祭性潭先生文[再祭文]
呜呼哀哉。天之未丧斯文也。先生享八耋之寿。天之将丧斯文也。先生终八十之秋。先生之始终天也。先生之行止亦天也。呜呼。以小子蔑裂之见。窥先生广大之道。实无异酌倾蠡测大海。而鸟鸣于春。蝉鸣于夏。亦是造化中一物则发于情而见于辞者。自不无哀鸣者焉。然不游乎岳。何以知巍巍之大也。不观乎海。何以知浩浩之源也。不读乎先生之文。何为知先生之大也。呜呼。先生之德。其接于人也。人知其为明道之阳煦。先生之道。其乐乎贫也。人知其为陋巷之光风。而至于涵养操存之密。省察克治之功。存乎内而积于中。粹然有菽粟布帛之文。卓然有蝉蜕春融

之妙者。都出于诚敬二字上工夫。则人莫敢窥其涯也。若夫不成乎名。不易乎世。确乎有不可拔之志。虽有若无。虽实若虚。闇然有尚絅衣锦之美者。此先生之一生用工。亦在于一晦字矣。虽乡党宗族。徒知其先生之柔嘉。而不知其先生之确然。徒知其先生之有德。而不知其先生之成章。则不得其门而入者。固或然矣。呜呼。虽以孔夫子之圣德。或称以无所成名。或称以栖栖其佞。或称以迂。君子之处世。虽不知何病。人知之亦嚣嚣。人不知亦嚣嚣。惟吾先生也。玉蕴深山。其辉自著。珠藏大泽。其光自媚。则先生虽欲自晦而不可得。乡党虽欲晦之而不可得。鹤鸣九皋。声闻于天则莘郊之三聘。延英之三接。天也非人力也。先生之仕于朝。一出于开讲。再出于　册礼。三出于因山。其退而处乎林壑。惓惓乎　君父之意。未尝一日忘焉。尝谓奎汉曰。假我数年。得见　冲王之成德。则吾虽死无恨。其性理之疏。缴进之章。拳拳乎有尧舜其君之志。惜乎天不慭遗。不及见我　圣上升大猷之日。呜呼痛哉。先生之诲人不倦。乐育人才。蔼然有天地生物之心。虽以小子之愚贱。亦蒙教诲之谆勤三十有五岁。而卤莽无成。孤负德意。乙丑秋勉戒

之书。未死之前。何敢忘于心乎。呜呼小子今日之恸。伥伥如瞽者之无相。虽有日暮道远之叹。而孜孜不怠。毙而后已。伏愿先生之灵。垂佑于冥冥之中。致使有豁然大觉。得见昭旷境界。则一毛一发。无非先生之德也。未知将何以图报也。于焉之顷。天星一周。小期将近。略陈菲薄。敢罄情悃。伏惟明灵。降监于玆。
祭性潭先生文[三祭文]
先生之丧。忽迫三霜。乔岳失瞻。江汉颓阳。九宇长夜。百怪奔狂。寒潭月落。云谷榛荒。虹桥截断。凤德沦亡。万事何言。双泪惟滂。否之由人。泰亦无常。终天筵几。百岁羹墙。昧礼旧训。后世敢忘。惟此一念。灵其监量。
祭季父(讳命钦)文
呜呼痛哉。去岁正月十二日。吾不忍欲复睹。而胡为乎来哉。呜呼天乎。何夺我季父。而又何催促乎岁月。遽见此日也哉。不思则已。思之则五情糜乱。如回飙之乱白雪。不恸则已。恸之则涕泪横流。如长河之注东海也。每日依先妣墓侧。愀乎恤乎。望松树间隐隐若杖屦下来。而皋如宰如。邈邈乎终不见其形。终不闻其声。呜呼已矣。独想夫府君之下侍吾祖考于地下。吾先人共侍傍。吾弟妹四人俱在左右。而必叹此

小子之在世孤独无依庇也。茫茫厚夜。吾不知其哀之与不哀。而生者之哀恸。何时已乎。独幸神灵嘿佑于冥冥之中。理从勤学。渐有进益。情性作为。可与为善则伏想深有喜于斯也。呜呼痛哉。仁爱之意。正直之操。不可得而复见矣。灵其有知。庶几歆格。
祭从叔父(讳允钦)文
呜呼哀哉。吾叔父之丧也。吾先人四从昆弟之间。文词蔼菀。英华彬郁。韡韡有常棣之咏矣。不吊旻天。降割于我家。庚寅之春。吾先人弃世。一门殄瘁之恸。士林嗟惜之悲。实若梁摧而岳颓。继而甲辰己未冬春之初。吾伯从叔父暨吾季父又复即世。使我后人尤无所依庇。幸我叔父岿然灵光之独存。名擅词林。寿跻七旬。庶期享黄耇无彊之寿。耀琼林赐饼之荣。将有门户之光辉矣。岂意今岁。吾叔父永弃螟蛉之孙。使之孤孑在疚。栾栾焉嬛嬛焉。永无依赖。而使我抱无穷之戚耶。在昔生王考之丧也。伯从叔父暨从叔母继没。今此叔父叔母之丧也。从子起之又亡。夫何前后丧祸荐仍若此。而天之降割于吾门。不少延耶。恸矣恸矣。日月流迈。窀穸有期。一觞之奠。灵其歆焉。
祭族叔(晋钦)文

