答金伯雍
一脚误出山门。归即病伏床笫。不敢窥户外。已数朔矣。向来漱翁来留海里。相邀诸长老。又联书俯速。初以俟间自力奉报。竟至猖獗负约。其惫惙可知也。来谕云山蟾蜍等语。似有高卧调笑底意。大故不绝之示。尤为过当。令人愧惕不安。仍伏审穷律。服履调养得宜。岩居渐成条理。慰仰十分。第垂老失一相之痛。岁暮百感之集。以弟而可推吾兄也。恨无由相握叙悲也。仁行。初归稍似支吾。自前月念间。头风痰喘交发。往往达夕伏枕叫绝。似是符到不远。只得任之耳。承雪屋明窗。温理旧业。比诸病拙饷虚名受实祸者。轻重果何如。曾以幽居清意。不比田庐浊计奉告矣。近知占地渐广。求田自营。分数较多于玩瀑养鱼之乐。吾人大力量。尽非迂拙所及。尤庸贺幸。门内礼讼。已准东岩集疑礼条。以本服期心丧三年为定。或以通典庾纯议无父祖差同三年之说。欲使服斩三年。而此与承重煞

异。斩衰终是未安。方欲更询以处耳。
与金伯雍
日前家弟归。传静养节度颇详。极慰瞻想。因承近膺院斋牌拂之托。升座开讲有期。黉宫无此事久矣。连岁刊得斯文轮翼两书。又与意中贤朋友簪盍磋切。只此风声。已足以感发士气。重叹执事一向康旺。群居应酬。不以为疲。令人贺幸良深。仁行。尸居馀气。先于百虫坏蛰。区区寻数之业。倚阁一边已多时。知有俯速之意。而若有一分可强之势。岂待相速耶。殊用怜叹。柳侍读。顷者历访。以屡违　召命不安。冒寒抵洛。分义正如是。而近日冗散之官。无如三司。未必展布所蕴。寒节旅邸栖屑之状。不能置念。闻径递得归。于渠实为得计。因而邀致讲座。以惠一方多士。未必不为　明时报尘刹之一事。但此宛转床笫。求为听讲之初平。而亦不得。尤怅尤怅。小孙辈。请观光盛会。或冀有所感奋于心目之间。不能尼之。然才资钝根殊甚。一曝十寒。何能有裨耶。因念向时石泉会中。与醉竹翁，葛川台。俱有讲席一会期之约。已各天矣。人事之感尤

切。
答金公穆
暵馀霖雨蒸人。政庸瞻恋。即拜下存。谨审台体调养有方。以时神卫。慰仰区区。仁行。脆质添惫。无足仰溷。壬丙录。间已一再翻阅。略贡鄙见。而恨不与执事对勘。果能不谬耶。疏草并入。虽有异论。而　批答筵说。俱载录中。记事之体宜尔。但读曰云云。恐失太混沦。似当略存区别之意。故鄙见欲别行书疏。次书　批旨。次揭　筵说。使览者易知。又见有条不紊似稳。幸更加商量如何。
与金公穆
顷日。议及溪院近思录　特旨御制序编次事。台意以弁揭序文。别张细书　特旨为当。圣能之言亦然。当初鄙见诚如是。盖以未及见　特旨。只据体裁为言。归后更思之。　特旨辞甚简。若依刊本㨾细书。不满半张。又无附著文字。而孤揭别张。恐涉未安。盖　两朝之兴感古事也同。　宣赐内藏也同。　亲制弁揭也同。而今以文体之有丰约。殊其书法。未知如何。且其辞约

而意备。自成　王言之体。不但世次先后为然尔。但其题目。与序文不同。所以致有佥议之异。若以　英庙宣赐近思录　特旨表揭。使善书者。大字排行楷书。则事面平顺。体例典重。人之览者亦无敢容议。未知台意以为如何。盛制小识。大体固好。其间字句小疵。亦尝妄陈謏见。而卒乍之间。辞不达意。敢此更溷。伏乞裁择。盖头辞曰。以讷翁斋记尽之。诚得大匠伸缩手段。而凡大小文字。详略虽异。必贵槩见本末。今于　中庙命还之盛事。　英庙兴感之伟迹不少见。直以　先朝进览宣赐事起头。恐不免略于前详于后。详处太详。略处太略之嫌。岭中人士云云。亦不必立界限以自小。只以吾党后生等语。汎称似稳。且作事谋始。必有主者。非以记劳也。使后人知某时某人成此举。亦可备他日故迹。此则无甚大关。而亦漫及之。谅察如何。大抵无论工拙。文体各异。非敢欲使公为我。而此是传后之文。相对更未易。故妄依盛制。略有添损。或可参酌采用否。近来吾岭。长德零尽。悾悾如鄙拙。亦或被人来夺文字。控辞不得。时不免腼颜塞白。而

邻居无可共议疵病者。年少每只道一好字。极为闷意耳。然论人之疵病或易。而自知为难。在人则或吹毛觅疵。而不能自见其睫。正恐今玆不免躬蹈之。并乞一一勘破。无惮勤攻至仰。
与丁美庸
相逢廿载后。于焉宿宿。曾是不意。矧敢以同衰暮无后期。为戚嗟语乎。惟时长路关心。登舟不复顾。到黄冈。大雪以风。踰岭转甚。坠马淤泥。毁冠脱湿而始得归。此殆钟山之灵为之也。然今而后得免京邸遇寒疾不汗之叹矣。他何足言。惫伏中有时抖擞神精。敬阅仁人赠言之帖。有以仰认爱我之深。勉我之挚。非百朋所可换也。第其中有宜拜复者。辄敢略布。执事以聪颖出群之资。兼日新富有之业。孝先之腹笥。世南之行厨。不足以比其赡敏。真华国之手。经世之具也。倥倥者。寻常只发望洋之叹。年来沦落荒陬。所以动忍增益者。又能反之本而归之正。经史深奥。如诵己言。满架牙签。皆手自编摩。苏斋十九年海上之得。未知其孰为富。而虽或不能施于今。其必垂于后明矣。顾眼暗不能看细字。末

由津筏其涯涘。或拟借得一瓻。静中研究。而此故人一生精力所在也。未必别有副本。山居湫痹。难免风雨虫鼠之齧。寒门后生。又皆椎钝不堪大受。则又恐有贪于一时爱玩而不能善守之虑。故未免略绰看过而止。到今惘然如有失。历日不瘳也。前书所谕。要做当世必不可少之人。莫作天下不胜其多之言之教。启发蒙滞深矣。但白首潦倒。其为人之本末长短已著。到今虽或劄住。恐不能为役于古人。政所谓驽骀盛壮之时。尚不能十策而睎骥者。至于多言之戒。平日拙讷有素。犹有口过。敢不佩服至诲。终身不忘耶。向来妄陈北方学术之流弊。浅劣本无所得。何敢议到。窃尝有慨于畿湖好人之枉用心力。自速惨祸。为此溯本穷源之论。如曰词章之习固无用。子夏之传不能无弊云尔。岂敢自恃自大而眇视前辈耶。吾儒之学。贵乎有体有用。苟能地负海涵。无所不有。如朱子之为。则岂不诚命世之真儒。而朱先生好资质大力量。何可当也。伊川大贤也。犹不免不观杂书之病。谯先生先立其大之言。亦尝见诩以善学。盖人品

