温池渊祈雨文(代府尹作)
惟玄渊之不测兮。实东都之巨渎。集众流而漰沛兮。通大瀛而渟滀。幽怪之所亢长兮。神物之所盘屈。嘘之则玉叶散漫兮。喷之则金膏洋溢。渊乎其变化之机兮。沛乎其辅养之功。民受赐其实多兮。自罗代而致崇。凡有祷应若桴鼓兮。惟灵德是依是仰。呼之以百川之兄兮。奉之为群灵之长。惟玆旱之太甚兮。亦既弥乎时月。心郁郁而如焚兮。日杲杲而常出。云阴阴而欲化兮。风飘飘而驱去。萧萧乎粳稌兮。黄黄乎禾黍。民将相率而为枯鱼兮。惟尊神哀之矜之。罪实在于司牧兮。虽被罚而不辞。哀群生之无辜兮。宜嘉泽之亟施。神之听我兮。知神之功。神之邈邈兮。谓神不灵。神之不灵兮。谁加敬畏。神之无功兮。谁致虔诚。惟冥鉴之孔昭兮。固无待乎微言。激大江之清波兮。洒鸡林之膴原。苏我稼而穰穰兮。俾斯民而不谖。
鸱述岭祈雨文
岧峣玆山郁苍苍兮。群山如垤莫敢望兮。其气嘘吸与海通兮。其神甚灵参化工兮。油云所触有异石兮。

贞妇所化留灵迹兮。巍然不动泽及物兮。自古虔奉罔敢忽兮。凡有水旱必就陈兮。厥应辄速谓孔神兮。今玆恒旸何太甚兮。顽魃行臆莫之禁兮。炎云杲日成洪炉兮。卑田龟坼苗则枯兮。太守无良寔召灾兮。赤子何辜诚可哀兮。不惮遍走圭璧卒兮。冥应邈邈莫究诘兮。阴云乍集若将雨兮。吹使离之风伯怒兮。乖气肆行消不得兮。恭惟尊神威灵赫兮。叱呵所及百神奔兮。盍驱妖邪救元元兮。兴云作雨乃其职兮。弭灾降祥民斯德兮。仰之弥高垂千亿兮。言出至恳神其格兮。
竹陵祈雨文
洪惟神圣。始林灵根。寅承朴昔。子惠黎元。仁泽所被。躬丝腹谷。仙游不昧。临睨蜷跼。曾降神师。以抗强寇。于昭厥德。与天同覆。金火递迁。山川依旧。弓马馀灵。千年不灭。尚眷遗氓。屡验阴骘。曰雨而雨。恩波洋溢。胡玆极无。痒我三农。田野龟坼。群生鱼喁。遍走岳渎。百神邈邈。无良作宰。实愧诚薄。赫赫尊灵。民之孔迩。将利于民。惟力是视。幺么旱魃。不过伊西。竹叶所向。容易驱除。威以雷霆。沛以霖雨。俾民回苏。涵泳鼓舞。万世千秋。益仰神功。樽爵静洁。敬陈微衷。
角干墓祈雨文
金官华阀。罗代元臣。统合三韩。泽被生民。盖其为将。风云呼吸。及其入相。霖雨普洽。以若神功。没而有灵。衣冠所藏。精气如生。惟此雷封。三姓故土。赖公阴骘。遗氓安堵。信若蓍蔡。有祷辄遂。悠久益验。厥为已事。积月恒旸。是何光景。百物如焚。原湿俱病。若是蹉过。势将尽刘。静言思之。灾必有由。司牧匪人。自知愆尤。伏惟尊灵。威德并流。威加不才。德及无辜。为民获罪。宁敢有悔。民实可哀。毋终弃绝。斡旋造化。救此涸辙。肃肃庙门。无形有临。恳恳微诚。庶赐昭监。
祭家弟叔在文
维癸卯之岁寒食日。仲兄景羲。略具时食。哭奠于亡弟叔在之墓。呜呼叔在。百年湛乐。是吾与汝之所尝期也。四尺之封。胡为而在此也。下此数十馀步而有茅屋三间。翼然而独立者。是汝生居之室也。汝既卜居于此。吾亦爱止渊泉石。将尽室而东。盖汝于家兄。分活山之半。而吾之所卜。亦不甚远。经营数年之久而幸有成焉。则吾兄弟鼎足而居。吾父母或山或野。惟意所适。而随处陪拥。以叙其俱存无故之乐。不亦可乎。此吾与汝之至愿。而曾所常常语及者也。汝室

幸而先成。吾虽未成。盖陪父母聚兄弟于是者数矣。人生至乐。孰过于是。而何乃谢弃不为顾。没没于四尺之土中也。汝于病中。对父母不忍言死生。而必曰命也。呜呼痛哉。是果命之所为耶。抑所谓偶自生而偶自死耶。是未可知也。死者不可复生。命也奈何。非命也奈何。重棺以周汝而无形可接。厚士以掩汝而无迹可寻。又无一个嗣续可徵汝面目。可见者独彼三间茅屋。可称汝遗迹耳。况当春时。百花烂发。鸣泉幽咽。培植疏凿。皆经汝手。吾何忍登汝之堂而见汝之手泽也。粤自藏汝。势不可使孀妇独留守此。移殡而西。议者以为草堂不可留在虚地。亦宜移建。以奉汝殡。此说似然。然吾于汝所痛在不可见也。又何忍与其可见者而并坏之乎。呜呼。此非但吾兄弟之不忍于汝。实吾父母之意也。终当买瓦以覆之。筑墙以围之。又刻内舅所书蒙养亭者以扁之。呜呼。四尺之土。能掩汝躯而不能掩汝之神气。则安知无不昧者洋洋乎其间耶。然则吾不忍以不忍为辞而绝迹于此。亦当以时寝处。无异于汝在矣。且止渊泉石。或幸而为吾有。则其势必取道于此。将过汝之故居而视汝之手泽。尤数数矣。幽明之间。亦或有感通之理耶。