呜呼哀哉。公之在世。吾门依望。公之弃世。吾门殄瘁。呜呼。公之弃我后生。今忽三月矣。敦睦之谊。孰从而讲之。孝友之道。孰从而闻之。过失孰能以箴规之。义理孰能以启发之。后生孰能以训诲之。商确古今。扬扢人物。孰与之亹亹也哉。此皆小子之平日所尝闻于公者。而今不可得已。则使我安得不失声而长号。呼天而恸哭耶。呜呼。先大父之于吾祖。为三从兄弟。而情若同气。公之于吾先君。为袒免而情同功亲。学同师门。业共铅椠。数十年相随于文苑之中者。有如一身之肢体。元无物我之彼此。埙篪唱和。若将终世。在昔庚寅。天丧吾家。先君弃背。公既为之服缌。又为之渍绵。哭之以文。继之以泪。虽以小子之不肖冥顽。尚有知感而思继其先谊也。况先大父之视余。尝谓无异从孙。而吾不能事之如吾祖。先大父之丧。值余居忧。未能尽情于送终之时。至今有恸恨。而犹幸公之在世。故欲以所事先大父者事之以终馀日矣。孰谓今岁。公又弃我后生也耶。呜呼。公之寿。洽满七耋。则之寿也遐矣。公之孝悌文学。既有以善其家而及于宗族乡邻。则之德也厚矣。且肯曰余有后而两孙虽幼。才足以不坠先业。则亦可谓永锡类矣。而未及

教训焉。若子若侄。未及成就焉。呜呼痛哉。此非但小子之私恸。岂不为一门之痛惜耶。凄风一觞。敬祖于庭。不昧者存。庶几歆格。
祭　赠持平黄公(载谦)文
呜呼我公。一乡之则。由初迄终。行义纯一。孝友睦姻。遹追先德。温良博爱。本乎天性。谨饬修省。顾諟明命。慈祥恺悌。蔼如春融。清高志操。洁如秋容。埙篪湛乐。棣鄂韡华。容仪閒雅。鹤立松柯。家肥懿德。驾轶古人。义高芬炜。风笃春津。门阑和气。卓彼柳氏。物类孚感。伟乎董子。一室兼有。千古并美。生刍一束。其人如玉。昔在于汉。嵬乎皎洁。今见于公。邈乎温栗。秋翁道义。芝老忠烈。菀有遗风。夫岂泯没。禄寿跻八。天报纯嘏。子婿联榜。庆溢司马。乡党景仰。朝野嘉赏。垂裕后昆。吉犹影响。于万斯年。不瑕有享。顾此无状。受知髫岁。葭莩姻谊。金兰契义。往在辛未。贱龄周甲。公赉宠词。物兼优渥。镌感厚意。何日忘之。穷陋莫报。辜负在玆。忆昔此岁。公临我闾。委禽尹氏。馆于弊庐。天星忽周。德仪永阒。适在今秋。凰随凤藏。事岂偶然。尤增哽怆。两度襄缅。病未执绋。呜呼痛矣。只自惭恧。荐此菲薄。敢陈衷曲。不昧者存。庶几歆格。

祭舍妹赵氏妇文
维年月日。舍兄玆以菲薄之奠。哭诀于亡妹孺人赵氏妇之灵筵曰。呜呼哀哉。汝死耶。汝不死耶。以汝为死则我入自外。如见汝之面。如闻汝之声。汝若不死也。以汝为生则寂寂灵帏。呼之而尚不闻汝声。瞻之而尚不见汝面。呜呼汝真死也。呜呼哀哉。汝胡至此。汝之夫家则大舅与舅姑望汝之生。待汝之来。而汝胡长逝也。吾家则白首慈母。常倚汝为安。四个男妹。常赖汝为重。而汝何不顾而逝乎。呜呼哀哉。吾男妹五人中。汝之天性尤柔顺。其事母氏二十有一年。而愉色惋容。吾所不能而汝独能之。承颜顺旨。吾实不能而汝实能之。其相祭祀则极其诚。事夫子则极其敬。处兄弟。怡怡如也。待婢仆。䜣䜣如也。虽或有过差。未尝疾言遽色以责之。以言乎其容则窈窕而幽閒。以言乎其心则端庄而贞一。吾尝谓汝之心德。宜享福寿于无涯。如执左契而责报。种嘉谷而望穫矣。孰谓汝至此耶。呜呼哀哉。汝以戊戌之冬行卺礼。而中间四年。事故尚多。未即于归。汝亦以未见舅姑为恨。早知如此。虽三日于归。吾必不难也。汝今虽死。应以是为遗恨矣。呜呼哀哉。念昔庚寅。先君子弃世。吾年

二十。汝才十岁。伊后十馀年。汝渐长成。至于成人。吾尝以谓吾辈虽早失所怙。庶保湛乐于无穷也。岂意汝今至此耶。呜呼痛矣。汝自前年八月。始有病症。而汝以为贻慈母之忧。隐而不言。至于岁末。始告于汝弟。吾始得知之。伊后浸痼。经春经夏。涉秋至冬。吾尝谓病虽危重。宜享遐福之人。病不能杀。将见更苏矣。谁谓一夜之间。遽成千古之人哉。天耶命耶。梦耶真耶。呜呼哀哉。吾长于汝十岁。每为吾先汝死而祔葬于先君子墓下矣。岂意汝先吾死而祔葬于先墓哉。汝当拜见先君子于地下。汝必告曰。长兄每以先君子在世时。不能就养无方。不能承颜顺旨。为一生至恨。又告曰。舍季渐长。两弟无恙则先君子悲喜之心。当如何哉。汝虽侍先君子于地下。竟贻慈母无穷之戚。汝亦以是应不瞑目矣。呜呼痛哉。九原难作。万事已矣。凄风一觞。万古长诀。灵若有知。庶几来格。
祭舍妹宋氏妇文
呜呼哀哉。汝之死也。汝欲归觐而吾不能率来。汝有重疾而吾不能往视。汝至死而吾不能往诀。汝至窆而吾不能往哭。汝之祥期已届。而吾不能往祭。此皆缘吾亲有病。吾身有疾。终焉执亲之丧。而致此无穷