不同。以下士拙自修。亦不害为依本分做就耳。然则为学之方。要须以六经四子濂洛关闽之言。为宗主基本。而随其才资之高下。地步之阔狭。旁探远引。细大不捐。自是次第事耳。善学之则南北先辈。皆可取以为法。又奚以各尊所闻而分门割户为哉。近日岭下风色。自外看之。似若有矶激之由。而自中有识之见。本不如是。如鄙拙者。其欲调停两间。非不至心血诚。直言浅耳力微耳。谓之空腹可也。谓之高心。恐非情也。然盛意耑出于为时为道。为吾党忧爱之至。敢不与同志诸人。胥教诲胥饬勉耶。茶山二诗。冲淡爽豁。无一分泽畔意思。所养之正。所造之深。亦可见也。老去神游三代上。春来身在百花中之句。沙上破村馀夕照。水边古坝殿春耕之语。施之弊居。尤为衬贴。时时朗咏一过。便觉蒙吝顿开。何幸何幸。
与蔡迩叔
自承令旆南下。亟欲一接廿载前颜范。叙尽多少阻怀。而贞疾尸居。迄未之遂。岂胜歉怅。连闻令体动止神劳岂弟。先集刊事。已成次第。区区

伏切慰幸。前秋一书。适闻曾以立碑划出刊任。显有先事自效之迹。故略陈在执事不必择彼此。惟以成事为主。仍及相戒意中雌伏勿校之意。及承辱复。责谕备至。指陈道义。辞意郑重。虽不无未尽人言之意之叹。而窃仰大力量阔规模。殊非浅劣所及。试看近日措置。果出于鄙书云云之外耶。然此不必索言。但岭南之慕仰先先生。迥异于洛中诸先辈者。特以此个秉执耳。间因自刊所来者。已悉令意。吾侪畏约。自是本色。忠孝俱歉之谕。可想悲苦之情。犹复强聒不已。固知无益。而此书既经　先朝御校。自下有不敢变动者。　弘斋全书梓行。在于时移事变之后。而因此事　批谕。多至三数板。校勘诸臣。不敢容喙。准此守而不改。未必不可。而初头主事诸公。轻先下手。是可介介耳。近来岭中分割。大是不幸。转转层激。有难猝然保合。而今番此事。既名通同。虽外面苟合。必须参商于排任之际。今乃欲其入闭之门而公排之曰。尔何自外于义理如是。而可以厌服人心乎。四有五辟。昔贤所戒。天下事非一家私议之训。尤可佩服。窃

有望于今日主事诸公也。伉拙之性。动辄得谤。且此事幸成于风霜百劫之后。病蛰不成行。而较絜得失。恐被沮挠之名。故一味含默。今则事已垂成矣。略举一二。以解令公之惑。伏惟恕谅而细察焉。
与蔡迩叔
令旆南下。信息甚迩。经年病蛰。未遂晋叙。每逢知旧自那边来者。辄传令不我遐弃之意。宁不感且愧哉。中间酉岭一行。亶出于迎拜归轸之计。旋闻有慎节中止。适值私忌径还。竟失一握。第切瞻怅。即玆秋凉。伏未审令体动止更若何。先集刊事。闻已断手。吾党之幸。印颁时想必再动。衰迈精力。能无所碍否。不任溯仰之至。仁行。连年贞疾。已成下山之势。尚今伏枕呻痛。不能窥门外。脆质固宜尔。而回思昔年游从。漠如前尘过劫。有时不堪兴怀也。向来文字存拔事。令意既以忠孝两歉为言。谁复争执于其间。但经纪大事于岭中。合有一会意中人。与之烂商。以示迫不得已之意。方为郑重。而直下凤寺。先刊碣志。恐非与人同事之大规模。若与相对。当一

番备陈。而欲裁书则一向嗫嚅。殊非去膜输写之道。寂寥句语。祗怕厚招唇吻之归。所以不能面而又不能书者也。前书雌伏勿较之云。曾被责谕。而若使此间自相较絜。则岂不误大事而惹傍笑耶。今则事已完矣。略此吐说。何敢望俯悉耶。徒御或再踰岭。贱疾幸少苏则丕拟一晋。以谢宿逋。而又何可预期也。
与李际可
秋阑山庐。枫菊方妍。伏惟联床博约。静履益珍。更切溯仰区区。鲁院之会。前此要束已定。只应敦定大论。而世变无穷。及门诸公。次笫凋谢。虽知前辈迄今郑重之意固有在。然吾岭前后啜享。皆先自士林始事而后达于朝廷。此与世间求可求成之议。迥然不同。恐不必胶守滞见以失事会如何。初意往问瓢溪祥事。迤向川沙路。觐八耋病舅氏。归趁从者后。相与周旋于衿佩齐会之末。此皆人事之不可废者。半岁经营于心上。顷作川城小出入。舁病而归。仍添感冒。达夜喀喀。废寝食以度。直是世间一废物。于斯文大会。每每自外。不但衰境簪盍之难为可叹。奈

何近日外间风色。愈往愈甚。大则为乡斗。小则为室戈。举一世将无完人。此何运气。直欲闭坎塞兑。走伏鹿门深谷中。以终馀生。而不可得也。壬丙录删节甚得宜。病中一番披阅。似无大碍眼处。深叹校勘之精也。仍伏念　先朝念念阐挥之教。吾辈俱难免付托不效之罪。而因遗集之行。此个文字。得以播示远迩。亦系阐扬义理之一事。良可幸也。
与广濑族叔(野淳)
莫往莫来。忽忽岁且周矣。腊末鹤书新降。蚌珠荐喜。即宜拜一书相庆。同宫叩盆之惨。续弦之幸。亦合一唁一贺。淟汩忧冗。俱未之遂。中心藏之。如食物之未化也。近日春气渐和。伏惟静中玩养。日益燕超。向来悲欢。并属过境。联床博约。必有可闻者矣。出处固知有成算。中间传闻。或以为有难于自由。势须一　肃而归。此亦随时之义耳。企伫既久。行声尚寂然。又以始料之不爽为喜也。仁行。一味病瘁。寻数之业。亦且放废多时。每览昔人坐成枯落之语。只增悼叹而已。如吾执事。隐居求志之日久矣。知旧之期望。宗

党之倚仗。本自不轻。况今物色遐求。盛名攸归。一言一动之间而四方属目焉。君子为己之学。固不以是有动于中。窃附于古人磋切之义。不敢效谀辞以相悦。幸望益进竿头之步。加工于凝定敛约之地。俾乡邻有所矜式如何。
答金舜叟
一自移寓以后。遂断还往。自愧向德之诚薄。不如营私之意之切也。家弟归传获接英眄于山寺。兼道相念之意。已深感荷。继又投惠长笺。开警深挚。尤叹长厚不遗之盛。顾仁行之衰钝浅弊。何以当君子爱人以德之意哉。仁行于此事。自幼不为专无意者。缘立志不固。始为功令之业所分夺。而蹉过却少壮时节。中间误出十年。非无贤朋友相切摩。自无根本田地。可以植立于颓波中。竟致颠踬困顿而归。虽欲收拾晚暮。填补既往之阙。聪明已不逮矣。神气已颓塌矣。清朝对镜。中夜抚卷。只用自悼而已。岂中有其实而外避其名。如来教所云耶。守约究精之谕。甚当。施之浅陋。尤为当病之药。书肆之戒。亦堪服膺。但区区于此。不知所以用力之方。看书不