抑冥然漠然而不相应耶。
祭内舅柳公文
卓矣花翁。间气之会。文章德业。师表后辈。东都之士。济济多英。至今慕义。曰吾先生。公是其胤。诗礼有受。根源所自。天赋既厚。词章众艺。得之馀训。盖自弱冠。蔚有令闻。于我三舅。厥为白眉。独传家学。不磷不淄。沧桑往事。宁欲无言。时势所驱。波颓云翻。趋向之诬。上累先德。公无奈何。孰任其责。苍蝇之点。无损白玉。不沬遗芬。乡邦所服。多士同情。爰谋揭虔。讲室才成。奈此力绵。未睹缛仪。公目难瞑。于羹于墙。孝思弥亘。不废公车。盖追先业。暮年一名。亦云继述。念公志气。岂止于斯。悠悠四方。蓬矢初期。有才无命。天执其咎。龙钟蠖屈。青衫白首。鹰扬八十。每以自矢。轩昂大谈。耿耿在耳。念昔承教。愚卤多惭。公惟谢傅。我是羊昙。醉后春光。芝岑千树。衣冠永秘。德容焉睹。一杯之奠。千古之诀。不昧尊灵。庶几髣髴。
祭霁岩崔公文
世道浇漓。畦畛互分。同室难必。友谊奚论。公于先人。独行古道。相爱之心。不衰至老。十年以间。如兄如师。忧乐与共。道义相资。每有商确。倾倒囷廪。吟咏著述。

必经题品。琼琚互答。百篇在箧。不肖窥斑。亦尝参涉。游戏翰墨。行力之馀。言念懿范。谁之不如。名家笃生。天赋既厚。风仪皎洁。削玉无垢。粤自弱冠。抠衣法门。梅翁传钵。学有渊源。尤明礼乐。以古为师。习俗所拘。吹觅毫疵。毁来谤兴。昔贤不免。向者遭罹。足观世变。窃尝慨叹。一言评公。屈原之过。盖过于忠。公非无过。我实知仁。诚深奉先。念切敦亲。检制太过。驯致众怒。风波所激。拳挤交聚。至诬泉壤。他尚何说。幽明之间。至恨应结。风灯奄忽。衣冠永秘。斯世如公。得之不易。往岁维夏。左顾岩扉。赏我泉石。徜徉而归。留题韵语。手泽尚新。有时摩挲。黯然伤神。九老之会。前期丁宁。公与吾舅。相继凋零。微斯二老。吾谁与从。胜游多魔。莫追陈踪。已矣社酒。凄然奠杯。髣髴尊灵。为我肯来。
祭李参议象汝(鼎德)文
盖闻玉蕴山辉。珠藏泽媚。推此类也。则观人仪表之异乎众。而有以知存乎内者亦异矣。呜呼令公。休休之容。温温之貌。绝出乎凡曹。方其在韦布之间。昂然鸡群之鹤。及其处鹓𪆽之班。烂然瑞世之毛。譬若蓝田产宝。邓林生材。大老八世。遗泽之所渐涵。前光之所胚胎。忠信之性有所受。诗礼之风有自来。正所谓

无所挟。犹将张之。而　先朝所以奖用。夫岂徒哉。　圣人有临。时象清明。恢恢寿域。群贤汇征。士生斯世。饮水甘于列鼎。缊袍华于佩玉。而况佩玉垂绅。蒙不世之殊渥。嗟时事之大谬。痛莫逮于遏密。令公于是乎乘白云而上征。攀真游于恍惚。乡闾寂寥。邈矣音容。士友相吊。我涕无从。始闻疾重。往执其手。其言款款。奄忽罔救。今日之来。倘知为某。神气不灭。漠漠冥冥。其尚有以察余之薄物深情。
祭无名崔公文
古之高士。今犹尚论。或伤于果。见讥圣门。惟公之高。不求异人。所可观者。日用彝伦。奚其为政。孝友大节。严于治家。蔼然接物。乡党所推。门多车辙。见义忘利。卓乎其介。完我冰玉。贫而无悔。晚托穷山。有泌洋洋。乐其清邃。与世相忘。单瓢晏如。神气充然。临流憩石。其坐如仙。人谓公高。有见乎此。方之古人。非一二止。老莱姜肱。萃为一身。他尚何说。此足为仁。观厥山耕。有似沮溺。非其果忘。世不我识。犹于州里。为所矜式。七十有七。年非不尊。胡不少留。以惠后人。念我先行。风树靡逮。公虽外人。乃兄乃弟。及公在世。实有所恃。泉途漠漠。今焉已矣。聊写鄙怀。寓此薄奠。公实爱我。