之痛。恨吾为兄而不能为兄。汝有兄而反如无兄。呜呼痛矣。吾将幸生于三年之后。则哭祭于墓前矣。今日菲薄之奠。灵其来歆。
祭族从光伯(颐汉)文
呜呼。天之降割于吾门。何其酷耶。十年之间。哭我从叔。又哭我舍弟。又哭我再从弟。而光伯胡为乎又至于不淑耶。文字将谁与之议。铅椠将谁与之开。溪山将谁与之游。后生将谁与之诲耶。光伯之逝。曷为而不使我失声而恸哭耶。呜呼光伯。少我一岁。自髫龀而从于我祖考。游于我堂塾。读圣贤书而与之讲讨。摛葩藻词而与之刮劘。同游乎翰墨之林。并驱乎科目之场。则情爱之笃。心期之符。岂族兄弟而已乎。呜呼。子之操觚弄墨四十馀岁。虽未得一小成。学已博而敛之若无有。德已实而卷之若太虚。住世而无赫赫之名。处家而有恂恂之行。若乃孝友忠信。使一门而底于雍穆。和柔仁恕。使乡邻而不至乖争。处朋友而淡然如水。外不足而内有馀。此我之平日所心服。而自以为邈不及焉者也。呜呼。子之于我。三日不见。如隔一岁。十日不见。如隔数纪。我不往则子来。子不来则我往。相视则笑。相笑则语。我常谓子之性敦仁。

子之质坚确。吾辈之中。享八九十寿者惟子也。何今日填如也隔如也。违老亲弃诸孤。而一去不复返也。呜呼。子之有疾病。我亦有肿。病未能往问。没亦不能往诀。岂平日相爱之情耶。幽明之间。孤负者多矣。萧瑟空山。明日埋玉之恸。若之何可堪。凄风一觞。荐此悃愊。不昧者存。庶几歆格。
祭金海美()文
呜呼令公。一乡之表。迹虽韎韦。心实邹鲁。仁孝友弟。无愧古贤。慈祥恺悌。实非今人。三品爵秩。不为不高。七十遐龄。不为不寿。德浮于爵。行高于齿。自公云殁。万事良悲。乡无矜式。里无依庇。嗟我谫劣。幸蒙殊眷。质虽樗栎。谊则芝兰。契重忘年。言深卜邻。宅相亲议。没世敢忘。贤嗣继谊。永保无彊。殄瘁之恸。倏已周星。令仪永阒。德音已旷。玆侑一觞。文以数行。文不尽言。侑不尽情。不昧者存。庶几来飨。
祭林士揆(尚茂)文
呜呼哀哉。事有利害之相夺而或多云雨之翻覆。世以物欲之浅深而亦多弈棋之变易。虽亲戚故旧之间。视之轻鸿毛而如脱屣者。举天下滔滔皆是。而惟老兄确乎不可拔之操。可比乎风霜之秀桂。老圃之

秋容也已。呜呼。老兄于我家。三世惟笃厚焉。昔我生王考劝学于乡里子弟。循循善诱。槚楚收威之义。尝不忘于怀。对我而语到于平昔。则感涕之盈睫。吾所以钦叹不已也。吾先君之丧。惟兄哭奠。以文叙平日从游之谊。缕缕至百馀言。若之何其可忘也。及至于晚年。邻曲之相从。诗有邮筒之往来。话到羲易之精微。芝兰之薰馨。蓬麻之附益。不啻乎元白之相随。牙期之知音而已。呜呼哀哉。孝友之则。忠信之志。纯厚之姿。自结发至白首而未尝与人争。惟老兄庶近于卓褒德。而今不可得以复见矣。呜呼。老兄寿至六十有二。而传家有二胤。孙曾满庭。家亦不贫。则老兄之于世。可无憾也已。而亦或有未了之债否耶。窀穸将近。万事已矣。一觞以侑。灵其来格。
祭苍柏山人朴晦仲文
惟兄其逝。念我之独。哭不徒哭。为斯文哭。悲不徒悲。为吾道悲。恸哭悲哀。岂为吾私。兄之道学。知者其谁。万古峨洋。独有牙期。遁世无闷。惟兄惟一。固为大隐。亦为真逸。七十为夭。昔言龚胜。若比吾兄。恸惜倍增。临殁一书。不我遐遗。文不尽言。言不尽意。只鸡渍绵。聊寓我思。不昧者存。庶其来莅。

祭从妹婿金稚善(箕颎)文
天地变嬗。万物寄寓。太阳神明。有舍有墓。原始反终。昼夜循环。消息盈虚。一理机关。欢戚无穷。起灭如云。鼠肝虫臂。造化屈伸。兄之住世。人谓善人。兄之殁世。人曰不淑。悲不徒悲。哭不徒哭。人生斯世。善斯可矣。天理流行。一善而已。天下滔滔。浊滓横流。保有善名。呜呼几希。有善而存。有善而归。如兄善誉。粤自三世。之心之德。趾美相继。五个兰英。一出而莲。茀禄休祥。若将如川。寿止免夭。其运也天。达观宇宙。理无周全。月不常盈。花不常荣。孰主张是。太空冥冥。追念壬腊。委禽如昨。皇祖及叔。嘉爱甚笃。壮岁从游。欢如埙篪。甲己两岁。万事悲哀。中经四纪。别多会少。夏初来访。携往山沼。樽酒竟夕。话旧喧笑。秋来一病。谓以无妄。初冬往候。兄卧于床。不远之复。庶几神佑。岂意斯言。永诀终古。殁不见含。葬不临圹。青山埋玉。白云空长。衔哀东望。只蚀寸肠。百年衷情。数行文字。只鸡渍绵。赍送涕泪。辞以达意。灵其来莅。
祭女婿朴泰三(华镇)文
呜呼泰三。不见吾泰三之面已三岁矣。不闻吾泰三之语亦三岁矣。若夫春阳蔼如。草木发荣则若有见