求甚解。遇会意处。颇有以自娱。而不能耐烦理会。以是虽有些少凑合。旋即遗失无馀。书肆之目。已不著题。况进于是乎。然每自点捡。终是向里敛养一事。无以立其本耳。故虽或见得略绰。说得无病。终不免为君子之弃而小人之归。来教乃欲引而进之。相与上下其论。其如驽下之步。十策不前。何哉。或赖胜己警益之力。时有以掇拾绪馀。补复前非。则区区者岂不愿为周茂叔之李初平耶。幸时惠德音。以发蒙蔀至仰。
与柳士铉
日昨拜叔久兄。扣审视膳馀政履卫相。极慰溯怀。得于口碑。治声又藉甚。真不负学道爱人之责。但比来旱灾忒乖。民社之忧。必倍切也。仁行。顷被　严旨。得移閒司。而支离客苦。殆难自敌。同侪皆由归。只此孤寄。况绪尤无可言者。奈何。叔明便养。出于　特恩。感祝曷极。官况亦甚腴。但地远而漳。不比贵邑清閒耳。南为路欲迂往。共作白马之游。俱自珥笔之班。腰章对樽。亦缺界不易得底事。殊不禁神𨓏。瀛馆讲制之役。幸得释负。想切愉快。友文未免独滞。是为可念耳。

青阳果遂由觐之计否。从氏令屣弃万金宰。閒卧好江山。令人羡叹。
与李友文(羲发)
归时不得面别。迨切怅恨。转闻行中欠安。果即打叠。而归侍后一向保重。更切驰溯区区。仁行一味劳碌。寒事转紧。愁恼多端。奈何。岭迹初头入　启为一千七百。自　上极奖鲁之多贤。分下于卿宰侍从二十五人。使之三日缮写以上。更令抄录事行中表著者。给　阁吏写进。叔明诸人。逐日供役于军器寺会中。要是吾南大举措。攒祝曷极。曾知牛岩，监司，紫岩，敬亭四贤。入于录中。而又未知今番抄录更如何也。
答赵奎应(星复)
石堡霎奉。几乎忘面。贤器一伸一屈。俱合致书相问。衰懒阙如。未尝不往来于中。即蒙委送。兼致左墨。感荷当如何。凭审德履当寒增重。盈庭玉树。日有敩学之乐。尽所谓百不忧。岂胜贺幸。仁行。白首听钟之行。虽怵于义分。归来惫惙。殆损十年气力。愧叹何喻。程先生尝言。举子程文是一厄会。过此厄会。便当理会学问。胤哥既了

此一事。又无得失之念。迨此暇矣。益懋远大之业。以若才资。其进何可量乎。西行逢一亲知。以此属托甚挚。相爱之情。不啻若亲子侄。惟恐其有所陨穫也。故前书及之。仍传其骤闻而深幸之之语。致有冲寒越险之扰。老大疏率殊可愧。不尔。何以即地相对而致故人磋切语也。是则还可幸也。来谕拟人非伦。且过自谦。抑有若长少相处之为者。何至乃尔。两家先契。实辈行也。日后若有还往。以兄弟相视之如何。
答赵(锡稷岐然)，子希(承洙)。
跧伏穷巷。讲服华闻之日久矣。顾见局而精不逮。无以遂百里命驾之愿。于子希尊兄。幸得既觏。亦未克稳承资益。而遽辍寓言归。每念至。第切怅惘。伏审敲赩。佥静养动止以时卫重。区区岂胜慰仰。下示谬属。仁行是何人。有此千万不敢承仰之举也。近日道内长德。次第凋谢。承乏代斲。亦不为无人。而如仁行者。少而乾没于科目。晚又潦倒于尘冗。寻常知旧间往还书牍。尚不能达其意之所欲言。何敢策疲扫秃。晏然以当世作者自居乎。况尊先可畦公德业文章。樵

隐涟川二公实行雅望。已经大匠磨砻。或自有德门实录。不患于泯泯无传。今日岭下诚寥寥矣。安知异日不有真正秉笔者出而扬扢之乎。前此百年未遑。由今更俟百年。似无不可。平日相知如子希老兄。已悉此间本末长短。而不能以此开陈。致有数百里冲冒炎程之行。殊用介介也。第文稿及行迹诸册。即地赍还。于事理极为未安。故姑此奉藏案上。谨当奉以卒业后。因便封纳也。来书中称期。太不著题。令人愧惧流汗。后或存问死生。除去此等猥琐语如何。
与权士用
新蓂再见开落。病蛰久废人事。第切瞻向。不审春寒。孝履起居连得支卫。季氏近况亦复甚似。并庸溯仰。仁行一病踰年。苏醒无期。脆质得年已多矣。无怪其然。而尽觉不病归尽。宜称仙化也。柏麓剞劂之役。近至何境。日前洪兄谬属梅轩公碣铭。控辞不获。略因行状画葫。玆以付送。幸与卯谷老兄细加勘破。弃而改求则最幸。斤斲俾免大疵。亦一事。如何。非敢自惜。恐浼传后文字故耳。道内长德零尽。近间此等难安之托。

不一而足。苦恳或反视作例让。惶闷不可言。
答尹侯(匡烈)
俯视南亭欐颂。精致赡敏。簿领之暇。何以游刃有馀地也。不任叹仰。第缘农务未讫。水灾告警。不免诗成屋未就之叹。待春之教。诚得之。乘凉西觐。在所不已。而还衙后自当就绪。岂无眼前突兀之期耶。记文谬嘱。顾此质朽词萎。本不堪血指代斲。况文公脚下非做文地耶。开月会期。未知在那间。而尸居馀气。每有扶策不得之虑耳。下惠庖珍。穷巷糗茹。自是常分。而每垂记念如此。尤切不安。
答权周甫
昨书。讽以不谈风月。戒以止诗。而又此门外索逋。甚矣。座下之淫于诗也。冻雨停辀。政所以添得清兴。未足为叹。但病蛰中。益切室迩人远之怀也。满幅后题跋之云。既诫以止诗。使看作忠告之语。则自无更徵之虑故耳。曾答人书。平生妄希古人。无一做就。惟天官书。冬而嗽上气疾。春而痟首疾一款。奉天时而不违。大抵脆弱之人。天气不佳。辄为之添病。如梅堂老人。不能知此

意也。方此头疼膝挛。觅死不得。何暇作閒酬唱乎。然雨中专价之意。不可专孤。强起一呻。笑领如何。
答族祖(师侗)
期制玆始承闻于既除之后。宗门无禄之痛。已无可言。而远滞周亲。曾路人之不若。悲叹曷胜。仁行。行负神明。祸孽荐至。三载沦落之中。四遭期功之戚。人非木石顽。几何不摧残以尽也。自来疏迂伉拙。不合当世之用。而一出取踬。亲知之责。四面而至。情厚者追议其皦皦易缺。望深者。或归诸庸庸每下。均之非深知也。盖自不逮养之后。区区禄仕。实非其心。而平日志行。不见孚于家间至亲。　误恩又稠叠。无义可辞。僶勉周行则有之。其不能俯仰以取容则自知甚审。亦不敢故为扬清激浊之论。而世间喜事之人。往往加之以虚名。以故旅食十载。无一日忘归。莅官半岁。无悰绪他及。毕竟罹此奇祸。不能自尽于天伦死丧之地。要之皆自孽也。尚谁尤哉。此非分疏也。荷爱厚之意。略吐其本情耳。
答金逸少

