失一晤。积中怅恨。又何可言。人来惠状。此可一慰。况伏审重闱气力康泰。侍候清迪者乎。寻春归寻弊庐。因蒙　恩递。随意偃息。聊可自遣。而亲癠比益添伤。自家亦多不健。百事放倒。殊无镇日安顿之意。上焦俯闷而已。馀力之工。想能笃实。而承示乃尔。还为奉念。然来书勤缛。有以仰认为学用工之深。相爱相须之间。其所以喜之而勉之期之者。何间彼此耶。幸随处加工。
答古岩书院会中(乙酉)

倾仰有素。而合并未易。第切怅𨓏。即承佥状。谨审春殷。佥候动止神相万重。区区远慰。寻春支离一病。沈淹半载。真元积脱。形壳仅存。即今原證少间。而外感交侵。往复无常。委顿呻痛。殆无以抵敌。闷怜何极。文字事既不敢终辞。则固当如期构草。以听取舍之命。而顾此病情万无可及于笔砚之役。荏苒废阁。恒切悚叹。今承来教郑重。尤无辞以仰复也。在此道理。固不敢问落成迟速。惟以践言为急。而病中精神昏瞀。收召不得。窃恐遂致大事狼狈。柰何柰何。目今春气渐畅。病状若少苏。则趁来月望念间。似可构置。而第梁伟文字。尤急于需用。未知佥意何以处之也。
答金鲁瞻(显奎○庚寅)
即拜惠状。审暮春静候卫重。无任慰溯。第以院事似有劳攘之端。为之贡虑。寻春乃者　肃行。动费一月。还家仅数旬。而登对之日。　睿眷特挚。　赐赉有加。感祝　恩造。不知何以图报也。汉阴先生影帧奉安事。向于泮中略有所闻。而未知其详矣。今闻移奉本院。允合道理。吾乡士

林孰不奔走仰睹盛仪之为幸耶。至于节次讲定。非如寻春者所敢质言。幸望从容商确。务归至当之地。如何如何。当有数次告由之节。而既因丁享奉安。则果为从简之道矣。节次间有可疑处则取绍修已行之礼考之否。既承俯示。如是仰告。而玉洞有享礼时讲会事。奉请一乡矣。似为相值之端。而寻春于玉院有任名。将强病赴会。无以进睹褥礼。不胜叹恨。
答赵气帅(述志○丙戌)
岁暮怀仰益切。令季从此际见访。因承惠状。就审比日寒冱。静履起居以时加卫。区区仰慰。寻春间有山房旬日之栖。静处经过。只是吟病。而归后依旧尘冗埋没。怜叹柰何。文字事既不敢辞。谨起草以置。而连值滚扰。迄未净书。今于令季之来。有不可迁就日后。玆以付呈。而不但胡草未安。自多遗漏未尽处。幸俯览后随所见添改。以为停当之地切仰。
与赵气帅(壬辰)
大歉之岁。剧寒之时。三位缅事。一日顺行。非诚孝所感。乌能得此。悲慕之馀。继以叹服。不审阅

旬劳撼。积时悲悴。服履起居保无大加损伤。而胤哀气血姑未壮盛。易致毁疾。惟啬养以自爱。而并以及于胤哀。切仰切仰。寻春自新寓昨日还巢。而自不无触伤之害。委顿呻痛。若不能堪。老且病如是。怜叹而已。荒忧非吾辈所可遭。况尊家才经大事。凡百可默想。无以为毫分相助之道。伤哉贫也。
答金君善(最烨○壬戌)
适有数椽小构。颇协幽居。素不閒词业。而自不无韵语。何图鄙俚者致溷崇听。蒙此琼琚也。十回玩咏。足令弊构生颜。幸甚。
答赵稚梦(述周○癸未)
近来书面俱阙。每向那边。第有悒悒之怀。承惠疏慰如对讨。因审至寒。侍筵哀履支胜。眷节均毖。尤何等仰慰。寻触寒呻痛闷怜中。自馀扰恼之端。哀示先获之矣。遗集已至修草。家状又成一通。先府君潜德幽光。自此有阐扬之道。不胜悲仰。恨未即致身左右。相对奉览也。细玩书辞。仰认日用修省之意甚切。尤庸钦叹。何当奉叙。以尽积襞也。
答赵稚梦(戊子)
阻久恋深。即承惠状。就审还自江左。静履启居胜相。慰感交至。无异面讨多小也。寻近添风痾。眩晕疼痛。不能出门外久矣。日前以讲会事。扶病到院。群居劳攘之馀。行将添病。闷怜柰何。讲事以会期之不能指日。讲儒虽未多会。亦不至埋没。通读曾传一部而罢。自顾浅弊。无所发明。其何能一分鼓动耶。是愧是愧。乡中各处。大抵皆会。而不得与左右者相对。虽知事故然矣。怅叹则切矣。
答赵稚梦(壬辰)
前月滞雨凤台。留旬馀日。谓有邂逅之便。而行声莫闻。想是阻水之致。怅望徒切。归后长霖又跨月。积水如海。每向那边憧憧不已。此际胤君奉书而至。忻对细玩。就审迩来静履胜相。区区慰幸。雨水之灾。江边之人常常惯见。而其作灾之惨。未有如今年者。乃生民一大厄会。忧叹宁有极耶。寻感暑挟风。涔涔度日。闷怜柰何。邑志事毕竟必有言。况疏漏处自多有之耶。左右之得免于是非林中。为之幸矣。而玆事不轻而重。