庶几垂眷。
祭三从叔父默山公文
读书谈道学者多。而践其实者盖寡矣。道乌在。行吾之天理。学乌在。稽于古而行于己。不能行而徒能言。君子谓之口耳。行之不以实。其外则是。其中未必是。其中奚从而知。观于义理之际。利害之涂。利害不入于心。而惟义是行。是之谓道学。公之于是也。其殆庶乎。皎皎乎无瑕之玉。飘飘乎不群之鸟。不以道自任而着肚乎义理之文。不以学自处而立脚乎凡庸之表。不仕无义则俯就公车。所以为进身之阶。世不我用则默然而藏。将终于穷海之涯。平生操执。进难退易。有不可意。视若敝屣。观其退而在野。超然若无意于时。及其进而事君。所存发而为琅玕之辞。惟往年之　宣召。实旷世之殊荣。九重虚心之眷。吾党拭目之情。盖谓上而补衮职之阙。下而为士类之领袖。何造物者之无良。独不假数年之寿。靡所依仰。如瞽失相。此阖族之所同。吾又何以哭公。盖公于国为善士。于世则不可以复见之。于是为吾　君而致失贤之叹。为斯世而寓寂寞之悲。此所以哭公以公而有不暇乎哭吾私。呜呼痛哉。

祭三从叔父进士公文
富贵在天。难以力为。自古英杰。例多魁奇。公自弱龄。负气不羁。持身清浊。不拘常规。律以流俗。人或有訾。公不介意。旷然自怡。桑蓬壮志。四方是期。从事功名。惟日孜孜。操觚后辈。奉以为师。多在山房。奉袂攀追。顾玆愚蒙。琢磨是资。粤在强圉。联鏕(一作镳)西驰。雁塔功名。是公箕裘。　昭庭胪唱。叔侄同时。是时公年。已过始衰。蹉跎志业。竟止于斯。澹泊生涯。没世茅茨。西河至痛。孰堪其悲。延吴旷达。奉以自持。枯楂望春。尚有孤枝。所以慰公。惟在于玆。冠而有室。庶几见之。杖屦清健。奉祝期颐。吾家灵光。匪公伊谁。居然一夕。二竖难医。哀我先行。零落靡遗。平昔厚眷。铭在肺脾。床褥之间。未奉德仪。虽缘疾病。惭负无辞。明日青山。此生长离。森然在目。皓发脩眉。敬致微诚。灵或有知。
祭孙进士(国济)文
呜呼。材求于山。珠觅于渊。地所钟毓。理固宜然。猗嗟我公。愚斋之孙。世袭诗礼。学有渊源。聪敏之资。得之贤父。贤兄在傍。厥为强辅。词场并驾。人称二豪。侪流逊席。莫与为曹。胡不需时。以大厥声。命矣息翁。未成一名。公为灵光。岿然独在。三尊有二。望重一代。衰年

庠选。岂足有无。安居丘壑。以毕桑榆。杖屦轻健。谓膺遐福。德门栋梁。士林眉目。文徵奥义。事质疑礼。念我先君。乐有姨弟。见辄忘倦。达宵论文。顾惟愚蒙。亦尝及闻。孤露之馀。向仰实深。天不慭遗。遽承凶音。中表先行。零落无几。乡无长德。念旧增唏。柳车将发。万事其已。臞容在目。清诲盈耳。寂寥单杯。敬表微忱。公惟不昧。庶赐格歆。
祭权持平益谦文
公之始殁也。乡之士友闻者。骨惊气短而涕出焉曰。权公夭矣夫。权公夭矣夫。公之年已杖于乡。奚为夭之云乎。盖久塞馀。进涂始辟。人之望之。若望寿于少壮。而忽焉绝望于周岁间。其谓夭固宜。君子所贵乎寿。欲其有所为。无所为于时。不得志以终。虽八九十。犹不足多。况自众人言之。仅称下寿而与公德不相称耶。又况左毂三皋。家室苍茫。室如悬磬。十口皇皇。人之谓公夭者。咸于是乎欷歔。呜呼。九原之目。其可瞑欤。虽然贫富贵贱穷达死生。众人视以为欣戚。使公而众人也则可。不然可以为公解释。国之用贤。非贤者是为。为其有益于国。故我苟贤。见用国受其益。不用人执其咎而无与于我。在我者我且为之恐不

给。而欣戚乎在人者之得不得。岂义与命也。是故君子无求乎外。安于所遇。而穷达如寒暑。死生如朝暮。天地乃万物之逆旅。则道路死牖下死。又奚窃窃然较论。尝论千古穷人。孟东野于公近之。公虽通台籍佐铨部。贤于协律郎者几希。其年略相似。其死俱在客里。其穷将不免单独。窀穸之事。出自知己。今不异于古。若是甚矣。然今日攀和二丈夫。是东野所不有。而有德者之百世可知。天所以为公地者其在于斯。纵今无依之可哀。岂不食报于将来。公其瞑目而就坎也哉。呜呼。目一瞑不复视。坎一闭不可开。荧荧青眸。尚在吾目。溪居野庄。髣髴信宿。汶亭佛寺。恍惚追逐。盖三十年忘年之高义。有以使然。抑不昧之气。为风为云。或往或来。而有相感焉。宜其有感乎今日之觞。而不见其举。我言之长。公无一语。呜呼已矣。
祭小峰李公文
昔屈原之有言。恐脩名之不立。名于实而乃宾。匪君子之所急。然殁世而不称。亦见疾于孔圣。惟世俗之所争。得不得其亦命。公初贮厥内美。诗礼家而乃生。实受业于先人。猗词艺之夙成。既探骊而有摘。又倚马而可待。以若才而出试。顾何难于拾芥。嗟造物之