吾泰三含笑而入。秋容皎洁。落叶萧颾则若有睹吾泰三扬声而至。明月扬挥。虚室生白则若有遇吾泰三整容而来。清风萧爽。几案生凉则若有闻吾泰三开襟而语。霜天万里。闻归雁唤侣之声则若有传泰三之信。秋宵四壁。闻寒虫喓唧之语则若有告泰三之恨。吾不知吾泰三在于天之涯乎。在于地之角乎。亦不知吾泰三在于定阳乎。在于月洞乎。芒乎忽乎。在于虚空乎。胡不见其面也。皋如宰如。在于冥邈乎。胡不闻其声也。呜呼。不复见其形。不复闻其声。而落日青山。兀然一坏土而已。吾所以若有见若有遇若有闻者。真老而妄矣。呜呼。吾泰三之不可泯者。之心也。之德也。必将有后也。吾将与君之妇。必立其后而见其成就也夫。呜呼泰三。亦有闻知于冥冥之中耶。一觞之侑。灵其歆焉。
祭郑子三(㵙)文
山有松秀。沼有荷芬。云谁之思。惟故善人。善人维何。洵美且仁。温恭孝思。承叔父贤。睦友和风。笃妹婿姻。乡邻厚谊。饮如醇酒。金老丧葬。义薄层云。清癯形仪。鹤睡林端。直方心思。草劲风前。箴我药石。勖我弥坚。呜呼惜哉。善人善人。学业未充。气质靡研。如竹无镞。

如玉其磷。善斯无禄。彼苍者天。翛然化去。秋蜕林蝉。如兰斯馨。忽遇霜霰。若苗生花。未实而陨。衰如老侬。胡为而全。壮如吾君。胡为而然。天地之憾。造物者权。幸有贤胤。庶保家门。惨矣孤遗。何忍提言。万事伤感。双泪悬泉。寂寞空山。埋玉可怜。敬陈一觞。灵其歆焉。
祭郑子升(泽)文
嗟我知君。自髫而弁。质美忠信。若素以绚。量包疾污。如海其宏。孝友家肥。德义风承。潜心经传。有志功令。培风九万。大鹏将骞。大道如砥。逸骐当奔。九仞将成。二竖沉绵。医穷技殚。难谌者天。玉树风摧。芳兰香湮。麦不终夏。花未终春。昔比颜夭。今为子悲。矧惟堂闱。至恸止慈。孔哀伯鲤。朱哭受之。匪今斯今。振古如玆。我欲以此。问诸造物。气数屈伸。德厚报薄。嗟嗟三孤。云胡二殒。祸不单行。理或有舛。日月易得。三霜遽迫。音容益远。象设将撤。不有玆侑。何伸我情。灵或不昧。庶歆玆觞。
祈雨祭文(代本倅金履裕作)
于皇社壝。实殿湖壖。养物怀任。含吐应乾。克禋克祀。孔夙祈年。洪惟我邦。仁泽其渊。周丰方屡。殷旱胡瘨。姤阴告孚。屯云如绵。杲杲出日。涤涤山川。鲁野无青。

宋苗如燃。哀我人斯。若在倒悬。田龟遂坼。泽鸿可怜。吾民何辜。当职实愆。靡瞻靡顾。如惔如煎。我思古人。孰有感天。西华戴令。东洛祝贤。虽愧莫及。敢懈吉蠲。既用齐稷。克殚诚虔。神其孔仁。宁不恻然。克体我　后。德惠丕宣。亟赐一雨。方及数千。辙鲋遂苏。鞅马劢迁。稷黍登穰。耋艾歌弦。民被其功。百世其延。(右社稷)
粤自马韩。号维熊津。襟带一路。德泽吾人。位尊于岳。币笃于禋。灵佑既久。乐岁遂频。嗟惟极无。胡斁斯辰。水气干土。灾殄其臻。奚只斯夏。寔自今春。天嘒其星。月中蕤宾。新秧渐枯。大命将湮。无雨无谷。无谷无民。无民无国。无国无神。不雨惟神。雨亦神仁。神之赐雨。亦自为身。守臣虽愆。上有　仁君。神其降佑。一霈惟均。歌咏神功。遍我四邻。(右熊津)
凤山之东。锦江之傍。盛我民生。屹彼城隍。列厥百雉。镇玆一方。邦有祀典。岁荐萁芗。感应如响。纯嘏是常。欸今邮旱。极备其旸。耗斁为灾。宁丁越卬。郊云遂密。麦天其凉。赫炎虫虫。暵旱沧沧。三夏既中。一雨云望。秧苗既赤。菜色将黄。苍生察眉。一邑蜩蜩。只忧周旱。宁焚鲁尪。惟我　圣后。视民如伤。我来作州。职忝奉扬。亶由不职。致民焦遑。瞻彼南亩。热我中肠。既祷于

社。听我茫茫。何求为我。救民将亡。瞻仰隍坛。赫临洋洋。自我聪明。合于穹苍。克殚忱诚。克虔祈禳。如薰如惔。既敕既匡。神其降顾。施惠无彊。有渰其萋。兴雨其滂。尚赖灵祐。庶占丰穰。(右城隍)
四方环镇。鸡龙惟宗。盘礴崒嵂。元气结钟。天假神柄。独全其雄。我泉我湫。我陵我峰。喷云泄雾。藏腹荡胸。春秋匪懈。享祀弥恭。尚赖阴骘。利厥三农。胡宁以旱。致玆蕴隆。阳悍以骄。气蒸以霿。云霓之望。夏月已中。枯我田稚。遏我康功。禾何有秋。麦已告凶。四野龟坼。万姓鱼喁。瞻仰昊天。心焉如烘。不殄禋祀。自社徂熊。暨厥城隍。神不亶聪。嗟我不职。罔或感通。惟民所恃。嶞岳其崇。草木为发。云雨以濛。宁欲涤涤。庶不梦梦。矧我　后圣。殷王责躬。神其溥惠。出云容容。退彼旱魃。进厥湫龙。霢霂以始。滂沱以终。大霈三日。民乐融融。转灾为祥。岁且为丰。于休神功。永垂东封。(右鸡龙坛)
华山新基祭文
于皇我基。有纪有堂。北顾华岳。南瞻舞冈。观彼流泉。相厥阴阳。于止知止。无彊之彊。右蹲熊虎。左蟠龟龙。朱鸟前拥。鸣凤后控。川横襟带。山夹房栊。岩列台宿。五星蟠拱。势迤单提。右翼旋弓。吐叶敷萼。苞竹茂松。