亦不可如是而止。遂事虽无可及。更成一件文字。置之本邑。果是好道理。且看如何可以商确也。遗集校正。向于凤台关雨之日。果有多少商量处。大槩则恐似详尽矣。然此事尽看尽有。更得一番勘校尤善耳。
答李叔闻(建基○辛巳)
日昨意中枉顾。迨庸依幸。而冒雨还旆。得无沾滞之患。即又承览手书。审秋清侍省动履连相。尤不任区区慰溯。西行启程在再明。离庭去留之际。乃曾所经历者。自不能不奉念也。闻邑底有轮行时令。长途在前。馀戒未已。千万动加慎重。以副相爱之情。寻春一是昨状。何足仰闻。第示喻之意过矣。然盖鄙则或过于默。贤则或失于快。二者均之为病。而亦自有相发处。不曰其言也讱。亦不曰其言也厉乎。此又吾辈所当共勉也。如何如何。斋居暇日。正好读书。天之所以饷吾座下者厚矣。幸勉焉。
答涑水书院长贰禀问(壬辰)
本院事力之莫可收拾。固已稔悉。寻常悯叹。今承佥示。盖出于不得已变通之道。顾此疏迂。诚

难容议。而第念儒宫事面。不可以残败之故而遽为刱见之举。况于莫重享礼祭物酌定。如是薄略乎。薄略如是则品数自在。与减品无异。尤岂不大未安乎。且乡道内宾客之防塞一节。若乡中面内则固可如是定得。远处宾客则势难一切防限。此非深加商量处乎。鄙意则支供节度。更可十分裁损。至于祭物减定。有不可为也。既承俯询。有此贡愚。未知佥意以为如何。
与郑际应(昌运○己未)
在乡时未得源源叙晤。一自宦游。声息杳然无凭。向风悬仰。尤不任憧憧尔思。不审腊寒。尊履启居若何。寻春南滞西转。已逾数载。中间所遭。有难胜言。而离违庭闱。由觐未易。悯迫之私。无以容既。加以秋事失稔。民忧溢目。不能坐视。逐日奔走于坪峡之间。来头方便之道。殊非拙手可办柰何。近又　元良定号。讲厅僚属之　命特下。方拟月内入城。忝备诸僚之末。然自度湔劣无以报效。深极惶蹙。每念移寓生受。是吾辈固穷中一端。苟能随处而安。亦何往而不宜哉。
答李孟精(奎相)中庸问目(乙酉)
　　　　

故至诚无息
这一章重在至诚无息一句。又至重在至诚二字。许多功用。俱从无息上来。无息又从至诚来。自无为而成以上。见圣人之类天地。自货财殖焉以上。见天地之类圣人。末节引诗。见天地圣人总一至诚。章首劈空下一故字。盖因此章以诚者之勇。发明天道。承上致曲自诚两章来。彼两章言人道。虽一以仁言。一以知言。而全赖于勇。此章接言惟至诚则不赖勇而裕如。以见人道之必不可无勇也。章句云既无虚假。自无间断。要细玩见得。惟至诚所以无息。
凡人不能无间断。必是诚未至。窃观左右者。才高识淹。又年富而真积力久矣。一向持进进不已之工。守之于方寸之间。著之于日用之行。而要不做间断的人。为一生提掇此心为心。左右所事者。顾不在于此诚一字上耶。为左右实心勉祝。
答康景讷(敏淳○癸亥)
乃者历访。奉而谈款。颇尽底里。此意不可忘。而别后怀仰。尤觉憧憧。便中获承惠状。辞旨勤缛。