多猜。屡捷解而取败。晚乃知其不可。泯然藏乎丘壑。邻溪庄而得所。要与我而同乐。山兼野而面叙。花与柳而经纶。最岩间之窈窕。将于是乎养真。年未几而事谬。奈清福之天悭。彼柳车之既驾。而有去而无还。冥冥者其莫诘。踽踽者其可悲。沥肺肝而告哀。尚不尽于芜辞。
祭崔君常(宗燮)文
重光著雍。相去七岁。公忘其长。容我末契。追随后尘。粤自童年。平生莫逆。老益牵连。我居幽幽。寄在荒隅。山重水阻。其路崎岖。芒鞋竹杖。屡及岩阿。再昨之岁。促膝最多。岂惟公来。我且从公。伊溪夜月。龙院秋风。联衾接枕。六七其徒。幸皆康健。乐此桑榆。誓语相晤。每岁无缺。那知转眄。便作永诀。蔼然眉宇。耿然德音。虽则可思。所惜者心。凡人有心。易失本真。大朴穿凿。机巧日新。真心本性。公实有焉。忮求之念。不置丹田。和顺所积。混沌无恙。嗟嗟此心。秘于泉壤。惟天福善。厥德是验。贤子佳孙。在公无憾。后死之悲。讵堪踽凉。依依往事。历历逢场。奄成千古。又一星霜。相携旧伴。有时追逐。冥冥九原。欲起不得。有来洋洋。鉴我胸臆。
祭族父处士公(至万)文

世俗之以巧相高也久矣。有蜡其鞭。滔滔盈市。鲜不伤人以求利己其生营营混沌实死惟公一生抱拙终始。桔槔灌圃。汉阴所耻。甘忍穷困。藏若处子。缊袍疏粝。流离辅徙。究厥根源。拙字所使。混沌之生。亦惟在是。大朴无恙。不受尘累。惟此拙法。其来有以。粤我约翁。模范州里。敬以为舆。诗礼昭轨。公生其家。奉承杖几。嘉训懿范。擩染目耳。涂辙之外。一步不履。吾见此世。号为庄士。纯拙无巧。孰与公似。公以拙穷。亦保厥美。以此全归。曰德曰齿。洋洋不昧。想必莞尔。念我先行。惟公是倚。雅量恢恢。容我凡鄙。或谈古今。或讲名理。溪堂夜枕。殆忘年纪。百年之期。康宁是恃。胡不少须。奄忽至此。窀穸在即。万事其已。缄哀告情。出自腔里。公惟有灵。俯鉴此纸。
祭李掌令养重(镇宅)文
衰麻不吊。礼著其常。公我外戚。情过缌丧。于公之葬。不可无我。今我所陈。公必肯可。生人至愿。惟寿与贵。贵而素餐。五鼎无味。龟蛇之寿。不如无生。所以君子。立身扬名。名之所重。匪轩匪冕。业有可称。然后光显。昔我与公。尝讲此义。所同者心。贤愚有异。我伏于山。甘为世弃。公进于朝。厥有所试。松京簿牒。乃其馀事。

言行道行。屡得其地。有大者存。昔年义理。其所显晦。人鬼在是。忠愤之蓄。炳然如丹。顷因　筵对。始发其端。辞不达意。致有人言。同志所疑。异臭奚论。惟我　先王。亦粤樊翁。知公之心。浮议不容。苍梧暮云。时事大谬。北荒之行。公执余手。曰吾此行。其归无期。男儿一死。何处不宜。君但作状。勿以为悲。当时此别。孰谓生离。生而复见。天实相之。两年风霜。髭发不改。时运方亨。若将有待。老羸癃疾。皆愿无死。以公康健。云胡至此。奄隔幽冥。九原在即。年未七旬。位不满德。人皆嗟惜。我且慰公。南箕借誉。北辰照衷。盖不徒死。有辞于世。齿爵多少。又奚较计。公宜无憾。我则踽踽。陪游胜迹。已成千古。向时诸公。促膝相聚。转眄之间。化为丘土。四顾无聊。伥伥如瞽。自此岩阿。深闭我户。忘情未易。此怀良苦。文以告哀。出自肺腑。有酒盈觞。公其勿吐。
祭东山孙公(升九)文
诗本乎性。发为精言。温柔敦厚。教之所存。惟观大旨。得失是分。区区声病。非所可云。公长于诗。正如其人。言念德仪。诗在公身。温柔之质。敦厚之心。全吾大朴。不合于今。最以为诗。必慕古昔。跨明越宋。窥唐阃域。