卜宅于玆。自我祖宗。随时利害。再迁于中。哭斯歌斯。数十星终。嗟我不肖。荐罹忧凶。先业荡残。基址独全。自惭坠德。寔有不天。尚赖先灵。子姓惟贤。弊庐颓隳。经营重建。相宅斯区。龟食于东。灏气环亘。吉运方隆。斗极光临。室璧罗穹。日月牖明。照耀其辉。百世光华。寔在于斯。亲戚周旋。姻友谋为。财力用鸠。乃疆乃理。吉蠲为饎。用以虔祀。伏愿明神。降监诚意。祓除灾殃。永垂吉祥。室宇清宁。门户妥康。禾稼宜田。万宝盈场。虎豹远迹。蛟龙遁藏。世生贤圣。百禄炽昌。永奠厥居。降福穰穰。
家后山祭文(为洞人作)
天地大德。曰惟以生。若昔大猷。承帝丕灵。敷锡庶民。寿富以康。磔攘以傩。禳除不祥。札瘥凶荒。罔有愆忒。降玆叔季。灾沴孔酷。荐瘥饥馑。斩伐四陲。如有厉鬼。靡应孑遗。饥亦滨死。矧伊加忧。非天不仁。惟人召灾。恭惟明神。协于上帝。泄云兴雨。有孚民惠。陟降厥士。惟善是佑。惟我村民。匪克仁义。敬畏上穹。庶无大戾。土物惟勤。　王赋是供。思顺天彝。厥棐攸恭。吉蠲为饎。竭诚明禋。惟神监顾。永庇至仁。驱厥厉鬼。速去四裔。佑我一里。永绥嗣岁。赖以妥帖。克勤报赛。
华山集卷之六
　哀辞
　　

哀李最卿(得秀)辞
惟天地之亘万古兮。哀人生之不少延。慨造物之簸化柄兮。偏有意于夺善人。喟气强而制理兮。命难谌而靡常。颜何短而蹠反脩兮。局庄见于彭殇。嗟公德之笃孝兮。期寿考于无彊。修弃斋之遗业兮。伫立身而扬名。胡彼苍之不佑兮。罹内忧而云亡。服缞绖而婴病兮。祟哀毁而弗寤。謇纯诚其未终兮。祸偏酷于苫块。惟仁者其必寿兮。固圣训其安在。着孝服其无人兮。魂必侍于灵几。羌倏忽而不返兮。哀孑孑其孤遗。虽行路其亦流涕兮。矧平素之同志。昔余遭于东游兮。片言契于峨洋。陪先师而入俗离兮。沐象贤之风光。菀青衿其纷集兮。公独明于遗经。披白云而坐红树兮。羌逍遥而忘形。忽分飞于山水兮。间书词以便凭。惟潭上于邂逅兮。恸山颓而稀阔。嗟往岁之一书兮。作千古之永诀。哀斯文之欲丧兮。更无意于人世。惟兰焚而蕙叹兮。悲莫悲于长逝。寄萧歌之一阕兮。聊以替夫吊祭。哭曰。呜呼我友。何远为些。天只筵几。在高堂些。仲季被衰。哭素帏些。胤子零丁。泣血号些。公独何忍。魂上天些。孝义文学。只流芳些。宿草孤

坟。在高山些。哭白云兮。泪如波些。不忍复西兮。乏渍绵些。惟我词兮。发凄楚些。
华山集卷之六
　祝文
　　
岩川朴处士(增)配享忠谷书院祝文
义祖梅竹。节屹钓台。一丝清风。百世不颓。
三清堂郑尚书(枋)影帧奉安祝文
笃学清修。擢第荣显。德本忠孝。志劢廉善。秉心塞渊。处己诚悫。克追祖武。寔恶贪黩。展翼天衢。有玷萋斐。再罹湘累。荐蒙　恩宥。春坊银台。　英考殊遇。卿月崇班。　正庙优礼。历事　两朝。克笃忠爱。攀髯号恸。岁追忌辰。操执冰孽。气像阳春。乖崖德仪。涑水衣巾。有屹新祠。息影之侧。谷朝于差。妥虔其肃。三清有号。千秋是式。
华山集卷之六
　行录
　　
先祖处士公行录
公讳季生。司成公之中子。母宋夫人。自司成公殁后。庐于墓侧。日瞻望号恸。制终。犹奉主如初丧。亲具奠需。朝夕上食。如是者三十馀年。衣素表哀。终身不变焉。公德性绝人。诚孝出天。文章夙成。声誉蔼菀而不赴举以求荣。日侍宋夫人守墓。少不离侧。夫人号恸

则公亦哀恸。夫人上墓则公亦侍后。上食或在日暮后则公常执烛。置于石台。床石两边。至今有石烛台焉。夫人之姑崔氏。从长子进士公在水原。夫人躬备寒暑衣服以送。而公必求得节物异味并送。以为忠养无异在侧。宋夫人殁。公与弟参奉公同守墓三年。攀擗号泣。几至灭性焉。公孝行可通神明。信义可透金石。卒以孝行荐除参奉。公叹曰。孝者。人子职分所当为。虽曾子之孝。孟子以为事亲若曾子者可也。吾平生事亲欿然。以不尽职分为恨。何以荐为。遂终身隐沦。累除不起。遂手植四槐于所居之山亭。盖槐木古人以为严凝有君子之象也。必以四者。象夫易之四象。乾之四德也。世称四槐亭处士。故遂遗戒不书职名焉。公于富贵名利。视之如浮云。于经训子书。嗜之若饮食。其所事。尚德业而崇道学。修礼义而励廉耻。见山下出泉之象则必果行而育德。见地中生木之象则必顺德而积小成大。嚣嚣然处畎亩之中而乐古圣之道。不知老之将至。盖所谓不易乎世。不成乎名。遁世无闷。不见是而无闷。公其庶几焉。语公之胸襟。则如玉壶冰月。滢澈无瑕。语公之贞操。则如大冬松柏。凌霜独秀。其律己也从容乎礼法之场。深潜