又非浅陋所敢当者。感浣之馀。继之以愧悚也。审穷冱。省馀学履一向珍毖。区区奉慰。寻春亲候宁日恒鲜。篱底时气颇肆。杜门深伏。惴惴度日柰何。示谕云云。窃钦左右询荛之盛意也。顾此倥倥。何以副之哉。夫以贤者资之高而材之敏。既早有得于家庭矣。又得依归之所。以观感而兴起焉。其于进修之方。固有不差路径者矣。循是以往。勉而益勉。则其进孰御焉。如寻春者虽尝粗有其志。而未得其方。讲学思辨之工。全未致意。擿埴冥行。无分寸所得。秪今已作五十岁人矣。环顾其中。宁不自愧。近为一二朋友勉诱之勤。虽欲收召精神。留意于讲学二字。而半生沈痼之疾。固非小小药力可瘳。正以为惧。窃愿贤者视此为戒。则亦未必不为自省之一助也。如何如何。
答李景圆(蓍秀○丙戌)
茅斋寓中。夤缘稳讨。若有不偶然者。归后向𨓏。未尝不在于清案之下。忽承满幅情翰。如对雅仪。十回披玩。感浣无量。第施之浅陋。有非所敢当。愧汗又不自胜。谨审比日秋凉。奉晨与棣乐

有相。区区岂胜慰仰。寻春一行数旬。撼顿沾滞。宿苦时闯。百證交发。最是司视之疾。尤不能自遣。闷怜柰何。合下衰颓。重以疾病侵凌。其于目下寻数之工。亦有自力不得者。况进于此者耶。仍念左右才高而志笃。年富而力强。前头进就。必有不可量者。所以期拟之深。非寻常知旧比。而地步稍间。源源未易。此为可恨。然书疏可以当面。若因便风时惠规益。则亦可为相资之道。惟是之望也。对投之示。非寻春所能议到。而但愿贤者由浅而及深。先卑而后高而已。未知贤者以为如何。
答金诚伯(鍊粹○壬辰)
前书未覆。惠翰又至。奉读以还。感悚交切。谨审新元。棣床动止茂纳川休。慰泻曷已。寻春年至病深。又添感风诸證。委顿沈缀。无以支吾。闷怜柰何。示谕缕缕。仰认谦虚下问之意。以左右之笃实坚固。勉勉加工。进进不已。固已有自得之深者矣。何至切切然叹年华之渐逝。慨有志之难成耶。然工夫易间断。义理难推寻者。大贤所戒。吾辈当如何。是为重可惧耳。既承勤挚之教。

略致相勉之意。自顾愧悚则深矣。俯托文字事。以谊分言之。固不敢辞。而窃恐无以仰副盛意耳。
答宋明徵(奎哲○丁卯)
惠书感豁。便遽未及谢。悚恨可言。秋气始生。间惟侍履毖重。仰慰且溯。寻春亲癠懔缀。贱躯不健。私闷曷云。令胤初接于胜冠之后。谛观言动周旋。便如老成人。苟非质之美而教之笃。岂若是哉。示意顾寻春非其人。何足当之。愧悚愧悚。但念令胤于鄙处。自有往来之便。时得相从。叙此爱好之情。亦一事也。是望。
答李季哲(廷佑○癸巳)
途非云远而各掣衰病。拜晤未际。第切瞻咏。乃者贤胤见访。袖致珍函。擎读数回。恍如促膝奉诲。惟是属意之勤。有非浅弊所敢当者。一感一愧。不知所以为喻也。信后月改。天气向寒。静候加卫。寻春年来病状愈痼。加以泄痢风眩。离不得一衾一褥。自量精力。如日下山柰何。以此光景。其于迈往一边。已无可言。只有慕徒之怀。与年俱深。而老兄近未有江右之驾。寻春亦不作