仁行。智昧涉世。戾积厥躬。人祸天殃。荐至而未已。岭海经年。三遭期功之丧。尚何言哉。乃者尊兄远垂慰问。悼亡唁生。意寄勤厚。此故人谊也。感镌曷极。便后踰时。伏惟觱寒。省下棣床湛乐。岂弟多祉。仁行。内地　恩移。已非始望所及。间尝掇拾古人糟粕。颇有以自安。丧难以后。虽万加排抑。而神精已铄尽矣。既不能刻意立课。掩卷旋即忘失。只是依旧伎俩耳。异日虽或生入玉门。愧无以相对贤朋友也。荒徼亦不为无好人。自家无可以及人者。在彼又无卓然自树者。来谕所及前辈过化之功。盖邈乎不可几矣。奈何。
与金叔一(永范)
春夏光阴。都从屏痘摄处中度了。未克侦便付一书。惟有时时瞻向。顷见抵梅堂书。槩审旅寓履用连获卫重。区区不任慰仰。第落拓不耦。以今时象物态。无怪其然。何足道耶。左揆疏。闻有调用岭人语。虽未见本藁。然岭中稍有知识者。绝意名涂久矣。乃视同西北。欲以虚语慰藉之。其相轻甚矣。但使在位者。能知安享爵禄之在

于国泰。扶持颠危之在于民安。内而尽心于寅亮辅翊之责。外而慎简夫刺史守令之任。使遐远俱得乐生安业。则其为受赐。独不厚耶。不恤其端。而更效他作虚语。还可笑叹。
与凤停刊所诸公
校勘之例。有减无增。传久之文。贵于简精。此书鄙等亦尝一再奉玩矣。间以繁剩合商量者。议于迩叔令。犹且郑重不许。今玆缮写时。或有所参酌于此等无甚紧关处。而以致传闻之爽实耶。如或不然则山野迷滞之见。窃有所讶惑者。盖此书曾经　先朝勘定。片言只字。俱入于分金秤上监裁之中。为今日臣子。只当奉之如圭璧。信之如四时。岂可径生疑畏。妄加删削。变幻　御定大义例耶。且全岭之慕仰樊爷。迥异于洛中诸先辈者。徒以一个秉执耳。佥君子若欲苟徇时好。则壬癸疏劄。为时人所龂龂者不一矣。其将一一梳剔而后已耶。若尔则恐失　诔文中剖劂寿传之本意。而大非岭中人士竭蹶趋事之所图也。佥执事倘不以荛说为不可。幸与蔡令详议改图。以完大事如何。事在同室。不

敢有怀自隐。伏惟谅察。
答柳宣则(鲁文)耳仲
伉拙自速之行。何足有槩于知旧之心。而去也勉以古义。归又贻书相贺。虽以无失为故之意。或几夫少补黥劓。而抗颜承领者。能不感且愧哉。就审尊丈道体对时康骘。棣床侍学日益冲裕。区区慰仰更切。仁行。今玆生入玉门。实意望所不到。况于众谪中。人最微罪最大。倘非　天日之明有以旁照。何以及此。感泣之私。已不容喻。四岁间人世存没。无异千年辽鹤之返。尤不任怆悢。惟是弱弟稚息。从今免夸父途渴之虑。新妇前冬㞃疾之馀。生得汗血驹。寒门颇似有复大之望。差可慰耳。海底令日前稳税。闻气貌无减平昔。人顾素养如何。不系年之少壮有如是。足令摧沮无馀如鄙生者。增得一分气力也。
答柳耳仲
日前儿行。谓左右必赴庆林道席。未付一书。承此先施。感愧交极。未审日间。玩赜益茂。起居有相。病拙。当寒自废。更无自厕常人之望。第切怜叹。辱示四箴图。不以浅弊无可取。若将与之评

骘。此意何可忘耶。勿字居中之疑。人见虽各异。此既是四勿图。则恐不可改以好题目。但棒痕掌血。只是赞叹箴说之辞。似不衬贴。或拈出古训中如私欲净尽。天理流行等语意者代之。差稳耳。礼书。深荷寄示之勤。数日翻阅。服食器用等琐小节目。尚不能领会。况于会通微奥之旨耶。恨衰病转痼。无以自致于诸贤讲讨之末也。
答族侄孟浩，仁浩问目。
设位哭临。记曰。新宫火。三日哭。古人于此等变节。例以丧礼处之。情文恐合如是。改题改造当否。鄙见妄疑依神之地。才经极变。恐有震惊飘荡之虑。依杂仪改造。实为得之。但近来人家遭此者不一。或仍旧慰告。或改题还奉。盖于罔极之际。急于还安。不暇备礼耳。惟在大孝谅处。若或多日迁延。不可迟待。求材改造。即故处改题。恐在所不已。其间虽寻旧主。只当埋之洁处。既云有先辈定论。不必更疑。
告辞。若还奉则恐当云变出无妄。虑致震惊。敢陈茶果。仰冀妥宁。改造则云不孝罪深。祸延龛室。恐致震荡。深增哽塞。式遵仪节。改安新主。伏

惟尊灵。是凭是依。告庙内诸位。云不孝酷罚。祸及先考龛室。依礼改造。仍旧还奉。敢告事由云云耶。邻寓赵兄。必娴于礼。更询善处如何。
答柳诚伯(致明)
小孙回。承辱复。谨审穷冱定馀。德履珍相。极庸慰仰。仁行。一味病伏。虽时时翻阅故纸。神思不相接续。自失舜叟。近地又无可资彊辅之益者。古人穷庐悲咄之喻。正是衬境语。奈何。孙儿辱置收教之列。殊切不遗世契之感。而昔贤半年方得大学西铭看。今未满一月。草草受思传。恐不免阙党求速成之戒。然鄙意不专为目前趱课地。或冀其有所观感于动静之间。得以鼓发其蒙滞耳。未知渠果能体得否。此后则尽所谓决意而往。难仰他人者。然区区寄望于贤朋友者实不浅。幸随遇提掇。以卒嘉惠。幸甚。
与柳诚伯
朝家代理之政。实臣民大庆。伏读　辞位三疏及岁首典学之　睿旨。殆令跛癃增抃。此时辅养启导之方。政须一世英乂。向来春坊　除命。在哀史。只增伤感。而自明时言之。遂失　侧席