知音之托。谬及不肖。忘僭弁首。获蒙色笑。虽涉戏剧。实出中情。着眼之高。无容改评。学而期圣。谁曰不敢。诗如用兵。亦贵有胆。以若高眼。接我卑下。以若大胆。容我怯懦。芒鞋藜杖。屡及溪堂。箱留宝唾。席有馀香。当时年纪。已过八旬。踰山涉险。无异青春。平地傍观。惊叹仙姿。昼夜相代。数有穷时。花鸟无颜。山川寂寞。陪游唱酬。耿然如昨。云车已邈。草堂犹在。有俨明窗。几席不改。髣髴诗魂。想必鉴临。松月如嚬。竹风如吟。今我所陈。是公宿痒。有感必通。庶几肸蚃。
祭李参判(鼎揆)文
君子在朝。惟保完名。跬步不谨。易落深坑。所贵知几。毅然有立。虽遇明时。亦观操执。譬如苍松。其容偃謇。严霜虐雪。岂其所愿。芳春盛夏。间于凡丛。孤直之操。自在其中。念公遭逢。其世太平。知臣莫如。　先王圣明。乘流则逝。谁曰不可。难进易退。权衡在我。达而事君。其道无他。八规十目。所受于家。　王曰嘉乃。卿月煌煌。及其求退。决若凫翔。朝才解官。暮已还乡。凡四十年。出入朝端。巧弹傍伺。难觅疵瘢。　圣代完人。匪公伊谁。我来哭公。不费他辞。服公操守。恐人不知。阐幽之义。张皇如斯。顾此愚昧。自谓知公。仰若灵光。颂

祝无穷。昔我梦矣。公马翰如。骑以上升。横行空虚。我鞠其兆。天衢益亨。司马之长。斯公前程。还同白鸡。验于今年。耆哲将亡。兆象必先。安时处顺。公其奈何。依仰无处。后死之嗟。言出肝肺。公其知耶。
祭金悦卿文
昔我知公。始于凝川。同赘一门。往来因缘。公不挟长。许令肩随。厥有唱和。便若埙篪。石寺之作。尚今记得。是时于诗。已造阃域。词艺夙成。乃其馀力。孝友至性。承袭世德。凡百懿行。由此推出。道在无骄。泽且及物。口碑嵯峨。绣衣击节。我爱夫子。于心不忘。地不百里。稀阔逢场。五纪之间。强半参商。往岁高轩。可谓胜会。蒙叟竹篱。促膝相对。诗话峥嵘。青灯见跋。岂意此会。便成永诀。昔者之来。公言怡怡。今我来斯。寂寞素帷。恍惚有见。蔼然清仪。文以告情。知乎不知。
祭宗侄孟显(斗阳)文
昔我寓翁。乐有贤兄。晚翠其号。托意坚贞。官虽不遂。后世知名。世有其人。诗礼传声。君承嫡统。不忝所生。譬如帝王。善继守成。人称肯搆。翼然其甍。我语其大。先德是程。曰孝曰友。家政修明。统我宗族。花树敷荣。儒雅其范。乡有朝评。词艺莫遂。命道难亨。泄为歌诗。

酣畅性情。倡余和汝。如鸟嘤嘤。竹山嵯峨。葛水琮琤。携手徜徉。篇什互呈。睦谊奚论。友道不轻。北望桑乡。恃如长城。天祸吾家。花摧老荆。继承君讣。心魂俱惊。昔君见我。倒屣门庭。今我来斯。胡不欢迎。衣冠已藏。寂寞轩楹。往事靡追。有涕沾缨。凄凉一杯。敢告微诚。君其不昧。应于无形。
祭伯父处士府君文
呜呼。公殁之明月。仲父又从之矣。吾家厄运。胡至此极耶。仲父之葬。粤在月初。小子为文以哭之。而以寿而无可乐为之辞。盖深痛遭罹孔棘。无居世之乐。至今思之。仲父犹为有乐乎云尔。寿而无可乐。殁而益可哀者。孰有如伯父者哉。人生七十。亦称其稀。而公过其五。人固不得以常安乐。苟使七十五年之间。忧乐参半。而居处焉与人同。衣服焉与人同。饮食焉与人同。则人子望亲之心。虽无穷。不必以年寿有憾于公矣。嗟嗟伯父。何其平生罹忧而无一日开口之乐也。古人所谓天伦乐事者。盖言乎父母妻子兄弟也。以言乎父母则公侍二亲三十馀年。然吾王父积年抱病。发作无节。公夙夜焦思。多方备急。足不离地。衣不解带。虽冰寒中。必犯水猎鱼。以供甘旨。古之王祥。

何以加此。诚孝如公而不得享舞䌽之乐。三十馀年皆公色忧之日也。以言乎妻子则再值叩盆之戚而无一子。有二女一寡而一夭。嗣子亦多艺。大为门户之望。庶可慰悦。而又见其惨。虽见迪也之成立。奈非主器之人何。吾父之孙祖公而公未及见其成。甚矣天之厄公也。以言乎兄弟则平日所期望者。孰有如堂后从父乎。忍见丙寅之惨。公摧痛过节。益欲无生。但近者四公。须眉皓白。差可乐耳。嗟嗟伯父。凡所遭罹。世罕其比。而穷乏之甚。又孰有如吾伯父者哉。其居斗屋。其服敝袍。其食粝饭菜粥而亦不能继日再之食。古之原宪虽贫。决不如是之甚。子若侄之痛。庸讵有既乎。天之于善人也必报施之。吾乡之人论今世之善人。未尝舍公而他称也。盖公性慈仁和顺。无害物之心。故人得以称其善。公心澹泊安閒。无求利之意。故人得以称其善。而况竭力于百行之源者乎。孝如公善如公而厄穷如公。则报施之说。其欺后世哉。公能处约晏如。常有怡怡之色。不见戚戚之容。古之颜子常安贫乐道矣。今称公以乐道则过。谓之安贫君子则公又何辞焉。当公之疾革也。以常情言之。向者身世之困苦。后来家事之濩落。可言者多矣。而