楸垄之行久矣。夤缘款叙。无以如计。吾辈一番合并。亦有数存焉耶。为之怅叹。贤胤时得相对。已知所存。但相距间。恨未从容扣尽也。家间小孙不无才思可为。而苦未有回头意。何望能有进就耶。伏枕呼倩。不能一一所欲言。
答金奎应(星鲁○壬辰)
河上攀别。迨庸频怅。贤胤意中见访。因拜惠状。忻对敬读。仍审尊候动止循序加卫。区区慰仰。实非寻常比也。寻春夏秋来。疾病侵寻。惫惙委顿。若无以支吾。下山之势固耳。闷怜柰何。贤胤来此旬馀。因往近地山庵。又留四五日。适会道院设讲。周旋观听。盖其立志之笃。懋学之诚。自有人不能及者。顾此浅劣。无以少副其相从之意。不胜歉叹。且吃辛耐苦之馀。跋涉雪泥。恐不无不瑕之虑。临别不但怅失而已。
答文景明(正儒○庚午)
奉拜不记何年。昨秋科便获先施问札。奉读以还。无异合席。感与慰并。秋事正阑。仍审侍省动止增重。向风驰溯。寻春八耋亲癠逐时添證。常在焦懔。自家衰相日至。重以疾病呻吟。了无一

分善状可道于相知之间。怜叹柰何。颜范虽久违。而声闻亦未甚远。固知执事征迈之工。向晚益笃。其得之深而积之厚者。有非浅见所能及。而来教中自谦谬奖之辞。何乃太不相当也。令人忸恧不敢当。先祖遗碑仆在官路之傍。子孙之心不胜怆闷。年前丹溪之行。欲进叩高轩。奉议玆事。而适缘归程趁限。未能少迤。因碧寒主人转致于执事。私心甚歉恨。乃蒙执事俯谅而重念之。江干片石。焕然复新于百年颓剥之馀。改竖之役。又自执事家先之。在寻春铭感之私。已无可喻。而执事尚贤追先之义。当有辞于邻乡矣。立碑时唱酬之什。恨未即奉玩。幸因便俯示。当如教求和于此中知旧间。以为奉报计耳。
答姜周伯(遇钦○己巳)
书面之不相接久矣。况值新年。尤不禁黯然。人至承问翰。细审侍馀动履休祉。实副慰泻。寻春亲年益高。疾患益侵。自家亦为出入之劳。眼苦倍甚。焦闷中恼心不一。了无安静时日。蒲柳先衰。苍苍者白且尽矣。有时对案披卷。便如漏器盛水。少日志期。岂谓如斯。而只今环顾其中。枵

然无所存。为之伤叹。示喻悠泛二字。施之贤者。岂是当题。然在我警省之道。亦不可不如是著勤。左右所向之笃。优可有为。光阴易去。工夫难专。幸须加意策勉。日有所进。勿为过时而悔如何。愚山讲会已定日。而往参之示甚盛。须看曾传熟复之。以为质问之地也。
答李成汝(勉运○庚寅)
前冬逦路临枉。铭感在中。而更晤未际。居常瞻咏。又此便递获承惠状。颠倒披读。如对隔岁颜范。慰浣无量。矧审春暄。静履动止珍卫者耶。寻春年来病状愈苦。杜门沈吟中。甄复之典。实出　异数。趋　肃之行。粗伸义分。半日登对。　睿眷特挚。感祝之极。不知将何以图报也。扶曳往还。宿痾添苦。惫惙莫振。近日龙门有礼事。玉洞有讲会。不得已强作一行。昨才寻巢。达宵委痛。几不省人事柰何。示喻云云。可想勉而益勉之意。平日朋友之望。正不寻常。奉祝无已。向时交臂之失。承来益怅。家弟归传尊意。欲相访于道院之会。深为企幸。此会日子在来十六。而讲则曾传及并或问云。意寄之厚。何所敢当。而存念