虚伫之望。慨叹何可言耶。孙儿归后。以秋科有期。未免为天津桥胡孙扰乱。今番万马横奔之日。又不能驻足。念渠根钝之资。迟缓之状。实不堪冀幸于进取之场。所以要使观感于大方之门。随分不坠读书种子。所望不过如斯。而恐两无所成。亦坐所令反其所好而然耶。殊用闷叹。
与李内弟(和发，增发)诸从。
数百里地。非天涯海角。上有九耋病舅。而旷省已许多年。两从及小叔之丧。俱不成一哭。直路人耳。坐尸耳。每瞻望南云。只切怆悢。近日寒威斗峭。伏不审省下棣况有相。不任慕郁。仁行四五年来。成一病废。右臂长时痿痛。乾嗽达夕叫绝。合下脆质。尚此久寄。固非始虑所及。而其生良苦。奈何。曾见仁里佥史。日出便掉袂出门。围棋閒话以终晷。或四壁徒立。妻孥寒饿而不之恤。此虽与忧衣食乱其心者。清浊不同。终非伐檀君子非其力不食底法门。惟茶泉翁及代言公教法。判独异是。幸审其所从子弟。有才资者。使之力学勤劬。下于此者。亦理园蔬捡田事。以免群居终日。无所用心之耻。实合扶持久远之策如何。马

迁言长贫贱。好言仁义。亦足羞也。此有激而云耳。苟好言仁义也。贫贱何足为病。而随吾力之所及。使心志四体不敢小有怠荒。岂非勤则致福之一事耶。
与姜季鹰
千里外。三岁同鼎。实非少因缘。虽此赴家之行。不免时时回首。人情固如是耶。即问向后斋履连胜。内外长少匀安否。更切驰想。仁路中幸无大病。登程六日。始达泮村。家伻来到。亦闻平信。可幸。资斧既知君意。不必出债还报。而适有所来。故十缗铜出付邸人。使之即传。果无浮沉之弊耶。从此归作田野闲民。后会无期。临纸只增怅黯。惟冀教学两勉。以副远望。
答李景圆(蓍秀)
间因族从君往来高门。略闻从者为学节度。心窃艳服。而顾病蛰多年。无由奉际。恒庸耿结。科外辱惠长笺。意寄勤厚。感幸之馀。槩审友欢德履万相。尤切慰仰。第自以志学之早。求道之勤。又尝就正于大方之门。而犹自视欿然。若将借听于聋者。其不安于小成可想。以若天得之美。

既能透打实地。俗学科臼之外。前路甚赊。新得日富。又何以独学难成为叹也。如仁行者。少日不无些少志尚。而半世潦倒于得失栖屑之场。居然成颓堕一陈人。近日光景。秪是贞疾尸居耳。每得朋友规勉之语。直欲愧死。左右乃推借太不著题。有若引以进之于可与共学之列。岂误听虚声。且以其年纪老大。不念一言以为不知之戒而然耶。尤庸歉悚。族君才质不至不可教。而敩与学两失之晚。不能笃实做将去。且读时。或可随分授课。而制时无以资鼓作振发之力。正所谓好茶因庸手焙坏了者。幸得出入于贤师友之间。但使渠立志坚固。岂以一曝十寒。为难成之恨哉。
　　别纸
谬询心近诸条。合下謏见。看文字不能综核。傍无彊辅。每切半知半不知之叹。何能与明者上下其论耶。第念问寡之意。不可全然无报。辄敢略有所陈。如不中理。更惠反复。幸甚。
如宾如祭。固是睟面盎背。从容中道底气象。而君子敬畏之方。虽已到成德之地。不敢一毫自

暇。观于禹，益戒舜之辞惟圣罔念等语。可知矣。程子所言惟慎独便是守之之法者。已微寓此意。史氏象恭色庄之说。虽未知正合程子本旨。考误刊补。更加扶接。恐亦有意。细入思量如何。
来谕谓以敬静分功效。盖原于程子敬则自虚静之说者。诚得之。然讲录既言敬自兼动静。不当与静对分动静。又曰。能敬则心不散乱故便静。盖刊补所言身心肃然而不放者。即静时敬也。而程子所谓未发前涵养者此也。应接中节而不差者。即动时敬也。而程子所谓敬则自虚静者此也。主敬则静亦静。动亦静。故曰勉力于敬。而觉主静之有味。今曰。主敬主静。各有用工地头。则是分敬静而二之也。乌见其敬静为一之妙耶。以是推之。无分段无时节之说。自无可疑矣。
孟子寡欲之说。盖就耳目口鼻之欲。人所不能无者为言。而附注已引朱子眼前事事要时。这心便一齐走出之说。又引勉斋随感而应。无有穷己之语。则刊补所言专一了此后。复为彼事之云。亦可备一义。非谓先了目所悦之事。而复

为口所嗜之事也。更加照捡如何。
叶氏所言。由孟子之寡欲。可以尽周子之无欲者。以寡无之次第为言也。刊补所言。当曰由无欲以至于寡欲者。以这欲之浅深为言也。盖泛论理势。则无底工夫。由于能寡而绝去不可有之私欲。然后不能无之欲。自然中节。则其曰由寡欲则无欲在其中。似非由此至彼之意者。恐不害为兼该两章之义。如是看。未知如何。
太极阴阳始终离合。朱子本文。已极详悉。来谕看得是。或人之看作阴阳离合。无亦以下文动静无端阴阳无始句语。截断看却而然耶。勉斋曰。此既言理与气合。虽然以下。言虽恁地却那里见他入头处。所以不见他合。不见他离。正以其动静无端阴阳无始下面。若有罅缝。太极也须漏出了。细绎本末。可以破或人之疑矣。
精粗本末无彼此一段。退陶曰。精与本。太极也。粗与末。阴阳也。盖朱子此说。正解阴阳一太极之义。而上文所言阴阳异位。动静异时。而皆不能离乎太极者。不啻明白。栗谷，沙溪乃以为精粗本末。皆以气言也。至引朱子不论气之精粗。

莫不有理之说为證。然圣贤立言。随处异指。朱子亦尝曰。理固自有精粗表里。岂可胶守一说而必立异论耶。守梦释疑。虽不无工诃古人之病。要是读近思者所当参考。但守其师说甚牢。如四七等处。认理为气。而后人因以立帜。殊未可晓。
答金舜举(骐献)
离明继照。万象咸新。此实　宗社亿万斯年之庆。奉读辞位三疏及月正典学之　睿旨。精切勤恳。一见可知圣德矣。田野癃病。尚切少须臾。思见新化之愿。如左右妙岁策名。躬逢晠际。其惟日孜孜。思以副济济生国之责。又当如何。泮邸追随之示。是病拙饱经历者。古人云千万人中。须知有己。苟有以自立。日用应酬之际。无非用工地头。公扰胜会之暇。岂无展卷时分耶。幸勿临深以为高。益进竿头之步。为异日受用之地如何。老无及。方知羞前之为。漫此奉告。旋切舍己耘人之愧也。
与赵士元(时成)
日月有时。贤閤襄礼利行。缅惟胖体之恸。久而

弥切。惟是重闱调候神卫。殊庸仰慰。祔于亲者。小记所言虽然庙内既有祖姑位则不可遵中一以上之礼。问解云祔父于祖考。并设前后祖妣。杂记妇祔于其夫之所祔之妃。注云于妇祖姑。舍此杜撰不得。而东岩注不悖祔于亲者之文一段。虽不敢援以为證。亦可旁照。未知如何。素是矇于礼者。无他考据为说。更询礼家以处。幸甚。
上大人
岁暮寒斋。乡信莫凭。慕郁之忱。与日俱深。伏未审迩日。摄养气力万安。眷聚均依。而各家浑候。次第康卫否。伏慕不任下诚。子。幸保眠食而今月十五日。中庸策应制。获忝榜首。　内赐中庸具谚解一件。继而承万万梦寐外　传旨。猥登馆荐。　特令今政调用。似此　恩数。岂岭外寒踪所可堪者。惶感之极。无以为喻。已于二十一日祗　肃。方赴直所。而宦具无可措备之策。左右借著。姑此应卒。闷不可言。
　　别纸
庚戌十二月十七日。　下教若曰。应制居首李