乎理义之学。其御家也。正伦理笃恩义。远声色戒曲蘖。使子孙累世谨守礼法。友悌深至。裘饪有无皆共之。故其敦睦之风。和乐之意。溢于家庭。闻于远近。此皆公教诲之所及也。呜呼。公之德业行义。清风峻节。足以耸动百世。而至于嘉言懿论。经解文字。以公之撝谦盛德。秘而不宣。故遂不传于世。其所传于家庭之间者只此而已。然亦久而幽潜。未得阐扬。奎汉乃大惧泯没无传。敢忘其不肖孤陋。略述其行迹之梗槩。以俟立言之君子焉。
先祖参奉公行录
公讳晋生。处士公之季弟。生于嘉靖庚寅。岐嶷夙成。天性至孝。九岁。丁司成公忧。哀号如成人。及长。业于文学。卓荦奇伟。甲子。嵬擢进士。与栗谷李先生同年。因出入其门。受宋夫人碣铭。宋夫人尝庐于司成公墓侧。奉上食三十馀年。公左右就养。尝供甘毳。怡愉洞属。不违膝下。埙篪湛乐。和气蔼如。溢于家庭。闻于远近。丙子。丁宋夫人忧。庐墓三年。服阕。廓然无所系念于世累。尝优游山水间。每入于鸡龙，大芚，智异，金刚之山。以叙闷郁之怀。尝从游重峰赵先生，孤青徐公。叩讲道学。万历乙酉。以公荐除社稷署参奉。忤时

宰。呈病辞归。丙戌。再除不赴。壬辰岛夷之变。重峰先生尝荐于朝曰。公州前参奉郑某。忠义慷慨。可当一面。时则公先入金刚。路梗未出。未及赴锦山义旗。此公之一生遗恨也。丁酉倭寇之讲和也。公尝有诗曰。无路回天意。丹心只自焚。何当埋此骨。白日照荒坟云。自后愈无意于世。不以仕进为念。尝激昂。有陆放翁挑灯读出师表之志。其忠愤之情。慷慨之思。发于吟咏歌词者。可与白日争光矣。其论道学则多见于游山录。游智异而渡危桥则乃曰。竦肩注目。一念谨慎。汗背重足。终得利涉。古圣贤论主敬工夫曰。敬以直内。又曰主一无适者。亦犹是也。方其渡桥之时。心不外驰。言不及他。视无太山。耳无雷霆。心口耳目。皆一于是。学者趋善之心。苟能如此。安有歧他骛外之患哉。古人又曰。如临深渊。如履薄冰。亦善形容主敬工夫也。其登天王峰则若曰。向者鸡龙，大芚等山。自以为得游观之胜。信愚料也。然则人品之高下。学问之浅深。亦犹是也。然而玆山虽曰高峻。不及乎天之高也。天之所以为天者。不在于高而无声无臭。至诚无息。乃所以为天则道体固无穷矣。稍有所得而遽以自足者。亦何异于余之向时游观也哉。其论崔孤

云则曰。孤云少入中国。名满天下。及还东国。遨游名山。香炉，青鹤。迹留游赏。世称登仙。诚可谓一世之奇士。虽然。臣而不能格君心。使惑于佛法。儒而不能辟异端。撰碑于释道。至以文宣释迦并称。不能自拔于惑世诬民之术。而为千万世圣学之罪人。则虽有文章华国之手。其于性理之学。蔑有闻焉。乌足尚哉。呜呼。此公之所以论道学评人物之言。昭晰的确。斩钉截铁。可以质古圣而不谬。俟百世而不惑者矣。其有功于后学。岂不至矣乎。然而门衰事久。嘉言懿论。未有传焉。奎汉乃大惧泯没。敢忘其不肖孤陋。略述其行迹之梗槩。以俟后之君子焉。
从六代祖别座公行录
公讳霫。处士公之第二子。早岁嵬擢进士。文章盛名。振耀一世。万历丁酉。倭寇再犯湖西。一路人民壬癸荡残之馀。荐遭兵燹。靡有孑遗。　皇朝游击将军蓝公芳威。承　皇命来镇湖右。扫逐倭寇。大发仓廪。济活残民。劳来安集。煦濡抚摩。德意蔼然。煖如阳春。实万世不可忘者。自公朝竖碑。将勒功纪德。当是时也。文章钜工。布满朝著。而公以林下一上舍生。撰种德碑铭。盖以公之文章为一世冠冕故也。天将见碑铭。

书以锦绮而去焉。种德碑在今双树山城。竖碑后百馀年。碑文中两处并五字剥落。宋公正明为湖西按使时。见其缺落。慨然与一邑章甫会议。将改补五字。累日不能得。有士人李厦桢宿于斋舍。梦一白头老人来言曰。按使欲改补吾碑文而未能。以是为忧。子盍为我言之。一处施居安蔀四字。一处一字一也。梦觉后甚异之。越翌日。告于按使而补合碑文。则如合符节。遂改刻文以立。碑阴并记梦告事迹。昔唐杜子美殁后数百年。托梦于宋苏子瞻。告遗恨失吞吴之意。公之精魄。与杜子美事相类。吁亦异哉。公与大北权宰韩缵男素善。一日。缵男过其庐。与公叙寒暄后。公入承母夫人之命。遂引义告绝。尽还其前日往复书札。折缵男所赠扇子而作诀。缵男太息而去。盖缵男谋废　大妃时也。其后缵男果诛灭焉。公上承先考处士公之德义文学。内奉母夫人之教诲谆切。文章之誉。光于国家。播于中华。而先知之明。炯若蓍龟。忠义之辞。凛如秋霜。虽缵男之凶。不敢抗辨。公之所抱负志节。足以山斗一世。而公自视欿然。不以贤知自居。粥粥若无能。恂恂如不语。谦卑以自牧。恭谨以接物。其处名利之际。澹然如弊屣。处乡党之间。闇然