之意。若是勤挚。苟非相爱之至。何以及此。惟继此而不替相问幸矣。
答李顺之(天永○庚寅)
鹤驭上宾。朝野均痛。而贱臣亲擎　玉音如昨日。号霣莫追。柰何柰何。首夏委顾。尚切依耿。贤器奉书见访。细审近日无前炎热。尊履起居胜相。区区不任仰慰。阮府正言公中祥奄过。缅惟摧恸益切。悲念无已。寻春自来病状渐痼。又添暑泄风眩。沈惙度日。闷怜可言。谬托文字之役。既不敢辞。当趁期构草。以俟进退之教。而五月以后未遑他事。且疾病废阁。心常悚闷。今承来教。深增愧蹙。念后又拟奔赴之行。势当下来后奉而遂之矣。见喻缕缕。益知贤者用意之勤。而所以施之于寻春则非其人也。别纸云云。虽认座下不自为有之意。而欲此借视听于聋瞽。岂非心勤而事左耶。翻阅旧业。推是担去。吾人乐事。孰有过于此哉。恨地步稍间。未之源源对扣也。顾此气力略无以收拾向前。一任颓废。只自悼叹而已。
　　问目
　

天永仲父生员府君曾无嗣。以季父正言府君第一子源永为后矣。今季父中祥。适值大礼变停之辰。罔极之中。又遭罔极之节。而出后哀从变服一款。尤未克私自质定。故玆敢仰渎崇听。出后子为本生父母断丧。而于十三月之祥冠服服色之用纯白。虽是世俗通行这礼。今此　国丧中用白冠。似为混杂于平人之冠。了无次等之节。以蔽阳子代之。以终　国制。未知如何。
俯询仪节。既无的见。不敢臆对。且所示恐已得之矣。但蔽阳子似不见于礼家说。亦未知如何耳。
　鄙家则断丧丧子著𩮰网者。已有世矣。然而今若以𩮰网白冠直领变服行祀。其所变服。与平人之服　国制者难以卞别。将何折衷也。
𩮰网云云。尊家所用如是。而他家则多用缁布网。今若于白笠之下著缁网。仍服直领衣。则似无平人混同之虑。然𩮰网缁网。乃是家家礼各异者。更在量处耳。
　

国制丧期在明年五月。季父终祥在明年七月。则哀从之在今变服。不但难处。明年五月后变服亦为有难稳当矣。何以则可得中也。　国制脱服之日。始以黪冠黪带。易蔽阳子暨服带。而因上食措辞告由于季父灵座下。恐未违礼否。伏乞尊慈俯赐照察。一一逐段回教。使此迷矇者。不昧所行。千万至望至望。
祥时变制节次则　国祥脱服之日。措辞告由于灵座。因易以黪冠黪带。自当如此矣。
答李顺之(壬辰)
乃者从弟自南邑还。闻与左右周旋数日。为说动履节颇详。殊以为慰。令胤贤史奉书见访。忻对细扣。拜书多日。旋更溯溯。寻春支离癃状。恒在委顿中。晦前为参先庙致　侑之举。扶曳去河上。镇日劳攘。宿證添发。归卧㱡㱡。殆难以支吾柰何。旷世　恩典。感祝无地。而祇受之日。雨水方至。数千观礼之士。未免多少窘碍。叹何如之。宗台西铨之擢。实吾岭百年来未有之事。而再疏疏　批已蒙递。在自家幸矣。石役以谬属之故。致此迁就。不胜悚闷。今承俯示。又对胤戚。

拨昏构呈。自量精力如运秃帚。虽屡易草。终未惬意。俯览而进退之切仰。然终不如更求他处之为得。如何如何。
答李晦闻(师延○癸巳)
示清凉精舍工役。几至断手。莫非吾左右暨乡道佥执事蕫莅之劳。其为吾道之幸。容有既耶。屋役告讫。诸般经纪。次第就绪。则一番轮会通读。讲明先生之书。固在不已。吾南近古诸先辈为吾老先生事。靡所不用其极。可谓无有未遑。而独于玆山一区。未有及焉者。至是而焕发。亦有数存焉。吾南衿绅寓慕依归。有如侍坐于函丈。何以异于陇云岩栖之间耶。今日学子辈淬砺兴起。必有可观。至如寻春者。临席听讲。固其宜也。顾此都训长之任。其重何如而遽及于此身耶。不徒衰耄无可强之势。第念非其人。尤为不敢当处。向书已缕陈之。何不相宽。复此申迫也。将此情悃。烦为仰布于溪上诸老兄如何。
答伴鸥亭李氏门中(壬辰)
逖违声光。第切溯𨓏。即拜佥下札。审佥候万重。无任慰仰。况尊先祖两世勋烈。特蒙　貤赠之