仁行。果能自作自笔耶。左承旨必详探回奏事。有　命矣。
同日　传曰。居斋儒生。自古称实才之冀北。今番日次也。应讲则特为除之。代以应制。而仍又发策者。意盖出于欲知经学所存。兼闻该洽浅深。双揭两题。从愿分试。待诸生之道至矣。为诸生之心亦苦矣。然其应制所作。多违本旨。率坐孤陋。半日敲推。仅取数券。若非李仁行。当阙榜。其为诸生之羞耻。当如何。韩允镇所作。亦其次。大抵诸生于科场文字。必致意。应制试券。多草率。此岂劝课之意乎。草率之中。独能致意者。须有别般嘉奖之举。庶矫不率教之习。昨日入馆馆堂。从重推考。居首儒生李仁行。之次韩允镇。今都政本馆荐。即令大司成以此两人修送。仍令今政调用事。分付铨曹。
二十日。以　温陵首望蒙　点。二十一日出　肃。仍命入侍。首　问世德。以故参判臣瀣仰对。　上曰。先正臣李滉之兄瀣耶。对曰然。又　问汝于经义留意耶。对曰。经义何敢曰留意云乎。　上曰。不留意于经义。而能如是善作文乎。又

　问作策几何。对以近百。作赋几何。对以八百。　上曰。实才矣。又　问何事留泮不归耶。对曰。东科后上来。为观节制不及。故欲见春到记以归矣。　上曰。与其登及第而做典籍。入直　陵所著实读。于汝善矣。盖岭人之不得迁职。自　上洞知。故有是教也。又　命举面而坐。　谕以相亦好矣。因辞退。半饷酬对。　恩数实旷绝矣。
上大人
奴来。伏承下书。细审彼时调候不至大段添损。各宅佥候均安。伏切喜幸。子。十六日入直所。二十日夜。曹吏持朝报急到。以换授　恭陵事。催促　肃谢。仍为受香祝入直云。故冒雨达夜入城。艰关行色。有难尽言。而今方驰赴直所。盖今番　永陵之幸。有历拜本　陵之令。故不得不如是矣。相换出于　特旨。但直所去京益远。又无　禧斋之邻。可叹。近以柳星汉凶疏事。台章旁午。馆疏搢绅疏。次第峻发。其在共愤之义。不可无岭疏。近间必自三溪或虎溪。有发通封疏之举。吾家自前。每于儒疏无相干之事。而此则关系至重。不可不同声相应。伏望收送一门名

帖。道会时亦必起送一二员。与参大论如何。
上大人
日前海底便。付上一书。想已关览矣。伏未审其间调中气力万安否。疏事佥议以搢绅作头。不如儒疏之体重。更以苏湖李丈为疏头。七日食后始伏閤。以无谨悉。半日不得捧入矣。金捡讨独疏之后。特　许捧入。仍　命搢绅章甫一并入侍。始于未暮。四更而罢。半夜前席。　天颜愀然。玉音掩抑。谆谆　教谕。殆若家人父子间相语。至下无前优　批。恩数旷绝。岭下臣子。何以报答万一耶。只自感泣而已。
上大人
校仆便。忙付一书后。頖中或有邻近来往便。而每纬繣。未克嗣音。伏未审无前毒热。调中气力。神相万卫。家眷得保无他否。种种慕虑。无任下诚。子。五月晦日。持被斋所。尚未脱直。闷郁不可尽喻。铨曹言前仕尽削。故姑俟少间。为呈旬或由归计。忽闻昨日自　上特教。以某人之不计前仕。极为可惜。依升迁例。自本职准朔出六事　判下。系是无前　旷典。疏逖之踪。何以叨　

恩至此。只自感泣而已。仲夏樊翁疏后。朝象劻勷。月前大朝会。一番洞　谕。至有金縢书颁示之举。自来背驰之人。亦不敢为他辞。东土臣民。获睹此日。为幸曷极。原疏及伊时　筵本。并誊送于晦，退，鹤，厓四书院。不但领府事意也。全岭何以报答。但闻下邑中或有峻发之论。此则决不可。只当念念阐挥。以待事会而已。金令之归。必有以调停也。至于昨冬袖劄中。义理草野株守之见。或易妄发。故并誊送。传示家间如何。
上大人
道内大论。果已调停耶。前书略达之。而京中大小知旧。方以此事。忧虑无所不至。盖以昨秋峻发之士论。因今番事端。必欲沥血一吁者。诚堂堂大义也。忠愤所切。鈇锧岭海。固不足恤。岂可窃窃然相机度势。取合于时论哉。此实昨夏撤疏时同志中相语者。而顾今事势。有大不然者。金縢书　颁示之后。义理已八九分阐明。则儒疏事体。非甚不得已之事。不可触事轻发也。况彼自来背驰者。一自大僚陈章后。方百般绸缪。或请对或袖劄。以义理边人。目之以半国凶徒。

语意之叵测。至有臣子所不忍闻者。　圣上岂不洞烛其枭肠獍肚。而使之假息于覆载间耶。彼其悍然有恃。胁制　君父。是自来伎俩。其势必有甚难言者。此时万馀章甫。为叫阍之举。则未知此辈更酿出何等危言。构成何㨾祸变耶。吾辈苦心血诚。本以明大义也。为国事也。而激发之馀。将有误国事坏大义之虑。则岂可以疏逖不知时宜之踪。轻动莫大之举耶。千万力为停止。毋使蹈罔测之危祸。伏望。
上从叔(云燮，益燮，范燮)。
今年有式科。又有庆科。无论老少。应举人自当加意工课。俾免徒费无成之叹。大是门户之望。此外又有不得不一番商量者。吾家衰替已久。委靡成习。门内合做事不知几许。而一任废坠。无人振刷。甚非细忧。程子曰。世事虽多。皆是人事。人事不教人做。更教谁做。又曰。天下事比如一家。非我为则彼为。非甲为则乙为。古人力量甚大。于天下事。尚如是担夯。今乃于自家家内事。推诿任他。有若秦越之视。岂非慨然之甚乎。如盘松舍役。德洞石役等事。先父兄经纪。不啻

勤斯闷斯。而或不日颓压。或捐置路傍。谩使行者嗤笑。此不但无其财。实无其人。非无其人。乃不为耳。门内财力固不赡。如奉化别备等用度。数年区画。岂不能了此一事。如丰山寿洞两叔。如德兼公允诸人。何事不可担当。何事不可做就。见今苏湖从兄。已成搬移之计。些少至亲。将自此分散矣。留者固当尽意先事。去者尤当及此时。图所以萃人心效微劳之道。劳心劳力。各自劝相。今年了一事。明年办一事则不但修举废坠。少报祖先垂裕之恩。人心互相孚挛。门气因以振拔。可以为维持巩固之长图厚基。幸以此意禀达于诸父兄。一番齐会。各授一职。使终日无猷为者。痛祛伈泄之习。从事铅椠上者。咸责实得之效如何。虽多岁远滞。百无一补者。亦当于群贤竣事之日。仰效一二尘刹之劳。勿以为不自勉而勉人则幸甚。近见人于道内乡内事。往往呈身独当。此喜事者也。喜事固不可。避事亦不可。况家内事乎。寻常忧叹。谩此贡愚。
与从兄(儒行)
意中承书。伏审两老气力连享康卫。省傍学履