公略不说及。了无悲戚之意。时时涩语曰天年也。不以为悲。末乃怡然而就尽。其从容正终之节。亦可以不愧于曾氏矣。于死生之际。能澹然不以介意。则平日阨穷虽甚。又安足以累公之灵台耶。盖阨穷不如公。不足以见公之志也。天其或者阨穷其身。以彰其安贫之善耶。贫然后见其善则是无劝于为善也。然天之于善人。果有所报施欤。抑亦人自为善而无与于天欤。以此问天而天不语。以此哭公而公不应。明日青山。万事已矣。言有尽而情无穷。奈何乎公。
祭季父处士府君文
呜呼痛哉。吾父兄弟凡五人。堂后公不幸早世。为鸰原终身之痛。而四公无故。杖屦之相随。兴居之与俱。棣床湛乐。人称四皓。兟兟子侄。在侧承欢。小子三十七岁之前皆是日也。公之上三府君。皆享世俗所谓中寿。而人子望亲之心无穷。高冈之是祝。百年之不足。而风树不待。终天莫逮。则惟公岿然为吾家之灵光。吾父之弟即吾父也。吾虽不能以事吾父者事公。而公之视小子也则便是吾父在世矣。盖犹父犹子之亲。人皆有之。而未有若公之于小子。小子自少多疾。吾父之所尝忧而公亦忧之虑之。出入之必戒。寒

温之必问。惟恐失摄而生病。则有父道焉。不以小子为不肖而提撕之惟勤。讲磨之惟恳。时时谈义理当否。古今得失。议论有不合则必为之谆谆辨析。期于晓解。有师道焉。盖小子三十七岁之后。粗有一斑见解。稍识文墨糟粕。得于公者尤多。呜呼。小子之于公。独无丝毫之报。菽水常匮而不能效一朝之养。谓百年可期。庶几得遂其万一。而遽至于此。尚何为哉尚何为哉。呜呼。悲欢人生之所不免。而终身受无限苦恼。未有如公之甚。今不必追提索言。以增不瞑之戚。而幸有一丈夫子。是真易所谓不食之果。虽尝以不敏。每被庭责。而性质无杂。可以享福。小子之所指导。必能不出于彀中。公之子何异吾父之子也。小子不能以事吾父者。事公于公在之日。而视从弟如亲弟于公没之后。是尚为万一之报也耶。呜呼痛哉。
祭崔卿玉文
天生才而必用兮。命或歧于穷通。通者未必皆贤兮。贤者例多阨穷。嗟嗟吾友卿玉兮。其才不可及也。文艺固无不该兮。词赋乃其尤者。语往往而惊人兮。若鬼诱而神使。倒群帜而奔迸兮。余亦为之披靡。何时命之剌谬兮。竟志业之埋没。违一战之赌霸兮。致三

献之遭刖。又环堵之萧然兮。朝不遑乎谋夕。郊之寒与岛瘦兮。未足喻其困阨。年才踰于知命兮。惊风烛之奄及。萃百穷于一身兮。足令人而于悒。噫化翁之不仁兮。又孤儿之见夺。惟善恶与祸福兮。理蒙蒙而未察。昔东野之失子兮。有韩公之慰诗。公悽怆而不昧兮。可以此而收悲。念鱼队之游泳兮。自童年而迄衰。寔贤兄而愚弟兮。曰尔埙而吾篪。始联翩于铅椠兮。晚追逐于丘壑。臞容不可复见兮。陈迹宛然如昨。昔欣欣而出迎兮。今邈邈而靡亲。瞻湖云而想车兮。溯岩风而疑神。荐一觞而掩涕兮。缀六言而抒情。是吾友之宿痒兮。冀有应于无形。
祭孙士珍(儒杰)文
于乎。公于不佞。长十一岁。忘年谊深。许以末契。凡有团会。未尝不偕。公招我往。我速公来。或以情话。或以手谈。不待醇酒。其乐酣酣。佛寺腊雪。海山春风。胜游如昨。依依梦中。惠好其情。到老弥敦。毋论菰葛。所取斯存。生于法家。雅范可爱。质俭诚实。见称朋辈。谓百其年。以永优游。才经六旬。遽隔明幽。昔来牖下。公执我手。今日之来。不举我酒。萧然瘦骨。尚在目前。青山落日。万事茫然。

祭亡女李室文
李室英阳南氏。将入于地。前日壬寅。柩次山下。父及母李氏来哭曰。呜呼。猿肠断处。终古哀冤。人情所同。乌用长言。嗟汝美质。不幸为女。又此不幸。世孰知汝。柔顺厥性。满腔太和。蔼然为春。百怪消磨。人于毁誉。辄示愠喜。妇女为甚。汝实无此。于人过失。若瞽若聱。毁或加己。不动一毛。忆昔从我。东望洪波。问汝胸海。其大几何。是虽戏言。实有所取。生而作男。器必大受。敛于闺门。而不永世。拟古希孟。才过三岁。彼以词艺。汝以器识。世无欧公。孰记汝迹。韩挐道死。他无可称。赖有名父。百世是徵。以余为父。难期不朽。只在吾目。或左或右。茅庐在彼。是汝攸处。为见汝儿。朝往夕去。二儿得乳。孩笑提抱。宗也有母。是鞠是保。一时经痘。神实佑之。天定报善。理乃无疑。尔目既瞑。音容日迷。生居在东。死托于西。不远父母。神气犹存。父母之来。胡无一言。长号不应。无益之悲。有酒在觞。庶几格思。
祭伯兄生员桐崖公文
呜呼。兄年十三。弟始堕地。当其盛时。长少顿异。及此衰暮。便成同队。俱望崦嵫。白首相对。兄弟无故。自古云乐。追思往事。涕泪先落。缺界二人。亦以相慰。湛乐