　恩。是年是事。岂亶为贵门荣感之情而已哉。甚盛甚盛。俯询节次。并及告祝文字。顾寻春昧陋。非所敢当。而亦不敢孤远属之勤。拨昏构呈。以俟进退之命。
　　问目
　两代神主代远祧埋。或云当行焚黄祭于墓所。而两代墓所分在各邑。行祀节次。多有窘碍。或云当改造神主行祀。而行祀后奉安无所。以纸榜行祀于宗家。恐未知如何。
先行告由于墓所。以纸榜焚黄于宗家如何。
　
纸榜只书本衔否。并书　赠职否。并书则先　赠而后行否。配位双书并设。亦如忌祭时否。
纸榜并书行　赠而先赠。配位双书并设如示。
　两代一堂设位。则首位设堂中。次位设东壁下。一时行祀否。
设位恐如是。而行祀则次第似宜。
　墓所同麓。又有以上累代先茔。此无告辞。恐无欠于情礼否。家庙两代以下神主。亦或无告辞否。

先茔在同麓至近处。则恐当有告辞。而家庙乃两代以下位。且非庙内行祀。则恐无各位告辞如何。
与黄公弼(浩善○丁丑)
甥女冤逝忽忽已三年矣。念渠姿性宜尔寿福而遽以夭折。上而贻尊章悲疚。下而忍群儿啼呱。惨乎惜矣。何至于是耶。姊子犹女也。而年来奔走。未遑一哭。归家半载。又汩亲癠身恙。尚阙抚筵之恸。情理埽尽。悲恨何极。再期知在此月而忘其日矣。未得致人奉问。只此因便替伸。尚可谓叔耶。同乡百里。便同涯角。以时参寻既未易。因便邂逅亦难得。每想望高栖。徒有往从无由之叹也。寻春九耋奉老之下。不敢言己。而自是衰相日甚柰何。初庆想已成童。才分何如。所课何如。常在念中。
答金德彦(佐永○壬辰)
岁暮深切瞻耿。此际贤季氏惠然委访。袖致情讯。字字披读。无异对讨。感浣亡量。仍审穷冱。省馀履度以时珍卫。区区仰慰。寻春三冬经过。一味呻痛。又添轮行感疾。委席度日。下山之势。自

不得不然。闷怜柰何。荒忧籴督。吾辈通患。别无良法可以摆脱。安之一字。亦难易言。随时随处。坚著吾心。不为外累所夺而已。如吾左右立志之笃。用工之专。自可以忘忧戚而日慥慥。况征迈之乐。又有如贤季耶。但念左右目下所处极难堪过。每语到为之切切然也。
答金济彦(养桢○壬辰)
别纸示意。甚合鄙见。无容他说。而重违属意之勤。略加删润以呈。幸俯览而更教之如何。终是拙讷空疏。不敢于知遇相爱之间猥当重事之需。误却求正之意。而不能坚守素见。悚叹柰何。屏院疏事。伏　閤后姑未之更闻也。
答林大彦 柱(저본의 원목차에는 '生' 자로 되어 있다.)奭○甲申
先故谊分。并世可讲。而相望甚远。未获一拜。第切晚途倾仰之私。即承先施。辞旨勤缛。奉读以还。无异亲聆音款。感荷亡量。因审秋高。閒养动止对时卫重。区区遥慰。寻春合下衰颓。重以疾病。了无一分收拾据依之地。怜叹柰何。古岩重修之举。窃仰佥执事尊贤卫道之盛意。而第文字之属托。谬及浅陋。不敢当不敢当。顾以平日

尊慕之诚事契之重。有不得一向终辞。谨此拜受。从当构呈。恭俟取舍之如何。而悚蹙则深矣。三先辈文集尚未刊行。实为斯文欠典。继此而有经纪之道。甚幸甚幸。校勘序跋等事。道内有几处可请。玆与来员详道之。想仰报也。三洞一游之计久矣。来月念间有与人相约事。如非甚病。可作一行也。闻仙庄百里而近。若得夤缘相会。岂非平生一幸耶。别录所示。亦当从容商量伏计。
答许德能(戊子)
海村逢别太遽。馀怀尚耿。即承委人惠状。奉读数回。感浣亡量。就审雪冱。静履起居以时卫重。寻春自来病状。已作家计。近添风痰诸證。委顿呻痛。怜叹柰何。示谕辞旨勤缛。有以见用意之深著工之笃。非人人可及者。推此以往。何患力之不及学之不进耶。令人叹尚无已。顾此浅陋。年已至而病益深。旧忘新昧。无一分得力处。来示中质疑就正之云。窃恐施之非其人也。不敢当不敢当。
答许德能(辛卯)