增相。新年喜报。孰过于此。从弟料外　恩数。匪荣伊惧。且承亲候长时欠宁。而未即归省。远外焦煎。如何尽喻。诲语一一当病之药。敢不铭念。而自非学力所充。毕竟有败露处。是可忧耳。但京态非拙伧所能学。吝谤非冷官所宜得。惟以安分自守。为究竟法。庶无大谬。而此亦岂易言耶。悠泛之叹。固所坐料。而天下事未有不尽力而成者。如弟之尚今无得。专坐此个病根。而佥兄则似有甚焉者。不但童习白纷为可念也。奖率蒙学之道。尤不当若是。千万加意。作沉船破釜甑。持三日粮貌㨾。精神所到。何事不能做。宗兄汩于世务。从叔大而无当。而兄又复如前不著意。门户之忧。实为不少。又岂吾父苦心劝课之意哉。兄每以文体之碍滞为病。而今见来书。似已渐祛此病。近间或从事节要书耶。老儒功令。虽难如意。必须留意行文。杜门数月。刻苦做去。期于独得自立之境。则岂不能十发九中耶。堤川叔颇可与从事。自馀群从辈。亦须一一捡课。不至浪过流光如何。此等事。惟兄任之。故如是耳。书舍之役。或可使德兼公允诸君经纪耶。

此亦一时为急。而极难如意。可叹。
与从兄(俭行)
中路相别。忽已易月。伏未审近日。侍奉气力万安。省下佥棣候增卫否。伏不胜慕郁之忱。从弟。迤路二千五百馀里。乃于今十七日。得抵渭州。中间经历不须说。惟无事到泊。所馆处又与南州大同俗。平生谩说随时之义。今日正试一过。家人至亲。自可弛虑。但未知儿辈课学。有能逐日鞭督。使千里吟鵩者忘情否。此间大抵多粟饭。而稻米一升。直五六文。盐一斗。不过四十文。客寓者亦可支遣。绵花又是土产。可省远路传衣之弊。可幸。今行循海而北者十馀日。傍道诸名胜。虽未免走马看山。亦足为恢奇之观。大同，晴川，鸭绿，斗满四江之大。金刚，妙香群峰之奇。降仙，浮碧诸楼之佳。俱是平日愿一见者。正得少豸之力也。但罪累之名。为可愧惕耳。
与弟公允(信行)，公望(俨行)。
前月十五日。自蔚州离发。连日傍海而北。二十九日到文川。始舍海而陆。西迤阳德，成川。冷节抵父师故都。雨留两日。西北向朔州，昌城。由鸭

江而北。十七日。始到渭城。真西道绝徼也。在道凡月有三日。关雨而留者三日。于水见海。浿江，晴川，斗满，鸭绿。特川流耳。于山见金刚。于胜地见八景之六。而望洋，月松所未见。傍海而行。日日望洋也。海岸万松田。皆可为月松也。海金刚，仙舟岩，花田浦。又是八景之外也。降仙，练光，浮碧之胜。俱不可不一见者也。岭路则有若直踰岭，桂盘岭，延坪岭，大峙岭，炭岭者。鸟道羊肠。不是过也。蔚州路十二岭。特岑垤耳。其馀不可枚举。此一番行。岂亶小豸之所为耶。平居却食喘喘之身。乃能陟险跨危。越月抵泊。不至生病。寝食有加而无减。是则赖　天之灵耳。是土宜绵宜粟宜山菜。惟白饭与海味为贵。有钱则亦可得继。于是而杜门块坐。向故纸堆中作家计。虽经冬历春。岂不可以自遣乎。吾既有以自适。君辈亦惟以我心为心。日事教督儿少。暇以干当家务。使堂户阶庭不失前日状面。此第一义也。古之人。圣焉贤焉而横罹祸患者何限。况　天日在上。覆盆之冤。自有终伸之理。迟待春间。一来相见。亦不为没人情也。如何。

与公允，公望。
石奴归付书。想犹未达。即问春阑。诸父气力万安。佥为况更何似。远为之悬念不已。舍兄。近已将息就平。饱吃白饭肉馔。日读经传一二篇。颇有欣然会意处。足以自娱。主倅是时人。本在忠州。颇款遇。时有草斤庖馀之馈。要之凡即。胜似年前旅宦时。惟不通家问为可菀。然古人有投书涧中者。但使各自保啬。何必源源报平安耶。世外是非升沈。一切不到耳边。尤是快活也。君辈亦须依此作家计。干日用。勤课学。奖率群蒙。俾有实效。悠悠外至之訾毁。置而无卞。最是今日安身立命之方。苟如是。虽对床湛和。岂过于此。渊儿近试述作否。谆谆开晓。使知作文体格。朝读夜诵。念念在是。不系于钝且晚。写字亦不可等待安排。纸笔随得用之。不必大书。惟以致精为贵。得免鸦窗之讥如何。所住处邑武士金贤弼家颇勤。渠效款人心。不以南北有间。益信蛮貊可行之训不我欺矣。
与公望
诗曰。他山之石。可以攻玉。邵子取證于君子资

成之方。弹章中。饬躬操行。宜倍他人一句。真药石语也。平日非不留心于是。缘立志不固。作辍无常。竟不免四十无闻之归。良可愧惕。半世穷经。非圣书不读。而乃得党邪之目。十年滞泮。以拙宦贻讥。而反被附势之名。虽为可冤。苟能反躬力行。素有以见孚于人。此言奚宜至哉。吾闻君子无不反求诸己。亦曰。不以人废言。正是今日所宜警省处也。方此拈揭座右。晨夕常目。以代古人𥌒史之箴。荒陬索居。傍无彊辅。固无望于有成。或者粗收桑榆之力。少为黥劓之补。则郢书燕说。未必不为增益我玉成我之地也。既以自勉。又以相告。君之种种病根。亦惟曰立志不笃而已。幸与共励此义。以追昔人月征日迈之戒如何。
昔。陈烈先生苦无记性。读孟子求放心章。始得存心之方。于书无不成诵。古人为学之硬笃类是。君语音糊涂。心志浮躁。一此不改。虽终岁矻矻。难以责效。吾意则姑将旧读经传。权行倚阁。早晚取心经一书。整襟端坐。口诵心惟。字字句句。一勿放过。做得数三月切实工夫。心地自当