其情。匪直同气。怜我多病。保如孩婴。蔼然之爱。公惟我兄。行必联筇。坐必聚首。岁暮优游。公惟我友。有事则诲。有过则规。受赐实多。公惟我师。语及学问。屡加提饬。曰汝工夫。有乖轮翼。涵养有馀。省察不足。切中膏肓。念之惭忸。有馀之奖。爱不知过。不足之警。常恐遗堕。凡所资益。难以悉举。从今謦欬。奉承无处。方公在世。咸曰地仙。恃以彊健。期以百年。忽地风烛。靡所逮及。寂寞鸰原。孑然孤立。那堪半被。独卧溪堂。有时寝惊。若公在傍。明日以后。衣冠永秘。人生此行。势必所至。言念盛德。惧致湮晦。撰次事行。密迩圹内。陋拙之文。略而多失。他时显劖。世有秉笔。遗草在箧。可贵淳实。将示后人。敢辞梳栉。万绪茫然。言不可悉。衔哀告诀。情溢辞蹙。颀长之容。宛然在目。庶几有知。我酒是缩。
痴庵先生文集卷之八
　哀辞
　　
张能叔(胤桢)哀辞
强圉大荒落冬。张能叔访余止渊精舍。溪窗夜灯。纵谈古今。首尾数十日而罢。盖以婚姻之故。知能叔十四年。而于是乎始知真能叔也。与之论经义。见解颇正。知其有家传之绪。评人物贤否事变得失。未尝以

余言为不可。见余诗若文。甚喜而不知倦。有时逍遥放怀于溪山之间。环精舍一水一石一草一木。皆承屋乌之爱。欣然有离家从游之愿。余奇而许之。不几月而欺长者至此。呜呼能叔。岂执其咎。颜渊之贤焉而得年才过能叔。终军，王勃，李元宾，独孤生之徒。相望于千古。司命之不仁也久矣。尚何为哉尚何为哉。虽然历数千古无命之人。尚有可慰者曰不朽。或以德行。或以事业。或以文章。或无只字之传而托大人先生之文。见诵于百世。能叔不幸而以余为友。其文不足以不朽人。而寂寥短辞。适足替一时相绋之哀而止。痛矣夫。辞曰。
颀然七尺丈夫身兮。蔼然方寸君子人兮。惟忠与信得于天兮。惟诗与礼是青毡兮。如芝如兰可挹臭兮。自君之来余有友兮。前冬晤语不可谖兮。幽栖共乐厥有言兮。胡遽邈邈隔重泉兮。有黝其坎千万年兮。所藏者魄魂不埋兮。平生所游无不之兮。我有溪风山有云兮。可车可马庶见君兮。
李顺之(鼎若)哀辞
顺之。李上舍洪甫甫之长子也。岁丙辰年二十三而夭。闻者皆为之出涕痛惜。以在腹者期其不死而不

谐。呜呼惨矣。顺之才鲁而性勤。不肯无故废业。弱冠之岁。钝根始除。人称斲石得璞。然所存皆功令文字。不足以传于久远。其墨法天得也。八九岁所书。已足以耀人堂颜。始师右军。晚学石峰。尝游京师。李休吉称其能。为赠笔诀。于是远近争求其书。以为珍藏。是亦足以寿顺之矣。曹喜钟繇之文章无传于世。以善书名。书又曷可少哉。洪甫以六月八日。行嬴博之礼。欲求知旧斥苦之词。以慰长逝之灵。其志悲矣。呜呼。死生有命。命吾末如之何。吾何必戚戚然为洪甫道之以增其悲也哉。遂因其不之泯者为之词。以广其意。辞曰。
嗟嗟顺之。人生一世兮其久几何。最久者不过百年兮。少年之冢相望而嵯峨。少年百年之间兮。所争须臾。吾知不可久者形骸兮。均之为蜉蝣蟪蛄。是以有志之士恒兀兀兮。不悲其身之夭而忧其名之不寿。太上无论。古人尝论文书画三品兮。其久有差而皆能不与形并朽。画者顺之所不屑而文者顺之所勉学兮。惜乎吾见其苗不见其秀。惟心画之绝伦兮。自儿时而夙就。玉环之肥兮银钩之光。庶几窥逸少之藩兮。可以升景洪之堂。京都巨匠之所叹服兮。南方