即拜委人惠状。就审寒冱。尊履玩养以时胜相。深以慰仰。寻春衰悴转剧。疾病侵凌。比之夏间相对时。不啻倍下。去月有河上行。留旬馀日而归。动触风寒。添得感嗽。喘喘不堪。闷怜柰何。俯示诸条。可知思索体认之工既精且详。深庸叹服。病中精力无以逐条仰复。容俟日后。而但前此询及。辄迁就未报。老谬人事每如是可叹。道院讲会韵。来诗甚佳。恨病扰未能攀和可叹。主面改题。此是无于礼之礼。来示恐不得不然。告辞则用下句。而污黑字。改以渝䵢字如何。
答金恒之(庚午)
未复前书。方自歉恨。季难见访。欣倒之馀。又承情讯。甚感不较之意。细审玆者。侍馀做味清胜。区区慰泻。寻春慈候当递节之时。愆度益觉添越。焦迫中小少忧病。自多恼心柰何。槐黄不远。想鍊工益精。惟冀更进竿头之步。以副相爱之期。俯询文义。性不解寻思。每每过去看耳。何以供答也。然此恐别无深意。所谓窃取者。朱子取程子所论格物致知之义而为之补亡。详见于大学或问中。可考而知也。至于间尝之间。平日

只依谚解每以近间之间观之。岂别有他义耶。
答金恒之问目(丙子)
示来疑节。以近世通行与礼家所论观之。则今番练事之退行于至月。恐无可疑。练祭既行于至月。则祥事亦当退行于受服之正月。而十一月忌日则别设祭奠。乃为伸情之道耶。然练祥退行。不可无告由。以今下丁。告以依受服月数退行之意。如何如何。告辞则不必用韵语。只以行文制用。似合事宜。先辈之说然耳。幸须商量处之也。
答金恒之(丁丑)
续承疏问。审慰侍筵哀履支持。日月易迈。再期奄届。孝思哀霣。想益如新。奉为悲念。目下忧恼事。自是通患。而有丧之家。凡节尤有难处。惟随事裁量是幸。俯询之意。曾已料之。而但此是变礼。未得率尔奉报。然今番祀事。只得以再期忌祀处之。哀既主祭则当有前期告由之事。祝文则似当以奄及再期措辞耳。
答赵士源(慕洙○辛卯)
隔江迢迢。第切怅望。因递承惠状。审无前潦炎。

体履崇卫。区区仰慰。寻春春夏以来。长在奔迸中。阅尽无限苦恼。昨才还顿旧巢。比之当初爻象。可谓幸矣。而惟是衰朽已极。疾病交攻。近又添却暑泄。委惫莫振。七旬之人。例也柰何。平日固知身心上自有不可放过处。而行之不力。若存若亡。祗今白首纷如。无分寸所得。穷庐之叹。正为我道。何左右奖饰人太过。使人不敢当也。友朋相规之义。恐不如是也。时惠德音则一以警勉提撕为主。乃拙者之所望于左右也。与稚梦相对。为及此意如何。
答金稚晦(远根○庚午)
八月初八日惠疏。尚阙修谢。歉恨之极。敢望哀谅而恕之耶。秋气益凉。不审哀履何似。寻春亲候全安。无日。贱躯重患寒感。自馀忧病。种种恼心柰何。示及礼疑。实非昧陋所敢言。而就考礼说中先贤答问处。三年内墓祭设行。既有可据。亦有先丧举哀。恐无所妨之论。今既同茔合设。则恐不得无举哀之节。盖家礼墓祭有哀省之文故也。然礼说所载。间多不同。有哭临则恐过焉。使子侄代行之论。此在哀审处之如何耳。答

汪尚书云云。朱夫子既曰圣贤高致。非所敢议。则朱夫子固不以圣贤高致许二公矣。恐不必致疑也。登庸二字之义。所示后说似是。亦何必深辨耶。近世名相云云。似非指一人而言。恐是通言近世之为宰相有名德者也。如何如何。