沉静。静而安。安而虑。虑而得。岂无次第成效乎。前书告以废却读工。随众课制者。亦有以也。千里外劝戒之语。幸勿泛听。至望。
与公望
君书。每有焦燥悲愁不忍堪之意。死丧忧戚。自是人家所不免。男子一身。百责所萃。若出而需世。不幸遇板荡之时则只泣血涟洏而已。可乎。人生顺境常少。逆境常多。中庸素位行章。患难贫贱夷狄居三而富贵则一。大易吉凶悔吝生乎动。吉一而已。此程子所谓人须学处患难者也。殷忧启圣。阅变成器。俱非虚语。惟望随事入思量。手分可及则预为区画得宜。焦虑无益则姑为倚阁一边。今日而振刷。明日而奋励。则世事虽多。无非人事。自当以次修举。血肉之身。岂必空自焦熬就尽乎。吾经年绝域。饱吃无限辛苦。五朔之内。再当人理难堪之境。而尚免大病者。亦惟先定其志耳。勿以吾为虑。但使吾并忘家内之忧则无事矣。君曾言每当忧虑多端。辄思小人长戚戚之戒曰。岂不免小人之归乎。此语甚好。盖君子之坦荡荡。非无可忧之事也。非顿

然忘情也。可忧则忧。而不以是乱其心故耳。观于忧患不得正之训。可知矣。此后勿复如前。随事大着心高著眼硬著脊。以副远怀也。冬初移馆于掌议姜君家。实十室之忠信也。见我到处龃龉。而邀与同处。比之昌黎子海上所逢聪明识道理者。所得多矣。
寄儿渊浩
此来已过一月。未知其间侍况何如。课业亦能不废否。吾今行。看尽东西北瑰奇之玩。无病到配邑。而风土颇不恶。閒坐披卷。不闻人世事。虽谓胜于在家。可也。但念汝失学。浪度光阴。不能忘情。汝若体此意。发愤笃志。不得不措。即所谓百不忧。不然则只当以靖节公天运如此之语。断置之。亦且奈何。瓢谷之行。其已往返耶。来时勤托于此兄。必诚心开导矣。人之成就。不拘材之钝锐。亦不系年之早晚。惟在立志之勤与慢。从今以往。日日进益。何文不成。何事不做。吾虽百谪。随遇自适。不足以快言者之心。但使汝不免于墙面。则家绪自此坠矣。言不知止。尔其念之勉之。

答儿
恋头见书。知近日侍状安宜。喜幸不尽言。吾寝食诸节。不下于在家时。汝叔见之。必详言之。远谪之谓苦。以其不能自安。在家者之忧虑。每以或恐生疾。处之既安。又能谨疾。虽十年羁滞。何虑之有。孤寂中专意看读。亦不为无伴。到此后一不出门外。每觉岁月之易过。足见遣日之方也。闻夏来略有课制云。未知能痛革懒习。有愤悱奋迅之意否。钝根人。尤须百倍其工。方有进益。不然则无望于有成也。三馀工夫。最好静中得力。能体远怀。惜取分寸光阴。不坠读书种子。则外此何所望也。瓢谷书。以汝胶固。不有人言为言。早无所教。随处做错。可知君子之道造端于夫妇。以吾远谪。不敢自同平人云云者。其心虽无他。此亦不免胶柱鼓瑟之病矣。古人或有数十年在谪者。为其子者。其将效，匡章之黜妻然后为孝乎。此皆乃父不能教之致。可叹。且汝岳翁。用工精笃。见识超迈。吾所以自附者。专为汝往来受业地。来时又申托。虽寻常父友。不可咈其言违其教。况此兄庇覆汝教导汝之至诚

血心。无异乃父。而敢尔乎。千里外戒责之言。幸须十分体念也。自馀看捡家务。上下接应之方。无非分内常行。程子曰。人事不教人做。更教谁做。不可诿以多事而废学也。
　所谓看捡家务者。非财利之谓也。乃翁平日。日啜粟米饮数合。而亦不至为沟中之瘠。财利二字。不但不可开口说。不可置之心上。千万切戒切戒。汝之表德。欲曰静夫。盖主静二字。最是为学本领。其中不静则百事无可做。大学言静而后。能安能虑能得者。此也。正宜体念也。
寄儿渊浩，侄儿鸿庆。(道浩小字)
便后再易月。冱寒政峭。此时侍馀学况何似。顷闻疹疫匝炽。果免奔避否。避与行间。俱宜慎风寒。加餐饭节嗜欲。无使生病贻远虑。课读必不至全废。而只不废。难以有成。须念念向前奋发。有人一己百。不得不措之意。然后方好得力。古语云阳气所发。金石亦透。精神一到。何事不做。此最警切语。前去砚铭。已悉此意。体念之如何。但铭中罔以文之黝为病一句。终觉下字不贴。

改以文之简为嫌。似可。中庸曰。简而文。简是文不足底意。连下句闇然章。意尤相属故耳。鸿儿处。亦别有铭语在砚背。盖汝则质钝文少。鸿也才美气锐。故一勉而一警之意。各有在也。上面俱刻渭川石者。一则欲使汝辈惩吾妄行取跲。曾到僻土。一言一行。自不敢不谨也。一则欲使汝辈知吾孤寄绝域之中。犹必远贻文房之用者。其意甚切。种学绩文。自不容不谨也。若或误认。作范忠宣子弟语语尤人之为。则岂知吾心哉。并体之。
寄儿别纸
慎疾勤学之意。元书尽之。汝妇入门之初。备经无限苦状。念之不能忘。须体勖帅以敬之训。随事敬待。常使一室有和气也。初虽相敬。久则或至于慢。况不能谨于初乎。汝又年长鸿庆。吾所钟爱者。事事相爱相护。传衣分食。勿负吾意。冬间。闻读古文。能读几篇。勿以贪多为贵。惟以读得烂熟。意思浃洽为期。然后方为己有。昼而读之。夜而诵之。一篇如是。二篇如是。一日二日。念玆在玆则岂不见效乎。若如前懒惰悠泛。其读

也。苟免长者之责。掩卷而置之相忘之地。则决无可望于有成也。习字之业。能不废否。见汝笔格。习大字无益。作大册子。誊出汝所读古文。勿写小注。阔作井间。字字精书则可以得力。制述则依前出四书中易题。似论似疑。习得而详问文义于长者。构草以示其可否。曰不可则改构精写。批抹时。谛听长者之言。如是数月。稍识缀文法。然后始入彀率。似可。并依汝叔及诸兄指挥为之。到瓢谷则一听汝岳翁教诏。俾有实效。至望至望。虽曰才钝。苟有奋发必做之心。钝者反胜于锐者矣。若有思父之心。开见此纸。可以知乃父之苦心也。如是而一向无回头之望。则亦复奈何。所誊册子及所作书。一一谨置之。待吾归后见之也。
寄孙命和敬和
别后月已再圆。露为霜矣。未知连得安侍劬学否。悬念无时已。吾行只出于感　恩怵义。而昵侍　胄筵。亲聆　德音。遐土贱臣。荣幸极矣。若非寒节。岂无少须臾参班之愿。而　冲年启迪。难以微奥之旨。且职是一司之长。一月入直。不

过三二日。而每当　晋接。年少诸僚争先。盖本司只一人参讲故耳。欲俟开月旬间。呈病决归计。古人漏尽夜行之戒。还可愧耳。永夜明灯。正好读书。若专精耽劬则睡魔岂敢来侵耶。谨勤二字。是晦翁旨诀。所望于汝辈不浅。千万著念。毋贻父母忧也。阳浩从兄弟同见。