如庸人。虽知旧僚友之亲密者。不觉有文章志节焉。此尤人所难也。公经废朝十有六年。忠愤慷慨。伤时悯俗。发于咨嗟咏叹之间者。多见于诗篇。然而并皆沉晦不著矣。至若公之内子朴夫人之文学行义。辅佐君子。匡其不逮。其两胤之德业道艺。文章行能。亦皆承家趾美。有光先烈。此实公之遗风馀韵。犹有存者。固当辉映百代。而门衰事久。恐或湮没无传。故奎汉敢忘其固陋。略记其名迹。以俟后之君子焉。
生王考讷斋公行录
公讳来崇。自幼有至性。承顺父母之志。无所违忤。九岁而孤。着衰绖受吊如成人。事母夫人数十年。克尽其孝。日间侍奉。怡怡如也。以甘旨忠养。无愧古人。事伯父如所生。左右就养无方。柔色惋容。未尝一日离乎侧。有疾则问医剂药。必亲煮而尝之。洎晚年。虽剪爪栉发。必代行。伯父亦爱之如己子。尝曰。汝之事我。虽孝子何以加此。遂以嘉谷垈田一方赐之。伯父殁。又事季父如伯父。季父晚年。寓居西才洞。距公居数里许。季父有疾。尝思生鱼脍。公每日必得渔手。自前溪溯流。得鱼问疾。设脍而进。七八年如一日。友爱姊妹及弟。庭无间言。公弟早殁。公哀痛过礼。抚爱孤侄。

无异己出。教育成就。公早以继先世文行为志。游学四方。通经史子书。兼治科业。抹摋无所成名。四十废赴举。以教诱后进为业。尝教子侄从甥及宗族僚友家子弟十数人。讲学习艺。循循然训诲之曰。士之所以为士。为能读书修身。扬名一世。以显父母。孝之大者也。厥父母欲其子之为善为学。子能无违厥考心。亦为孝也。夫孝悌忠信。人之所以为人之道也。人非孝悌。何以为人。苟无诚心。何以为学。如有违规矩者。必亲执槚楚以挞之。虽朋友家少年。无异亲子弟。教督严切。必期有成。十数年弦诵洋洋。有足兴起者焉。公尝诲子孙曰。天地之间。莫贵乎人。汝等须勿狎侮人。勿以恶言骂人。勿言人之过失。勿与人争较。乡人虽亵狎。必敬待。虽于敌以下。勿为斥然呼名。恭俭谨畏四字。吾一生所服行。汝等勿以夫子未出于正而服行此四字。庶无罪过矣。子侄中或有狎侮人而言者。必严责之。公之言行。著于乡党。虽未见公者。闻公之名。必起敬。语及公。则必曰乡先生。宗族中有悖慢之人。尝被挞于公之庭下者。公殁之日。其人曰。君子殁矣。悲叹久之。公之潜德行义。尝以实不以文。故远近士友。咸称当祭社云。
华山集卷之六
　墓文
　　

云潭处士吴公墓碣铭
公姓吴。讳世熊。字君卜。咸阳人。丽朝有讳光辉。封咸阳君。是为鼻祖。五世有讳尚德。笃志正学。为世大儒。时则丁丽季弊俗。士大夫家不行三年之丧。佛教横流。举世波荡之日。独遵古礼。于考妣丧。庐墓三年。克终诚孝。人多化之。又与太学诸生。上章极陈异端惑世之弊。申明吾道渊源之绪。请建修学校。以示敦尚儒术焉。仕至少府。逮　洪武壬申。遂守伯夷之志。隐于带方之山。杜门晦迹。终身不出。学者称杜庵先生。后配祀栗川书院。于公为十三世祖也。自是世袭文学。圭组奕奕焉。祖讳岌。值丙丁乱。隐而不仕。考讳任锡。号竹隐。以文行闻于世。妣沈氏橹之女。　崇祯癸酉生公。幼有异姿。甫就小学。其游戏。铺石为俎豆设礼容。人皆异之。在长老侧。闻丙丁时事。辄奋然应声曰。胡不斩汗头。自幼有气节。慷慨腾异。令人惺然。有唾手燕云。痛饮黄龙之意焉。未几丁母夫人忧。从伯氏守殡。哭泣之哀。颜色之戚。俨若成人。事竹隐公。怡愉养志。奉继妣柳氏。娱以婴儿戏。盖其孝诚天赋也。于伯氏。因心以友。定省后。亦谨其温凉。若司马公。及

其丧。哀戚踰礼。值　孝庙宾天。　因山前不御酒肉。朔望必赴哭班。未尝以风雨寒暑而或废。邑宰罗公每叹曰。吴某之忠。孝之移也。每于　国忌。蔬食斋戒。一如亲忌。竹隐公有疾。夙宵所供。躬亲樵爨。不任妻孥。时方隆冬。思食生笋。公日号泣于竹林。忽有二茎笋穿雪迸出。取以供之。乡人莫不感叹。尝出于外。心忽惊慌。汗流被面。人怪而问之。公曰。记昔父病时如此。今也亦必有亲癠。急驰归第。继妣柳氏果有疾。尝粪试其甜苦。每夕。稽颡北辰。请以身代。斫指进血。竟未见效。居丧哀毁骨立。歠粥庐墓。以至终制。晨昏率子弟就竹隐公寝所。问燠寒安否而退。讲议修身齐家之道。岁饥则必预营办。以赈宗族之贫者。其或过期而未婚。逾时而未葬。皆竭力救助焉。辛酉当季弟遘厉夭逝。既殡之后。人皆劝公出避。公终不应。竹隐公曰。我方衰龄。再哭丧明之戚。所存惟汝。何为不避而贻忧于余乎。公黾勉承命。遂侨居于秋城新荣洞。壬戌春。竹隐公疾病日臻。医云当用生蔘。适于家后山得数根蔘。人皆曰昔之笋。今之蔘。真后孟宗矣。及其疾革。又血指以进。延数日之命。既丧柴毁。水浆不入口者累日。及葬。亲负土石。如晋之山吏部。人皆闷