之人家家以藏。有鸟瓢然兮。一去不还。珍毛彩羽兮。落在人间。诚如王元美之言兮。可保五百年不毁。黄发鲐背往往身亡而迹随灭兮。吾恐有志者宁为此而不为彼。遂作此辞兮。以明其失得。化而有知。庶乎无恨兮。乃翁之悲或者其少塞。
安景瞻哀辞
安君景瞻。凝川奇士也。能文章而不见售。有气槩而不得伸。穷益甚。晚家于竹院之北。自号竹北翁。求记于余。余未及记而悲其志也。夫竹似贤。贤者与之居可也。凝川之地多竹。而君之居为最。环竹而家者以百数。君独取幽阴之地。千竿以围之。密叶以蔽之。拘拘若囚人然。悲夫。天之所临日之所照。广矣大矣。君独胡为乎此。屈子赋曰余处幽篁兮。上不见天。竹北翁岂其类耶。悲夫。海东狭不得容竹北之徒久矣。不问才否。惟其地是视。故虽盖世之才。不敢窥当阳一步地。是谓不见天而皆在竹之北也。使竹北翁取科第如拾芥。终身于仕宦之途。所以为竹北翁者犹在也。而况穷而至于是乎。以为君之贤似竹。竹与居可也。则编竹于北。纳阳于南。不亦可乎。悲夫。竹傍尺寸土。皆为人所取。所弃者幽阴之地天日不照之处。故

君无所可居而取人之所弃。此势之所使而人力不得容焉。则殆造物者意也。余以是悲其志而欲为记以赠之。惜乎造物者又使君不得久安于竹之北。而君不及知余之知其志也。于其葬也。其孤求斥苦之辞。遂书所欲以赠君者以哀之。系以辞曰。
人之多才兮不自谋。往往穷蹇之兮。造物执其尤。疾之妒之兮若仇雠。闭之塞之兮如幽囚。默默而藏兮郁郁而愁。乾坤纳纳兮不得出头。君又何辜兮在荒陬。有篁生之兮枝相樛。屈原所处兮天悠悠。玄冥所司兮地幽幽。以此锢君兮君不忧。安分受命兮聊淹留。又何为兮空山丘。被云岚兮带松楸。其骨深埋兮千万秋。其气飘扬兮四方游。厌薄俗兮慕仙俦。风同行兮云共浮。高驰邈邈兮莫夷犹。廓然无所阻兮白玉楼。
金▣▣(海教)哀辞
禹颜子寿夭悬隔。论者以为各尽其天年。信斯言也。岂独颜子不成殇。未辨东西皆天年。况乎读圣贤之书。识孝悌之道而俨然成人。为世所称者哉。夫区区有限之身。托乎无穷。自无穷言之。百年即一息耳。不知死生之有定分而窃窃然争长短于一息之间。不

亦悲乎。达者以万世为朝暮。亦以殇子为寿。观此则延吴不害为慈父而颜路卜商之惑可解也。金君景善有才子曰海教。自十馀岁时。通三经四书。中乡解有声。于是吾同里李应五曰可妻也。吾因而见之。聪明之姿清秀之容。以卜其他日。事长进退之节。以知其居家之日而夙成可爱。呜呼。其如天何哉。得年才过中殇。距委禽不及期。其妇见星而归。玄黓阉茂岁孟春。景善卜嬴博。遍求斥苦之辞。盖哀其朽以图不朽。则于化者非无益。为无益以伤生则惑也。自古东门吴少卜子夏多。景善安保其无惑也。吾急于解景善之惑。故为达观之论如右。系辞于左。深致痛惜之意云尔。辞曰。
猗嗟伊人兮。名家笃生。大块假貌兮。烨烨其英。眉目端好兮。颧颊礼盈。内有天畀兮。亦孔之明。曰孝曰悌兮。根此乃行。群经所储兮。不博金籯。良驹夙驾兮。指日脩程。寒槽萧瑟兮。天驷收精。禀赋不均兮。命输才赢。天实为之兮。莫与之争。万古之幽冤兮。一片新茔。
曹文若(宅揆)哀辞
天可必。天不可必。二者之惑久矣。以余所见。何可必之少而不可必之多也。今有木于此。不拉摧将为良

材。有璞于此。不破碎将为宝器。不幸而摧破则过者不甚惜。独梓人见木而嗟。玉人抱璞而啼则所好之异也。呜呼。天果有好恶乎。好之欲其生。恶之欲其死。而死生之者天。天所好果贤。天所恶果否乎。既与之。从而夺之。将培之。从而覆之。则所谓既欲其生。又欲其死者。天实有之。其惑何加焉。曹君文若出则其理似不偶然也。有清秀之容。有温良之德。有文墨之艺。是与之哉。如将夺之。可无与也。如将覆之。可无培也。余惑于是久矣。嗟夫年少而为余所好者四人。亲宾张能叔，比邻李启甫从昆弟，乡党曹文若。启甫，台甫。文若所亲熟。能叔文若所未见。然其人皆宜取必于天。而二年之间。皆归于不可必。不其多乎哉。前年文若访余于溪居。留数日不肯去曰。幼子能挟书。惟执事之托。岂徒托子。吾其赢粮而从之。其志将求益于余而今不可得矣。呜呼命矣夫。由吾说则天可怨。在文若则命可安。故系之辞以明其意。文若不可闻。文若之父母闻之。或者有以泄其哀乎。辞曰。
嗟嗟文若。不曾读孟子书乎。夭寿不贰。脩身以俟之。乃立命之方。命出于天而君子有时乎夭。故有是说。自古而然。独于文若乎何伤。要之一死人之所不免。

而向之所托于我者存则斯之谓不亡。硕果之生生也无已则虽千子万孙可也。文若之后。吾知其必昌。然则不可必者一时之短。可必者万岁之长。呜呼。文若之目可瞑。而眉目之在吾目者不可忘。