其年老而止之。公曰。为亲服勤。只在今日。吊者无不嗟叹焉。遂以几筵无他奉侍。不得庐墓。每日展省。悲号踯躅。血泪所溅。草为之枯。三年歠粥。终始如一。服阕。读诗至蓼莪。未尝不三复流涕。昕夕谒庙。至老不衰。出入必告。朔望必参。一从家礼。早事科业。只为荣亲。自失怙恃。无意进取。专事性理之学。以四子心近等书为准的。与六七乡贤经学之儒。讲究经传。切磋日勤。其论安宅正路。理气礼仪。中庸大易之说。皆得于心而发于言者也。晚而就正于尤庵宋先生之门。先生嘉叹不已曰。子是南州后来之秀。曾未见如子之贤也。呜呼。杜庵先生扶正学辟异端之功。数百年后得公而著明焉。夫岂偶然哉。公以　肃庙乙丑十一月二十六日。考终于第。寿五十三。葬于玉果县狐峙与坐原。配咸阳吕氏。华峰益吉之女。其贤淑令德。柔嘉至性。足以配君子而垂后世。遂祔墓左焉。呜呼。公之姿性得乎天。公之正学得乎家。公之诚孝感乎天地。公之忠义感乎守宰。其德行之充于身而孚于家。睦于族而达于友。著于乡邻而闻于海内。盖不期然而然者。不必待多言而见矣。昔孔子题吴季子之墓曰呜呼此有吴延陵季子之墓。何待镌辞而知其

贤哉。今于公之墓。亦云尔。铭曰。巍乎公德。斗炳湖南。炯惟公心。月照云潭。芦岭之南。大海之北。公墓有屹。公迹岂没。头流山高。湖海水长。万古令名。山水齐芳。
华山集卷之六
　传
　　
苍柏先生传
昔晋陶靖节。自著五柳先生传。乃云以宅边有五柳树。故因以自号。今苍柏先生。以所居地柏子亭。故亦自称苍柏山人云。先生自先祖进士公以来。承潘南文正公遗业。世修文行。至龟溪，龟湖两处士公。以经学德行见称于黎湖，云坪两先生门。先生禀质清羸。幼小多病。十一始入学。十三而孤。十七而哀。常怀至恸。不与宴乐。不服华靡。有终身孺慕。其为学。初受大学。文理始达。诸子百家。迎刃而解。少事举业。亦不屑也。曰士之夺志。只此是已。遂往拜性潭宋先生之门。先生叩其所存。知其非俗儒也。遂书赠以敬庵二字。自此退而益修为己之学。深究四子六经太极通书启蒙。见解高明。无所碍滞。尤精于庸学及大易。义理原头。见其大意。每夜。必轮诵经传及朱子书。以立课程。每岁。必屡往潭上。讲确讨论。多发圣贤蕴奥。先生极加叹赏焉。丁卯秋。承师门讣。朝夕设位哭。加麻服

一期。素性耿介。罕与人契合。而许心交游者。同乡则有宋令公文述，李公徽鉴而已。同门则契谊深笃。经义往复者惟数三人而已。平生事兄如事父。同居五十年。无私室无私货。怡怡湛乐。言足听闻。虽祧迁忌日。必斋三日。墓祭及宗事。一心致诚焉。平居。书册必整齐。字画必楷正。远方之士有质其疑义。分析奥微。若决江河。奖进后学。教诲不倦。见人有不是处则正色斥言。少无顾忌。见人有不屑处则逡巡敛缩。若将浼己。教子弟。严截正直。接乡人。温厚平易。不喜酒。不好音乐。他人座上。虽有善歌者。必起而不听。村民有服丧而来钓。招而晓谕。其人大惭。归语人曰。若不闻某公之言。几不免为禽兽也。村人若有酒失。辄相劝戒曰。某公知否。其见敬惮于人如此。宗海宋公之孙相韩。尝卖其祖亲笔册子凡十馀卷。以峻价买置。相韩死后。以其册还于相韩之再从弟曰。此汝宗家册子。吾虽买。既有本家人。岂不还乎。闻者韪之。每戒子孙曰。学者非但务读。必有记诵工夫。然后可以进学。汝辈须勉之。自辛巳仲夏。病日臻。药饵以扶。然枕边犹有南塘集。有时披阅。病中方怀双溪处士。忽闻其讣。大加痛惜。疾渐惟几。自分从此而逝。借来书册。尽

还其主。又招儿辈。指示家间传来册子及知旧间往复书札所藏巾衍曰。吾死后汝尝披览则必无方所之差矣。以壬午冬至日考终。而昧爽。谓其子曰。吾命只今日矣。使脱重覆之衾曰。此仲孙新婚衾也。吾不以吉礼所用物为终归。家人悯其衾薄。更覆之。辄以手卷之。置于足下。不使更覆之。遂悠然而逝。昔曾子将殁。起而易箦曰。吾得正而毙焉斯已矣。先生其庶乎。先生有一子曰应寿。出为先生伯父龟溪公子宗益后嗣。为先生后者。族弟宗集之子龙寿也。先生尝自撰墓志曰。余死后。切勿干求时贤制志铭矣。故愚敢为苍柏先生立传。若五柳先生传例。虽不如先生之自著。愚与先生同心一体之人。则何异于先生之自著也哉。五柳先生云。黔娄有言。不汲汲于富贵。不戚戚于贫贱矣。愚亦闻易之文言曰。遁世无闷。不见是而无闷。愚于先生亦云。